Лалын сүмд хэдэн минарет байдаг вэ, яагаад. Сүмийн минаретуудын түүхийн талаархи сонирхолтой баримтууд. Хамгийн өндөр минарет

Муеззин итгэгчдийг залбиралд дууддаг цамхаг (дугуй, дөрвөлжин эсвэл хөндлөн огтлолтой олон өнцөгт). Минарет нь сүмийн дэргэд байрладаг эсвэл түүний найрлагад багтдаг. Эртний минаретууд нь ихэвчлэн гадна талдаа (спираль минаретууд) спираль шат эсвэл налуутай, хожим нь цамхаг дотор байдаг.

Хоёр үндсэн төрлийн минарет байдаг: тетраэдр ( Хойд Африк) ба дугуй баррель (Ойрх ба Ойрхи Дорнод). Минаруудыг хээтэй тоосго, сийлбэр, паалантай керамик эдлэл, задгай тагт (шерефе) чимэглэсэн байв.

Жижиг сүмүүд ихэвчлэн нэг минартай (эсвэл огт байхгүй), дунд нь хоёр; Истанбул дахь Султаны том сүмүүд дөрвөөс зургаан минареттай байв. Хамгийн олон буюу арван минарет нь Мадина дахь Бошиглогчийн сүмд байдаг.

бас үзнэ үү

"Минарет" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичээрэй

Холбоосууд

• - "Архитектурын толь бичиг"-ийн нийтлэл

Тэмдэглэл

Юу ч хүссэн эдгээр минаретуудад хүслээс хол давсан зүйл бий готик архитектурматериаллаг байдлаас өөрийгөө чөлөөлж, "Бурхан ба сахиусан тэнгэрүүд амьдардаг, диваажин байдаг" тэнгэр рүү аль болох өндөрт яараарай. Цасан цагаан чулуун маш нарийн цилиндрийг босгож, дотор нь нарийн спираль зүсэж, түүн дагуу сүлд илгээсэн тул сүмийн сийлсэн тагтан дээрээс тэрээр бошиглогчийг алдаршуулж, чичирсэн дуугаараа итгэгчдийг дууддаг. Итгэлийн амьдралын төлөө өөрсдийнхөө ч гэсэн бууж өгөхөд бэлэн байгаа бол тэд хаашаа явж чадах вэ диваажинд.., Ийм анчид тоо томшгүй олон байсныг бид түүхээс мэднэ.

Ая Софиягийн зүүн өмнөд буланд баганан дээр таван хуруутай хачирхалтай толбыг бидэнд үзүүлэв. Энэ бол Византийн эзэнт гүрнийг байлдан дагуулагч Султан II Мехмедын гарын мөр юм. Султан яаж ийм өндөрт авирч чадсан юм бэ! Эцсийн эцэст, дардас нь баганын хөлөөс зургаан метрийн түвшинд байрладаг!

Тэрээр Константинополь хотыг эзэлсэн өдөр өөрийн болон ялагдсан Византийн цэргүүдийн шарилаар дүүрсэн Тэнгэрлэг мэргэн ухааны сүм рүү мордсон гэдэг. Цогцос дээгүүр явж байсан морь айж, өндийв. Мөн өнөөдөр жуулчдад унахгүйн тулд цуст гараараа түшиж байсан баганын газрын мөрийг үзүүлж байна...

Тоонуудын бэлгэдэл

Алдарт Сулеймание сүмд ороход бид 16-р зууны дундуур байгаа юм шиг санагдав. Энэ сүм 1557 онд барилгын ажил дуусахаас өмнөхөн хонгилын тулгуурыг буулгах үед яг ийм дүр төрхтэй байсан байх. Чимэглэл, халифуудын нэрс, араб бичгийн нарийн төвөгтэй хийцийг бүрхсэн шатан тороор өлгөөтэй яг одоо ийм харагдаж байв. Лалын сүмд харанхуй байсан: модон аалзны тор нь нарны туяа нэвтрэх боломжийг хаасан боловч хашаандаа энэ үнэт архитектурын дурсгалыг засахаар төлөвлөж байсан чулууг огтолж байсан ажилчдын бараан нурууг шатаажээ.

Тус сүм нь Туркийн хамгийн алдартай Султан Сулейман, Османы Соломоны нэрийг агуулдаг. Энэ нь бүхэл бүтэн эзэнт гүрний оюун санааны төв болох ёстой байсан тул сүмийн ойролцоох барилгууд эзлэгдсэн байв. ахлах сургуульболон Анагаах ухааны факультет. Сулейман энд ядуу оюутнуудад зориулсан эмнэлэг, хоолны газар барихыг хүртэл тушаажээ.

Мөн гаднах бүтээлдээ зохих сүр жавхланг өгөхийн тулд тэрээр сүмийн эргэн тойронд дөрвөн минарет босгохыг тушаажээ. Тэдний хоёр нь гурван тагттай, үлдсэн нь гурав дахь тагтгүй. Энэ тооны бэлгэдэл нь санамсаргүй биш юм. Дөрвөн минареттай гэдгээрээ Сулейман Истанбулыг эзэмшиж байсан дөрөв дэх хүн гэдгээ онцлохыг хүссэн. Арван тагт нь түүнийг Османы гүрний арав дахь султан гэдгийг дэлхий нийтэд тунхаглах ёстой байв.

Нас ахих тусам бүдгэрсэн тагтнууд засвар хийх шаардлагатай болсон. Эдгээр чулуун "харандаа" -ын аль нэгнийх нь ёроолд тэд аль хэдийн шат дамжлагыг сунгаж эхэлжээ, ингэснээр чулуучид муэзинуудын замаас өөр замаар тагтны хонгилд хүрч чадна.

Ахмед болон Прагийн бароккогийн хайртай хүмүүс

Энэ нь лалын шашны оюун санааны шатлалын зэвүүцлийг төрүүлж, Мекка, Истанбул хоёрын хооронд бараг хуваагдахад хүргэсэн архитектор Султан Ахмедын дүлий байдал уу, эсвэл заль мэх үү?

Энэхүү шашны үймээн самууны шалтгаан нь "ал-ты" ба "алтын" гэсэн хоёр турк үгийн дууны ижил төстэй байдалд оршдог. Эхнийх нь "зургаа", хоёр дахь нь "алт" гэсэн утгатай.

Архитектор Ахмедийг "Алтын" минарет бүхий тансаг сүм барих тушаал өгснөөр Ая Софияг ч гүйцэхээр үлдээжээ. Энэ үнэхээр амар ажил байгаагүй. Тиймээс сүм хийд бэлэн болсон үед "алтан" минарет барих хөрөнгө байхгүй байсан нь гайхах зүйл биш байв. Дараа нь архитектор өөрийн барьсан сүмийн эргэн тойронд дөрвөн минарет босгож, сүмийн урд талын өргөн хашааны буланд хоёрыг нэмж байрлуулав. Тиймээс тэдний нийт зургаан нь байсан - "алт".

Даалгаврыг бүхэлд нь гүйцэтгэсэн бөгөөд зөвхөн нэг жижиг зүйл болох "Алтын" гэсэн үгний сүүлчийн үсгийг эс тооцвол. Гэвч яг ийм учраас лам нар Ахмедыг бурхныг доромжилсон гэж буруутган аймшигт хашгирав. Эцэст нь ариун сүмМекка ердөө таван минареттай байсан бөгөөд гэнэт Стамбулд зургаан минартай сүм гарч ирэв!

Энэ бүхэн хэрхэн дууссан нь мэдэгдэж байна. Ахмед бууж өгсөн боловч сүмийнхээ хоёр гайхамшигт минаретыг сүйтгэхийн оронд Меккад дахин хоёрыг барихаар тохиролцсон тул Мекка далдуу модыг эргүүлэн авчээ.

Одоо энэ зургаан минарт сүмийг Цэнхэр сүм гэж нэрлэдэг бөгөөд надад итгээрэй, энэ нь Истанбулын хамгийн үзэсгэлэнтэй нь юм. Зөвхөн зургаан өндөр минаретаараа төдийгүй цэвэр хэв маяг, гайхалтай харьцаагаараа дотоод орон займөн лалын сүмийн шалыг хучсан хавтангуудын сэтгэл хөдөлгөм цэнхэр өнгө. Мекка дахь Каабаас авсан хар ариун чулуун хэсэг нь лалын сүмийн нүүрэн талд байрлах мөргөлийн торонд суулгасан байдаг. Тиймээс Цэнхэр сүмд султануудын дэргэд хамгийн их ёслол үйлддэг байсан тул бошиглогчийн төрсөн өдрийг үргэлж тэмдэглэдэг байв. Хоёр зуун жаран олон өнгийн цонхоор солонгын гэрэл нь сүмийн цэнхэр өнгөөр ​​нэвтрэн орж, тусгай баярын өдрүүдэд сүм дотор өлгөгдсөн олон зуун шилэн хонхны хиймэл гэрэлтүүлэгтэй өрсөлддөг.

Би чамд тусалж чадах зүйл байна уу? - гэнэт ойролцоох дуу хоолой сонсогдов. Энэ асуултыг эхлээд герман хэлээр, дараа нь англиар, магадгүй франц хэлээр асуусан. Гуч орчим насны, дэгжин, ганган сахалтай эр, мэргэжлийн цицерон шиг хүндэтгэлтэйгээр бөхийж, биднийг түүнд анхаарал хандуулахыг хүлээж байна.

Гэвч тэрээр биднээс юу ч авахгүйгээ, хүн зураг авалтад завгүй байхад сүмийн шалыг хэдэн хавтан хучиж, хэн хийсэн, юу хийдэг тухай үлгэр сонсож амждаггүйг хурдан ойлгов. Ахмедын амрагуудын нэрс байв.

Биднийг Чехословак гаралтай гэдгийг мэдээд тэр сэрээд "Прагатай бичдэг" гэж хугарсан чех хэлээр сайрхав.

Прагийн радио надад миний хүссэн ном болох Прагийн барокко сүм хийдүүдийг илгээсэн. Гэхдээ би хүлээж аваагүй. Би дахин бичлээ. Уг номыг бүртгэлтэй илгээмжээр явуулсан бөгөөд магадгүй хоёр дахь номыг надад илгээх гэж байна гэж надад мэдэгдсэн. Гэхдээ би үүнийг бас хүлээж аваагүй.
Тэр болгоомжлон эргэн тойрноо хараад шивнэв:
-Эдгээр алга болсон явдал Туркийн цагдаа нарын ухамсарт байгаа. Тэд коммунизмаас айдаг.
"Уучлаарай" гэж тэр англиар хэлээд, үүдэнд зогсоод бөмбөгөн рүү толгойгоо өргөсөн жуулчдын зүг чиглэв. Тэд өнгө өнгийн цамц өмссөн бөгөөд америкчууд гэдэгт эргэлзэх зүйлгүй байв.

Булшин дээр цайны үдэшлэг

Хэрэв та чимээгүй, дотно байхыг хүсч байвал гудамжны зэрлэг архирах чимээнээс завсарлага авахыг хүсч байвал Алтан эврийн хамгийн төгсгөлд, дур булаам Эйуп сүм рүү гүй. Эндээс та лалын сүмийн өнцөг булан бүрийг бүрхсэн хэврэг гоёл чимэглэл, пастел ногоон хивсээс таашаал авах төдийгүй. Үхлийн чимээгүй байдалд тагтааны хашгирах чимээ сонсогдож, дээвэр, торонд хоргодох газар олно. Энд хэн ч тэдэн рүү хашгирахгүй, Истанбулын хамгийн ариун сүмд ирсэн сүсэгтэн мөргөлчид усан оргилуурын дэргэд хөл, уруулаа угаадаг хашаанаас онгорхой хаалгаар нисэх тагтаануудыг хэн ч хөөдөггүй. Хивс дээр үүрнээсээ унасан тагтааны тасархай өндөг хэвтэж байна. Энд хэн ч түүнийг өшиглөөгүй, зочдын хэн нь ч түүнийг гишгэдэггүй, зөөлөн хивсийг толбодоггүй. Гагцхүү оройн цагаар хамгаалагч сүүлчийн мөргөлчинг үдэж, орохыг хориглох үед тагтааны өндөгний үлдэгдлийг сайтар цуглуулж, сүмийн ард, тархсан чинар модны доор гаргах болно. Тэдний сүүдэрт 670 онд Константинопольыг анхны бүслэлтийн үеэр энд унасан Мехмедын тулагч Эйупын булш байдаг. Өнгөрсөн зууны туршид түүний булшны хашааг үнсэж байсан тул өндөр гогцоо харагдах цонхонд зэс хавтангийн хонхорхой үүссэн байна.

Хэдхэн жилийн өмнө эдгээр ариун газруудыг үл итгэгчдийн нүдээр харж зүрхлээгүй. Өнөөдөр жуулчид долоо хоног бүрийн баасан гаригт энд ирдэг бөгөөд тэдний хүсэл энд биелнэ гэдэгт итгэлтэйгээр олон мянган сүсэгтэн олныг хардаг...

Эйуп сүмээс Алтан эврийн дээгүүр налуу руу чиглэсэн нарийн зам гарч ирдэг. Дахин хэлэхэд, булшнууд, булшнууд, Истанбулын баруун талд, арван дөрвөн километрийн хананд цөөхөн байгаа мэт, энд цөөхөн байгаа юм шиг, хойд ба өмнөд энгэр, Алтан эврийн дээгүүр, ажилчдын дунд Спортын талбай, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дунд байшингууд!

Өнөөдрийг хүртэл энд оршуулга үргэлжилсээр байна. Замын дэргэдэх ногоон хашааны ард гантиг хавтан, гантиг гогцоо байх нь энд хүн оршуулсаны шинж тэмдэг юм. Турбан нь сарнайн нахиа, чулуугаар сийлсэн сэнснүүдтэй ээлжлэн солигддог. Энд эмэгтэйчүүдийг оршуулдаг гэж ярьдаг.

Зарим булш шууд утгаараа агаарт өлгөгдсөн байв. Хавтан нь унах гэж байна, налуу өгсөж байгаа тул эвдэрсэн байна шинэ эрин үе. Энд тавигдаж байгаа цахилгаан кабель удахгүй нефтийн хагануудыг хална. Тэднийг бүүргийн зах руу аваачиж, оронд нь цахилгаан чийдэн гарч ирнэ.

Бетон парадын талбайд цэргүүд жагсаж, зарим нэг бие бүрэлдэхүүн тэднийг өсгий дээр нь цохиж, эгнээгээ тэгшлэв. Хонь булш руу авирч, түүн дээрх мандарваа цэцгүүдийг хазаж, мөн тэр үед баярлан хөхрөнө. Жаахан цааш ахиад хэдэн хонь хоньчин хүүг гаанс бариад хүрээлэв. Тиймээс тэр зогсоод Константинополын бэлчээрийг хөлд нь хэвтүүлсэн хуц руу тоглов.

Холоос нь модон барилга байдаг - алдарт Пьер Лотигийн кофе шоп. Түүний өмнө хүмүүс дугуй ширээний ард суугаад нэг сая хагасын шоргоолжны үүр, маргааш үүрээр задгай далайд гарах уурын хөлөг онгоцны минарет, яндан зэргийг бодолд автан харна.

Гал тогооны өрөөнөөс арав орчим насны хүү гүйн гарч ирэв. Түүний гарт дөрвөн гинжээр дүүжин, гурван аягатай цайны тавиур байна. Булшны чулуун дээр тайван суугаад нар жаргахыг биширч байсан гурван залуу цай захиалав.

Истанбулын аялгуу

Өнөөдөр Истанбулын эргэн тойронд зургаан мянган такси явж байна. Нийслэлийн нийт тээврийн хэрэгслийн тэн хагас нь. Тэд Алтан эврийн эрэг дэх нэг сая хагас хүн амтай хотын хөдөлгөөний хэмнэл, өнгө төрхийг тодорхойлж, нэг үгээр илэрхийлэх шинж чанарыг өгдөг: пандемони. Ердийн хөдөлгөөнд дассан замын хянагч нарыг энд оруулчихвал нэг цагийн дараа цагаан бээлийгээ тайлж, хамаг юм руугаа нулимаад гараад явчихна. Энд тэд хүчирхэг хүмүүсийн эрхийн дагуу аялдаг: хэн хэнийг ялах вэ. Та хүссэнээрээ гүйцэж түрүүлэх боломжтой, зүгээр л тохиромжтой мөчийг сонгоод машин хоорондын зай руу шахаж, хөршийнхөө гуперыг түлхэж, холдоорой. Өөрийнхөө эрсдэл, эрсдэлд орно.

Турк жолооч нар дуу авианы хослолд дуртай байдаг. Энгийн дуут дохио нь тэднийг хангаж чадахгүй. Тэдний эвэр нь янз бүрийн аялгуу эгшиглүүлж, гонгинож, галын дуут дохио мэт гаслан, уурын зүтгүүрийн шүгэлээс ялгарахгүй чимээ гаргадаг. Бид нэг бус удаа ийм дохионоос айж, хаанаас ч юм галт тэрэг үсрэхийг аймшигтайгаар хүлээж байсан. Туркийн авто замын бичигдээгүй хуулийн дагуу жолооч нар өнгөрч, гүйцэж түрүүлэхдээ нарийн уянгалаг аялгуугаар мэндчилдэг.

Истанбулын гудамжинд ийм "цирк" хийхийг хориглосон нь үнэн, тиймээс уулзвар дээр жолооч нар явган зорчигчийг барихыг хүсвэл бие бие рүүгээ хашгирч, машинаа алгаа цохиж байгаад сэтгэл хангалуун байдаг.

Турк жолооч нар бас нэг хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Тэд машинаа янз бүрийн сахиусаар чимэглэхээс гадна нэр, бичээсээр чимэглэдэг. Автобус дээрх хамгийн түгээмэл бичээс бол "Машаалла!" - "Бурхан намайг адисална!" Энэхүү хүсэлт нь гудамжны замын хөдөлгөөний "үндсэн хуулийг" төгс тодорхойлдог: хийн дээр гишгэ, бусад бүх зүйл Бурханы хүслийн дагуу яваг!

Жолооч нар их гэрэлтүүлэгт дуртай. Гацуур мод шиг өнгө өнгийн гэрлээр дүүжлүүлсэн такси, автобуснуудыг бид харлаа.

Архитектур, орон сууцны асуудал

Истанбулыг ядуусын хороолол, дэлгүүр, сүм хийд гэж хэлэх нь шударга бус хэрэг болно. Хотын нэлээд хэсгийг чулуун орон сууцны барилгууд эзэлдэг бөгөөд тэдгээр нь аажмаар модон байшингуудыг сольж байна.

Өнөөдөр Истанбул хотод маш их бүтээн байгуулалт өрнөж байна. Хотын гадна төвөөс гарч буй шинээр тавьсан гудамжны дагуух балгасуудын оронд орчин үеийн байшингууд аажмаар нэмэгдэж байна. Мөн тэд амтаар бүтээгдсэн гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Архитекторууд загваруудыг Итали, АНУ, Бразилаас зээлдэг. Тэд тод өнгө, шинэ хэлбэр, шинэ материалаас айдаггүй.

Бейоглу дүүрэгт бид өнгөт төдийгүй дизайны хувьд хөрш зэргэлдээх фасадтай зохицсон жижиг мозайкаар гялалзсан шинэ байшингуудын бүхэл бүтэн гудамжийг харлаа. Байшингууд нь олон тагт, дэнжтэй. Чимэглэлийн цэцэг бүхий гоёл чимэглэлийг ч мартдаггүй. Өөр нэг хэсэгт тагтны урд талын бетонон хавтангууд нь уламжлалт тэгш өнцөгт хэлбэртэй биш, харин трапец хэлбэртэй, нарийн хэсгийг суурин дээр байрлуулсан байхыг хараад бид баяртай байсан. Үүнээс гадна трапец бүрийг өөрийн өнгөөр ​​будаж, ихэвчлэн хөгжилтэй байдаг. Мөн байшингууд нь өнгөлөг байдаг - цайвар ногоон, улбар шар, тэнгэрлэг, зөөлөн ягаан. Ийм байшингийн нүүр царай таныг алсаас инээмсэглэдэг. Ямар ч хуарангийн маягийн гунигтай, илэрхийлэлгүй саарал. Таны нүд энд хэрхэн амарч болохыг төсөөлөөд үз дээ!

Энэ бүхэн сайн, гэхдээ түрээсийн мөнгө яах вэ? Энэ асуултын хариулт тийм ч таатай биш байна. 4-5 өрөө байр (жижиг нь арилжааны зориулалтаар баригдаагүй, ашиггүй) түрээслэгчээс сард 1500 турк лира төлдөг. Туркт трамвайны жолооч сард гурван зуун лира, мэргэшсэн ажилтан дөрвөн зуугаас найман зуу хүртэл цалин авдаг.

Тиймээс бид ийм тохиолдол хэр их байдаг вэ гэсэн асуултад хариулсан орчин үеийн байшингуудажилчдын гэр бүл нүүж ирж байна.

Босфорын эрэг дээрх жижиг ресторан

Эртний домог судлалын үед ч өрсөлдөгчдөө атаархах явдал байв өвөрмөц онцлогэмэгтэйчүүд.

Зевсийн эхнэр Хера ч энэ өмчөөрөө бусдаас ялгардаг байсан бөгөөд Зевсийн хайртай Иог дэлхийн нэгэн эргээс далайн эрэг рүү хөвж явах тэр агшинд нь үхэр болгон хувиргаж өшөө авсан юм. өөр хэсэг. Дэлхийн эхний хэсэг нь Ази, хоёр дахь нь Европ байсан бөгөөд тэдгээрийн хоорондох усны орон зай нь Боспорос - Босфор, эсвэл Грек хэлнээс орчуулагдсан - Үхэр Форд гэж нэрлэгддэг болсон.

Бид Босфорын эрэг дээрх хамгийн нарийхан хэсэгт, Румели Хиссари цайзаас холгүй орших жижиг ресторанд сууж байна. Энэ бол алдартай цайз юм. 1452 онд Султан II Мехмедын зарлигаар гурван мянган ажилчин дөрвөн сарын дотор барьж дуусгахын тулд өдөр шөнөгүй барьжээ.

Хагас мянган жилийн туршид хөгжил дэвшил маш их урагшилсаар өв залгамжлагчид Османы эзэнт гүрэнТэд одоо хэдэн зуун мянган жилийн өмнө бие биенээсээ салсан хоёр тивийг хэрхэн холбох талаар бодож байна. Тэд Европ, Азийг холбосон долоон зуун метр урт, далан метр өндөртэй гүүр барих төслийг боловсруулж, түүн доогуур далайн хамгийн том хөлөг онгоцууд дамжин өнгөрөх боломжтой. Цаашид гүүр нь Бейоглу хотын захыг тойрох хурдны замтай холбогдож, Алтан эврийг дайран өнгөрдөг Эйуп сүмээс цааш Болгарын хил хүртэлх Эдирне рүү чиглэсэн өөр хурдны замтай холбогдох ёстой. Ингээд бид Босфорын эрэг дээрх жижиг ресторанд сууж байна. Далайн эрэг дээгүүр нам гүм шөнө тархав. Гадаа дэнжээс араб хөгжим сонсогдоно. Бидний доор цагдаагийн эргүүлийн завь шөнөжин гүйж, усны гадаргууг хайгч гэрлээр хайж, Ази, Европын эрэг орчмыг шалгаж, хөрш зэргэлдээх бүжгийн танхимуудын зүүлтний цаана хаа нэгтээ алга болжээ. Яг дэнжийн хананы доор такси зогсов. Хөдөлгүүр зогсох гэж байна. Тэр хэсэг хугацаанд сул ханиалгаж, дараа нь бүрэн дүлий болдог. Жолооч зорчигчийг тайвнаар буулгаж, тэр ялагдагчийн хамтрагч руу толгой дохиж, хараал хэлэлгүйгээр машиндаа үргэлжлүүлэн явав. Гацсан ахмад дайчны жолооч энэ түүхийг бүхэлд нь зүрх сэтгэлд нь буулгадаггүй. Фаталист огцрохдоо тэрээр гартаа машинаа хажуу тийш эргүүлж, тарвас сугалж, талыг нь таслав. Өөрийгөө сайтар сэргээсний дараа л тэр багажаа сугалж аваад засвараа эхлүүлнэ...

Та юу ч хэлж чадахгүй, Ази үүн дээр бас илэрдэг - дэлхийн нэг хэсэг, биднийг ойролцоох эсрэг талын эрэг дээр бөөгнөрөлтэй гэрлээр шоолж байна. Маргааш бидний орох дэлхийн хэсэг. Ойрын хэдэн жил бидний гэр байх дэлхийн нэг хэсэг...

Орчуулсан С.Бабин, I.R. Назарова

Исламын архитектур нь өвөрмөц хонгил, өвөрмөц бөмбөгөр, мэдээжийн хэрэг минарет зэргээс шалтгаалан амархан танигддаг бөгөөд бид доор товчхон ярих болно.

"Минарет" гэдэг үгийн утга нь "гэрэлт цамхаг" гэсэн утгатай араб "манара" гэсэн үгнээс гаралтай. Нэмж дурдахад энэ бүтцийг мизана эсвэл саума гэж нэрлэдэг. Архитектурын хувьд минаретыг тодорхойлоход хялбар байдаг - энэ нь үндсэндээ энгийн цамхаг юм. Гэхдээ цамхгийг минарет болгодог зүйл юу вэ?

Минарет гэж юу вэ

Минарет бол зүгээр нэг цамхаг биш, сүмийн дэргэд баригдаж буй барилга байгууламж юм. Үүний функциональ зорилго нь Христийн шашны хонхны цамхагтай зарим талаараа төстэй юм - залбирлын эхлэлийн талаар итгэгчдэд мэдэгдэх, ерөнхий залбирал хийхээр цуглуулах. Гэхдээ тэдний Христийн шашинтнуудаас ялгаатай нь минарет дээр хонх байдаггүй. Харин муэзин гэгддэг хүмүүс итгэгчдийг тодорхой цагт тусгайлан дуудаж залбирдаг. Энэ үг нь араб хэлний үйл үгнээс гаралтай бөгөөд орос хэл рүү "олон нийтэд хашгирах" гэсэн үгээр орчуулж болно. Өөрөөр хэлбэл, минарет нь нэг ёсондоо илтгэгчийн хувьд өргөлт юм.

Минаретуудын төрлүүд

Архитектурын хувьд доод тал нь хоёр төрлийн минарет байдаг - дугуй эсвэл дөрвөлжин суурь ба хэсэг. Олон талт бүтэц нь бага түгээмэл байдаг. Бусад бүх талаараа минарет нь ердийн гэрэлт цамхаг эсвэл хонхны цамхагтай төстэй юм. Тэдний нэгэн адил саумын дээд давхаргад муеззин босдог тусгай тавцан байдаг. Энэ нь тагт шиг харагддаг бөгөөд шерефе гэж нэрлэгддэг. Бүх бүтэц нь ихэвчлэн бөмбөгөр титэмтэй байдаг.

Дөрвөлжин минаретууд, өөрөөр хэлбэл суурь дээрх тетраэдр нь ихэвчлэн Хойд Африкт байдаг. Бөөрөнхий их биетэй мод, эсрэгээрээ тэнд ховор олддог боловч Ойрхи болон Ойрхи Дорнодод зонхилдог.

Эрт дээр үед дээд давхарт гарахын тулд минаретууд нь гаднах спираль шат эсвэл налуу замаар тоноглогдсон байв. Тиймээс тэд ихэвчлэн спираль загвартай байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд барилга дотор шат нь улам бүр баригдаж эхлэв. Энэ уламжлал дэлгэрч, эзэгнэсэн тул одоо гадна шаттай минарет олоход хэцүү болжээ.

Сүмийн барилгын нэгэн адил минарет нь ихэвчлэн Исламын өвөрмөц хэв маягаар чимэглэгддэг. Энэ нь тоосго, сийлбэр, паалантай, задгай чимэглэлтагт Тиймээс минарет нь зөвхөн функциональ байгууламж төдийгүй Исламын урлагийн объект юм.

Хэрэв сүм нь жижиг бол дүрмээр бол түүнд нэг минарет бэхлэгдсэн байдаг. Дунд оврын барилгуудыг хоёроор хангадаг. Ялангуяа том нь дөрөв ба түүнээс дээш байж болно. Хамгийн их тооны минаретыг Мединад байрладаг алдарт Бошиглогчийн сүмээс олж болно. Энэ нь арван цамхагтай.

Бидний үеийн минаретууд

Технологийн дэвшил нь мусульманчуудын амьдралын хэв маягт өөрийн гэсэн өөрчлөлтийг хийдэг. Ихэнхдээ өнөөдөр муэзин минаратын оройд гарах шаардлагагүй болсон. Үүний оронд цамхагийн тагтан дээр багана шиг чанга яригч суурилуулсан бөгөөд тэдгээр нь зүгээр л муэззингийн дууг дамжуулдаг.

Зарим оронд минарет барихыг бүрэн хориглодог. Бид мэдээж лалын шашинтай орнуудын тухай биш, харин баруун бүс нутаг, мужуудын тухай ярьж байна. Ийм орнуудын эхнийх нь Швейцарь байв. 2009 онд бүх нийтийн санал асуулгын үр дүнд мисан барихыг хориглосон. Тиймээс энэхүү минарет нь Европын энэ улсад хориотой байгууламж юм.

Минарет нь сүм хийдийн буланд босгосон өндөр цамхаг хэлбэртэй байгууламж юм. Азаны дууг илүү өргөнөөр түгээх, заримдаа гэрэлтүүлэх зорилгоор ашигладаг.

Араб хэлнээс "гэрэлт цамхаг" гэж орчуулсан. Учир нь өмнө нь далайн эрэг орчмын хотуудын минаретуудын орой дээр гэрэл асаадаг байсан тул хөлөг онгоцууд хот руу чиглэх замыг зөв тодорхойлж чаддаг байжээ.

Исламын эхний арван жилд минарет байгаагүй. Залбирал дуудагч сүмийн дээвэр эсвэл ойролцоох өөр нэгэн хүн рүү авирав өндөр барилга. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр, Египетийн амбан захирагч Маслама ибн Мухаллад (682 онд нас барсан) анх удаа Фустат (хуучин Каир) дахь Амр ибн Аса сүмийн өнцөг булан бүрт минарет барих тушаал өгчээ.

Минаретуудын дотор эргүүлэг шат байдаг. Тэдгээрийн дагуу залбирал дуудаж буй хүн минартын дээд талд байрлах тагтан дээр (хүндэтгэл) авирдаг. Минарууд нь өндрөөсөө хамааран нэг, хоёр, гурван тагттай байдаг.

Лалын шашинтай янз бүрийн улс орнуудын сүм хийдийн минаретууд нь өөр өөр байдаг. Энэ нь архитектурын хэв маягтай холбоотой юм. Жишээлбэл, Иран, Ирак дахь сүмийн минарууд нь ихэвчлэн нэг ороолттой, дугуй хөндлөн огтлолтой, дуулга хэлбэртэй бөмбөгөртэй байдаг. Туркийн минаретууд нь нарийн дугуй хөндлөн огтлолтой, конус хэлбэрийн үзүүртэй байдаг. Хойд Африкийн орнуудын минаретууд нь хөндлөн огтлолтой дөрвөлжин хэлбэртэй байдаг. Европт саяхан баригдсан минаретуудад модернист хэв маягийг илүүд үздэг.

Ихэнх өндөр минаретДэлхийд Мароккогийн Касабланка хотод байрладаг. Эрэг дээр баригдсан минаретийн өндөр Атлантын далайМароккогийн хаан II Хассаны нэрээр нэрлэгдсэн, тэгш өнцөгт хөндлөн огтлолтой, 200 метр өндөрт хүрдэг. Минаретны оройд суурилуулсан лазер туяа нь хиблагийн чиглэлийг заадаг бөгөөд 30 километрийн зайнаас харж болно.

Исламын түүхэнд минареттай холбоотой хэд хэдэн сонирхолтой баримт байдаг. Тухайлбал, Туркийн нэрт архитектор Синан (1489-1588) Эдирне хотод Османы султан II Салимын зарлигаар барьсан Салмияа сүмийн гурван ороолттой 80 метрийн минарет дотор гурван шатыг тусад нь босгожээ. Тус бүр нь нэг тагт руу хүргэдэг. Эдгээр шатаар нэгэн зэрэг өгсөж буй хүмүүс бие биенээ хардаггүй, харин дуу хоолойг сонсдог.

Султан I Ахмедийн (1603-1617) үед Истанбул хотод баригдсан зургаан минарет бүхий Ахмадия сүмийн түүх маш сонирхолтой. Тухайн үед зөвхөн Мекка дахь Бейтулла сүм 6 минартай байсан бөгөөд бусад бүх сүмд тэдний тоо арай бага байв. Ахмадия сүмийн барилгын ажил дууссаны дараа Султан Меккатай өрсөлдөхүйц сүм барьсан гэж зэмлэв. Шаардлагагүй ярианаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Султан минаретуудын нэгийг устгахаар шийджээ. Гэвч Ахмадия дахь минаретыг сүйтгэхийн оронд Меккад өөр минарет барихыг түүнд зөвлөв. Үүний үр дүнд Султан Ахмед Бейтуллах сүмд долоо дахь минарет барихыг тушаажээ. Ийнхүү Маккад тэргүүлэх байр суурь дахин үлджээ.

Стамбулд Султан Сулейман Ганунигийн (1520-1566) үед архитектор Синан барьсан Сулеймание сүм нь 4 минареттай. Хоёр нь 3 балконтой, хоёр нь 2 тагттай. Энэ нь нийт 10. Султан Сулейман Гануни бол Османы арав дахь Султан юм. Сулеймание сүмийн барилгын ажил удааширч байгааг сонсоод Сафавид I Шах Тахмасиб (Тухайн үед Иран, Турк хоёрын харилцаа маш хурцадмал байсан) Султан Сулейманыг зэмлэхийн тулд нэг хайрцаг үнэт эдлэл илгээсэн гэдэг. тэр сүмийн барилгын ажлыг үргэлжлүүлнэ. Султан Сулейман үүнд уурлав. Мемар Синанд хайрцгаа хүлээлгэн өгөөд тэр үнэт эдлэлийг сүм хийд барихад барилгын материал болгон ашиглахыг тушаажээ. Эрдэнийн чулуууусмалтай хольж, минаретуудын аль нэгэнд хэрэглэнэ. Нэгэн минарет хэдэн жилийн турш наранд гялалзаж байсан гэж тэд ярьдаг.

Минаратын өөр нэг сонирхолтой жишээ бол Ираны Исфахан хотод байрладаг "дүүжин минарет" сүм бөгөөд түүний дизайныг Шах Аббасийн үед сайд шейх Бахай боловсруулсан. Энэхүү сүм нь хоёр минареттай. Энэ сүм 400 жилийн настай хэдий ч өнөөдөр ч гэсэн та минартуудын аль нэгийг нь түлхэхэд хоёулаа найгаж эхэлдэг. Энэ аргыг газар хөдлөлтийн үед минаретууд нь цочролыг өөрөө дамжуулж, нурж унахгүй байхаар боловсруулсан. Удаан хугацааны турш эдгээр минаретуудын нууцыг хэдэн зууны дараа тэнд ирсэн Европчууд ч тайлж чадаагүй юм. Ганцхан лаагаар халаадаг дэлхийд алдартай халуун усны газрын зураг төслийн зохиогч нь мөн л Шейх Бахай боловч энэхүү байгууламжийн нууц хараахан тайлагдаагүй байгааг сануулъя. Энэ халуун усны газрын халаалтын систем хадгалагдаагүй байна. Орос-Ираны дайны үеэр Оросын цэргүүд Ираны зарим хэсгийг эзэлсэн үед Оросын инженерүүд угаалгын өрөөний халаалтын системийг буулгасан боловч түүний нууцыг хэзээ ч задалж чадаагүй юм. Тэгээд нэгэнт сэргээгдсэний дараа ажиллахаа больсон.

Серби дэх Исламын төвийн минарет - 77.5 м

Люксембург, Герман, Швед, АНУ, Австрали болон дэлхийн бусад орны мусульман шашинтнуудын санхүүгийн дэмжлэгээр Делимече тосгонд Исламын төв буюу Евразийн хамгийн өндөр хоёр минарет бүхий 77.5 м өндөртэй лалын сүм баригджээ. мөн дэлхийн хамгийн өндөр . Лалын сүм болон бусад үйлчилгээг багтаасан Исламын төвийг барихад 1 сая гаруй евро цуглуулсан.

Харьцуулбал: Стокгольм дахь Фитжа сүмийн минарет 32 м өндөр; Грозный дахь харьцангуй шинэ “Чеченийн зүрх” сүмийн минар 62 м, Шинэ Дели дэх алдарт Кутуб сүмийн минар 72.5 м өндөр. Төв Азийн хамгийн өндөр минарет нь Бухарт байдаг - 47 м.

Тэнгэрт

Евразийн хамгийн өндөр минареттай сүмийг ердөө 88 өрх, гурван зуун насанд хүрсэн оршин суугчтай Тутин нийгэмлэгийн Делимэжэ хэмээх жижиг тосгонд босгожээ. 2009 онд баригдсан минаретууд нь 2008 онд Грозный хотод баригдсан "Чеченийн зүрх" Исламын төвөөс далдуу модыг авсан бөгөөд минарууд нь илүү даруухан өндөр буюу 62 метр юм.

Делимиже дэх минаретуудын архитектор, Маглажийн Мухарем Крушко бол Хорватад ажиллаж байсан барилгачин бөгөөд дайны дараах Босни Герцеговина улсад 230 минарет барьсан нь дэлхийн рекорд эзэмшигч юм. Крушко 1966 онд Глухая Буквицад анхны минарет барьжээ.

Минаратын өндрийн үнэмлэхүй рекорд эзэмшигч нь Мароккогийн Касабланка дахь 210 метр өндөртэй II Хассан сүм боловч иранчууд Тегеран хотод 230 метр өндөр минарет барихаар төлөвлөж байна.

Бошиглогч Мухаммед (с.а.с)-ын сүм

Минаретуудын тухай

Минаретуудын хоёр үндсэн төрөл байдаг: тетраэдр (Хойд Африк) ба дугуй (Ойрын болон Ойрхи Дорнод). Минаруудыг хээтэй тоосго, сийлбэр, паалантай керамик эдлэл, задгай тагт (шерефе) чимэглэсэн байв.

Жижиг сүмүүд ихэвчлэн нэг минартай (эсвэл огт байхгүй), дунд нь хоёр; Истанбул дахь Султаны том сүмүүд дөрвөөс зургаан минареттай байв. Хамгийн олон буюу арван минарет нь Мадина дахь Бошиглогчийн сүмд байдаг.

Муеззин (Араб. مؤذن‎) - мусульманчуудыг залбиралд дуудах.

Залбирлын дуудлагын гарал үүслийн талаар хэд хэдэн хувилбар байдаг (азан эсвэл нида). Нэгний хэлснээр, залбирал дуудлагын уламжлал нь Мухаммедыг Мадинад (Хижра) нүүж ирэхээс өмнө үүссэн. Өөр нэг хэлснээр - нүүдэллэсний дараа, ойролцоогоор Хижрийн хоёр дахь жил. Анхны муэзин болох Абиссини Билял ибн Рабах анх гудамжинд хүмүүсийг залбирч дуудсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа л тэд хамгийн их ашигладаг болжээ. өндөр оноохотод. Бүс нутгийн дуудлага хийх аргууд бас байсан: Фес (Марокко) дээр минарет дээр туг бэхэлсэн байв. харанхуй цаг- дэнлүү асаав.

Араб хэл дээрх "адзана" үйл үг нь "олон нийтийн өмнө хашгирах" гэсэн утгатай гэж Википедиа бичжээ. Муеззин бол имам хатибын туслах бөгөөд азан, тасбих унших ёстой. Муеззин залбирах цагийг Исламын хуулиар хатуу тодорхойлдог бөгөөд энэ нь олон зуун жилийн уламжлалд гүн гүнзгий утгатай байдаг.

Жилийн өвлийн өдрүүд зуны өдрүүдээс хамаагүй богино байдаг тул өвлийн улиралд мусульманчуудын өглөөний залбирал нь зуныхаас хамаагүй хожуу, шөнийн залбирал хамаагүй эрт байх болно. Одоогоор муэзин минарет руу авирахаа больсон ч түүний дуу хоолойг минарет дээр суурилуулсан чанга яригчаар дамжуулж байна.

Стокгольм дахь Фитжа сүмийн минарет

Эртний сүм, минаретууд нь мусульманчуудын үндэсний соёлын ялгааг тусгасан байв. Соёл, шашны түүхэн нөхцөлд мусульманчуудын гавьяа асар их юм. Исламын дагалдагчид ерөөлтэй гэрлийг цацруулсан Исламын гайхамшигт сүмүүдийг барьсан. Олон зууны турш тэдэнд буяны уур амьсгал бий болсон.

Алс холын өвөг дээдэс лалын сүмүүд удаан үргэлжлэхийн тулд баригдсан бөгөөд Исламын шашин бол ирээдүй гэдгийг ойлгодог байв. Лалын сүмүүд нь Исламын шашны оюун санааны болон ёс суртахууны дүрэм, Төгс Хүчит Бурханы хүчийг агуулдаг (гуталгүйгээр сүмд орох уламжлал ажиглагддаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм).

Сүмийн барилгын орчин үеийн соёл нь барилгын гаднах байдал, хэв маягт олон хүчин зүйл нөлөөлдөг. Пятигорск хотын шүүх эрх баригчдын нэхэмжлэлийн дагуу хоёр сүмийн минаретуудыг буулгахыг тушаажээ. Пятигорск - амралтын хот, Хойд Кавказын Холбооны дүүргийн аялал жуулчлалын кластерын нэг хэсэг. Пятигорскийн сүмийг уулсын дэвсгэр дээр минаретгүй үзэхэд жуулчид юу санах вэ?

Орос бол 7,186,862 хүн амтай, 239,658 (3,2%) нь мусульман шашинтай, улс орныхоо өнгө төрхөд санаа тавьдаг жижиг Серб биш юм. Орос улсад минаретуудад талархаж буй хорин сая лалын шашинтнууд байдаг.

Светлана Мами. Москва