Byen, hvis navn er oversat fra græsk til "smuk havn", opstod ved bredden af ​​Uzkaya-bugten i det 4. århundrede f.Kr. e. I slutningen af ​​århundredet blev han afhængig af Chersonesos, og i det 3. århundrede f.Kr. e. - ind i sfæren af ​​skytiske interesser. Styrkelsen af ​​skyterne tvang grækerne til væsentligt at opdatere bebyggelsens forsvarslinje og indbyggede en fæstningsmur med tårne ​​nær bugten. De trufne foranstaltninger reddede dog ikke byen – i det 2. århundrede f.Kr. e. den gik ikke desto mindre over i skyternes hænder. I slutningen af ​​det 2. århundrede f.Kr. e. Kalos Limen blev en del af Mithridates VI's magt, men efter hans død vendte den tilbage til skyterne. Slutningen af ​​bebyggelsen går tilbage til det 1. århundrede e.Kr. f.Kr.: det menes, at det blev fuldstændig ødelagt af de nomadiske sarmatiske stammer, der invaderede fra de nordlige stepper.

Kulchuk

Højrelief "Feasting Hercules", fundet i 2008 ved Kulchuk-bopladsen. Opbevares i Kalos Limen-museet i landsbyen Chernomorskoye

Bebyggelsen på Tarkhankut-halvøens sydlige kyst (2,5 km syd for den moderne landsby Gromovo) opstod i det 4. århundrede f.Kr. e. og blev en af ​​de største i Chersonesos-staten. Ligesom mange andre Sortehavsbyer blev den tvunget til at afvise konstante angreb fra skytiske stammer, der besatte nogle områder af steppen Krim. Under de græsk-skytiske konflikter skiftede Kulchuk hænder flere gange, men forblev ikke desto mindre et vigtigt handelssted. Skyterne byggede deres eget fæstningssystem her - en vold og en voldgrav beklædt med sten. De sidste ejere af bebyggelsen i oldtiden var skyterne - med dem i det 1. århundrede e.Kr. e. livet på dette sted døde ud, som forskere mener, på grund af tørke og truslen fra de sarmatiske stammer. I middelalderen, da Krim var under kontrol af Khazar Kaganate, opstod der igen en bosættelse på Kulchuk, nu Khazar.

Belyaus

En anden bosættelse grundlagt i det 4. århundrede f.Kr. e. immigranter fra Chersonesus. Det var en blok på fem godser, indhegnet med stengærder, langs hvilke udhuse lå. I begyndelsen af ​​det 2. århundrede f.Kr. e. Belyaus blev fanget af skyterne, der ligesom i Kulchuk byggede en vold og en grøft foret med sten. I anden halvdel af det 1. århundrede f.Kr. e. livet på Belyaus var ved at dø ud - nogle få indbyggere dukkede op igen i bebyggelsen først i det 3. århundrede e.Kr. e. Under den store folkevandring (IV-V århundreder e.Kr.) opholdt hunerne sig på dette sted, og de sidste indbyggere i Belyaus var khazarerne.

Kara-Tobe

Forsvarstårn

Bebyggelsen på Krims vestkyst blev som mange andre grundlagt i det 4. århundrede f.Kr. e. og derefter inkluderet i Chersonesos-staten. Men i modsætning til andre byer blev de tidlige græske bygninger praktisk talt ikke bevaret her: de omkringliggende områder var fattige på sten, og derfor blev de bygninger, der havde tjent deres formål, straks demonteret for at opføre nye strukturer. I begyndelsen af ​​det 2. århundrede f.Kr. e. bebyggelsen faldt ind i skyternes indflydelsessfære, og skytiske bygninger opstod på stedet for græske godser. Skyterne blev drevet ud af tropperne fra Mithridates VI, men efter den pontiske konges død vendte de tilbage til Sortehavets bosættelser, inklusive Kara-Tobe. Omkring 20 e.Kr e. bebyggelsen døde i en brand - beboerne forlod deres hjem i en fart og havde ikke engang tid til at redde deres redskaber. Herefter blev livet på Kara-Toba genoprettet, men nåede aldrig sit tidligere niveau. Under konfrontationen mellem skyterne og Rom, som i tredje fjerdedel af det 1. århundrede e.Kr. e. kom Chersonese til hjælp, forlod beboerne Kara-Tobe uden kamp. I slutningen af ​​det 1. århundrede e.Kr. e. der opstod igen en lille landsby, men i begyndelsen af ​​det 2. århundrede e.Kr. e. bosættelsens liv døde endelig ud.

Chersonese Tauride

Polisen blev grundlagt i 529 f.Kr. af immigranter fra Heraclea Pontus og eksisterede i lang tid som en græsk koloni. Med tiden blev det til hovedstaden i staten, som mange Sortehavsbyer underkastede sig. Men problemet var de skytiske stammer, som Chersonesus blev tvunget til at føre konstante krige med, hvilket forårsagede enorm skade på dens økonomi. Til sidst tyede Chersonesus til hjælp fra den pontiske kong Mithridates VI Eupator – og blev til sidst absorberet af hans magt. Efter Mithridates død blev Chersonesus en del af Romerriget, og i det 5. århundrede e.Kr. underkastede det sig Byzans. Men på trods af den konsekvente afhængighed af tre imperier, forblev byen Chersonesos det største politiske og kulturelle centrum i den nordlige Sortehavsregion indtil begyndelsen af ​​det 13. århundrede. Med svækkelsen af ​​Byzans blev muslimske og nomadiske stammer mere aktive i regionen, som gentagne gange plyndrede byen, indtil den gyldne horde temnik Edigei i 1399 fuldstændig ødelagde Chersonesos.

Panticapaeum

Ruinerne af prytaneum, et byråd i det antikke Grækenland

Byen ved bredden af ​​det kimmerske Bosporus, på stedet for det moderne Kerch, blev grundlagt i det 7. århundrede f.Kr. e. kom fra Milet. I 540'erne f.Kr. e. Panticapaeum ledede et militærforbund, der samlede de omkringliggende græske bystater, som havde svært ved at modstå nomaderne, der angreb dem alene. I det 5. århundrede f.Kr. e. Archeanactid-dynastiet regerede i Panticapaeum, og derefter Spartokid-dynastiet, som gjorde konføderationen til den bosporanske stat, og Panticapaeum til en enorm velstående by (dens territorium voksede til 100 hektar). I slutningen af ​​det 2. århundrede f.Kr. e. Det bosporanske rige mistede sin tidligere magt og underkastede sig den pontiske konge Mithridates VI Eupator. Dette skadede dog ikke Panticapaeum, som nu blev hovedstad i en anden stat. Mithridates annekterede et enormt territorium til sit rige - udover Sortehavsregionen omfattede det Lilleasien, Colchis og Større Armenien - men begyndte at stå i fjendskab med Rom. Krigene, der begyndte, var mislykkede for ham - som et resultat, da han flygtede fra romerske tropper, søgte Mithridates tilflugt i sit eget palads i Panticapaeum og begik selvmord, da han så, at fjendtlige tropper nærmede sig byen.

Næsten samtidig med skyternes fremkomst i stepperne i den nordlige Sortehavsregion i det 7. århundrede. f.Kr e. Grækernes kolonisering af de østlige og sydlige kyster af Krim, de vestlige og nordvestlige kyster af Azovhavet og nogle regioner i den nordlige Sortehavsregion, hovedsageligt langs Dnepr-Bug-flodmundingen, begynder.

Meotida, som de gamle grækere kaldte Azovhavet og Pontus Euxine (Sortehavet), tiltrak dem med rigdommen af ​​fisk, mildt klima og bekvemme bugter til skibe.

Tilsyneladende levede ikke alle grækere godt i deres hjemland. Nogle blev undertrykt af rige og ædle godsejere; andre blev forhindret i at beskæftige sig med håndværk og handle med deres produkter; atter andre var involveret i oprør og protester mod deres herrer; bønderne led under mangel på jord, så de måtte søge tilflugt uden for deres hjemland, i fjerntliggende områder, og de flyttede til Krim, den nordlige Sortehavsregion.

Metropolen for de første græske kolonister på Krim var Milet, som selv var en græsk koloni ved Sortehavets kyst i Lilleasien. Så begyndte immigranter at ankomme fra andre byer i Lilleasien - Herakles, Meot og Teos. Og endnu senere begyndte storbymyndighederne at sende deres skyldige borgere hertil fra Atena og andre græske byer.

I første omgang grundlagde grækerne små kystbosættelser, såsom handelsstationer, og engagerede sig i handel og udveksling med den lokale befolkning, hvilket tiltrak dem med lyse stoffer, ukendte genstande og kvindesmykker.

Det er usandsynligt, at lokalbefolkningen hilste dem entusiastisk. De første kolonister på Krim skulle møde Taurianerne, som beboede kyststriben på det tidspunkt. Mange taurianere følte den fare, der truede dem og ønskede ikke frivilligt at skille sig af med deres land, så møderne mellem de første kolonialister endte nogle gange tragisk. Derfor, da de slog sig ned på Krims kyst og den nordlige Sortehavsregion, flyttede grækerne i første omgang af sikkerhedshensyn og for at forhindre unødvendige sammenstød med den lokale befolkning ikke langt fra havkysten. For at interessere aboriginerne greb de desuden til list, i det første stadium blev der drevet handel med en vis fordel for dem, hvilket dæmpede deres årvågenhed og vandt tillid.

Handelsudvekslingen voksede gradvist, den lokale befolkning vænnede sig til, at de handlende ankom fra udlandet, og da de ikke så faren, begyndte de roligt at behandle deres bosættelser.

Gennem århundrederne begyndte disse små bebyggelser med kajpladser til små handelsskibe at vokse til større, og med tiden dannede de magtfulde befæstede byer. De slog sig primært ned ved mundene store floder eller i praktiske havbugter. I anden tid I løbet af århundrederne opstod sådanne store kolonibyer: ved bugtens udmunding - Olbia, ved mundingen af ​​Dnjestr - Tyren, ved mundingen af ​​Don - Tanape og på stedet for det moderne Kerch - Panticopeia, overfor Panticapaeum på tværs sundet på Taman-halvøen - Phanagoria. Næsten samtidig med Panticapaeum på Krims østkyst - Feodosia, noget senere Myrmekia, Mimphaeum, Nymphaeum, Taritaka, Chimeric og en række mindre byer.

Chersonesus dukker op i den vestlige del af Krim, ikke langt fra det moderne Evpatoria - Kirkinitad, som blev en omladningshandelsbase med metropolen i den vestlige del af Krim.

Alle disse byer blev de vigtigste græske kolonier og centre for handel, udvikling af håndværk og spredning af antikkens kultur.

Hver af dem opstod på forskellige tidspunkter, og hver trådte ind i historien på sin egen måde.

Panticapaeum, Feodosia, Olbia opstod i det 6. århundrede. BC, Kerkinitida (Evpatoria) - i krydset mellem det 6. og 5. århundrede. Grundlæggelsen af ​​disse byer går tilbage til den periode, hvor græske købmænd fra Miletus begyndte aktivt at udvikle kysten af ​​Krim og den nordlige Sortehavsregion. Efterhånden som de voksede, blev disse byer til bypolitikker, og deres forhold til metropolen begyndte at udvikle sig som partnerskaber, og de blev mindre afhængige af den.

PANTICAPEA - grundlagt af grækere, der kom fra Milet, den største by i Lilleasien på det tidspunkt. Det menes, at Panticapaeum også havde en forhistorie. Selv byens navn indikerer dette; den er slet ikke af græsk oprindelse. Det menes, at det i en af ​​de gamle lokale dialekter betyder "fiskesti". Byen var kendt under navnet "Pantikapaeus" for seksogtyve århundreder siden, men den eksisterede som en lille bebyggelse meget tidligere. Nu på sin plads står byen Kerch. Før det, afhængigt af hvis magt det var under, blev det kaldt Bosporus, Cherchio, Korchev, Cherzeti.

Under sin eksistens var denne by en mellemliggende omladningsbase mellem Skythia og Grækenland, et center for international handel i området østkyst Krim, en fæstning, der holdt tilbage og afviste nomadernes angreb, var hovedstaden i det bosporanske kongerige eller bare en snusket provinsby.

Men det forblev altid midten af ​​Kerch-halvøen, og alt, hvad der skete på denne halvø, var forbundet med denne by.

THEODOSIA. Der er flere forskellige antagelser om begyndelsen af ​​byen, de fleste af dem ligner legender. En af dem siger: i det 6. århundrede. f.Kr. Milesiske købmænd sejlede på skibe til kysten af ​​Krim. Til søs blev de fanget i en stærk storm og tunge skibe lastet med gods blev kastet af vinden som splinter. Desperate købmænd mistede alt håb om frelse og forberedte sig på døden, og pludselig blev skibene kastet ind i en hyggelig solrig bugt, hvor der ikke var storm, og på den høje kyst var der hvide huse i en lille landsby. Uden at tro på deres frelse løftede de glade købmænd deres hænder mod himlen og råbte: "Åh, Theodosius!", som oversat fra græsk betød: "Åh, givet af Gud!" Dette begejstrede råb forblev det nye navn på den lille landsby på den høje bred, som tidligere hed Ardavda.

De landsatte købmænd grundlagde deres koloni her og kaldte den Feodosia. Den bekvemme beliggenhed af byen ved kysten af ​​en redningsbugt, på en travl handelsrute, forfremmede hurtigt Feodosia til en af ​​verdens største havne. Byen begyndte med sin storhed og luksus at konkurrere med de bedste antikke byer i verden.

Ifølge Strabo kunne havnen rumme op til 100 skibe. Alene hvede blev årligt eksporteret gennem denne havn op til 22.500 tons.

KERKINITIDA er en by med antikke græske kolonialister, den blev grundlagt af dem på territoriet af en bekvem bugt i den vestlige del af Krim-halvøen, så kort efter grundlæggelsen blev den en omladningshandelsbase for græske købmænd med metropolen.

I den vestlige udkant af byen Evpatoria, nær børne-sanatoriet "Chaika", er resterne af en gammel bosættelse grundlagt af grækerne blevet bevaret. Det menes, at i slutningen af ​​det 6. - begyndelsen af ​​det 5. århundrede. f.Kr. Under den græske kolonisering af Krims vestkyst opstod den antikke by Kerkinitida på dette sted. Det blev en stor havnehandel med Athen, Sinop, Rhodos og Krimske byer Chersonesus Panticapaeum. De første skrevne rapporter om ham tilhører Hecataeus af Milet, derefter nævnes de af Herodot, Ptolemæus, Arrian.

På bosættelsens område opdagede arkæologer unikke værker af gamle mestre - en bronzeskulptur af en Amazonas og en bas-relief af Hercules, som taler om højkulturen af ​​de gamle indbyggere i Kerkinitis. I det 4. århundrede. f.Kr. Byen blev en del af landbrugets chora (distrikt) i det gamle Chersonesos.

OLVIA blev grundlagt på kysten af ​​Dnepr-Bug-mundingen. Arkæologer fandt dens rester nær landsbyen Parutino, syd for byen Nikolaev.

Under udgravninger af alle ovennævnte byer blev der fundet rester af boligområder, forsvarsmure, tårne, porte, begravelser, mange husholdningsartikler og kvindesmykker. Derudover blev der under udgravninger i Olbia opdaget rester af templer, håndværkerværksteder, rester af bade og en agora.

CIMMERICK - også grundlagt i det 5. århundrede. f.Kr. på den sydlige bred af Kerch-strædet, opkaldt efter den kimmerske Bosporus. Det var en forbindelseshavn med Taman-halvøen i Kaukasus. Der blev fundet rester af forsvarsmure, huse og brugskonstruktioner.

TANAIS - grundlagt i den første fjerdedel af det 3. århundrede. f.Kr e. ved Don-flodens munding. Dette bekræftes af udgravninger af Nedvigov-bosættelsen af ​​Nizhne-Don arkæologiske ekspedition af den ukrainske SSR. Der blev fundet mange amforaer, lerkar til vin og korn samt tagsten med mestremærker. Disse fund giver os mulighed for at drage en konklusion om Tanais' økonomiske og handelsmæssige forbindelser med byerne i det bosporanske rige og metropolen.

Efterkommerne af grundlæggerne af disse byer, moderne grækere, kan være stolte af deres forfædres mod og dedikation, som grundlagde nye lande - Krim-kysten og den nordlige Sortehavsregion, hvilket bragte dem tættere på kulturen det gamle Hellas, som på det tidspunkt stod på et højt niveau af verdens civilisation. Under koloniseringen var de mere humane og tolerante over for den lokale befolkning sammenlignet med andre erobrere.

Hellensk civilisation spredte sig ikke kun blandt de underordnede folk, men også blandt deres nabofolk og frem for alt blandt skyterne.

Fra de første år efter bosættelsen af ​​græske købmænd, pionergrækerne på Krim og den nordlige Sortehavsregion, begyndte de straks at indgå i handelskontakter med de tidlige skytere, der dukkede op fra østen. Til at begynde med behandlede de skyterne arrogant og betragtede dem som "barbarer", og indsatte i dette ord et begreb, der betyder "en person med uforståelig tale." Desuden klassificerede grækerne som "barbarer" alle, der ikke talte deres sprog og førte en livsstil, der efter deres mening var mindre kulturel, end de var.

Men århundreder gik, og holdningen til skyterne ændrede sig, også fordi mange af dem accepterede, hvad der var nyttigt fra grækerne, og hvad de anså for "kulturelt" for dem selv, og dermed berigede deres liv med eksempler på græsk kultur, og derved hævede deres vurdering i ansigtet af grækerne. Derudover var det rentabelt at handle med dem og mægle med det krigshærgede Athen.

De købte korn, dyreskind, uld, honning, fisk og tømmer til en billig pris, men solgte det til storbyen til en højere pris. Skyterne blev solgt smukke våben, forskellige husholdningsartikler, genstande til udsmykning af skytiske boliger, malede vaser, druevin, olivenolie - og meget mere, uden hvilket skyterne, efter at have trådt ind på scenen i en højere kultur, ikke længere kunne undvære, købt i Grækenland meget billigere.

Efter at have kommet i tættere kontakt med skyterne, begyndte græske købmænd at trænge langt mod nord med deres varer og dækkede landene i den moderne Kiev-region, Poltava-regionen og Kharkov-regionen. For eksempel blev der i Lubyanka-regionen fundet resterne af græske templer: Dionysus, Apollo, Artemis, hvilket indikerer, at der allerede var mange græske kolonister i disse områder.

Under arkæologiske udgravninger i Scythia fandt resterne af gamle bosættelser og gravpladser mønter fra græske byer ved Sortehavet, græske malede fade til korn, vin og olie og smykker lavet af græske håndværkere. Dette indikerer, at de folk, der boede her, købte varer fra grækerne, fik kultur fra dem, lærte græske håndværkeres kunst og forskellige håndværk. Nogle stammer skiftede fuldstændig til deres skikke og accepterede deres religiøse overbevisning.

Alle græske kolonibyer blev bygget efter modellen og så at sige efter metropolens tradition. De var små i området, kompakte bypolitikker (bystater). Det var en slags små selvstændige republikker med centrum i byen og opdyrkede marker omkring, som forsynede byen med mad. Dette påvirker græsk indslag, udtrykt i modvilje mod store kongeriger og imperier.

Hver by-polis levede for sig selv, men i tilfælde, hvor de blev truet med alvorlig fare udefra, forenede de sig for i fællesskab at afvise fjenden.

Bosporas rige

Midlertidige foreninger af kolonibyer sikrede mere end én gang deres sejre over en stærk og forræderisk fjende, men livet forudsagde behovet for tættere enhed og forening af individuelle byer til et enkelt kongerige.

I 480 f.Kr. På initiativ af den herskende elite i Panticapaeum opstod der en stor slaveejerstat, opkaldt efter det kimmerske Bosporusstræde - Bosporerriget. Det blev navngivet sådan, fordi landene på begge breder af dette stræde kom under den dannede stats myndighed.

Af de meotianske stammer var de største Sinds, som slog sig ned på den nordøstlige kyst af Sortehavet og Taman-halvøen. I V-IV århundreder. f.Kr. det skabte den uafhængige stat Sindiku, som også omfattede Dandaria- og Doskh-stammerne.

Staten Sindika varede dog ikke længe; med dannelsen af ​​det bosporanske rige blev det en del af det.

De græske byer, der havde forenet sig til en enkelt stat, kunne allerede modstå ydre, stærkere fjender - stammer af vilde nomader og skytere, der pressede på fra øst og nord, og til en vis grad diktere deres vilkår til dem.

De første herskere i det bosporanske rige var fra det arkæanaktiske dynasti, som var ved magten fra 480 til 438. f.Kr. Oprindeligt bar herskerne, i efterligning af Athen, den republikanske titel - archon, og begyndte senere at kalde sig selv konger. Lidt er kendt om regeringstiden for dette dynasti og dets konger, bortset fra at de var skaberne af det bosporanske kongerige med en slaveejende styreform.

I 438 f.Kr., som et resultat af et statskup, kom Spartokid-dynastiet til magten, hvis første konge var Spartok I, arrangøren af ​​kuppet.

Spartokid-dynastiet var af thrakisk oprindelse, fra den lokale elliserede adel, men kom fra Thrakien. Spartok I, efter at være blevet konge, oprettede en kongelig garde, hovedsagelig bemandet af thrakere.

De mest fremtrædende statsmænd i dette dynasti, som kaldte sig konger, hvis navne er blevet bevaret af historien, bortset fra Spartok I (438-433 f.Kr.), var Satyr, Leukon I (399-369 f.Kr.), Perisad I, Persid I og hans søn Eumelus, som kom på tronen som følge af stridighederne.

Livet på selve kanten af ​​den antikke verden var stadig anspændt og rastløst for det bosporanske rige og foregik i konstant kamp med de krigeriske skytiske nomader, der slog sig ned på Krim og Tauri. Denne spænding forstærkedes især, efter at sarmaterne dukkede op i den nordlige Sortehavsregion, som fordrev skyterne og begyndte direkte at true det bosporanske rige. Derfor, efter at have forenet sig i en enkelt stat, var det lettere for dem at organisere forsvar: bygge defensive strukturer, opføre mure, volde, grøfter og vedligeholde militære garnisoner.

Foreningen af ​​forskellige etniske grupper i en enkelt stat bidrog til deres kulturelle og økonomiske tilnærmelse, tjente som en impuls til udviklingen af ​​håndværksproduktion på et højere niveau i byer, landbrug og husdyrbrug i landdistrikter, øgede handelsmængder med naboer, fjerne lande, herunder med metropolen.

En aktiv periode med etnisk og kulturel tilnærmelse af det bosporanske rige begyndte. Denne tilnærmelse blev især bemærket mellem grækerne og skyterne. Blandede, såkaldte hellensk-skytiske bosættelser begyndte at dannes.

Denne periode i det bosporanske riges historie er godt bekræftet af arkæologiske fund. Arkæologisk udforskning af Krim begyndte kort efter dens erobring af Rusland. De første udgravninger blev udført i Kerch i 1816-1817, hvilket gav en masse nye oplysninger om historien om Krim og den nordlige Sortehavsregion. Dette blev efterfulgt af udgravninger af andre gamle byer og gravhøje på Krim. Baseret på disse fund, fundet under udgravninger på stedet for det gamle Panticapaeum, Chersonesus, Olbia og andre byer i det bosporanske kongerige, kan man bedømme højkulturen i denne periode, såvel som sammenkoblingen af ​​folkene i det bosporanske kongerige, deres handelsmæssige, økonomiske og kulturelle forhold til omverdenen.

En lige så vigtig opdagelse blev gjort under udgravninger af den gamle bosporanske by Mimphaeum, syd for Kerch; i 1982 blev der opdaget flerfarvet gips, der var faldet ned fra væggen i et af helligdommene, bygget i første halvdel af det 3. århundrede . f.Kr. På gipsen, dekoreret med tværgående lyse gule og røde striber i midten, er der bevaret forskellige inskriptioner, blandt hvilke der er lange tekster om guderne Afrodite og Apollo, havenes mæcener. Fresken har også mange forskellige tegninger, som er domineret af sejlskibe. Inskriptionerne afspejler aspekter af det private og offentlige liv i den gamle Nymphaeus under Perisada II's regeringstid. Hovedpladsen i freskomaleriet er optaget af et krigsskib - en trirem, et fartøj med tre årer, kaldet "Isis", opkaldt således, som det kan ses, til ære for gudinden Isis.

Der er grund til at tro, at skibet var et diplomatisk fartøj, der bragte egyptiske ambassadører til Bosporus for at diskutere nogle vigtige spørgsmål om handel mellem Egypten og Bosporus og styrke de venskabelige forbindelser med det bosporanske rige.

Under regeringstid af konger fra Spartokid-dynastiet udvidede statens grænser sig betydeligt mod øst og vest, dens politiske og internationale position blev styrket, og håndværk, kunst og handel blev videreudviklet. Under dem opretholdt det bosporanske rige en velbevæbnet og trænet hær. Mange nabobyer og -folk blev taget til fange og erobret.

Under Leukon I blev Feodosia annekteret, som havde en bekvem beliggenhed på en travl handelsrute og var på det tidspunkt en af ​​verdens største havne. Skibe ikke blot fra græske købmænd, men også fra mange andre, endda meget fjerne lande, kom ind i den med deres varer. Feodosia konkurrerede med luksus og arkitekturs pragt bedste byer den antikke verden. Alt dette tiltrak sig opmærksomheden hos herskerne i det bosporanske rige. Leucon I, da han så en seriøs rival og farlig konkurrent i Theodosia, besluttede at sætte en stopper for dette. I 393 f.Kr. han tog den velstående polis i besiddelse med magt og annekterede den til sin stat.

Under Spartokiderne blev der skabt en stor og stærk flåde, ved hjælp af hvilken Pont Euxine (Sortehavet) blev ryddet for pirater, der angreb skibe, der sejlede mellem havnene i det bosporanske rige og Hellas.

Herefter fortsatte det bosporanske rige ikke blot bystaternes handelstradition, men intensiverede også handelsudvekslingen med metropolen. Leucon Jeg opmuntrede denne handel på alle mulige måder, men især med brød. Hans dekret er kendt, idet han først og fremmest beordrede at laste græske skibe og ikke pålægge dem told. Strabo vidner: Kong Leukon sendte 2.100.000 medimni korn til Athen (en medimni er lig med 51,5 liter). Foruden brød blev pelse, dyreskind, honning, voks, fisk, husdyr og billig arbejdskraft – slaver fanget i kampe med lokale og nabostammer – sendt til metropolen.

Under vanskelige omstændigheder for metropolen hjalp Spartokiderne hende, men de selv, om nødvendigt, tyede til hendes hjælp. Der er udviklet et rentabelt gensidigt bistandspartnerskab.

Under Spartokiderne nåede det bosporanske rige stor fremgang og magt, især dets hovedstad Panticapaeum. Efter at have tætte bånd med metropolen og andre byer og stater i den antikke verden, var det ikke ringere end dem i skønhed og arkitektonisk design. Byens centrum var et 90 m højt bjerg, senere navngivet Mount Mithridates til ære for den afdøde kong Mithridates VI. Byen blev bygget omkring dette bjerg. Som på nuværende tidspunkt var bjerget omgivet af gader - terrasser med støttemure-crepids. På toppen, omgivet af kraftige mure, stod Akropolis - den øvre by. På den nordlige skråning blev der bygget en bygning til byens myndigheder - Prytanei. Panticapaeum havde god vandforsyning og kloakering. Faktisk blev Panticapaeum på det tidspunkt det politiske og økonomiske centrum for Krim og den nordlige Sortehavsregion.

Den kulturelle opblomstring af Panticapaeum er bevist af fund under arkæologisk forskning. Kalkmalerierne af Stasovsky-krypten (som arkæologer kaldte den) på den nordlige skråning af bjerget viser kampscener, der viser Bosporanernes kampe med Tauri og Sarmatians.

Af særlig interesse er fresken af ​​den berømte krypt af Demeter, gudinden for landbrug og frugtbarhed i den hellenske verden. Dette er et enestående monument af maleri fra den æra. Det led meget under den store patriotiske krig (1941-1945).

Efter at have nået højdepunktet i udviklingen af ​​militær magt, begyndte de bosporanske herskere at have ambitiøse planer: at forene alle Sortehavsfolkene under deres styre.

Men dette var ikke bestemt til at gå i opfyldelse. Først og fremmest fordi de byer, der blev en del af det bosporanske rige, stadig forblev poleis (bystater). De anerkendte Panticapaeums centrale autoritet, men beholdt deres selvstyre og endda administrative og økonomiske isolation. Herskerne i disse byer var ikke tilbøjelige til at deltage i kongernes militære eventyr. I denne forstand var det bosporanske rige mere en forening af isolerede byer end en monarkisk stat.

De bosporanske konger opnåede militær magt, men var ikke i stand til at opnå den politiske enhed i bystaterne, og en by som Chersonesos blev fuldstændig adskilt fra dem til en selvstændig republik.

Dette var den første og vigtigste hindring for gennemførelsen af ​​Spartokidernes aggressive planer.

Den anden hindring var, at det bosporanske rige var under konstant trussel om invasion fra sarmaterne, som havde erobret stepperne i den nordlige Sortehavsregion og kom tæt på Krim.

Den tredje hindring var fremkomsten på den sydlige kyst af Sortehavet og Lilleasien af ​​en stærkere hellensk stat - det pontiske rige, hvis herskere havde de samme aggressive planer.

Til alt dette skal det tilføjes, at opfyldelsen af ​​Spartokidernes aggressive ønsker blev hæmmet af konstante militære træfninger med Tauri, Skytherne, som dannede deres egen stat i steppedelen af ​​Krim, og Chersonesus, som ikke ønskede. at være underordnet det bosporanske rige.

Agora - blandt de gamle grækere - en nationalforsamling, samt pladsen, hvor den fandt sted. Templer, regeringsbygninger og portikoer med handelsbutikker blev bygget på siderne af agoraen. (forfatterens note)

Archon - i det antikke Grækenland - den højeste embedsmand i Athen. (forfatterens note)

Isis - i oldgræsk mytologi - gudinden for himlen, jorden og helvede - konen til Ovaris. (forfatterens note)

De første civiliserede mennesker, der slog sig ned i Krim-landene, var de gamle grækere eller hellenere. Det var disse mennesker, der ydede et sådant bidrag til udviklingen af ​​al menneskelig civilisation, som ikke kan overvurderes. De gamle grækeres indflydelse på udviklingen af ​​vores halvø er enorm.

Hovedårsagen til genbosættelsen af ​​dette folk i den nordlige Sortehavsregion var lavindkomstborgeres søgen efter betingelser for et normalt liv. Metropolen var overbefolket, der var ikke længere mad og jord nok til alle frie borgere, hvilket gav anledning til et sådant fænomen som massekolonisering. Denne bevægelse går tilbage til de 7-6 århundreder f.Kr. - den arkaiske æra i det antikke Grækenlands historie. De første to bølger af kolonisering påvirkede lande tæt på Grækenland. Kolonisatorerne fra den tredje bølge krydsede Pont Euxine (det gamle græske navn på Sortehavet, oversat som "Gæstfrit Hav") og opdagede frugtbare lande, en overflod af dyr, fugle og fisk. Som søfarende satte de græske bosættere pris på de lokale havne og bugter.

De første bosættere, der formåede at skabe deres egne kolonier på Krim-området, var de joniske grækere og de doriske grækere. Det var dem, der efter nogen tid forenede andre kolonier omkring sig selv og skabte to stater - Den Cimmeriske Bosporus og Tauride Chersonese.

Den første by, som hellenerne grundlagde på Krim, var Panticapaeum - det nuværende Kerch. Udseendet af denne by går tilbage til begyndelsen af ​​det 7.-6. århundrede f.Kr. Lidt senere, i det 6. århundrede f.Kr., blev Feodosia bygget, og landbrugsbyerne Tiritaka, Parfeniy, Porfmiy, Myrmeky dukkede op på Krim-kysten af ​​Kerch-strædet. De vigtigste indbyggere i disse hellenistiske bosættelser var indbyggere på den vestlige kyst af Lilleasien (hovedsageligt fra den joniske by Milet) og byerne i Det Ægæiske Hav.

Meget hurtigt etablerede kolonisterne deres økonomiske liv: landbrug, kvægavl, fiskeri og jagt udviklede sig; forskellige håndværk dukker op - konstruktion, smykker, metalbearbejdning, vævning, keramik; fremkomsten af ​​overskudsprodukter og varer gør det muligt at etablere handel med metropolen og naturlig udveksling med nabostammer. Allerede i midten af ​​det 6. århundrede f.Kr. blev deres egne mønter præget i Panticapaeum, og lidt senere - i andre byer.

Gradvist blev kolonierne, der voksede territorialt og i antal indbyggere, til byer og blev til småstatspolitikker. Deres centre i den østlige del af Krim var Panticapaeum, Feodosia og Nymphaeum.

Truslen om angreb fra barbarstammer og økonomiske interesser blev årsagen til foreningen af ​​de fleste byer i Kerch-strædet. Den nye stat, der opstod som et resultat af denne forening, blev kaldt den kimmerske Bosporus. Den første omtale af denne stat tilhører den græske historiker Diodorus Siculus, som navngav tidspunktet for dens fødsel - omkring 480 f.Kr. Denne stat udvides ikke kun, men bliver også etnisk forskelligartet: Ud over grækerne er den beboet af skytere, taurere og på den anden side af Kerch-strædet - sindiere og maeotianere.

Alt, hvad grækerne opnåede i deres historiske hjemland, er meget brugt på Krim. Byplanlægning, arkitektur, maleri, filosofi, uddannelse, lovgivning, medicin, litteratur, teater, sport, højt niveau udvikling Landbrug og håndværk - alt dette finder frugtbar jord på Krim-landet til anvendelse og distribution. Mest sandsynligt inkluderede den kimmerske Bosporus også en bosættelse beliggende på stedet for den nuværende gamle Krim. Talrige arkæologiske fund af hellenistisk oprindelse og panticapaean-mønter bekræfter denne antagelse.

I slutningen af ​​det 4. århundrede e.Kr., efter invasionen af ​​hunnerne, måtte Bosporus anerkende deres overherredømme, og i det 6. århundrede underkastede arvingen af ​​det faldne romerske imperium - Byzans - disse lande til sig selv.

I den sydvestlige del af Krim var der en anden hellenistisk stat - Tauride Chersonesos. Dens centrum var Chersonesos (nu Sevastopol), som blev grundlagt i anden halvdel af det 5. århundrede f.Kr. kolonister fra Heraclea Pontica - en dorisk by på den sydlige kyst af Sortehavet. Den konstante trussel om angreb fra nabolandet Tauri tvang bosætterne til hurtigt at forvandle Chersonesos til en befæstet by. Den socioøkonomiske udvikling af Chersonesos finder sted i henhold til et scenarie, der ligner udviklingen af ​​deres landsmænd, der mestrede Krim-landene lidt tidligere - bosporanerne. I en kort periode var Chersonesos endda under det bosporanske protektorat. I det 2. og 3. århundrede e.Kr. blev Chersonesus centrum for den romerske militære besættelse på Krim. Byen led ikke af hunnerne, da den lå uden for deres erobringsruter. I slutningen af ​​det 5. århundrede blev Chersonesos en del af det østromerske imperium.

Den græske kolonisering ved Sortehavets kyster forløb, som nævnt ovenfor, på to måder. Efter gentagne, men tilfældige ekspeditioner af individuelle modige sømænd, som først blev bekendt med forholdene for sejlads på Sortehavet og dets havne (minder fra disse ekspeditioner, iklædt myteform af græsk kreativ fantasi, blev bevaret i eposet om Argonauter og i den del af Odysseen, der er afhængig af dette epos), begynder den systematiske udnyttelse af Pontus Euxine, som grækerne kaldte Sortehavet, af græske, hovedsageligt Lilleasien, navigatører. I det 8. århundrede de første handelspladser og fiskestationer dukker op på den sydlige kyst; fra det 7. århundrede, hvor Persien begynder at vokse sig stærkere, når det bliver en verdensmagt og giver denne mulighed græske byer udvikler udbredt aktivitet, vokser disse handelsstationer og -stationer til rigtige byer med stadig stærkere og voksende handel (Sinop, Amis, Trebizond og senere Dorian Heraclea). Sideløbende hermed begynder den samme proces fra det 7. århundrede, altså fra den skytiske magts vækst og styrkelse, på den nordlige kyst, og også her opstod der i første omgang fiskestationer og handelspladser, der blev til virkelige byer først fra det 6. århundrede. f.Kr
Græske navigatører på den nordlige bred af Sortehavet valgte hovedsageligt udmundingen af ​​store sydrussiske floder, som i deres flodmundinger gav trofast ly for græske skibe og samtidig var ekstremt rige på store og dyre flodfisk. Den samme fiskerigdom blev fundet i overflod på kysten af ​​Kerch-strædet og på kysten af ​​Azovhavet, hvor der var en række havne, der var bekvemme for græske sømænd. De vigtigste koloniserende aktiviteter for grækerne i Lilleasien var koncentreret i disse to områder.
I den vestlige del opstod Tiras ved mundingen af ​​Dnjestr og Olviy ved Bug- og Dnepr-flodmundingen, i den østlige del, hvor sammen med Miletus kolonisatoren af ​​den vestlige del nordkyst Sortehavet, Theos, Mytilene og Klazomenae arbejdede energisk, flere og flere velhavende bosættelser dukkede op - Phanagoria, Hermonassa, Sind havn osv. østkyst Kerch-strædet, Feodosiya, Nymphaeum og Panticapaeum, for ikke at nævne mindre store byer, mod vest. Alle disse byer befolkede til gengæld med deres handelspladser de nærmeste steder, der var bekvemme for fiskeri og handel. For eksempel betragtes byen Tanais, som opstod ved Dons udmunding, som en koloni af Panticapaeum.
Alt dette enorme koloniale arbejde i vest og øst blev udført på relativt kort tid, i æraen med storslået velstand på Lilleasiens kyst - i det 7. og især i det 6. århundrede. f.Kr
Alle disse kolonier udgjorde ikke én helhed. Hele fortiden af ​​den nordlige Sortehavskyst og geografiske forhold Dens separate dele opdelte disse kolonier skarpt i to grupper: vestlige og østlige.
I Vesten tilhørte hovedrollen naturligvis den Milesiske koloni Olbia, som var bekvemt placeret i Bug Estuary og derved koncentrerede i sin havn alle de produkter, der blev raftet til havet langs Dnepr og Bug. Fra det, som fra et naturligt centrum, bevægede kulturelle græske påvirkninger og værker af græske værksteder sig langs begge navngivne floder, hovedsageligt langs Dnepr, hvor græsk indflydelse mødtes med den gamle forhistoriske kultur, som blev diskuteret ovenfor.
Situationen ved bredden af ​​Kerch-strædet var mere kompliceret. Den gamle kultur her var hovedsageligt koncentreret langs Kuban, hvis delta - Taman-halvøen (oprindeligt en ø eller rettere sagt en multi-ø - Polynesien) naturligt ville spille rollen som Olbia i vest. Men Kuban-deltaet er meget komplekst, foranderligt og uegnet til almindelig navigation; Taman-halvøens havkyst har ikke gode havne og kan derfor ikke tjene som centrum for al handel med Azovhavet og floderne, der løber ind i det.
Den europæiske kyst af Kerch-strædet var mere bekvem til navigation. Det antikke Panticapaeum (nu Kerch), både i oldtiden og nu, var et naturligt center for at stoppe og omlade varer, der flyttede fra Azovhavet videre langs Sortehavet. Havnen i Feodosia var på den anden side den bedste adgang til havet for værkerne i den nordlige og nordøstlige del af steppen Krim.
Naturligvis måtte striden om forrang gå mellem Taman Phanagoria, den bedste og mest bekvemme havn i Kuban-deltaet, Panticapaeum og Feodosia. Det var forudbestemt til fordel for Panticapaeum af det faktum, at. Den vigtigste betydning for handelen med Grækenland var ikke så meget produkterne fra Krim og Kuban med Taman, men Don- og Azov-fiskene, kvægprodukter fra Don-stepperne og disse produkter fra Ural, Sibirien og Turkestan samt det centrale Rusland. , som gik ad den store østlige karavanerute og i flodmundingerne Don-floden kom for første gang i kontakt med Middelhavets vandvej. Tanais, som opstod naturligt ved Dons munding, det sidste punkt på denne rute, kunne ikke spille en afgørende og selvstændig rolle. Denne rolle tilhørte naturligvis den, der ville eje Kerch-strædet og have mulighed for at frigive eller lade være med at frigive varer, der bevægede sig fra Azovhavet ind i det brede vand i Sortehavet.
Af byerne nær Kerch-strædet var Panticapaeum den eneste, der kombinerede alle fordelene ved at eje Kerch-strædet. Dens position er mest flaskehals strædet, dets rolige brede landevej, byens akropolis, befæstet af naturen, strakte sig ud i havet (nu det såkaldte Mithridates-bjerg), sammenlignende rigdom ferskvand tillod ikke nogen at deltage i en vellykket konkurrence med ham.
En tredje mindre og mindre vigtig gruppe af græske byer i det sydlige Rusland var de græske bosættelser på den sydlige og sydvestlige kyst af Krim. Den bjergrige sydkyst på Krim har ikke praktiske naturlige havne, og det har den vestlige vestkyst på Krim heller ikke. Men stederne i nærheden af ​​Sevastopol-bugten er yderst bekvemme til navigation, både selve Sevastopol-redegården og de tilstødende mindre og mindre beskyttede bugter, som dog er meget velegnede til sejl- og roskibe. Grækerne kunne ikke bruge disse havne. Under den lange og farlige rejse langs Krims kyst havde græske skibe brug for et sted til en lang og stille ankerplads. Sådan opstod Chersonesus, oprindeligt, sandsynligvis, som en jonisk søfartsstation.
Vi må dog tage i betragtning, at denne station kunne og burde have fået selvstændig betydning. Først og fremmest blev alle produkterne fra det bjergrige Krim og dalene forbundet med det naturligvis sendt hertil. Bosættelser langs Krims vestlige steppekyst blev naturligt tiltrukket af Chersonesus, primært Kerkinitida, der ligger nær det nuværende Evpatoria. Endelig, og vigtigst af alt, har Sevastopol og Krim altid været forbundet med den modsatte sydlige kyst af Sortehavet med dets netværk af blomstrende græske kolonier. At have en havn på Krim var ekstremt vigtigt for disse kolonier, da de på den måde kunne få de produkter, de havde brug for, fra steppen Krim, primært brød, som de aldrig selv var særlig rige på.
Det er derfor klart, at en af ​​de græske kolonier på den sydlige kyst af Sortehavet - Dorian Heraclea, i øjeblikket med sin særlig storslåede velstand, tog det ioniske område på Krim i besiddelse og sendte sin koloni dertil, hvorved tidligere ubetydelig Chersonesus til en stor og relativt velstående by, hvis skæbne er tæt forbundet med skæbnen for resten af ​​den græske verden på den nordlige Sortehavskyst.
Af de tre komplekser af græske bosættelser skitseret ovenfor, gruppen af ​​græske byer nær Kerch-strædet, som grækerne kaldte det kimmerske Bosporus, en gruppe som vi vil kalde Bosporus og som er under Dette navn var også kendt af grækerne. Tiras og Olbia har altid været og forblevet isolerede avancerede stillinger i den græske verden, omgivet på alle sider af et hav af stammer, der er fremmede for dem, talrige og konstant fodret udefra af en ny tilstrømning af styrker. Den græske verden var ude af stand til at skabe en stærk, isoleret helleniseret græsk magt her. Sandt nok havde Olbia en stærk kulturel indflydelse på befolkningen nærmest. De nedre dele af Dnepr og Bug var dækket af en række små landbrugs- og handelsbefæstede bosættelser beboet af halvt græske indbyggere. Områderne tættest på Olbia begyndte intensivt landbrug. Olbias handel gik langt mod nord. For ikke at nævne det faktum, at græske produkter mættede den blomstrende mellem-Dnepr-region og Poltava-regionen, påvirker indflydelsen af ​​disse produkter hele vejen til den fjerne Kama-region og måske endda Vestsibirien og Altai.
Men dens betydning og aktiviteter afhang altid helt af dens naboer. Så længe der var et stærkt skytisk kongerige, kunne Olbia, afhængig af det, frit udvikle sig og berige både sig selv og skyterne. Dens særligt strålende periode var det 6. århundrede. f.Kr., da Olbia direkte under skyternes beskyttelse overførte produkterne fra norden til deres hjemland i Lilleasien, og i det 4. århundrede. f.Kr., da hun frigjorde sig fra den athenske sømagts vejledning og handelsundertrykkelse og igen kom i kontakt med sin mor, den genoplivede Milet. Det skytiske rige på dette tidspunkt var stadig stærkt nok til at give Olbia relativ ro og fred.
Situationen blev vanskeligere i det 3. århundrede, da den kollapsende skytiske stat krævede flere og flere ofre fra Olbia, ude af stand til at beskytte den mod vestlige og østlige udlændinge, der ødelagde den skytiske stat: thrakere, keltere, sarmatere. Dette er tydeligt bevist af den store olbiske inskription til ære for Protogen, en fremtrædende olbiansk borger, en velhavende købmand, rustningsmand og eksportør, som alle fremtrædende borgere i Olbia på den tid, der mere end én gang reddede Olbia fra vanskelige situationer relateret til kravene af dens overherre og forvilder sig nærmer sig Olbias rovdyrs mure. Han hjalp også Olbia i dets forsvar ved at bygge tårne ​​og dele af en forsvarsmur for egen regning og hjalp hende også ud af fødevareproblemer forbundet med den konstante ødelæggelse af de områder, der fodrede Olbia med korn.
Situationen var anderledes for de græske kolonier ved bredden af ​​Kerch-strædet. Lad mig først og fremmest minde om, at de her ikke fandt en barbar, men en relativt kultiveret befolkning, som siden det 2. årtusinde havde været under østens stærkeste kulturelle indflydelse. Cimmererne lagde sig oven på denne befolkning. Fra fusionen af ​​disse to elementer blev stammerne af Sinds, Maeotians, Sauromatians, Satarchaeans, og efter al sandsynlighed Taurianerne, der beboer den bjergrige del af Krim, skabt, og også, efter al sandsynlighed, den modsatte kyst af Krim, hvor de blev drevet ud af skyterne, som ejede steppe Krim mv.
Selvom disse stammer, som vi har set, var underlagt skyterne, nød de ikke desto mindre en komparativ uafhængighed i den skytiske stat, som i stigende grad voksede, efterhånden som skyternes fokus flyttede mere og mere mod vest, og deres hovedindsats var koncentreret om kampen mod den thrakiske Balkanhalvø.
De har længe haft en stærk stillesiddende livsstil, var i konstant handelsforbindelse med deres sydlige og østlige naboer og levede et relativt udviklet økonomisk liv som landmænd, kvægavlere og fiskere.
De græske kolonier fandt straks i sig klar kunder til deres varer og mellemmænd i forholdet til syd og øst. I dem kunne de let finde støtte til at forsvare deres uafhængighed mod skyterne. Flodsletterne og sumpene i Taman og Azovhavet var pålidelig beskyttelse af det rige Kuban-delta.
Naturligvis var tidspunktet for Tamans politiske opgang også en tid med stor fremgang for de græske kolonier ved bredden af ​​Kerch-strædet og deres intense indflydelse på nabostammer. Necropolis af Panticapaeum, dens første rigelige mønter af sølvmønter viser, at slutningen af ​​det 6. og begyndelsen af ​​det 5. århundrede f.Kr. var en æra med høj vækst af denne by, dens større økonomiske og kulturelle velstand. På stedet for en gammel ikke-græsk bosættelse, måske forbundet med kysten af ​​Kaukasus og især med Colchis (navnet Panticapaeum er ikke græsk; græsk, sandsynligvis en meget gammel legende forbinder dens oprindelse med det gamle dynasti af Colchis-konger), en ægte græsk by opstår og en række andre omkring den mindre bebyggelser. Vi ser det samme i Taman, hvor fund af gamle ioniske græske retter ikke er ualmindelige, og de ældste begravelser i de enkelte byers nekropoliser er begravelser fra det 6. og tidlige 5. århundrede.
Det afgørende øjeblik i de bosporanske græske koloniers og især Panticapaeums historie var Athens sejr over perserne og den store interesse for Athen i nord, der viste sig på det tidspunkt. middelhavskysten. havet, til Thrakien og især til Sortehavskysten. Hovedincitamentet var at forsyne dens stadigt voksende og udviklende industri med råvarer og dens stadigt voksende befolkning med brød, hvis produktion, som vi har set, var hjemmehørende både i Dnepr- og Bugdalen og langs med Kuban, og naturligvis overtog i det sydlige Rusland, som efterspørgslen voksede , alle store rum.
Athens tiltrækning til nye steder langs Sortehavskysten er naturlig og forståelig. På det største kornmarked i Hellas - i Italien og Sicilien - mødte Athen alvorlig konkurrence fra dorerne i almindelighed og Sparta i særdeleshed og var på ingen måde herre over dette marked. Ægypten, der var rig på korn, var i persernes hænder og kunne ikke fravrides dem af Athen, selv efter de persiske felttog mod Grækenland mislykkedes. Der forblev norden, hvormed kommunikationen var et monopol for de joniske grækere i Lilleasien, hvis handelsruter og forretningsforbindelser nu blev gjort krav på, efter perserkrigene, af Athen, som havde befriet, men også ødelagt dem.
Athens oprettelse af stor sømagt, beslaglæggelsen af ​​strædet og vigtige handelssteder på den thrakiske kyst satte hele Sortehavsområdet - både det sydlige og det nordlige - i fuldstændig og direkte afhængighed af Athen og tillod Athen, uden modstand fra nogen, at gøre en række trin for at styrke og styrke denne afhængighed.
Blandt disse afgørende skridt var det mest alvorlige besættelsen af ​​Athen og bebyggelsen af ​​en række vigtige punkter på den sydlige kyst af Sortehavet med dets bevæbnede kolonister. Det samme gjorde de i nord.
Da de sandsynligvis ikke havde mulighed for at indtage det stærke Panticapaeum, som var under skyternes beskyttelse, erobrede de nabolandet Nymphaeum, som havde en udmærket havn og var forbundet med en række tilstødende skytiske og ikke-skytiske stammer på Krim. De forvandlede denne mindre by til en stor handelshavn og et vigtigt udvekslingscenter og skabte derved stærk konkurrence om Panticapaeum. Hans fuldstændige handelsuafhængighed vidnes om hans fremragende, kunstneriske sølv, som han prægede på dette tidspunkt.
Den store kulturelle opblomstring af Nymphaeum på dette tidspunkt, dets brede handelsforbindelser og tætte forbindelser med nabostammer er bevist af byens rige og omfattende nekropolis, hvis rigeste begravelser går tilbage til det 5. århundrede. f.Kr Det er karakteristisk, at vi sammen med de rent græske begravelser af den nymfæiske nekropolis har en række høje med ikke-græske eller halvgræske begravelser, det vil sige med begravelser af lederne af nabostammer, der var tiltrukket af Nymphaeum ved sin kulturelle indflydelse og konstante handelsbånd. Sammensætningen af ​​genstandene fra de rigeste nymfæiske begravelser er meget typisk. Ud over ting importeret fra Athen finder vi også en række produkter fra andre værksteder, for eksempel fremragende samiske bronzer, vidunderlige værker af berømte samiske støberier VI og V århundreder. f.Kr
Det er interessant at bemærke, at Athen foruden Nymphaeum sandsynligvis skabte andre bosættelser på Krim-kysten af ​​Kerch-strædet. En af dem, som navnet viser, kunne være byen eller landsbyen Atheneon – en konkurrent til den joniske Theodosius, ligesom Nymphaeum var en konkurrent til Panticapaeum.
Athen etablerede også et stærkt fodfæste i Taman i landet med den mest kultiverede af Taman-stammerne - Sinds. Og her skabte de deres bycentrum - Stratocleia, sandsynligvis ikke et nyt fundament, men deres kolonister omdøbte og bosatte en af ​​de gamle bosættelser i Taman. Dem skylder Sinds måske deres statsforening og den græske fysiognomi, som denne forening antog, hvis dette ikke skete endnu tidligere som følge af de græske koloniers bosættelse af Taman-kysten. Dette bevises af den usædvanligt fine kunstneriske udmøntning af sølv i den nye stat med et hestehoved på den ene side, stammens navn og figuren af ​​en athensk ugle på bagsiden.
Grækernes stærke kulturelle indflydelse på de lokale stammer, som allerede var begyndt tidligere (jeg bemærker f.eks. en lokal begravelse indeholdende en smuk rhodisk vase fra det tidlige 6. århundrede f.Kr.) blev mærket med særlig livlighed på dette tidspunkt. I gruppen af ​​de såkaldte Seven Brothers Kurgans i Kuban-deltaet nær stationen. Krymskaya finder vi flere begravelser fra det 5. århundrede. f.Kr., hvis inventar påfaldende ligner inventaret af de netop nævnte nymfæiske høje. Og her, ved siden af ​​ting af utvivlsomt athensk oprindelse, finder vi fremragende værker af Lilleasien-værksteder.
Vi ved ikke, hvordan forholdet mellem Athen og Panticapaeum var på dette tidspunkt. Den opblomstring, som vi finder i Nymphea og i Sinds's land i det 5. århundrede. f.Kr., vi observerer det ikke i Panticapaeum. Der er ingen spor af Panticapaeums afhængighed af Athen. Det er dog karakteristisk, at der netop på dette tidspunkt fandt en stor politisk revolution sted i Panticapaeum. Magten, som indtil dette tidspunkt var i hænderne på adskillige førende familier, måske efterkommerne af de gamle grundlæggere af kolonierne - lederne (anakterne) af de migrerende milesere, som vores legende kalder, sandsynligvis ved det opfundne navn Archeanactids ( efterkommere af de gamle anakter), falder nu i hænderne på én tyrann, der bærer det thrakiske navn Spartok (i 438 - 7 f.Kr.) · Det thrakiske navn Spartok betyder ikke nødvendigvis, at vi har at gøre med en thraker - en indfødt på Balkan Peninsula, med chefen for en lejesoldat fra Thracian, som det normalt antages. Jeg har allerede angivet, hvor stærke de thrakiske elementer var i den gamle befolkning i Bosporus-, Taman- og Azov-regionen. Man kan derfor tro, at Spartok tilhørte en lokal rig græsk familie, der blev en del af de suveræne familier i Panticapaeum. Med denne antagelse er det klart, hvorfor Spartok og hans efterkommere formåede at etablere deres magt i Panticapaeum og forene både grækerne og den lokale indfødte befolkning omkring det.
Fremkomsten af ​​en stærk forenet magt i Panticapaeum i hænderne på en energisk og talentfuld indehaver var et afgørende øjeblik i historien om de østlige græske Sortehavskolonier. Den skabte her en alvorlig og afgørende kraft, som under gunstige omstændigheder kunne blive et naturligt centrum for at forene alle grækerne i Bosporus- og Azov-regionen omkring sig, uden hvilken grækerne her, som i Olbia, uundgåeligt kun ville have været en værktøj i hænderne på den dominerende skytiske stamme.
Det er usandsynligt, at det bosporanske tyranni opstod med Athens samtykke og bistand; snarere blev det skabt i opposition til deres indflydelse. Man må tro, at dets udseende var en af ​​de årsager, der forårsagede, tre år efter dets oprettelse, Athens udsendelse i 435 - 4 f.Kr. en stor flådeekspedition under kommando af Perikles til Sortehavet. Denne væbnede demonstration havde det ultimative mål at imponere både sortehavshellenerne og skyterne, vise dem Athens styrke og tvinge dem til uden tvivl at acceptere vilkårene for forholdet dikteret af Athen.
Et af formålene med den athenske flådedemonstration var utvivlsomt Panticapaeum, hvis rolle i den maritime handel i Sortehavet ikke kunne andet end at stå klart for Athen, og hvis styrkelse, i modsætning til Athens ønsker, en styrkelse, som Athen næppe kunne forhindre. uden yderligere styrkeudøvelse, var formidabel for dem fare. Som allieret og klient kunne Panticapaeum dog være en fremragende støtte til Athens handelspolitik, en støtte som dets nødvendigvis svage kolonier ved Nymphaeum og Stratocleia ikke kunne give Athen. Lad os huske på, at Athen stod over for alvorlige komplikationer i Grækenland, og at Bosporus lå hundreder af miles fra den athenske magts base.
Kompensation til Bosporus for denne støtte til Athens handelsinteresser var naturligt nok Athens protektion for det nyfødte Panticapæiske tyranni, som stadig føltes langt fra at være stærkt (en række eksil fra Panticaiaeum sad i nærheden i Feodosia og var klar til at vende tilbage kl. den første mulighed), samt assistance i tilfælde af et muligt, men usandsynligt, dramatisk sammenstød med skyterne. Disse kunne have været, og var sandsynligvis, de betingelser, Athen stillede til Spartok under Perikles' ekspedition til Sortehavet.
Spartok kunne ikke lade være med at acceptere disse betingelser, og som et resultat begyndte disse permanente og stærke forbindelser mellem Athen og det bosporanske tyranni, som bestemte den efterfølgende skæbne for den græske koloni ved Bosporus-kysten. Panticapaeum blev midlertidigt kunde og handelsagent for Athen i Sortehavet, han skulle garantere Athen den ubegrænsede ret til at eksportere korn fra Panticapaeum og blev tvunget til at acceptere at begrænse sin ret til fri handel med korn: uden Athens tilladelse, Panticapaeum kunne ikke frigive et eneste sortehavsbrød til andre havne i Grækenland.
Men takket være Athens støtte forblev Spartok-dynastiet i Bosporus og begyndte en række konsekvente handlinger for at konsolidere sin magt og udvikle sin økonomiske og politiske magt. Bosporus-statens hovedopgaver, konsekvent udført af Spartoks efterfølger Satyr I (433/2 - 389/8 f.Kr.), og sidstnævntes søn Leukon I (389/8 - 349/8 f.Kr.), og børn og Leukons efterfølgere, Spartok II (349/8 - 344/3 f.Kr.), og Perisad I (349/8 - 310/9 f.Kr.), var: at styrke deres magt på de europæiske og asiatiske kyster af Kerch-strædet, yderligere styrke dets uafhængighed i forhold til til skyterne og gradvis frigørelse fra pres fra Athen, men samtidig bevarede tætte og venskabelige forbindelser med denne magtfulde magt, der på trods af militære fiaskoer i kampen mod Sparta og fiaskoen i dens stormagtspolitik fortsatte med at være den afgørende flåde styrke i Det Ægæiske Hav.
Den første opgave, som Spartoks efterfølger, Satyr stod overfor, var at styrke al handel og hovedsagelig kornhandelen i hænderne på Bosporus. Spørgsmålet handlede ikke så meget om kornet fra Taman og Panticapaeums eget territorium, men snarere om kornet fra den nordlige steppe Krim, som var den naturlige eksporthavn Feodosia for. Dette korn blev ikke kun gjort krav på af Athen og dets modstykke Panticapaeum; det var også nødvendigt, som vi har set, af byerne på den sydlige kyst af Sortehavet, hovedsagelig af det stadigt voksende Heraclea, som allerede havde etableret et stærkt fodfæste i Chersonesos og forsøgte at få forrang i Theodosius. Resultatet af denne rivalisering var krigen mellem Bosporus og Heraclea om Theodosius, som begyndte under Satyr og sluttede af Leukon med annekteringen af ​​Theodosius til den bosporanske stat.
Samtidig lykkedes det Satyrus, og derefter Leukon, at drage fordel af Athens nederlag i den peloponnesiske krig, at introducere deres forhold til Athen i en ny retning. Ved bestikkelse tvang Satyr den athenske befæstede koloni i Nymphaeum til at blive overgivet til ham, og så lykkedes det ham og Leukon at insistere på retten til fri handel med korn fra Bosporus, ikke kun med Athen, men også med andre græske byer, hvilket garanterede, dog Athens særlige og meget værdifulde privilegier.
Det er sværere at forstå forholdet mellem de bosporanske dynaster og byerne og folkene i Taman. Det er meget sandsynligt, at den vigtigste indkøbscenter Taman - Phanagoria var ikke en del af den bosporanske stat. Men den var omgivet af en række taman-stammer underlagt Bosporus og var selvfølgelig ikke helt uafhængig. Det er ikke for ingenting, at vi havde rigelig uafhængig prægning af mønter i Phanagoria i det 4. - 3. århundrede. f.Kr Vi finder ikke, og den vigtigste monetære enhed i Taman er Panticapæisk guld, sølv og kobber.
Spørgsmålet om forholdet mellem Bosporus og de lokale stammer, der beboede Taman, er meget vanskeligt. Sinds, som vi har set, var allerede stærkt helleniseret under Athens regeringstid og havde en vis selvstændighed. En række individuelle indikationer tyder på, at de fra gammel tid blev tiltrukket af det samme bycentrum med den græske og lokale befolkning (først Sind-havnen, derefter Gorgippia - nu Anapa) og var under kontrol af deres lokale dynaster, de samme halv- Thrakere, halvgrækere som de bosporanske tyranner, måske endda relateret til disse sidstnævnte. Under Leukon udgjorde Sinds en del af hans magt, det vil sige, at de anerkendte ham som deres konge sammen med andre nabostammer, hvis kreds blev udvidet under Leukons efterfølgere. Hvorvidt det betød, at disse stammer blev regeret fra Panticapaeum, eller om man må tro, at den bosporanske dynast var deres overherre, mens hver enkelt stamme blev ledet af sine egne lokale herskere, er helt klart. Det andet er dog mere sandsynligt. En række indikationer fortæller os, at Sinds, parallelt med de bosporanske herskere, havde deres eget halvgræske dynasti.
Vi har endnu færre data til at forstå skyternes holdning til den nye magt, hvilket var meget ubehageligt for dem. Skyterne opgav dog utvivlsomt ikke deres krav på suverænitet over Panticapaeum. Dette kan bekræftes af beviser for Perisada I's voldsomme kamp mod dem.
Mere end et århundrede gik fra grundlæggelsen af ​​tyranni i Bosporus til slutningen af ​​Perisad I's regeringstid. Spartokid-dynastiets styre over Bosporus bar frugt. Bosporus blev til en stærk og ret stabil magt, der udviklede enorm handel med Grækenland, hovedsageligt med Athen. Den vigtigste eksportvare var brød, eller det er i hvert fald det, vi hører mest om. Men produkterne fra Azovhavet var også af ikke ringe betydning - dets fisk, husdyr og slaver fra Don-regionen, pelse og varer, der kommer fra Fjernøsten til Dons munding, hvor, som nævnt ovenfor, en store handelsforlig opstod - Tanais, også afhængig af Bosporus.
Den økonomiske vækst og materielle velstand i Bosporus blev kun noget svækket af de forvirrede politiske relationer, der herskede i Hellas efter Athens hegemonis fald: konstante krige, der underminerede den maritime handel og efterhånden blev til et anarkisk og uordentligt sammenstød mellem de ledende kræfter af Hellas, og intern forvirring, der herskede i de enkelte hellenske stater, og den korrumperende indflydelse på det græske liv i Persien med dets magtfulde materielle ressourcer.
I slutningen af ​​denne periode ændrer situationen sig dog. Makedoniens vækst og Alexanders erobringer skaber hellenismens store verden. Alles krig mod alle ophører midlertidigt, og relativ orden kommer. Men for Panticapaeums kornhandel er dette plus dækket af det tilhørende minus: Egypten, der har åbnet op for verdenshandelen, og de kornrige områder i Asien er dets konkurrenter og meget stærke konkurrenter. Det skal dog tages i betragtning, at hvis udbuddet steg, så steg efterspørgslen også, takket være bylivets vækst og udvikling i hele den hellenistiske verden.
I hvert fald det 4. århundrede. f.Kr er en velsignet tid for hellenismen ved Sortehavet. Sikkerhed til søs, understøttet af en stærk bosporansk flåde, salgssikkerhed og handelsfrihed skaber en høj stigning i materiel sikkerhed for alle græske byer i det sydlige Rusland, ikke kun i Bosporus, men også uden for den. For Olbia og Chersonesos i det 4. århundrede. f.Kr samme strålende tid som for Bosporus.
Græske byer bygges op, templer og portikoer vokser i dem, og nogle steder dukker teatre op; pladser og templer er dekoreret med statuer, nogle gange af førsteklasses græske mestre. En masse importerede græske ting dukker op i hverdagen bedste kvalitet. Græske værksteder opererer med succes i selve byerne og betjener primært det udenlandske marked større centre deres egne forfattere og videnskabsmænd, historikere, retorikere, filosoffer, digtere dukker op, lokale myter indsamles, lokalhistorisk tradition nedfældes. I Bosporus, som vi vil se nedenfor, skabes dens egen blomstrende skole af toregovs. Alt dette afspejles tydeligt, først og fremmest i nekropolis.
Aldrig før er der lagt så mange dyre, nogle gange kunstneriske ting i graven hos den afdøde, som nu. Gravgodset fra rige mennesker og det lokale aristokrati er særligt luksuriøse. Deres majestætiske stenkrypter under høje høje er fyldt med et sjældent udvalg af dyre og kunstneriske ting: den bedste græske rødfigur og flerfarvede keramik fra Attiske værksteder (se tabel XII, 1), østgræsk broget glas, et fremragende sæt med Græske, især Lilleasien smykker, ædelstene og udskårne sten med navne på berømte mestre, de fineste halskæder af fantastisk teknologi, luksuriøse øreringe, armbånd, diadem (se plade XII, 2, 3 og 4). Vidunderne ved drejningsteknologi er sarkofager, hvori de jordiske rester af Panticapaean og Taman adelige og deres hustruer hvilede. Fremragende drejearbejde, oplivet af maleri og indlæg af glas, knogler og sten, gør disse sarkofager til et af slagsen monumenter i den kunstneriske industri.
Krypterne i sig selv er ikke ringere end gravinventaret med hensyn til harmonien af ​​delene, bredden af ​​konstruktionsomfanget og konstruktionsudstyrets højde (se tabel XI, 1, 2 og 3). Disse er enorme, nogle gange dobbelte. , høje rum, lavet af monumentale plader, med lange fører ind i dem korridorer, spektakulært dækket med spidse, trinformede, hvælvede trin eller kasse halvcylindriske hvælvinger. I Taman blev nogle krypter indeni pudset og malet på samme måde, som væggene i templer og offentlige bygninger blev malet; i Panticapaeum blev maleriet sandsynligvis erstattet af baldakiner og tæpper, der dækkede kryptens vægge.
Det er usandsynligt, at man i den måde, hvorpå krypterne dækkes med trappehvælvinger, skulle se bevidst understøttet arkaisme, bevarelsen af ​​den gamle tradition for Ægæiske, Mykenske og Lilleasien-grave. Arkitekterne, der byggede dem, blev, det forekommer mig, styret af andre hensyn - æstetiske og tekniske. Det æstetiske indtryk af disse trappehvælvinger er fantastisk, meget stærkere end indtrykket af kassehvælvinger, som bestemt kræver maling eller gipsmodellering kombineret med maling. Teknisk set opfylder det trinformede hvælving alle kravene til en underhøjkonstruktion med en kolossal jordmasse, der presser på taget. Det er ikke tilfældigt, at de mest monumentale krypter i Bosporus har nået os fuldstændig intakte. Kun dem, der blev beskadiget af røvere og taget væk af moderne vandaler efter deres opdagelse af arkæologer, blev ødelagt.
Ikke mindre vejledende er dog de almindelige, almindelige grave: jordgrave dækket med brædder, plader eller fliser, hvis vægge undertiden er beklædt med fliser, plader eller muddersten - grave af almindelige borgere i Panticapaeum og dets naboer, samt som de græske byer Taman. Ritualet med ligaflejring, som blev bibeholdt i Bosporus, kun i sjældne tilfælde erstattet af kremering, gør det muligt at bedømme livet og rigdommen for massen af ​​bosporanske borgere. Indtrykket er meget lærerigt.
Begravelsesritualen og gravgodset er rent græsk. Det sædvanlige udvalg af ting til en hellener dominerer som begravelsesrekvisitter, der vidner om den rolle, palæstraet og den dermed forbundne levevis spillede i hans liv. Den første plads er optaget af kar til olie, som blev brugt til at gnide kroppen, og sakse, som blev brugt til at rense palestra sand og olie fra kroppen. Disse genstande var først og fremmest brug for den bosporanske græker hinsides graven, hvor han skulle fortsætte sit jordiske liv, livet som en hellensk palæstrit (se tabel XI, 4 - frise af en malet Panticapæisk krypt fra det 4. århundrede BC med et billede af et begravelsespalestrisk udstyr: shearlings, lekythos, aryballae, håndklæder, diadem, pandebånd, kranse).
Våben er meget mindre almindelige i grave på denne tid. Det er karakteristisk, at det mindste antal våben er i gravene i den Panticapaean-nekropolis, meget mere i periferien af ​​Bosporus og i nekropolerne i Taman-græske byer. Der er mange smykker i kvindegravene. Skibene er alle importeret fra gode attiske fabrikker, nogle gange støder man på fartøjer fra de bedste håndværkere, nogle gange signerede. Ofte såkaldt fønikisk farvet glas. Alt taler om befolkningens tilfredshed og dens rent græske udseende. Det samme bekræftes dog af Bosporanernes sjældne, fremragende gravstenssteler og deres gravstensindskrifter. Omtrent det samme billede gentages i Olbia og Chersonesos; kun monumentale høje begravelser er fraværende i disse mere demokratiske byer, selv om der er nogle analogier til dem, i det mindste i Olbia.
Med Perisad I's død begynder urolige og alarmerende tider i Panticapaeum. Umiddelbart efter Perisads død begyndte en indbyrdes krig mellem Perisads tre sønner, hvorfra Eumelus gik sejrrigt ud. Den legitime magt tilhørte Satyr II, Eumelus' ældre bror. Eumelus rejste den tamanske stamme Fatei mod ham. Satyr blev støttet af en lejesoldatshær af grækere og thrakiere, det vil sige den sædvanlige bosporanske hær og skyterne. Sejren gik til Eumelus, som også brød modstanden fra den tredje bror Prytanis. Som usurpator blev Eumelus tvunget til at give store indrømmelser til borgerskabet i Panticapaeum. Man må tro, at under ham dukkede den Panticapæiske civile hær op for første gang; Indtil dette tidspunkt stolede de bosporanske tyranner udelukkende på lejesoldater.
Eumelus' korte regeringstid blev fulgt af Spartok III (304/3 - 284/3 f.Kr.) og Perisades II (284/3 til ca. 252 f.Kr.). Disse dynasters regeringstid, som generelt fortsatte Spartokidernes gamle politik, var endnu ikke tidspunktet for Bosporus' fald. De økonomiske forhold forblev de samme, handel udviklede sig og Panticapaeum blev rigere. Bosporus' nærmeste modpart er fortsat Athen, som på dette tidspunkt indgik en ægte allianceaftale med Bosporus, dets tidligere vasal og agent for køb af korn, hvilket indikerer både Athens tilbagegang i denne æra af de fremvoksende store hellenistiske monarkier, og væksten i betydningen af ​​Bosporus. Men sammen med Athen beskæftiger kongerne af Bosporus i denne og den næste periode sig med de mægtige Rhodos, og Delos og Delphi, der helt optræder i rollen som de øvrige, omend sekundære, hellenistiske monarker.
Borgernes ve og vel falder heller ikke. Gravene fra denne periode er ikke fattigere, skønt mindre talrige end tidligere grave.
På dette tidspunkt levede de bosporanske værksteder, som producerede ting af ædelmetaller til det skytiske marked, et intensivt liv på dette tidspunkt, som nævnt ovenfor. Vi har set, hvordan deres værker fylder de rige skytiske begravelser i denne periode. Sandt nok er højden af ​​deres kunstneriske præstationer gradvist faldende: en guldmønt fra Bosporus i det 4. århundrede. f.Kr., som erstattede det joniske sølv fra det 6. og 5. århundrede, med dets fantastiske hoveder af satyrer og sileni, en af ​​de bedste værker af antikke glyptikere (se plade XII, 5, 6 og 7), er nu erstattet af et dusin Hellenistisk sølv, stereotypt, omend andenrangs (tabel XII, 9).
Hele anden halvdel af det 3. århundrede. f.Kr fyldt i Bosporus med en lang række dynastiske og politiske uroligheder, hvorfra kun vage ekkoer er nået os. Det er ikke spartokiderne, der midlertidigt optræder i spidsen for staten: Archon Hygienon, måske en protege af panticapaeansk statsborgerskab, og nogle kong Aces, tilsyneladende lederen af ​​en af ​​de skytiske eller maeotiske stammer, der hævdede at føre livet i Bosporus. .
Endnu mere vag er sagnet om de sidste år af Bosporus' selvstændige eksistens, Fr. første tre fjerdedele af det 2. århundrede. f.Kr Der optræder en række dynaster, som vi kun kender fra mønter og indskrifter; de bærer alle det thrakiske navn Perisada. Det er meget sandsynligt, at disse er de sidste afkom fra Spartoks hus. Deres mønter er ligesom Hygienonts mønter en slavekopi, og dertil en temmelig ringe en, af guldstaterne af Lysimachus, generalen af ​​Alexander, grundlæggeren af ​​det kortvarige thrakiske rige (se plade XII, 8). Disse kongers generelle udseende er mindre hellenistiske monarker; sekundære konger, som kongerne af Bithynien, Pontus eller Armenien, men af ​​lavere rang. Ved deres hof og i deres politik, som i hele hellenismens verden på den tid, spillede de lokale undersåtter af disse konger - skyterne og maeotianerne, som efterhånden som helleniseringen skred frem, mere og mere gennemsyrede den engang rent Græsk statsborgerskab i byerne i det bosporanske rige.
Spartokid-dynastiet levede ud af sine sidste dage. Men hun fortsatte med at opfylde sin traditionelle mission, og forsyne den hellenske verden med brød og råvarer. Derfor forbliver Bosporus materielle velbefindende, selvom det falder, stadig på det generelle niveau for datidens halvgræske hellenistiske magter, langt fra. naturligvis ringere end magter som det kulturelle kongerige Pergamon og ude af stand til at modstå politisk rivalisering ikke kun med dets Sortehav over for Bithynien og den stadigt voksende Pontus, men selv med dets nærmeste naboer - Krimskyterne .
Historien om Krim II århundrede. f.Kr står under tegn på genoplivningen af ​​den gamle skytiske magts magt. Selvfølgelig kan der ikke være tale om at tilbageføre denne magt til sin tidligere rolle. Hele Kuban-regionen, Azov-regionen, Don-regionen, Dnepr-regionen og Buge-regionen forlod skyternes hænder for evigt, men skyterne beholdt to stykker af deres gamle territorium. Et lille skytisk kongerige fortsætter med at eksistere i Dobrudja og en større skytisk magt på Krim. Gunstige forhold: fraværet af nogen ledende styrke i nord, Makedoniens svaghed, Thrakiens nederlag under de keltiske erobreres korrumperende indflydelse, sarmaternes manglende evne til at sammensvejse en stærk magt fra individuelle stammer, fraværet af nogen udefrakommende støtte fra de græske kolonier i det sydlige Rusland gjorde det muligt for flere energiske skytiske konger igen at svejse en del af deres forfaldne magt sammen og, støttende den med væbnet magt, erklærede et krav om overherredømme over Krim og de græske byer på den nordlige kyst op til Olbia. Den skytiske Krim-magt nåede sit højdepunkt under Skilur i første og anden halvdel af det 2. århundrede f.Kr.
Vi ved ikke, om skyterne stadig er nomadernes tidligere militære magt. I hvert fald havde de et stort bycentrum på Krim nær det nuværende Simferopol. Det er muligt, at vi har at gøre med en halvt græsk by, der voksede op blandt en skytisk halvnomadisk, halvt landbrugsbefolkning, hvor skytiske konger også besøgte fra tid til anden.
Grundlaget for denne skytiske stats og den græske skytiske hovedstads velfærd var naturligvis handel med den græske verden med korn og husdyr. Det er derfor ikke underligt, at kongerne af den skytiske stat stræber efter at få magten over de vigtigste græske havne. Det lykkedes sandsynligvis at erobre Kerkinitis på Krims vestkyst og endda Olbia, hvis rige armaturianere gav dem den flåde og flåde, de havde brug for. flådestyrker at sikre deres eksport fra røveri af krimpirater.
Men dette var selvfølgelig ikke nok for dem. De blev tiltrukket af den fremragende havn og det smukke territorium, der blev dyrket til Chersonesus' vinmarker, hvilket gjorde det muligt at indgå i direkte forbindelser med Sortehavets sydlige kyst. Det er meget sandsynligt, at de forsøgte at styrke deres indflydelse i Bosporus gennem diplomatiske forbindelser og ægteskabsalliancer. Det er ikke for ingenting, at et af medlemmerne af den skytiske kongefamilie ved den sidste Perisade ender i Panticapaeum, hvilket dog sædvanligvis skete allerede i slutningen af ​​det 4. og 3. århundrede. f.Kr., som vist af de store skytiske grave i umiddelbar nærhed af Panticapaeum og Nymphaeum blandt gravene for den græske befolkning i disse byer.
I forbindelse med denne genoplivning af den skytiske magt, der formentlig begyndte allerede i det 3. århundrede. f.Kr., er der en konstant skytisk fare, der truede Chersonese, konstante angreb på den fra skyterne og alle mulige bestræbelser, som Chersonese gør for at afværge denne fare. Adskillige tilfældige inskriptioner fra Chersonese skildrer levende for os denne konstante fare og de foranstaltninger, som Chersonese har truffet for at afværge den. Chersonese havde få egne styrker, og han måtte henvende sig til stærkere naboer for at få hjælp. Mens Bosporus var stærk, søgte Chersonese dens hjælp; men Bosporus svækkedes og faldt mere og mere under skytisk indflydelse, og skyternes pres blev mere energisk og vedholdende.
Den naturlige beskytter af Chersonesus var dens metropol - Heraclea. Men hun var ikke længere selvstændig. Hun måtte underkaste sig de pontiske konger. Forsøger at mobilisere Chersonesos og skyternes nordlige naboer - sarmaterne. Da alt dette er sammenflettet med historien om de hellenistiske kongeriger i Lilleasien, hvor rollen som mester og leder på dette tidspunkt allerede blev spillet af Rom, er det naturligt, at Roms kejserlige hånd fra tid til anden rækker ud til Chersonesos.
I anden halvdel af det 2. århundrede, da magten fra den skytiske Krim-magt især steg, blev Chersonese's position kritisk. Men på samme tid, under indflydelse af den begyndende ødelæggelse i Rom, det stadig mere intensiverede sammenbrud af den romerske provinsadministration og de første bulder af den interne revolution i Italien, i øst, lige ved den sydlige kyst af Sortehavet, skabes den tidligere udelukkede mulighed for fremkomsten af ​​en stærk magt. Den unge, energiske og talentfulde pontiske konge Mithridates VI Eupator påtager sig opgaven med at skabe den.
For at gennemføre sin plan - at skabe, i modsætning til Rom, en stærk østmagt - havde han først og fremmest brug for en base. Lilleasien, hvis liv blev nøje overvåget af Rom, kunne ikke levere denne base. Den pontiske stat - grundlaget for Mithridates' magt - havde i sig selv en ekstremt blandet befolkning, hvor der ved siden af ​​alarodianerne og thrakerne var semitter og iranere, og kulturens generelle karakter var stærkt iraniseret og ligner naboernes kultur. Armenien. Lad os ikke glemme, at grundlaget for det økonomiske og kulturelle liv i landet med denne befolkningssammensætning var de græske byer, gradvist frataget friheden af ​​de pontiske konger - Heraclea, Sinop, Amis, Amasia, Trebizond osv. Denne karakter kulturen bragte Pontus tættere på, hovedsageligt, til Armenien, men også i højere grad med det bosporanske kongerige og generelt den nordlige kyst af Sortehavet, hvor vi møder den samme forbindelse og indtrængen af ​​befolkningen i græske byer, med en rent hellensk kultur , og stammerne, der bor i landet, med en iransk eller iransk kultur.
Mithridates burde have stræbt efter en alliance og om muligt underkastelse af disse to magter for selv at skabe den nødvendige forsyningsbase af både menneskeligt materiale, penge og naturprodukter. Men Armenien var på det tidspunkt en stærk magt, som var lige så svær at have med at gøre som Pontus’ nabo mod vest, Bithynien, og som i øvrigt var under konstant overvågning af Rom.
Krim var i en anden situation. Krim var ikke i den romerske magts indflydelsessfære og tiltrak ikke romerske politikeres opmærksomhed. I mellemtiden kunne han give Mithridates præcis, hvad han havde brug for: brød, kvæg, læder, penge og mennesker, hvoraf enorme reserver, i skikkiske, maeotiske og sarmatiske stammers skikkelse, den halviranske Mithridates, der anså sig for at tilhøre det gamle persiske dynasti af Achaemeniderne, kunne regne med at blive brugt som allierede og lejesoldater.
På den anden side skabte væksten af ​​den skytiske magt, faren, der truede Chersonesos fra skyterne, og hans anmodninger om hjælp rettet til Mithridates usædvanligt gunstige betingelser for Mithridates' indgriben i Krims anliggender. Mithridates udnyttede fuldt ud den mulighed, der bød sig. I to ekspeditioner tog hans kommandanter Diophantus og Neoptolemus, der viste deres styrke til den skytiske magt, ledet efter Skilurs død af hans søn Palak, og til den skytiske magts allierede, sarmaterne-roxolanerne, begge Chersonesos i besiddelse med alle. de græske bosættelser underlagt ham, og Bosporus med al dens magt og endelig også Olbia med dens territorium.
Denne succes styrkede Mithridates usædvanligt og gav ham håb om muligheden for at påbegynde et langt og konsekvent arbejde med at forene Lilleasien og derefter hele Østen under Pontus' ledelse, på trods af Roms modstand, revet fra hinanden af ​​en borgerkrig, der blussede op i 91 med en skarp flamme og varede indtil 70 og endnu senere, altså i mere end 20 år.
Dette er ikke stedet at fortælle historien om Mithridates' mislykkede forsøg på at skabe en græsk-østlig verdensstat. Det er vigtigt for os at påpege, at udgangspunktet for Mithridates i hans kamp med Rom og hans sidste reserve i denne kamp var hans krim- og kaukasiske besiddelser annekteret til dem, hans sortehavsmagt. Efter at have sluttet sig her, såvel som i Lilleasien, først til de græske byer, skuffede Mithridates dem dog hurtigt i deres håb. Jo mere han blev involveret i krigen med Rom, jo ​​mere havde han brug for penge og naturprodukter, og jo længere han blev drevet ud af Lilleasien af ​​romerne, jo mere blev de græske byer ved Sortehavets nordlige kyst leverandører af disse ressourcer. De græske byer bar denne tunge byrde, der blev lagt på dem med mere og mere utilfredshed, idet de kun underkastede sig magt.
Sammen med dette kom Mithridates, som havde brug for folk til sin hær, tættere og tættere på maeotianerne, der engang var underordnet Bosporus, hvor hans fjender - skyterne og sarmaterne, indgik ægteskabsalliancer med deres dynaster - både personligt og gennem hans talrige sønner og døtre - og politiske traktater. Hellenismen, netop da den gennem Mithridates håbede på at styrke sin forrang over, at iranerne pressede på den, var i fare for at blive fuldstændig opslugt af Iran, som allerede på det tidspunkt havde formået at ændre den tidligere rene græske fremtoning af befolkningen. de græske byer i Sortehavsregionen. På den anden side mødte Iran åbenbart Mithridates som en forener og leder, på trods af de slag, han oprindeligt påførte skyterne, og omgav ham med en langvarig aura af en national leder.
Det er derfor naturligt, at de græske byer Krim, hovedsageligt i det bosporanske rige, forsøgte at bruge øjeblikke af Mithridates' svaghed til at genvinde deres selvstændighed, og da Mithridates, som endelig blev fordrevet fra Lilleasien af ​​Pompejus, men formåede at flygte til Panticapaeum og ikke tillade Pompejus her, forberedte her med alle spændingskræfter et nyt felttog mod den romerske magt, denne gang gennem stepperne i det sydlige Rusland og langs Donau, ydede de ham skarp modstand og forenede sig med hans søn Pharnaces, slap af med den forhadte voldtægtsmand, som havde bragt dem til næsten fuldstændig ruin og forrådt dem til hellenismens århundreder gamle fjender, iranerne.
Mithridates' død betød imidlertid underkastelse til Rom. Pharnaces' forsøg på at sikre sit pontisk-krim-rige ikke en vasal, men en selvstændig eksistens, idet han udnyttede Cæsars midlertidige fiaskoer i Alexandria, endte med et grusomt nederlag: Pharnaces, ligesom hans far, der var hengiven til ham, fandt ikke støtte til sig selv i de græske byer Krim og døde.
Fra dette tidspunkt begyndte en ny æra i livet på Krim - æraen med underordning til Rom og en ny stigning af det hellenske element, som fandt aktiv og konstant støtte i Rom.
Mithridates-æraen var en tid med svære prøvelser for sortehavsgrækerne. Æraen med deres fuldstændige uafhængighed er forbi. Den oprindelige form for øverste magt udviklet af Bosporus, dvs. kombinationen i én person af den øverste magistrat i de græske byer - archonen og kongen af ​​de iranske og semi-iranske stammer, forbundet med de græske byer ved personlig forening, blev endelig afløst af en rent monarkisk magt af græsk-østlig type. De græske byers materielle velfærd blev undermineret, og især Olbia led, da han efter Mithridates død befandt sig mellem en klippe og et hårdt sted, mellem skyterne og sarmaterne, der pressede på fra øst, og thrakiernes genoplivede magt, forenet i Birebistas stærke magt. Begge søgte at tage i besiddelse, og sidstnævnte tog til sidst denne vigtige havn og nøglen til hele Dnepr- og Buge-regionerne i besiddelse.
Grækernes kulturelle modstand svækkedes også. Endnu tidligere var det svært for dem at bevare deres rene græske udseende. Nekropolerne i de græske byer, der i umindelige tider havde en særlig tæt forbindelse med den lokale befolkning, som Nymphaeum på den europæiske side, Gorgippia på den asiatiske side, har længe givet eksempler på begravelser af blandet iransk-græsk kultur. Nu var det iranske element, som allerede i de sidste Spartokids æra i stigende grad mættede de græske byer, uhindret i stand til at trænge ind i den græske befolkning i byerne, især siden tilstrømningen af ​​nye styrker fra Hellas, udmattede og blødende i volden. den romerske borgerkrig, helt ophørt.
Og her støder vi derfor på grund af de særlige udviklingsbetingelser et fænomen, der er fælles for hele den sene hellenistiske æra østenfor. Bag den græske skal, selv i græske centre, begynder lokale elementer at dukke mere og mere op, hvilket ændrer alle grundlaget for det politiske, økonomiske, sociale, kulturelle og religiøse liv.
Den bosporanske stat Spartokiderne, som eksisterede i mere end tre århundreder og i løbet af denne tid med succes opfyldte sin mission som den avancerede post fremsat af hellenismen i havet af iranske og thrakiske stammer og folk, er en usædvanlig original og interessant politisk og social enhed.
Med hensyn til dens eksterne politiske struktur adskilte magtens ledende by, Panticapaeum, sig ikke på nogen væsentlig måde fra den almindelige bystat Hellas. Dens eneste karakteristiske træk er, at overgangsregeringsformen for de fleste græske bystater - militærtyranni, baseret på lejesoldater - er blevet opretholdt her i århundreder.
Denne lange eksistens af tyranni kræver en forklaring. Naturligvis kunne den i det væsentlige monarkiske styreform, klædt i det hellenske demokratis skal, ikke overleve i tre århundreder, idet den kun kunne opretholde sig selv med magt og kun stole på lejesoldaters sværd. Der er ingen tvivl om, at dets eksistens og dets styrke skyldtes andre dybere grunde, der skabte dens stærke støtte blandt befolkningen.
Hovedårsagen var den oprindelige sociale struktur i Bosporan, primært en handelsmagt, hvis velfærd først og fremmest afhang af at sikre en ordentlig udveksling med den græske verden på den ene side og med verden af ​​iranske og semi-iranske stammer , dels en del af den bosporanske magt, dels nabo til den, med en anden. I denne henseende ligner Bosporus mest det semitiske Karthago, som under lidt andre forhold udførte den samme mission ved Afrikas kyster.
Forskellen i Karthagos og Bosporus' position var, at Bosporus' velfærd i høj grad hang sammen med eksistensen af ​​det skytiske rige, som gav Bosporus mulighed for vellykket handel med sine naboer. Fuldstændig underordning af skyterne var dog på ingen måde i Bosporus' interesse.
For at kunne opretholde gode forbindelser med skyterne uden helt at underkaste sig dem, måtte Bosporus både have støtte i sin stats befolkning og støtte udefra. Den anden blev givet ham af hans forhold til Athen, den første var fællesligheden af ​​hans interesser med hans stærkt helleniserede nærmeste naboer, for hvem Bosporus overherredømme var mere profitabelt og bekvemt end underkastelse til skyterne, især da denne overherredømme havde karakter af en personlig forening og fratog ikke individuelle stammer muligheden for at leve deres eget almindelige liv under kontrol af deres lokale konger, dynaster og fyrster.
Dette forklarer den dobbelte natur af det bosporanske tyranni. For den græske befolkning er de magistrater-arkonerne, der er tildelt eksklusiv øverste magt. For stammerne på Krim og Taman er de deres øverste konger, der giver dem deres uafhængighed, ikke-underordnelse til skyterne, støtte fra den hellenske verden og mulighed for omfattende verdensudveksling.
Men selv for de græske borgere i den bosporanske magts byer var personligt lederskab en nødvendighed, der sikrede deres eksistens. Deres nationale traditioner de fik ikke lov til at se deres øverste magistrat som en konge, men som deres archon var de rede til at give statsoverhovedet ubegrænsede beføjelser, eftersom deres materielle velbefindende afhang af det.
Grækerne i byerne i det bosporanske rige var, så vidt vi kan bedømme ud fra de sparsomme data, der var tilgængelige for os, hovedsagelig eksportører og anker, ejere af søfartøjer på den ene side, ejere af store handelskontorer, der holdt konstant kontakt med nabolandene stammer og mellemhandlere med en anden. Borgerne i Bosporus foretrak, så vidt man kan vurdere, at udføre det sidste; den første, en risikabel og vanskelig opgave, stillede de til borgerne i andre græske byer i Lilleasien og Hellas, for hvem produkterne blev leveret til dem ved Bosporus var et spørgsmål af livsnødvendighed.
Sideløbende hermed var der et betydeligt antal håndværkere og kunstnere, som arbejdede for det udenlandske marked og skabte de specifikke genstande, som græske og småasiatiske håndværkere ikke kunne forsyne dem med.
Endelig var af betydelig betydning de bønder, godsejere, som udnyttede de områder, der lå nærmest de græske byer, som de dyrkede med hænderne på den lokale befolkning, som lejede arbejdere, nogle gange med hænderne på slaver, oftest med hænderne på de græske byer. slavegjort befolkning, som blev dem i samme forhold som heloterne til spartanerne, penesterne til den thessaliske adel, de erobrede mariandinere til heracleanerne.
Generelt var den græske befolkning i Bosporus, selv med undtagelse af det særligt velhavende aristokrati, der var tæt forbundet med den øverste magt, en befolkning af velhavende købmænd, håndværkere og godsejere. Der er ingen grund til at antage eksistensen af ​​et betydeligt antal arbejdende proletariater. Handelsflåden med dens hær af roere, som det gentagne gange er blevet attesteret, var ikke lokal; læsserne blev efter al sandsynlighed rekrutteret fra de slaver, som Panticapaeum med held handlede, og som blev leveret til dem af nabonomader, der altid var i krig.
Denne velhavende græske befolkning var primært og hovedsageligt interesseret i, at regeringen gav dem en rolig og sikker tilværelse, involverede dem mindre i militære pligter og garanterede dem muligheden for uhindret kommunikation med nabostammer og den græske verden.
Det bosporanske tyranni sikrede fuldstændig denne orden for den græske befolkning. Hun havde ikke brug for en hær af borgere; det var ret farligt for hende. Den lokale befolkning, især de krigeriske thrakiere, forsynede hende med et tilstrækkeligt antal lejesoldater; i tilfælde af behov greb hun til alliancer med naboer og kontingenter af vasaller. De bosporanske tyranner modtog et fast hold, dyrt, men godt bevæbnet og teknisk trænet, fra Grækenland. Det var derfra, de hovedsagelig skaffede folk til deres flåde.
Til alt dette var der kun brug for midler. Disse midler blev leveret af samme handel med Grækenland, hovedsagelig korn. Der er ingen tvivl om, at de største eksportører af korn var archonerne og kongerne af Bosporus selv. Loftshøjtalere - Aeschines, Isocrates, Demosthenes - fortæller os også om dette. Dette bevidnes også af en række inskriptioner.
Både import- og eksportafgifter gav dem store indkomster, især da det lykkedes Bosporus at slippe af med Athens tunge hånd. Endelig er der ingen tvivl om, at Spartokiderne og deres slægtninge også var de største godsejere, hvis jorder gav en meget betydelig mængde korn. Og dette er blevet set for os gentagne gange.
På disse fundamenter hvilede Spartokidernes magt og forblev solidt på plads. Fra tid til anden måtte de ty til militær bistand fra statsborgerskab, for at skabe en græsk hær fra de bosporanske grækere, men dette var naturligvis et forbigående fænomen, og grundlaget for det bosporanske system forblev generelt det samme indtil sidste dage dynastiets eksistens.
Kulturen i Panticapaeum og det bosporanske imperium generelt er allerede blevet diskuteret flere gange ovenfor. Jeg påpegede bybefolkningens rent græske udseende, som først blev gennemsyret af iranske elementer mod slutningen af ​​det spartocidiske styre. Det sagde jeg også i det 4. og 3. århundrede. f.Kr Panticapaeum er på ingen måde kun et opbevaringssted for græske og mindre asiens varer, men har sit eget ret selvstændige kulturliv og er ved at udvikle sig til et af centrene for hellensk kulturel kreativitet.
Jeg har allerede talt om Panticapaeans og bosporanernes oprindelige begravelsesarkitektur, om deres utvivlsomme kreativitet i udviklingen af ​​visse arkaiske former, forbundet med den vanskelige opgave at skabe den type monumentale strukturer under gravhøje.
Men kreativiteten hos bosporanske kunstnere afspejles endnu tydeligere i lokale værker lavet af ædle metaller (bosporanske håndværkeres specialitet), hvis udvikling var forårsaget af grådighed efter håndværk lavet af guld og sølv hos deres skytiske og meotianske naboer. Udgangspunktet for at karakterisere deres arbejde i denne henseende er mønterne fra Bosporus, hvis lokale oprindelse ikke kan betvivles. Sølvmønter fra det 6. og 5. århundrede. holder sig inden for rammerne af den generelle ioniske skabelon og er ikke af særlig interesse. Men begyndelsen på guldmøntningen, der falder sammen med Bosporus' handelsuafhængighed, med Leukon I's og hans efterfølgeres regeringstid og sølvet, der ledsager dette guld, er af original karakter og vidner om de høje kunstneriske præstationer, som Panticapaean græske mestre. Selve valget af typer er interessant, især hovederne af de skæggede og skægløse Silea og Satyr i profil og næsten i fuld forfra, på den ene eller anden måde forbundet med legenderne om Panticapaeums fortid og det regerende dynastis fortid (fig. 63, 64 og 65). Den sædvanlige forklaring - den forkerte etymologi af byens navn fra navnet på den græske gud Pan - tilfredsstiller mig ikke meget. Jeg kan ikke se nogen utvivlsom grund til at kalde den guddom, der er afbildet på Panticapaeums mønter. Det ser ud til, at vi her har at gøre med en slags tradition, hvis spor ikke er bevaret af den sparsomme litterære tradition. Klarere sving. Den iranske, persiske phifon med en pil i munden og et øre under fødderne (fig. 64 og 65) symboliserer på glimrende vis den halviranske militærmagt Panticapaeum, baseret på dens økonomiske magt, hvis grundlag var kornhandelen. En anden almindelig type - den græske apollonske griff og under den Don-støren (Fig. 63) - angiver klart de ideer, der er knyttet til Panticapaeum blandt grækerne; her kan du høre ekkoer af legenden om de apollonske hyperboræere, om arimaspierne, der kæmpede med griffiner om østens guld - kort sagt om alle de myter, der angav Panticapaeums nordlige og østlige forbindelser, som blev betragtet som og var direkte eller indirekte kilde til sin ekstraordinære rigdom. En af de virkelige kilder til denne rigdom dukker op lige dér; Disse er vægtige Don-stør, værdsat i hele flodverdenen. Hovedet på en tyr på sølv kan have samme betydning.
Men disse mønter er endnu mere interessante fra et kunstnerisk synspunkt. Mønterne i Panticapaeum betragtes med rette som en af ​​de højeste præstationer af antikke glyptikere. Modelleringens subtilitet og ynde, udtryksenergien og dristigheden i fortolkningen af ​​hovedet er næsten virkelig uforlignelige og originale, selvom de afspejler de generelle træk ved græsk kunst på den tid. Men det, der er særligt fængslende, er den idealiserede realisme af de grimme, men smukke og attraktive i deres grimme hoveder af satyrer og sileni. Der er ingen tvivl om, at de Panticapaean-mestre ikke blot blev påvirket af de græske originaler, som satte sig de samme mål, men også af iagttagelsen af ​​hovedtrækkene ved de barbariske typer, som Panticapaeum kender fra daglig iagttagelse.
Ønsket om realisme er hovedegenskaben ved Panticapaean toreutikken. Det viser sig med stor kraft endnu en gang i det tredje og andet århundredes sølv. f.Kr., i en storslået realistisk, eftertrykkeligt realistisk skildring af en lokal steppehest, der græsser i steppen (fig. 67). Ved siden af ​​det formløse, magtesløse, flade, yndefulde hoved af Apollo på hovedsiden af ​​denne mønt, skiller billedet af hesten sig ud for sin grove, men kraftfulde realisme. Panticapaeums tilbagegang i midten og slutningen af ​​det 2. århundrede. ingen steder er det tydeligere end på mønter. Kreativiteten i det gamle guld fra Panticapaeum er erstattet af en stereotyp og slavisk kopi af datidens mest populære mønt - Lysimachus' guldstatere (fig. 66).
De samme træk ved Panticapaean kunstnerisk kreativitet optræde i en enorm, stadigt stigende serie kunstværker, lavet i Panticapaeums værksteder for de nærliggende skytere. Her er det yderst lærerigt at sammenligne guldgenstandene fra Solokha med noget, men lidt senere, genstande fra Kul-Oba og Voronezh-højen (tabel IX, 8) og så med genstande fra Chertomlyk og Karagodeuashkh. Den nu berømte gyldne kam af Solokha (Tabel XIII, 1) giver generelt det sædvanlige plot af rytterkamp, ​​især tæt på M. Asien, i den sædvanlige klassiske komposition. Den eneste måde, den adskiller sig fra nutidige Lilleasien-skulpturer, som lever i traditionerne for allerede akademisk athensk kunst, er endnu større hverdagsrealisme end i Lilleasien i fortolkningen af ​​våben, tøj, hestesele, nøjagtigt kopieret fra virkeligheden. Der er mindre realisme i ansigtsskildringen og i typerne af kæmpere, selvom ønsket om realisme også er synligt her.
Det samme ser vi i endnu højere grad på et forgyldt sølvkar fra Solokha (tabel XII, 3), som giver en almindelig, veludført jagtscene, så typisk for Lilleasien, græsk kunst. Endnu mere interessant, overlejret med sølv, brænder den med en kampscene mellem to typer lokale steppebeboere - til fods og til hest (Tabel XII, 1). Og her er realismen i kostumet og våbnene fuldendt. Ansigtstyperne minder os dog om Panticapaeum-mønterne fra samme tid. Hestebueskytter giver en grovere fortolkning af ansigtet på mønternes skæggede silenus, deres unge følgesvend er den velkendte unge satyr af Panticapæisk guld og sølv. De to fodmodstandere af de beskrevne jagerfly fra samme lejr nærmer sig også samme type. Men her ser vi allerede de første glimt af den tendens, der i Pergamon-kunsten giver os evige billeder af kelterne. Fra typen af ​​satyr bevæger kunsten sig til en forbløffende subtil gengivelse, ikke så meget af bagateller som af de afbildede barbarers hovedkaraktertræk.Vi ved ikke, hvilke barbarer der blev afbildet af den Panticapæiske kunstner, der arbejdede for kongen begravet i Solokha. Men du husker ufrivilligt de nordlige keltere eller thrakiere eller nogle stammer i forbindelse med dem.
Et skridt fremad blev taget i artefakter af Kul-Oba (tabel IX, 1 og 2) og Voronezh højen (tabel IX, 3). Hverdagsrealismen forbliver den samme, men vi ser to nye funktioner. En idealiseret type skyter opstår i kunsten, ligesom den samme type samtidig opstod i litteraturen. Sideløbende hermed er der en tendens til større udtryk, til at formidle et udtryk for lidelse og patos – og her kommer vi til fremtidens træk ved Pergamons patetiske kunst. Dette er især tydeligt i scenen for tandkirurgi og bandagering af et såret ben på det berømte Kul-Ob elektriske fartøj.
Den sidste fase er de fantastiske heste fra Chertomlyk (tabel IX, 4 og 5). De er ældre, tyndere og mere kunstneriske end hesten på mønten nævnt ovenfor. Hestene er realistiske i deres struktur og påfaldende kunstneriske i deres bevægelser. På trods af de vanskeligheder, som mesteren syntes at give en smal frise af en vase, lykkedes det ham desuden at få en til at føle steppernes rummelighed og bredde, begejstringen og svælget fra en vild steppeflok.
De noget senere rituelle scener af Karagodeuashkh er også interessante (tabel X, 1 og 2). Her ser vi ikke længere på rent græsk kunst. På rhytonen (plade X, 1) har vi en iransk type og design, på pladen af ​​hovedbeklædningen (plade X, 2) en interessant græsk komposition, men rent østlig højtidelighed og ritualisme af den centrale monumentale figur, hendes tjenere og to mandlige skikkelser i forgrunden - en ung ædel skytisk og enarisk eunuk, en gudindens tjener, i kvindetøj og med sin runde hellige kop i hånden. Det sande øst siver ind i den hellenske kreativitets verden, påvirker Hellas og forbereder den fremtidige blomstring, dog ikke i stepperne i Scythia, men i Sasanian Persien, af genoplivningen af ​​iransk kunst.
Vi ser, at Panticapaeum havde sin egen kreativitetsæra, der bidrog med noget til den græske kunsts skatkammer, og det nye, det bidrog med, var på grund af dets nærhed til den iranske verden og dets forbindelse med den store orientalske kunst. Han vil fortsætte med at udføre den samme mission i den næste fase af sin historiske udvikling.