Gamle underverk av lys. Athenian Akropolis - et gammelt arkitekturmonument

Athenian Akropolis, som er en 156 meter, steinete bakke med et Canopy Vertex (ca. 300 m i lengde og 170 m bred) - stedet for den eldste bosetningen i Attica. I Mykna-perioden (15-13 århundrer BC. E.) var en befestet kongelig bolig. I 7-6 århundrer. BC. e. På Akropolis var en stor konstruksjon. Med tirana av tilskriftene (560-527) ble Guds-tempelet Athen Hecatompedon bygget på stedet for tsaristpalasset (dvs. templet i lengde i hundre trinn; fragmenter av frontene i frontonene ble bevart, grunnlaget ble avslørt). I 480, under de greske persiske krigene, ble templene i Akropolis ødelagt av perserne. Innbyggerne i Athen ga en ed for å gjenopprette helligdommene bare etter utvisningen av fiender fra Ellala. I 447 begynte på initiativet til Pericla på Akropolis nybygging; Ledelsen av alle verkene ble betrodd berømt skulptør Fidia, som tilsynelatende var forfatteren av det kunstneriske programmet, grunnlaget for hele komplekset, dets arkitektoniske og skulpturelle utseende.

Den hellige vei, som fra Agora til tempelet til patroneriets gudinnen flyttet under den største ferien til den store panafinskonsulenten av athensk, fører til propellands som har 5 pass og i antikken flankert to ridesnavnets statuer av Dioskurov. I venstre tale av deres vinge var Pinakotek plassert (en samling av Pinak-bilder brakt til gudinnen til Athena), i det rette var det et lager av manuskripter og et gatekeeper-rom og Watchdis. Til høyre for drivstoffene på Pyrgia (fremspringet av den befestede klippen) er et lite, lett og elegant tempel i en ionisk rekkefølge dedikert til Athena-Nika, kjent som tempelet for Nicky Apereros (Loony Victory, 443-420, arkitekt Kallikrat).

Etter at deltakerne i prosesjonen passerte profilener og kom inn i det hellige territorium, ble panoramaet i den sentrale delen av komplekset åpnet foran dem. I forgrunnen, en liten venstre på veien, en kolossal bronse statue av Athena Promakhos (krigere), kastet av Fidium. For henne var arkitekten ukjent, Temple of Athen og Poseidon på nettstedet av tvisten til disse gudene for besittelsen av loftet. Templet har en unik asymmetrisk plan i gresk arkitektur; Tre portikere ligger på forskjellige nivåer: fra vestsiden - en portico som fører til templet i Athena Polyady (urbane), med nord-inngangen til helligdommen i Poseidona Erechtea, i den sydmuren i templet - den berømte Portico of Caryatid ; Hele bygningen vasker frise med overhead mønstre (ikke bevart). I Erehechteion, den eldste helligdommen i Athen, var det en hellig Csoan Athena (trets statue), av legenden falt fra himmelen, Altari Hephaesta og helten av bout, graven til den legendariske Athens King Kekrop, var tilstøtende fra vest, Helligdomen på loftet gudinnen dugg Puandros. På gårdsplassen i Erehehteyon ble den hellige oliven vokste, presentert av byen Athena, en salt kilde ble truffet, som er sidevekket av Poseidon.

Den enkle former, den spesielle raffinement av den dekorative dekorasjonen og komplikasjonen av sammensetningen er liten i størrelse, èheheton står i kontrast til strenge og majestetiske, understreket av monumental parfenon (Temple of Athena-Virgin; 69,5 m i lengde og 30,9 m bred , Kolonnens høyde - 10,5 m; bygget i 447 - innviet i 438; arkitekt ictin med deltakelse av Kallikrat), som er en dorisk peripter. Bygningen oppfattes fra kutting i tre fjerdedeler - publikum så ikke en av hans fasader, men hele volumet av strukturer, mottok en ide om sitt utseende som helhet og før han så sjefen, orientalsk fasade, var å omgå Temple utenfor.

I templet i NAO ble den kristne statuen av Athen Parfenos (jomfru) i Fidiyas arbeid lagret, gudinnens hellige penger og statskassen i Athenian Sea Union ble holdt i opistema. I fremreplatene var de skulpturelle gruppene som skildrer de mest betydningsfulle ATHENS-hendelsene i kulten deres fødsel og tvist med havguden Poseidon for besittelsen av loftet. Reliefs metop over omkretsen av bygningen avbildet scener av mytologiske kamper. Arkitektoniske detaljer, skulptur og relieffer var sterkt malt. Planen og rekkefølgen til parfenon varierer også fra det tradisjonelle antallet funksjoner: Før Nao var hallen - Kirkens jente (Parthenon, som ga navnet hele tempelet), var den joniske frise med bildet av Panificine Procession .

Foran parfenon, på høyre side av fremdrift, var helligdommene til Braverony og Athen Ergana (håndverk), lagring av våpen og hellig rustning - HalcoTek (450 år) også lokalisert. Det åpne området av Akropolis okkuperte mange alter og gaver til gudene - statuer, Steles. Til den nordvestlige skråningen av Akropolis, ble tempelet og teatret i Dionysis (6. århundre BC gjenoppbygget i 326), Odeon Pericla (dekket rundt bygning for musikk konkurrenter) (2. etasje 5 V. BC.), Heroda Attica Theatre ( 2 VNE), Sanctuary of Asclepia, stående (Portico) eveme.

Parthenon.

Parthenon som stiger over bakken i antikken, kan ses fra en hvilken som helst ende av order og til og med fra øyene Salamin og Aegina; Feie til kysten av navigatørene har allerede blitt besøkt av skinnet og hjelmen til Athens-warper. I antikken var helligdommen kjent ikke bare som et kultsenter, men også som et monument av kunst som bekrefter Athens herlighet som "School of Eldla" og den vakreste byen. Den godt gjennomtenkte sammensetningen av hele ensemblet, velfiserte felles proporsjoner, en fleksibel kombinasjon av forskjellige ordrer, den fineste modellering av arkitektoniske deler og en ekstraordinært nøyaktig tegning, det nære forholdet mellom arkitektur og skulpturell dekorasjon - gjør bygningene til Akropolisen til den høyeste prestasjonen av gammel gresk arkitektur og en av verdens mest fremtredende monumenter.

I det 5. århundre ble Parfenon kirken Vår Frue, statuen av Athena Parfenos ble transportert til Konstantinopel. Etter erobringen av Hellas av tyrkerne (i det 15. århundre), ble tempelet omgjort til en moske som minareter ble festet til, da - til Arsenal; Erehechteyon ble en harem av tyrkisk Pasha, kirken av Nicky Apteros ble demontert, veggen av bastionen ble brettet fra sine blokker. I 1687, etter å ha kommet inn i kjernen fra det venetianske skipet, ødela eksplosjonen nesten hele den sentrale delen av The Temple of Athena-Virgin, med et mislykket forsøk på venetianere for å fjerne parfenons skulpturer, flere statuer ble ødelagt. I begynnelsen av det 19. århundre brøt engelskmannen Lord Elgin en rekke meter, dusinvis av frysebiler og nesten alle de overlevende skulpturene i Fronton Parfenon, Caryatida - fra Portica of Erehechteion.

Etter Hellas uavhengighet under restaureringsarbeidet (hovedsakelig på slutten av 1800-tallet), ble et gammelt appellutseende restaurert, det gamle utseendet på Akropolis ble gjenopprettet: Hele sene utviklingen på sitt territorium ble eliminert, Nicky-tempelet Aptereros ble renovert. Reliews and Sculptures of Acropolis Temples ligger i British Museum (London), i Louvre (Paris) og Akropoli-museet. Gjenværende under åpen himmel Skulpturer er for tiden erstattet av kopier.

Akropolis II Millennia BC e. Bygninger, ruinene som kan ses nå på Akropolis, reist i midten av V c. BC. e. Men til v c. Athenian Akropolis var ikke en øde rock. Livet fortsatte her siden slutten av III Millennium BC. e. Akropolis var allerede da et ly for beboere i de omkringliggende slettene når de angrep fiender. Kraftige festevegger med en høyde på opptil 10 meter og en bredde på 6 meter beskyttet Akropolis, gjorde det impregnerbart hardt. Det var mulig å trenge inn i bakken fra vest og nord. Inngang til vestlig, mindre pålitelig side har blitt styrket spesielt nøye. Fra nordsiden ble han tilsynelatende skjult av buskene på busken og trinnene i en smal trapp kuttet ned i fjellet. Deretter, da bare gudene Sanctum forble på Akropolis, var trappen på den nordlige skråningen ikke nødvendig, og den nordlige inngangen ble lagt. Den eneste hovedinngangen til Akropolis ble bevart - fra vestsiden.

I XVI-XII århundrene. BC. e. Athen skiller seg ikke ut blant de andre byene i Hellas. De ga vei til Michena, Tirinfort, Pilos og andre kraftige hellensiske sentre. Utvidelsen av Athen begynte etter at den kretiske kraften falt. Inntil nå, den poetiske legenden om den gamle helten i TEZE, som tok Aten-seieren. Fortellingen forteller om den forferdelige Dani, som var å sende athenere til Kreta årlig. Syv unge menn og syv jenter ble booty av forferdelig monster, og publiserte en semi-punch - Minotaur som bodde i en labyrint på Kreta. En dag blir det fortalt i myten, sønnen til Athen Tsar Egea fet og vakker TEZE Junior slo den unge mannen. Med den kraftige konge som elsket sin datter, vant han monsteret og kom tilbake til Athen, og brøt dem frihet og herlighet.

Den eldste Akropolis i Athen kan ha vært i likhet med Akropolis of Mycene og Tirinf. Byggingen av denne tiden ble bevart dårlig, som senere på den athenske Akropolis, ble mange strukturer slettet i ulike epoker.

Utgravninger viste at i II Millennium BC. e. Det var møter i herskerne, søksmål, religiøse festivaler. I den nordlige delen av Akropolis fant arkeologene plattformen, tilsynelatende for de hellige seremonier av athenere. Vest for tsaristpalasset, på den nordlige porten, ble oppdaget en brønn, noe som ga godt drikkevann til folk som var bak veggene av beskyttelse mot fiender. Disse arkeologiske utgravningene tyder på at det i løpet av disse årene er det religiøse, det kulturelle livet til athenere konsentrert på Akropolis.

Ordrer av greske templer. Til vi i. BC. e. På gresk arkitektur har hovedtyper av templer allerede blitt fullt utviklet, den vanligste som var peripter. Han var oftest rektangulær med hensyn til konstruksjon, stammer fra alle sider av kolonaden og overlappet det bartale taket. I det greske tempelet ble arkitektoniske elementer i bygningen presentert i et bestemt system. Det var en ordre av deres plassering, avhengig av arten av strukturen. Denne bestillingen ble kalt rekkefølge (Ill. 8, 9, 10).

Noen templer ble bygget i en dorisk ordre, andre - i ionisk, tredje - senere, som startet med IV århundre. BC. E., - i Corinthian. Hver ordre var uttrykksfulle på sin egen måte. Doric rekkefølge - den strengeste, men former; Bygninger innebygd i det kan imponere strengt, selv noen ganger hard. Den ioniske rekkefølgen er preget av nåde av former og proporsjoner, enkel elementer. Det er bemerkelsesverdig at den romerske arkitekten Vitruvius så uttrykket av den modige kraften i den doriske rekkefølgen, da de ioniske former minnet ham om en sofistikert, forstørret dekorasjon kvinnelig skjønnhet. Den korintiske ordren ble preget av disse to ordrene av spesiell type, luksus.

I ordningene kan du se bildet av tre ordrer og navnene på deres deler. Alle deler av bestillingen kan deles inn i grupper: Bearing Elements - stylobate, kolonner og heve - antabilitet, taktekking. Forholdet mellom hoveddelene er kraften eller svakheten i bærere, alvorlighetsgraden eller lysets lyshet - og gir den utsatte karakteren streng og spent, eller naturlig harmonisk eller lys.

Bygninger på Akropolis i VI-tallet. BC. e. I VI-tallet BC. e. På Akropolis stod Athenas tempel, kalt Hecatompedone 1. Han var plassert rett mot drivstoffet og slo sin skjønnhet kom inn i Akropolis. Denne effekten ble forenklet av dimensjonshastigheten for løftingen langs bakken og passasjen gjennom små, dekorerte porte - propylen kolonner.

I plassering av propellera og hecatompedon på gamle Akropolis Symmetrien ble dominert, som de arkaiske mestere ofte fulgte. Symmetriens prinsipp ble ansett som viktige og skulptører, spesielt skaperne av skulpturer på forsiden av templene. Symmetri lå og i hjertet av statuene som dekorerte Akropolis. Bildet på forsiden er strengt i Fas, som virket spesielt uttrykksfulle og vakre, og i utformingen av bygningene i denne tiden. Derfor setter arkitektene Hecatompedon-tempelet rett før oppskriftene, slik at personen kom inn i Akropolis, så han dette hovedtemplet til den hellige bakken ikke på siden, men foran, med en rikelig dekorert fasade 2.

Fra fasiliteter VI i. BC. e. På Akropolis kom bare grunnlag, og så ikke alle. Dette forklares av det faktum at de fleste bygningene ble ødelagt under de greske persiske krigene, og ved det faktum at på Akropolis i V c. BC. e. Nye bygninger reist. Arkaiske templer er bedre bevart hvor det ikke var så rask konstruksjon i de påfølgende epoker og hvor det ikke var, som på Akropolis, veiene hver blokk av land. Det er derfor templer vi i. Det kan ikke ses på Akropolis, men i andre områder av Hellas: Apollos tempel i Korint, Ges i Olympia, Demetrig i Pestum (Ill. 11). De var utvilsomt lik Akropolis templene i VI-tallet. BC. e.


Arkitektoniske former for arkaiske templer tungvekt og harder. Kolonnene er som hevelse under takets vekt. Alvorlighetsgraden myknet bare av skulpturelle dekorasjoner. Noen av frontkomposisjonene i de arkaiske templene i Akropolis er bevart, selv om det dessverre ikke alltid er nøyaktig bestemt, hvilket tempel det var en eller annen skulpturell gruppe, og deres rekonstruksjon er ikke alltid.

Fronton - Hercules kjemper med Hydra. Ovner med relieffer ble funnet på Akropolis, som Beat of Hercules er avbildet - kampen mot Hydro 3. Den lille størrelsen på den flate lettelsen er tvunget til å tro at han tilhørte en liten kram eller statskassen. Relief materiale - myk kalkstein (den såkalte poros.). Skulpturene laget av det lyst malt. Fargelegging lukket den grove overflaten av steinen.

Dessverre blir bare torso og ben bevart fra Hercules-figuren. Hydra ble avbildet med mange hoder på å skrive slangekropper 4. Det er fortsatt ingen klarhet i sammensetningen, som vil vises senere: Ikke skiller seg ut av det viktigste, spesielt, er ikke utladet i bakgrunnen. Kampen passer både denne og andre monumenter. Mobilitet i figurene er typisk for lignende sammensetninger av arkaisk kunst. I dem er alt underlagt fokuset på temaet for seieren til heltenhjelten over en sint kraft.

Hechangedton frontones. På den athenske Akropolis ble andre skulpturer funnet, dekorerte templer. I en av gruppene er Hercules vist, sliter med Triton, til et annet - et fantastisk monster med tre triks og tre hoder - en tritopator. Det er grunn til å anta at de dekorerte det eldste tempelet - Hecatendone 5. Statuer er laget av kalkstein og lyst malt. Mesteren fylte lave side deler av frontoner fleksible slange haler, sammenflettet med hverandre, og mer tynn til hjørnene.


En gammel skulptør avbildet Hercules, som beseiret Sea Monster - Triton (Ill. 12). Triton er vist i form av en person med en fiskehale 6. Helden presser fienden til bakken 7. Vær oppmerksom på, mer voluminøs enn i forrige frontion, former, skjønnheten i deres skisser.

Tre menneskelige tritopatriske blokker - den gode gamle loftet guddommelig (Ill. 13) - Gå til beltet i lange halerFyller siden lav del av fronton. Personer av tritopatoren fredelig og godmodig (syk. 14). I hendene på en - det bølgende tape, som skildrer vann, i den andre - språket i flammen, tegn på brann, den tredje fuglen, luftsymbolet og baksiden - noe som vingen. Tritopatoren personifiserte elementene i vann, brann og luft. I denne skulpturelle gruppen allerede mer volum, Jucia. Skulpturene er ikke så flate, som i lindring av Hercules med Hydro. Sammensetning er mer komplisert. Tre personer er representert fra forskjellige synspunkter: det første hodet på forsiden, de andre to i sin tur. Tritopatho er vist fra fronton-hjørnet. Og selv om han beveger seg til siden, vender hans ansikter og torso til betrakteren.


Disse skulpturene ble malt, og malingen ble bevart ganske bra. Håret på hodet og skjegget var blå, øyne - grønn, ører, lepper og kinn - rød. Kroppene er dekket med blekrosa maling. Snake haler er malt med røde og blå striper.

En av hodene til tritopathospham, lagret i Museum of the Athenian Acropolis, har gått inn i kunsthistorien under det konvensjonelle navnet "Blue Beard" (Ille 15).

Bright farge tiltrukket gamle kunstnere. Malingen gjenopplivet bilder. Hun fratatte den mytologiske scenen av horror, elementet i spillet introdusert i den. På den greske kunst er onde skapninger sfinxer, Gorgon, Tritons - ikke se forferdelig og den allmektige, og følg alltid overlegenhet over det menneskelige sinn. Dette ble manifestert av menneskets humanisme - den store erobringen av menneskelig kultur.

Fronton - Athena med gigantiske. Ca 530 f.Kr. e. Hechangedone ble gjenoppbygget. På en av frontene i det nye tempelet (han heter Hecatomedone II, i motsetning til den gamle) ble kampene til de olympiske gigantene med giganter (Ill 16) avbildet. Statuen av Athen er bevart, sliter med gigantisk (syk 17). I all sannsynlighet ble hun plassert i midten av forsiden, og andre figurer var plassert på sidene. Athena-vinneren er vist i en gusty bevegelse, giganten er beseiret på føttene. Mesteren understreker gudinnens seier, forhøyet hennes form over å miste makt av gigant. Den triumfen av patronen i byen oppfattes fra en fjern tilnærming til templet. Emnet i kampen høres her uten en nyanse av grusomhet, ikke som i Herculs-scenenes kamp med Triton, hvor helten i kampens varme anstrengte all sin styrke og presset monsteret til bakken. Skulptøren viser ikke Athena tid, han demonstrerer heller overlegenhet av en edel gudinne. Denne scenen som presenteres i monumentale former, er verdig til det store tempelet i Akropolis verdig til Athen.


Det er bemerkelsesverdig at på slutten av VI B, BC. e. For skulpturer brukes ingen kalkstein ofte, men marmor. Grekerne var lojale for å bruke denne vakre steinen for bildet av en menneskelig figur. Litt gjennomsiktig fra overflaten håndterte han huden ømhet godt og bedre enn andre raser, reagerte på ønsket om hellenske brews for å vise en person vakker og perfekt.

Verdien av frontpreparatene. Plottene av frontalsammensetningene av arkaiske templer har aldri vært tilfeldige. Skulptører gjorde ikke dem bare for dekorasjon. De hadde alltid en dyp mening, et merkelig metaforisk bilde av en oppfattet av kunstneren av å være. I representasjonen av heryllene i den sterke arkaiske epoken var verden i den uopphørlige brutale kampen. På greske legender og myter tok hun naturen til lysets seier, forhøyede krefter over mørke, lavlandet. Giants kjempet med Titans, OLs innbyggere - Guds - med giganter, modige mennesker-helter inngikk ujevnt slag med forferdelige monstre - Tritons, Hydraulikk, Gorgon.

I bildene av arkitekturen, i skulpturer, ble den fysiske kraften til mannen herliggjort i vaset tegninger, hans seire ble vist. På kunst fant jeg et uttrykk for den universelle ideen om feiringen av perfekt og fysisk, og åndelig en menneskelig helt.

Potter VI i. BC. e. De likte å understreke massivenheten til skjemaene og brede Tulov VAZ, arkitektene skapte kraftig, hevelse i midten og smale kolonnene i templene, skulptørene viste brede skuldre og smal midje i statuer av unge menn - vinnere på konkurranser. I arkaiske monumenter fant et uttrykk for en stor åndelig spenning av mannen. En lignende tolkning av kunstneriske former og plottbilder av kampen og seieren til lysstyrker over mørket vises i perioden for å bestemme nedbrytningen av det gamle verdenssynet. I disse århundrene ble den nye Ellenssky-kulturen født, de nye prinsippene for dogmaet i Øst-sivilisasjonen ble født. Verdien av frakturen var stor for den videre skjebnen til europeiske folk.

Statuer av COR. I 1886 oppdaget fjorten marmor statuer av athenske jenter på den athenske akropolis mellom Erechfeion og den nordlige veggen av bakken. Deretter fant de noen flere så skulpturer. På den tiden da Athen styrte Sons of Tirana Piscistrata, var det mange skulpturer på Akropolis, inkludert jenters statuer, eller på gresk, Cor (Ill. 7). Disse statuene hadde høye lokaler av ulike typer - runde, firkantede, noen i form av kolonner med doriske eller ioniske hovedsteder 8. De var for det meste fra marmor brakt fra øyene i Egeerhavet. Bare noen er fylt ut av den lokale loftet pentelliy marmor.

Gresk skulptører viste cine i lange, festlige klær. Jenter er ikke som hverandre, selv om de står i en pose - strengt frontal, holder rett, samtidig som de holder høytideligheten. Inntil nå, ukjent nøyaktig hvem disse skulpturene skildrer. Noen vil se gudinnene i dem, andre - Prestene, den tredje edle jentene med gudinnens gaver. Statuer av Kor overbeviser i kjærligheten til samfunnet for sen arkeis på slutten av VI-tallet. BC. e. Til dekorasjoner, mønstre. Spesielt vakkert og diversifisert av komplisert hår styling, forsiktig krøllete krøller av frisyren. Skulptører skildrer dem med stor dyktighet.

Nærheten til landene i øst gir seg selv å vite i detaljene i disse monumentene i arkaisk kunst. Elegant klær Kor. På de fleste av dem, hatons skjorter. Noen bjeffer holder dem med sin venstre hånd på hoften, og stoffet går vakkert til brettene. Fra oven har kappen - Gymatia, ofte luksuriøse, dropper pittoreske folder (Ill. 18).

Personer avslører stemningen til COR. Bare hjørnene av munnen er litt hevet og leppene er brettet inn i restrained, som fortsatt er langt fra den levende følelsen av glede smil (Ill. 19). Guds natur sier deres klær mer. Noen av brettene til hatene danner komplekse mønstre, forstyrrer hverandre hverandre, andre - stille strømme ned, for det tredje - er vist restrained, sjeldne. Klær som det var å møte ulike tegn og stemninger av jenter - så glad og opptatt, så rolig, så streng og fokusert. Dette manifesteres av evnen til en gammel skulptur av arkaiske porer for å overføre følelser ikke av ansiktsfolk, men plastformer og uttrykksfulle linjer.

Til funnet av Akropolian Cor antik skulptur representert en hvit gradert, fargeløs. Barken overrasket verden i den maling ble bevart på dem, mens de med de fleste andre greske statuer Hun saksøkte. Malingen ligger med et tett lag på marmor, på enkelte steder, selv lukker den. Men statuene mister ikke fra dette i deres kunstneriske uttrykksevne. Grensen generaliseringen kombineres med konkrethet, en understreket fargestoffer, skarlet lepper, mørkt hår. Malingen, nærmer seg bildet til virkeligheten, er enda sterkere som hevder naturen og ideen om arbeidet - glorifiseringen av skjønnhet.

Mye senere, bilder av romerske skulptører III - IV århundrer. n. e. - Individuell, spesifikk - ikke lenger spurt slik farging. Hun ville gjøre dem for nær virkeligheten, naturalistiske, og arbeidet ville miste muligheten til å uttrykke en felles ide. Den senere monumentale skulpturen er derfor også nekter å farge. Grekerne i statuene i Kor og andre hans verk var ikke redd, så sterke var i deres plast danner karakteren av generaliseringen.

Statuene til jenter er vakre. Vurderer dem, en person får stor glede. Foran ham, følelsene av gamle skulptører som klarte å formidle sin ungdoms rolige skjønnhet. Under de greske persiske krigene ble disse vakre skulpturene brutt og lå i en haug med det såkalte persiske søppelet til de ble brukt som enkle steiner under bygging av nye templer. Kanskje arkaiske statuer VI i. BC. e. Tapt for greker v c. BC. e. Sjarmen som deres fedre og bestefar følte. Det er heller ikke utelukket at sterkt skadede statuer allerede allerede har mistet sin religiøse betydning. Tross alt er det kjent at Hellenes ofte behandles skulptører som levende vesener: Noen ganger kledd dem, smurt med hensyn til ferske oljer, brakte mat, en gang til og med bundet opp med noen statuer av ben og hender, da de var redd for at de kunne gå.

Arkaiske bygninger og skulpturer av Akropolis er fulle av stor særegen skjønnhet. De vil ikke bli erstattet av ingen historier om følelsene og følelsen av folk i denne tiden. Verkene til gresk arkaisk mister ikke verdien, selv blir satt ved siden av mestere skapninger classic Eray.. Så ofte opplever en person dypt følelser av bøkerens helter, skrevet mange tiår eller århundrer siden. Musikken i de siste århundrene bekymrer seg også ikke mindre enn verkene til moderne komponister. Så de arkaiske monumentene i den athenske Aksopolis, frontalsammensetninger og skulpturer gjennomsyret av en spesiell, som aldri gjentatte ganger gjentas med sjarm, stopper den menneskelige visningen, selv om de er dårligere enn den perfekte ytelsen av verkene som er opprettet på Akropolis i midten av v c. BC. e.

Demokratiets seier i greske byer. På slutten av VI-tallet. BC. e. I Athen har aristokratiet mistet mange fordeler som brukes før. Den sosiale strukturen er nå basert på demokratisk basis. Livets former for en rekke greske byer har blitt mer progressive; Demokratisk system bidro til utvikling av vitenskap og kunst.

På slutten av VI-tallet. BC. e. En stor persisk kraft av Ahemenide, som bekymret en permanent skarp kamp av ulike dynastier i motsetning til gratis greske byer. Den ubegrensede kraften til kongen, karakteristisk for de gamle statene, et komplekst offisielt apparat med en masse maktløse emner virket for Ellinas manifestasjon av barbarisme.

Rise of Mileta. Greske byerLigger i Malaya Asia på Egeerhavet, ble det i lang tid styrt av perserne. EKSEMINNELIG STORE SKATTER, VITRASJONER AV PERSISKE LINERE - SATRAPSER, la deres permanente forstyrrelser i de økonomiske forholdene til grekerne en tung byrde på skuldrene til innbyggerne i småbyer. Stor by Hirse hevet oppstanden og styrken av den persiske møllen. Miletan ble støttet av andre lavt immiginøse byer, og opprøret brøt ut. Perserne undertrykte ham, men de innså at eksemplet på frihetsrik av Majia-grekerne serverer byen Balkan-halvøya, og bestemte seg for å ødelegge grunnlaget for en demokratisk bygning i byene Fastlands Hellas.

Begynnelsen av de greco-persiske krigene. I 492 f.Kr. e. Fottur til Hellas dro til den persiske kongens svigersønn i Mardonius. Men etter døden under stormen, ble tre hundre skip, han ble smart tilbake. Den andre kampanjen av perserne i 490 f.Kr. e. var også mislykket. I Marathons historiske kamp ble grekerne brutt av den persiske hæren. En renere test falt til andelen Ellinov i 480 f.Kr. E. Når persernes hær ble ledet av en ny konge - Xerx. Hallets av Varvarov flyttet fra nord og stoppet på Fermopyl-kløften. Gresk krigere viste et eksempel på mot og motstand. Bare ved hjelp av en forræder til de persiske løsninger klarte å vinne. 300 valuuss spartanere, som dekket avfallet av de viktigste troppene, falt sammen med sine ledere - King Leonid. Det var et monument på baksiden av deres dødsfallende marmorskulptur av en løve med påskriften: "reisende! Gå til å bygge våre borgere i Lactedaene, at deres pakter er oppvaskmaskin, vi har falt bein!" Den persiske hæren, som brøt gjennom Farmopyl-kløften, flyttet til Athen og fanget dem.

Ødeleggelse av Akropolis-monumenter. Athen ble beseiret. Akropolis var spesielt skadet. Templer ble ødelagt og lå i ruiner, deres skatter ble plukket, helligdommen er forurenset. Tallrike skulpturer, inkludert statuene i Kor, ble tilbakestilt fra piedestaler og ødelagte. Dette er hva den berømte greske historikeren Herodotus er skrevet om fangst av Akropolis Persians:

"Perserne ligger på den bakken, med motsatt Akropolis, som athenerne kalles mareopag, og begynte å utfelle akropolis på følgende måte: Pilene ble pakket inn i passasjen, opplyst og da fikk de lov til å styrke seg ut av løkene. De utfelte athenere, selv om de ble brakt til den siste ekstreme og styrket, fortsatte imidlertid motstanden. Forslaget til Piscistids 9 i forhold til overgivelsen ble avvist av athenerne; med det formål å beskytte, brukte de ulike midler , forresten de kastet store steiner i barbarerne hver gang de nærmet seg målet. Som et resultat, xerxes, ikke kunne ta den athenske, visste ikke lang tid hva de skulle gjøre.

Til slutt, etter slike vanskeligheter, ble tilgangen til Akropolis åpnet av Varvaram: Faktum er at ifølge reaksjonen var hele loftet bestemt til å falle under persansregelen. Så, før Achropole, men bak porten og løft, hvor det ikke var noen garanti, og hvor, som det virket for alle, kunne ingen av folket klatre, på samme sted med en bratt nedstigning, noen få mennesker kom til helligdommen , Da de athenerne de så disse barbarerne som kom inn i Akropolis, rushed noen av dem fra veggen og døde, mens andre flyktet i helligdommen; Barbarerne som kom inn på veggen ble rushed primært til målet, de åpnet dem og drepte migreringen om beskyttelse; Ved sorteringen av dem alle røde barbarerne templet og forrådte hele Akropolis. "

Seieren av grekerne. Ellina, til tross for fangst av Athens persere, med ære kom ut av en alvorlig test. I slaget ved Salamine ble motstanden til den persiske flåten brutt, i kampen med placas, er fiendens landherre brutt. Odole fiender, grekerne viste overlegenhet av det demokratiske systemet over det forstyrrende offentlige systemet av perserne. Gresk byer vant, hvis verdi var ekstremt stor. Ikke bare trivsel av den greske tilstanden selv var avhengig av utvandid av gresk-persiske kriger. Det er vanskelig å forestille seg hva som ville være i tilfelle seieren til perserne, Ellinsky-kulturen. Det er usannsynlig at Akropolis vil bli kronet med stor parfenon. Sannsynligvis ville det ikke være noe geni av Fidiya, en knebøy, Lisippa. Og uten klassisk gresk kultur, vil naturen til den romerske sivilisasjonen, og samtidig være helt forskjellige og ytterligere europeiske.

Seieren av grekerne over perserne betydde feiringen av nye, progressive prinsipper for demokrati og frihet i politisk og sosialt strengt. Seieren førte til fremveksten av nye fruktbare impulser på gresk kunst. Systemet med arkaisk kunstnerisk tenkning, som har noen vanlige funksjoner med gammel voksende, var allerede insolvent. Det er ikke ved en tilfeldighet at det er grunnen til at overgangen fra kunst av arkaisk til klassikernes kunst sammenfaller med tiden med utfallet av denne krigen for grekerne.

Akropolis (fra det greske ordet "Akropolis" - at i oversettelse betyr " Øvre by") - representerer en befestet del av byen, som ligger på bakken og beregnet for forsvaret av byen i krigstid. Akropolis var stedet for innledende oppgjør av mennesker, og en lavere by har blitt bygget mye senere rundt ham, som ikke har betydelige beskyttende strukturer.

Omgitt av veggene i byen, vanligvis bygget rundt en ås eller en høy rock. Interne festninger ble reist på klippen. Slike citadell B. Antikkens Hellas kalt Akropole. Imidlertid ble bygningen utført ikke bare rollen som den indre festningen - grekerne holdt i dybden av deres bevissthet om ideen om forhistoriske tider, og torget som ble økt på fjellet, symboliserte den himmelske sfæren for dem, den hellige kraftighet av kraft og udødelighet.


Fearless Warriors og Wise Military Engineers styrket inngangen til Akropolis bare når fienden nærmer seg. Terskelen til det hellige stedet ble presentert for grekerne av en slags grensen av udødelighet og jordiske prosaiske tilfeller. På Akropolis var plassert templer dedikert til de gamle greske gudene. En av de fremtredende monumentene i World Architecture er Akropolis i Athen.

Athenian Akropolis har en steinete bakke med en høyde på mer enn 150 meter. Hans vertex baldakin, og templer er bygget på den i en oppadgående rekkefølge. Høyden i bredde når dimensjoner på 170 meter, og i lengde - ca 300 meter.


Strukturen til Akropolis i Athen.

Ensemble av den atheniske Akropolis har i sin sammensetning flere templer og andre store gjenstander, som blant annet kan kalles følgende:

  • - Dette er det sentrale og hovedtemplet til Akropolis dedikert til den patronens beskyttelse, gudinnen til Athena. Bygget templet i midten av 5. århundre til vår epoke av arkitekt Kallikrat.


  • Hechangedone - en av gamle templer Som en del av Akropolis, som ble bygget til ære for gudinnen Athena, som ble bygget mye tidligere enn Parfenon.
  • - Tempelet i sammensetningen av Akropolis, som ligger nord for Parfenon, som også hadde en viktig religiøs og kultverdi. Erehechteyon var dedikert til gudinnen til Athenas gudinne, The Sea Poseidon, så vel som den legendariske atheniske Tsar Erechteu.


  • Statue av Athena Prosakhos er en stor bronse statue av gudinnen Athen - patronen til byen - The Polis. Forfatteren ble skulptøren Fidi, som reiste en statue i 465 - 455 til vår tid på en opphøyet sokkel mellom templene i Parfenon og Erehechthion.

Athena holder et skjold og spyd i hendene, og en gylden hjelm banging på statuenhodet. Spear ble også laget av rent gull. I solens stråler glitlet de seg, og deres lys var synlig i mange kilometer. Derfor serverte statuen av Athen Prosakhos som en slags fyr for sjømenn - de var fokusert på det og nådde ALDLAs kysten.


  • AIVILENER - representerer en passasje begrenset av colonnade, som er designet for høytidelige prosesser. Propylaser ble ikke ved et uhell et visittkort av Akropolis - deres Slim Colonnade trekker opp inngangen til ensemblet.

  • Nicky Aptereos tempel er dedikert til gudinnen til Nika - vinneren. Tempelet ligger i sørvestretningen fra drivstoffene. Den er bygget på fjellets kant, og er derfor i tillegg styrket av en støttende vegg med en høyde på 8 meter. Niki-kirken ble bygd av Kallikrath i 427 - 424 år før vår tid.


  • Eleusinion.
  • Brábronion er helligdommen til gudinnen Artemis Bra Crossskaya, som var lokalisert i Akropolis vinkelen i nærheten av Chalkotek. Gudinnen til Artemis patroniserte gravide kvinner og kvinner i arbeidskraft. Tempelet er preget av enkelhet og nåde.


  • Kalkotek - en spesiell bygning der våpen ble samlet for lagring, rituelle gjenstander og kjøkkenutstyr for å begå ofre. Det var her at byen, skjold, skall, katapulter som tilhører byen, og et trofévåpen, minnet i ærlig kamp.


  • Pandaseyon er en tempelbygning - helligdommen, bygget til ære for datteren til den første kong Attica Kekrops, som ble kalt Pandaros. Gangen i helligdommen har en trapesformet form. På sitt territorium er det et Guds alter Zeus Hereca - en beskytter av en familiehelte.


  • Arreforion er en liten struktur som tjener til å leve fire arrefaler - unge jenter av edel opprinnelse som Pepplos-stoffene, utformet som en gave til gudinnen i Athena under de årlige Panafine-spillene.
  • Det atheniske alteret er et spesielt sted på gårdsplassen til Akropolis, som det var vanlig for å utføre rituelle ofre til ære for de gamle greske gudene. Vanligvis måtte ofrene bringe på tidspunktet for feiringer og helligdager.


  • Sanctuary of Zeus Polyurea
  • Pandion's Sanctuary - I dag er ruinene til en ødelagt bygning, som i antikken var i den sørøstlige delen av den athenske Akropolis. Denne lille strukturen var templet i den legendariske antikke greske helten til Pantoneonis, en av de atheniske kongene.
  • Odeon Herodes Attic - er en bygning i form av et gammelt gresk teater designet for å besøke 5 tusen tilskuere. Bygningen ble bygget i 165 av vår tid på forespørsel fra den greske høyttaleren og Podoro Poda of Attica i minnet om hans avdøde Regina. Til dags dato har bygningen blitt bevart nesten helt, og det er forestillinger og konserter.


  • Stående Evemen er en to-etasjers bygning der kolonnene i den doriske rekkefølgen er tilstede. En ioniske kolonner er plassert inne i strukturen, og den øvre nivået dekorerer hovedkapitalene i pergamentstilen. Foran historiene er restene av grunnlaget for monumentet til Nikia. Stående eveme ble bygget på åssiden, og fikk navnet sitt av arkitekten Evemen II Pergamm.
  • Askledpion er et gammelt gresk tempel, bygget til ære for Guds Asclepia. Helligdommen hadde ikke bare religiøs - kult betydning, men også utførte funksjonene til en medisinsk institusjon. Asclepions bidro til utviklingen av medisinsk vitenskap i det gamle Eldead.

Prestene til legen av helbredelse - Asklepiada var engasjert i behandling av pasienter. Først ble bare visse rituelle handlinger utført, men senere begynte prestene å bruke forskjellige helbredende urter og narkotika. Det hjalp pasientens kur, og bidro også til akkumulering av spesiell medisinsk kunnskap.


  • Teater of Dionysus.
  • Odeon Pericla.
  • Temkenos dionysus.
  • Sanctuary of Aglavry.

Propilener.

Denne grensen tjente som en colonnade kalt propylen. Grekerne har forbedret rekkefølgen som er lånt fra den tradisjonelle egyptiske arkitekturen. Sprelene kolonner er laget i en dorisk ordre, som grekerne betraktet inkarnasjon av styrke og mot.

Utside i propylen er ikke preget av symmetriske linjer. Den høyre fløyen på konstruksjonen syntes å bli ryddet for å frigjøre stedet for marmor tempelet. Fire sølv kolonner, tynnere og elegante, stå på nøyaktige stativ og er ferdig med to elastiske krøller. Disse er kolonner av en ionisk rekkefølge - utførelsen av grasiøs femininitet.


Nicky Aptereros kirke.

Gudinnen til Victory Nick er vist ubevæpnet, for den virkelige seieren over våpenet. Seieren er ubeleilig, så Nick har Eagle Wings. Etter de greske - persiske krigene, hevdet grekerne at bosatte i deres by, vil Nika aldri forlate ham, og derfor portretterte de seieren uten vinger, og strukturen ble kalt tempelet for feil seier - Nicky Apereros. Således ble seieren for Athen Home Goddess.

Og som bevis på at det føles selvsikker og koselig, på en av tempelets basavlastninger, korrigerer hun langsomt strengen av sandaler. Niki-kirken ligger umiddelbart før inngangen til Akropolis. Den venstre fløyen av propylen er en romslig marmorpaviljong, hvor verdens første malingsmuseum - Pinakotek ble arrangert.


Statue av Athena Prosakhos.

Akkurat som andre byer var individer fra hverandre, var Akropolis en spesiell verden, den motsatte byen - verden, der virkeligheten fusjonerte med fiksjon. Kom på Akropolis møtte en stor figur i det skumle skallet, kastet fra bronse.

I kampen for uavhengighet var enheten mellom mennesker og jorden bevisst. Gresk servert av Faderland. Den erobrede verden kan være skjøre, og Athen kan til enhver tid slå seg til krig. Den væpnede verden eksisterte i beskjeden av patronens beskyttelse i rustningen og hjelmen. Bronsefiguren, basert på spydet, var for den mest gudinnenes athena.

Gresk skulptører følte seg ikke en gang og for alltid etablerte standarder, de var konstant i kreativt søk. Kunstneren søkte å gi figur en mer ekspressiv holdning eller en ny gest. Kanonene av gresk kunst var ikke uendret, og for deres strenge overholdelse av prestene fulgte ikke. Hver master bidro til hans endringer. Også, den greske kunst var ikke kjent en gang og for alltid etablerte tomter.

Verden ble presentert for greker i en konstant syklisk bevegelse. Plastutførelsen av guder og helter var en uttalelse av fullkommenhet. Skulpturen ble ansett som hovedkunst og arbeid på etableringen av skulpturelle komposisjoner ledet geniale gamle greske skulptør Fidi - skaperen av bronse statuen av Athen.


Som mytten leser, hevdet to guddomene - Athena og The Seas Poseidons rolle rollen som byens skyt. I løpet av tvisten rørte Athen litt klippene med et spyd, og Oliva steg på dette stedet. I sin tur slo Poseidon tridden om steinen, og vannet scoret fra det.

Men gudene anerkjente imidlertid det miraklet skapt av Athenium, mer nyttig, og ga byen under hennes patronage. Byen mottok også navnet hans av gudinnens navn.

The Seas Poseidon Gud var også en gud av de rike, mens gudinnen til Athenas visdom er patronisert til arbeidstakere. Myten om seieren i Athen over Poseidon er fanget i den skulpturelle sammensetningen på vestsiden av Parfenon - det viktigste tempelet i Akropolis.

De fleste former er avbildet naken. Den ideelle grekernes ideal var harmonien av den ytre og indre skjønnheten, enhetens og ånds enhet. Greek guder, rastløs, ardent og aktiv i naturen var lik grekene seg selv.


Stor bronse statue av Athena Promakhos. Stod på den athenske akropolis mellom drivstoffene og parfenonet. Athena Promakhos (ἀθηνᾶ πρόμαχος), hvis navn er oversatt som "Athena, kjemper i den første raden," var gudinnen til visdom og krig. Hennes statue var den første som har sett en person del av Akropolis territorium gjennom propylen.


Det faktum at statuen var dedikert til Athena Prosakhos., Det ble bestemt av kommentaren om talen til Demoshen mot Andrution av begynnelsen av IV-tallet (dette er den eneste antikke kilden som nevner denne Athen som "Promakhos"). I antikken ble hun kalt "Bronze Athena" for å skille fra "Golden Athena" - en statue laget av Fidi fra gull og elfenben, som står i parfenon. Pasaniy (II århundre) beskrev det som "Great Bronze Athena" på Akropolis.

Skulptøren som opprettet statuen av Athena Prosakhos var Fidia.. Det ble kastet om 456 til AD. Og således var han en av de tidligste verkene i Fidiya. På Akropolis er han tilskrevet forfatterskapet til to statuer - statuene i Athen Parfenos, som sto i Parfenone, så vel som Athen Lemnia (Lemnosian), som sannsynligvis ikke var langt fra strømmen.

Figure Gorham Filipps Stevens, 1936. Sannsynlig utsikt over statuen av Athena Promakhos med militære trofeer ved foten på bakgrunnen av Mycena deonted Wall.

Statuen ble opprettet på bekostning av trofeer fanget på perserne under Maraton kampsom de ihenerne vant i 490 f.Kr. Et stort antall monumenter etablert fra denne seieren ble opprettet for militærbyttet fra denne seieren, både i Athen og i Sanctuary of Apollo i Delphi. Statuen av Athena Promakhos ble opprettet, kanskje til ære for trippel seieren Cymans Commander over Persians i slaget av (og (og) River EuryMedount i 467 f.Kr. Eller til ære for CallieVia i verden på 449 f.Kr., som fullførte perioden med greco-persiske kriger. Noen forskere tyder på at skulpturen ble opprettet samtidig med konstruksjonen av parfenon, det vil si ca 430 f.Kr.


Versjon av utseendet på Athen Promakhos arkeologen Linfert, 1982

Før vår tid nådde finansiell dokumentasjon, slått ut på stelen, hvorav deler ble funnet på begge i Akropolis. Disse postene dekker ni år, men deres datoer er udefinerte, siden navnene som er ansvarlige for utgiftene til tjenestemenn, blir ikke bevart. I tillegg er forskere bare tatt på tro på at disse utgiftene er en Bronze Athena, selv om de kunne bli produsert både på bygging av enhver bygning og å skape flere statuer av standardstørrelse.

Fra statuen som ifølge Stevens, har nummerert 9 meter i høyden (Hvis den subtraktive sokkelen er 1,52 meter, så var den selve Athen 7,48 meter høy), ingenting har blitt bevart. Om utseendet på Athena Prosakhos kan bare dømmes av bildene på loftet, trykt i den romerske perioden i I-II-århundrene. Også for disse mynter ble det identifisert flere konserterte kopier av skulpturen. Hun er så Som å stå rett i en avslappet pose. Kvinne i en romslig peplos med et belte. Hun holdt skjoldet med sin venstre hånd til skjoldet, og i sin rett presset et spyd (på samme måte kan du se den bevingede objektet - ugle eller kallenavn). Det er imidlertid mulig at det faktisk er et spyd hun holdt i sin venstre hånd, og rette hevet skjoldet, mens den store uglen satt på beina, som vist i noen mynter, er det også mulig at spydet og skjoldet hun holdt i Hans venstre hånd, da hennes ugle satt på henne, og på bena til høyre - en slange (forskere holder seg til forskjellige meninger om denne saken). Som Pasani skrev, ble de avbildet på skjoldet hennes scener fra Centauromechai. (Kamp mellom Lapifa og Centaurs). Kenta'Romakhius var en mytisk allusjon på den greske persiske krigen og ble også avbildet på parfenonmettene, på sandalene i Athen Parfenos og på den vestlige frontonen i Zeus-tempelet i Olympia. Dette skjold Det ble gravert av den berømte atheniske skulptøren til en membran i tegningen laget av kunstneren Pararasios (παράσιος). Hjelm Athen Noen arkeologer tilhører loftet, og andre - i Korint. Paaansii skrev at statuen var en slik høyde at den gullbelagte spissen av spydet og ryggen av hjelmen var synlige for sjømenn som oversvømmet Cape Sunion plassert 65 kilometer fra Athen.


Stener av sokkelen med blokkene av arkitektoniske belter som ligger på dem står på stedet for statuen

Sokkel Statuer av Athena Promahos, som har dimensjoner på 5 x 5 x 1,5 meter (se nedenfor), ble renovert i den romerske perioden - sannsynligvis under keiserens regjering (31 g. E. - 14 g. E.). En del av fragmentene av dets avlastningsbelt forblir i dag. Det er ikke kjent om statuen har okkupert hele sokkelen eller bare en del av den.


Utsikt over statusstedet fra Erehechtione

Statue av Athen Prosakhos sto, ser på byen, ca 1000 år, men ca 465 av vår tid var transporteres til Konstantinopolhvor mange overlevende greske bronse skulpturer var overvunnet. Monumentet ble ødelagt i 1203 av en overtroisk mengde, blant annet det var en hørsel, som om Athena Prosakhos fôret korsfarerne, byen fra 11. juli til 18. juli.


Statens sted på siden av eerehechthion i tilnærmingen

Stiftelsen av statuen ble oppdaget av den franske arkeologen Charl, Ernest Boele i 1853.. Det var vest for fra, ikke langt fra membranens måltid. Denne plattformen er 5,465 x 5,58 meter, delvis kuttet i fjellet og delvis sammensatt av store kalksteinblokker. Et firkantet hull på 0,48 x 0,48 meter, som satt inn en trebjelke, en tidligere statue-støtte, ble gjort omtrent i midten av plattformen. Nå på de konserverte blokkene ligger flere deler arkitektonisk belte Med ionikk (eggformede ornamenter med episoder i intervaller) laget av hvit pentelian marmor. Det er mulig at han dekorerte sokkelstatuene etter restaurering i den romerske perioden (det er imidlertid like at han tilhørte et visst romersk monument som står nær Adrian-biblioteket).


Plate med informasjon om statuen til venstre som det joniske arkitektoniske beltet er synlig

Fra statuene av samme type som kom til oss som Athena Promakhos, er en liten bronse skulptur fremhevet. Athen Count ElginLagret nå i Metropolitan Art Museum, så vel som Torso fra Louvre, kjent som " Athena Medici."(Hodet fra denne Torsa, tilsynelatende, ligger i Roms nasjonalmuseum).


Athen Akropolis er hovedattraksjonen til Athen, et ekte symbol på Hellas, og dets hovedtempel i Parfenon - " visittkort"I dette landet.

Athenian Akropolis oppsto som en beskyttende struktur på ca 6-10 tusen år siden. Allerede da, denne steinete sprayet, som ligger i dag i utkanten av Athen, tiltrukket seg sin utilgjengelighet - en stein med en høyde på 70-80 meter med en nesten til og med toppplattform og bratte bakker fra tre sider, så tjente som tilfluktssted for den lokale befolkning i tilfelle et angrep. Men virkelig styrking her begynte å bygge ca 1250 f.Kr., da bakken var omgitt av kraftige vegger på 5 meter tykk, ble konstruksjonen som deretter tilskrives cyclops.

Men den virkelige blomstringen kom hit i det 5. århundre f.Kr., da grekerne utviste troppene i den persiske konge av Kerks. Etter seg selv forlot perserne bare ødeleggelse, og herskeren av de athenske statlige pericles bestemte seg for ikke å gjenopprette ruinene, men for å gjenoppbygge Akropolis. Det er under sitt styre og under veiledningen fremragende skulptør Fidiy dette religiøse sentrum av byen forvandlet til den perlen, som selv med mange, ofte uerstattelige ødeleggelse, nådde våre dager, og som hele verden nå vet.

Fra 450 f.Kr. Her er de mest berømte strukturene i det gamle greske arkitekturen, hvorav den som var Parthenon (The Temple of the Goddess Athens Parfenos), propylen, en høytidelig inngang til Akropolis, Nicky Aptereems tempel (i motsetning til det generelt aksepterte bildet, athenerne gjorde sitt kallenavn, slik at seiersgudinnen ikke ville flåte bort fra dem), Erehehteyon-tempelet, dedikert til kongen fra gammel gresk mytologi Erechte, så vel som Nika og Poseidon, og statuen av Athena Prosakhos, slående med sine dimensjoner ( 21 meter) og storhet, med et kastet gullhjelm og et spydspiss som tjente en merkelig retningslinjer for skip, så den lyse store gudinnen langt unna.

De feiende århundre spotter ikke på Akropolis. I det 6. århundre døde statuen av Athena i løpet av det 12. århundre, alle templene, inkludert parfenon, var alvorlig skadet, alle templene, inkludert parfenon, flere ganger gjennom hele sin historie, og moskeen, og knapt ikke ødelagt av en forferdelig eksplosjon av krypter, som skjedde 26. september 1687 under beleiringen av byen av den venetianske republikkens tropper. Først etter at Hellas ble oppnådd i 1830, ble det stoppet Ruins of The Akropolis på de største museene i verden, og siden 1898 ble det gjennomført en storskala rekonstruksjon av monumentet. http://omyworld.ru/2091.




Det ultramoderne museet i Akropolis åpnet i Athen.


Museet eksponerte unike funn av gammel tid, spesielt marmorskulpturer, som er deler av frise av det viktigste atheniske antikke tempelet i Parfenon. Noen presenteres i form av duplikater, siden den største samlingen av originaler er fortsatt i British Museum i London. I begynnelsen av et forrige århundre ble de transportert til Britain Lord Elgin, da den britiske ambassadøren til Hellas.

Den greske siden i flere tiår på rad prøver å gjenvinne disse utstillingene. Hellas president Carlus Papulas i sin tale ved åpningen oppfordret igjen Londonians til å returnere skulpturer. Men det britiske museet anser seg selv sin juridiske eier og understreker at det er her som utstillinger er gratis for besøkende fra hele verden.

Skulpturer fra Athenian Akropolis i museet.




Det ser ut til at gudinnen fra East Frieza Parfenon så ut som dette.

Vi ser på strukturer av antikkarkitekter, og det blir trist fordi alle strukturene for tiden prøver å bevare, men tiden er allerede vesentlig savnet. Du kan bare gjette eller lese i gamle manuskripter. Se deg rundt disse strukturene, et stort antall ansiktsløse primitive bygninger i moderniteten. Hva skal vi forlate etterkommeren?