Efesos by i antikkens Hellas. Artemis-tempelet i Efesos. Legenden om grunnleggelsen av Efesos.

På sin andre reise kom Paulus til Efesos og underviste tolv disipler som bare kjente til Johannes' dåp, og «gikk inn i synagogen og talte frimodig i tre måneder, resonnerte og overbeviste om det som hører Guds rike til». Han underviste senere ved skolen i Trennus i to år, og som et resultat, "hørte alle som bodde i Asia Herren Jesu ord, både jøder og grekere."

Efesos var full av trollmenn, trollmenn, hekser, astrologer, spåmenn fra dyrs tarm og mennesker som kunne lese en formue i håndflaten. Og likevel, etter Paulus' preken, brente trollmennene offentlig bøkene sine, "så Herrens ord ble sterkt styrket og seiret." Timoteus og Erastus var sammen med Paulus, men han sendte dem til Makedonia, og «selv ble han i Asia en tid».

Hilt; Gamle gresk by Lilleasia, nær munningen av Menderes-elven, i det som i dag er Vest-Tyrkia, sør for Smyrna. En av største byer Ionia, han ble lederen havneby region. Keres, som erobret byen, bidro til dette. Da lydianerne angrep byene deres, forsvarte efeserne seg ved å binde tau. Men det var det ikke Den beste måten beskytte byen. Croesus av Lydia fanget den lett, men han ødela den ikke. Byggingen av Artemicia fortsatte. Croesus hadde stor respekt for Artemis, og han donerte 36 søyler med relieffskulpturer.

På slutten av sin tredje misjonsreise, våren 57 e.Kr., stoppet Paulus kort ved Milet: «Paulus bestemte seg for å seile forbi Efesos for at han skulle slippe å tilbringe tid i Asia, fordi han hadde det travelt med å nå Jerusalem , hvis mulig, på pinsedagen." . Paulus møtte de eldste i Efesos i Milet. I deres siste ord til disse eldste fortalte han dem om sin dype sorg over at de ikke lenger ville se ansiktet hans.

Efesos hadde en gang en vakker havn, men på grunn av mangel på tidevann i Middelhavet for å fjerne rusk, har havnen hatt en tendens til å tørke opp. Det var trolig fra denne havnen Paulus reiste til Makedonia etter opptøyene i Efesus. Hovedgaten i byen var Arcadia Way, som gikk fra havnen til teatret. Gaten var over 100 fot bred og brolagt med marmorplater. Gaten ble ofte brukt til parader og seremonier og ble flankert på begge sider av rader med søyler på 50 fot. Om natten ble gaten opplyst med lykter.

Noen deler av disse skulpturene er i British Museum i dag. Fra lydisk kontroll gikk Efesos over i det persiske riket. Templet ble brent på 400-tallet. Fortsatte å blomstre under krigene til hans etterfølgere, og etter at det falt til romerne, opprettholdt den sitt hegemoni og ble den ledende byen i provinsen Asia.

Den store eller Artemis, kalt Diana-tempelet av romerne, ble ansett som et av verdens syv underverker. Setet for kirkerådet i 431, Efesos, ble forlatt etter at havnen tørket ut. Utgravninger av tempelruinene har avslørt mange gjenstander. Senere utgravninger avdekket viktige romerske og bysantinske rester. I den kristne versjonen av den allment aksepterte historien ble martyrene martyrdøden i en hule nær Efesos under forfølgelsen av Decius. Historien deres roet keiseren, som vaklet i sin tro. De unge kom tilbake til hulen sin for å sove igjen frem til rettssaken.

Det store teateret i Efesos gir oss en ide om eleganse eldgammel by på Paulus tid. Her ble det stor oppstyr over Diana fra Efeserne. D. 135 av Julius Aguila til minne om sin far, Celes, som var en romersk senator og generalguvernør i provinsen Asia. Her ble det lagret tusenvis av pergamenter og papyrus, beskyttet mot fuktighet og ormer av en dobbel vegg. Celsus var en elsker av bøker og fikk æren av å bli gravlagt ikke bare i byen, men også i hvelvet til sitt eget bibliotek blant bøkene hans.

I første etasje av fasaden sto fire kvinnelige statuer som representerte visdom, formue, kunnskap og dyd. Curettes var et prestekollegium som ble tildelt Artemis tjeneste. Mange inskripsjoner og relieffer kan sees på gaten, inkludert en som viser Nike, seiersgudinnen, med en krans i venstre hånd og en torn på høyre. Her spilte musikere sine fløyter, lyrer og kitharaer, og diktere leste fra Homer.

Historien, som ble antatt å være av syrisk opprinnelse, ble popularisert av Gregory Tours. Sitert fra Encyclopedia Columbia, sjette utgave. En fargerik kronikk av Tyrkias historie betyr at landet er overkjørt historiske steder som tilhører mange sivilisasjoner. Av dem alle er de gamle ruinene av Efesos sannsynligvis de mest kjente, og tiltrekker seg tusenvis av besøkende hver dag.

Sitter på den egeiske kysten av Tyrkia, nær byene Kusadasi og Selcuk, dette var min tredje gang. Mitt første besøk, for 13 år siden, var uten sidestykke. Den andre ulempen er at hvis du går dit på egen hånd, må du gå rundt Efesos to ganger, og i middagsvarmen er det ikke en skånsom tur. Dette skyldes det faktum at turveien starter ved det øvre gymnastikkbadet og slutter ved Mramornaya-gaten, eller omvendt. Det er ikke en hel sirkel, så hvis du kjører, skaper det et problem.

Efesernes bekymring for Diana er en av de mest innsiktsfulle historiene i Apostlenes gjerninger. Det var 33 templer i den gresk-romerske verden hvor Diana ble tilbedt. Etter at Paulus' forkynnelse i Efesos skadet lokale sølvsmeder som laget Dianas historier, ble Paulus' følgesvenner, Gaius og Aristarchus, trukket inn i teatret. Disiplene ville ikke la Paulus komme inn på møtet.

Artemis-tempelet i Efesos var et av de syv underverkene i den antikke verden. Som tvillingsøsteren til Apollo og datteren til Zevs, var Artemis kjent på forskjellige måter som månegudinnen, jaktens gudinne og de unges skytshelgen. Templet i Efesos huset et flerbrystet bilde av Artemis, som ble antatt å komme rett ut. fra Zeus. Artemis-tempelet på Paulus' dag ble støttet av 127 søyler, hver 60 meter høy. Efeserne var veldig stolte av denne flotte strukturen. I romertiden oppmuntret de til tilbedelse av Artemis ved å prege mynter med inskripsjonen "Diana av Efesos".

Høydepunkter i byen Efesos og gamle ruiner

Alternativt, hvis du kobler til en guide, vil de arrangere transport for å møte deg i den andre enden. Offentlige toaletter var plassert på tre sider av en liten gårdsplass, så virksomheten ble en sosial affære. Det sies at de rike og rike pleide å tvinge slavene sine til å sette seg ned og varme opp toalettet for dem! På et tidspunkt kunne du sitte på dem, men nå er de sperret av.

Det viser seg at hun var den bevingede seiersgudinnen! En annen uvanlig ny gjenstand fra den gamle byen Efesos, fordi det ikke bare er et gammelt gravert spor. Han viste vei til tempelhus eller, som det ble kalt i de dager, et «bordell», som betyr «kjærlighetens hus». Vi burde ikke bli overrasket siden dette er det eldste yrket i verden.

Templet var fire ganger større enn Parthenon. I over tusen år fungerte denne gudinnen og hennes tempel som sentrum for en rik religiøs, økonomisk og kulturlivet fansen hennes. Nå kan du knapt se en eneste stein fra en av de mest kjente bygninger i verden, Artemis-tempelet i Efesos. Bygget på myrlendt grunn nær Caister-elven, oppsto det på et sted som fra tid til annen var okkupert av flere templer, hvorav minst ett stammer fra før-greske dager. Den vendte vestover, mot havet og herregården Plinius den yngre forteller oss at søylene foran tempelet var skåret ut med kjente hendelser i grekernes liv og at en statue av Artemis sto i den indre helligdommen.

For å se Marble Street fra dette utsiktspunktet, gå mot utgangen til de romerske terrassehusene. Gaten fører til det store teateret og er også hovedveien for seremonielle og religiøse formål. Forklaringen på historien til Celsus' bibliotek er grei. Der gladiatorer kjempet og døde og sosiale funksjoner var livets høydepunkt i Efesos. Dette virker utrolig siden de romerske borgerne ikke hadde den moderne teknologien som vi har, men når man ser ned på teatret fra de øvre trinnene, blir størrelsen mer merkbar for det menneskelige øyet.

Noen statuer fra dette tempelet vises i New Hofburg Museum i Wien. Dette tempelet var det første i verden som ble bygget utelukkende av marmor. Plattformen som templet sto på var 418 x 239 fot, og selve tempelet var 342 x 163 fot og hadde over hundre søyler som støttet taket.

Det originale Diana-tempelet smuldret til støv for århundrer siden, det ble gjenoppbygd og ble et av verdens syv underverker. Det var til dette tempelet Alexander kom. Makedoneren ville ha navnet sitt risset på en av de 127 søylene. tilbød alle rikdommene til deres østkampanje for privilegiet. Byfedrene takket nei til tilbudet. De talte til ham i rolig bekjennelse og sa: «Hvis vi setter navnet til en annen gud på hennes tempel, vil det gjøre henne opprørt.» Dermed kunne den mektigste dødelige på jorden ikke en gang kjøpe privilegiet av å ha navnet sitt på en søyle i en guds tempel.

Seks hus med utrolig intakte gamle mosaikker. Slik var rikdommen deres, de hadde råd til luksus som gulvvarme, rent vann og toaletter, oppfinnelser som ikke var tilgjengelig for allmennheten på den tiden. En romersk forfatter kalte en gang Efesos Lumen Azea, Asias lys. I det nye testamente var det den fjerde største byen i verden, etter Roma, Alexandria i Egypt og Antiokia i Syria.

Efesos var porten til Asia. En av forskjellene hans, fastsatt ved lov, var at når den romerske prokonsulen kom til guvernørskapet i Asia, skulle han lande i Efesos og gå inn i dens provins. I senere tider, da kristne ble hentet fra Asia for å bli kastet blant løvene på arenaen i Roma, kalte Ignatius Efesos, Martyrenes hovedvei. Apostelen Paulus besøkte Efesos først da han kom tilbake fra sin misjonsreise, hvor han «gikk inn i synagogen og resonnerte med jødene».

På sin andre reise kom Paulus til Efesos og underviste tolv disipler som bare kjente til Johannes' dåp, og «gikk inn i synagogen og talte frimodig i tre måneder, resonnerte og overbeviste om det som hører Guds rike til». Han underviste senere ved skolen i Trennus i to år, og som et resultat, "hørte alle som bodde i Asia Herren Jesu ord, både jøder og grekere."

Efesos var full av trollmenn, trollmenn, hekser, astrologer, spåmenn fra dyrs tarm og mennesker som kunne lese en formue i håndflaten. Og likevel, etter Paulus' preken, brente trollmennene offentlig bøkene sine, "så Herrens ord ble sterkt styrket og seiret." Timoteus og Erastus var sammen med Paulus, men han sendte dem til Makedonia, og «selv ble han i Asia en tid».

Hilt; En gammel gresk by i Lilleasia, nær munningen av Menderes-elven, i det som i dag er Vest-Tyrkia, sør for Smyrna. En av de største byene i Ionia, den ble regionens ledende havneby. Keres, som erobret byen, bidro til dette. Da lydianerne angrep byene deres, forsvarte efeserne seg ved å binde tau. Men dette var ikke den beste måten å beskytte byen på. Croesus av Lydia fanget den lett, men han ødela den ikke. Byggingen av Artemicia fortsatte. Croesus hadde stor respekt for Artemis, og han donerte 36 søyler med relieffskulpturer.

På slutten av sin tredje misjonsreise, våren 57 e.Kr., stoppet Paulus kort ved Milet: «Paulus bestemte seg for å seile forbi Efesos for at han skulle slippe å tilbringe tid i Asia, fordi han hadde det travelt med å nå Jerusalem , hvis mulig, på pinsedagen." . Paulus møtte de eldste i Efesos i Milet. I sine siste ord til disse eldste fortalte han dem om sin dype sorg at de aldri ville se ansiktet hans igjen.

Efesos hadde en gang en vakker havn, men på grunn av mangel på tidevann i Middelhavet for å fjerne rusk, har havnen hatt en tendens til å tørke opp. Det var trolig fra denne havnen Paulus reiste til Makedonia etter opptøyene i Efesus. Hovedgaten i byen var Arcadia Way, som gikk fra havnen til teatret. Gaten var over 100 fot bred og brolagt med marmorplater. Gaten ble ofte brukt til parader og seremonier og ble flankert på begge sider av rader med søyler på 50 fot. Om natten ble gaten opplyst med lykter.

Noen deler av disse skulpturene er i British Museum i dag. Fra lydisk kontroll gikk Efesos over i det persiske riket. Templet ble brent på 400-tallet. Fortsatte å blomstre under krigene til hans etterfølgere, og etter at det falt til romerne, opprettholdt den sitt hegemoni og ble den ledende byen i provinsen Asia.

Den store eller Artemis, kalt Diana-tempelet av romerne, ble ansett som et av verdens syv underverker. Setet for kirkerådet i 431, Efesos, ble forlatt etter at havnen tørket ut. Utgravninger av tempelruinene har avslørt mange gjenstander. Senere utgravninger avdekket viktige romerske og bysantinske rester. I den kristne versjonen av den allment aksepterte historien ble martyrene martyrdøden i en hule nær Efesos under forfølgelsen av Decius. Historien deres roet keiseren, som vaklet i sin tro. De unge kom tilbake til hulen sin for å sove igjen frem til rettssaken.

Det store teateret i Efesos gir oss en ide om elegansen til den gamle byen på Paulus tid. Her ble det stor oppstyr over Diana fra Efeserne. D. 135 av Julius Aguila til minne om sin far, Celes, som var en romersk senator og generalguvernør i provinsen Asia. Her ble det lagret tusenvis av pergamenter og papyrus, beskyttet mot fuktighet og ormer av en dobbel vegg. Celsus var en elsker av bøker og fikk æren av å bli gravlagt ikke bare i byen, men også i hvelvet til sitt eget bibliotek blant bøkene hans.

I første etasje av fasaden sto fire kvinnelige statuer som representerte visdom, formue, kunnskap og dyd. Curettes var et prestekollegium som ble tildelt Artemis tjeneste. Mange inskripsjoner og relieffer kan sees på gaten, inkludert en som viser Nike, seiersgudinnen, med en krans i venstre hånd og en torn på høyre. Her spilte musikere sine fløyter, lyrer og kitharaer, og diktere leste fra Homer.

Historien, som ble antatt å være av syrisk opprinnelse, ble popularisert av Gregory Tours. Sitert fra Encyclopedia Columbia, sjette utgave. Tyrkias fargerike historie betyr at landet er full av historiske steder som dateres tilbake til mange sivilisasjoner. Av dem alle er de gamle ruinene av Efesos sannsynligvis de mest kjente, og tiltrekker seg tusenvis av besøkende hver dag.

Sitter på den egeiske kysten av Tyrkia, nær byene Kusadasi og Selcuk, dette var min tredje gang. Mitt første besøk, for 13 år siden, var uten sidestykke. Den andre ulempen er at hvis du går dit på egen hånd, må du gå rundt Efesos to ganger, og i middagsvarmen er det ikke en skånsom tur. Dette skyldes det faktum at turveien starter ved det øvre gymnastikkbadet og slutter ved Mramornaya-gaten, eller omvendt. Det er ikke en hel sirkel, så hvis du kjører, skaper det et problem.

Efesernes bekymring for Diana er en av de mest innsiktsfulle historiene i Apostlenes gjerninger. Det var 33 templer i den gresk-romerske verden hvor Diana ble tilbedt. Etter at Paulus' forkynnelse i Efesos skadet lokale sølvsmeder som laget Dianas historier, ble Paulus' følgesvenner, Gaius og Aristarchus, trukket inn i teatret. Disiplene ville ikke la Paulus komme inn på møtet.

Artemis-tempelet i Efesos var et av de syv underverkene i den antikke verden. Som tvillingsøsteren til Apollo og datteren til Zevs, var Artemis kjent på forskjellige måter som månegudinnen, jaktens gudinne og de unges skytshelgen. Templet i Efesos huset et flerbrystet bilde av Artemis, som ble antatt å komme rett ut. fra Zeus. Artemis-tempelet på Paulus' dag ble støttet av 127 søyler, hver 60 meter høy. Efeserne var veldig stolte av denne flotte strukturen. I romertiden oppmuntret de til tilbedelse av Artemis ved å prege mynter med inskripsjonen "Diana av Efesos".

Høydepunkter i byen Efesos og gamle ruiner

Alternativt, hvis du kobler til en guide, vil de arrangere transport for å møte deg i den andre enden. Offentlige toaletter var plassert på tre sider av en liten gårdsplass, så virksomheten ble en sosial affære. Det sies at de rike og rike pleide å tvinge slavene sine til å sette seg ned og varme opp toalettet for dem! På et tidspunkt kunne du sitte på dem, men nå er de sperret av.

Det viser seg at hun var den bevingede seiersgudinnen! En annen uvanlig ny gjenstand fra den gamle byen Efesos, fordi det ikke bare er et gammelt gravert spor. Han viste veien til tempelhuset eller, som det ble kalt i de dager, «bordell», som betyr «kjærlighetens hus». Vi burde ikke bli overrasket siden dette er det eldste yrket i verden.

Templet var fire ganger større enn Parthenon. I over tusen år fungerte denne gudinnen og hennes tempel som sentrum for et rikt religiøst, økonomisk og kulturelt liv for hennes tilbedere. Nå kan du knapt se en eneste stein fra en av de mest kjente bygningene i verden, Artemis-tempelet i Efesos. Bygget på myrlendt grunn nær Caister-elven, oppsto den på et sted som fra tid til annen var okkupert av flere templer, hvorav minst ett stammer fra før-greske dager. Den vendte vestover, mot havet og herregården Plinius den yngre forteller oss at søylene foran tempelet var skåret ut med kjente hendelser i grekernes liv og at en statue av Artemis sto i den indre helligdommen.

For å se Marble Street fra dette utsiktspunktet, gå mot utgangen til de romerske terrassehusene. Gaten fører til det store teateret og er også hovedveien for seremonielle og religiøse formål. Forklaringen på historien til Celsus' bibliotek er grei. Der gladiatorer kjempet og døde og sosiale funksjoner var livets høydepunkt i Efesos. Dette virker utrolig siden de romerske borgerne ikke hadde den moderne teknologien som vi har, men når man ser ned på teatret fra de øvre trinnene, blir størrelsen mer merkbar for det menneskelige øyet.

Noen statuer fra dette tempelet vises i New Hofburg Museum i Wien. Dette tempelet var det første i verden som ble bygget utelukkende av marmor. Plattformen som templet sto på var 418 x 239 fot, og selve tempelet var 342 x 163 fot og hadde over hundre søyler som støttet taket.

Det originale Diana-tempelet smuldret til støv for århundrer siden, det ble gjenoppbygd og ble et av verdens syv underverker. Det var til dette tempelet Alexander kom. Makedoneren ville ha navnet sitt risset på en av de 127 søylene. tilbød alle rikdommene til deres østkampanje for privilegiet. Byfedrene takket nei til tilbudet. De talte til ham i rolig bekjennelse og sa: «Hvis vi setter navnet til en annen gud på hennes tempel, vil det gjøre henne opprørt.» Dermed kunne den mektigste dødelige på jorden ikke en gang kjøpe privilegiet av å ha navnet sitt på en søyle i en guds tempel.

Seks hus med utrolig intakte gamle mosaikker. Slik var rikdommen deres, de hadde råd til luksus som gulvvarme, rent vann og toaletter, oppfinnelser som ikke var tilgjengelig for allmennheten på den tiden. En romersk forfatter kalte en gang Efesos Lumen Azea, Asias lys. I det nye testamente var det den fjerde største byen i verden, etter Roma, Alexandria i Egypt og Antiokia i Syria.

Efesos var porten til Asia. En av forskjellene hans, fastsatt ved lov, var at når den romerske prokonsulen kom til guvernørskapet i Asia, skulle han lande i Efesos og gå inn i dens provins. I senere tider, da kristne ble hentet fra Asia for å bli kastet blant løvene på arenaen i Roma, kalte Ignatius Efesos, Martyrenes hovedvei. Apostelen Paulus besøkte Efesos først da han kom tilbake fra sin misjonsreise, hvor han «gikk inn i synagogen og resonnerte med jødene».