Gorgippia nå. Den gamle byen Gorgippia. Gorgippia-museet i Anapa

Kunstverk er alt som er et resultat av menneskelig arbeidsaktivitet. Materielle kilder, i motsetning til skriftlige, inneholder ikke en direkte redegjørelse for historiske hendelser, og historiske konklusjoner basert på dem er et resultat av vitenskapelig rekonstruksjon.

Den betydelige originaliteten til materielle kilder har nødvendiggjort deres studier av arkeologiske spesialister som graver ut arkeologiske steder, undersøker og publiserer funn og resultater av utgravninger, og bruker disse dataene til å rekonstruere menneskehetens historiske fortid. Arkeologi er av særlig betydning for studiet av epoker da det ikke fantes noe skriftspråk i det hele tatt, eller historien til de folkene som ikke hadde skrift selv i senere historisk tid.

Petropoulos, gamle greske kolonier i Svartehavet. 2 bind. Publikasjon av Arkeologisk institutt i Nord-Hellas, nr. 4. Thessaloniki: Gresk kulturdepartement. Formålet med dette omfattende arbeidet, som angitt på s. 13, skal for første gang presentere en omfattende beskrivelse - av arkeologene selv som arbeider på funnstedene - av de arkeologiske funnene av nesten tretti greske kolonier på Svartehavskysten.

Gorgippia-museet i Anapa

Petropoulos "Problemer med historie og arkeologi ved den greske koloniseringen av Svartehavet." Manku-Adamestan, Orgam; de er begge på fransk. Det ble åpenbart viet spesiell oppmerksomhet Nord kysten Svartehavet og Krim, inkludert den østligste kolonien dannet av grekerne i denne delen av verden, Tanais. Maslennikova, landlig territorium til den gamle kimmeriske Bosporos. Lordkipanidze, Phasis. Med noen få unntak ble de fleste stedene opprettet under den store greske koloniseringen av Pontos i 7. og 6. senter.

Arkeologi har uvanlig utvidet historiens romlige og tidsmessige horisont. Skrift har eksistert i omtrent 5000 år, og hele den forrige perioden av menneskets historie (lik, ifølge de siste dataene, nesten 2 millioner år) ble kjent bare takket være utviklingen av arkeologi. Og skriftlige kilder for de første 2 tusen årene av deres eksistens (egyptiske hieroglyfer, lineær gresk skrift, babylonsk kileskrift) ble åpnet for vitenskap av arkeologer. Arkeologi er også viktig for epoker da skrift eksisterte, for studiet av eldgamle og middelalderhistorie, siden informasjon hentet fra studiet av materielle kilder i betydelig grad utfyller dataene fra skriftlige kilder.

Det var byen Milet som grunnla de fleste koloniene, med unntak av Mesambria, den eneste doriske byen på Svartehavskysten, etablert av nybyggere fra Megara, Byzantium og Chalcedon. Selv om det er knyttet flere greske myter til regionen, er skriftlige historiske kilder for koloniene ofte knappe eller går tilbake til mye senere tid, f.eks. Strabo, Arrian, Pis-Scylax og det ofte siterte leksikonet til Stephen fra Byzantium, for bare å nevne de mest nevnte.

Derfor er tilveiebringelsen av et slikt vell av arkeologisk materiale og data i seg selv hjertelig velkommen; Sammenlignet med "sentrene" i den klassiske verden, forblir Svartehavsregionen dessverre forsømt i mainstream vestlig vitenskap, selv om interessen og forskningen vokser raskt i i fjor. Denne forskningen er imidlertid fortsatt hemmet av at primærarkeologisk litteratur og utgravningsrapporter kun er vanskelig tilgjengelig, dels av «fysiske» årsaker, dels av språklige.

Alle historiske og kulturelle monumenter kjent i Russland og i verden har

Stor verdi (primært for innbyggerne i regionen selv). Et spesielt sted blant dem er okkupert av arkeologiske monumenter, som inkluderer restene av gamle bosetninger (festningsverk, bosetninger, festningsverk), eldgamle gravhauger, rester av industrier, gamle veier, kanaler, eldgamle gravplasser, individuelle deler av det historiske, kulturelle lag av bosetninger.

Disse to bindene tar sikte på å rette opp dette. Nesten hver artikkel i dem gir en mer eller mindre omfattende historie om forskningen på nettstedet den omhandler, og viser ved å gjøre det ofte hvor tidlig "urfolks" interesse for disse nettstedene utviklet seg og deretter døde ut helt på grunn av vestlig vitenskap etter en biskop for deres tidlige kristne basilikaer eller en eventyrlysten lærd på 1700- eller 1800-tallet. Generelt er det selvfølgelig fornuftig å publisere en enorm mengde av dette materialet på engelske språk, for å utvide grunnlaget for aktuelle vitenskapelige diskusjoner.

Et av de arkeologiske stedene som er omtalt i dette arbeidet er byen Gorgippia.

Gorgippia (gresk Γοργιππία) er antikk by, i dag ligger Gorgippia på territoriet til moderne Anapa.

Den eldgamle bosetningen ligger i sentrum moderne by Anapa. Byblokker og rike graver er delvis gravd ut.

Et museumsreservat er opprettet i Anapa

Hvor godt det er gjort er imidlertid en annen sak. Redaksjonen selv opplyser at bare noen av oppgjørene var med, så man kan ikke håpe på et fullstendig bilde; men man lurer fortsatt på om steder som Tomis, Tiras eller Trapezu, for eksempel, ble utelatt ved design eller ved et uhell. På den annen side kan flere små byer finnes i de delene av Krim på Taman-halvøya som danner den kimmerske Bosporus; der på 500-tallet. Lordkipanidze er nå tilgjengelig i en engelsk monografi.

P. undersøker i detalj den "emporiske scenen", som etter hans mening var den første fasen av bosetningene. Disse problemene ser imidlertid ikke ut til å være problemer i de fleste av de følgende artiklene. Andre grunnleggelsesdatoer enn Sinope nevnes ganske enkelt og diskuteres sjelden; gravene er trygt tilskrevet greske eller urbefolkninger, men hvorvidt dette kan fortelles fra innholdet i gravene er et spørsmål om debatt.

Kallenavn "Gorgippia" under frisk luft, hvor steinbelagte gater, fundamenter og vegger av boliger, rester av verksteder, vingårder, oppdrettsanlegg presenteres

Saltbad, marmorplater med inskripsjoner, sarkofager hentet fra nekropolis lokal adel etc.

  1. ^

  2. Historien om den gamle byen Gorgippia

Den tyske filosofen Hegel kalte den greske antikken «en raskt flygende rose». Et av de ytre kronbladene til denne fantastiske blomsten var en gresk koloni grunnlagt ved kysten av Anapa Bay i andre halvdel av 600-tallet f.Kr. på landet til lokale Sind-stammer. By men

Dessuten er den "emporiske scenen" bare nevnt for koloniene i Colchis. Dette bringer meg til en annen problemstilling, nemlig mangelen på koordinering mellom de enkelte bidragene. Det er ikke helt ille: noen er interessert i én ting bestemt sted vil få en ganske fullstendig historisk og arkeologisk oversikt. På den annen side vil leseren som dekker hoveddelene eller til og med hele boken finne mange svært like historiske skisser eller sammendrag, først og fremst om kongeriket Odrysian og "Lysimae" i hellenistisk tid, og deretter om kampanjen til Darius "mot skyterne", den skytiske aggresjonen mot bosetningene til grekerne i løpet av det 5. århundre.

Styrkenavn Syndic.

Senere dukket det opp grekere i Sindik - innvandrere fra Lilleasia. De levde fredelig med Sindhi, de ble forent av felles handel, håndverk og behovet for å forsvare seg mot fiendtlige angrep. Dette tvang de greske koloniene ved siden av Sindica, Fanogoria, Kepa, Patus og andre politikker lokalisert på begge sider Kerchstredet(Cimmerian Bosporus) for å forene seg til en stat - Bosporus-riket.

I noe mindre grad gjelder det samme for kultene og de politiske institusjonene i koloniene, som i de fleste tilfeller var like, siden de ble hentet av kolonistene fra samme moderby. Kuznetsov rettferdiggjør ikke fenomenet "barbari" på en ekstremt hard måte greske kolonister. Disse gropene var ikke "primitive" åpninger, men hadde opptil to rom, en terskel, en inngangskorridor og vegger kledd med steiner, så de var nok rett og slett de mest effektiv måte takle mer alvorlig klimatiske forhold.

Byen Gorgippia oppsto senest på begynnelsen av 500-tallet. f.Kr. og ble bygget som et resultat av følgende hendelser.

Kong Leukon (390-348 f.Kr.) sendte sin bror Gorgippus til Sindica som guvernør, som stoppet de innbyrdes kriger og underlagt de sindiske stammene til Bosporos. Under kong Gorgippa ble planlegging utført bolig områder, aktiv bygging startet og håndverk utviklet seg. Etter forslag fra taleren Demosthenes i Athen ble en statue av Gorgippus reist på agoraen for spesielle tjenester til metropolen. Til hans ære ble byen kalt Gorgippia.

Likevel er helhetsinntrykket mitt blandet, og samlingens mål om å fremme studiet av regionen og gjøre et vell av materiale tilgjengelig for allmennheten ble bare delvis nådd. God kjennskap til de greske forfatterne, kombinert med litt fantasi, er også nødvendig for å gjenkjenne Lucianus av Samosata for "Lycian Samos" eller Hecataeus of Miletus og Scylax of Cariandes for "Hecataeus of Miletus" og "Scylacus-Carian". Dette peker på et mer generelt problem. Kvaliteten på det engelske språket til individuelle artikler er ekstremt ujevn.

Imidlertid er minst et halvt dusin rett og slett katastrofale, og til dels nesten uleselige. Så statuen av Athena - Parthenos, funnet i Olbia, er et av de gratis bildene av den berømte statuen av Phidios. Gudinnen er kledd i en dorisk tunika med rustning og et bilde av Gorgonen, hennes venstre hånd hviler på et skjold.

Det økonomiske grunnlaget for utviklingen av byen og innbyggernes ve og vel var Jordbruk. I nærheten av Gorgippia ble det dyrket hvete, bygg, hirse, linser, belgfrukter, druer, sauer ble oppdrettet,

Geiter, storfe, hester, griser, fjærfe. Det skjedde en gang

Vito vinproduksjon og fiskesalting.

Kjernen i problemet er at i tabellene vil spesifikke hendelser synkroniseres langs flere referanselinjer, og når slike synkroniseringer oversettes til datoer for moderne kronologi, er det vanligvis ikke sammenfallende. Otreshko, med henvisning til kolonien Miletus, er det bedre å trekke en parallell med Lydias historie, mens nedtellingen fra olympiadene vanligvis brukes.

Denne datoen passer bedre med arkeologiske data. "Konsekvensen av gudinnenes kult ikke bare i Phanagoria, men også i den asiatiske delen av Bosporus, understrekes også av eksistensen av en helligdom for denne gudinnen, som ennå ikke er funnet." Hvorfor nevner ikke Herodot eller Strabo etableringen av Phanagoria av Theos, som vi bare vet om fra senere forfattere? Svaret er alternativt: enten må vi innrømme at Herodot og Strabo ikke er nevnt ved en tilfeldighet og betrakte Phanagoria som Teian Apoikia, grunnlagt samtidig med Abdera, eller forlate denne statusen.

Ulike håndverk ble utviklet i byen: steinmuring, keramikk, trebearbeiding, jernfremstilling, bronsestøping, smykker, beinskjæring, lærbearbeiding, spinning og veving. Handel spilte en viktig rolle i økonomien til byen Gorgippia.

Gorgippia ble styrt av guvernøren i Bosporos

Tsar gjennom systemet med bydommere. En viktig rolle i livet til byen Gorgippia ble spilt av rådet og folket, forskjellige fagforeninger og foreninger. Til ære for de berømte

M. var "Keramikekos" og "Central" skyttergravene. "En gravstein ble funnet for en kjøpmann fra Helic med et epitafium på jonisk dialekt." Den har 90 furlongs fra Satyr-monumentet. Monumentet så ut til å være en kongens gravhaug, flamboyant administrert på Bosporos-territoriet.

Selvfølgelig disse interessante steder fortjener bedre enn å bli presentert på denne måten. Ikke bare er det ekstremt kjedelig å takle flere hundre sider i denne stilen, men det trekker også ned helhetsinntrykket av boken, og denne svakheten forsterker også vestlige fordommer om kvaliteten på østeuropeisk vitenskap. For å gjøre disse bindene til en nyttig bok for et stort publikum, ville det være nødvendig for en engelsktalende som morsmål å tilby en forståelig stil og en klassisist til å håndtere egennavn.

Foranderlige hendelser på sentraltorg munn

Det ble hellet inn marmorplater med inskripsjoner.

Innbyggerne i byen tilba Zevs, Poseidon, Demeter, Afrodite, Hermes, Dionysos, Apollo, Ge

Raklu, mange andre guder i det greske pantheon, til hvis ære majestetiske templer og helligdommer ble bygget, statuer ble reist og festivaler ble holdt

Så resten av opplevelsen er i utgangspunktet en av et enormt arbeid utført med de beste intensjoner, men som dessverre ble til en tapt mulighet på grunn av mangel på revisjoner og rettelser. Elv og by i Colchis. Böttger, Das Bosporan Reich, 59.

f.Kr. disse feltene ble forent til en enorm stat som forente land Øst-Krim, Taman-halvøya, Azovhavet og en betydelig del av Nord-Kaukasus, opp til den moderne byen Novorossiysk. Hovedstaden i denne staten var Panti-kapayon, som ligger på den moderne Kerch-halvøya. Andre store byer Bosporos var Feodosia, Nymphaeion og Myrmekion, i territoriet til Krim; Hermonassa og Phanagoria på den asiatiske siden av sundet; Tanais ved munningen av Don-elven; og Gorgippia ved foten av Kaukasus, i landet Sindeki.

Nicks og sport.

Under tsar Savromat I ved begynnelsen av det 1.-2. århundre. byen begynte å komme seg

Ski festningsverk, byen opplevde en ny byggeboom.

Bybefolkningens hus, bygget på steinfundamenter, hadde 1-2 etasjer, med kjellere og noen ganger med gårdsrom. Husene hadde 2-4 tilstøtende

Nye rom i forskjellige størrelser. Den minste var vanligvis den siste og ble brukt til husholdningsbehov. Dybden på kjellerne nådde 1,5 meter. Noen av dem var boliger. En del av kjellere

Nylig var Gorgippia sentrum for et stort tverrfaglig program arkeologisk forskning. Den gamle byen og dens nekropolis er nå fullstendig dekket av sentrum av det moderne feriestedet Anapa, hvis gjenoppbygging har akselerert storskala utforskning av den underliggende byen.

Flere aspekter ved stedet har blitt studert de siste to tiårene. De indre kvartalene ble utforsket, mer enn 400 begravelser i nekropolis ble gravd ut, og et etnopolitisk kart over byens omegn ble satt sammen. Denne artikkelen presenterer noen høydepunkter fra denne siste aktiviteten.

De skar i steinete grunn, veggene var laget av dårlig bearbeidede steiner i leirmørtel. Gulvene var adobe. Uregelmessigheter i bolten

De falt med byggeavfall, fylt med fragmenter av husholdningsartikler. I et av husene er det bevart et parti av gulvet, lagt ut med rullestein på kalkstein.

Smi løsning. Veggene i husene ble bygget av stein eller adobe blokker - murstein, 45-50 cm i størrelse. Tresperrer ble festet i spesielle spor. Husene var dekket med leirfliser fra lokale utstøtte

Gorgippia ble en stor polis på begynnelsen av 300-tallet. Som enhver gammel by hadde den sjarmen eller det åpne landet som lå i den fruktbare regionen Kuban, i dag Russlands brødkurv. Fra havnen i byen strømmet korn til andre sentra i Svartehavsregionen og Middelhavet. B. at bronsestatuen av Gorgippus, som byen er oppkalt etter, ble reist i den athenske agoraen i takknemlighet for hans tilførsel av korn til athenerne i deres sparsommelige år. Disse første kolonistene slo seg ned på kysten av moderne Anapa Bay.

Brenning (på noen under utgravninger ble merkene "Horus" og "royal" oppdaget).

I første etasje var det mest sannsynlig handelsbutikker,

Nye vinduer fantes allerede, de var sjeldne her, oftere var vinduene dekket med bullish bobler. Det ble ikke funnet skår av flatt vindusglass.

I 110 bygde guvernøren i Gorgippia et tempel dedikert til gudinnen Afrodite Navarhide. Monumenter til de bosporanske kongene og deres guvernører bygges i byen. Under byggingen av et hotell i Anapa fant de

Over tid ble gropboligene deres erstattet av hus laget av adobe på solide steinfundamenter opptil en meter brede. S. brant byen ned. På den tiden ekspanderte den bosporanske staten og erobret nye land ved foten av Kaukasus, og en liten gresk polis på kysten av Anapa Bay ble deretter gjenoppbygd til dobbelt så stor som den forrige. Av hensyn til disse nye nybyggerne påtok staten seg utvidelsen av landet, akkurat som de selvstyrende greske polene hadde gjort da de forsøkte å utvide reservene sine.

Den andre utvidelsesperioden var preget av en enorm bølge av innenlandsk konstruksjon. Det ble bygget store hus med fem til syv dype kjellere, som okkuperte opptil to tredjedeler Totalt areal hele strukturen. Kjellerne strekker seg delvis inn i berggrunnen, og når dybder på opptil tre meter. Byggingen av disse leilighetsbyggene ødela alle spor etter den forrige okkupasjonen.

Brudd av to store marmorstatuer og en hel statue av guvernøren Neocles.

I andre halvdel av 2. - begynnelsen av 3. århundre. i Gorgippia begynte nye monumentale bygninger å bli reist i sentrum, en rekke tverrgater ble asfaltert på nytt, hovedveien var foret med steinheller på opptil en meter

Noah. Det ble opprettet et system med avløp og nedbørsbrønner.

På dette tidspunktet reiste byens rederforening en statue og restaurerte tempelet til guden Poseidon. Flat hos ble brukt til bygging

Godt brent murstein. En av halvkjellerne i denne bygningen

Rioda, tilsynelatende for boligformål, hadde stein, pusset leire

Noah og pussede vegger malt med fargede striper på hvit bakgrunn med imitasjon av spraglete marmor. Åpne kjellere for husholdningsformål med korngroper, pithos og amforaer - opptil 15-20 i ett rom

Etter omfanget av byggearbeid og areal å dømme, var Gorgippia nummer to i størrelse

Roma etter Phanagoria er en by med asiatisk cha

Sti av det bosporanske riket. Dens kulturelle oppblomstring er bevist av oppdagelsen av en marmorstele som nevner 226 mennesker, etter å ha vunnet

Shih av seier i sportskonkurranser på festivaler til ære for guden Hermes.

På begynnelsen av 300-tallet startet Gorgippia sin egen glassproduksjon. Fortsettelse

Aktiv maritim handel begynte å utvikle seg med alle byene i det bosporanske riket. Gores handelspartnere

Hippias var Athen og andre byer på fastlands-Hellas, priser

Tre middelhavsbassenger i Chios, Thasos, Rhodos, Lesbos, Knidos, etc.

Nomorskie priser

Three Sinopes, Heraclea, Chersonesos, etc., byene Bosporus, den barbariske verden. Brød og andre landbruksprodukter ble eksportert gjennom havnen i Gorgippia.

Naturprodukter, vin og oliven ble tatt med

Hyleolje i amforer, malt svart

Nolakova ke

Rammefat og produkter laget av bronse, marmor, glass, edle metaller og steiner, aromatiske

Tsjekkiske oljer.

Men under byens største velstand begynte situasjonen på grensene til det bosporanske riket å endre seg. Til Nord

Svartehavsregionen ble invadert av horder av gotere. Gorgippia var en av de første som tok barbarenes slag

Menn. Byen ble ødelagt i en kraftig brann like etter

Etter 238 - lag av denne tiden

De representerer branner. Mange bygninger ble ødelagt.

Et århundre senere kom hunerne til Bosporus. De fullførte ødeleggelsen

Ikke av de en gang blomstrende byene i det bosporanske riket. Datoen for den endelige ødeleggelsen av byen Gorgippia anses å være omtrent 240 e.Kr.

På midten av 300-tallet ble livet i byen gjenopptatt, men i mye mindre grad.

Shay Square. De fleste bygningene forble i ruiner. I middelalderen og i tyrkisk tid ble mange gamle bygninger ødelagt

Braner for byggemateriale

Systematiske utgravninger av Gorgippia utføres av Insti-ekspedisjoner

Tuta arkeologiske vitenskapsakademi.

I dag minner museet for utgravninger av den gamle byen i Anapa, som er beskrevet i andre avsnitt av verket, oss om Gorgippia.

  1. ^

  2. Gorgippia-museet i Anapa

Utgravninger av Gorgippia begynte på midten av 1800-tallet, med verkene til V.G. Tizenhausen, N.I. Veselovsky og andre.

I 1949 ble ekspedisjonen til V.D. Blavadskys grenser ble bestemt eldgammel by.

En systematisk studie av byen startet i 1960 av I.T. Sirkel

Likova, og siden 1973 ble den videreført av E.M. Alekseeva.

Til dags dato har ekspedisjoner fra Institutt for arkeologi ved Vitenskapsakademiet utforsket betydelige områder av byen og dens gravplasser. Anapa

Gorgippia Sky Museum and Archaeological Site er det eneste friluftsutgravningsmuseet i Russland. Her kan du se

Hvor mange kvartaler av Gorgypia fra det 2. - tidlige 3. århundre e.Kr. har blitt oppdaget ved utgravninger? og hovedgaten. Veibanen er asfaltert med plater, og fortau langs sidene av husene. Fortauet ble laget i en tid da det eneste transportmiddelet var vogner og oksekjerrer. Od

Den viste seg imidlertid å være så sterk at allerede nå kunne dumpere med jord kjøre over den.

Gaten nærmet seg de viktigste byportene. Bortenfor

Lami av byen, ble den til en vei som forbinder den med handelsveien

Goy fra Krim til de kaukasiske passene.
^ Ris. 8. Rester av gamle gater i den gamle byen Gorgippia

Som allerede nevnt, i det 1.-2. århundre e.Kr. Gorgippia ble til en av de rikeste bosporanske byene. Husene til adelen lå i fellesskap

det sentrale sentrum – agoraen. Agora ligger i området til det moderne Anapa Hotel. Under utgravninger ble det funnet rester av bygninger

for sivile formål (søyletromler, fragmenter av skulpturer, doryblokker

chesky orden, Sima i form av et løvehode), gravsteiner. Ved å følge med arkeo

I følge det logiske materialet dateres komplekset tilbake til det 4.-3. århundre. f.Kr.

Rester av hovedgaten ble funnet i en generell øst-vest retning (langs sjøen) fra den østlige porten til byen til sentrum. Bredden nådde 8 meter, overflaten var dekket med små steiner, fragmenter av plater, store amforaskår - på en pute av gul leire på toppen stein. Funnet mynter fra det 4.-3. århundre. f.Kr. hjelp til å sette tidsbyggeren

kvaliteten og funksjonen til denne motorveien. Parallelt med den langs sjøen gikk en annen gate 4-4,5 meter bred, bygget senere. Begge disse gatene ble krysset i rette vinkler av tverrgående gater som løp fra havet opptil 5 meter brede, som kan sees på det arkeologiske området - museet.

I nærheten av den tidligere hovedgaten i Gorgippia kan du se en av de

avløps- og vannforsyningssystemer: hovedgaten lagt langs elven

håndverkerkvarter, krysser med et annet, løpende fra nord til sør. En dreneringskanal ble lagt langs den under hellene. Han nærmet seg en sedimenteringsbrønn, på bunnen av denne ble søppel igjen, og vann strømmet ut fra den andre siden og ble sluppet ut i havet.

Du kan også se at alle husene opptar betydelige arealer og har store og dype kjellere. De overjordiske delene av husene er ikke bevart.

På sitt høydepunkt okkuperte området av byen omtrent 35-38 hektar. En del av den "nye byen" absorberte de tidlige gravplassene (5. århundre f.Kr.) og dekket dem. På 400-tallet. f.Kr. byens utforming er under dannelse. Vozve

I løpet av denne perioden ble steinbygningene gjenoppbygd mange ganger, med sekundær bruk av byggematerialer (steiner, blokker, plater). I de første etasjene av husene var det mest sannsynlig handelsbutikker,

Håndverksverksteder. Selv om det var glass i de gamle byene i Middelhavet

Nye vinduer fantes allerede, men i Gorgippia var de sjeldne; oftere var vinduene dekket med oksebobler. Og ingen skår av flatt vindusglass ble funnet.

Den økonomiske strukturen til Gorgippia forble konstant: byen

Må eksportere brød, tørket og salt fisk, og vinproduksjon blir en råvareindustri. Det var et keramikkverksted i den østlige delen av byen. Vinpresser og vingårder ligger i nærheten. I venstre hjørne av utgravningene ble det funnet tre tanker fra en stor vingård,

De kunne inneholde opptil 6 tonn druemost. Den fastslåtte saften

De ble hellet i pithos for gjæring. Den ferdige vinen ble lagret i amforer. Til deg

Forakhs lagret også korn og olje. I kjelleren på huset, på høyre side

De fant 26 amforaer med korn og mynter spredt på gulvet. Kanskje det var en kjøpmannsbutikk. Blant gjenstandene som er funnet er det mye keramikk

Liy, leirlamper, husholdningsredskaper og terrakottafigurer, hvorfra vi kan konkludere med at coraplasty ble utviklet i Gorgippia - kunst

Kunsten å lage terrakottafigurer.

Utstillinger funnet på Gorgippias territorium kan sees i

Museets tippehaller ligger i innendørs som du kan besøke.

Det er også nødvendig å nevne den oppsiktsvekkende oppdagelsen. I 1975, i sentrum av Anapa, mens man gravde en grunngrop for bygging av en 12-etasjers bygning, ble et unikt monument av gammel kultur oppdaget - en malt gresk krypt

Himmeladel. Krypten dateres tilbake til slutten av 2. - begynnelsen av 3. århundre og kalles Archaeolo

Gami "Crypt of Hercules", fordi de tolv arbeidene til Hercules er avbildet på veggene og taket ved hjelp av freskomaleriteknikk.

En annen krypt med to sarkofager ble oppdaget i nærheten. Det viste seg å være plyndret. En sarkofag inneholdt restene av en edel Gorgippian med rike dekorasjoner.

Yami. I en annen sarkofag ble to jenter gravlagt – og også med rike dekorasjoner. Funnene dannet grunnlaget for "Golden Pantry" Krasnodar

Regionalt museum-reservat.

I 1977 fikk Gorgippia-museet arkeologisk status på grunn av det unike antikke monumentet Gorgippia (VI århundre f.Kr. - III århundre e.Kr.). Museet ligger i sentrum av feriebyen Anapa, som åpner for omfattende kultur- og utdanningsarbeid. Siden 1960 på Gorgip-forskningen

Piya jobber på en stasjonær ekspedisjon av Institutt for arkeologi ved det russiske vitenskapsakademiet.

Kryptene fra det 3. århundre utforsket av en ekspedisjon i 1975. AD merket

UNESCO blant årets ti fremragende funn. Freskene til Anapa-krypten er det eneste monumentet til det gamle livet i landet vårt.

Museet rommer flere unike samlinger fra Gorgippia, oppført nedenfor.

^ Epigrafiske monumenter .

Gravstein til en peloponnesisk sent 6. - tidlig 5. århundre f.Kr., proxenia - et dokument som gir privilegier til en utenlandsk kjøpmann, skriver Bosporus

Kong Aspurgus om reduksjon av toll på salg av hvete og hirse, en inskripsjon om bygging av murer rundt Gorgippia for å erstatte de som ble revet, tiden til Sauromatus II, lister over navn på tyasitter, monumenter av gravskulptur med inskripsjoner.

^ Arkitektoniske detaljer.

Arkitrave og frise av den doriske orden i én stein, bunnen av søylen er fra et tempel fra det 1. århundre f.Kr. marmorblokker av en religiøs bygning til ære for skytsguden for vindyrking og vinproduksjon, Dionysos, med bilder av Gorgon Medusa, Pan og Satyr; marmordetaljer av tempelet til den korintiske orden: ka

Påler, architrave, base.

^ Samling av terrakottafigurer.

Inkluderer over 200 bilder av de greske gudene: Demeter, Kore, Dionysos, Cybele, Afrodite, Hercules, Hermes, Eros og Psyche. Uni

Stucco-terrakottaene er tradisjonelle: en sittende prest, en stående kriger.

^ Fresker av krypten til "Hercules" 1975.

8 kvadratmeter er restaurert og er utstilt. m. fresker: del av et gruppeportrett av sideveggen - gutt og mann, 4 arbeid av Hercules: flukt

Gir hydraen, kjemper mot Amazonas, renser Augian-stallen, beseirer Stymphalian-fuglene; fragmenter av malerier på sideveggene med ornamenter.

^ Samling av amforer.

Amforer fra forskjellige eldgamle sentre: Chios, Lesbos, Korint, Menda, Rho

Dos, Sinope, Heraclea, Thasos, etc.; samling amforafrimerker - over 1000

^ Perlesamling.

Perler, anheng, piercinger, amuletter laget av naturstein og kunst

Naturmaterialer: bergkrystall, karneol, agat, kalsedon, rav - over 1000 enheter.

^ Samling av gravskulpturer og sarkofager.

Gravsteiner av forskjellige typer: statuer - halvfigurer, antropomorfe, re

Relieffer laget av marmor og kalkstein - over 200 enheter totalt.

^ Samling av glasskar.

Flasker, glass, hetteglass, balsamaria, kanner av gjennomsiktig og farge

Ikke noe glass fra gammelt av - ca 60 eksemplarer.

^ Samling av sortglaserte kar.

Black-figur Clazomenian amfora, canfares, kylixes, skyphos, oh

Nochoi, lekythos, fiskeretter, saltbøsser - ca 70 enheter totalt. hele former.

^ Samling av antikk numismatikk.

Det er over 7 tusen enheter, i skatter - 5234 enheter.

Arkeologiske funn periode av middelalderen og tyrkisk tid, husholdningsartikler til innbyggerne i festningen, prøver av våpen fra forskjellige tidsepoker, sjeldne f.

Fotografier og unike dokumenter vil introdusere deg til Anapas fortid.

^

Konklusjon


Så Gorgippia er for tiden et museum og et arkeologisk sted.

Det arkeologiske museet "Gorgippia" ligger i Anapa nær sentral strand, er en gammel by, som ligger på stedet til moderne Anapa.

Fra 1973 til i dag har utgravninger blitt utført av en ekspedisjon fra Institute of Archives of the Russian Academy of Sciences. Et stort antall epigrafiske monumenter, mynter, antikk kunst, etc. kommer fra byens territorium.

Museet inkluderer utgravninger av den gamle byen: brosteinsbelagte gater, kjellere og fundamenter til boligbygg, groper, brønner, en vingård, rester defensive strukturer. Museet viser funn fra utgravningene: bronseskulptur, terrakottafigurer, malte svartglaserte og rødglaserte fat, marmorskulptur, glasskar og smykker.
^

Bibliografi


  1. Alekseeva E.M. Den gamle byen Gorgippia. - M.: URSS, 1997. - 560 s.

  2. Baklykov L.I. Historien om feriestedet Anapa. - Krasnodar: Sovjetiske Kuban, 2002.

  3. Konstantinov V.A. Anapa: en reise inn i fortiden. - Anapa: 2009. - 140 s.

  4. Kruglikova I.T. Sindh havn. Gorgippia. Anapa. - M.: Nauka, 1977. - 88 s. - (Sider i vårt fedrelands historie).

  5. Yanishoglo F.E. Anapa fra en militær festning til et russisk feriested. - Anapa: 2003.

  6. Nettstedet "Archeology.ru". Tilgangsmodus: http://www.archaeology.ru.

  7. Nettsted "Arkeologisk museum "Gorgippia". Tilgangsmodus: http://www.museum.ru.

  8. Supotnitsky M.V. Gorgippia som Pausanias kunne se henne. Beskrivelse av Hellas. Bok XI Gorgippia. Artikkel. Tilgangsmodus: http://www.supotnitskiy.ru.


Totalt 49 bilder

Som alltid skjer alt for tilfeldig. Vel, hvem visste at jeg ville finne meg selv på ruinene av en eldgammel by for bare to dager siden? Noen satte omstendighetene sammen på en slik måte at jeg dro til Anapa en hel uke, inkludert på forretningsreise. Etter tidligere å ha rotet gjennom søkemotorer om severdighetene i byen Anapa, lærte jeg at rett innenfor bygrensene er det et unikt utgravningssted for den antikke gamle byen Gorgippia. Dette, ærlig talt, overrasket og inspirerte meg uten ord. Jeg har aldri vært i Anapa. Som barn tok foreldrene mine meg bare til Krim, slik at denne delen av Svartehavskysten, per definisjon, var en terra incognita for meg. Jeg fortsatte min forhastede interesse for Gorgippia, mens jeg samlet ting og forsto dens opprinnelse, historiske detaljer og forvridd menneskeskjebner. Etter hvert begynte et bisarrt bilde av denne delen å dukke opp foran meg. eldgamle verden, den tidlige historien til vårt moderland. I min sjel følte jeg den allerede kjente spennende smaken av forventning og inspirasjon fra muligheten til å fordype sansene mine i de eldgamle lagene i den greske antikke byen, i følelsene og lidenskapene til innbyggerne, i deres liv og død som en del av den store hele menneskehetens reise...

Det viste seg at det var mange greske bosetninger i Svartehavsregionen. I følge arkeologer kan vi si at disse byene lå på Svartehavskysten i en avstand på 5-10 km. fra hverandre, eller enda nærmere, som er en ganske tett fordeling for gamle bosetninger. Vi er imidlertid interessert i den asiatiske delen av den østlige Svartehavskysten. Det er merkelig, men det er her i sporene som begynner Kaukasusfjellene Prometheus, lenket til de kaukasiske bergartene, led, forvist hit av Zevs for å lide, fordi han ga kunnskapens hellige ild videre til mennesker.
02.


Siden antikken har Sindhi og mange andre stammer levd i dette området. Her bodde en gang kimærerne, fordrevet av skyterne, som senere ble fordrevet av grekerne. Grekerne grunnla Panticapaeum, som lå på den østlige delen av den moderne Krim-halvøya og andre byer, inkludert i Lilleasia og dens østlige Svartehavsdel. Den andre viktige byen etter Panticapaeum var Phanagoria, den lå i den østlige delen av kysten over Cimmerian Bosporus (stredet), og enda lenger øst på 500-tallet f.Kr. ved foten. nordlige Kaukasus byen Sind eller Sindika ble grunnlagt - den fremtidige Gorgippia.
03.


Før krigen med perserne underkastet byen seg ikke det bosporanske riket (dette er greske kolonibyer samlet til en enkelt stat), og dens konge Satyr, mens grekerne var i krig med Xerxes, bestemte seg for å ta Sindica i besittelse, men ble viklet inn i politiske intriger, stridigheter og en krig mot den sindiske kongen Hecataeus, og døde til slutt av overanstrengelse og tapet av sin yngste sønn. Hans kloke og fremsynte eldste sønn Levkon ble archon (arvelig hersker) av Bosporus. Han sendte sin bror Gorgippus til Sindika, og han, ved å bruke talentet som politiker, gjennom forhandlinger og sjenerøse gaver, overtalte Sindika til fred og ble den første guvernøren for kongen av det bosporanske riket der. Interessant nok var det i dette året kampen mellom grekerne og perserne fant sted i Thermopylae Gorge, hvor kong Leonidas og hans 300 spartanere døde, som nå er kjent for hvert skolebarn.
04.


Så, i det 4. århundre f.Kr. Sindika ble en del av det bosporanske riket og var dens viktigste grenseby. Det nye navnet - Gorgippia - ble gitt til byen som Gorgippus' fortjenester til det bosporanske riket for hans store gjerninger, som kilder bemerker. Leukon regjerte i Bosporos i førti år og fikk athensk statsborgerskap, selv om han slett ikke var gresk av opprinnelse. Hans sønner Spartocus og Parisades fikk bekreftelse fra det athenske folket angående fordelene gitt til faren og bestefaren Satyrus. Fra Spartok kom dynastiet til bosporanske konger - Spartokidene. De regjerte i ytterligere tre hundre år og var lojale allierte av Hellas. Den generelle orden ble opprettholdt. De lokale skyterne ga en moderat hyllest til Bosporos og holdt seg tvangsmessig tilbake fra raid. Det bosporanske riket hadde en sterk flåte, som beskyttet hele Svartehavskysten mot sjørøvere.
05.


Under Mithridates Eupator ble Gorgippia en av de viktigste byene i det bosporanske riket. I de påfølgende årene fortsatte byen å blomstre og bli rik. Her ble det reist offentlige bygninger, egne sølvmynter ble preget og store takstein ble laget i keramikerverksteder. Selv under Leukon ble selvstyre innført i Gorgippia innenfor rammen av det sivile fellesskapet.
06.


Gorgippia var en betydelig, veldig rik by, et handelssenter i hele Lilleasia og en stor og nøkkel havneby. I hundrevis av år brakte greske kjøpmenn vin, velduftende oljer, elegante greske retter med svart glans, dyre stoffer og smykker hit. De ble tatt til enorme mengder hvete, lær, pelsverk, storfe, honning, saltfisk og selvfølgelig slaver. Forresten, i Athen, på agoraen på den tiden, ble statuer av Satyr, Perisades og Gorgippus installert fra det "takknemlige athenske folket.")
07.


Vårt eneste øyenvitne til reisen til den «levende» Gorgippia var historikeren Pausanias. Deretter fortalte han verden sine inntrykk av å besøke Gorgippia i sin "Description of Hellas" i den 11. boken på det 2. århundre. annonse. Derfor vil vi foreløpig følge reisedagboken hans.

«...Når du seiler til Gorgippia med skip fra Panticapaeum, ser du hvordan den flate sandkysten stikker mer og mer ut i havet og danner en kappe, som er dissekert av en praktfull bukt.
08.


"...Men hvis skipet ditt passerer bukten og går rundt denne kappen, vil et helt annet bilde åpne seg foran deg - en høy kyst, som jevnt forvandles til harde livløse fjell, nesten vertikalt ned i havet. Det er ikke overraskende at Hefaistos lenket Prometheus til nettopp disse steinene, etter ordre fra Zevs ..."

Forresten, dette området er nå en del av den moderne byen Anapa og lokale innbyggere De kaller det "High Bank".
09.


«...Byen selv gjør inntrykk selv på en hellener som kom fra Egypt. Hovedgaten i byen strekker seg fra vest til øst langs sjøen, fra den vestlige porten til agoraen. Gaten er bred, minst 18 alen (en alen er 40-50 cm), dekket med digre steinheller, opptil tre alen lang, og helt ny. Hellene legges solid på et tykt lag med underlag og komprimering, og noen steder kan gamle fortau ses under. Under platene til de nye fortauene er det sluk som kobles til dreneringsbrønner..."
10.



11.



12.


13.


«...Nord for hovedgaten, langs kysten, er det en annen, 8-9 alen bred. Langsgående gater krysser tverrgående, 10-16 alen brede og deler byen inn i vanlige firkanter, 100 alen hver. Gatene ligger i tilknytning til veggene til hus, som hver side har minst 20 alen. Takene på husene er dekket med fliser, hvorav noen tydelig ble hentet fra Sinope (en gresk koloni i Svartehavskysten i det moderne Tyrkia)..."
14.



15.


«...På gårdsplassen til hvert hus er det enten en brønn eller en pusset tank for regnvann som kommer fra husets tak. Selve huset har en enorm kjeller med en steintrapp...”
16.



17.


«...Dreneringskanaler, laget av pent bearbeidede plater med takrenne, stammer fra gårdsplassen... Gårdsplassene er belagt med enten steinheller eller sjøstein, gulvene i rommene er jordet med leirpuss, veggene er pusset og for det meste malt..."
18.



19.


«...I den vestlige delen av byen så jeg en interessant to-etasjers bygning, som, som de forklarte meg, tilhører en lokal vinmaker. Huset består av tre rom som ligger i dens nordlige del og en stor kraftig gårdsplass som ligger i dens sørøstlige del. I tilknytning til bygningen fra vest er en vingård, bestående av to rom - et pantry og et rom med presseplattformer og to imponerende tanker i volum - ett med 700 Attic choy (ett choy - 3,3 liter), det andre med 100 choy mer ..."
20.


«...Hus bygget av romerne utmerker seg ved sin store størrelse og tykke vegger og inneholder som regel bad. Den ene bygningen til den romerske brakken ligger i sentrum, den andre ved den østlige porten ... "
21.



22.



23.


«...Under mitt opphold i Gorgippia så jeg byggingen av nye templer. Teateret ble også bygget om, nå ble det tilpasset romernes enkle smak, noe som betyr at det måtte være egnet til å gjennomføre gladiatorkamper.
Ved inngangen til agoraen er tinghuset og gymsalen åpne.

På det helt sentrale torget ble det reist templer dedikert til Poseidon - herskeren over havelementene, Demeter - bøndenes skytshelgen, Afrodite - den skumfødte beskytteren av sjømenn og, selvfølgelig, den store Frelseren Zeus. Dette er virkelig gudenes hjem. De forbløffer med kraften og til og med tyngden i formene deres.

Blant statuene ble min oppmerksomhet trukket til den enorme statuen av Athena, beskytteren til Hercules. Som de forklarte meg, er dette arbeidet til Hypatodorus, fullført av ham innen den 102. olympiske leker og kjøpt fra Megalopians av Mithridates, spesielt for grensebyen hans Gorgipia ..."
24.



25.


"...Der så jeg også en stele hvor navnene på unge menn som vant de årlige løpekonkurransene dedikert til den elskede guden og beskytteren for Gorgippianerne, Hermes, har blitt skåret ut i 300 år..."
26.

«...I tillegg til handelsvirksomhet, er gorgippierne engasjert i mange håndverk. Jeg så verksteder for keramikk, keramikk, fliser, steinskjæring. De fortalte meg navnene på dyktige håndverkere - gullsmeder, kunstnere, skulptører ... "
27.


Vingård.
28.



29.



30.


"...Under byen, i den forhøyede delen, viste de meg underjordiske labyrinter, men ingen vet hvem, når og hvorfor de ble bygget..."

Sånn er det!?! Det viste seg at det var labyrinter også! Virkelig nysgjerrig!

På bildet ser du bare et par utgravde kvartaler av den gamle byen med et areal på omtrent 1,5-2 hektar. Det totale arealet av hele byen var omtrent 40 hektar! Moderne Anapa helt plassert ovenfor gamle Gorgippia, og det er usannsynlig at de andre delene vil vises for oss av åpenbare grunner.
31.


På 400-tallet. f.Kr e., tilsynelatende var utformingen av byblokkene i Gorgippia allerede skissert. Dette er bevist av orienteringen til veggene og retningen til gatene, åpne i lag under fortauet fra det 2. århundre. Det er tydelige spor etter en økning i nivået på gatene, fra og med 400-tallet. f.Kr e. i form av vekslende lag av keramisk sengetøy, grus og pukk.
32.



33.


Eksistensen av gater i den hellenistiske perioden på samme sted der de passerte i de første århundrene av vår tidsregning er også bevist av en blokkert døråpning, hvis terskelen tilsvarer nivået på gaten på 400-tallet. f.Kr e. i det 2. århundre. n. e. viste seg å være mer enn en meter under nivået på steindekket.

Byen ble brent og ødelagt av goterne i 238 e.Kr. Gorgippia var en av de første som fikk dette uventede og katastrofale slaget fra barbarstammene fra Østersjøen. Noen av innbyggerne ble drept, alle de andre ble tatt i slaveri - dette var goternes hovedhandel. Det er her dens strålende eldgamle historie slutter, men gradvis begynner en annen...
34.



35.


Det arkeologiske stedet til den gamle byen ligger rett ved siden av hovedstranden i Anapa, som, det ser ut til, skulle gi den en pop-resort-karakter og tilstedeværelsen av store mengder nysgjerrige ferierende.
36.


Men gudskjelov viste det seg at etterspørselen etter å besøke utgravningene slett ikke er stor. Mens jeg fotograferte ruinene, var praktisk talt ingen i nærheten, og jeg kunne rolig fordype meg i mine følelser og tanker om dette nysgjerrige stedet.
37.


Hvis du prøver å ta inn utgravningen med ett blikk, med synet ditt litt ufokusert, så dette fantastisk by, en by av arbeidere, en by av krigere, en by av håndverkere, en by med sjøhandlere og slavehandlere.
38.


Bildet av en levende by forlot meg ikke etter det hele tiden jeg var på utgravningsstedet. Veier, gater, vegger av hus - alt er lagt ut som etter en linjal.
39.


Man snubler litt i tankene når man ser disse fundamentene, bygget av improvisert klønete byggemateriale, holdt sammen med kalkmørtel og leire. Først, som alltid, forventer du store vanlige steinblokker lagt ved bunnen av templene... Men hvem vet!? Kanskje andre steder, hvor for eksempel agoraen (det offentlige sentrum av byen) lå, ligger restene av slike solide bygninger. Og dette kvartalet lå mest sannsynlig et sted i utkanten av byen. Dette bekreftes indirekte av det overlevende tyrkiske vakttårnet, som ligger like i nærheten, bygget på grunnlaget for de gamle festningsmurene i byen og fungerte som den østlige porten til byen.
40.


41.


42.


Så, hva følte jeg mens jeg var her? Først av alt ville jeg stoppe ved selve byen Anapa. Sentrum av denne byen har noe unik dynamisk og ren energi. Når du er på gata i byen både dag og kveld, føler du en slags forretningsmessig, åpen, gledelig og lett energi i livets bevegelse og alt rundt. Slik er det i andre feriebyer Jeg har aldri følt at Anapa skilte seg kraftig ut når det gjelder denne uvanlige indikatoren.
43.


Først kunne jeg ikke forstå hva som foregikk. Og så, reflekterer, innså jeg at hele sentrum av en av største byer Bosporan Kingdom er bygget opp som en ferieby. Alle disse tallrike sanatorier, hoteller, handlegater, torg, torg, attraksjoner ligger over den begravde gamle byen, som aldri levde et rolig provinsliv. I tusenvis av år var livet i full gang her, det var livlig handel, håndverk blomstret, endeløse karavaner av skip seilte, kriger skjedde, folk forandret seg... Og i denne livskarusellen oppsto denne byens ånd, dannet over årtusener. Nå vil vi kalle ham en egregor.

Tankene mine begynte å bli til en harmonisk og fantastisk flyt av tanker og bilder. Jeg skjønte plutselig, med overraskelse, at ånden i byen lever og blomstrer den dag i dag. Han bor ikke i ruinene av en gammel by, han lever i følelsene, tankene og lidenskapene til disse menneskene som kommer fra hele vårt enorme land. Disse strømmene av mennesker tørker ikke ut, flere og flere mennesker kommer hit og får sin unike og samtidig ubevisste opplevelse av å bli med i det store kjøpesenter antikken, gir den en del av energien din og mottar til gjengjeld en unik følelse av liv, avslapning og oppløsning i energien til den store eldgamle byen av sjømenn og handelsmenn.
44.



45.


Strømmen av tanker og inntrykk ble intensivert. Og plutselig innså jeg hvem sin ukuelig energi som var i stand til å overleve her og fortsette å blomstre. Navnet hans så ut til å komme fra overalt. Det er Hermes! Tross alt nevnte Pausanias at her, blant mange templer, sto tempelet til guden Hermes, guden for handel, profitt, rasjonalitet, fingerferdighet, lureri, bedrag, tyveri og veltalenhet, som gir rikdom og inntekt i handel, og han var skytshelgen for Gorgippia. Vel, selvfølgelig, Hermes! Nøyaktig! Hvordan gjettet jeg ikke med en gang!? Hermes er heraldernes, ambassadørene, hyrdenes og reisendes beskytter, magiens beskytter... Plutselig, med et annet syn, så jeg Hermes-figuren stå vendt mot meg. Hermes så rett på meg, på ansiktet hans så jeg et lurt, lurt og samtidig meningsfylt, snill og nedlatende smil. Vi så på hverandre. Hermes løftet høyre hånd og gjorde en jevn, vakker gest, som om han skisserte noe foran ham. Figuren hans så ut som en vaklende marmorstatue som kom til live.
"Min by," sa Hermes uventet kjærlig og bestemt, og så meg rett inn i øynene. Et vindkast kom, som førte meg til en skikkelig følelse. Hermes-figuren smeltet og omrisset så ut til å forbli et sted i min entusiastiske fantasi...
46.


Jeg var i en helt annen del av den utgravde Gorgippia, ikke i det hele tatt der jeg husket meg selv og hvor jeg begynte å tenke på skjebnen til Gorgippia og Anapa. Det viste seg at jeg var over utgravingen på motsatt side av vollen. Tette, vakre Pitsunda-furuer vokser langs denne delen av det gamle kvarteret. På en eller annen måte kom jeg meg over gjerdet og befant meg her alene i skyggen av disse furuene. Det var ingen, bare stillhet, nåde og ro. En slags opphøyet, harmonisk følelse hersket i sjelen min. Flott! Jeg kunne ikke engang regne med et slikt svar. Hermes! Wow! Nå faller alt på plass. Derfor virket utgravingen av fundamentene til dette kvartalet på en eller annen måte tom og forlatt for meg. Handelens og profittens Gud tilpasset og endret sin rolle ganske enkelt. Nå "styrer" han denne strømmen av ferierende fra hele landet. Vel, smart, som de sier. Tenk deg energiøkningen gitt av alle disse menneskene! Det er en bisarr utveksling av følelser og følelser, som metter folk med energien til ferie og avslapning. Likevel har ikke gudene forsvunnet noe sted, de forandrer seg akkurat som denne hele lunefull verden rundt oss. Inspirert av denne oppdagelsen og forsøkte å forstå hva som hadde skjedd, dro jeg for å utforske Gorgippia-museet, men det er en annen historie (og
Nettstedet til Anapa arkeologiske museum: http://www.museum.ru/M1364
Nettstedet til V.M. Suppotnitsky om Gorgippia med lenker til Pausanias: http://www.supotnitskiy.ru/stat/stat43.htm
Et nettsted om Anapa og dets attraksjoner og natur generelt, og Pitsunda-furu spesielt: klikk her
Wikipedia om Gorgippia med mange systematiserte historiske datoer, navn og også en kartfil over det bosporanske riket: klikk her