Храмова гора: історія. Таємниця храмової гори. Як називається мусульманська святиня на храмовій горі? Моріа (гора) Храмова гора висота над рівнем моря
Як називається мусульманська святиня на Храмовій горі? Чому це місце приваблює сьогодні стільки туристів? Які таємниці приховує вона? Про все це ви дізнаєтесь, прочитавши цю статтю.
Храмова гора, що знаходиться в південно-східній частині Старого міста в Єрусалимі, називається інакше Харам аш-Шаріф. Це місце є унікальним. Воно є священним для мусульман, християн та іудеїв. Формою Храмова гора нагадує прямокутний пагорб. Її ототожнюють традиційно з горою Моріа - тим місцем, де Авраам хотів принести в жертву Богові свого сина.
Храм Соломона
Єрусалим – це саме серце Ізраїлю. Це місто 3000 років тому було завойоване царем Давидом, який намір тут побудувати перший станційний храм, призначений для піднесення молитов єдиному богу. Однак цю споруду судилося звести не Давидові, а Соломонові, його синові, який побудував на горі Моріа значну будівлю. Сьогодні ця гора відома як Храмова гора. Для Ковчега Завіту було відведено священне місце всередині зведеної будівлі. На подвір'ї був розташований вівтар, який призначався для спалення жертв. Кров жертовних тварин за часів процвітання цього храму текла рікою на славу бога.
Руйнування храму та його відновлення
До 586 до н.е. простояв храм Соломона. Саме в цей час прибули сюди вавилонські загарбники і зруйнували його вщент. А після того, як Вавилон був підкорений персами, в 538 році до н.е., цар Кір видав декрет, за яким планувалося відновити Єрусалимський храм. Він був відбудований нащадком Давида, Зоровавелем.
На рубежі нашої ери, за правління Ірода Великого, храм після реконструкції було збільшено. Однак він простояв не більше століття, після чого у 70 році був зруйнований під час придушення іудейського повстання римлянами.
Аль-Акса та Купол Скелі
На вершині Храмової гори сьогодні можна побачити 2 найзначніші споруди. Перше – це мечеть Аль-Акса (на фото нижче), відома тим, що вона була штаб-квартирою тамплієрів за часів хрестових походів.
Однак головна споруда знаходиться на північ від Аль-Акси. Воно є мечеть, увінчану золотим куполом, що має дивну назву - Купол Скелі. Храм Соломона раніше розташовувався саме тут (іноді помилково вважають, що він був на місці Аль-Акси).
Чому ж Давид вирішив, що найкраще місце для зведення храму - саме Храмова гора? При цьому він навіть спеціально викупив гумно в одного євусея, якого звали Аравна (Орна). Навіщо треба було зводити жертовника саме тут? Відповіді на ці питання пов'язані з однією цікавою особливістю Купола Скелі – мечеті, багато в чому завдяки якій сьогодні відома на весь світ Храмова гора. Фото Купола Скелі представлено нижче.
Мечеть ця була зведена навколо невеликого виступу в скелі, що височіє приблизно на 1,2-2 м. Довжина його становить близько 18 метрів, а ширина - 13,5. За переказами скельний виступ пов'язаний з біблійним текстом. Вважається, що Авраам саме тут готував своє жертовне багаття для того, щоб принести свого сина в жертву Богові. Однак ангел, що з'явився, відвів руку Авраама і сказав йому, що Бог згоден прийняти замість хлопця ягняти в жертву.
Вже одного такого переказу, на перший погляд, було б достатньо вибору саме цього місця для зведення храму, в якому мали проводитися жертвопринесення Богу. Місце, де був посланник Бога, євреї могли цілком вважати священним. Однак можна поставити собі й інше питання: чому ж Авраам вибрав для здійснення жертвопринесення саме цей виступ у скелі?
Камінь Підстави
Вінчаюча Храмову гору скеля називається в Тахані Камінь Підстави (імовірна частина цього каменю представлена на фото нижче). Вона вважається місцем, з якого почав творити світ Господь. Постає закономірне питання: як слід ставитися до цієї фрази? Про який Господь йдеться? Адже до того, як виникла релігія Яхве, тут шанували зовсім інших божеств...
За однією з існуючих на сьогоднішній день версій, у назві "Єрусалим" криється значення "заснований богом". Давид тим часом це місто не будував, а завоював. Тобто він існував ще до приходу євреїв. Який бог тоді заснував його? Це був очевидно не Яхве.
Чи була на горі споруда до спорудження храму Соломона?
Все вищезгадане дозволяє припустити, що на горі Моріа була деяка споруда ще до того, як Давид завоював Єрусалим. Це спорудження богів Ханаана – давніх богів.
Розкопки Храмової гори – таємниця за сімома печатками. Сьогодні це місце вивчене ще недостатньо, чи результати просто не хочуть афішувати. Тому ми не можемо сказати, що під Храмовою горою.
Історики кажуть, що Єрусалим за часів Давида був нижчим, а на горі Моріа не було жодних споруд. Проте схоже, що це твердження ґрунтується лише на текстах Старого Завіту, в яких згадується лише гумно. Не треба забувати про те, що, по-перше, сам цей текст - джерело сильно ідеологізований, а по-друге, євреї отримали завдання вщент зруйнувати всі святилища богів Ханаана. І вони цілком могли зруйнувати і давню споруду, надалі на місці якої було збудовано храм для Яхве.
Традиція зведення храмів на місці святилищ давнини
Найпоширеніша у світі поширена традиція зведення храмів дома святилищ давнини. Мабуть, їх будують набагато рідше на новому місці, ніж на шанованому раніше. Тому цілком імовірно, що мусульманську мечеть, яку ми бачимо сьогодні, зведено саме там, де знаходився іудейський храм на Храмовій горі.
На користь цього припущення є ще одне міркування. У Старому Світі стародавнього світу сьогодні не було виявлено жодних аналогів зведення храмів навколо виступу в скелі - споруд, які нібито захищають цей виступ. Таке місце для будівництва повністю випадає зі всіх рамок традицій стародавніх культур.
Однак ідею зведення споруди навколо скелі (виконаної, до речі, з мегалітичних блоків) ми знаходимо на протилежній частині нашої планети - на території Перу, держави в Південній Америці. Так само, наприклад, побудований розташований у знаменитому Мачу-Пікчу храм Сонця.
Історики вважають, що Мачу-Пікчу був збудований інками. Але в даному комплексі зустрічається безліч прикладів видатної майстерності в обробці каменю, тому не залишається ніяких сумнівів у тому, що будівництво було здійснено цивілізацією, розвиненою набагато більш високо - цивілізацією стародавніх богів. В основі храму Сонця можна побачити один із найбільш яскравих прикладів застосування найвищих технологій обробки каменю та будівництва. З розвиненими технологіями сучасності щось подібне і сьогодні зробити дуже складно.
У Пісаку знаходиться інша подібна перуанська споруда. Знаменита кладка тут оточує скельний вихід. Він уже оброблений і називається "інтіуатаном". Це слово зазвичай перекладається як "конов'язь Сонця". Справа в тому, що, згідно з тутешніми переказами, бог Сонця прив'язував до неї свого коня. Зрозуміло, що цей переклад підходив для конкістадорів з Іспанії - завойовників імперії інків. Однак для високорозвиненої цивілізації богів переклад, аналогічний за змістом, звучав би вже інакше, набагато звичніше - "місце паркування транспортного засобу, що належить богу Сонця".
Докази на користь того, що на Храмовій горі був храм богам Ханаана
Що ж виходить? Дві культури в Новому та Старому Світі, розділені величезним простором, зводять архітектурні споруди, побудовані за одним і тим самим принципом. Цілком можна припустити, що на Храмовій горі знаходилася колись споруда, яка мала відношення до богів Ханаана. І логічно також припустити, що тут, у такому важливому місці, був храм саме головного бога - Баала.
Таємницю Храмової гори досі не розкрито. Цікаво, що у текстах Старого Завіту побічно підтверджується наявність у цьому місці древнього споруди, побудованого ще задовго доти, як сюди прийшли євреї. Так, у Третьій Книзі Царств у уривку, що описує зведення храму Соломона, сказано, що при його зведенні були вживані на будову обтесане каміння. Зазначається також, що ні тесла, ні молота, ні іншої залізної зброї при будівництві його не було чути. Тоді звідки ж могли з'явитися обтесане каміння? Ймовірно, вони були тут, на Храмовій горі. Євреї лише використовували стару споруду або блоки, що збереглися, з його руїн для зведення нового храму.
Мечеть Купол Скелі сьогодні
Ви вже знаєте, як називається мусульманська святиня на Храмовій горі. Опишемо її докладніше. Ця мечеть сьогодні вважається по праву візитівкою міста Єрусалима. Золотий купол діаметром 20 метрів видно практично з будь-якої частини Старого міста. Мечеть не діє. Сьогодні це архітектурна пам'ятка, яка оберігає священну скелю.
Будівля була збудована у 687-691 роках до н.е. Згодом воно страждало від землетрусів та руйнувань, його часто перебудовували. Після кожного відновлення мечеть ставала ще прекраснішою та величнішою. Будівля знаходилася під владою то мусульман, то християн (коли хрестоносці захопили Єрусалим), проте з 1250 він належить нероздільно мусульманам. Для невірних вхід сюди заборонено.
Вознесіння пророка Мухаммеда
Історія Храмової гори багата подіями та легендами. Вважається, наприклад, що саме з неї піднісся в небо пророк Мухаммед. Йому одного разу вночі з'явився архангел Гаврило (Джабраїл). Він запропонував Мухаммеду сісти на крилатого коня для того, щоб перенестися з Мекки до священного Єрусалиму. Тут пророку дозволено було піднестися на небо, зустрітися з іншими пророками. Він з'явився перед самим Аллахом, який довірив Мухаммеду заповіти мусульманської віри. Сьогодні в Куполі знаходиться відбиток стопи цього великого пророка, а також 3 волоски з його бороди.
Особливості архітектури мечеті
Розташована мечеть на терасі. Пологі щаблі ведуть до неї з кожного боку. На 4 сторони світла орієнтовані 4 її двері. Стіни прикрашає плитка та мозаїка в зелено-синьо-біло-золотій гамі, характерній для ісламу. Безліч внутрішніх колон видно з будь-якого місця будівлі.
У серці Купола Скелі знаходиться священний скелястий майданчик. Вона височить над мармуровою підлогою на 2 метри. Оточено цей майданчик дерев'яною балюстрадою, спорудженим таким чином, що створюється враження ширяння скелі в повітрі.
Під час піднесення пророка Мухаммеда, згідно з переказами, ця скеля мала піти слідом за ним. Вона "відірвалася" від землі і "висить" тепер у повітрі. Невелика печера утворилася за неї, практично квадратної форми. Саме тут збудував вівтар цар Давид. Невідомо, які ще скарби таять у собі підземелля Храмової гори.
Що ще перебуває сьогодні на Храмовій горі?
Ворота має кожна стіна цієї гори (їх лише 10). Деякі замуровані, деякі були пробиті, коли араби завойовували місто. Мусульманська святиня на Храмовій горі не єдина цікава споруда цього місця. Тут сьогодні знаходяться близько ста будівель, що належать до різних періодів. На мамлюцький і османський періоди припадає більшість із них. Можна побачити серед цих будівель найбільші пам'ятки архітектури мусульман, безліч мальовничих фонтанів, арок та альтанок. Широко використовувалися в їх будівлях такі деталі, як капітелі та колони.
Довгий час євреям було заборонено доступ на Храмову гору. Але під час 6-денної ізраїльської війни вони змогли повернути над нею контроль, і було відновлено доступ до історичних місць. У 1998 році зведено 3-ту мечеть на Храмовій горі.
Історія
Між X століттям до зв. е. та I століттям н. е. на Храмовій горі стояв Єрусалимський храм, який служив єдиним дозволеним місцем жертвоприношень Єдиному Богу, а також був центром релігійного життя єврейського народу та об'єктом паломництва всіх євреїв тричі на рік (на Песах, Шавуот та Суккот).
Храмова гора є найсвятішим для євреїв місцем: релігійні євреї всього світу під час молитов звертаються обличчям до Ізраїлю, євреї в Ізраїлі – до Єрусалиму, а євреї в Єрусалимі – до Храмової гори.
Згідно з обіцянками єврейських пророків, після приходу Месії на Храмовій горі буде відбудовано останній, Третій Храм, який стане духовним центром для єврейського народу та всього людства. Також із Храмовою горою пов'язане очікування так званого Страшного Суду.
У період Храму існували відмінності у святості між різними частинами Храмової гори. Вхід у Свята святих Храму був дозволений тільки первосвященикові, і тільки в Йом-Кіппур для ведення служби. Всередину Храму могли заходити лише коени. Тим, хто був ритуально нечистий, заборонялося входити на територію Храмової площі, а відповідно до суворішої точки зору, - взагалі вступати на Храмову гору. Також було заборонено підніматися на Храмову гору з іншими, ніж релігійні, цілями чи непристойним.
Згідно з думкою більшості галахічних авторитетів, зокрема, Маймоніда, святість Єрусалима і Храмової гори залишаються в силі і після руйнування Храму. Сьогодні вважається, що всі євреї ритуально нечисті і тому ніхто не може зійти на Храмову гору. Однак існує думка, згідно з якою ця заборона відноситься лише до сходження на територію, де стояв Храм, тоді як вхід на решту Храмової гори дозволено. Проблема полягає в тому, що біблійні джерела не дозволяють точно ідентифікувати дозволену зону.
Розташування Храму
Інші вважають, що на цьому камені у дворі Храму був Жертвенник цілопалення. У такому разі Храм розташовувався на захід від цього каменю. Ця думка більш імовірна, оскільки це відповідає просторовим відносинам на Храмовій площі та дозволяє розмістити рівну площу досить великих розмірів. .
Існують інші варіанти локалізації Храму. Майже два десятиліття тому ізраїльський фізик Ашер Кауфман припустив, що як Перший, так і Другий храми були розташовані за 110 метрів на північ від мечеті Скелі. За його розрахунками, Свята святих і Камінь Основи знаходяться під нинішнім «Куполом Духів» – невеликою мусульманською середньовічною спорудою.
Протилежну, «південну» (стосовно Куполу Скелі) локалізацію Храму протягом останніх п'яти років розробляє відомий ізраїльський архітектор Тувія Сагів. Він поміщає його дома сучасного фонтану Аль-Кас.
Значення Храмової гори у християнстві
Храмова гора багаторазово згадується в П'ятикнижжя, яке є основою Старого Завіту, тому це місце священне як для іудеїв, так і для християн. Крім того, у Новому Завіті стверджується, що Ісус є прямим нащадком царя Давида (Мт. 1:17), син якого, Соломон, заснував Перший Храм на цій горі.
Тим не менш, серед численних святих місць християнства в Єрусалимі, Храмовій горі особливого значення не надавалося.
Значення Храмової гори в ісламі
Мечеть Скелі
Єрусалим та святині, розташовані на Храмовій горі, визнаються мусульманами третіми за значенням після Мекки та Медини. Куббат ас-Сахра побудована в самому центрі Храмової гори, і всередині неї знаходиться камінь, що виступає із землі - це вершина гори, єдина її частина, яка височить над плоским плато. Згідно з Кораном, цей камінь і є та скеля, з якої пророк Мухаммед піднявся в небо на крилатому коні.
Політичне значення Храмової гори
У періоди мамелюцького, османського та британського правління Палестиною євреї на Храмову гору не допускалися. Британська мандатна адміністрація запровадила спеціальний орган із піклування над святими місцями ісламу на Храмовій горі - ВАКФ, так звану Ісламську раду (Muslim Council), яка отримала фактичну владу над усією територією Храмової гори.
Після закінчення війни за незалежність Ізраїлю в 1948 році, Храмова гора разом з усім Східним Єрусалимом перейшла під контроль Йорданії. До 1967 року євреї не допускалися не лише на Храмову гору, а й до Стіни Плачу, що було грубим порушенням угоди про припинення вогню.
Під час Шестиденної війни, в ході боїв за Єрусалим, ізраїльські десантники встановили контроль і над Храмовою горою, встановивши над нею ізраїльський прапор, і командувач операцією Мота Гур оголосив по армійському радіозв'язку: «Храмова гора в наших руках!». Однак невдовзі, за наказом міністра оборони Моше Даяна, прапор був спущений, і повноваження ВАКФ знову були офіційно підтверджені.
З 1967 року на Храмову гору було відкрито доступ всім бажаючим у відведені дні та години.
У м., після підписання угод в Осло, управління ВАКФ перейшло від Йорданії до Палестинської автономії. Працівників цієї організації звинувачують у тому, що під виглядом ремонтно-будівельних робіт вони систематично знищують археологічні цінності – сліди єврейської присутності на Храмовій горі. У той же час мусульманські проповідники безперешкодно займаються антиізраїльською пропагандою, підбурюваннями до насильства і взагалі відмовляються визнавати сам факт існування.
Зрозуміло, що й цар Давид, який знав про це, хотів би розмовляти з Господом саме тут. Але Храмова гора належала тоді іноплеміннику, ієвусію Орні. Довелося цареві зібрати для викупу гроші з усіх колін Ізраїлю, щоб мати можливість побудувати на цій землі жертовник.
Його син Шломо, мудрий і надзвичайно велелюбний правитель юдейського народу, вирішив догодити Господу ще більше. Так з'явився Перший Храм, який простояв 403 роки і служив не лише місцем молитов, хоча служби там відбувалися щодня. Це був духовний центр, серце народу: тут проголошувалися закони, проводився верховний суд, сюди всі юдейські чоловіки приходили на свята тричі на рік.
Перший храм був знищений вавилонянином Навуходоносором, і в іудейській історії почався надзвичайно похмурий період, відомий як Вавилонське полон. Після повернення з полону юдеї під проводом Зерубавеля бен Шалтіеля за підтримки первосвященика насамперед відбудували собі новий Храм.
Тоді площа Храмової гори приблизно становила 250 на 250 м. Ірод Великий затіяв перебудову Храму, змінивши лик самої гори - він вирівнював її, розширюючи площу, зносячи височини та зміцнюючи низини арками та стінами. Залишки цих стін і Східна брама, розташована нижче Золотих, «дожила» до наших днів.
Ця чудова споруда простоїть до захоплення Римом Юдеї. Ще до руйнування його Тітом Флавієм Веспасіаном Храм буде мимоволі опоганений римським командиром Помпеєм Великим, який увійшов до Скінії. Чи він просто не відав, що творить, чи відверто зневажав чужі вірування. А потім Храм пограбує інший римський полководець – патологічно жадібний до чужого добра Марк Красс.
Римські метаморфози Храмової гори
Імператор Адріан дав інше ім'я Святого Міста, зруйнованого Римом - Елія Капітоліна, за власним родовим ім'ям. І на місці Другого Храму виріс храм головного римського божества – Юпітера Капітолійського. А на місці Скинії «скромний» Публій Елій Адріан поставив свою статую верхи на коні. Очевидно, щоби юдеї не забули, хто відтепер господар їхньої долі. Євреї не змогли зазнати такої наруги. Спалахнув заколот Бар-Кохби, який призвів до ненадійної перемоги та навіть створення «тимчасового» храму – треба людям десь молитися. Після краху повстання влітку 135 р. євреї втратили більше, ніж плоди своєї недовгої перемоги. Адріан просто заборонив їм входити до міста.
Так тривало до 361 р., коли римським імператором стала дуже своєрідна людина - Флавій Клавдій Юліан, який пообіцяв євреям відновлення Храму. Ні, він не бажав блага юдейському народу: у такий спосіб він реалізовував власну релігійну програму. Юліан був переконаним ворогом християнства. Він мріяв про відновлення давньої, язичницької віри у Римі, і був шанувальником старих божеств - Юпітера, Марса, Венери. Будівлею Храму він розраховував підірвати авторитет Христа з його пророцтвом, що від цього залишиться купа каміння. І він справді розпочав будівництво, знайшов кошти, привіз матеріали. Але у травні 363 року всі роботи довелося тимчасово перервати: сталася велика пожежа. А до їхнього відновлення Юліан не дожив - уже в липні він загинув у битві з персами. Багато хто вважав, що його вбив хтось із незадоволених його політикою власних солдатів-християн. Адже перси не нагородили нікого зі своїх за вбивство римського імператора!
Іовіан, який замінив Юліана на імператорському посту, був християнином - і йому не було ні найменшої справи до ідей колишнього правителя.
Запустіння та прихід мусульман
У візатійський час Храмова гора не мала значення навіть для християн: під її стінами виникло велике міське звалище.
У 638 році Палестина була захоплена арабами. Їхній вождь Умар ібн-аль Хаттаб вважав Храмову гору священним місцем: він навіть з'явився туди молитися, наказавши розгребти купи сміття. Араби пов'язували це місце з ім'ям власного пророка Мухаммеда. Так званий Камінь основи, що залишився на місці Святих Скинії Другого Храму, для мусульман був «злітним майданчиком» Мухаммеда на небеса. Примудрилися навіть виявити там відбиток його ступні!
Умар заклав на Храмовій горі невеликий молитовний дім: так народилася майбутня. Халіф Абдул-Малік суттєво розширив її, його син Аль-Валід завершив будівництво у 705 р.
Той-таки Абдул-Малик, людина релігійна і дуже освічена, вирішив, що не годиться залишати Камінь підстави «на вулиці». І в 687 р. почав будівництво над ним мечеті Куббат-ас-Сахра, що у прямому перекладі і буде «Купол, споруджений над скелею», . Це будівництво закінчилося раніше перебудови мечеті Умара - 691 р.
Недовге правління в Єрусалимі хрестоносців (1099-1187 рр.) "переробило" обидві мечеті в християнські церкви.
З 4 липня 1187 р., після перемоги Салах-ад-Діна над хрестоносцями, і до розпаду імперії Османа в 1908-1922 рр., тільки мусульмани падали на коліна на Храмовій горі. Іудеї сюди не припускалися. Втім, і запровадження Британського мандату нічого не змінило. Британія побоювалася, що поява євреїв біля мечетей спровокує релігійні та національні конфлікти. Вона схвалила створення спеціальної мусульманської ради для піклування над горою.
Храмова Гора Сьогодні
Навіть Війна за Незалежність не врятувала становище: влада над частиною держави Ізраїль – Храмовою горою в Єрусалимі – належала Йорданії. Більше того, євреям заборонили навіть відвідувати Стіну Плачу.
Тільки події Шестиденної війни, а точніше, десантники з бригади Гура, ненадовго повернули Ізраїлеву гору. Але міністерство оборони не витримало пресингу ісламського світу – і знову вручило ключі від воріт Храмової гори мусульманському вакуфу. Передало, так би мовити, нерухоме майно на релігійні цілі. Зараз вакуфом керує Палестинська автономія.
Щоправда, на гору зараз допускаються всі охочі, але релігійна нетерпимість постійно породжує конфлікти. Араби навіть ізраїльських археологів, які проводять розкопки на Храмовій горі (адже під нею ховаються найцінніші археологічні пласти - залишки стародавніх будівель), умудрилися звинуватити в тому, що вони роблять підкоп з метою обрушити Аль-Акса! Зрозуміло, не таємниці Храмової гори, а терор цікавив вчених! Саме це заявив у 1996 році Ясір Арафат, коли було розкопано тунель Хасмонєєв, що спровокувало збройні сутички та загибель людей з обох боків.
Самі ж араби через два роки при реконструкції так званих «Конюшен Соломона» під Аль-Акса саме ледь не обрушили шматок Стіни Плачу! Та й взагалі ізраїльтяни підозрюють релігійних ісламських лідерів у тому, що ті планомірно намагаються забрати сліди юдейського народу з Храмової гори.
У 2000-2003 роках. немусульманам знову було заборонено доступ на гору: ізраїльський уряд вважав, що це лише посилить конфлікт. Але його посилили і погодні умови, і знову ж таки мусульманські підземні роботи. У 2004 р. наполовину обрушився міст Муграбі біля Мавританської брами, і ситуація на Храмовій горі стала критичною.
Теракт у священному місці
Ізраїльська ініціатива у будівництві нового мосту в 2007 р. була буквально заглушена криками мусульманських фанатиків: іудеї знову роблять замах Аль-Акса!
Мечеть Умара – справді третя за важливістю святиня мусульманського світу. Але чомусь породжує в душах своїх віруючих аж ніяк не добрі та милосердні почуття. Дійшло до того, що уряд Ізраїлю змушений був обмежити прохід мусульман на Храмову гору щоп'ятниці. Але верховний муфтій Єрусалиму закликав віруючих ігнорувати це рішення!
13 липня 2017 року двоє арабських хлопців публікують у Facebook селфі з посмішками та коментарем: «Завтра буде краще». 14 липня краще не стало нікому. Ці ж хлопці та ще один їхній приятель відкрили на Храмовій горі, біля Левових воріт, вогонь з автоматів та пістолета. Постраждали двоє ізраїльських патрульних поліцейських та прикордонник, усі троє були госпіталізовані. Терористи, які «хотіли якнайкраще», були знищені на місці. Поліцейські - 22-річний Каміль Шанан та 30-річний Хаїль Сатауї (обидва друзі), дожили лише до полудня.
Ісламський світ завзято чинить опір навіть думки про те, що Храмова гора - це не його особиста святиня. Але й найбільша юдейська та ще й християнська. Християни шанують її як неодноразово згадану в П'ятикнижжя - і як місце введення Діви Марії до Храму.
В очікуванні Третього Храму
Давид Бен-Гуріон недарма говорив, що і Британія, і арабський світ проживуть без землі Ізраїлю - для юдеїв це питання життя і смерті. Майже те саме можна сказати і про Храмову гору. Нема чого знищувати мусульманські святині на ній. Але чому не з'явитися там іудейській, Храму, який – у двох варіантах – існував там задовго до ісламу як такого? Чому не визнати насправді суверенітет Ізраїлю над Храмовою горою?
За словами пророків, Третій Храм виросте на горі після явища Мошіаха, на тому самому місці, де стояли колишні. Можливо, тому мусульмани і не бажають цього - адже, ймовірно, обидва Храми стояли там, де тепер Харам Аль-Шаріф. Але ж це лише одне з припущень! Юдейські дослідники висувають та інші версії розташування Храмів.
Про влаштування Третього храму повідав пророк Йехезкель у своєму баченні.
Ну а поки Месія ще не з'явилася і Третій Храм не збудований, віруючі юдеї не підніматимуть тут молитов. Це місце найвищої святості, а обряди ритуальної чистоти, що дозволяють перебувати на території Храму (навіть неіснуючого), на даний момент провести неможливо.
Храмова гора: пам'ятки поруч
Можна сміливо стверджувати, що гору оточує одна велика пам'ятка – Старе місто Єрусалима. Кожен із його різноплемінних кварталів має безліч цікавих історичних об'єктів для огляду та місць відпочинку туристів.
Як дістатися самостійно
Немусульмани проходять на Храмову гору Марокканським (він же Магрибський) мостом через Сміттєві ворота.
Мусульмани - вулицею Цепи, через однойменні ворота. Якщо ви сповідуєте іслам або виглядаєте як мусульманин - вас можуть попросити показати паспорт, назвати ім'я, прочитати суру Корану (щоб переконатися, що ви не замаскований ізраїльтянин, який з'явився підірвати Аль-Акса).
Що входить до плану звичайної оглядової екскурсії Єрусалимом (Ізраїль)? Храмова гора, Стіна Плачу, дорога на Голгофу… Зупинимося на першій пам'ятці. Туристи, які побували в Єрусалимі, не перестають дивуватися, що деякі місця Старого Міста є святинями одразу для трьох світових релігій – християнства, іудаїзму та ісламу. Не виняток і Храмова гора. Можна сказати, що християни шанують Старий Завіт, а мусульмани вважають Ісуса Христа пророком Ісою. Але тут – інша історія. Гора, прозвана Храмовою, якщо вірити Усній Торі, є основою всесвіту. Це якийсь наріжний камінь, з якого Бог почав створювати землю та небо. Чи варто побувати у такому місці? "Звичайно!" – запевняють туристи. Навіть якщо ви не є прихильником жодної з трьох релігій. Принаймні, у вас залишаться незабутні враження та яскраві фотографії.
Іудейська святиня
У давнину Храмова гора звалася Моріа, що означає «Господь бачить». Крім того, що з неї почалося створення світу, юдеї вірять, що саме тут Бог створив Адама. Після вигнання людей з раю Каїн та Авель приносили жертву Всевишньому на першому вівтарі на Храмовій горі. І після Потопу праведник Ной також зупинився тут, а не біля Арарату. На Храмовій горі він збудував новий жертовник. Але найбільше відома ця визначна пам'ятка тим, що тут Авраам із любові до Бога готовий був принести в жертву свого сина Ісака. Тому і було дано назву горі Моріа, оскільки Яхве, бачачи помисли пророка, послав ангела, який зупинив руку із занесеним ножем. Про все це розповідають екскурсоводи туристам, і від цих історій кров холоднішає у жилах навіть у невіруючих. Адже це, як-не-як, "дотик до сакруму".
Перший храм
А ще на цьому місці цар Давид бачив ангела з мечем і зрозумів, що морова виразка, що вразила населення Єрусалиму, є виразом гніву Господнього. Він приніс Богу багаті жертви, після чого епідемія припинилася. А син Давида – Мудрий Соломон, збудував наприкінці Х століття до нашої ери на вершині гори перший єрусалимський храм. Над будівництвом працювали тридцять тисяч ізраїльтян і вп'ятеро більше полонених фінікійців. Після того, як Дім Господній був освячений, його наповнила хмара шехіна – свідчення присутності Бога. З того часу Моріа отримала іншу назву – Храмова гора. Єрусалим не знав більшої святині, адже там знаходилася тобто скриня з кам'яними скрижалями, які Бог вручив Мойсеєві. Але цієї споруди вже не побачать туристи, оскільки 587 р. до н. е. його зруйнували вавилоняни.
Другий храм
Він був споруджений після звільнення від вавилонян у 536 р. до н. е. Храм став символом єдності єврейського народу, тому на його прикрасу та розширення не шкодували ні сил, ні коштів. Цар Ірод – той самий! - розширив святиню, збудував навколо неї потужні мури, що височіли на тридцять метрів над вулицями міста. Храмова гора стала неприступною на ті часи цитаделлю. І тут туристи християнського віросповідання усвідомлюють, що вони стоять на тому самому місці, де учні Ісусові говорили своєму вчителю: «Подивися на ці великі будівлі, на те, як вони прикрашені!» На що Син Людський відповідав: «Прийдуть дні, коли тут не залишиться каменя на камені». Христос виявився неточним: від другого храму все ж таки щось збереглося. Це – Стіна Плачу, колишній західний фасад будівлі.
Мусульманська святиня
У 691 році арабські завойовники збудували на Храмовій горі дві мечеті. Перша – Куббат ас-Сахра – відзначає те місце, на яке приземлився пророк Магомед у своєму чудовому миттєвому переміщенні з Мекки. На крилатому скакуні і оточений ангелами, він зійшов на гору, залишивши для шанування нащадкам слід своєї стопи і три волоски з бороди. Також мусульмани поклоняються "основі світу" - невеликій скелі під золотим куполом, з якою Господь почав створення всього сущого. Друга мечеть на Храмовій горі – Аль-Акса. Незважаючи на свої скромніші розміри та свинцевий купол, ця сакральна споруда має для мусульман величезне значення (третя після Мекки з Медіною). Оскільки на цьому місці Магомет - як верховний імам - звершив нічну молитву разом з усіма пророками, мечеть Аль-Акса тривалий час була кіблою. Усі мусульмани під час намазу зверталися обличчям до цього орієнтиру. І лише пізніше кібла перемістилася до Мекки.
Християнська святиня
Крім того, що говорив Ісус, пророкуючи його руйнування, Храмова гора має і більш важливе значення для тих, хто вірить у Відповідно до вчення Церкви (яке ґрунтується на Книзі Єзекіїля), саме сюди прийде у славі і з воїнством небесним Син Божий, щоб здійснити Останній Суд над світом. Зі звуком труби всі мертві вийдуть із могил. І в такому місці, - кажуть відгуки туристів, - мимоволі замислюєшся про свої неправедні справи.
Езотерична святиня
Оскільки всі три релігії вважають темну скелю на вершині гори місцем, з якого Господь творив землю, це вірування знайшло своє відображення в різних ідеях сциентизму. Езотерики вважають, що через Моріа проходить телургійна вісь, на якій ґрунтується все світобудова. За часів недовгого правління християнських хрестоносців в Єрусалимі в мечеті Аль-Акса була головна резиденція ордена тамплієрів. Саме через це конгрегація лицарів-ченців отримала свою другу назву – храмовники. Існує безліч (не підтверджених істориками) ідей, ніби тамплієри користувалися якимись таємними текстами та апокрифами, робили гностичні культи тощо. Тому тут можна зустріти натовпу езотериків, яких приваблює таємниця Храмової гори. Насправді у підвалах мечеті в XII столітті розташовувалися звичайні стайні.
Знаходиться ця визначна пам'ятка на південному сході Старого міста. Золотий купол мечеті Куббат-ас-Сахра видно здалеку. Сам комплекс є великою прямокутною, обнесеною стінами площею. У її центрі стоїть Купол Скелі, а з краю – мечеть Аль-Акса. Хоча Храмова гора, фото якої є «візитною карткою» Єрусалима, здається такою високою, зійти на неї навіть влітку не складає особливих труднощів. Набагато складніше, як запевняють туристи, потрапити до самого комплексу. Справа в тому, що через які раз у раз спалахують у святинь (фанатиків вистачає в будь-якій релігії), поліція з метою наведення порядку перекриває доступ до площі. Найкраще, як радять досвідчені мандрівники, прийти раніше. Тільки до КПП доведеться вистояти годину в черзі. Слід пам'ятати, що для жінок (чомусь у будь-якій зі згаданих релігій чіпляються саме до прекрасної статі) обов'язкові довгі спідниці та прикриті плечі. При цьому всім не дозволяється проносити на територію Храмової гори жодних предметів культу, якщо ви проходите дерев'яним мостом через спеціальний КПП для туристів.
Історія Храмової гори
Храмову гору, що підноситься над Єрусалимом на південний схід від Старого міста, вінчає прямокутна площа, оточена неприступною кам'яною стіною. Над площею сяє золотий купол. Це мечеть, яку видно з усіх єрусалимських гір. Будучи центром святого міста, що поєднало три релігії, храмова гора священна для юдеїв, мусульман та християн.
Хоч би де знаходився єврей, який читає молитву, його обличчя звернене в той бік, у який знаходиться Храмова гора. Своїм винятковим статусом це місце має спорудити тут Храм. Мудрий Соломон збудував Перший Храм, де Ковчегу Завіту – символу присутності Бога – було відведено центральне місце. Перший Храм став головним та єдиним культовим будинком на Землі Ізраїлю.
Руйнування першого храму
Руйнування Першого Храму вавилонським царем Навуходоносором підтвердило пророцтва про те, що єврейський народ буде покараний і полонений за недотримання ним заповідей. Після 70-річного полону Ізраїлевого коліна почали відновлення Храму, відбудовуючи його заново.
Перша Іудейська війна спричинила те, що після цієї реконструкції, яка була затіяна Царем Іродом, храм проіснував недовго. Білокам'яну святиню, оброблену сріблом та золотом, пограбували та спалили римляни. Сьогодні ми бачимо останнє, що вціліло від неї – Західну стіну чи Стіну Плачу – символ іудаїзму та традиційне місце, звідки підносяться молитви.
Існують пророцтва в іудаїзмі, а також і в християнстві, про прихід Месії (Машіах) - Ідеальний цар, посланник Бога і рятівник усіх народів, у виставі іудеїв і християн, сповістить про початок будівництва Третього Єрусалимського Храму - духовного центру для народу Ізраїлю та всього людства. .
Мусульмани, пояснюючи святість Храмової гори в Єрусалимі, посилаються на те, що на Храмовій площі знаходиться Купол Скелі та мечеть Аль-Акса, які вони звеличують не менше ніж Мекку чи Медину. Купол Скелі - центральна споруда.
За переказами воно стоїть на непорушному наріжному камені всесвіту, - це саме те місце, де височіла святиня іудейського Храму.
Храмова площа зосередила безліч пам'яток архітектури - будівель, збудованих за часів, коли ця земля знаходилася під владою мамлюків та Османської імперії, а також рештки споруд, збудованих римлянами. Ісламські святині в районі Храмової гори знаходяться у віданні та під наглядом ВАКФ, організації, відомої з часів Британського мандату. Починаючи з 1993 року цей заклад перебуває у підпорядкуванні Палестинської автономії.
Заборона відвідування Гори
На окупованій Йорданією в 49 - 67-му роках минулого століття території Східного Єрусалиму діяла заборона на проведення молитов та відвідування Храмової Гори. Крім цього, більшій частині будівель у єврейському кварталі з його давніми синагогами та біблійними та талмудичними гробницями було завдано руйнівної шкоди.
У червні 1967 року головна єврейська святиня та месіанська надія, Храмова Гора в Єрусалимі, була звільнена повітряно-десантними військами, якими командував генерал ізраїльської армії Узі Наркіс.
У 1967 році ізраїльська влада дозволила відвідувати святе місце всім бажаючим, але неврегульованість становища та негативна позиція ВАКФ щодо ізраїльських служб спричинила обмеження відвідувань. Було встановлено спеціальний розклад, що діє й у час. За повір'ям, що прийшов сюди, не торкнеться кара Господнього.
Таємниці Храмової гори
До численних загадок і таємниць, що стосуються Храмової гори, можна зарахувати питання про справжнє розташування Храму, з приводу якого існує безліч здогадів і розбіжностей, які стосуються сходжень на гору та заборони на осквернення цього святого місця.
Викликає питання також і місцезнаходження тих багатств та священних реліквій, якими славився цей величний храм. Храм зазнавав неодноразових пограбувань, внаслідок чого цінності не були виявлені. Такі юдейські реліквії Першого Храму, як Ковчег Завіту та золота Менора, зникли безвісти.
Цільноковану менору, як зазначено в Танаху, прикрашав золотий декор, а вага її була не менше 30 кг. З Першого Храму вавилоняни вивезли не тільки Менора Мойсея, а й золоті світильники. Вавилонці також вивезли й іншу Золоту Менору, яка прикрашала Другий Храм. Відомо, що й багато інших менор Храму зазнали реконструкції та відновлення.
Один такий золотий семисвічник захопили римські воїни, що засвідчено у літописах. Але легенда стверджує, що Менора, яка була захована єврейськими священиками, зникла в метушні подій. Сьогодні цим найдавнішим символом іудейської релігії прикрашено герб Ізраїлю.
У внутрішню частину Храму, так звану, Святу Святих, мав доступ лише первосвященик. Вважається, що Свята Святих була місцем явлення Господа, а сам Ковчег Завіту був сховищем Скрижалів, які Бог підніс народу Ізраїлю.
Загадкове зникнення ковчега відноситься до періоду Першого Храму. Однак ніколи не згадувалося, що ковчег був трофеєм. Але його не знайшли і у Другому Храмі. За деякими версіями, ковчег ховали під брилом наріжного каменю світобудови. На пошуки Ковчега та відповіді на ці питання спрямовані зусилля багатьох відомих сучасних археологів.
Сліди, що залишили події далекого минулого, свідчать про присутність на Землі Ізраїлю посланців стародавніх високорозвинених цивілізацій, які за визначенням наших предків були "божественними істотами". Це доведено легендами та переказами, а також архітектурою пам'яток та деякими іудейськими релігійними ритуалами.
На думку вчених-дослідників в Ізраїлі можна виявити артефакти, які своїми особливостями завдячують високим технологіям, властивим цій давній "божественній" цивілізації.
Храмова гора в наші дні
Біблійні історики переважно зайняті дослідженням безпосередньо храмів Храмової гори. Але стіна, що оточувала храми, також є джерелом таємниць. Своєю архітектурою вона виділяється на тлі недосконалих будівель, а сучасні дослідники знаходять схожість із нею десятків загадкових та досконалих конструкцій у різних куточках світу.
Це доводить те, що конструкція стіни, що оточувала Храмову гору, була спроектована задовго до історично зафіксованої дати, а своїм створенням вона, можливо, завдячує позаземній "божественній" цивілізації.
Екскурсії на Храмову гору виходять із практично всіх міст Ізраїлю: з Тель-Авіва, Хайфи, Хадери, Нетанії та багатьох інших. Відпочиваючи в або на Мертвому морі, обов'язково виберіть один день і відвідайте це святе місце.
Яка знаходиться в Єрусалимі, видно з усіх єрусалимських гір, оскільки в її центрі сяє золотий купол.
Знаменита і священна вперше згадувалася з часів Таємної Вечері.
Найбільший відноситься до семи чудес світу, а його будівництво почалося в 10 столітті до н.