Efesos er den antikke by Artemis i Tyrkiet. Byen Efesos i Tyrkiet. Artemis-templet i Efesos. Jomfru Marias hus.

Ruinerne af den antikke by Efesos er en af ​​de mest populære attraktioner i Tyrkiet og tiltrækker uvægerligt et hav af turister. Dette monument er placeret på den vestlige kyst af Tyrkiet, nær den lille by Selcuk.

Så tidligt som i det andet århundrede f.Kr. der var en by her, og selve byen Efesos blev engang bygget her som en havn. Byen nåede sin største velstand under Romerriget – det var den næstvigtigste by efter Rom. Efterfølgende flyttede havet sig mod vest, byens betydning faldt kraftigt, og den forfaldt.

Efesos dækker omkring 10 kvadratkilometer, men de fleste af dens skatte er skjult i uigennemtrængelige sumpe. Men selv det, der er på overfladen, er mere end nok til at bruge en hel dag her. Arkæologisk forskning De gamle bosættelser blev startet i 1869 af engelske videnskabsmænd, og de fortsætter den dag i dag.

Efesos er en af ​​de få gamle byer, som du kan gå igennem i dag. Bare gå langs dens gader og se på de arkitektoniske strukturer fra tidligere århundreder, forfaldne, udgravet af arkæologer og igen præsenteret for verden som bevis på grænseløsheden af ​​menneskelig fantasi. Skiftende kulturer og religioner, folk ødelagde som regel alt, hvad der kom til deres hænder, uden at bekymre sig overhovedet om, hvad deres efterkommere ville tænke. Og vi fortryder det tabte og forsøger i vores fantasi at forestille os, hvad der ikke er blevet bevaret - facaderne på huse rigt dekoreret med stuk, lysstyrken og prætentiøsiteten af ​​mønstrene af mosaikbelægninger, templernes storhed, hvis hvælvinger svæver videre talrige rækker af marmorsøjler...

For lang tid siden, i perioden med den store kolonisation, da de ioniske grækere aktivt udviklede kysterne ved Middelhavet, Sorte, Ægæiske Hav, Marmara (og dette var mellem det 16. og 11. århundrede f.Kr.) - alle de have, der vasker halvøen i Lilleasien, besat i dag fantastisk land Tyrkiet - ved sammenløbet af Kaistra-floden i Det Ægæiske Hav, blev en ny by grundlagt - Afasa - By ved floden. Dette gik forud for næsten mystiske begivenheder. På det tidspunkt regerede en konge ved navn Codra i Athen, og han havde en søn, Androkles. Som du ved, til alle tider og blandt alle folkeslag var kun Gud højere end kongen. Og grækerne havde et helt pantheon af guddomme ledet af Zeus.

Kongerne modtog nyheder fra deres usynlige lånere gennem præsteskabet. Så Androcles modtog en ordre fra det delfiske orakel om at grundlægge en ny by på kysten af ​​Det Ægæiske Hav. Efter at have samlet en hær drog Androcles straks til de lande, hvor etruskerne boede i umindelige tider, og blandt dem en mystisk stamme af krigere, amazonerne, som ikke var ringere end mænd i krigskunsten og derfor levede adskilt, kun lejlighedsvis tillod mænd ind i deres hytter, så Amazonas-ræset kunne fortsætte. Oraklet fortalte Codrus søn, hvor han skulle finde en ny by - hvor tre symboler mødes - fisk, ild og vildsvin. Og Androcles fandt sådan et sted. Allerede i fortvivlelse, efter at have udforsket det store territorium, besluttede han at vende hjem uden en hurtig slurp, da gnister fløj fra bålet, hvorpå de stegte fisk før en lang rejse, satte de den nærmeste busk i brand, og et vildsvin sprang ud af busken.

Oraklets forudsigelse gik i opfyldelse! - udbrød prinsen og beordrede at grundlægge en by på dette sted. Således blev gudernes vilje opfyldt, og fra det tidspunkt begyndte historien om oldtidens Efesos.

En by ved foden af ​​Mount Bulbul ( moderne navn) - er den anden inkarnation af byen Androcles. Det blev bygget af en af ​​Alexander den Stores kammerater, som erobrede det, eller som man siger, befriede det fra persisk herredømme i 334 f.Kr. Navnet på den nye hersker i Efesos var Lysimachus. Alexander den Store gav en ægte kongelig gave til sin kriger. Der var et problem i Efesos - Kaistra-floden (eller Little Menderes) havde en tendens til at blive sumpet, hvilket førte til fremkomsten af ​​et stort antal myg, der bar sygdomme som malaria. Folk døde, men nægtede blankt at forlade deres hjem. Så tvang den kloge Lysimachus dem til dette - han beordrede ikke at levere vand til byen. Beboerne havde intet andet valg end at forlade deres hjem og flytte væk fra den forræderiske flod.

Byens lige gader, brolagt med marmor og sten, går ned ad bjergskråningen, og på Lysimachus' tid førte de den rejsende til havhavnen, hvor talrige skibe med gods landede. Så byen udviklede sig på grund af omfattende handel. Men i det 3. århundrede f.Kr. var der et stærkt jordskælv, som et resultat af hvilket havet trak sig tilbage og faldt 57 meter. Det her katastrofe, ligesom de utallige erobringskrige, der svækkede den engang stærke by, markerede begyndelsen på Efesos forfald. I dag oldtidens Efesos - død by. Men hver dag kommer det til live igen, fyldt med den flersprogede tale fra turister, der går langs dens gader. En livlig folkemængde vandrer langs den fra den østlige port ned ad bakken, lytter til guidernes underholdende historier og når knap nok at fange alle seværdighederne under den to timer lange udflugt, idet de klikker kameraer til venstre og højre.

Den første bygning, der helt sikkert huskes af alle uden undtagelse, er Odeon eller Maly Theatre. Det er velbevaret, selvom det blev bygget i 150 e.Kr. og var beregnet til byrådsmøder. Det er usandsynligt, at senatorerne i Efesos var klædt så farverigt på som de mennesker, der sidder på bænkens trappetrin i dag! Grupper af turister er placeret i tætte grupper i alle fire dele af auditoriet og lytter, lyt til guidernes sjælfulde taler lige under den varme sol, siden taget af Odeon kollapsede for sytten århundreder siden. Nu fra teatret er tre bakker lavet af mursten tydeligt synlige, som rejser sig på høje piedestaler på venstre hånd af de siddende. Med en god fantasi kan du forestille dig, hvad deres oprindelige form var, og hvis du forestiller dig det, vil du blive overrasket: disse var statuer af tre kraftfulde tyre, med hovedet nedad, klar til at angribe enhver, der stod i vejen. Tyren er stadig et symbol på den tyrkiske by Selcuk, som besætter det gamle Efesos territorium. Forresten, moderne indbyggere i Tyrkiet, som har forenet mange gamle kongeriger inden for sine grænser, kan stadig godt lide at opføre monumenter eller skulpturelle kompositioner til dyr, fugle og endda planter.

Klikbar

Så i en af ​​byerne på vej til Efesos er der et monument over en figen - et figentræ på græsk - det samme træ, hvis store gennembrudte blad dækkede Adam og Evas nøgenhed. Men monumentet blev ikke bygget til ære for bibelske helte, men fordi denne søde frugt, figner, dyrkes i disse dele som den vigtigste landbrugsafgrøde. Der er et monument over en hane i byen Denizli, også i nærheden. Denne fugl reddede byen fra en brand, der skete tidligt om morgenen, så tidligt, at hanen endnu ikke var i humør til at synge, men han sang, galede og vækkede ejeren. Og han, af vrede over den urolige fugl, besluttede sig for straks at skære hovedet af - han sprang ud i gården med en økse og... så en ild.

I Efesos er statuer af mennesker uden hoveder velbevarede. Måske blev de i disse fjerne tider lavet af nogle berømte mennesker eller endda byens herskere, men... deres navne blev opslugt af historien. Men tyrene er stadig genkendelige! Overfor teatret ligger Agora, eller kort sagt markedspladsen. Ikke alene handlede de der, de holdt almindelige borgermøder der. Det vil sige, hvis du vil tale med hele verden, så gå venligst til Agora, og hvis du vil hviske indbyrdes om alle mulige politiske emner, så gå til Odeon. Men lidt rester af Agora - gennembrudte kapitæler fra søjler eller dele af deres stammer, tilfældigt spredt på jorden.

Efesus er sådan gammel by, at sammen med de etablerede fakta om formålene med faldefærdige huse, datoerne for denne eller den kejsers regeringstid, er der legender organisk vævet ind i historiens stof. Selve byens navn gav anledning til en af ​​dem - et smukt eventyr om dronningen af ​​den krigeriske stamme af amazoner, der boede på disse lande før grækernes ankomst. At Amazons navn var Ephesia, hvilket betyder ønsket. Og hun var så smuk, at Androcles blev forelsket i hende ved første blik. Det vides ikke, om Ephesia var betændt med den samme glødende følelse for den græske prins, men mærkeligt nok gik hun med til at blive hans kone. Og så, efter deres dronnings eksempel, fandt alle amazonerne også ægtemænd blandt Androkles' krigere. Enten var de udmattede uden mænd overhovedet, eller også viste de feminin visdom, idet de indså, at de kunne dø i kampen med grækerne, men de brød deres ed om at bevare et monogamt samfund. Androcles blev fortryllet af sin kone og opkaldte sin by efter hende. Sådan fremstod Efesos.

Beskrivelser af kvindelige krigere findes i myter og folkeeventyr forskellige lande. Ifølge en version er alle amazoner døtre af guden Ares og hans elskede gudinder - Harmony, Otrera og endda Artemis selv, som Amazonerne i Lilleasien tilbad. De kaldte deres gudinde Qibla. Et karakteristisk træk ved gudinden var hendes mange bryster. Den samme statue af gudinden Artemis, fundet i Efesos Artemisia, bygget i det 6. århundrede f.Kr., er nået til os. Ifølge græsk mytologi, Artemis var søster til Apollo, datter af den almægtige Zeus og den smukke gudinde Leto. Amazonerne er altid afbildet på hesteryg, klædt i hjemmelavede læderkåber og hjelme og bevæbnet med bue, stridsøkse og lysskjold. Deres hår flagrer over skuldrene, der er mod i deres øjne, deres ansigter er strenge og udtrykker utilgængelighed. Og selvfølgelig er krigerne slanke som gemser og har samtidig veludviklede muskler i arme og ben. Men der er en beskrivelse, der siger, at piger - døtre af amazonerne - fik deres venstre bryst brændt ud for mere bekvem brug af våben. Og den spartanske livsstil bidrog næppe til bevarelsen af ​​kvindelig skønhed. Nå, måske holdt de mandlige krigere fra Athen mere af eksotiske kvindelige krigere, og de blide, velplejede græske kvinder kunne simpelthen ikke stå for konkurrencen.

Fra Agoraen ned til Biblioteket i Celsus løb Kurets-gaden som en pil. Det kan kaldes en allé - lige, brolagt med sten og marmor, med majestætiske bygninger på begge sider, det er imponerende den dag i dag. Langs hele gaden er der stadig piedestaler, hvorpå gudestatuer og berømte mennesker den tid. Overraskende nok er navnene indgraveret i sten bevaret. Ordet "kureter" i Efesos blev brugt til at beskrive præsteskabet i Artemis-templet, som, selv om det var en del af polisen, stadig forblev fuldstændig uafhængigt. Den mest fantastiske udsigt over gaden åbner sig ved Hercules-porten - ved at klatre op på den faldefærdige mur i en af ​​bygningerne kan du se hele gadens perspektiv.

Og hvis du lukker øjnene og lytter til folks samtaler og samtidig glemmer tiden, at dette er det enogtyvende århundrede, så begynder livet i byen at virke naturligt. Folk går i gang - nogle til Scholastica-badehuset, som ligger bag Hadrians tempel, andre til et offentligt toilet, hvor både mænd og kvinder slapper af på samme tid til lyden af ​​et orkester, der spiller ved et lille springvand, så naturlige lyde ikke skader de sarte ører Efeserne. Man kan forestille sig, hvordan ejeren af ​​et rigt hus, hvis gulv er dekoreret med et bredt mosaikbånd, ivrigt skynder sig til biblioteket for at fordybe sig i at læse oldtidsminder og måske bruge dette som en undskyldning for at komme igennem underjordisk gang fra biblioteket til Public House, huset der står overfor. Og lad konen fortælle sine venner, hvor klog hendes mand er, hvor han elsker at læse bøger! I den græske arkaiske periode, hvor kulturen blev ophøjet til gudernes niveau, Ionia - Vestkysten Lilleasien, hvor byen Efesos ligger, var den mest udviklede region i Grækenland. Det var der, antikkens første filosofiske system opstod - naturfilosofien. Filosoffer reflekterede og argumenterede, forsvarede deres syn på verden, dens love og forstod tingenes grundlæggende principper.

Byen Efesos blev berømt for navnet Heraklit fra Efesos (ca. 554-483 f.Kr.), som anså ild for at være det grundlæggende princip i materien. Efter hans mening er der både i naturen og i samfundet en evig bevægelse, en evig kamp, ​​tilværelsen er i konstant forandring. Hvor havde Heraklitus ret - og den dag i dag kæmper magthaverne for det og forsøger stadig at ændre verden med ild og sværd! Følelsen af ​​at være involveret i historien består hele vejen langs gaden, som lå begravet under et tykt lag jord i næsten to tusinde år og blev udgravet af arkæologer for kun lidt over to århundreder siden. Allerede tavs glæde er forårsaget af synet af den perfekt bevarede facade af biblioteket i Celsus - med fire statuer af gudinder, symboler på visdom, harmoni og forståelse. Biblioteket blev bygget i det 2. århundrede e.Kr. til ære for prokonsulen i Efesos, Celsus, hvis marmorgrav efterfølgende blev installeret i en stor niche i hallen. På indersiden af ​​facaden er der en velbevaret indskrift på græsk, som fortæller om tilblivelsen af ​​Biblioteket. I firkantede nicher langs væggene læsesal Ubetalelige papyrus blev opbevaret. I det 3. århundrede, under invasionen af ​​goterne, brændte Biblioteket ned med alle dets bøger og ruller. Ak! Tilsyneladende var goterne ikke interesserede i verdens visdom, og de brød sig slet ikke om at bevare litteraturens, filosofiens og historiens uvurderlige skatte.

Fra biblioteket i Celsus, til højre gennem portene til Mazeus og Mithridates, fører Marble Avenue til den mest majestætiske bygning i Efesos - teatret, som kunne rumme tredive tusinde mennesker ad gangen. Det var vært for teaterforestillinger og holdt gladiatorkampe. Teatret blev bygget i 117, men er det også i dag storslået bygning. Det tager pusten fra dig, når du ser på det fra Portovaya-gaden - de jævne halvcirkler på 68 rækker af tilskuere konvergerer i perspektiv ved facaden af ​​den tre-etagers scenebygning, med bagsiden vendt mod iagttageren. Scenen var dekoreret med joniske og korintiske søjler, mellem hvilke der var placeret skulpturer af guder og kejsere. Hovedstaden - den del af søjlen, der ender stammen øverst - i den ioniske version har udseendet af en rullet rulle, og den korintiske søjle er dekoreret med et mere komplekst ornament og ser noget mere elegant ud.

Selvfølgelig kunne besøgende i Efesos i det 2. århundrede ikke se indersiden af ​​teatret fra gaden, da det var dækket af et tag, men du kan nemt forestille dig, hvordan det så ud dengang. Og hvilket storslået landskab, der blev åbenbaret for øjet fra Teatret - havhavnen lå jo nærmest ved siden af. Nu er det Ægæiske Havs kyst tolv kilometer fra de gamle ruiner! Men Teatret er ikke alt, der overrasker den moderne turist i oldtidens Efesos. Den mest betydningsfulde bygning med hensyn til dens historie, og ikke med hensyn til de bevarede rester af mure og søjler, forbliver Artemis-templet - den samme flerbarmede gudinde, der giver liv til alt levende, som er blevet et symbol på moderskab og fertilitet. Tilbage i antikken var Artemis-templet inkluderet i verdens syv vidundere sammen med Egyptiske pyramider, Alexandria fyrtårn, hængende haver Semiramis i Babylon, statuer af Kolossen på Rhodos, Halikarnassus-mausoleet, statuer af Zeus i Olympia.

I dag rejser folk med bus til det sted, hvor Artemisium engang lå. Efter to timers gåtur under den brændende sol er det et par minutters salig afslapning under det kølige klimaanlæg. Artemis-templet i Efesos blev, ligesom selve byen Efesos, genopbygget mere end én gang. Men uvægerligt på det gamle fundament, der, som legenderne siger, hvilede på en slags pude af kul og tyrehuder - på den måde beskyttede arkitekten Harsifron fundamentet mod ødelæggelse af dette områdes sumpede jord. Den første by Efesos, grundlagt af Androcles, er stadig skjult i sumpen, og måske en dag vil tiden komme, og fremtidige arkæologer vil være i stand til at "hæve" den til overfladen.

I dag er der kun en søjle tilbage fra Artemis-templet. Der var 127 af dem, 18 meter høje. Templets tag hvilede på dem, hvorunder utallige skatte blev opbevaret - rige mennesker gav deres værdigenstande til Artemis-templet og stolede på gudinden som en schweizisk bank. Men en dag blev templet plyndret, og det skete på Alexander den Stores fødselsdag. Efterfølgende forklarede templets præster de mennesker, der havde mistet deres rigdom, at Artemis den dag gik for at føde den store Alexanders mor. Det udnyttede røverne - i gudindens fravær blev de dristigere og klatrede frit ind i statskassen. Denne legende levede i mange, mange år, så Alexander den Store hele sit liv følte sig skyldig over for beboerne i Efesos for det røveri. Og han forsøgte på enhver mulig måde at støtte dem økonomisk i årene af hans regeringstid. Men selv den store Alexander kunne ikke forestille sig HVAD der ville ødelægge Artemis-templet - menneskelig dumhed og forfængelighed, ønsket om at blive berømt i århundreder på nogen måde! Der boede en mand i Efesos, som virkelig ønskede at blive husket i lang, lang tid. Han var ikke udstyret med særlige talenter, strålede ikke med intelligens og skabte ikke noget, der kunne blive af stor værdi med tiden. Så besluttede han: ”Da jeg ikke kan skabe noget, så vil jeg ødelægge det, der er skabt! Og folk vil huske dette hele deres liv og beklage tabet." Denne mands navn var Herostratus. Og vi husker kun dette navn i dag, fordi han brændte Artemis-templet i Efesos. Dette skete 200 år efter åbningen af ​​templet i 550 f.Kr. Templet blev stærkt beskadiget af branden, og Alexander den Store beordrede dets restaurering for enhver pris. Og Artemis-templet i Efesos blev genopbygget! Det stod i over fem århundreder og blev til sidst ødelagt efter ordre fra kejser Theodosius I, som et hedensk tempel, og et kraftigt jordskælv, der skete lidt senere, forvandlede resterne af den engang storslåede struktur til ruiner.

I baggrunden, bag Artemis-templet, ses Efesos tydeligt stor bygning endnu et tempel, rejst i det 1. århundrede af den romerske kejser Justinian over graven af ​​St. Johannes, en discipel af Kristus, en af ​​apostlene kristen kirke, som efter Kristi himmelfart ankom hertil med Jesu mor, Maria. Ved foden af ​​Bulbul-bjerget, nær ruinerne af Efesos, i en højde af 400 meter over havets overflade, ligger Marias hus, hvor hun boede de sidste år. Huset var formet som et kors. Den L-formede del af huset er bevaret, hvori der i dag ligger en lille kirke, som man siger, lige i den del, hvor Marias værelse lå. Der er en smuk og velholdt park omkring huset. Der er en hellig kilde i den, hvis vand helbreder de troendes lidelser, der er en mur af ønskeopfyldelse, hvor de binder et bånd med en knude og beder Guds Moder om hjælp.

Troende af alle trosretninger kommer til Marias hus - kristne, katolikker og muslimer. Det er rigtigt Hellig sted, hvor du føler Helligåndens nærvær og enhed med Gud. Sankt Johannes levede 107 år og prædikede Kristi lære. Og han døde af egen fri vilje og overbeviste sine disciple om at begrave ham levende. Men de kunne ikke holde det ud, og plaget af anger gravede de graven op to dage senere. Graven var tom. Spor af kristendom er til stede i hele det moderne Tyrkiets territorium. Den respektfulde holdning hos muslimer i en nu sekulær stat over for en anden religions helligdomme, som engang var blevet forfulgt og forfulgt, har gjort det muligt at bevare mange arkitektoniske monumenter, uvurderlige fresker, der skildrer Kristi ansigt, bibelske scener og selve mindet om navne, der er kære for enhver kristen. Og Efesos er et af disse steder. Netop det faktum, at Maria selv gik på marmorpladerne i Efesos bygader, vækker åndelig ærefrygt. Da hun var alene, da hun var ledsaget af Johannes, som ifølge Jesu anvisninger blev hendes adoptivsøn, gik hun, som enhver kvinde, der levede på den tid, rundt i byen i sin forretning - for at købe noget til husstanden, for at tale med nogen eller lyt til, hvad de siger.

Klima. Vejr i regionen adskiller sig ikke fra andre områder af den Ægæiske kyst. Om vinteren er her varmt og fugtigt, og termometeret falder sjældent under +10 grader. Om sommeren går lufttemperaturen regelmæssigt ud over +30, så for at besøge de gamle ruiner er det bedre at vælge tidlig morgen eller aften.

Hvordan man kommer dertil. Transportere. Nærmest Efesos International lufthavn ligger i Izmir, i en afstand af 80 km. Derfra er den mest bekvemme transportmulighed bussen og Jernbane. En mere romantisk måde er at tage en færge til havnen i Kusadasi, og derfra med bus til Selcuk. Yderligere 3 km til fods eller med taxa.

Hadrians tempel, ganske velbevaret den dag i dag, blev bygget i 138 e.Kr. Templet i korintisk stil blev bygget til ære for kejser Hadrian, hvis statue desværre er tabt, ligesom statuerne af andre kejsere placeret i templet. På den anden side af templet er de såkaldte "Houses on the Hillside", eller "Houses of the Rich". Hvert af husene i denne del af Efesos tjener som terrasse til huset ved siden af. I rummene i mange huse blev der opdaget kalkmalerier og relieffer, der repræsenterer enten ejerne af husene eller scener fra berømte skuespil.

Mens du går rundt i Efesos, vil du sandsynligvis blive vist et bordel, hvis ruiner stadig forårsager heftig debat mellem videnskabsmænd og lokale guider. Begge har mange beviser på rigtigheden af ​​deres teori (videnskabsmænd anser disse ruiner for at være et almindeligt hus, mens guider kun accepterer det som et offentligt), inklusive billeder af erotisk karakter og små rum i huset, og endda en underjordisk passage fra biblioteket, designet til at bedrage mistænkelige koner.

Efesos er en af ​​de få byer, hvor turister kan beundre den gamle bygade, som har været næsten uændret i 20 århundreder. Kuretov-gaden strækker sig fra biblioteket til agoraen og glæder turister ikke kun med en asfalteret marmorvej, men også med maleriske ruiner og piedestaler på begge sider. Desværre er statuerne, der plejede at dekorere gaden, nu på museet, så du vil ikke være i stand til at beundre dem i deres oprindelige form. Kuretov Street er dog imponerende selv uden dem og formidler antikkens ånd.

Prytanium er hvor romerske embedsmænd og kontorer arbejdede, og hvor vigtige banketter og møder blev afholdt. Ruinerne af denne vigtige bygning er stadig synlige i Efesos, ligesom Hestias tempel, hvor en ild engang brændte konstant.

Hvad tiltrækker os til nu døde byer, hvad føler vi, når vi befinder os blandt ruinerne af huse og templer? Simpel menneskelig interesse, engagement i historien, nysgerrighed? Skal vi specifikt til fjerne lande for at se den gamle by med vores egne øjne, mærke dens ånde, blive en del af dens liv et øjeblik, eller køber vi bare en udflugt for at have det sjovt, mens vi slapper af på strandene? dyre resorts? Det betyder ikke noget. Det vigtige er, at byen bliver ved med at leve med os. Og han lærer dem, der tænker, betragter ruinerne - alt i livet er forbigående, der er intet evigt og uforanderligt. Solnedgangen stopper genoplivningen af ​​den antikke by. Gaderne er tomme, gamle sten sover i nattens stilhed; Af og til sukker de over fortidens storhed og ser i deres drømme kejsere og filosoffer, senatorer og købmænd, krigere og sømænd. Og de ser frem til turister, der ikke lægger skjul på deres beundring for resterne af den gamle bys tidligere skønhed og pragt; ligesom Amazonas dronning, forbliver eftertragtet og mystisk den dag i dag.

Http://74travel.ru/
http://www.awaytravel.ru/

Lad mig minde dig om et par smukkere oldsager:, og Den originale artikel er på hjemmesiden InfoGlaz.rf Link til artiklen, hvorfra denne kopi er lavet -

Hilt – ældste by verden og et af de mest berømte centre for tilbedelse af Artemis.
At være en del af Kongeriget Pergamon, Hilt i 133 f.Kr blev annekteret til Rom efter Pergamon-kongen Attala III's testamente. Hilt blev hovedstaden i provinsen Asien. Der blev brugt store summer på dens forbedring, byen voksede og udviklede sig. Handel blomstrede her, bymarkedet besatte et område på 7 hektar. Ifølge Philostratus var byen berømt for sin kærlighed til dans, spil og underholdning. Videnskab og litteratur udviklede sig frugtbart.
I-II århundreder blev storhedstid for Efesos. Det berømte bibliotek i Celsus, bade og akvædukter blev bygget, og det græske teater blev genopbygget. Fra teatret til havnen var der Via Arcadiana, byens hovedgade, opkaldt efter kejser Arcadius og dekoreret med portikoer med søjler.
I Efesos byggede Domitian og Hadrians templer og installerede marmorstatuer af romerske kejsere i dem.

På dette tidspunkt i Efesos De første kristne begyndte at dukke op. I 52-54. boede og prædikede apostlen Paulus her, og måske apostlen Johannes, som er begravet i Efesos i kirken af ​​samme navn. Ifølge gamle legender, i Efesos Jomfru Maria, Jesu Kristi mor, tilbragte de sidste år af sit liv.
I 263 Hilt blev plyndret af goterne, kom byen hurtigt tilbage, men vendte ikke tilbage til sin tidligere velstand.
I V-VI århundreder. Hilt var en vigtig by i det byzantinske rige. På dette tidspunkt blev det kraftigt genopbygget, Artemis-templet blev fuldstændig ødelagt, da det meste af befolkningen konverterede til kristendommen. Stenen, som templet blev bygget af, blev brugt til at bygge kristne kirker.
I lang tid Hilt forblev den vigtigste havneby ved Det Ægæiske Hav.
Men havnen begyndte at blive lavvandet, og med det Hilt var ved at forfalde.
Arabiske razziaer blev hyppigere, og i midten af ​​det 7. århundrede. byen var næsten fuldstændig ødelagt.
I det XIV århundrede. Seljuk-tyrkere besatte nabobyen Ayasoluk, den begyndte at vokse og udvikle sig, en moské, en karavanserai og tyrkiske bade blev bygget. I det 15. århundrede Hilt blev endelig forladt, og Ayasoluk blev omdøbt til Selcuk.

I Efesos mange har overlevet historiske monumenter går tilbage til romertiden. Ikke alle af dem er blevet udgravet, men den antikke bys pragt kan bedømmes ud fra de allerede opdagede seværdigheder.
Store Teater blev bygget i den hellenske periode (III-I århundreder f.Kr.), men blev for alvor genopbygget af romerne under kejser Domitian og Trajan. Han tiltrak 24 tusinde tilskuere. I den byzantinske periode blev teatret inkluderet i muren, der omgav byen.

Starter fra Bolshoi Theatre Marmorgade, som fører til biblioteket i Celsus. Den 400 meter lange marmorgade blev bygget i det 5. århundrede på stedet for en ældre. Langs gaden var der handelsbutikker og statuer på piedestaler; under gaden er der et udviklet kloaksystem.

Celsus bibliotek er et slående monument fra det antikke Rom, der repræsenterer en stor, luksuriøs samling, der blev givet til byen af ​​Titus Julius Aquila Polemean til minde om sin far.

Bibliotekets lille facade er dekoreret med nicher med allegoriske skulpturer; indeni er der et gravkammer med sarkofagen af ​​Celsus Polemean, hvilket var meget sjældent for romerne, da tilladelse til at begrave offentlige bygninger blev givet meget sjældent og kun for borgere med særlige fortjenester.

I nærheden er Agora- centrum for byens handelsliv, hvor købmænd fra hele imperiet samledes, her blev solgt alle slags varer, også slaver, og de samledes på helligdage.
Curetes-gaden strækker sig langs skråningen fra Celsius-biblioteket til Herkules-porten.
På højre side er placeret kærlighedens hus som består af mange rum. Det var angiveligt et bordel, og mosaikmalerier forestiller piger, der engang arbejdede her.
På en af ​​etagerne kan man se et antikt toilet.

Antik toilet. Hilt. Tyrkiye.

Kærlighedens Hus blev renoveret af den velhavende kvinde Scholastica, der boede i Rom, og dertil kom et hammam med hvilerum, et bibliotek og en salon til underholdning.

Hadrians tempel blev bygget i 138. Det var dekoreret med statuer af kejserne Dicoletian, Maximian, Constantius Chlorus og Galere.

Hadrians tempel. Hilt.

Kun den forreste indgang, frontonet og det hellige rum har overlevet den dag i dag.

Frise af Hadrians tempel. Hilt.

Ikke langt fra templet blev installeret Trajans springvand, som dekorerede statuerne (nu er de i Efesos-museet), i midten af ​​springvandet stod en kæmpe statue af kejser Trajan, hvorfra en vandstrøm fossede.

Overfor Hadrians tempel ligger huse, hvor rige og privilegerede borgere boede. Husene ligger på en skråning og hvert hus fungerer som terrasse til huset ved siden af.

Huse på en skråning. Hilt.

Man kan være opmærksom på mosaikken, der er lagt ud på fortovet foran husene. Alt taler om den luksus, der herskede her.
Husene var anderledes stort beløb dekorationer og fresker. For eksempel var et af husene placeret på anden etage dekoreret med en fresko af filosoffen Sokrates, og i en niche var der en statue af gudinden Artemis.

Værelse med en fresko af Sokrates. Hilt.

Lidt længere - Johanneskirken, bygget i det 6. århundrede. under kejser Justinian I, hvor apostlens grav angiveligt lå. Det er et ryddet firkantet område, langs hvis kanter er der fire søjler. Midt på pladsen er der en lille gravsten i form af et kors.
Kuretov-gaden slutter Herkules port, som er dekoreret med statuer af denne gud.

Herkules port. Hilt.

Til højre er Domitianus tempel, opført efter hans død. Templet var omgivet af en storslået søjlegang, indeni var der en kæmpe statue Kejser. Hoam lå i byens centrum, overfor agoraen.

Domitianus tempel. Hilt.

Et stort torv omgivet af en søjlegang er byen Agora; her lå socialt vigtige bygninger. Såsom byens palads - Prytaneon, hvori der er et alter af gudinden Vesta med en hellig ild. Prytaneon fungerede som et politisk centrum Efesos, hvor vigtige ceremonier, fester fandt sted og ofredes. Der var også to statuer af Artemis her, hvilket indikerer stedets betydning.

Nær ved Odeon - Maly Teater, bygget i 150, står på en bjergskråning. Først mødtes byens senat i Odeon, og derefter begyndte de at give teatralske forestillinger, skiftende dage.
Og det vigtigste tempel - Artemis tempel var angiveligt ikke langt herfra. Kun få søjler er tilbage fra et af verdens syv vidundere.

Artemis tempel. Hilt.

Det var det mest storslåede marmortempel bygget i 550 f.Kr. Projektet er tegnet af den græske arkitekt Persifon. Det rektangulære tempel, omgivet af en dobbelt søjlegang med 127 søjler, var dekoreret med bronzestatuer.
Templet fungerede både som et religiøst sted og som et marked.
I 356 blev Artemis-templet brændt af en af ​​indbyggerne Efesos Herostratus, der drømte om berømmelse for enhver pris. Ifølge legenden blev den fremtidige erobrer af Asien, Alexander den Store, født på dagen, da Artemis-templet brændte ned.
Da Alexander nærmede sig byen 25 år senere, ønskede han at restaurere templet. Det nye tempel lignede det forrige, men var større i størrelse. Det var dekoreret med elegante basrelieffer og statuer.
I 263 plyndrede de invaderende gotere templet. Og i 391 forbød Theodosius I hedenske kulter, men i Efesos Artemis blev tilbedt i yderligere to århundreder. Derefter, som et resultat af et jordskælv, blev templet ødelagt og forladt.
I 1869 begyndte British Museum udgravninger.

Artemis. Hilt.

Artemis. Hilt.

Indgangsbillet til Efesos - 25 lire.
Indgangsbillet til det arkæologiske museum (placeret i Selcuk, på den anden side af vejen fra busstationen) - 8 lire.

På bjerget Bulbul (ved indgangen til den historiske zone i Efesos er der altid taxachauffører, der tilbyder at tage dig til stedet) befinde sig Jomfru Marias hus. Ifølge legenden testamenterede Jesus før sin død på korset omsorgen for sin mor til St. John. St. John transporterede Guds Moder til hans hjemby Efesos og gemte hende ved foden af ​​bjerget i en hytte omgivet af tætte skove, hvor hun tilbragte de sidste år af sit liv.

En anden attraktion relateret til Efesos – hulen af ​​de syv sovende. Ifølge legenden undslap syv kristne unge forfølgelse under kejser Diocletians regeringstid (284-305) ved at gemme sig i en hule, hvor Herren sendte dem i søvn. De vågnede kun to århundreder senere, da kristendommen blev den officielle religion. På det sted, hvor dette mirakel skete, efter de unges død, blev der rejst et enormt monument, og hulen begyndte at blive kaldt "hulen med de syv sovende."

Sådan kommer du til Efesos:
En dolmush (minibus) kører fra busstationen i Selcuk, prisen er 2,5 liras.
Eller til fods.
Sådan kommer du til Selcuk –

Efesos er en gammel by i det vestlige Tyrkiet (Ioniske kyst). Beliggende 3 kilometer sydvest moderne by Selcuk i Izmir-provinsen. Kendt for sine unikke gamle arkitektoniske strukturer. Herunder et af verdens syv vidundere, Artemis-templet. På et tidspunkt var han en af ​​de tre bedste største byer Lilleasien. I dag er 15% af de gamle ruiner blevet udgravet. De ligger 6 km fra havets kyst.

Byen Efesos på kortet over Tyrkiet, angivet med en blå cirkel

Historisk reference

Bebyggelsen på dette sted blev grundlagt under den mykenske civilisation i det 16. århundrede f.Kr. e. Det blev kaldt Apasha. I det 13. århundrede f.Kr. e. "Den mørke middelalder" er ankommet. Ny information om byen optrådte kun i kilder fra det 8. århundrede f.Kr. e.

Under den klassiske æra Det gamle Grækenland Efesos bliver en polis (bystat) og går ind i Den Ioniske Liga. I det 6. århundrede f.Kr. e. blev erobret af den lydiske konge Croesus og derefter af det persiske Achaemenid-dynasti. Men det påvirkede ikke selve bebyggelsen og dens indbyggeres velbefindende på nogen måde, da byen lå ved havet og var en søhandelshavn.

Under den hellenistiske æra blev det kontrolleret af de ptolemæiske og derefter seleukidiske dynastier. I 129 f.Kr. e. kom under den romerske republiks kontrol og nåede sin største velstand i denne periode. I 27 f.Kr. e. Den første romerske kejser Augustus gjorde bosættelsen til hovedstaden i det prokonsulære Asien, og dens befolkning nåede 60 tusinde mennesker.

Byen var berømt for Artemis-templet, bygget i det 6. århundrede f.Kr. e. Celsius bibliotek og et teater til 25 tusinde tilskuere. Ud over forestillinger blev der også afholdt gladiatorspil på scenen. I 263 e.Kr. blev byen angrebet af goterne og blev ødelagt.

En tredje vækkelse fandt sted under kejser Konstantin i 395. Byzantinerne genopbyggede mest havnebebyggelse, og det spillede en vigtig rolle i det 5. og 6. århundrede. Og i kejser Justinian I's tid blev Johannesbasilikaen bygget. I 614 blev byens bygninger delvist ødelagt af et jordskælv.

I det 7. århundrede betydningen af ​​byen som søhavn begyndte at falde. Årsagen var tilslamning af havnen. Der blev arbejdet på at uddybe bunden, men det hjalp ikke meget. Som resultat, kystlinje flyttede væk fra Efesos, og det holdt op med at blive betragtet som en havn.

Med tabet af adgang til Det Ægæiske Hav begyndte folk at forlade bosættelsen. Tempelbygninger begyndte at blive brugt som byggesten til nye huse. Marmorskulpturer blev malet til pulver for at lave kalk til gips. Araberne ankom hurtigt og fremskyndede faldet af det engang store kommercielle centrum. Da byen blev erobret af Seljuk-tyrkerne i 1090, var den allerede en lille landsby.

Det blomstrede kortvarigt i det 14. århundrede under Seljuk-herskerne. På dette tidspunkt blev Isa Bey-moskeen, caravanserais og tyrkiske bade (hamam) bygget. Men i anden halvdel af 1400-tallet blev byen helt glemt, og den blev forladt af folk.

Seværdigheder i byen Efesos

Byen Efesos indeholder den største samling af romerske ruiner i det østlige Middelhav. Men kun 15% er blevet udgravet. De synlige ruiner giver en idé om den tidligere pragt af denne gamle bosættelse.

Celsus bibliotek blev bygget i 125. Bygningens facade blev omhyggeligt rekonstrueret fra dens ruiner. Opførelsen af ​​denne majestætiske struktur blev startet af Tiberius Julius Celsus, som kontrollerede hele Lilleasien under Romerriget. Da han døde, blev hans sarkofag begravet under biblioteket. Hans søn Gaius Julius færdiggjorde byggeriet og samlede biblioteket. For sine egne penge købte han 12 tusinde ruller.

Basilika eller Johanneskirken blev bygget i det 6. århundrede under kejser Justinian I. Det antages, at der under det er apostlens grav. I alt blev der opdaget 6 grave, arrangeret i form af et kors.

Artemis tempel betragtes som et af verdens syv vidundere. I dag er det kun repræsenteret af én upåfaldende søjle. Andre dele af templet, opdaget under arkæologiske udgravninger i 1870, blev taget til British Museum. Nogle fragmenter er i Istanbuls arkæologiske museum.

Odeon eller et lille indendørs teater blev bygget i 150. Den rummede 1500 mennesker. Han havde en lille sal til spil og koncerter. Teatret havde 22 trapper. Den øverste del af strukturen var dekoreret med røde granitsøjler i korintisk stil. Der var indgange på begge sider af scenen.

Hadrians tempel går tilbage til det 2. århundrede. Det blev repareret i det 4. århundrede. Reliefferne i de øverste rum er afstøbte, og originalerne er i øjeblikket udstillet i Istanbuls arkæologiske museum. Reliefferne forestiller kejseren med sin kone og ældste søn.

Domitianus tempel var dedikeret til det flaviske dynasti og blev betragtet som et af de største templer i byen. Det er en af ​​de få arkitektoniske kreationer forbundet med Domitian.

Store Teater havde en kapacitet på 25 tusinde pladser. Det blev betragtet som et af de største teatre i Oldtidens Verden. Bygningen bestod af 3 etager med særligt dekorerede søjler.

Der var to i byen agora(torvepladser). De var dekoreret med en søjlegang, hvorunder de var placeret indkøbsarkader. Ud over kommercielle aktiviteter blev agoraer brugt til forskellige festivaler.

Byen Efesos er også berømt for nogle andre attraktioner. Alle af dem er af stor interesse for turister. Fordelen ved dette gamle kulturcenter er, at det er let tilgængeligt.

Også kendt under sit græske navn Antalya. Efter moderne standarder er den lille - dens befolkning når knap 225 tusinde mennesker. Men takket være dens historie og de monumenter, der er bevaret i den fra tidligere århundreder, er den en af ​​de mest besøgte byer i verden af ​​turister.

Frugtbarhedsgudindens by

I oldtiden blev den grundlagt af grækerne i det 11. århundrede f.Kr. e. byen var berømt for kulten af ​​den lokale, der blomstrede her, som til sidst inkarnerede sig selv som frugtbarhedsgudinden Artemis. Denne generøse og gæstfri himmelske kvinde i det 6. århundrede f.Kr. e. indbyggere i byen byggede et tempel, anerkendt som et af

Byen Efesos nåede hidtil uset velstand i det 6. århundrede f.Kr. e., da det kom under den lydiske konge Croesus, som fangede det, hvis navn i moderne sprog er blevet synonymt med rigdom. Denne hersker, fordybet i luksus, sparede ingen omkostninger og dekorerede sine templer med nye skulpturer og fungerede som protektor for videnskab og kunst. Under ham blev byen glorificeret af mange fremragende personligheder, såsom den antikke filosof Heraklit og den antikke digter Kallin.

Byliv i de første århundreder e.Kr

Men toppen af ​​byens udvikling fandt sted i det 1.-2. århundrede e.Kr. e. I denne periode var det en del af Romerriget, og der blev brugt mange penge på dets forbedring, takket være hvilke akvædukter, Celsus bibliotek, termiske bade - gamle bade blev bygget og også genopbygget. En af de mange byer attraktioner var dens hovedgade, der faldt ned til havnen og dekorerede søjler og portikoer. Det blev opkaldt efter den romerske kejser Arcadius.

Byen Efesos er nævnt flere gange i Det Nye Testamente, især i bøgerne "Apostlenes Gerninger" og "Evangelisten Johannes' åbenbaringer", også kendt som "Apokalypsen". Kristi første tilhængere begyndte at dukke op i den i perioden med Frelserens jordiske tjeneste, og i 52-54 levede og forkyndte apostlen Paulus Guds ord i byen. Forskere har også grund til at tro, at manden, der døde og blev begravet i Efesos, skrev sit evangelium her. Hellig tradition forbinder denne by med de sidste år af Jomfru Marias liv - Jesu Kristi Moder.

Havet, der forlod byen

Ved grundlæggelsen af ​​Efesos, byen Artemis, blev den grundlagt ved Det Ægæiske Havs kyster og var antikkens største havnecenter. Men så skete det uventede - enten skændtes gudinden med den øverste hersker Zeus, og han udøste sin vrede over byen, eller også var årsagerne af en naturlig orden, men først i det 6. århundrede e.Kr. e. havnen blev pludselig lavvandet og bevokset med silt.

Beboere var nødt til at flytte deres hjem til et nyt sted, beliggende nær den nuværende tyrkiske by Selcuk, og påbegyndte byggeriet på Ayasoluk Hill. Men havet fortsatte med at trække sig tilbage og fratog dette antik by. Efesos faldt gradvist i forfald. Jordskred og jordskælv fuldførte arbejdet, dækkede dets ruiner med sand og pålideligt bevarede det for fremtidige arkæologer.

Glemt oldtidsmonument

Jobbet blev fuldført af araberne, som i det 7. århundrede øgede deres razziaer og til sidst ødelagde det, som de blinde elementers hånd endnu ikke havde nået. Syv århundreder senere osmanniske imperium erobrede en betydelig del af Lilleasien, inklusive det område, hvor byen Ayasoluk, nabolandet Efesos, var beliggende.

Fra det tidspunkt begyndte det at udvikle sig, men inden for rammerne af den islamiske tradition. Moskeer, campingvogne og tyrkiske bade dukkede op på gaderne. Endnu et hundrede år senere blev byen omdøbt, og den fik sit nuværende navn Selchuk, og byen Efesos blev fuldstændig forladt og faldt i søvn i flere århundreder under et lag sand, der blev blæst hertil af den varme vind.

Udgravninger af en entusiastisk arkæolog

Historien om arkæologiske udgravninger på den antikke bys område går tilbage til 1863. Deres initiativtager var den britiske ingeniør og arkitekt John Turtle Wood, der tegnede bygninger i Tyrkiet banegårde. Efter at have begivet sig ud for at finde Efesos nævnt i Det Nye Testamente, fik han tilladelse fra de lokale myndigheder til at udføre arbejdet.

Opgaven var ikke let, for de eneste oplysninger, han havde, var oplysninger om, hvor byen Efesos lå, men han havde ikke nogen specifik information om dens layout og bygninger.

En by, der er rejst sig fra glemslen

Tre år senere spredte de første rapporter om John Woods opdagelser sig over hele verden, og fra det tidspunkt tiltrak byen Efesos, hvor fremragende monumenter af hellensk kultur blev skabt i tidligere århundreder, alles opmærksomhed.

Den dag i dag har byen bevaret mange unikke monumenter, der går tilbage til den romerske periode af dens historie. Selvom der stadig er meget, der skal graves frem, er det, der ser ud i dag, slående i sin storhed og giver mulighed for at forestille sig storheden og pragten af ​​denne by i dens storhedstid.

Teatret og Marmorgaden, der fører til det

En af hovedattraktionerne i Efesos er ruinerne af dets teater, bygget i den hellenske periode, men som gennemgik betydelig genopbygning under de romerske kejsere Domitian og hans efterfølger Trajan. Denne virkelig grandiose struktur kunne rumme femogtyve tusinde tilskuere og mere end sen periode var en del af bymuren.

Enhver, der kom ind i Efesos by ad søvejen, kunne fortsætte fra havnen til teatret ad en fire hundrede meter lang gade beklædt med marmorplader. Handelsbutikkerne, der stod på dens sider, vekslede med statuer af gamle guder og gamle helte, der slog de besøgendes øjne med deres perfektion. Forresten var byens indbyggere ikke kun æsteter, men også ret praktiske mennesker - under udgravninger under gaden opdagede de et ret udviklet kloaksystem.

Bibliotek - en gave fra den romerske kejser

Blandt andre kulturelle centre i den antikke verden var byen Efesos også kendt for sit bibliotek, som fik navnet Celsus Polemean, far til den romerske kejser Titus Julius, som byggede den til minde om ham og installerede sin sarkofag i en af hallerne. Det skal bemærkes, at begravelsen af ​​de døde i offentlige bygninger var ekstrem en sjælden begivenhed, og var kun tilladt i tilfælde af særlig fortjeneste for afdøde.

De fragmenter af bygningen, der har overlevet den dag i dag, er en del af facaden, rigt dekoreret med allegoriske figurer placeret i nicher. På et tidspunkt omfattede Celsus-bibliotekets samling tolv tusinde ruller, opbevaret ikke kun i skabe og hylder, men også lige på gulvet i dets store sale.

Tempel bevogtet af Medusa Gorgon

Ud over Artemis-templet, som dukkede op i oldtiden visitkort by blev der bygget mange flere religiøse bygninger i Efesos. En af dem er Hadrians helligdom, hvis ruiner kan ses, når man drejer fra Marble Street. Dens konstruktion går tilbage til 138 e.Kr. e. Kun nogle få overlevende fragmenter er tilbage af den tidligere pragt af dette hedenske tempel.

Blandt dem er fire korintiske søjler, der understøtter en trekantet fronton med en halvcirkelformet bue i midten. Inde i templet kan du se et bas-relief af Gorgon Medusa, der vogter templet, og på den modsatte væg er der billeder af forskellige gamle guder, på den ene eller anden måde forbundet med grundlæggelsen af ​​byen. Tidligere var der også statuer af meget virkelige verdensherrer - de romerske kejsere Maximian, Diocletian og Galleri, men i dag er de blevet til udstillinger af bymuseet.

Området for de rigeste indbyggere i byen Efesos

Byens historie i perioden med romersk styre blev udødeliggjort i et skulpturelt kompleks bygget nær indgangen til Hadrians tempel, der omgiver Trojan-fontænen. I midten af ​​kompositionen stod en marmorstatue af denne kejser, hvorfra en vandstrøm steg til himlen. Omkring hende var der i respektfulde stillinger statuer af de udødelige indbyggere på Olympen. I dag dekorerer disse skulpturer også museumssale.

Overfor Hadrians tempel var der huse, hvor en udvalgt del af det efesiske samfund boede. I moderne termer var det et elitekvarter. Beliggende på en bjergskråning blev bygningerne designet på en sådan måde, at taget på hver tjente som en åben terrasse for naboen placeret et niveau under. Den perfekt bevarede mosaik, der lå langs fortovet foran husene, giver en idé om den luksus, som deres indbyggere levede i.

Selve bygningerne var rigt dekoreret med fresker og forskellige skulpturelle billeder, hvoraf nogle har overlevet den dag i dag. Deres emner omfattede, ud over de traditionelle gamle guddomme i sådanne tilfælde, også billeder af fremragende mennesker fra fortiden. For eksempel skildrer en af ​​dem den antikke græske filosof Sokrates.

Byens kristne helligdomme

I denne by eksisterer monumenter af gammelt hedenskab og den kristne kultur, der på mirakuløs vis erstattede den side om side, hvoraf den ene er St. John-basilikaen. I det 6. århundrede beordrede kejser Justinian I dens konstruktion på det sted, hvor den hellige apostel, forfatteren til Apokalypsen, såvel som et af evangelierne, angiveligt blev begravet.

Men den vigtigste kristne helligdom i Efesos er utvivlsomt det hus, hvor Jesu Kristi Moder, den Hellige Jomfru Maria, ifølge legenden, tilbragte sine sidste år. Som legenden siger, betroede Frelseren allerede på korset omsorgen for hende til sin elskede discipel, apostlen Johannes, og han, som helligt overholdt Lærerens ordre, transporterede hende til sit hjem i Efesos.

Der er også en meget smuk legende forbundet med en af ​​hulerne, der ligger på skråningen af ​​et nærliggende bjerg. Ifølge populær tro blev syv unge mænd, der bekendte sig til den sande tro, frelst i kristendommens dage i forfølgelsen af ​​kristendommen. For at beskytte dem mod forestående død sendte Herren dem i en dyb søvn, hvor de tilbragte to århundreder. Unge kristne vågnede og var allerede i fuld sikkerhed - deres tro var på det tidspunkt blevet statsreligion.

Efesos er en af ​​de få gamle byer, der var velbevaret i oldtiden. Når du først er på gaden, ser du ud til at gå tilbage i tiden og kan forestille dig, hvordan livet var i byen for hundreder af år siden.

I denne artikel vil vi tale om, hvor Ephesus er placeret i Tyrkiet, og også tale om dens historie og de mest populære attraktioner i denne by.

Efesos - byens historie

Efesos ligger ved kysten, mellem de tyrkiske byer Izmir og Kusadasi. Nærmeste lokalitet fra Efesos - byen Selchuk.

Siden anden halvdel af det 19. århundrede har arkæologer flittigt restaureret byen og forsøgt at opdage og bevare det maksimale antal artefakter - gamle bygninger, husholdningsartikler, kunstværker.

I oldtiden var byen Efesos større havn, som blomstrede på grund af aktiv handel og håndværk. I nogle perioder oversteg dens befolkning 200 tusinde mennesker. Det er ikke overraskende, at arkæologer ofte finder værdifulde ting og store religiøse bygninger her. Det mest berømte antikke tempel på Efesos territorium er det legendariske, det samme, der forherligede brandstifteren Herostratus. Efter afbrændingen blev templet restaureret, men efter kristendommens udbredelse var det stadig lukket, ligesom mange hedenske templer i imperiet. Efter lukning faldt bygningen i forfald og blev plyndret og ødelagt af plyndrer. Mange års omsorgssvigt har ført bygningen til næsten fuldstændig ødelæggelse, og resterne af bygningen sank efterhånden ned i den sumpede jord, hvorpå den var bygget. Så sumpen, som oprindeligt skulle beskytte templet mod de skadelige virkninger af jordskælv, blev dens grav.

Gudinden Artemis tempel i Efesos var et af verdens syv vidundere. Desværre er der i dag kun ruiner tilbage af den. Den eneste restaurerede søjle kan selvfølgelig ikke formidle skønheden og storheden gammelt tempel. Det tjener snarere som en indikator for helligdommens placering og samtidig som et monument over tidens forgængelighed og menneskelig kortsynethed.

Med Romerrigets tilbagegang gik Efesos gradvist til grunde. I sidste ende var der kun et knapt mærkbart spor tilbage af det store havnecenter i form af en lille nabolandsby og ruinerne af gamle bygninger.

Seværdigheder i Efesos (Türkiye)

Der er rigtig mange attraktioner i Efesos, og de har alle en enorm historisk værdi. Ud over Artemis-templet omfatter Efesos museumskompleks resterne af den antikke by, herunder dele af bygninger og mange mindre monumenter fra forskellige perioder (forhistorisk, antikke, byzantinske, osmanniske).

Det mest populære sted i den antikke by er basilikaen med dens søjlegang. Det var her, der regelmæssigt blev holdt møder lokale beboere og større handelstransaktioner blev gennemført.

En af de mest smukke bygninger by - Hadrians tempel (korintisk stil), opført til ære for besøget i Efesos af kejser Hadrian i 123 e.Kr. Bygningens facade og buen ved indgangen var dekoreret med billeder af guder og gudinder, og bronzeskulpturer af romerske kejsere stod også ved indgangen. Ved siden af ​​templet var der offentlige toiletter forbundet til byens kloaksystem (de er stadig perfekt bevaret).

Biblioteket i Celsus, nu mere som et mærkeligt sæt, er næsten fuldstændig ødelagt. Dens facade er blevet restaureret, men interiøret blev ødelagt af brand og jordskælv.

Generelt vil elskere af antikviteter og de majestætiske ruiner af gamle byer virkelig kunne lide Efesos. Hist og her tårner sig kraftige og lidt mærkelige detaljer af gamle bygninger eller fragmenter af søjler fra århundreder tilbage. Selvom du ikke er til historie, vil den antikke by Efesos helt sikkert få dig til at føle dig forbundet med fortiden og tidens forgængelighed.

Det største monument i Efesos er Efesos Teater. Det var vært for massesamlinger, forestillinger og gladiatorkampe.

Efesos er også hjemsted for Jomfru Marias hus, den største helligdom for kristen kultur. Guds Moder boede i det i slutningen af ​​sit liv.

Nu er denne lille stenbygning blevet omdannet til en kirke. I nærheden af ​​Marias Hus er der en mur, hvor besøgende kan efterlade sedler med ønsker og bønner til Jomfru Maria.