Тури святими місцями Туркестану від Kolsaylakes! Тури в туркестан по святих місцях Що потрібно для поїздки в туркестан

Випала мені честь відправитися на вивчення рідних місць сили, мусульманських святих місць Туркестану, що знаходяться приблизно за 800 км на захід від рідного містаАлмати. 3 дні дороги, 2000 км, молитви, дарети, мінарети, мазари, та інші радості суворого мусульманського півдня, оточеного нескінченними степами, що тонуть у красі квітучих маків.

Дорога ця у казахстанських мусульман називається «малим Хаджем» і за легендами, 3 таких «малюка» прирівнюються до одного великого (тобто в Мекку). Обговорюсь одразу: я не дотримуюсь жодних релігійних норм, не дотримуюсь жодних обрядів, оскільки щиро вірю в єдиного Бога з варіаціями шляхів до нього. Нещодавні події дещо затуманили у мене сприйняття мусульманських традицій, тому основною метою було – поглянути на них з іншого боку, і, як наслідок, прийняти їх. (Пробачте мені, всі читають це дорогі моєму серцю друг-мусульман).

Оновлено у 2017 році: дивно згадувати те, як мене вів шлях до того, що сьогодні я називаю.

Кожен казахстанець, незалежно від розрізу очей, релігійних переконань, і кольору шкіри, з дитинства пам'ятає імена Еміра Тимура, Ходжа-Ахмета Яссауї (хоча і не завжди пам'ятає, що робили ці товариші), назви міст Туркестану, Сайрам (Ом-Саї- Рам=)), ну і, звичайно ж, Тараз («в якому тепло, і моя мама»). Останній багато казахстанців знають ще й як кузню лихих таксо-джигітів, із розпізнавальним номером «H» на держномері.

зупинка у степах південно-казахстанської області

Доріжка випала довга, 16-годинна, через нескінченні південні степи, обрій яких різко ділить простір на землю і небо. Зрідка трапляються поля маків, дзвіночків та низькорослих чагарників. Асфальт на трасі Алмати-Тараз закінчується на півдорозі, решта дороги більше схоже на «напрям» з вгадуваним малюнком покриття, що колись тут лежало.

Але недарма ж кажуть, що паломництво до Туркестану — це свого роду аскеза, тому будь-які складнощі на шляху слід розглядати як можливості для внутрішнього зростання.

О 12-й ночі перебуваємо в Туркестані, де на нас чекає жертовний баран, якого чомусь корисно навіть вегетаріанцям, оскільки баран нібито не проти, щоб його забили і з'їли. Я на компроміс не піддаюся, обмежуюсь чаєм із молитвами, яких було прочитано багато та щиро. (Все-таки, сподіваюся, що баранчик помер не даремно, і в наступній інкарнації їй бути вже як мінімум конем чи собачкою.)

Чомусь після поїдання жертовного барана у співучасників каравану сталося одкровення, яке о 2-й ночі нас повело дивитися на нічний мавзолей Ходжі-Ахмета Яссауї. Розміри та оздоблення його, звичайно, вражають. Недаремно так старався Емір Тимур. (Для довідки: Х.А.Яссауї - вчитель-суфій, філософ, релігійний діяч і просто хороша людина. Емір Тимур (Тамерлан) - полководець, який таки добив Золоту Орду, і організував велику імперію, що розкинулася на територіях від Семиріччя до )

мавзолей Хаджі Ахмеда Яссауї

Молитви на благо всіх живих істот, пожертвування і споглядання свастик на стінах мавзолею вводить в медитативний стан. Аборигени, що дивом оказали поруч, побачивши купи європеоїдів, що молитовно склали руки для молитви, відхитуються вбік. Чути тільки смішки, та невгамовні перешіптування казахською, типу «ніфіга се, росіяни моляться...» (моя слов'янська зовнішність і непогане знання казахської мови вже трохи мене дуже рятували).

Це трохи напружує і мотивує лізти в піхви за мечем пізнання і освячення, щоб не кортіло продовжувати ділити людей на тих хто з нами і тих хто проти. Але доводиться миритися з банальною істинною і свою пристрасть до загального добра проживати все в тій самій молитві та самоспогляданні. Тим більше, що на годиннику 3 ночі, за майже 800 км і підйом через 2 години.

Світанок над Туркестаном

Мавзолеї Аристан Баб

Поки є натхнення, необхідно писати, вербалізувати прожиті досліди і стану, щоб потім зрозуміти їх з новою глибиною і під новим ракурсом. З цими думками, після двогодинного сну, на світанку, я вирушаю з групою до мавзолею Ходжі Асмета Яссауї.

Проклинаючи раннє піднесення і того, хто його винайшов, в мою голову закрадається думка, що просвітлює: «а коли ще в мене буде можливість сфотографувати унікальне архітектурне створення в променях світанку?». Через 15 хвилин я вже стояв на стіні Любові (залишки колишньої цитаделі Туркестану), намагаючись упіймати світло.

Оскільки група у нас зібралася езотерична, народ всіляко езотерував на промені. сонця, що сходитьчим мене часом вганяв у тугу. Втім, згадуючи споконвічні «не суди», я відпустив своє роздратування, щоб сублімувати його в нескінченні потоки творчості, а саме пошуку того освітлення, про яке писав раніше. Через кілька хвилин кожен займався своєю справою і я з радістю для себе відзначив прийняття сприйняття навколишнього простору учасниками групи.

Я був усім і нічим, перед величчю вхідних порталів у мавзолей мудреця, які дбайливо зберігають його самадхи вже протягом століть. Моє его розтоплювалося висхідним світилом, я сидів під стінами цієї земної рукотворної пишноти з блаженною усмішкою паломника на обличчі. Лише рідкісні клацання затвора виводили мене з цієї ранкової медитації. Пілігримми місцевого розливу, що проходили повз, співчутливо кидали мені свої погляди...

Втім, я відволікся. Після повернення в гостьовий будинок паломництво по святих місцях Туркестану закінчилося, але наш шлях ліг далі. Я втратив усілякі орієнтири руху. Назви селищ, містечок та аулів на придорожніх знаках мені нічого не говорили. Я просто був у дорозі без мети. У «тут і зараз», періодично розминаючи набряклі зад і кінцівки ерзанням на незручному сидінні мікроавтобуса.

Десь на ідеально рівній поверхні горизонту замаячив купол мечеті та двох мінаретів – єдина частина пейзажу, за яку міг причепитися розум, та її обжувати. Як наслідок, стали народжуватися різноманітні фантазії: стародавні каравани Великого Шовкового шляху, низка верблюдів, пекуче сонце, і нескінченно довгий шлях з Китаю до Візантії.

Мавзолей Арістан-баб

По приїзду, мечеть з'явилася цілком собі сучасним будинком, з медресе, готелями і кутою зеленню навколо. Поруч розташувався один із ключових мавзолеїв тутешніх місць – Аристан-баб. (Довідка: це вчитель Ходжі-Ахмета Яссауї. За легендою, він є інкарнацією (так про це говорять самі мусульмани!!!) одного з подвижників самого Пророка, якому випав шлях - принести Іслам в ці землі).

Навколо – глиняні степи, та нескінченні цвинтарі, на всі 4 сторони світу. Багато народу. Чимось нагадує з її нескінченними базарами і всюдисущою суєтою, тільки простори лихіші. Як завжди, молитви у самадхи Святого на благо себе та всіх живих істот, садака (пожертвування) на потреби молитвословам, чарочка мінеральної води(ніколи не думав, що вода може мати ТАКИЙ смак) і далі в дорогу.

Ліричне відсуплення: Іслам без екстремальних точок кипіння – суть мирна та скромна релігія. Зовні помпезні мечеті мають більш ніж скромне оздоблення і подібних до свого устремління, служителів. Кожна молитва передує даретом - ритуалом омивання перед входом у храм Бога. Будь-який необережний рух з боку твого шлунково-кишкового тракту або сечостатевої системикарається повторним даретом, бо нефіг із брудними частинами тіла ходити святими місцями. Дивно

Домалак Ана

2 невеликі мінарети, акуратний мавзолей, що тоне в зелені оази. Ми у хранительки жіночої родючості. Після суворого, засвіченого Сонцем і оточеного численними мазарами Аристан-Баба, тут дихається легко. Вразив своєрідний рів навколо основної будівлі мавзолею, в якому розташовані чи то келії, ні кімнати для медитацій. Призначення цих дивних приміщень залишилося для мене загадкою.

Натомість, естетика внутрішнього оздобленнямавзолею тепер є у моєму фотоархіві. Зберігач люб'язно дозволив зробити одну фотографію склепіння, за що йому низький земний Рахмет, зі щирими побажаннями всіх благ.

Домалак-ана

Вкотре наголошую, що геть-чисто перестав орієнтуватися в просторі, тому зрозуміти, в який бік ми їдемо, важко. Усвідомлюю лише сам факт руху. Зупиняємось у селі, що нагадує дикі східні базари Узбекистану, на яких нас зустрічають усміхнені, як Ви здогадалися, узбеки.

Треба сказати, що поки я вибирав якісь цукерки взяти, продавщиця мене так обгодувала ними, що я засумнівався у необхідності їхнього придбання. Але східну гостинність треба поважити, тому пару кіл солодощів було придбано на благо всіх живих істот.

40 Ангелів, притулок Ноя

Наступна точка "40 ангелів". За інформацією всіх Мандіров командира, місце для моєї особливої ​​роботи. Я, відключивши критичне мислення, цю інформацію вдячно прийняв і всі обряди на цьому місці виконав, що сприяло очищенню карми і позитивним намірам на майбутнє. Хоча, мій бунтуючий скепсис періодично давав взнаки, він зовсім не завадив мені піти в глибоку медитацію на скелях цього місця сили.

скеля «40 ангелів» через щілину в якій треба пройти

Місцевий охоронець (у нас його називають Ширакші), правовірний мусульманин, віком за 50, розповідав красиві легенди про тонкі світи, кармічні борги, та ковчег Ноя, який насправді (!!!) пришвартувався на горі Казигурт, що в парі км звідси. Доводиться вдавати, що віриш)) А поки, довести, що Ноя тут бути не могло (як і взагалі самого Ноя на Землі-матінці), віра починає трансформуватися в прийняття: «Хай буде так...» Он скільки народностей дав притулок Казахстану , Для Ноя вже точно місце знайдемо, чаєм напоїмо, бешпармаком нагодуємо, на м'які корпішки спати покладемо.

Втім, я відволікся. «40 ангелів» найбільше знамениті тим, що в цьому місці знаходяться 2 скелі, що майже впритул стоять один до одного – «Адам» і «Єва», пройти між якими можна, але складно. І коли твоя карма хороша, наміри чисті, а серце відкрите – Шлях тобі і між камінням буде легким, бо слів «не можу» для нас, як і для Бога, немає. Так сталося, що я пройшов. Другі, це було щось... Я вийшов порожнім! Я ще ніколи не був настільки порожній. Я ще ніколи не був не мною. А тут став. Яка ж тиша може бути в голові та серці. Що ще потрібно??? Хвилин на 40 я розчинився в своїй відсутності, сидів би так вічно, якби стусана не дали))) тому що втрачати дорогою учасників групи в планах у організаторів не було.

Дорога йшла до підніжжя притулку Ноя, гори Казигурт, на яку ми мали піднятися наступного ранку. Десь серед невисоких гір, у порослій зеленню ущелині ми зупинилися біля мавзолею Акбура-ати, який, за легендою, був дуже гарною людиною, і вірним мусульманином, який приніс світло Ісламу на землі тодішнього Дешт-и-Кипчака.

Не зовсім оцінений мною був мазар, що будувався, оскільки було не ясно: будують його з нуля або реставрують. Та ще й почав накрапувати дощик, який у перспективі міг перетворитися на зливу і нафіг розмити глиняну дорогу, через що стирчати нам довелося б там ще 2-3 дні. Тому було вирішено хвацько валити вниз, на пошук ночівлі. І, треба сказати, не дарма, тому що дрібний дощ перетворився-таки на зливу, яка йшла всю ніч))

Зупинилися на нічліг ми в Саї-Рамі, в гостьовому будинкуу добрих людей похилого віку, які пустивши до себе 20 чоловік, так само по-доброму бурчали і обурювалися всюдисущою метушнею приїхали.

Мавзолеї Айша-бібі, Баба-ханум

Наступного дня обіцяв нам мавзолеї Айша-бібі та Баба-Ханум, на яких за легендою просто неможливо не попросити собі кохання та гарного супутникажиття. За легендою, Айша-бібі та Карахан покохали один одного, але батьки були проти цього кохання.

Не дивлячись на суворий наказ опікуна, Айша-Бібі таки поїхала до Тараза до коханого, але трагічно загинула від укусу змії. На її честь Карахан на місці її загибелі збудував мавзолей.

Ліричний відступ:туристична інфраструктура цвіте на маршрутах паломників буйним кольором, тому майже біля кожного мавзолею чи пам'ятника стоять лоточники із купою різних сувенірів. І майже кожен із них зі знанням справи та внутрішнім переконанням розповідає простим білолицям (і багатьом іншим) про унікальні енергії, канали, чакри та карму. (навіть незважаючи на явне протиріччя з канонами ісламу).

Я, маючи вже позитивний досвід спілкування з енергіями Айша-бібі, таки піддався спокусі, і купив кілька маленьких сувенірчиків для своїх близьких друзів, щоб і половинки їм знайшлися швидше, і серце відкрилося ширше. Та й продавці були щиро раді чути від білобрисого слов'янина споконвічно східне «Ассалауалейкум»)

Решта дороги проходила у повному самоспогляданні та нідра-йозі, під час якої снилися химерні картинки та форми. Рідкісні зупинки на перекур були благословенням, але тільки до того моменту, поки ми не під'їхали до найунікальнішому місцюсили, де можна не тільки молитися, але ще й їсти!

Який там лагман! Я, поправивши своє табу на м'ясо, за обидві щоки вліпетив східні ласощі, які нам подавали привітні дівчата в хіджабах (кафе-мусульманські). Після такої вечері вже не були страшні ні дороги, що залишилися 3 години, ні члени, що затекли, ні аватари всіляких Шайтанів, через які у мене розболілася щока.

Прибули до міста ми вже темно. Я, задоволений поїздкою та собою, благополучно подався спати.

Висновок

Степи Південно-казахстанської області

Як сказав одного разу мій брат, стоячи біля дверей мечеті: «Ну чого ми весь час ділимо?». Якось, стоячи на роздоріжжі, вибірково відкидаючи ті чи інші вчення, я часто поринав у довгі розумові судження. Відразу я відкрив якусь таку частину свого серця, в яке вмістилося все: і Сварог, і Род-Батюшка, і Лада-Матушка, і Аллах всемогутній, і Ісус всепрощаючий, і Шива всемилостивий... У ньому не було протиріч і метань, у ньому виявилося все й одразу.

Столиця Казахського ханства Туркестану.Туркестан (Яси) був оцінений як духовний та політичний центр тюрксько-мовних людей та був столицею Казахського ханства. Туркестану 1500 років. Шейх Ходжа Ахмет Яссауї – містичний суфій, поет та філософ був духовним лідером тюрків.

Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауї- неперевершений шедевр середньовічної архітектури та дивовижного комплексу палаців та храмів. Витончена обстановка сховища та барвиста черепична мозаїка захоплюють уяву.

1500 річний Туркестан став відомим завдяки проповідуванню найвідомішого суфія-шейха, видатного поета та гуманіста Ходжи Ахмеда Яссауї, названого Хазрет-султаном. Тоді місто було відоме як Яси.

Теологічна школа, заснована Яссауї, залучила тих, хто жадає знання, із сусідніх міст та віддалених степів Казахстану. Місто стало найважливішим центром освіти в Казахстані. Меморіальний комплекс, який з'явився на могилі Яссауї, перетворився на найбільш відвідувані храмиСередньої Азії.

Наприкінці XIV Туркестан придбав унікальну споруду - великий комплексприміщень, зосереджених навколо Мавзолею Ходжи Ахмеда, збудований Великим Тимуром.

У мусульманському світі Мавзолей Ходжі Ахмед вважається як друга Мекка.

З 802 пам'яток історії та культури Південної Казахстанської області: 528 належать пам'ятникам археології, 42 - до історичним пам'ятникам, 226 – до архітектурних пам'яток.

Найцікавіші археологічні пам'яткипов'язані з епохою караханідів - IX-Xll ст. Це був час, коли на Великій Шовковій Дорозі процвітав відоме містоОтрар, де протягом кількох років були зроблені великі археологічні розкопкиТепер це - частина історично-культурного заповідника - Отрарський оазис і - цікавий туристичний об'єкт.

Також тут розташований - чудовий історичний музей, що наочно демонструє взяття міста монголами, а також пам'ятник XII-XX ст. - Аристан-баб, присвячений одному зі святих суфіїв. Мавзолей приваблює безліч паломників з усієї Середньої Азії. Тут функціонують - центр паломництва та готель .

Але найбільш монументальні пам'ятки архітектури розташовані в місті Туркестані, в 2000 святкували його 1500 річниця. Тут на кордоні XIV-XVст. після того, як на замовлення еміра Тимура, відомого в історії як Тамерлан, було встановлено величезний мавзолей на могилі святого суфія шейха Ходжи Ахмеда Яссауї, відомого у Середній Азії.

Висота величезної будівлі, яка пережила багато історичних лих, була відкрита нещодавно після відновлення, приблизно 40 метрів. Його центральна зала- Закрите місце резиденція Казахських ханів, відкрито специфічний музей - пантеон. Перлиною цього музею є - Тай Казан найбільша у всьому східному мусульманському світі - чаша для води . Вона була зроблена зі сплаву семи металів.

Весь міський центр – є резиденцією Азрет – султана. Крім мавзолею Ходжі Ахмеда Яссауї, він включає середньовічну ванну, хілвет, де жив великий святий, мавзолей великої - онуки Тимура Рабії - Султан Бегім та інші пам'ятники, серед яких, дивом зберігся, підземний будинок для роздумів Кумшик-ата.

У 40 км на північ від Туркестану серед сухого степу знаходяться дивом збережені, мальовничі руїни стародавнього міста Сауран (XVII ст.), відомого наВеликому Шовковому Шляху.

До історичних місць також належить природний кордон Ордабаси , В даний час, оголошена як історичний заповідник. Тут, за 30 км від Шимкента, на початку XVIII ст. казахи об'єдналися, щоб чинити опір загарбникам із західної Монголії - джунгарами.

В області також є пам'ятники архітектури XIX ст., представлені мечетями та медресе, які складають архітектурний комплекс – Аппак-Ішан у селі Чаїн та церквах.

Туркестан - одне з найдавніших історичних міст Центральної Азії. Він знаходиться на півдні Казахстану, від Алмати до нього 800 км. Туркестан називають "Другою Меккою". Місто займає особливе місце у тюркських народів. Тут збереглися будови часів Тамерлана – полководця та засновника імперії Тимуридів. А історичні об'єкти увійшли до списку культурної спадщиниЮНЕСКО.

Туркестану понад півтори тисячі років. Колись місто було столицею Казахського ханства. Тут безліч святинь, вклонитися яким їдуть паломники з усього світу. Три хаджі в Туркестан рівносильні малому хаджу до Мекки. Але й туристи тут знайдуть собі безліч приводів, щоб приїхати. Ось вам п'ять причин, щоб відвідати це місто.

Причина перша: відвідати святині та мавзолеї

Слово «Туркестан» має іранське походження і перекладається як «країна тюрків». Історично під цією назвою розумілася величезна територія від Джунгарських гір через Семиріччя та присирдар'їнські степи аж до Аральського моря. У середні віки тут жили предки казахів – кипчаки, аргіни, дулати, джалаїри. На цих землях хани приймали іноземних послів, проводили збори найвищої казахської знаті з основних державних питань. Саме тут ховали представників мусульманського духовенства та тюркських правителів.

Найвідомішим жителем Туркестану був Ходжа Ахмед Ясаві – вчений, поет, визнаний голова тюркської гілки суфізму. За переказами, він був послідовником пророка Мухаммеда і мав величезну популярність серед простого народу. Після смерті Ясаві місто стало релігійним центром Середньої Азії. На його честь збудували мавзолей, який був побудований за наказом Тамерлана і став однією з найшанованіших святинь для всіх народів Центральної Азії.

«Його будували 10 років. Цегла мавзолею була взята за 35-45 кілометрів звідси, зі старого міста Сауран, – розповідає екскурсовод Кунсулу Асетова. – Люди вставали в ланцюжок у ряд, передавали цю цеглу з рук в руки».

Глина із Саурану славилася своєю фортецею. Говорять, що саме тому мавзолей досі міцно стоїть на місці. І зараз казахстанські реставратори використовують цю сировину для відновлення середньовічних культових споруд по всій республіці. З глини Саурана побудований курган та міцна стіна навколо мавзолею. Вони служили оборони комплексу.

Біля стін мавзолею розташовані могили знаменитих казахських ханів, султанів та батирів. Тут лежить близько 20 правителів. Вклонитися їм їдуть мусульмани з усього світу. Викликає величезний інтерес історія цього місця та у туристів. Як розповів нам один американець із Вашингтона, якого ми тут зустріли, він подорожує з 18 років і переглянув уже 90 країн, і культура казахського народу його дуже приваблює.

Вчителем Ясаві був Арістан-Баб. Його визнали середньоазіатським святим. Саме з мавзолею на його могилі паломники розпочинають свій шлях. Мавзолей є усипальницею і поминальною мечетью. Місцеві жителі кажуть: щоби бажання здійснилися, треба провести ніч у Аристан-Баба.

У казахів вважається, що в могилах святих присутня духовна енергія, що виходить від мощів. «Прочани просять у них здоров'я, відкрити дорогу. Сюди приїжджають ті, хто не може народити дітей», – пояснює екскурсовод Гульміра Арістанбаєва.

Це найдовше поховання для однієї людини і знаходиться воно в мавзолеї Укаш-ата. Тут лежить могильна плита завдовжки понад 20 метрів. Біля неї сидять годинами люди різних національностей та віросповідання. Одна з них Наталя Маркова приїжджає сюди вдруге. «Мені тут дуже подобається, тут я очищаюся душею, – каже вона. – Мені так легко. Загалом мене дуже тягне до Туркестану. Саме повітря, атмосфера, скрізь тут знаходжу якесь диво для себе».

Про Укаш-ату вона знає і може розповісти: «Він був батиром могутньої статури, яка не знала жодної поразки в боях. За легендою, це був учень Пророка Мухаммеда та проповідував іслам у Середній Азії. Його вороги підкупили дружину, яка розповіла, що воїн стає вразливим під час молитви. Йому відрубали голову його мечем. Те місце, де текла його кров, накрили саркофагом. А голова покотилася і впала в ущелину за кілометр від тіла. У тунелі пізніше з'явилася вода. А на цьому місці з'явився колодязь. Навколо нього вже багато століть почали збиратися люди. Прочани вірять, що живе джерело має цілющі властивості. І просять у нього благополуччя та очищення від гріхів».

Причина друга: випити води з цілющого колодязя

У колодязь, що знаходиться в мавзолеї Укаш-ата, потрібно опустити цебро. Якщо ти людина з чистою душею, то вона наповнить її водою. А якщо ти прийшов із поганими намірами, то не дасть ні краплі. Набрати води вдається не кожному. Тому багато хто повертається сюди не раз, щоб повторити спробу. Кажуть, повне відро буде тільки у безгрішної людини. Треба також звертати увагу на якість води у відрі: чиста вона або каламутна. Квіти, амулети на дні вважаються великим успіхом.

Виповниться моє бажання? - Запитує Чинохон Абдухаллікова, яка приїхала сюди для того, щоб доторкнутися до цілющої сили колодязя. - Іншаллах! (Значить, «На все воля Аллаха!») - Відповідає їй екскурсовод.

Жінка вже приїжджала сюди та витягла повне відро. Після цього, як вона сама каже, її життя змінилося. Тому вона повернулася знову до чарівного джерела. «Ми приїхали з Узбекистану. У нас у країні немає такого святого джерела. Я приїжджаю сюди вдруге вклонитися і набрати води. І всі мої бажання виконуються. Сина одружила, дочку заміж віддала. Головне, сильно вірити», – каже вона.

Глибина криниці 25 метрів. Місцеві жителі кажуть, що насправді він порожній. «У самій криниці води немає, – каже Каліден Єсембаєв, мешканець Шимкентської області. – Але в периметрі 1,5-2 метри біжить джерело. Ніхто не може довести і сказати, хто у цебро воду наливає і як вона звідти виходить».

Причина третя: загадати бажання у печері Акмешіт

Надзвичайну енергетику зберігає печера Акмешіт (у перекладі з казахського «Біла мечеть»). Її називають одним із десяти чудес Казахстану та радять обов'язково відвідати туристам. Спуститися в печеру можна по довгих металевих сходах. Величезна підземна зала вражає своїми масштабами. Він нагадує декорації фантастичного фільму з драконами та райськими рослинами. Камені, у тому числі утворилася печера, ставляться до періоду Енеоліту. Вона дуже допомагала казахам у різні віки. Тут розбивали свій табір війська. Сюди приходили на ранковий намаз. Печера нагадує купол, тому її прозвали «Білою мечеттю».

За однією з легенд, під час джунгарської навали тут ховалися діти та жінки. Можливо, тому бездітні пари прагнуть сюди, долаючи тисячі кілометрів. За повір'ям, жінка, яка проведе ніч у молитвах у печері, матиме материнське щастя.

Причина четверта: скуштувати місцеву кухню

Коли бажання здійсниться, казахи дякують Всевишньому. І влаштовують велику ту (бенкет, свято), на яку звуть усіх рідних і друзів. Туркестан знаходиться неподалік кордону Узбекистану. Тому на святковому дастархані (столі) нерідко можна побачити казахські коржики та узбецький плов. Готувати його можуть тут навіть діти.

Бабумурату Абдурахманову лише 15 років. Він показує страву, яку приготував: 5 кілограмів плову. «Цьому мене навчив тато та дідусь. Я думаю, що в Туркестані готують найсмачніший плов», – каже він.

Причина п'ята: взяти майстер-клас у найкращих ремісників Казахстану

Багато років через Туркестан проходив маршрут Великого Шовкового шляху – з Китаю до країн Близького Сходу та Європи. Місто стало торговим та ремісничим центром Середньої Азії. Досі вважається, що найкращі спеціалісти прикладного мистецтва живуть на півдні Казахстану.

Ми вирішили скористатися нагодою та взяти майстер-клас у одного з них. Абайхан Рисбаєв гончарною справою займається все життя. Він брав участь у реставрації мавзолею Ходжі Ахмета Ясаві. Найбільше ремісник любить створювати глеки, невеликі статуетки та музичні інструменти. Його вироби мають знак якості ЮНЕСКО. Майстер брав участь на виставці ремісників у місті Санта-Фе у США.

Ми попросили майстра допомогти нам зробити глиняну піалу. «Щоб глина була щільніша, треба її добре розім'яти, – пояснює нам ремісник Абайхан Рисбаєв. - Робимо з неї кулю, змочуємо водою, кладемо на гончарне коло і витягуємо необхідну нам фігуру».

Роботи місцевих майстрів користуються величезною популярністю не тільки в Казахстані, а й за його межами. Придбати їх можна в ремісничому центрі або на східному ринку Туркестану. Десь на прилавках, можливо, вам пощастить зустріти нашу піалу.

На запитання Хто їздив святими місцями до Туркестану. Які відчуття? заданий автором Олександр Скворанайкраща відповідь це Взагалі, зазвичай ті, хто їздять у такі поїздки як відвідування мавзолею Ходжда Ахмеда Яссауї в Туркистані не надто грамотні в питаннях віри мусульмани.
По-перше, відвідування мавзолею не є паломництвом.
Паломництво - це лише Хадж у Мекку та Медіну.
А в відвідуванні мавзолеїв є щось від поклоніння духам предків і це є прямим протиріччям Ісламу.
Справжні мусульмани знають, що поклоніння могилам – це широкий. Ширк - це переказ Аллаху співтоваришів - і це є найбільшим гріхом в Ісламі. В Ісламі можна молитися тільки Аллаху і просити допомоги тільки в нього, тому що тільки Аллах Всемогутня і все у світі належить ТІЛЬКИ ЙОМУ.
А люди, які здійснюють такі "паломнечі" поїздки, як правило, до незнання просять допомоги не в Аллаха, а в Хаджі Ахмеда Яссауї, а це великий гріх, тому що він хоч і був праведником, але він не Бог.

Відповідь від 22 відповіді[гуру]

Вітання! Ось добірка тим із відповідями на Ваше запитання: Хто їздив святими місцями в Туркестан. Які відчуття?

Відповідь від Пропрягати[Новичок]
Добридень. От і з'їздили до святого Туркестану. За рекомендаціями форуму та друзів заздалегідь зателефонували гіду Тимурхану. Прилетіли ми до міста Чимкента, він зустрів нас у аеропорті. Виявився дуже пунктуальним. Насамперед поїхали в гори Казигурт на скелі Адам і Єви, потім відвідали печеру дракона як мечеть, радимо звільнити 2 дні для поїздки, щоб дізнатися і побачити, відчути всю силу цих святих місць і зарядитись енергією. Природа там заворожує. Слідом з'їздили до мавзолею Домалак ана, набрали у пляшки її святий лікувальної води. Пізно ввечері приїхали до Аристану баб. Переночували ми там же. На світанку виїхали в мавзолей Укаша ата, там пробули майже більше 2-х годин у вихідні дні відвідувачів буває дуже багато. І нарешті приїхали в місто вже щільно пообідавши, (т. до треба було ще в аеропорт їхати) відвідали комплекс Ходжа Ахмета Яссаві. Не пояснити словами і не передати тих почуттів, які ми там зазнали. Уся територія мавзолею просто насичена історією 14 століття. Все, що ми побачили не описати і не передати словами, це треба бачити і відчувати всю міць наших предків. За такі емоції, хочемо поблагословити нашого гіда Тимурхана за його професіоналізм, комунікабельність та високий рівеньзнання в історії та релігії. З ним ви можете зв'язатися за телефоном 87054864415. Приїдемо і наступного року. Гулнар!



Відповідь від Євробачення[Новичок]
Всім привіт З'їздили з сім'єю до Туркестану у жовтні 2016, дуже вражаюче місце, поїхали з Астани на поїзді хоча на дворі вже були перші сніги, але після приїзду до Туркестану снігу там не було, було ще тепло, це незабутні та красиві місця. Зустрів нас гід Бахит ага, дуже товариський і доброзичливий гід, його контакти я знайшов так само на форумі, він звозив нас по всіх святих місцях як і планували під час розмови з ним по телефону, звичайно, на форумі і були інші номери тел. гідів які викладали люди, що з'їздили туди, про Бахит Ага писали що він бере не дорого, і я зателефонував йому, по телефону дуже ввічливо і доброзичливо відповідав, але коли їхали в Туркестан як то все одно було небезпечно їхати ні зрозуміло хто нас зустріне раптом шахрай якийсь , Однак коли нас зустрів Бахит Ага виявилося він дійсно дуже хороша і доброзичлива людина і бере недорого, він розповідав нам про себе, в минулому фотограф, взагалі зустрів він нас відвіз нас в готель при Мечеті недалеко від Мавзолею Шкіра Ахмета Яссауї, ми приїхали пізно 12 ч ночі тому свою подорож почали вранці рано, деякі кажуть що потрібно вперше чергу з'їздити в Аристан-Баб ну у нас так вийшло що ми почали з Укаш Ата хоча ми могли спочатку сходити в Мавзолей Шкіра Ахмета, але він вранці рано був закритий, інші говорять різниці немає головне що ти там присутній в цих місцях, взагалі наша подорож була чудовою, з'їздили в Мавзолей Шкіра-Ахмета Яссауї Укаш-Ата, Єркоян Батир, Гаухар Ана, Домалак Ана, Арістан Баба, Ак Мешіт, і останнє місцеми поїхали до Гайип ерен кирику шелтен це бути осторонь Шимкента тому з туди ми вже поїхали на поїзді назад додому. два дні не вистачило щоб з'їздити по всіх місцях. Було дуже захоплююче інтригуюче, Бахита по дорозі розповідав історії цих місць, дуже весела і доброзичлива людина, він нам дуже сподобався, ми досі підтримуємо з ним контакт, його тіл. 87718264797, 87785627561

Одні їдуть до Туркестану, щоб відвідати святі місця Казахстану, здійснити паломництво по святих місцях Туркестану та:

  • вклонитися мавзолеям Арістанбаб, Ходжа Ахмеда Яссаві, Гаухарана, Укаша-Ата;
  • відвідати Колиску (символічне місце, за повір'ями, Бесік төбе бездітним жінкам дарує радість материнства);
  • побачити і спробувати набрати цілющої води з Криниці, яка дає воду тільки людям з чистими промислами, з добрим серцем.
  • Жалошу (відкрити шлях), знайти душевну рівновагу, на лікування, отримати благословення.

Інші люди, їдуть до Туркестану,щоб подивитися історичні пам'ятники, святині Казахстану, доторкнутися до історії, предметів, яким не одна тисяча років, послухати легенди та історії, пов'язані з кожним місцем, з кожним мавзолеєм та пам'ятником, віддати шану пам'яті предків.
Як дістатися (доїхати) до Туркестану, як замовити екскурсію або паломництво, скільки коштує екскурсія до Туркестану по святих місцях, короткі історіїі легенди кожного Мавзолею Туркестану, а також як поводитися при відвідуванні святих місць, мавзолеїв, як одягатися в Туркестан і багато іншого читайте в цій статті.

Туркестану вже понад 1 500 років, місто було столицею Казахського ханства, було духовним і політичним центром тюркомовних людей. Паломники вважають, що три поїздки до Туркестану дорівнюють одному малому хаджу в Мецці.

Де знаходиться Туркестан?

Місто Туркестан знаходиться в Казахстані, в Південно-Казахстанській області, неподалік річки Сирдар'я. Розташований за 160 км на північний захід від Шимкента на Ташкентській. залізниціміж Кизилордою та Ташкентом. Місто обласного підпорядкування. Одне з найдавніших міст Казахстану.


Туркестан на карті Казахстану. Карта збільшується

Туркестан. Святі місця. Маршрут паломників

Групові екскурсіїпо святих місцях Туркестану, поїздки до Туркестану регулярно організовують туристичні компанії Алмати, Астани та інших. великих містКазахстану.

А якщо ви хочете здійснити індивідуальну поїздку святими місцями Туркестану,то в цьому випадку ми порекомендуємо вам місцевого туркестанського екскурсовода Саїда Аліакбаровича Ісмаїлова.

Скористатися послугами місцевого гідав Туркестані це зручно, комфортно, безпечно та бюджетно.

Бажаєте відвідати Туркестан один чи з рідними, друзями, у зручний вам час, з будь-якого міста чи села, з метою паломництва чи просто подивитися давнє містота його святині? Вам нема чого їхати в турфірму, чекати набору групи і в умовленому місці чекати туристичний автобус- Достатньо зателефонувати гіду в Туркестані Саїду Аліакбаровичу (дядько Саїду) і домовитися. (Телефони Саїда вказані наприкінці статті).

Саїд Аліакбарович – у минулому працівник відділу культури, професійний гід та житель самого Туркестану. Народився і виріс у цих місцях.
До речі, якщо ви пошукайте в інтернеті, то можна знайти і відгуки про нього і про поїздки по святим місцям та історичним пам'ятникам Туркестану від багатьох мешканців різних регіонів Казахстану, Росії, Киргизстану, Узбекистану, далекого зарубіжжя. Сюди їдуть звідусіль.

Добирайтеся до Туркестану будь-яким зручним для вас способом: поїздом, автобусом- вас зустрічатиме гід Саїд Аліакбарович на вокзалі, і на своїй машині пощастить вас святими місцями Туркестану, розповідаючи історії, легенди, пов'язані з кожним об'єктом, розповідаючи про великих людей, які жили на території стародавнього Туркестану.

Якщо ви хочете залишитися відпочити в Туркестані, наступного дня відвідати інші історичні місцяпоблизу Туркестану, Саїд Аліакбарович порадить і готель. До речі, готелі тут від 3000 тенге. Якщо вам потрібен номер на двох з кондиціонером, душем - обійдеться від 4 500 тенге і вище номер. Можна зняти квартиру чи кімнату біля місцевих жителів, вартість ще нижча.

Де поїсти- теж не проблема, у місті досить хороших, недорогих кафе та їдалень зі смачною їжею, вуличних кафе, оформлених у східному стилі. Сайд вас і туди відвезе. Голодним не залишитеся.

Інші переваги: ​​ви самі можете сформувати маршрут,що хочете подивитись, куди хотіли б поїхати. Нема стандартного шаблону, все індивідуально.

А також він візьме на себе і клопіт, пов'язаний, наприклад, з бараном для жертвопринесення, відвезе вас до готелю. При відвідуванні Святих місць дасть рекомендації, як поводитися, які ритуали дотримуватися, що потрібно робити, прочитає молитву (Коран).

Програма відвідування Туркестану

Детально зупинятись на всіх об'єктах не будемо, краще самим побачити, самим послухати на місці. Мавзолеї розташовані досить далеко один від одного, тому нехай від Туркестану до найвіддаленішого мавзолею займає близько 140 км. На відвідування Святих місць, включаючи проведення необхідних обрядів на місці, буде потрібно приблизно один робочий день. Потім відпочивши наступного дня можна замовити інші екскурсії або поїхати додому.

Мавзолей Арістан-Баб

Мавзолей Арістан-Баб - один із обов'язкових маршрутів паломників до Туркестану,знаходиться недалеко від села Шаульдер та городища Отрар, за 55 км. від Туркестану. Це духовний вчитель і наставник Ходжа Ахмеда Яссаві, релігійний діяч, похований у цих краях у ХII столітті, святий, шанований у Центральній Азії, сподвижник самого пророка Мухаммеда.

Є багато легенд, пов'язаних із легендарним старцем. Одні кажуть, що він прожив сотні років і був велетенського зросту - близько 5 метрів.

Аристан-Баб прожив сотні років, вивчивши основи 33 релігій, визнав найвірнішим - іслам. Прославившись сміливістю в битвах за віру, він отримав своє прізвисько Лев (Аристан).

Ті, хто приїжджає вклонитися могилі Яссауї, обов'язково спочатку повинні вклонитися могилі Вчителя та духовного наставника Ахмеда Яссауї Аристан-Баба.

Сайд Аліакбарович розпочинає відвідування святих місць та екскурсії саме з мавзолею Вчителя, а не з самого мавзолею Яссаві. Мавзолей Аристан-Баб поступається за розмірами пам'ятнику-мавзолею свого Учня.

Головна місія Аристан-Баба полягала у передачі аманату — таємного доручення та благословення пророка Мухаммеда майбутньому подвижнику та святому Ахмеду Яссауї.

Аристан-Баб зголосився виконати заповіт пророка та передати солодкий плід (за різними даними — хурму, сушений фінік чи інжир) мусульманину Ахмеду, який народиться через 400 років. Отримавши його, він відразу ж подався мандрувати. Щоб не втратити заповітний плід, зберігав його в роті під язиком. Через 400 років на околицях стародавнього Отирара біля берегів Сирдар'ї він віддав його 11-річному хлопчику, який побажав стати учнем старця і зажадав у нього те, що лежить у того під язиком. Це був майбутній великий проповідник суфізму Ахмед Яссауї, який поширив іслам серед кочових тюркських народів.

Легендою овіяна і поява пам'ятника Аристан-Бабу.Екскурсовод Сайд Аліаскорович розповідає, що коли Великий Тимур споруджував тут стіни туркестанського мавзолею Хаджі Ахмеда Яссауї, почалася страшна буря та зруйнувала стіни мавзолею. Коли стіни були збудовані знову, буря зруйнувала їх знову. Після цього Тимуру уві сні наснився старець, який пояснив, що як би великий не був Учень, як би не перевершив Учень Вчителя, потрібно спочатку спорудити мазар Вчителеві та Наставнику Ахмеда Яссауї – Аристан-Бабу, а потім уже самому Учню. Емір Тимур так і вчинив. На місці будівлі, яка постійно руйнувала буря, було споруджено нову споруду - Мавзолей Арістан-Баба.

За сторіччя мавзолей кілька разів розбудовувався, реставрувався. Сьогодні ця пам'ятка XII-XX ст. є другою за значимістю пам'яткою історії та архітектури Південного Казахстану після мавзолею Яссауї та однією з мусульманських святиньЦентральна Азія. Тут функціонують Центр паломництва та готель.

Біля мавзолею знаходиться колодязь з дуже солоною водою, яка має цілющі властивості.Люди, які приїжджають вклонитися мавзолею Аристанбаб, забирають із собою трохи цілющої води з його криниці. Не забудьте захопити ємність, щоб набрати води.

З 1982 Мавзолей Аристан-баба знаходиться під охороною держави.

Мавзолей Гаухар-ана

Мавзолей Гаухар-ана,дочка Ходжа Ахмеда Яссаві. Гаухар була дочкою відомого суфія Ходжу Ахмеда Яссауї. Маючи дар цілительства, Гаухар допомагала людям, лікуючи їх від безлічі недуг. Проте сама була бездітною. Одного разу Гаухар звернулася до Азрета Султана з образою на Всевишнього, тому що він не дарував їй дітей. На що Азрет Султан відповів: Усі люди, яких ти вилікувала - і є твої діти!

Легенда свідчить, що Гаухар ана перед смертю сказала наступні слова: «Мене поховайте на місці, де пролита кров мого молодшого брата шейха Ібрахіма». Він був жорстоко вбитий під приводом, що без дозволу взяв воду з криниці, яку люди самі копали всім світом.

Зараз до колодязя, який знаходиться на території мазару Гаухар-ана, приходять жінки з різними гінекологічними захворюваннями, з надією на потомство. Вони обливаються цілющою водою у спеціально обладнаних душових кімнатах. Характерно, що вода з цього джерела майже миттєво висихає на шкірі людини.

За переказами, Гаухар-ана допомагає жінкам, хоч сам бог не дав пізнати радість материнства - вона допомагає жінкам, що прийшли до її мавзолею, з надією на допомогу.

Тут розташовані й невеликі закриті навіси. Люди, зачерпнувши воду з криниці, омиваються нею. І справді, незважаючи на те, що вода в колодязі за будь-якої погоди - крижана, хворих не було.

На шляху маршуту буде високий пагорб, на вершині пагорба - дерев'яна колиска. Як з'явилася колиска (бесік), коли це місце почало називатися Бесік төбе- Трудно сказати точно ... Чи володіє воно тією цілющою силою, що приписують йому, вірити чи ні – вирішувати вам. Головне те, що сюди звідусіль їдуть люди, вірять, що це місце має містичну силу, молитва в цьому місці допомагає бездітним жінкам пізнати радість материнства. І серед нових приїжджих сюди можна зустріти достатню кількість людей, які не з чуток знають тих, кому Бесік төбе реально здійснило мрії про дитину.

Мавзолей Укаша-Ата

Мавзолей Укаша-Ата- легендарний воїн, велетень, охоронець, учень пророка Мухаммеда. За легендою Укаша Ата був зростом 12м. Жив у часи пророка і був благословенний їм. Там збереглися об'єкти, докази існування воїна. У битвах могутнього воїна не брали ні стріли, ні шабля. Укаша-Ата був убитий ворогами під час ранкової молитви. Відрубана голова воїна покотилася і впала в колодязь. Легенда свідчить, що голова велетня похована біля ніг пророка.


®https://www.yaplakal.com/

Усередині мазару Укаша Ата, ви побачите глиняний саркофаг завдовжки 21 метр.- це місце, по якій текла кров з обезголовленого тіла воїна, а учні та друзі воїна накрили цю кров цим саркофагом. Наприкінці саркофагу зберігся відбиток на камені ноги верблюда. За переказом Укаша Ата їздив верблюдом, оскільки його зріст був дуже великий, що навіть на верблюді його ноги діставали до землі. Вірний верблюд намагався захистити його під час вбивства, розтоптавши ворогів. У бік від саркофагу знаходиться священний Колодязь, викопаний у 7 столітті, куди за переказом покотилася відрубана голова Укаша Ата.

Криниця Укаша-Ата. Святий колодязь

Відвідування криниці Укаша-Ата. Криниця з секретом.. У ній на глибині 10 метрів знаходиться вода, ви її бачите, кидаєте відро, але щоб зачерпнути води вдається не всім. Одним колодязь дає воду, іншим ні. Добре якщо, витягнувши відро, ви знайдете у ній трохи води, щасливчикам вдається витягнути піввідра чи навіть відро, прихопивши камінчики з дна. Чому така вибірковість? Вважається, що Колодязь дає воду людям із добрим серцем, із добрими намірами, тим, кому вподобають духи. І вода в колодязі має цілющі властивості.

Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауї

Комплекс Ходжа Ахмеда Яссаві(Ходжа Ахмед Яссауї) був побудований на місці поховання суфійського поета та проповідника Ходжі Ахмеда Яссаві. Комплекс було збудовано Великим Тимуром (1336-1405 р.р.) після перемоги Тимура над ханом Золотої Орди Тохтамишем.

Мавзолей Яссаві вразить вас своїм розмахом.Це шедевр середньовічної архітектури, який пережив безліч історичних лих, зміни епох та правителів. Перлиною музею є - Тай Казан найбільша у всьому східному мусульманському світі - чаша для води, зроблена зі сплаву семи металів.

Тут також можна відвідати:


Поруч із мавзолеєм є безліч невеликих магазинчиків, де можна купити сувеніри,Недалеко знаходиться залізничний вокзал, ринок, де можна купити подарунки, місцеві продукти, щоб пригостити своїх рідних та друзів. Ціни дешеві, люди доброзичливі.

Інші екскурсії

Крім запропонованого варіанта, можна також вибрати та з'їздити на екскурсію:


Туркестан. Погода. Коли краще їхати до Туркестану

Туркестан – це Південний Казахстан. До Туркестану краще їхати навесні з березня по травень місяці (до середини травня) і восени з кінця серпня по жовтень. Наприкінці травня в Туркестані вже починається пекло (спека), а до зими - не скрізь асфальт, а дороги до святих місць проходять і по горбистій місцевості, можливо ожеледиця, бруд, сніг. Тому зазвичай їдуть туди у цей період. Але справа ваша. Адже це індивідуальний тур.

Як правильно поводитися при відвідуванні святих місць, Мавзолеїв святих?

Під час відвідувань могил, мазарів, мавзолеїв та інших святих місць:

  • попередньо здійснити омивання;
  • бути в чистому одязі;
  • входячи до Мавзолею знімати взуття;
  • бути з прикритою головою, не оголюючи плечі, спину, груди та коліна;
  • не можна голосно розмовляти, плакати, сміятися, жартувати, розмовляти телефоном;
  • не дозволяється обійматися, цілуватися і триматися за руки, навіть у тому випадку, якщо вони вважаються законним подружжям;
  • під час відвідування не дозволяється їсти, пити;
  • біля могили не можна різати худобу, розпалювати вогонь, курити, сморкатися тощо;
  • не дозволяється наступати на могилу, сідати, лягати, спати;
  • не можна могилу цілувати, гладити руками;
  • забороняється розвішувати на деревах, що стоять поряд, шматочки тканин, ганчірки;
  • не можна читати намаз біля могили.

Як одягатися в Туркестан?

Жінкам обов'язково взяти з собою хустки, щоб прикрити голову при вході в Мавзолеї, при читанні крана, одягнутися, не оголюючи плечі, спину, груди та коліна.
Чоловіки також мають прикривати голову під час молитви. Одяг повинен прикривати коліна.

Плануйте поїздку в Туркестан у будь-який зручний для вас час і комфортним для вас способом, попередньо зателефонувавши з гідом Саїдом Аліакбаровичем, який вас зустріне на вокзалі, виступить вашим гідом по найстаріших пам'ятниках і супроводжуючих святих місць Туркестану.

Телефон Саїда Аліакбаровича – 8 701 493 12 15