Hvor ligger Peterskirken? Hvordan det hele begyndte. Roms visitkort.

Peterskirken (italiensk: Basilica di San Pietro; Peterskirken) er en katolsk katedral, som er Vatikanets største bygning og indtil for nylig blev betragtet som den største kristne kirke i verden. En af de fire patriarkalske basilikaer i Rom og det ceremonielle centrum for den romersk-katolske kirke.

Katedralen og Peterspladsen:

Peterskirken (italiensk: Basilica di San Pietro in Vaticano; Peterskirken) er en katolsk katedral på den suveræne stat Vatikanstatens territorium. En af de fire patriarkalske basilikaer i Rom og det ceremonielle centrum for den romersk-katolske kirke. Indtil 1990 var katedralen St. Peter's i Rom var den største kristne katedral i verden; i 1990 blev den overgået af katedralen i Yamoussoukro, hovedstaden i den afrikanske stat Cote d'Ivoire (Elfenbenskysten).

Peterskirken og Peterspladsen:

Størrelsen på Peterskirken er simpelthen fantastisk. Det dækker et areal på 22.067 kvadratmeter. m. Højden af ​​katedralen er 189 m, længden uden portiko er 186,36 m, og med portiko - 211,5 m. Arkitektonisk stil: renæssance og barok.

Historie

Der var engang på det sted, hvor katedralen St. Peter, var Neros cirkus haver placeret (derfra forblev obelisken fra Heliopolis, som den dag i dag står på Peterspladsen). I cirkusarenaen på Neros tid blev kristne martyrdøden. I 67 blev apostlen Peter bragt hertil efter retssagen. Peter bad om, at hans henrettelse ikke blev sammenlignet med Kristi. Så blev han korsfæstet med hovedet nedad. Sankt Clemens, den daværende biskop i Rom, tog sammen med apostlens trofaste disciple hans krop fra korset og begravede ham i en nærliggende grotte.

Genopbygningsplan for Circus of Nero:

Rekonstruktionsplan for Neros Cirkus, overlejret på katedralens plan. St. Peters grav - Sankt Peters grav

Den første basilika blev bygget i 324, under den første kristne kejser Konstantins regeringstid, og resterne af St. Peter, der led martyrdøden i Neros cirkus i 66. Ved det andet koncil i 800 kronede pave Leo III Karl den Store til kejser af Vesten. I det 15. århundrede Basilikaen, som havde eksisteret i elleve århundreder, truede med at kollapse, og under Nicholas V begyndte de at udvide og genopbygge den. Dette spørgsmål blev radikalt løst af Julius II, som beordrede opførelsen af ​​en enorm ny katedral på stedet for den gamle basilika, som skulle formørke både de hedenske templer og de eksisterende kristne kirker og derved bidrage til at styrke den pavelige stat og sprede sig. katolicismens indflydelse.

Næsten alle de store arkitekter i Italien deltog på skift i designet og konstruktionen af ​​St. Petra. I 1506 blev arkitektens projekt godkendt Donato Bramante , ifølge hvilken de begyndte at bygge en centrisk struktur i form af et græsk kors (med lige sider).

Efter Bramantes død blev konstruktionen ledet af Raphael, der vendte tilbage til den traditionelle form for det latinske kors (med en langstrakt fjerde side), derefter Baldassare Peruzzi, der slog sig ned på en centreret struktur, og Antonio da Sangallo, der valgte basilikaformen . Endelig blev i 1546 betroet ledelsen af ​​arbejdet Michelangelo.

Han vendte tilbage til ideen om en central-kuppel struktur, men hans projekt omfattede oprettelsen af ​​en flersøjlet indgangsportik på den østlige side (i de ældste basilikaer i Rom, som i gamle templer, var indgangen på østlige, ikke vestlige side). Michelangelo gjorde alle bærende strukturer mere massive og fremhævede hovedrummet. Han rejste tromlen til den centrale kuppel, men selve kuplen blev færdiggjort efter hans død (1564) af Giacomo della Porta, som gav den et mere aflangt omrids. Af de fire små kupler, som Michelangelos design havde forestillet sig, rejste arkitekten Vignola kun to. I størst udstrækning er de arkitektoniske former nøjagtigt, som de blev udtænkt af Michelangelo, bevaret på alteret, den vestlige side.

Men historien sluttede ikke der. I begyndelsen af ​​det 17. århundrede. Under ledelse af Paul V forlængede arkitekten Carlo Maderna den østlige gren af ​​korset - han tilføjede en treskibet basilikadel til den centrerede bygning og vendte således tilbage til formen af ​​det latinske kors og byggede en facade. Som et resultat viste kuplen sig at være en skjult facade, mistede sin dominerende betydning og opfattes kun på afstand, fra Via della Concigliazione.

Der var brug for en plads, der kunne rumme det store antal troende, som strømmede til katedralen for at modtage pavelige velsignelser eller deltage i religiøse festligheder. Fuldførte denne opgave Giovanni Lorenzo Bernini , som skabte i 1656-1667. Pladsen foran katedralen er et af de mest fremragende værker i verdens byplanlægningspraksis.

Peterspladsen. Bernini:

Facade

Højden på facaden, bygget af arkitekten Carlo Maderna, er 45 m, bredde - 115 m. Facadens loft er kronet med enorme, 5,65 m høje statuer af Kristus, Johannes Døberen og de elleve apostle (undtagen f.eks. apostlen Peter). Fra forhallen fører fem portaler til katedralen.

Carlo Maderna (Maderna; 1556-1629) - romersk arkitekt, elev af sin onkel, Domenico Fontana. Han udødeliggjorde sit navn hovedsageligt ved at færdiggøre opførelsen (i 1605-1613) af Peterskirken.

Facade af Peterskirken. Arkitekt Carlo Maderna:

Statuer af apostlene Peter og Paulus:

I påsken 1847 besluttede pave Pius IX at erstatte statuerne af apostlene Peter og Paulus, der stod foran katedralen. De gamle statuer blev flyttet til Sixtus IV's bibliotek, og i deres sted blev der placeret statuer lavet til Sankt Pauls udenfor-murene Forfatter: Venetiansk billedhugger Giuseppe De Fabris, 1838-1840. I apostlens højre hånd - nøglerne til paradis, til venstre er en rulle med ordene "ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORUM" (og jeg vil give dig nøglerne til Himmeriget, Matthæus 16:19).
Forfatteren af ​​statuen af ​​St. Paul er Adamo Tadolini, 1838. I apostlens højre hånd er et sværd, hans symbol, i venstre er en rulle med ordene "Jeg kan gøre alt ved Jesus Kristus, som styrker mig ", Phil. 4:13, på jiddisch.

Midterportalens døre blev lavet i midten af ​​1400-tallet. og kommer fra den gamle basilika. Overfor denne portal, over indgangen til portikoen, er en berømt mosaik af Giotto fra slutningen af ​​det 13. århundrede. "Navichella". Reliefferne af portalen længst til venstre - "Dødens port" - blev skabt i 1949-1964. af den store billedhugger Giacomo Manzu. Billedet af pave Johannes XXIII er meget udtryksfuldt.

Dødens døre hedder sådan, fordi begravelsesoptog normalt gik ud gennem disse døre.

Som forberedelse til 1950-jubilæet annoncerede pave Pius XII en konkurrence i 1947 for at skabe tre døre, der fører fra portikken til katedralen. Den mest fremragende kunstner blandt vinderne var Giacomo Manzu. Døren er lavet i 1961-64. 10 scener på dørene udtrykker dødens kristne betydning. Øverst til højre ses Frelserens korsfæstelse, til venstre er Jomfru Marias Dormition. Nedenfor ses relieffer med en klase vindruer og en bunke aks, der samtidig tjener som dørhåndtag. Når druer og hvede dør, bliver de til vin og brød. Under nadverens sakramente forvandles de til Kristi Legeme og Blod, det vil sige til livets brød og frelsens vin.

Nedenfor til højre er afbildet: den første martyr St. Stephens død; pave Gregor VII's død, der forsvarede kirken mod kejserens krav; død imporiseret i rummet; mors død derhjemme foran grædende barn.

"Dødens Port":

Dødens port (fragment):

Nederst til venstre (detalje): skildrer mordet på Abel, Josefs fredelige død, korsfæstelsen af ​​Sankt Peter og døden af ​​den "gode pave" Johannes XXIII.

Der er fem døre, der fører ind til katedralen. Den sidste dør til højre er den hellige (3,65 m x 2,30 m), og den åbner kun i det hellige eller jubilæumsår, der fejres hvert kvart århundrede.

Hellige Port:

Inde fra katedralen er Den Hellige Dør opmuret med beton, et bronzekors og en lille firkantet kasse er fastgjort til betonen, hvori nøglen til døren opbevares. Hvert 25. år juleaftensdag (25. december) brydes betonen inden jubilæumsåret. I overensstemmelse med et særligt ritual, efter tre knælende og tre slag med hammeren, svinger Den Hellige Dør op, og paven, der tager korset i sine hænder, er den første, der går ind i katedralen. Ved jubilæumsårets afslutning lukkes døren igen og lukkes for de næste 25 år.

Muret hellig port (med kors):

De hellige porte er åbne. Johannes Paul II træder ind ad døren i 2000:

Den 24. december 1949 blev træpanelerne, lavet i 1749, udskiftet med bronze, af Vico Consorti, "dørmester", som han kaldes.

16 rektangulære paneler er adskilt af våbenskjoldene fra de 36 paver, der fejrede deres næste jubilæumsår. Hovedtemaet for de scener, der er afbildet på panelerne, er forsoning af menneskelige synder ved Guds nåde.

Herren banker på alles dør og venter på, at vi åbner den for ham.

Paneler af den hellige dør. 1. række:

Paneler af den hellige dør. 2. række:

Paneler af den hellige dør. 3. række:

Paneler af den hellige dør. 4 række:

Jubilæumsår med jævne mellemrum proklameret Hellig år, hvorunder muligheden for særlig syndsforladelse var tilladt. Denne tradition har sin oprindelse i Tredje Mosebog i Bibelens Gamle Testamente (25:10): "... og hellig det halvtredsindstyvende år og forkynd frihed på jorden for alle dens indbyggere: dette skal være dit jubelår; og vende tilbage hver til sin ejendom, og hver vende tilbage til sin stamme."

Det hebraiske ord yo-bale" (deraf ordet "jubilæum") betyder lyden af ​​shofaren, vædderhornet, som bekendtgjorde jubelårets indtræden. Hele året blev arbejdet på markerne indstillet, og slaver blev Huse solgt eller pantsat (undtagen huse uden for bymurene eller i det hellige land) blev returneret gratis til deres oprindelige ejer eller hans retmæssige arving, og al gæld blev frigivet.

Den katolske kirke forbandt modtagelsen af ​​aflad og afskaffelsen af ​​pålagte bod med jubelårene. Det hellige år blev første gang fejret i 1300 ved dekret fra pave Boniface VIII. Jubilæumsår skulle fejres hvert hundrede år, i begyndelsen af ​​et nyt århundrede. Efter Boniface VIII blev det besluttet at fejre jubilæet hvert 50. år, derefter hvert 33. år (til ære for Kristi jordiske liv). I 1470 vedtog pave Paul II et nyt dekret: jubilæumsår skulle fejres hvert 25. år, så hver ny generation kunne deltage i jubilæet; Der opstod en tradition, der forpligtede os til at fejre jubilæumsår i begyndelsen af ​​hvert kvart århundrede. I begyndelsen af ​​året 2000, kaldet det store jubilæum, udtalte pave Johannes Paul II, for første gang i historien, en langvarig Mea Culpa på vegne af den katolske kirke, hvor han bad om tilgivelse for synder begået af medlemmer af kirken gennem historien .

Indre

Indvendigt forbløffer katedralen med sin harmoni af proportioner, sin enorme størrelse og rigdommen af ​​dens udsmykning - der er en masse statuer, altre, gravsten og mange vidunderlige kunstværker.

Peterskirken, Vatikanet. Udsigt inde i Peterskirken
fra hovedindgangen:

Centralskib

Basilikaens samlede længde er 211,6 m. På gulvet i midterskibet er der mærker, der viser dimensionerne af andre største katedraler i verden, hvilket gør, at de kan sammenlignes med den største, Cathedral of St. Petra.

For enden af ​​midterskibet, nær den sidste søjle til højre, er der en statue af St. Peters fra det 13. århundrede, tilskrevet Arnolfo di Cambio. Statuen er krediteret med mirakuløse egenskaber, og talrige pilgrimme placerer ærbødigt deres læber på bronzebenet.

St. Peter Statue:

Statue af St. Peter (sådan blev foden skåret af ved pilgrimmes kys):

Kuppelen, et arkitektonisk mesterværk, har en indvendig højde på 119 m og en diameter på 42 m. Den er understøttet af fire kraftige søjler. Pave Julius II lagde den første sten til den nye katedral den 18. april 1506 ved bunden af ​​en af ​​disse søjler (med en statue af St. Veronica).

Peterskirkens kuppel:

I 1624 beordrede Urban VIII Bernini til at skabe 4 loggiaer i disse søjler til at opbevare relikvier. Berninis rolle i skabelsen af ​​den skulpturelle udsmykning af katedralen er meget stor; han arbejdede her med mellemrum i næsten halvtreds år, fra 1620 til 1670.

Under loggiaerne, i søjlernes nicher, er der enorme statuer svarende til de relikvier, der opbevares i loggiaerne. I øjeblikket er nogle af disse relikvier placeret andre steder.

Statue af apostlen Andreas den førstekaldte.

Relikvien er hovedet af en helgen.

Relikvien blev bragt til Venedig af Thomas Palaiolagos, den sidste hersker over Morea, der flygtede fra den tyrkiske invasion af Peloponnes, og præsenteret for Pius II (1460). Som et tegn på venskab med den græsk-ortodokse kirke overrakte pave Paul VI i 1966 relikvien som en gave til St. Andrew-kirken i byen Patras, hvor helgenen døde.

Statue af St. Longinus. Forfatter - Bernini, 1635:

Relikvien er Longinus' spyd.

Ligesom sine forgængere forsøgte pave Innocentius VIII at stoppe den tyrkiske invasion, men det lykkedes ham uden det korstog, han havde planlagt at foretage. Pierre d "Aubusson fangede Djem, bror og rival til Sultan Bayezid II. Sultanen og paven indgik en aftale i 1489, ifølge hvilken Djem blev holdt fanget i Rom, og sultanen forlod Europa og betalte løsesum hvert år. I 1492 gav Bayezid paven et fragment af et spyd, som man mente at havde tilhørt centurionen Longinus (information fra saintpetersbasilica.org).

Statue af den hellige dronning Helen lig med apostlene:

Relikvie - partikler af det livgivende kors.

Mange fragmenter af det hellige kors opbevaret i katedralen blev doneret til andre kirker. Derfor besluttede pave Urban VIII, hvilke partikler der blev opbevaret i kirken St. Anastasia og katedralen Santa Croce i Gerusalemme (italiensk: Santa Croce in Gerusalemme, som betyder "Hellig Kors i Jerusalem" - en af ​​de syv pilgrimskirker i Rom, beliggende syd for Lateranen ), flytte til Peterskirken.

Statue af Sankt Veronica. Forfatter - Francesco Mochi, 1629:

Relikvie - en del af tavlen med billedet af Jesus Kristus.

I underkuppelrummet over hovedalteret er Berninis første værk i katedralen (1633) - en enorm, 29 m høj baldakin (ciborium) på fire snoede søjler, hvorpå der står statuer af engle, af Francois du Duquesnoy. Blandt disse engle holder det ene par engle pavens symboler - nøglerne og diadem, det andet par engle holder St. Pauls symboler - en bog og et sværd.

Ciborium (baldakin) Baldacchino. Bernini:

Den usædvanlige form af søjlerne gentager silhuetten af ​​en snoet søjle fra Salomons tempel, bragt til Rom efter erobringen af ​​Jerusalem. Blandt laurbærgrenene på de øverste dele af søjlerne er de heraldiske bier fra Barberini-familien synlige. Ciboriet krævede en enorm mængde bronze. 100.000 pund (37 eller 45 tons, det hele afhænger af, hvilket pund der blev brugt til målinger) blev fjernet fra katedralens kuppel, derefter blev den samme mængde sendt fra Venedig og Livorno. Da dette ikke var nok, efter ordre fra pave Urban VIII (Barberini), blev de strukturer, der understøttede taget af Pantheon-portikoen, demonteret. Det var dengang, Pasquino sagde sin slagord: "Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (hvad barbarerne ikke ødelagde, ødelagde Barberini).

Selvom baldakinen ikke ser særlig stor ud i katedralens indre, er den i højden lig med en 4-etagers bygning. Berninis mesterværk blev personificeringen af ​​barokstilen.

Hovedalteret kaldes det pavelige alter, fordi kun paven kan fejre messe foran det. Alteret blev indviet af pave Clemens VIII den 5. juni 1594. Alteret var lavet af et stort stykke marmor bragt fra kejser Nervas forum.

Hovedalteret kaldes pavelig:

Foran alteret er der en trappe, der fører ned til graven St. Petra. Denne nedstigning kaldes Confessio (skriftestol), fordi den kan betragtes som et udskåret vindue i skriftestolen, hvorigennem troende kunne vende blikket mod helligdommen, gemt dybt under jorden, hvor en del af relikvierne fra St. Apostlen Peter.

"Bekendelsesskrift" af apostlen Peter (under gulvet er stedet for apostlens formodede begravelse):

Opbevaringssted for relikvier af apostlen Sankt Peter:

Gennem baldakinen kan man se katedralen St., der ligger i den centrale apsis og også skabt af Bernini. Petra.

Sankt Peters stol:

Det inkluderer stolen i St., understøttet af fire statuer af kirkefædrene. Peter, over hvilken Helligåndens symbol svæver i udstråling. Til højre for prædikestolen ses pave Urban VIII's gravmæle af Bernini, til venstre er Paul III's gravmæle (1500-tallet) af Guglielmo della Porta, en af ​​Michelangelos elever.

St. Peter og Glory (fragment) kirkefædres stol

Kirkefædre - en ærestitel brugt siden slutningen af ​​det 4. århundrede i forhold til en gruppe fremtrædende kirkeledere og forfattere fra fortiden, hvis autoritet havde særlig vægt i dannelsen af ​​dogme, opstillingen af ​​kanonen - listen over de Bibelens hellige bøger (adskillelse af inspirerede bøger fra apokryfe bøger), hierarkisk organisation og tilbedelse af kirker. Det menes, at kirkefædrene er kendetegnet ved ortodoksi i undervisningen, livets hellighed, anerkendelse af kirken og antikken. Kirkefædrenes filosofiske og teologiske lære kaldes patristik.

I 1568, pave St. Pius V anerkendte fire ortodokse helgener som kirkefædre: Johannes Chrysostomos, Basil den Store, Gregor af Nazianzus og Athanasius af Alexandria.

De hellige Ambrosius af Milano, Athanasius den Store, Johannes Chrysostomos og den salige Augustin:

Den 22. februar fejrer den katolske kirke højtiden for apostlen Peters stol, som er et symbol på hans forkyndelse af Guds ord i Rom. Faktisk fungerede en simpel træstol som prædikestol for Sankt Peter. Efterfølgende blev det styrket og dekoreret, som man tror i Byzans. Bernini byggede kompositionen, så det ser ud til, at prædikestolen svæver i skyerne, støttet af kirkefædrene (statuer 5 m høje). Alterets bund er lavet af akvitansk sort og hvid marmor og jaspis fra Sicilien.

Højre skib

Først til højre er Pietas kapel, før korsfæstelsen. Kapellet blev omdøbt i 1749, efter at Michelangelos Pietà blev flyttet hertil, efter at have ændret flere steder i katedralen tidligere. Kapellet er dekoreret med mosaikker lavet af F. Cristofari efter tegninger af Ferri og Pietro da Cortona. Sidstnævnte kaldes maleriets Bernini på grund af mængden og betydningen af ​​hans værker for katedralen. Over alteret ses fresken "Korsets Triumf" af Lanfranco, den eneste fresko fra katedralen, der ikke er oversat til mosaik. Det hellige sakraments kapel indeholder det eneste oliemaleri i katedralen.

Pietas kapel, før korsfæstelsen:

Kapellet rummer Michelangelos mesterværk - marmor Pieta. Den blev skabt af Michelangelo i en alder af 25 i begyndelsen af ​​det 15. og 16. århundrede. Ordren til skulpturgruppen blev modtaget den 26. august 1498 fra kardinal Jean Bilheres de Lagraulas, den franske konges ambassadør; værket blev afsluttet omkring 1500 efter kardinalens død, som døde i 1498. Skulpturen var beregnet til kardinalens gravmæle. Sokkelen blev lavet af Francesco Borromini i 1626.

Pieta, eller Kristi klagesang. Michelangelo:

Efter at angriberen forsøgte at bryde statuen, blev den beskyttet med glas.
Den 21. maj 1972, lørdag før Treenigheden, råbte Laszlo Toth, en ungarsk fra Australien, "Jeg, Jesus Kristus!" slog skulpturen 15 gange med en hammer. Alle slag faldt på Guds Moder. To år før dette angreb slog en tysker to fingre af statuen af ​​pave Pius VI.

I nærheden ligger et storslået trækrucifiks fra slutningen af ​​det 13. til begyndelsen af ​​det 14. århundrede, tilskrevet Pietro Cavallini.

Ved siden af ​​Pietà er der et lille kapel med de hellige sakramenter.

De Hellige Sakramenters Kapel:

Indgangen til kapellet lukkes af et smedet gitter, udført efter en tegning af Borromini. Indgangen til kapellet er lukket for turister. Du kan kun komme her for at bede.

Storslået tabernakel af Bernini (1674), forgyldt bronze:

Den centrale del af tabernaklet er lavet i form af et Tempietto-rotundekapel af arkitekten Bramante (1502), beliggende i gården til klostret San Pietro in Montorio på Janiculian Hill (ottende bakke) i Rom.

Ved siden af ​​de hellige sakramenters kapel er Gregor XIII's gravsten,

Til venstre er en allegori af religion, der holder tavler med Guds lov. Til højre er Viden.

Gravsten for pave Gregor XIII:

Basrelieffet minder om pavens reform - indførelsen af ​​en ny kalender (gregoriansk). 4. oktober 1582 blev efterfulgt af 15. oktober. Den 4. oktober er mindedagen for St. Francis, som aldrig burde være gået glip af. Paven er afbildet med fremtrædende astronomer og matematikere, herunder jesuiterpræst Ignatius Danti, Fader Clavius ​​af Bamberg og Antonio Lilio af Calabrien. Dragen nedenfor er det heraldiske dyr fra Boncompagni-familien.

Pave Clemens XI, overtalt af Candinal Buoncompagni (Gregorys fætter), bestilte denne nye gravsten.

Gravsten for Matilda af Canossa:

I 1077 bad den hellige romerske kejser Henrik IV, som var blevet ekskommunikeret og afsat, i Canossa, slottet til markgrevinden Matilda, ydmygt om tilgivelse fra pave Gregor VII.

Pave Urban VIII bestilte denne gravsten i slutningen af ​​1633. Han ønskede at ære mindet om denne fremragende kvinde. Den 10. marts 1634 blev hendes lig transporteret fra Mantua til katedralen, hvor gravstenen allerede var klar.

Basrelieffet af Stefano Speranza skildrer Henrik IV knælende foran Gregor VII den 28. januar 1077.

Øverst i buen skulpturerede Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi og Lorenzo Flori putti med en krone, et våbenskjold og mottoet: TUETUR ET UNIT (Jeg beskytter og forener).

Sankt Hieronymus Alter:

Altertavle "Sidste nadver af St. Jerome" af kunstneren Domenichino, 1614. Oversat til mosaik i 1744. Det berømte maleri opbevares nu i Vatikanets Pinacoteca. Maleriet forestiller St. Jerome modtager sidste nadver fra St. Ephraim, som bliver hjulpet af St. Paula.

Hieronymus af Stridonsky
Eusebius Sophronius Hieronymus (lat. Eusebius Sophronius Hieronymus; 342, Stridon på grænsen mellem Dalmatien og Pannonien - 30. september, 419 eller 420, Betlehem) - kirkeskribent, asket, skaberen af ​​Bibelens kanoniske latinske tekst. Han er æret i både de ortodokse og katolske traditioner som en helgen og en af ​​kirkens lærere. Sankt Hieronymus fejres af katolikker den 30. september. Minde i den russisk-ortodokse kirke (kaldet Jerome den salige) er den 15. juni (ifølge den julianske kalender), i den græsk-ortodokse kirke - den 15. juni.

Clemens XIII's gravsten. Billedhugger Canova (1792):

Venstre skib

Gravsten over Alexander VII af Bernini, 1678. Det sidste mesterværk af den 80-årige Bernini.

Gravsten over Alexander VII, billedhugger Bernini (1678):

Paven er afbildet knælende omgivet af allegorier om Barmhjertighed (med børn, billedhugger G. Mazzuoli), Sandhed (hviler sin venstre fod på kloden, billedhuggerne Morelli og Cartari), Prudence (billedhugger G. Cartari) og Justice (billedhugger L. Balestri). Til at begynde med var figurerne nøgne, men efter ordre fra Innocentius XI Bernini draperede statuerne i metal.

Alter "Herrens forvandling". Raphael, 1520:

Kardinal Giuliano di Medici, den fremtidige pave Clemens VII, bestilte dette maleri i 1517 af Raphael til den franske katedral i byen Narbonne - kardinalstolen. Efter kun at have fuldendt Jesu Kristi ansigt, døde Raphael langfredag ​​i 1520. Maleriet blev færdiggjort af Raphaels elever - Giuliano Romano og Francesco Penni. Vasari skrev, at det ufærdige maleri blev vist nær hovedet af Raphaels dødsleje, hvilket knuste hjerterne på alle, der så det. Maleriet forblev i Rom i Palazzo Cancelleria, og blev derefter placeret i San Pietro-kirken i Montorio efter 1523. I 1797 tog Napoleon det til Paris, maleriet blev returneret tilbage i 1815. Den kvindelige figur nedenfor symboliserer kirken, som giver fred, håb og tro.
Filmen kombinerer to plots - Kristi forvandling og episoden om apostlenes møde med en dæmonbesat dreng, der blev helbredt af Jesus Kristus, der steg ned fra Tabor-bjerget. Selve maleriet er nu i Vatikanet Pinacoteca, og i katedralen er der en mosaikkopi af det.

Af stor interesse er værket skabt i 1490'erne. Innocentius VIII's gravsten af ​​billedhuggeren Antonio Pollaiolo er et af de få overlevende monumenter, der stadig var i den gamle basilika.

Innocentius VIII's gravsten (1498), billedhugger Antonio Pollaiolo:

Gravsten over pave Innocentius VIII (1498), fragment:

I sin venstre hånd holder paven spidsen af ​​det hellige spyd, hvormed centurionen Longinus gennemborede den korsfæstede Kristus for at sikre hans død. Dette tip blev præsenteret for paven af ​​den tyrkiske sultan Bayezid II, i bytte for at hans svorne fjende, som også var sultanens bror, blev holdt fanget i Rom. Spidsen af ​​denne pilespids, opbevaret i Paris, forsvandt under den franske revolution.

Beskrivelse af Peterskirken er en ikke-triviel opgave. Indtil for nylig var den vigtigste katolske kirke i verden den største kristne religiøse bygning. Peterskirken ligger i Vatikanstatens besiddelse i centrum af Rom.

Historien om opførelsen af ​​Peterskirken

I det 1. århundrede Circus of Nero var placeret i dette område. Denne berygtede kejser organiserede ikke kun forestillinger og konkurrencer der, men også demonstrative henrettelser af de første kristne. I 67 døde den mest berømte af dem, apostlen Peter, her. Han blev korsfæstet på en usædvanlig måde – på hovedet, fordi han anså sig selv for uværdig til at blive henrettet som Kristus. Apostlens grav blev et objekt for hemmelig tilbedelse.

Efter kristendommens sejr i begyndelsen af ​​det 4. århundrede. På foranledning af kejser Konstantin blev der bygget en stor basilika over graven, hvor de vigtigste religiøse og verdslige ceremonier fandt sted i 5 århundreder. Her fandt også de retfærdiges begravelser sted, og betragtede det som en ære at kunne hvile ved siden af ​​apostlen.

I det 9. århundrede. Basilikaen blev plyndret af saracenerne, hvorefter de forsøgte at rekonstruere den. I 1506 beordrede pave Julius II opførelsen af ​​et nyt tempel, hvis lignende aldrig var set i verden. Hvem byggede Peterskirken? Der er ikke noget klart svar på dette spørgsmål. Berømte arkitekter deltog i design og konstruktion af strukturen og erstattede hinanden.

Den første arkitekt, Bramante, tegnede kirken i form af et symmetrisk (græsk) kors. Raphael, som fortsatte konstruktionen, besluttede at fokusere på et kryds med en aflang side (latin). Ideen om en dominerende central kuppel tilhører Michelangelo, og den blev realiseret af Giacomo della Porta. Carlo Maderna, som fuldførte byggeriet, rejste en massiv vestlig facade, der skjulte det meste af kuplen, som ophørte med at være det dominerende træk ved strukturen. Indvielsen af ​​katedralen fandt sted i 1626.

Arkitektoniske løsninger

Byggeriet, som varede mere end et århundrede, faldt sammen med overgangen fra renæssancens ideer til den tidlige barokarkitektoniske stil. Derfor i arkitekturen St Paul's Cathedral du kan finde funktioner i begge disse stilarter.

Hovedfacade

Nær indgangen til katedralen, på piedestaler er der skulpturer af apostlene - Peter med en nøgle og Paulus med et sværd. Den monumentale facade, 45 m høj og 115 m bred, er toppet med næsten 6 meter høje figurer af Jesus, 11 (undtagen Peter) apostle og Johannes Døberen. Katedralen har 5 døre (portaler), hvoraf fire er bygget relativt nylig - i det 20. århundrede.

Den centrale portal er opkaldt Filarete efter den florentinske mester, der skabte den. Denne dør er den eneste bevarede fra den gamle basilika fra det 15. århundrede. Dørens øverste bronzepaneler viser Kristus og Madonnaen på tronen. I midten ses apostlene Peter og Paulus, og nederst ses scener af deres martyrdød. På toppen af ​​døren er et marmorbasrelief med apostlen Peter, der modtager nøglerne. Overfor Filarete-portalen er den berømte Navicella-mosaik, anlagt af Giotto i det 13. århundrede.

Den Hellige Portal bruges en gang hvert kvart århundrede. Stenværket er ved at blive demonteret indefra på tærsklen til jubilæumsjulen. Sidst på året er denne dør igen muret til. Dødens Portal er kun beregnet til at fjerne liget af en afdød pave. Denne dør viser relevante scener - Josefs død, Den Hellige Grav, mordet på Peter samt scener af nadverens sakramente. Der er også en portal for godt og ondt og en dør til mysterier.

Højde på kuplen af ​​Peterskirken når 138 m udefra og 119 m indefra, og diameteren er 42 m. Kuppelen er baseret på fire massive søjler. Langs dens frise er en mosaikindskrift, der citerer Jesu ord fra Matthæusevangeliet om Peter, Kirken og nøglerne til det himmelske rige. Forfatterne til de 4 evangelier er afbildet på den indre overflade. Ved siden af ​​Mark er Johannes og Lukas henholdsvis en løve, en ørn og en okse. Disse apokalyptiske dyr blev ifølge Åbenbaringen set af Johannes ved Guds trone. En engel er trukket ved siden af ​​evangelisten Matthew, der leder hans hånd.

Under pave Clemens VIII blev katedralens kuppel kronet med et kors. Der blev anbragt blykister med relikvier. Fra balkonen på det kuppelformede tårn åbnes et mindeværdigt romersk panorama.

Indre

Det indre af katedralen forbløffer med sin størrelse og pragt. Dens længde er 211,5 m, og dens areal er over 22 tusinde m2. 55 tusinde mennesker kan være inde på samme tid. Dette er mere end alle andre større religiøse bygninger kan rumme. Verdens største nye kirke i Côte d'Ivoire, som i 1990 overgik katedralen i højde og areal, men ikke i kapacitet, er ingen undtagelse.På gulvet i midterskibet er der mærker, der angiver de sammenlignelige størrelser af andre store kirker, passer nemt ind.

Yderligere 400 tusinde mennesker kan lytte til paven på pladsen af ​​samme navn foran katedralen, designet af den store arkitekt og billedhugger Giovanni Bernini.

Der er altid mange turister inde i katedralen, men dens enorme størrelse eliminerer travlheden. Langs dens omkreds er der rigt dekorerede kapeller med pavernes og kongeliges grave. De blev skabt af fremragende mestre. I det første Barmhjertighedskapel til højre er den berømte marmorskulptur "Pieta" (Kristi klagesang), hvor den unge Michelangelos geni blev manifesteret i fuld kraft. Efter at være blevet angrebet af en vandal, vises den bag tykt beskyttelsesglas.

Bernini ydede et stort bidrag til den skulpturelle udsmykning af interiøret. Over hovedalteret i centrum af katedralen hæver et 29 meter langt ciborium (baldakin) skabt af ham, kronet med statuer af engle. Den hviler på fire snoede søjler. Deres form er ikke tilfældig: den gentager den søjleformede silhuet af Salomons tempel i Jerusalem. Kun paven har ret til at drive gudstjeneste her. Fra hovedalteret fører en trappe til graven ("Confessional") af St. Petra.

I nærheden er der en bronzefigur af en siddende St. Petra. Dens forfatterskab tilskrives en florentinsk billedhugger fra det 13. århundrede. Arnolfo di Cambio. Ifølge andre kilder blev statuen lavet tilbage i det 5. århundrede. i Syrien. Skulpturens fødder skinner af de talrige berøringer fra dem, der havde ønsket.

Blandt de relikvier, der opbevares i templet, er relikvier af St. Johannes Chrysostomus, og den romerske centurion Longinus' spyd, som Kristus blev gennemboret med på korset. En fem meter lang statue af denne centurion, lavet af Bernini, står i en niche af en af ​​søjlerne. Chokeret over Frelserens martyrdød og opstandelse, som han blev øjenvidne til, begyndte Longinus at prædike kristendommen og blev henrettet for dette.

Domkirkens hovedskib ender med et alterfremspring (apsis) med en bronzeforgyldt prædikestol, skabt iXVII århundrede Bernini, og betragtes som en af ​​toppunkterne i hans arbejde. Gemt inde i prædikestolen er en trætrone, som tilhørte apostlen Peter. Ifølge traditionen skal stedet, hvor relikvien opbevares, ligne dens form. Derfor er der i midten af ​​prædikestolen en bronzetrone med et basrelief over temaet præsentationen af ​​nøglerne til apostlen.

På begge sider af tronen placerede Bernini 4 figurer af kirkens læger. De østlige lærere John Chrysostom og Athanasius den Store står tættere på tronen, og Ambrosius af Milano og Aurelius Augustine, med deres hoveder dækket af vestlige mitre, er på ydersiden. Over prædikestolen er der et farvet glasvindue beklædt med alabastplader, i hvis centrum er en due, der skinner i solens stråler - et symbol på Helligånden. På afstand virker den lille, men dens vingefang er omkring 3 m.

Stol for St. Petra er et symbol på pavens magt. En af pavens titler er "Apostlenes efterfølger". Beretningen om de romerske paver begynder med Peter.

Turistinformation

Sådan kommer du til St. Peter's Basilica? Dette kan gøres med flere former for offentlig transport:

• tage metro linje A til Ottaviano station;
• med trolleybus nummer 19 til stoppestedet Piazza Risorgimento;
• med busser nr. 32, 49, 62, 81, 590, 271 indtil onsdag Via della Conciliazione.

Åbningstider for Peterskirken– fra 8 til 19 i højsæsonen og til 18 – i lavsæsonen. Observationsdækket er lukket i 1 time og 15 minutter. tidligere. Adgang til katedralen er gratis, men til stedet er det ikke. Du skal betale 6 EUR for opstigning til fods og 8 EUR for at bruge elevatoren. Kun fysisk velegnede personer, der kan forcere mere end 500 trin, vil kunne spare penge. Turister bør huske på, at den sidste del af stadig smallere trin bestiges uafhængigt i begge tilfælde. Du skal nærmest kravle gennem de meget smalle trin, der fuldender stigningen.

For at minimere køtiden anbefales det at undgå onsdage (gudstjenestedagen og pavelig audiens) og søndage. Det er bedre at komme før åbning eller om eftermiddagen. Turister, der har gennemført deres rundvisning i Vatikanmuseerne, kommer ind i katedralen uden kø. Sandt nok er det svært for en person at klare sådan en enorm følelsesmæssig belastning.

Besøg Peterskirken vil være så informativ som muligt inden for rammerne udflugter. For en to-timers udflugt skal du betale 80 EUR.

Ved besøg gælder dresscode-standarden for religiøse bygninger. Skuldre, arme og ben skal dækkes, for kvinder skal hår være dækket. Mænd skal tværtimod fjerne deres hatte. Turister passerer gennem et drejekors med en metaldetektor.

Vatikanets postkontor ligger i nærheden af ​​katedralen. Herfra kan du sende et postkort med et særligt stempel, der bekræfter afsendelse fra Vatikanets område.