Dormition of the Virgin på ca. Kefalonia og religiøs prosesjon med relikvier fra St. Spyridon of Trimifuntsky på Korfu

I den østlige delen av Kefalonia (øya i Det joniske hav), ikke langt fra landsbyen Markopoulo, er det en liten kirke til ære for antagelsen Hellige Guds mor... Her har det i mange år skjedd noe uvanlig hvert år på høytidens høytid. Fra forvandlingen vises slanger i og utenfor tempelet. Lokalbefolkningen kaller dem slangene til de aller helligste Theotokos.

Tidligere, i tidligere år, økte antallet slanger hver dag, og like før antagelsen fylte de hele distriktet. I disse dager går innbyggerne i Markopoulo langs kløften, i skråningen der det er en kirke, og samler slanger for å bringe dem til de aller helligste Theotokos. Hvor slanger dukker opp og hvor de forsvinner etter ferien, er det ingen som vet. For alt dette forblir en stor hemmelighet den dag i dag.

Dormisjonen av Theotokos kalles den andre påsken her. August er jomfruens måned. Innbyggerne i landsbyen Marcupolo, som det ikke er flere enn 30 av, hjelper til i tempelet fra morgenen av. I køen passer pilegrimer fra hele verden som ønsker å se miraklet, knapt på et lite torg nær kirken.
Under hele nattvåken kryper slanger fritt blant mennesker - på stasidia, analogier, uten frykt for noen. “Hvis en slange kommer i brystet,” advarer landsbyboerne pilegrimer eller turister, “ikke vær redd! Ved nåde fra Theotokos aller hellige dame, vil slanger ikke skade deg på noen måte. Ta dem i hendene dine, og de, som kattunger, vil slikke fingrene dine.
Det skjer faktisk utrolige ting under gudstjenesten: slanger, som armbånd, snor seg rundt troendes hender, kryper over ikonet til De aller helligste Theotokos og korsfestelsen, over brødene som er forberedt på litium. Slangen kan til og med krype på evangeliet, som leses på liturgien. Slanger, som representanter for dyreriket, feirer sammen med kristne og minner dem om Edens hage, hvor urfolk bodde sammen med dyr som en enkelt familie. På slutten av ferien drar også slangene.
Tyske forskere studerte disse slangene, men de kunne ikke tilskrives noen av de kjente artene. De er grå, tynne. I lengde overskrider de ikke en meter, huden er fløyel. De har et kors på hodet, så vel som på tungespissen.
Hvis det ikke kom noen slanger i noen av årene, var det alltid et dårlig varsel. Dette var tilfelle i 1940 og 1953, da sterke jordskjelv rammet øya.

Øya Kefalonia blir kalt "øya for mirakler", siden det er her mirakler, kjent over hele den ortodokse verden, finner sted på høytiden for antagelsen av den hellige jomfru Maria. På denne dagen kryper giftige slanger mirakuløst inn i Dormition Church of the All Holy Theotokos til hennes mirakuløse ikon Panagia Fedusa, i landsbyen Markopulo, for å herliggjøre Guds mor sammen med alle de troende.
Hvert år, på kvelden før Dormition of the Mother of God, oppstår et lite jordskjelv (3-4 poeng) på øya, og på selve feriedagen regner det, noe som er veldig sjeldent her på denne tiden av år. Men dette er ennå ikke det viktigste miraklet, men dets forkynner. På dagen for kunngjøringen av de aller helligste Theotokos bringer kefalonerne hvite liljer til tempelet, som den som erkeengelen Gabriel dukket opp for henne. Disse blomstene blir satt inn i ikonet til Panagia-Krini-ikonet til Guds mor, hvor de forblir uten vann til festen for Jomfruhimmelen. Og her skjer en fantastisk ting: På det tørre, sprukne fra varmen blomstrer liljestenglene, delikate hvite blomster - og dette er fem måneder etter at de ble kuttet! På festen for dormisjonen til Guds mor, etter liturgien, blir det servert en bønnetjeneste i kirken, blomster blir innviet og delt ut til troende som kommer til kirken den dagen. Disse tørre stilkene med liljer er som vår sjel, visnet av vantro og tvil. Den snøhvite blomsten minner oss så å si om at ingenting er umulig for Gud, og at vår sjel, fast i synder, også kan blomstre og bli opplyst av Guds nåde.
Det skal bemerkes at liljer er bibelske blomster. I Matteusevangeliet vitner Herren selv om dette: “Se på markens liljer, hvordan de vokser: de sliter ikke og snurrer ikke; men jeg sier deg at Salomo i all sin prakt ikke kledde seg som alle dem ”(Matteus 6:29).
Og i et annet tempel på denne dagen, på hennes mirakuløse ikon Panagia Crini - på de tørkede stilkene av blomster som troende fører til kunngjøringsferien, blomstrer levende liljer igjen. I et av klostrene på denne øya holdes den høyre foten til den hellige apostelen Andrew den første kallede.
Pilegrimer besøker også klosteret St. Gerasimos i Kefalonia, som ble asket på øya på 1500-tallet. Denne helgenen er den himmelske beskytteren til ikke bare øya Kefalonia, men alle de joniske øyer. Ærbødelsen til Saint Gerasimus kan sammenlignes med ærbødigheten til Saint Seraphim of Sarov både i Russland og i Hellas.

Kefalonia er mest store øya Det joniske hav, har et areal på 737 kvadratkilometer, ligger mellom øyene Zakynthos og Lefkada. Kefalonia er det første reisemålet på ruten til Italia, og har følgelig alltid interessert de reisende som ønsker å følge stien til den legendariske Odysseus, samt bare bli kjent med skjønnheten i Egeerhavet. Øya ser ut til å stige fra havet og vises gradvis i horisonten. Først ser den reisende Aenos-fjellkjeden, omgitt av svarte furutrær, og så dukker selve øya opp - endeløse bukter og luksuriøse strender omgitt av det mørkeblå vannet i Egeerhavet. Det er en øy full av hemmeligheter, kontraster og overraskelser som kommer fra dens geologiske struktur og den spesielle naturen til innbyggerne. Innbyggerne i Kefalonia reiser mye, de er sterke, aktive og praktiske mennesker, som kombinerer mildhet og uhøflighet, høflighet og dristig humor, de er veldig gjestfrie mennesker, den som en gang vant sin tjeneste vil alltid føle seg hjemme her.

Argostili - hovedstaden på øya - moderne by med en rik kulturarv. Blant de mest betydningsfulle geologiske fenomenene er Melissani Cave, en underjordisk innsjø med ville duer som flyr ut derfra så snart solstrålene trenger gjennom store åpninger. En annen attraksjon er Drogarati-hulen med røde stalagmitter og stalaktitter. Et merkelig syn kan sees i Argostili - dette er Agii Theodori-hulen, hvor enorme mengder sjøvann kommer ut til bakken og forsvinner i jordens sprekker for å dukke opp igjen, etter å ha gått 17 km under jorden, i samer i Melissani-sjøen . Nord på øya, i Paliki, er det et annet interessant fenomen - Kunopetra - en rytmisk svaiende stein ...
Blomster og frukttrær dekker øya og fyller den med eksepsjonelle dufter. Her bor mange fugler: ender, hegre og svaner, som vanligvis hekker i Livadi Bay i Lixouri og i Kutavas Lagoon i Argostili. Den berømte Caretta-Caretta-skilpadden legger eggene på den sørlige kysten av øya, og Middelhavets sel lever i de nordlige klippene.

Historie.

Kefalonia, så vel som Ithaca, Zakynthos og Lefkada, blomstret i den mykenske perioden, da innbyggerne på disse øyene reiste aktivt. I den klassiske tiden ble Kefalonia delt inn i 4 administrative distrikter(i dag er det Krani, Sami, Pali og Prony) oppkalt etter de fire sønnene til helten Kefalos, hvis navn øya begynte å bære. I løpet av Dorian-perioden fortsatte krigene med det resultat at det ble reist mange festningsverk på øya. I løpet av den bysantinske perioden ble det innført ublu skatter på innbyggerne på øya, og samtidig ble øya stadig angrepet av pirater. Under erobringen av Norman ble Kefalonia utnevnt til administrasjonssenter. Etter den franske og venetianske okkupasjonen ble øya overtatt av tyrkerne, noe som førte til forferdelig ødeleggelse. Den venetianske dominansen var preget av fremveksten av klasseforskjeller, som var en viktig milepæl i øyas historie fra 1500. Fra den tiden til 1797 ble Kefalonia et viktig strategisk punkt for den venetianske flåten. I 1757 ble hovedstaden flyttet til byen Agostili. Siden da gikk øya over til franskmennene, som ble møtt her som befriere. Til tross for uroen og erobringen av øya begynte Kefalonia å utvikle seg raskt økonomisk og intellektuelt. Etter en stund dro Kefalonia til tyrkerne. Britisk styre ble etablert i 1809. Den berømte Drapanos-steinbroen som forbinder Argostili med den motsatte bredden ble bygget i 1813. I 1815 ble en avtale undertegnet, ifølge hvilken øya gikk under britisk beskyttelse. Kefalonia, sammen med noen andre ioniske øyer, ble annektert Hellas i 1864. Over tid, etter mange erobringer, har de joniske øyer samlet en enorm historisk arv, hvoretter mange historikere begynte å kalle dem "De syv øyes sivilisasjon". Dette faktum har satt avtrykk på karakterene til menneskene som bor på disse øyene.

Kefalonia er øya St. apostelen Paulus! I 59 bar et romersk skip St. apostelen Paulus fra Cæsarea til Roma for dom, på veien de ble overkjørt av en storm nær Malta, der St. apostelen ble i tre måneder. På dette punktet bør vi somle og trekke oppmerksomheten vår.
Omtrent. Kefalonia er det to kirker, fra den bysantinske perioden, til ære for St. apostelen Paulus! (i henhold til den greske tradisjonen har templer og klostre flere navn 1 - offisielt - kanonisk, 2 - folk til ære for noen historisk begivenhet, også det populære navnet har en tendens til å endres over tid) til tross for deres mange århundrer med historie, har templene aldri endret sitt opprinnelige navn, og også i det vestlige Hellas territorium er dette de eneste gamle templene til ære for St. apostelen Paulus. Selve plasseringen av templene på øya snakker volum! Det ene tempelet ligger i Pessada, stedet der apostelens forkynnelsessenter var, det andre tempelet ligger på stedet der det i gammel tid var en havn hvorfra skip gikk til det moderne Italia.
Kirkemøtet i Hellas i 2000 rangerte offisielt Kefalonia-kirken blant antall kirker grunnlagt av St. av apostelen Paulus.

På Kefalonia har Guds nåde og fromhet aldri stoppet siden apostolsk tid: et eksempel på dette er mangfoldet av templer og hellige klostre, der mirakler og uforklarlige fenomener forekommer for dagens vitenskap!

Monastery of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, eller Fidetis.

Øst i Kefalonia er det et lite nonnekloster, dets utseende er forbundet med miraklet med å finne ikonet til de aller helligste Theotokos. En gang så innbyggerne i nærmeste landsby at det brant en skog i deres umiddelbare nærhet. Da de alarmerte beboerne kom for å bekjempe brannen, så de bare ett brent tre. Og under den var ikonene til De aller helligste Theotokos, helt uberørt av ild. Med stor ærbødighet utholdt de St. bildet til landsbykirken hans, men neste morgen var ikonet ikke i det. Hun ble funnet igjen på samme sted under et brent tre, etter en stund ble det bygget et tempel der, og celler begynte å dukke opp i nærheten av det, og så ble det dannet et nonnekloster!
Mange mirakler skjedde fra St. bilde, men det mest imponerende av alle, både en troende og en ikke-troende, er miraklet knyttet til slanger! Nonnene i klosteret, ser faren nærmer seg i møte med pirater som ønsket å rane og misbruke de forsvarsløse nonnene, så søstrene til St. klostrene i en bønneanmodning henvendte seg til deres forbønn for de aller helligste Theotokos, piratene, som nærmet seg klosteret, snublet over de formidable forsvarerne av klosteret - de var slanger! Inntil i dag vises slanger i klosteret hvert år på festen til Dormition of the Holy Holy Theotokos. Ingen vet hvor de gjemmer seg hele året, hvor de kryper ut fra og hvor de går senere, de kryper overalt og til og med på pilegrimer som har kommet. Som lokalbefolkningen sier, er dette slangene til de aller helligste Theotokos, og hvis de kryper på deg, ikke vær redd! Du kan ta dem i hendene dine, og de vil slikke hendene dine som kattunger! Så hvert år forherliger Den Allerhelligste Theotokos Hennes kloster og de ydmyke nonnene!

Klosteret til den hellige jomfru Maria Koronatu eller Dakrigousas.

På slutten av 1400-tallet flyttet de edle blodene Leon Policalas fra Peloponnes til Koroni-regionen, til Kefalonia. Han hadde med seg et ikon av de aller helligste Theotokos, som ble etterlatt med heder i templet for universell tilbedelse, og hun var der til et sterkt jordskjelv ødela tempelet. Et århundre senere fant en gjeter fra en nærliggende bosetning mirakuløst St. et ikon som henger fra et tre i et blendende lys!
Flere ganger forsvant bildet av de aller hellige Theotokos fra huset hans og havnet på stedet for å finne, hvorpå hyrden måtte fortelle sine landsbyboere om hva som hadde skjedd, og etter en stund ble det bygget et tempel på dette stedet igjen!
Over tid begynte klosterceller å dukke opp nær templet, takket være nonnenes innsats og omsorg, ble klosteret til en oase av sjel og ånd!
Klosteret feirer tre ganger:
15. august - Dormition of the Holy Holy Theotokos,
23. januar - Velsignet jomfru Maria Coronata eller Dakrigusas, redning av klosteret fra jordskjelvet i 1967
2. juli - Blachernae-ikonet for de aller helligste Theotokos (ikonet for Theotokos av kappen fra Issai) Athos-charteret er bevart i klosteret.

Hellig bolig i Kipureon

Stedet der det nåværende klosteret står har alltid vært hellig; her eremittemunker asketert. Hvis du retter føttene hit, vil du forstå hvorfor! Naturen til dette stedet i seg selv får deg til å tenke på evigheten. Kirken til ære for kunngjøringen av de aller helligste Theotokos ble bygget i 1759, på tidspunktet for storhetstiden, var brødrene 80 mennesker. Dessverre er historien til klosteret fra det 20. århundre veldig tragisk, så ved en feil i 1915 ble klosteret avfyrt av en fransk cruiser og forårsaket enorm ødeleggelse. Jordskjelvet i 1953 ødela nesten alle bygninger. Men til tross for dette ble tempelet restaurert i 1964, og på 90-tallet ble bygningene bygget om.
Det hellige klosteret huser store ortodokse helligdommer, hodene til grunnleggerne av klosteret St. Chrysanthus, St. Konstantin og St. Euphrosynus, det mirakuløse ikonet for kunngjøringen av de aller helligste Theotokos hvor alle som ber mottar velsignelsen av Theotokos, en partikkel av Det hellige kors - som ble donert til klosteret av Vladimir Dolgoruky i 1862. Glasskaret inneholder myrra med relikviene til St. Demetrius av Thessaloniki, det mirakuløse ikonet til St. Paraskeva, og partikler av Guds hellige helgener!

Hellig bolig for den helligste Theotokos-sisjonen.
Klosteret ble grunnlagt på 1200-tallet av Frans av Assisi.
Opprinnelig var klosteret underlagt det latinske bispedømmet på øya Kefalonia. I løpet av middelalderen dukket også ortodokse munker opp i klosteret, i de påfølgende århundrene ble klosteret fullstendig ortodoks. Klosteret huser det vidunderbearbeidende ikonet til den helligste Theotokos-utsendelsen på 1400-tallet. Alterikonene i templet representerer en stor kulturarv i regionen.

Tempel for inngangen til de aller helligste Theotokos til tempelet
Den forgylte kuppelen er ikke et eneste syn; en kiste og en partikkel av St. Martyrpatriark Gregor 5 av Konstantinopel, som ble hengt av tyrkerne 10. april 1821 på den største påskeferien, ved portene til kirken, som fortsatt er stengt til i dag til minne om St. patriark. Et stille og koselig tempel disponerer de som har kommet til bønnens kontemplasjon.

St. kirken Paraskeva, sammensatte av klosteret til den helligste Theotokos Koronatu eller Dakrigusas.
Ved tempelet er det celler for klostrene. Det mirakuløse ikonet til St. Paraskeva, en enorm samling av partikler av relikvier, også relikviene til den nylig pregede Saint Panagus 1801 - 1888. Nonne Agathia jobbet veldig hardt med å samle alt som var relatert til helgenen, og da det ble holdt et møte om de helliges forherligelse, fremskyndet materialet som ble samlet inn av nonne Agathia denne prosessen.

Kloster - Saint Gerasimos

Fra de første århundrene av kristendommen nær Mount Omalon i en vakker dal fantes det et kloster med navnet Holy Jerusalem, i middelalderen opphørte det å eksistere, noe som var grunnen til at vi ikke vet. Men Herren forlater ikke stedene der de rettferdige tjente ham, så i 1560 kom munken Gerasimos hit. Han kom fra en edel bysantinsk familie som var i slekt med Palaeologus-familien. Etter St. Gerasimos mottok høyere utdanning på den tiden dro han til Konstantinopel, til Athos, Kreta og til øya Zakynthos. Etter reisen, St. Gerasimos kom til øya Kefalonia i Lassis-regionen i 1555 og ble asketert i en hule, som i dag har et lite tempel. Etter 5 år førte Herren sin helgen til stedet for det tidligere antikke klosteret, slik at stedet skulle bli herliggjort igjen og Guds nåde ville spre seg. Her St. Gerasimos reddet ikke bare sjelen sin, men lærte også folk å bevare ortodoksi fra volden fra katolsk styre på øya, lærte barn å lese og skrive, plante platantrær og ta seg av stedet.
I 1579 gikk den hellige Gerasimos bort til Herren, og i 1622 herliggjorde den patriarkalske synoden ham som en helgen.
Relikviene til helgenen holdes i klosterkirken, hvor hyppige mirakler oppstår.
Fra klosteret er det inngang til hulen der St. Gerasimos. Alle kan komme inn der, men inngangen er veldig smal, du må bokstavelig talt krype gjennom den. Det er her et mirakel skjer: Den som vil, kan få plass i passasjen, og ingen har ennå blitt skitne fra jord og støv ved inngangen til hulen.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7748/

I Hellas feires Dormition of the Holy Holy Theotokos nesten like bredt som påske. I sentrum av feiringen er øya Tinos, og dens mirakuløse ikon av Guds mor "Tinos": mirakuløse helbredelser, salver fra skipskanoner, blomster og flagg, militærbånd og prosesjoner

Temple Book

Under de mange gaver som troende har prydet ikonet som takknemlighet for mirakler, er det vanskelig å skille plottet til ikonet - utseendet til erkeengelen Gabriel til Jomfru Maria med de gode nyhetene. Ikke desto mindre strømmer tusenvis av mennesker hvert år på festen til Dormition of the Holy Holy Theotokos til den greske øya Tinos for å komme seg fra havnen til tempelet på knærne og berøre det mirakuløse ikonet. Sannsynligvis var det aller første miraklet det mirakuløse funnet av ikonet, hvoretter pesten stoppet på øya. Og i dag ber mange pilegrimer om å bli helbredet, omvende seg eller bringe sine gaver, kalt "tama", i takknemlighet for miraklet. Jeg vil si det med en gang - jeg klarte personlig ikke å være vitne til noens mirakuløse helbredelse, men jeg klarte å bli kjent med boken om mirakler i Bebudelseskirken. Denne boken inneholder for eksempel oppføringen til borgmesteren i Athen Spyros Merkuris datert 7. februar 1914. Ordføreren dro til øya og led av vedvarende blødning etter en bot kirurgi i Wien. Om kvelden dukket det opp en kvinne for Spyros og ba pasienten om å roe seg, fordi han ville bli reddet fra lidelse. En uke senere kom ordføreren tilbake til Athen helt frisk. I takknemlighet for helbredelsen ga Spyros Merkuris tempelet en lampe. Generelt er hele tempelet en åpen "bok av mirakler". Så et skip med gullfisk er festet til en av ikonlampene. Denne lampen ble presentert for tempelet i 1850 av mannskapet på et ukjent skip. Under stormen fikk skipet et hull under vannlinjen og begynte å synke. Skremt til døden vendte sjømennene seg med bønn til den hellige jomfruen og ble frelst. Den mirakuløse flukten ble forklart da skipet ankom havnen. Det viste seg at en diger fisk dekket hullet i skroget. Og til høyre for inngangen er et sølvorange tre dekorert med gyldne frukter. Dette er gaven til den blinde greske Georgy Lambraki. Da han hørte om helbredelser gjennom bønner foran det mirakuløse ikonet, spurte greskeren "Velsignet jomfru, gi meg synet mitt igjen, så vil jeg gi deg det første jeg ser som en gave." George fikk synet igjen, og det første han så var et appelsintre i hagen hans. Så bestilte han et sølvtrær fra en gullsmed, og presenterte det som en gave i 1927. Selv selve kirkegården er dekorert med marmor med penger fra Turk Mustafa Aga Kutahiji, en tyrkisk offiser som tjenestegjorde på Kreta som ble helbredet for lammelse i 1845.

Donasjon med sjekk

Det er verdt å merke seg at kunngjøringskirken også er kjent for sine veldedige aktiviteter. Templet har en valgt styringskommisjon som administrerer alle donasjoner. Kommisjonen ledes av Metropolitan of Syros og Tinos, resten av medlemmene er lekmenn. Formelt tilhører kommisjonen departementet for utdanning og religion, som den rapporterer om utgiftene til, hver donor mottar en sjekk. Dessuten utføres alle sakramenter og gudstjenester i templet gratis. Selv under byggingen av tempelet, i 1827, tildelte tempelet en del av de donerte pengene til sosiale behov: byggingen av en havn på øya og den første allmennskole... Det er kjent at tempelet under den greske frigjøringskrigen donerte alle tilgjengelige gullartikler til opprettelsen av marinen og universitetet i Athen. Da det ikke var noen pensjonsavsetning i Hellas, betalte kommisjonen pensjoner til prester og lærere som ikke var i stand til å jobbe av helsemessige årsaker. Kirkens midler på Tinos ble brukt til å ordne vannforsyning og elektrisk belysning, en vei fra havnen til tempelet ble asfaltert med marmor, og et sykehus ble bygget. Kommisjonen betaler fortsatt for dyre operasjoner, akuttbehov fra sykehus, hemodialyse, bygget og vedlikeholder et sykehjem med 45 senger, en sommerbarnehage. I tillegg opprettholder kommisjonen et kunsthus med et brassband, skoler med bysantinsk sang og ikonmaling. Stipend til opplæring og priser for de beste studentene deles ut årlig. Enkeltpersoner får engangs - eller permanent assistanse. Nå støtter kommisjonen rundt 300 fattige familier ved å betale forsyningsregninger og banklån. Kirkehotellet tar imot pilegrimer gratis (med en befolkning på rundt 30 tusen mottar øya omtrent en million mennesker i året). De fleste av dem kommer for å delta i Guds mors feiringer. Den mest høytidelige av disse er Dormition of the Holy Holy Theotokos, som grekerne feirer 15. august.

Om morgenen, foran tempelet, stiller kadetter fra marinekadettskolen - junioroffiserer - opp som æresvakt. Denne ære blir gitt til de beste i studiene og kampopplæringen.

Ledelsen til marinen legger kranser ved monumentet til slagskipet Ellie, som ble senket i Tinos havn av en fascistisk ubåt

Historien til ikonet til jomfruen "Tinos" er nært knyttet til den nasjonale frigjøringsbevegelsen til grekerne

Den mirakuløse anskaffelsen av ikonet falt sammen med begynnelsen på frigjøringsopprøret, og dets ledere anså det som en plikt å tilbe helligdommen.

Hvert år er ikke bare marineoffiserer, men også representanter for den greske regjeringen til stede ved den gudstjeneste. I år var representanten utenriksminister. Det er ganske vanskelig å presse seg inn i tempelet

Under gudstjenesten og leggingen av kranser venter vakten tålmodig ved inngangen til tempelet

Den høytidelige prosesjonen forlater kirken, ikonet plasseres på en båre som bæres av offiserer

Opptoget går fra kirken på vei til torget på havnevollen

Ved hjelp av marineoffiserer blir et bredt tau fra mengden forvandlet til en smal menneskelig tråd og tredd inn i øyet på en nål mellom bakken og en båre med et ikon

Alle som går under ikonet prøver å berøre det med hånden eller feste noe objekt til ikonet

Generelt ligner organiseringen av prosessen et besøk i Moskva ved beltet til De aller helligste Theotokos.

Opptoget ledsages av tullingen til afrikanere, vant til det livlige uttrykket for deres følelser.

Afrikanere følger gruppetoget, synger sanger og klapper i hendene

I sentrum av prosesjonen, Metropolitan of Tinos og Syros med biskoper og embetsmenn

To militære band marsjerer før prosesjonen

Orkestre bytter

Orkestrene møtes endelig på havnetorget og dirigentene har mulighet til å snakke

Her ligger også to krigsskip. Under prosesjonen gir de lange pip og skyter fra skipsvåpen

Torget er sperret av og beskyttet, men symbolsk nok. Om ønskelig kan både tilskuere og fotografer bevege seg fritt

Mange tilskuere samles på hustakene rundt. Gjestfrie grekere åpner dørene til inngangene og leilighetene slik at folk kan klatre høyere

I mange hjem tilbyr innbydende verter uformelle gjester kaffe, vann, søtsaker eller et anis

Salve av krigsskip og væpnede sjømenn gleder de små helligdommer

Etter en bønnetjeneste på torget og en høytidelig tale fra de første personene, går prosesjonen tilbake til kirken i samme rekkefølge

Folk som ikke klarte å passere under ikonet, samles under trappene, som de vil bære ikonet på.

På dette tidspunktet begynner feiringen i byen, mange gjester og først og fremst sigøynerne okkuperer alle bordene på kafeen

Gjester fra Afrika med en paraply betrukket med kirkevev med kors. Ikoner er sydd langs omkretsen av paraplyen

Feiringen fortsetter om kvelden. Når en religiøs prosesjon går forbi bordet deres, utsetter de fromme grekerne måltidet og tar formen som passer til situasjonen.

Kirill MILOVIDOV

Dormition of the Virgin- dette er en av de viktigste religiøse høytidene i Hellas, i omfang og prakt ikke dårligere enn hverken jul eller til og med påske. "Kimisi tis Theotoku", eller "Decapentavgustos" som det heter i Hellas, feires 15. august i hver jomfrukirke, enten i sentrum eller i den mest avsidesliggende og lille landsbyen nord i Hellas, og til og med på holmer med en permanent befolkning på ikke mer enn 50 personer!

Generelt er kirken og templene til Jomfru Maria i Hellas den vanligste av alle, og derfor blir denne høytiden behandlet her med spesiell frykt og respekt.

Generelt, ja, generelt er scenariet for feiringen det samme overalt, selv om hver kirke selvfølgelig har sine egne egenskaper og tradisjoner.

Så, fra 1. til 15. august i Hellas er stort innlegg- på denne måten viser grekerne sin hengivenhet til Guds mor og forbereder seg på en fantastisk feiring ... På dagen for Jomfruens antagelse tusenvis av grekere går til kirker og templer for å motta nattverd ved ikonet, delta i prosesjon av korset og forsvare gudstjenesten. Tradisjonelt begynner alt moroa etter gudstjenesten - en stor ferie " panigiri».

Panigiri Er noe som en en-dags festival med folkeskikker og tradisjoner i Hellas. Konserter, messer med nasjonale retter, teaterforestillinger, spill, dans og sanger holdes i gatene i hver landsby og by - folk går "til fulle" til morgenen. Om natten lyser himmelen opp med lyst fyrverkeri, gatene og husene er dekorert med hundrevis av lys og kranser, musikken stopper ikke før om morgenen. I landsbyer blir ofte branner brent eller teaterscener på bibelske temaer utført.

Den mest fantastiske feiringen 15. august holdt på kykladisk øy, der, sammen med tradisjonelle ritualer og gudstjenester, gjennomføres en knelende prosesjon fra sentrum av øyas hovedstad til Jomfru kirken (kunngjøring). Hundrevis av grekere fra hele landet kommer for å delta i feiringen på Tinos.

Tinos følges av Øy med Ekatontapiliani-tempelet i havnen i Parikia med en støyende messe, musikk, dans og øyvin. Og om kvelden lyser dusinvis av båter med tente fakler og festlig fyrverkeri bukten i landsbyen Naousa.

En stor ferie finner sted den øy... Riktignok starter den ikke 15. august, men 19. august og varer i 6 hele dager. I denne perioden besøkes Faneromenis-klosteret av hundrevis av pilegrimer fra hele Hellas, bare ved å se på ferien eller hjelpe til med å organisere arrangementer og festivaler.

Andre viktige steder å feire Dormisjonen av Theotokos er tempelet til Panagia Sumela, det hellige jomfruklosteret landsby Castagna ved foten av Mount Vermio, jomfruens templer i landsbyer, regioner og nord i Hellas.

Angående Greske øyer, så bør du definitivt besøke Jomfruens tempel i landsbyen Ayaso na, landsbyen Olympos på

15. august i Hellas - Dormition of the Holy Holy Theotokos - en av de tre største høytidene for gresk ortodoksi, feiret overalt og har de rikeste hundre år gamle tradisjonene. Denne dagen kalles "sommerpåske" her.

Mye har allerede blitt skrevet om denne lyse høytiden, og om miraklene som følger med den, men likevel forblir mye utallige, overraskende og ukjente.
I enhver stats historie er det fakta som på en gang av forskjellige politiske eller andre grunner prøvde å stille og dekke over, og da gikk de tapt i et skred av hendelsene som fulgte, mye større og mer katastrofale.

Så i Hellas vet alle, unge og gamle, at landet deres gikk inn i II verdenskrig 28. oktober 1940 - den berømte dagen "Οχι", nå feiret som en offentlig høytid, da herskeren over Hellas, Ioannis Metaxas, nektet resolutt vilkårene for det italienske ultimatumet.

Men jeg tror, ​​selv for noen av hellene, særlig de unge, kan det bli en åpenbaring at hendelsene i andre verdenskrig, som allerede var i full gang i Europa, nådde Hellas mye tidligere, nemlig 15. august, samme 1940.

På dette tidspunktet dominerte Italia, en alliert av Nazi-Tyskland, allerede Middelhavet, og "havdronningen" dominerte tradisjonelt i denne regionen, Storbritannia, som daglig opplevde ødeleggende tyske luftangrep på dens territorium, fryktet amfibisk angrep, holdt mest flåten nærmere sine opprinnelige bredder og kunne ikke motstå italienerne her.
Den greske marinen var da i sin spede begynnelse, var veldig liten i antall, og utførte bare grensepatruljer på kysten, kunne ikke utgjøre noen praktisk trussel.

Likevel gir et fremtredende medlem av det fascistiske partiet i Italia, guvernøren og sjefen for operasjonen i denne regionen, Cesare Maria de Vechi, med kunnskapen om Benito Mussolini, sjefen for den italienske ubåten "Delfino" G Aicardi var en hemmelig ordre om å hemmelig angripe alle skip i området på de greske øyene Tinos. Syros, Leros med ytterligere sperring av passasjen av skip gjennom Korintkanalen.

14. august forlot "Delfino" flåtebasen på Leros, og om morgenen den 15. nærmet seg i hemmelighet havnen på øya Tinos, et sted dypt æret av alle ortodokse kristne i landet for det mirakuløse ikonet til Jomfruen Mary "Megalohari".

Opprinnelig hadde ubåtkommandøren en intensjon om å angripe passasjerskipene "Elsie" og "Esperos", og gikk med mange pilegrimer til øya for å feire Jomfruhimmelen. Et slikt angrep kan føre til enorme tap blant sivilbefolkningen, men Aikardi så gjennom periskopet den greske lette krysseren "Ellie" ankomme havnen i Tinos, som også kom til øya for å feire den store dagen for Jomfru Maria. Halo av en større militær seier hersket over gleden over lett bytte i hodet til den italienske kapteinen.
Og på fyllingen samlet det seg allerede en prosesjon med det mirakuløse ikonet til Guds mor for prosesjonen.

Klokka 8:25 skjøt båten tre torpedoer i retning cruiseren, hvorav den ene traff målet, og de to andre eksploderte på fyllingen. På den greske cruiseren tok det fyr på bensintanker, og til tross for mannskapets innsats, sank han en time senere. Som et resultat av dette angrepet ble 9 greske sjømenn drept og 24 mennesker såret.
På kysten, bortsett fra en død kvinne, var det ingen andre ofre.

"Delfino" dro straks i hemmelighet til Syros, men ikke å finne verdige mål der, dro han hjem, og snart ble ubåtens hemmelige oppdrag avlyst av de italienske myndighetene på grunn av frykt for en internasjonal skandale, fordi Hellas på den tiden fortsatt beholdt nøytralitet og deltakelse i fiendtligheter aksepterte ikke.
Mye senere ble skylden for dette angrepet beskyldt for italiensk sjef for italienerne, de Vechi, og beskyldte ham for en uautorisert ordre.

Likevel, til tross for all hemmelighold av angrepet, etablerte greske dykkere likevel at torpedoen tilhørte en italiensk ubåt. Men regjeringen til I. Metaxas foretrakk også å holde denne hemmeligheten i strengeste tillit av frykt for et militært svar fra Italia og brudd på dets nøytralitet.
Og i gresk presse ble denne informasjonen kun publisert 30. oktober 1940, to dager etter den samme dagen "Οχι". Dermed var det ikke mulig å unngå deltakelse i krigen i Hellas, til og med å skjule faktumet for angrepet.

I 1950, som erstatning for å miste krigen, ga Italia Hellas sin lette krysser "Prins Eugene av Savoy", som ble grep om til "Ellie" av grekerne til ære for skipet senket utenfor kysten av Tinos på dagen for antagelsen av Jomfru Maria. Siden 1951, under det greske flagget, var han en del av Hellas marinestyrker.
Og skipet torpederte 15. august 1940, som mirakuløst endret italienernes mål, overtok brannen, noe som gjorde det mulig å unngå ulykker med tap blant pilegrimene og innbyggerne på øya, ble hevet til overflaten og dessverre kuttet i metallskrap. Men restene av den italienske torpedoen vises fremdeles i Marinemuseet i Pireus.

Så, noen ganger, på en uforståelig måte, ekko politiske og religiøse hendelser i livet. Og for å feire denne lyse ferien i livet til enhver ekte kristen, er det verdt å huske de greske sjømennene som døde for å behage andres interesser og ambisjoner, og det faktum at bare de aller helligste Theotokos reddet en mengde av tusenvis av innbyggere og pilegrimer fra forferdelige ofre.
God ferie med antagelsen og en fredelig himmel, kjære lesere!

Om et lite kjent historisk faktumfortalte Ekaterina Aravani