Эмэгтэй бурхны эртний баримлыг нэрлэдэг. Эртний барималууд

Дэлхийн хамгийн эртний хөшөө болох Сфинксийн баримал яг хэзээ баригдсаныг эрдэмтэд хараахан тогтоогоогүй байна: зарим нь үүнийг гэж үздэг. асар том барилгаМЭӨ гучин зуунд ертөнцийг харсан. Гэхдээ ихэнх судлаачид өөрсдийн таамаглалдаа илүү болгоомжтой ханддаг бөгөөд Сфинкс арван таван мянгаас илүүгүй настай гэж мэдэгддэг.

Энэ нь хүн төрөлхтний хамгийн том хөшөөг (Сфинксийн өндөр нь хорин метр, урт нь далан гаруй) бий болгох тэр үед Египетэд урлаг, ялангуяа уран баримал аль хэдийн сайн хөгжсөн гэсэн үг юм. Бодит байдал дээр энэ нь МЭӨ 4-р мянганы үед үүссэн Египетийн соёлоос хамаагүй эртний юм.

Ихэнх судлаачид энэ хувилбарт эргэлзэж байгаа бөгөөд Сфинксийн нүүр царай нь 2575-2465 онд амьдарч байсан Фараон Хебрений нүүр царай гэдэгтэй өнөөг хүртэл санал нийлдэг. МЭӨ д. - энэ нь цул шохойн чулуун чулуунаас хийсэн энэхүү том байгууламжийг египетчүүд сийлсэн болохыг харуулж байна. Мөн тэрээр Гиза дахь фараонуудын пирамидуудыг хамгаалдаг.

Бараг бүх судлаачид эртний Египетийн оршин суугчдын оршуулгын тахин шүтэх нь уран баримлын хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэдэгтэй санал нийлдэг - хэрвээ тэд зөвхөн хүний ​​​​сэтгэл дэлхий рүү өөрийн бие, муми руу буцаж чадна гэдэгт итгэлтэй байсан бол (энэ нь үүний төлөө байсан) асар том булш, фараон, язгууртнуудын нас барсан цогцосуудыг байрлуулах байгууламжийг бий болгох зорилготой). Хэрэв мумми хадгалагдаагүй бол түүний дүр төрх болох хөшөө (тиймээс эртний Египетчүүд уран барималчийг "амьдралыг бүтээгч" гэж нэрлэдэг байсан).

Тэд энэ амьдралыг нэг удаа, бүрмөсөн тогтсон хууль тогтоомжийн дагуу бүтээсэн бөгөөд тэдгээрээс хэдэн мянган жилийн турш хазайгаагүй (тусгай заавар, удирдамжийг бүр энэ зорилгоор тусгайлан гаргаж, боловсруулсан). Эртний мастерууд хүмүүс, амьтдын дүр төрх, контурыг каноник байдлаар тогтоосон тусгай загвар, стенил, тор ашигладаг байв.

Уран барималчийн ажил хэд хэдэн үе шатаас бүрдсэн:

1. Хөшөөний ажил эхлэхийн өмнө мастер нь ихэвчлэн тэгш өнцөгт хэлбэртэй тохиромжтой чулууг сонгосон;
2. Үүний дараа stencil ашиглан би хүссэн загвараа түүнд хэрэглэсэн;
3. Дараа нь сийлбэрийн аргыг ашиглан илүүдэл чулууг арилгаж, дараа нь би нарийн ширийн зүйлийг боловсруулж, баримлыг нунтаглаж, өнгөлсөн.

Египетийн уран баримлын онцлог

Эртний Египетийн барималууд ихэвчлэн захирагч, язгууртнуудын дүрсийг дүрсэлсэн байдаг. Ажиллаж буй бичээчийн дүр нь бас алдартай байсан (түүнийг ихэвчлэн өвөр дээрээ өнхрөх папирусаар дүрсэлсэн байдаг). Бурхад, удирдагчдын баримлыг ихэвчлэн задгай талбайд олон нийтэд дэлгэн үзүүлдэг байв.

Сфинксийн хөшөө онцгой алдартай байсан - Гизагийнхтай ижил хэмжээтэй байгууламжийг өөр хаана ч хийж байгаагүй ч түүний олон жижиг хуулбарууд байсан. Эртний Египтийн бараг бүх сүм хийдүүдэд түүний хуулбарууд болон бусад ид шидийн араатнуудтай гудамжуудыг харж болно.

Египетчүүд фараоныг дэлхий дээрх бурхны хувилгаан дүр гэж үздэг байсан тул уран барималчид өөрсдийн захирагч нарынхаа агуу байдал, үл эвдэшгүй байдлыг тусгай арга техникээр онцлон тэмдэглэв - дүрс, дүр зураг, тэдгээрийн хэмжээ, байрлал, дохио зангаа (ямар ч мөчийг дамжуулах зорилготой позууд). эсвэл сэтгэл санааг зөвшөөрөхгүй байсан).

Эртний египетчүүд бурхдыг зөвхөн хатуу тогтоосон дүрмийн дагуу дүрсэлсэн байдаг (жишээлбэл, Хорус шонхорын толгойтой, үхэгсдийн бурхан Анубис нь чацартай байсан). Хүний баримлын позууд (сууж, зогсож байгаа аль аль нь) нэлээд нэгэн хэвийн, адилхан байв. Бүх суусан дүрүүд нь хаан ширээнд сууж буй Фараон Хафрегийн дүр төрхөөр тодорхойлогддог байв. Энэ дүр нь сүр жавхлантай, хөдөлгөөнгүй, захирагч нь ямар ч сэтгэл хөдлөлгүй ертөнцийг хардаг бөгөөд түүний хүчийг юу ч ганхуулж чадахгүй нь түүнийг харсан хэн бүхэнд илт байдаг бөгөөд фараоны зан чанар нь хатуу бөгөөд тууштай байдаг.

Хэрвээ эрэгтэй хүнийг дүрсэлсэн баримал зогсож байвал зүүн хөл нь үргэлж урагш алхдаг, гараа доош нь буулгадаг, эсвэл барьж буй таяг дээрээ түшиж байдаг. Хэсэг хугацааны дараа эрчүүдэд зориулсан өөр нэг поз нэмэгдсэн - бадамлянхуа байрлалтай хүн болох "бичээч".

Эхлээд зөвхөн фараонуудын хөвгүүдийг л ийм байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Эмэгтэй шулуун зогсож, хөл нь хаалттай, баруун гараа доошлуулж, зүүн гар нь бэлхүүс дээр байна. Сонирхолтой нь тэр хүзүүгүй, толгой нь зүгээр л мөрөндөө холбогдсон байдаг. Түүнчлэн, гар урчууд түүний гар, бие, хөлний хоорондох зайг бараг хэзээ ч өрөмддөггүй - ихэвчлэн хар эсвэл цагаанаар тэмдэглэдэг байв.

Мастерууд ихэвчлэн хөшөөний биеийг хүчирхэг, сайн хөгжүүлж, барималд тансаг, сүр жавхланг өгдөг байв. Нүүр царайны хувьд хөрөг онцлог нь мэдээжийн хэрэг энд байна. Хөшөөн дээр ажиллахдаа барималчид жижиг нарийн ширийн зүйлийг хаяж, царайг нь хайхрамжгүй илэрхийлсэн байв.

Эртний Египетийн хөшөөний өнгө нь мөн адил ялгаатай байсангүй.

• эрэгтэй дүрсийг улаан хүрэн будсан,
• эмэгтэйчүүдийн шар,
• үс - хар;
• хувцас - цагаан;

Египетчүүд уран баримлын нүдтэй онцгой харилцаатай байсан - нас барсан хүмүүс тэднээр дамжуулан дэлхийн амьдралыг ажиглаж чадна гэдэгт итгэдэг байв. Тиймээс мастерууд ихэвчлэн үнэт эсвэл бусад материалыг хөшөөний нүдэнд оруулдаг байв. Энэ техник нь тэдэнд илүү их илэрхийлэлд хүрэх боломжийг олгож, бүр бага зэрэг амьдруулах боломжийг олгосон.

Египетийн хөшөө (энэ нь үндсэн бүтэц гэсэн үг биш, харин жижиг бүтээгдэхүүн) нь бүх талаас нь харахад зориулагдаагүй - тэдгээр нь бүхэлдээ урд талынх байсан бөгөөд тэдгээрийн олонх нь чулуун блок руу налсан мэт санагдсан бөгөөд энэ нь тэдний арын дэвсгэр болж байв.

Египетийн барималууд нь бүрэн тэгш хэмээр тодорхойлогддог - биеийн баруун ба зүүн тал нь яг ижил байдаг. Эртний Египетийн бараг бүх хөшөө нь геометрийн мэдрэмжтэй байдаг - үүнийг тэгш өнцөгт чулуугаар хийсэнтэй холбон тайлбарладаг.

Египетийн уран баримлын хувьсал

Бүтээлч байдал нь нийгмийн амьдралд гарч буй өөрчлөлтүүдэд хариу үйлдэл үзүүлэхээс өөр аргагүй тул Египетийн урлаг зогсонги байдалд ороогүй бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд зарим талаараа өөрчлөгдсөн бөгөөд зөвхөн оршуулгын ёслолд төдийгүй бусад барилга байгууламжид - сүм хийд, ордон гэх мэт зориулалтаар ашиглаж эхэлсэн. .

Хэрэв эхэндээ тэд зөвхөн бурхдыг дүрсэлсэн бол (үнэт металлаар хийсэн нэг эсвэл өөр бурхдын том хөшөө нь түүнд зориулсан сүмд, тахилын ширээнд байрладаг), сфинкс, захирагч, язгууртнуудыг дүрсэлсэн бол хожим тэд жирийн египетчүүдийг дүрсэлж эхлэв. Ийм барималууд ихэвчлэн модон байв.

Мод, алебастраар хийсэн олон жижиг барималууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн дотор амьтдын барималууд, сфинксүүд, боолууд, тэр ч байтугай эд хөрөнгийн барималууд байсан (тэдгээрийн ихэнх нь дараа нь нас барагсдыг нөгөө ертөнцөд дагалдан явсан).

Эрт үеийн хаант улсын хөшөө (МЭӨ IV мянган жил)

Энэ хугацаанд уран баримал гол төлөв гурван чиглэлээр хөгжиж байв гол хотуудЕгипет - Тэр, Киптос, Абидос: энд египетчүүдийн шүтдэг бурхад, сфинкс, ид шидийн амьтдын хөшөө бүхий сүм хийдүүд байсан. Ихэнх барималууд нь захирагчийн бие бялдрын хүчийг шинэчлэх зан үйлтэй холбоотой байв ("heb-sed") - эдгээр нь юуны түрүүнд хананд сийлсэн эсвэл дугуй барималаар дүрсэлсэн сууж эсвэл алхаж буй фараонуудын дүрс юм.

Энэ төрлийн хөшөөний тод жишээ бол индэр дээр сууж, зан үйлийн хувцас өмссөн Фараон Хасекемийн баримал юм. Эндээс та эртний Египетийн соёлын гол шинж чанаруудыг харж болно - шулуун шугам, дурсгалт хэлбэр давамгайлж буй зөв харьцаа. Түүний нүүр царай нь бие даасан нүүрний онцлогтой хэдий ч тэдгээр нь хэт идеальсан, нүд нь тухайн үеийн бүх барималуудад уламжлалт гүдгэр нүдний алимтай байдаг.

Энэ үед каноник байдал, товчлол нь илэрхийлэл хэлбэрээр тогтоогддог - хоёрдогч тэмдгүүдийг хаяж, зураг дээрх сүр жавхлан дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Эртний хаант улсын хөшөө (МЭӨ XXX - XXIII зуун)

Энэ үеийн бүх баримлууд урьд өмнө тогтсон дүрэм журмын дагуу хийгдсэн хэвээр байна. Ямар нэгэн тодорхой позыг илүүд үздэг гэж хэлж болохгүй (энэ нь ялангуяа эрэгтэй хүний ​​​​хувьд үнэн юм) - зүүн хөлөө урагш сунгасан бүтэн урт хөшөө, мөн сэнтийд заларсан, хөлөө завилан сууж буй хөшөөнүүд. бадамлянхуа буюу өвдөг сөгдөх нь алдартай.

Үүний зэрэгцээ үнэт эсвэл хагас үнэт чулууг нүд рүү нь хийж, дээш өргөгдсөн зовхины контур түрхэж эхлэв. Түүгээр ч зогсохгүй хөшөөг үнэт эдлэлээр чимэглэж эхэлсэн бөгөөд үүний ачаар тэд бие даасан шинж чанарыг олж авч эхэлсэн (ийм бүтээлийн жишээнд: уран баримлын хөрөг зурагархитектор Рахотеп ба түүний эхнэр Нофрет).

Энэ үед модон баримал нэлээд сайжирсан (жишээлбэл, "Тосгоны дарга" гэгддэг дүрс) бөгөөд тэр үеийн булшнаас хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсийг дүрсэлсэн барималуудыг ихэвчлэн харж болно.

Дундад улсын хөшөө (МЭӨ XXI-XVII зуун)

Дундад хаант улсын үед Египетэд байдаг их хэмжээнийөөр өөр сургуулиуд - үүний дагуу уран баримлын хөгжилд ихээхэн өөрчлөлт гардаг. Эдгээрийг зөвхөн булшны зориулалтаар төдийгүй сүм хийдэд зориулж хийж эхэлжээ. Энэ үед цул чулуунд бэхлэгдсэн дүрс болох шоо хэлбэртэй хөшөө гарч ирэв. Модон барималууд алдартай хэвээр байгаа бөгөөд гар урчууд модоор сийлбэрлэсний дараа праймераар хучиж, будсан байдаг.

Уран барималчид хүний ​​​​бие даасан шинж чанаруудад улам бүр анхаарлаа хандуулж байна - төгс урласан элементүүдийн тусламжтайгаар бүтээлдээ хүний ​​зан чанар, түүний нас, тэр байтугай түүний сэтгэл санааг харуулдаг (жишээлбэл, Фараоны толгой руу харахад л). Сенусрет III, тэр нэгэн цагт хүчтэй хүсэл зоригтой, эрх мэдэлтэй, инээдтэй захирагч байсан нь тодорхой болсон).

Шинэ хаант улсын хөшөө (МЭӨ XVI-XIV зуун)

Шинэ хаант улсын үед монументаль баримал онцгой хөгжсөн. Энэ нь оршуулгын шашны хил хязгаараас улам бүр гарч байгаа төдийгүй зөвхөн албан тушаалтны төдийгүй иргэний уран баримлын онцлог шинж чанаруудыг харуулж эхэлдэг.

Мөн иргэний баримал, ялангуяа эмэгтэй хүний ​​дүр төрхтэй холбоотой бол зөөлөн, уян хатан чанарыг олж авч, илүү дотно болдог. Хэрэв өмнө нь хууль тогтоомжийн дагуу эмэгтэй фараонуудыг ихэвчлэн хааны хувцастай, тэр ч байтугай сахалтай дүрсэлсэн байдаг бол одоо тэд эдгээр шинж чанараасаа салж, дэгжин, дэгжин, боловсронгуй болжээ.

Амарнагийн үе (МЭӨ 14-р зууны эхэн үе)

Энэ үед уран барималчид фараоны маш их идеальсан, ариун дүр төрхийг орхиж эхлэв. Жишээлбэл, Аменхотеп IV-ийн асар том хөшөөнүүдийн жишээг ашиглан та зөвхөн уламжлалт арга техникийг төдийгүй фараоны дүр төрхийг (түүний царай, дүр төрх) аль болох үнэн зөв дамжуулах оролдлогыг харж болно.

Өөр нэг шинэлэг зүйл бол дүр төрхийг дүрсэлсэн дүрслэл байв (өмнө нь канон үүнийг зөвшөөрдөггүй байсан). Энэ үеэр Тутмесийн урлангийн уран барималчдын бүтээсэн цэнхэр тиара бүхий дэлхийд алдартай Нефертити толгой гарч ирэв.

Хожуу хаант улсын хөшөө (МЭӨ XI - 332 он)

Энэ үед мастерууд хуулиудыг бага багаар дагаж мөрдөж эхэлдэг бөгөөд тэдгээр нь аажмаар бүдгэрч, нөхцөлт идеал болж хувирдаг. Харин тэд техникийн ур чадвараа, ялангуяа гоёл чимэглэлийн хэсэгтээ (тухайлбал, тэр үеийн хамгийн шилдэг барималуудын нэг бол бодит хэв маягаар хийсэн Ментүэмхэтийн хөшөөний толгой юм) сайжруулж эхэлсэн.

Саис засгийн эрхэнд байх үед мастерууд дахин монументал байдал, статик байдал, каноник позууд руу буцаж ирсэн боловч тэд үүнийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлаж, хөшөөнүүд нь илүү загварлаг болсон.

Дараа нь МЭӨ 332 онд. Македонский Александр Египетийг байлдан дагуулж, энэ улс тусгаар тогтнолоо алдсан, мөн соёлын өвЭртний Египт нь эртний соёлтой эцэстээ эргэлт буцалтгүй нэгдсэн.

Палеолитын үеийн араатан мэт инээмсэглэл

Археологичид хийсэн эртний хөшөөхамгийн эртний

Фото Stadt Ulm Ulmer музей

Дэлхийн 2-р дайны өмнөхөн Германы өмнөд нутгаас олдсон арслан хүний ​​ясан гучин см урт баримлыг одоогоос 40 мянган жилийн өмнө сийлжээ. Шинэ болзоо урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй урлагийн бүтээл хийж, хадгалсан Герман хотУлм, 8 мянган жилийн турш. Эрдэмтэд энэхүү гайхалтай баримлыг бүтээхэд 70 гаруй жил зарцуулсан. Хамгийн сүүлийн үеийн тооцоогоор палеолитын үеийн зураач хүн арслан дээр дор хаяж 400 цаг зарцуулсан буюу өдрийн цагаар хоёр сар орчим ажилласан байна.

Арслан хүнтэй шинэ болзох тухай мессеж Британийн музейд палеолитын үеийн урлагийн томоохон үзэсгэлэн нээгдэхийн өмнөхөн гарч ирэв. Улмын баримал нь Транс-Раисиан бизон, Вестоница Сугар зэрэг эртний урлагийн бүтээлүүдийн хамт үзэсгэлэнг чимэх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч сэргээн засварлагчид арслан эрийг Лондон руу тээвэрлэх боломжгүй гэж үзээгүй: тэр хэтэрхий хэврэг. Үнэлж баршгүй баримлын хуулбарыг Их Британи руу илгээжээ.

Арслан хүн Германы өмнөд хэсэгт, Швабийн Юра буюу Свабийн Альб гэгддэг бүсээс олдсон. Шохойн намхан ууланд хэд хэдэн агуй байдаг бөгөөд тэдгээрийн дөрөв нь - Вогельхерд, Стадель, Гейсенклостерле, Хоул Фельс нь амьтан, шувуудын хамгийн эртний дүрс, анхны хөгжмийн зэмсэг (лимбэ) болон хүний ​​анхны дүрсийг олж илрүүлснээр алдартай болсон. тэдний дотор. Одоо олдворуудын ихэнх нь 35,000-40,000 жилийн өмнөх үеийн олдворууд бөгөөд үүнд Хохле Фельсийн Сугар (гараа өргөсөн хүн дүрст дүрс) болон бүрэн бүтэн мамонт баримал байдаг. Лимбэ хийх цаг нь бүр хойшлогдсон - 42-43 мянган жил. Европын палеолитын орчин үеийн тэргүүлэх судлаачдын нэг Пол Мелларс хэдэн жилийн өмнө Нүх Фельсийн Сугар гарагийн нээлтийн талаар тайлбар хийхдээ өмнөд Германы агуйг Европын уран баримлын өлгий нутаг гэж үзэх нь зөв гэж хэлжээ.

Хүн арсланг нээсэн нэр төрийн хэрэг нь Стаделийн агуйг судалсан Германы археологич Роберт Ветцел юм. Ветзел 1937 оноос хойш агуйд системтэй малтлага хийж байсан бөгөөд түүнээс өмнө олон арван, магадгүй олон зуун сонирхогчид тэнд анхдагч хүмүүс байсны ул мөрийг хайж байсан, учир нь 19-р зууны дунд үед ч гэсэн агуйн яснууд олдсон. агуйн амьтад, чулуун багаж олдсон. Ульмын музейн ажилтан Ветцел дэлхийн 2-р дайн эхлэхээс хэдхэн хоногийн өмнө буюу 1939 оны 8-р сарын 25-нд ясны баримлын хэлтэрхий олжээ. Хагархайг нь газраас авч, хайрцагт хийж, Тюбингений их сургуульд илгээж, тэнд гучин жил хүлээсэн байна. Ветзелийн малтлагыг дүүргэж, найдвартай хучсан. Профессор 1954 онд агуйг судлахаар буцаж ирсэн бөгөөд 1961 онд нас барах хүртлээ тэнд улирал бүр ажиллаж байжээ. Гэхдээ тэр ясан баримлыг санасангүй.

1969 онд Улмын музейн агуулахуудын тооллогын үеэр арслангийн хүний ​​хэлтэрхий бүхий хайрцаг олдсон байна. Хэсэг хэсгүүдийг гаргаж аваад, хоёр зуун хэлтэрхийнээс (хоёр зуун хэлтэрхий нь эзлэхүүний 70 орчим хувийг эзэлдэг) "ноорог" баримал угсарч, радиокарбон огноотой бөгөөд 32 мянган жил болсон. Тэр болтол хамгийн эртний баримал нь Мораваас олдсон дээр дурдсан Вестониче Сугар (25-29 мянган жилийн настай) гэж тооцогддог байв.

Арслан хүний ​​анхны судлаач бол Тюбингений их сургуулийн нэрт археологич, дээд палеолитын мэргэжилтэн, Европын эртний урлагийн мэргэжилтэн Иоахим Хан юм. Ханын сэргээн босголтын ачаар уг баримал нь хүн ба зооморф шинж чанартай, амьтны бүрэлдэхүүн хэсэг нь том муурнаас гаралтай болох нь тодорхой болсон. Хан толгойноос бараг ямар ч хэлтэрхий олж чадаагүй бөгөөд барималыг сэргээн босгохдоо эрэгтэй хүний ​​бэлэг эрхтнийг багтаасан байна.

Ханын залуу хамтрагч Элизабет Шмид 1980-аад оны эхээр Арслан хүнийг авч байжээ. Энэ үед шинэ малтлагын үеэр баримлын хэдэн зуун хэлтэрхий олдсон бөгөөд Шмид хүн араатны дүр төрхийг эрс нөхөж чадсан - ялангуяа арслангийн ам нь тод харагдаж байв. Шмид арслан хүний ​​дүр төрхийг дуусгахын өмнө баримлыг салгаж, Ханы хэрэглэж байсан цавууг арилгаж, дахин угсарсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Шмид хүн-муурын амьтан нь эрэгтэй биш, харин эмэгтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрч, арслан хүн түр зуур арслан эр болж хувирч, дээд палеолитын нийгмийн матриархын загварыг дэмжигчдийн туг болжээ.

2000 он гэхэд баримлын хүйсийн талаархи хүсэл тэмүүлэл азаар намжсан. Мөн 2009 онд Тюбингений их сургуулийн өөр нэг археологич Клаус-Иоахим Кинд хэлтэрхий хайх ажлыг дуусгахаар Стаделийн агуйд очжээ. Кинд нуруу, хүзүү, баруун гар, сарвууны хэд хэдэн чухал хэлтэрхий, олон зуун жижиг хэсгүүдийг олсон тул 2012 оны эцэс гэхэд "гурван хэмжээст оньсого" хийж дуусгасан. Харамсалтай нь, "оньсого" -ын олон элементүүд үүрд алга болсон: ялангуяа арслангийн гар, хөл яг ямар байсан, сүүлтэй эсэх гэх мэт нь тодорхойгүй байна.

Судлаачид арслангийн эрээс тоолж баршгүй олон асуулт тавьдаг. Энэ амьтан хэн бэ - бурхан эсвэл нэг ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү хөтлөгч? Бид дэлхийн тухай баримлыг бүтээгчдийн санаа бодлын талаар юу ч мэдэхгүй - бид зөвхөн бөө нар, амьд ертөнцийн хөтөч нар хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бидний мэддэг эртний нийгмүүдтэй адилтгаж үздэг. амьтад болон үхэгсдийн ертөнцөд. Эсвэл бүх зүйл илүү энгийн, арслан хүн бол хамгийн тохиромжтой эр юм болов уу? (Хошигнол болгонд онигоо байдаг.) ​​Яагаад түүнийг баримал болгосон юм бэ - шүтэх эсвэл сахиус болгон авч явах уу? Эдгээр нь зөвхөн хамгийн тодорхой таамаглал юм - бидний үзэж байгаагаар Стаделийн агуйн оршин суугчдын ертөнцийг үзэх үзлээс хязгааргүй хасагдсан.

Баримлын зүүн мөрөн дээрх ховил нь юу гэсэн үг вэ? Арслан хүн ба гаран дээрээ тэмдэгтэй Гейсенклостерлегийн антропоморф дүрс хоёрын хооронд ямар нэгэн холбоо байна уу? Гейсенклостерле бол Стаделийн хамт Швабийн Альбын хамгийн алдартай дөрвөн агуйн нэг гэдгийг сануулъя. Тэнд малтлагыг бидэнд аль хэдийн мэддэг Иоахим Хан хийсэн бөгөөд тэрээр гар нь дээш өргөгдсөн хүний ​​(эсвэл араатан-хүний) дүрсийг дүрсэлсэн хавтанг олжээ. Он цагийн дарааллаар тэрээр Арслангийн ордны үеийн хүн юм. Зарим орчуулагчид түүнийг "шүтэгч" гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл бурханлаг дээд хүчийг шүтдэг; Уг бичлэгт бөөгийн бүжгийг дүрсэлсэн гэж үздэг.

Яагаад арслан хүн том юм бэ - бараг 30 сантиметр байхад бусад ихэнх ясны барималууд долоон сантиметрээс хэтрэхгүй өндөр байдаг вэ? "Шитэн биширдэг" нь дөрвөн сантиметрээс бага өндөртэй, "Нүхнээс гарсан Сугар" зургаан сантиметр юм.

Илүү ерөнхий асуултууд гарч ирдэг: 40-45 мянган жилийн өмнө зөвхөн Свабийн Альб төдийгүй Европын бусад бүс нутагт - орчин үеийн Франц, Испани, Италийн нутаг дэвсгэрт хуванцар урлагийг ийм тэсрэлт хийхэд юу хүргэсэн бэ? Урлаг бий болсон нь хэлний хөгжилтэй холбоотой юу, эсвэл шинэ хүн амын шилжилт хөдөлгөөнтэй холбоотой юу?

Зарчмын хувьд эдгээр асуултын хариултыг олох боломжтой эсэх нь тусдаа асуудал юм. Гэхдээ тэр алс холын үеэс ядаж бодитой зүйл амьд үлдсэнд бид баяртай байх болно. Зэрлэг боловч хөөрхөн.