Лалын сүм дэх бөмбөгөрийн тоог юу тодорхойлдог вэ? Архитектурын түүх. Хамгийн өндөр минарет

Зөвхөн барилгын хөгжил, архитектурын түүхийг судлах замаар л минарет нь юу болох, яагаад Исламын шашинд ийм чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг ойлгох боломжтой. Эцсийн эцэст, Исламын өмнөх үед ч үүнтэй төстэй байгууламжууд мэдэгдэж байсан боловч итгэгчдийн дунд тэдгээрийг байгуулж, ашиглаж байжээ.

Үгийн гарал үүсэл, утга

Энэ үгийн хамгийн түгээмэл утгыг архитектурт ашигладаг. Хэрэв бид бүтцийн тухай ярьж байгаа бол минарет гэж юу вэ гэсэн асуултад бид үүнийг гэж хариулж чадна өндөр цамхагдээд талд нь муеззинууд бүх итгэгчдийг залбиралд дууддаг тавцантай. Эдгээр цамхгууд нь сүм хийдийн дэргэд баригдаж, тусгай найрлагыг бий болгодог. Энэ нь мусульман шашинтай хот, тосгон болгоны дээгүүр эргэлддэг бөгөөд түүний дүрсийг бусадтай андуурахад хэцүү байдаг.

Энэ үг нь өөрөө араб "манара" -аас гаралтай бөгөөд шууд утгаараа гэрэлт цамхаг эсвэл цамхаг гэж орчуулагддаг. Исламын шашинд минарет чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь мусульманчуудын залбирлын цаг нь нар ургах, жаргах, өөрчлөгдөхөөс хамаардаг. Аллахыг магтан алдаршуулах цаг ирэхэд өдөр бүр санаж, цагийг ажиглах нь хэцүү бөгөөд та эргэлзэх болно, гэхдээ энэ барилгын тагтнаас муеззин дуудаж, цаг нь болсныг сануулах болно.

Архитектурын үзэл бодол, хөгжлийн түүх

Гаднах төрхөөрөө хоёр төрлийн минарет байдаг.

• дугуй хэсэгтэй;
• дөрвөлжин.

Хэрэв та хөгжлийн түүхийг ажиглавал өмнө нь баригдсан байшингууд нь гадна талдаа налуу зам, эсвэл олс шаттай байв. Өнөө үед тэд баригдахаа больсон боловч бүтцийн дотор шат, ихэнхдээ спираль хэлбэртэй байдаг. Минаретуудын гадна талыг чимэглэсэн байсан бөгөөд одоо ч хийгдсээр байгаа бөгөөд задгай өрлөг, сийлбэр, тагтыг задгай хийж, паалангаар бүрсэн байна.

Лалын сүмүүдийн архитектурын гоо үзэсгэлэнг дүрслэх боломжгүй, ялангуяа өмнө нь баригдсан сүм хийдүүд, гэхдээ мусульман шашинтай орнуудад хэзээ ч очиж үзээгүй хүмүүс минарет гэж юу болохыг бараг мэддэггүй. Мэдээжийн хэрэг гэрэл зураг нь бүх агуу байдлыг илэрхийлж чадахгүй, гэхдээ энэ нь ерөнхий санаа өгөх болно.

Дэлхий дээр та нэг, хоёр, хоёртой сүмүүдийг олж болно их хэмжээнийминаретууд. Хамгийн их тоо нь Мекка хотод баригдсан Аль-Харам сүмд 9 байдаг. Яагаад тэдний тоо өөр өөр байдаг вэ? Энэ нь барилгын өөрийнх нь хэмжээтэй холбоотой юм. Жижиг нь нэгтэй, дунд нь хоёртой. Султаны сүмүүд 4-6 хүртэл байдаг.

Самарра хотод (Ирак) Аль-Малвиаг хараад та энэ минарет гэдгийг шууд ойлгохгүй. "Энэ юу вэ?" - чи асуух болно, тэр маш ер бусын юм. Энэ нь тайрсан конус хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд гадаа гарах спираль налуу шаттай. Энэ нь бидний ихэвчлэн харж дассан минаретуудтай бараг төстэй биш юм.

Минарет гэж юу вэ, яагаад мусульманчуудын дунд ийм чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг ойлгохыг хичээж янз бүрийн онол дэвшүүлсэн. Тэдний нэг нь - энэ өв нь дэлхийн гайхамшгуудын нэгээс гаралтай. Александрийн гэрэлт цамхаг, ижил төстэй бүтэцтэй байсан. Энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа ч Мамлюкийн үед Египетийн архитекторууд үүнийг хараад зүгээр л хүлээн авсан. Гэхдээ энэ нь зөвхөн дөрвөлжин минаретуудын гарал үүслийг тайлбарладаг.

Дугуй хөндлөн огтлолтой минаретуудын гарал үүслийн онол нь дараах байдалтай байна: Ромд чухал ялалтуудын хүндэтгэлд багана босгожээ. Дугуй хөндлөн огтлолтой минарет, энэ нь ямар ч хамаагүй, Исламын ялалтын бэлэг тэмдэг юм. Ийм барилгууд нь Афганистан, Ираны хувьд ердийн зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, бид орчин үеийн барилгуудын тухай яриагүй.

Нийтлэлд

Минаретийн бүтэц нь мусульман шашинд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг батлах өөр нэг баталгаа бол ижил нэртэй сэтгүүл гаргах явдал юм. "Минарет" сэтгүүл - энэ юу вэ? Энэхүү нийтлэл нь шашны төлөөлөгчид болон сэхээтнүүдэд зориулагдсан болно. Эндээс та Исламын зүтгэлтнүүдийн амьдралын түүх, тэдний мэдэгдэл, шашны мөн чанарыг илчилсэн бүтээлүүдээс олж болно. Энэхүү мэдээлэл нь боловсрол эзэмшихийг хүссэн мусульман хүн бүрт сонирхолтой байх болно.

Зүүдэндээ

Хэдийгээр ерөнхийдөө энэ ойлголт нь илүү архитектурын утгатай боловч зурхай, мэргэ төлөгчид энэ ойлголтыг үл тоомсорлодоггүй. Мөрөөдлийн номноос та "минарет, үүнийг зүүдэндээ харах нь юу гэсэн үг вэ?" гэсэн тайлбарыг олж болно.

Барилга нь өөрөө сайн үйлсийн төлөө бусдыг нэгтгэхийг эрмэлздэг хүнийг илэрхийлдэг. Хэрэв минарет сүйрвэл тэр хүн үхэж, түүний тухай санах ч үгүй ​​болно. Зүүдэндээ Баасан гарагийн сүм хийд харах нь итгэлдээ буцаж ирэхийг сануулж, минарет дотор унах нь аз нь зүүдлэгчээс холдсон гэсэн үг юм.

Эцэст нь би зөгнөлийн зүүдэнд итгэдэггүй үл итгэгчдийн хувьд нэг түүхийг хэлмээр байна. Нэг үл мэдэгдэх газар судлаач зүүдэндээ авирч байгааг харав өндөр минаретмодоор хийсэн бөгөөд итгэгчдийг залбиралд дууддаг. Тайлбарлагч энэ тухай бодож, зүүдлэгчийн захирагч байх нь түүнд удахгүй нэр төр, хүч чадлыг авчрах болно гэж зөгнөжээ. Зүүд харсан хүн хэсэг хугацааны дараа Балхын захирагч болсон нь түүхэн баримт юм.

Араб-Лалын ертөнцөд шашны архитектур хөгжиж эхэлсэн Куб-бат-ас-Сахра (Хадны бөмбөгөр) -Исламын гурав дахь хамгийн чухал бунхан (Мекка дахь Кааба, Мадина дахь Бошиглогчийн сүмийн дараа). Түүний бүтээн байгуулалт нь Исламын түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг болох Мухаммедын Меккагаас Иерусалим руу хийсэн шөнийн аялалтай холбоотой бөгөөд домог ёсоор тэрээр хадан хясаанаас Аллахын сэнтийд заларсан юм. Мираж.Бөмбөг дотор энэ хадны ирмэг байдаг.

Энэхүү хөшөөг 687-691 онд барьсан. гурван шашны хувьд ариун уулын орой дээр - Иудаизм(Энэ ууланд Абрахам хүүгээ тахил өргөхөд бэлэн байсан бөгөөд Соломон Иерусалимын сүмийг барьсан), Христийн шашин(Ариун булшны сүм байдаг) ба Ислам.

Бөмбөгөр дотор хадны ирмэг бий

Kubbat-ac-CaxpaХуучин Иерусалимыг захирч, асар том алтан бөмбөгөр нь алсаас харагддаг. Барилгын төв бөмбөгөр хэсэг нь найман өнцөгт галлерейгаар хүрээлэгдсэн бөгөөд өндөр нь төв хэсгийн өндрийн хагаст хүрдэг. Дотор нь өрөөг багана, баганаар хоёр хувааж, ариун хадны эргэн тойронд давхар хэлхээ үүсгэдэг. Шалнаас нэг метр хагасын өндөрт цухуйсан энэ хад нь дөрвөн хүчирхэг баганагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд гоёмсог гантиг багана байдаг. Ерөнхийдөө энд байгаа аливаа архитектурын элементийн тоо нь дөрвийн үржвэр бөгөөд энэ нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг ("Аллах" гэдэг үгийг араб хэлээр бичихэд дөрвөн үсэг байдаг). Хадны дор дархан цаазат газар болсон агуй бий. Барилгын дотоод засал чимэглэл нь гайхамшигтай - хээтэй гантиг хавтангаар доторлогоотой хана, алтан толгойтой баганууд, хөөж, алтадмал бүхий хүрэл хавтангаар бүрсэн дам нуруу, хөндлөвч, мозайкаар чимэглэсэн цонх, нуман хаалга, хээтэй рельеф, уран зургаар бүрсэн бөмбөгөр.

Шашны гол барилга нь сүм- залбирах газар. Тэд шууд гарч ирээгүй. Эхэндээ залбирал нь шаардлагатай газар бүрт хийдэг байв. Дөрвөлжин талбайг яг газар дээр нь дүрсэлсэн, заримдаа түүний контурыг суваг шуудуугаар дүрсэлсэн бөгөөд Мекка хүрэх чиглэлийг газарт наалдсан жадны сүүдэрээр тодорхойлдог байв. Баригдсан сүмүүд 665-670 онд л гарч ирсэн. Уг сүмийн загвар нь Мадина дахь Мухаммедын байшин байсан бөгөөд хашаа нь хашаатай байсан гэж үздэг. урд талдалдуу модны хонгил дээр тулгуурласан халхавч.

Арабын сүмийн сонгодог төрөл, гэж нэрлэдэг багана,буюу хашаан, өндөр ханатай хашаатай тэгш өнцөгт талбай юм. Зохиолын гол элемент нь багана эсвэл багана дээр байрлах аркадаар хүрээлэгдсэн хашаа юм. Баганууд нь ихэвчлэн хажуу талдаа хэд хэдэн эгнээнд байрладаг кибла(Мекка руу чиглэсэн) тэд ихэвчлэн гүн баганатай танхим үүсгэдэг. Кибла нь бичээс, гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн тусгай тороор тэмдэглэгдсэн байдаг. михрабЭнэ тор нь нуман хаалга, хонгил эсвэл хагас бөмбөгөр хучигдсан хавтгай, нөхцөлт эсвэл хотгор байж болно. Михрабын үзүүртэй үзүүр нь мөргөлчин дэлхийн Каабатай оюун ухаанаараа холбогддог цэгийг тэмдэглэдэг. Энэ холбоо нь хүний ​​тэнгэрлэг Каабтай сүнслэг холболтын бэлгэдэл болдог. Михраб нь үргэлж гэрэлтдэг - бөмбөгөрийн цонхоор эсвэл михрабын дээд цэгээс өлгөөтэй дэнлүү.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм хийдүүд зориулалтаараа ялгаатай болж эхлэв. Ганцаарчилсан залбирал хийх жижиг сүмүүд, баасан гаригийн хамтын залбиралд зориулсан том сүм хийдүүд байв. Эдгээр сүмүүд заавал байх ёстой минбар -аль хэлтэс имам(Лалын нийгэмлэгийн тэргүүн) Баасан гарагийн номлолыг хийдэг. Энэ нь михрабын баруун талд байрладаг. Минбар нь өндөр чулуун сэнтий мэт харагддаг бөгөөд түүнд хашлага бүхий шат, гоёл чимэглэлийн хаалга - портал хөтөлдөг.

Лалын шашны барилгуудыг барьсан архитекторуудын хувьд Дамаск, Самарра дахь томоохон хотын сүм хийдүүдийн загвар нь мэдээжийн хэрэг байв. Тэгэхээр, Их сүмУмайядуудДамаскт (түүний барилгын ажилд Бархасбадийн Ромын ариун газрын үлдэгдэл ба христийн сүмБаптист Иохан) дотор нь өнгөт хээтэй гантиг чулуу, гайхамшигтай цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хотын зураг бүхий гайхамшигтай мозайкаар чимэглэгдсэн байв. Самаррагийн Их сүм нь 156 х 240 м талбайтай байсан бөгөөд хагас дугуй хэлбэртэй бааз, булангийн цамхаг, спираль минарет бүхий хана нь хадгалагдан үлджээ.

Гэсэн хэдий ч Халифатын янз бүрийн нутагт барилгачид ард түмэнд танил болсон орон нутгийн, уламжлалт арга барил, архитектурын хэлбэрийг өргөн ашигладаг байв. Тиймээс тус бүрд баганатай сүм хийдийн төрөл Арабын орнуудөвөрмөц тайлбарыг хүлээн авсан. Тэгэхээр, Ибн Тулуны сүмКаир дахь (876-879) нь авсаархан зохион байгуулалт, түүнчлэн пропорциональ өндөр үзүүртэй нуман хаалгануудаар ялгагдаж байсан нь мусульман архитектурын онцлог шинж болсон.

Dome of the Rock. Иерусалим дахь Ариун сүмийн уулан дээрх хөшөө (лалын сүм биш). Домогт хадны ирмэг байдаг бөгөөд домогт өгүүлснээр Бошиглогч Мухаммед мираж үйлдэж байжээ

Каирын сүмийн Михраб

Самаррагийн Их сүм (Ирак)

52 м өндөр, 33 м өргөн спираль хэлбэртэй минареттай.

Ибн Тулуны сүмийн дотоод хашаа (Каир)

Өөр нэг гайхамшигтай архитектурын дурсгал бол нийслэл юм Кордоба дахь сүм хийдийн сүм.Төлөвлөгөөний дагуу энэ нь асар том тэгш өнцөгт (200 х 144 м) байсан бөгөөд чулуун ханаар хүрээлэгдсэн, олон тооны орцтой байв. Асар том талбайн зөвхөн багахан хэсгийг задгай хашаанд хуваарилсан. Үндсэн орон зайг сонгодог залбирлын танхим эзэлж, 600 гаруй багана байрладаг бөгөөд 19 хөлөг онгоцыг бүрдүүлдэг байв. Баганууд нь цагаан, улаан чулуугаар хийсэн хоёр шатлалтай аркадуудыг авч явдаг. Тэгш эгнээнд байрлуулсан аркадууд нь дотоод орон зайг бүхэлд нь дүүргэсэн. Энэ танхимыг харанхуйд төөрсөн өтгөн, ургасан ойтой зүйрлэж байв. Шалнаас ургасан мэт хөх, ягаан гантиг, хаш, порфир зэрэг намхан багана нь далдуу модны их биетэй төстэй бөгөөд тэдгээрээс хоорондоо холбогдсон титэм шиг тах хэлбэртэй нуман хаалганууд хажуу тийшээ сунадаг. Бүх орон зай эцэс төгсгөлгүй мэт санагдаж, хязгааргүй мэдрэмжийг төрүүлж, орчлон ертөнцийн хязгааргүй байдлын тухай бодлуудыг төрүүлэв. Нарлаг Кордоба гудамжнаас олон зуун намхан унжсан мөнгөн чийдэнгийн гэрлээр гэрэлтсэн энэ бүрэнхий багана руу ирсэн зочин өөрийгөө гайхалтай орчинд мэдэрчээ.

IN Төв Азиболон 12-р зуунд Перс. сүмийн баганатай хамт гарч ирэв дөрвөн хурдны замын чуулга,архитектур нь хожим нь иргэний барилгад хуулбарлагдаж эхэлсэн. Иван -Энэ нь лалын сүм, медресегийн хашаанд нээгддэг урд талын ханагүй, хонгилтой бөмбөгөр танхим юм. Иван руу орох хаалгыг нуман хаалгаар холбосон хүчирхэг тулгууруудаар бүрдүүлдэг. Мекка руу харсан талд байрлах лалын сүмүүдэд Ивануудыг босгожээ. Энэ нь дөрвөн давхар сүмийн (болон бусад шашны болон иргэний барилга байгууламжийн) суурийг тавьсан бололтой. Тэр төлөөлсөн том барилгадөрвөлжин буюу тэгш өнцөгт хашаатай. Хажуу тал бүрийн голд гүн хонхор тор хэлбэртэй Иван байв. Ивануудын хоорондох хашааны ханыг нэг эсвэл хоёр давхарт барьсан аркад хэлбэрээр зохион бүтээсэн. Гаднаас нь харахад барилга бүхэлдээ хоосон ханаар хүрээлэгдсэн бөгөөд дээрээс нь зөвхөн ивануудын орой л харагдаж байв. Лалын сүмд дөрвөн айван барьсан нь исламын дөрвөн ортодокс сургуулийг илэрхийлсэн бэлгэдлийн утгатай байв. Ийм барилгууд ялангуяа Иранд түгээмэл байдаг.

Сүмийн дэргэд боссон минаретууд,Эдгээр нь тагттай өндөр, нимгэн цамхаг байв. Залбирлын цагийг зарласан муеззин цамхагийн дотор хаалттай эргүүлэг шатаар тэнд авирав. Христийн шашны хонхны цамхагууд минарет байгуулах санааг мусульманчуудад санал болгосон байж магадгүй юм. Минаретуудын хэлбэр нь өөр өөр бөгөөд тэдгээр нь нутгийн уламжлалтай холбоотой байдаг. Тиймээс хэрэв зүүн талаараа минаретууд нь дугуй хэлбэртэй байсан бол баруун талд нь дөрвөлжин хэлбэртэй байв. Өмнө дурьдсанчлан Самарра, Каир хотод спираль минаретууд байсан. Минаруудыг хээтэй тоосго, чулуун сийлбэр, сталактит эрдэнэ шиш, задгай тагтаар чимэглэсэн байв. Минарууд нь дэнлүү, бөмбөгөр эсвэл майханаар төгсдөг.

Хөндлөн бөмбөгөр байгууламжийн төрлийг Арабын архитекторууд медресе (теологийн сургуулийн барилга) барихад ашигладаг байсан. бунхан,онцгой хүндэтгэлтэй хүмүүсийн булшны дээгүүр барьсан. Тэдгээр нь бөмбөгөр өргөгдсөн шоо хэлбэртэй байдаг. Кубоос бөмбөгөр рүү шилжих шилжилтийг Византийн нэгэн адил дарвуулын тусламжтайгаар биш, харин эгнээнд хийдэг. "консолын үүр"сталактит хэлбэрийг бүрдүүлдэг. Төв фасад руу орох хаалгыг үзүүртэй нуман хаалгаар чимэглэсэн байв. Хамгийн алдартай бунхануудын дунд Гур-Эмир 15-р зууны эхээр баригдсан Самарканд хотод.

Бунхны архитектурт өндөр цилиндр бөмбөрийн дээгүүр өлгөөтэй том хавиргатай бөмбөгөр зонхилдог. Барилгын доод хэсэг нь найман өнцөгт хэлбэртэй. Барилгын хувь хэмжээ нь бөмбөгөр болон бөмбөр нь барилгын нийт өндрийн талаас илүү хувийг эзэлдэг. Бөмбөг нь хөх, хар хөх өнгийн хавтангаар бүрсэн, бөмбөр нь түүнээс дутахааргүй чимэглэгдсэн байдаг. Энэ нь хатуу булшны чулуугаар ялгаатай интерьерийн тансаг дизайнтай нийцдэг. Тамерлан.Бунхангийн архитектур нь хэлбэрийн өвөрмөц байдал, харьцааны зохицол, дизайны төгс байдлаараа ялгагдана.

Гур-Эмир - Самарканд дахь Тамерланы бунхан (Узбекистан)

Шашны барилгуудаас гадна олон номын сан, эмнэлгүүд баригдсан. Монументаль архитектурын бүх дурсгалууд нь архитектурын хэлбэрийн тод байдал, тах хэлбэртэй, үзүүртэй нуман хаалга, бөмбөгөрийн тодорхой тойм, олон тооны сийлбэр чимэглэл, бичээсүүд, мөн тодорхой цаг үеэс эхлэн олон өнгийн чулуугаар хийсэн хээтэй өрлөгөөр тодорхойлогддог. .

• Тус сүмд Христ ба Лалын шашинтнууд зөнч хэмээн хүндэлдэг Баптист Иоханы (Яхья) толгойг агуулсан эрдэнэсийн сан байдаг.
• Дараа нь сүмд олон тооны өөрчлөлт орсон. 1236 онд Реконкистагийн дараа сүмийг сүм болгон хувиргаж, зарим дотоод засал чимэглэлийг (багана, нуман хаалга) Византийн хэв маягаар сольжээ.

Юу ч хүссэн эдгээр минаретуудад хүслээс хол давсан зүйл бий готик архитектурматериаллаг байдлаас өөрийгөө чөлөөлж, "Бурхан ба сахиусан тэнгэрүүд амьдардаг, диваажин байдаг" тэнгэр рүү аль болох өндөрт яараарай. Цасан цагаан чулуун маш нарийн цилиндрийг босгож, дотор нь нарийн спираль зүсэж, түүн дагуу сүлд илгээсэн тул сүмийн сийлсэн тагтан дээрээс тэрээр бошиглогчийг алдаршуулж, чичирсэн дуугаараа итгэгчдийг дууддаг. Итгэлийн амьдралын төлөө өөрсдийнхөө ч гэсэн бууж өгөхөд бэлэн байгаа бол тэд хаашаа явж чадах вэ диваажинд.., Ийм анчид тоо томшгүй олон байсныг бид түүхээс мэднэ.

Ая Софиягийн зүүн өмнөд буланд баганан дээр таван хуруутай хачирхалтай толбыг бидэнд үзүүлэв. Энэ бол Византийн эзэнт гүрнийг байлдан дагуулагч Султан II Мехмедын гарын мөр юм. Султан яаж ийм өндөрт авирч чадсан юм бэ! Эцсийн эцэст, дардас нь баганын хөлөөс зургаан метрийн түвшинд байрладаг!

Тэрээр Константинополь хотыг эзэлсэн өдөр өөрийн болон ялагдсан Византийн цэргүүдийн шарилаар дүүрсэн Тэнгэрлэг мэргэн ухааны сүм рүү мордсон гэдэг. Цогцос дээгүүр явж байсан морь айж, өндийв. Мөн өнөөдөр жуулчдад унахгүйн тулд цуст гараараа түшиж байсан баганын газрын мөрийг үзүүлж байна...

Тоонуудын бэлгэдэл

Алдарт Сулеймание сүмд ороход бид 16-р зууны дундуур байгаа юм шиг санагдав. Энэ сүм 1557 онд барилгын ажил дуусахаас өмнөхөн хонгилын тулгуурыг буулгах үед яг ийм дүр төрхтэй байсан байх. Чимэглэл, халифуудын нэрс, араб бичгийн нарийн төвөгтэй хийцийг бүрхсэн шатан тороор өлгөөтэй яг одоо ийм харагдаж байв. Лалын сүмд харанхуй байсан: модон аалзны тор нь нарны туяа нэвтрэх боломжийг хаасан боловч хашаандаа энэ үнэт архитектурын дурсгалыг засахаар төлөвлөж байсан чулууг огтолж байсан ажилчдын бараан нурууг шатаажээ.

Тус сүм нь Туркийн хамгийн алдартай Султан Сулейман, Османы Соломоны нэрийг агуулдаг. Энэ нь бүхэл бүтэн эзэнт гүрний оюун санааны төв болох ёстой байсан тул сүмийн ойролцоох барилгууд эзлэгдсэн байв. ахлах сургуульболон Анагаах ухааны факультет. Сулейман энд ядуу оюутнуудад зориулсан эмнэлэг, хоолны газар барихыг хүртэл тушаажээ.

Мөн гаднах бүтээлдээ зохих сүр жавхланг өгөхийн тулд тэрээр сүмийн эргэн тойронд дөрвөн минарет босгохыг тушаажээ. Тэдний хоёр нь гурван тагттай, үлдсэн нь гурав дахь тагтгүй. Энэ тооны бэлгэдэл нь санамсаргүй биш юм. Дөрвөн минареттай гэдгээрээ Сулейман Истанбулыг эзэмшиж байсан дөрөв дэх хүн гэдгээ онцлохыг хүссэн. Арван тагт нь түүнийг Османы гүрний арав дахь султан гэдгийг дэлхий нийтэд тунхаглах ёстой байв.

Нас ахих тусам бүдгэрсэн тагтнууд засвар хийх шаардлагатай болсон. Эдгээр чулуун "харандаа" -ын аль нэгнийх нь ёроолд тэд аль хэдийн шат дамжлагыг сунгаж эхэлжээ, ингэснээр чулуучид муэзинуудын замаас өөр замаар тагтны хонгилд хүрч чадна.

Ахмед болон Прагийн бароккогийн хайртай хүмүүс

Энэ нь лалын шашны оюун санааны шатлалын зэвүүцлийг төрүүлж, Мекка, Истанбул хоёрын хооронд хагарал үүсэхэд хүргэсэн архитектор Султан Ахмедын дүлий эсвэл заль мэх үү?

Энэхүү шашны үймээн самууны шалтгаан нь "ал-ты" ба "алтын" гэсэн хоёр турк үгийн дууны ижил төстэй байдалд оршдог. Эхнийх нь "зургаа", хоёр дахь нь "алт" гэсэн утгатай.

Архитектор Ахмедийг "Алтын" минарет бүхий тансаг сүм барих тушаал өгснөөр Ая Софияг ч гүйцэхээр үлдээжээ. Энэ үнэхээр амар ажил байгаагүй. Тиймээс сүм хийд бэлэн болсон үед "алтан" минарет барих хөрөнгө байхгүй байсан нь гайхах зүйл биш байв. Дараа нь архитектор өөрийн барьсан сүмийн эргэн тойронд дөрвөн минарет босгож, сүмийн урд талын цэлгэр хашааны буланд хоёрыг нэмж байрлуулав. Тиймээс тэдний нийт зургаан нь "алт" байв.

Даалгаврыг бүхэлд нь гүйцэтгэсэн бөгөөд зөвхөн нэг жижиг зүйл болох "Алтын" гэсэн үгний сүүлчийн үсгийг эс тооцвол. Гэвч яг ийм учраас лам нар Ахмедыг бурхныг доромжилсон гэж буруутган аймшигт хашгирав. Эцэст нь ариун сүмМекка ердөө таван минареттай байсан бөгөөд гэнэт Стамбулд зургаан минартай сүм гарч ирэв!

Энэ бүхэн хэрхэн дууссан нь мэдэгдэж байна. Ахмед бууж өгсөн боловч сүмийнхээ хоёр гайхамшигт минаретыг сүйтгэхийн оронд Меккад дахин хоёрыг барихаар тохиролцсон тул Мекка далдуу модыг эргүүлэн авчээ.

Одоо энэ зургаан минарт сүмийг Цэнхэр сүм гэж нэрлэдэг бөгөөд надад итгээрэй, энэ нь Истанбулын хамгийн үзэсгэлэнтэй нь юм. Зөвхөн зургаан өндөр минаретаараа төдийгүй цэвэр хэв маяг, гайхалтай харьцаагаараа дотоод орон займөн лалын сүмийн шалыг хучиж буй хавтангийн гайхалтай цэнхэр өнгө. Мекка дахь Каабаас авсан хар ариун чулуун хэсэг нь лалын сүмийн нүүрэн талын залбирлын торонд суулгасан байдаг. Тиймээс Цэнхэр сүмд султануудын дэргэд хамгийн их ёслол үйлддэг байсан тул бошиглогчийн төрсөн өдрийг үргэлж тэмдэглэдэг байв. Хоёр зуун жаран олон өнгийн цонхоор солонгын гэрэл нь сүмийн цэнхэр өнгөөр ​​нэвтрэн орж, тусгай баярын өдрүүдэд сүм дотор өлгөгдсөн олон зуун шилэн хонхны хиймэл гэрэлтүүлэгтэй өрсөлддөг.

Би чамд тусалж чадах зүйл байна уу? - гэнэт ойролцоо дуу хоолой сонсогдов. Энэ асуултыг эхлээд герман хэлээр, дараа нь англиар, магадгүй франц хэлээр асуусан. Гуч орчим насны, дэгжин, ганган сахалтай эр, мэргэжлийн цицерон шиг хүндэтгэлтэйгээр бөхийж, биднийг түүнд анхаарал хандуулахыг хүлээж байна.

Гэвч тэрээр биднээс юу ч авахгүйгээ, хүн зураг авалтад завгүй байхад сүмийн шалыг хэдэн хавтан хучиж, хэн хийсэн, юу хийдэг тухай үлгэр сонсож амждаггүйг хурдан ойлгов. Ахмедын амрагуудын нэрс байв.

Биднийг Чехословак гаралтай гэдгийг мэдээд тэр сэрээд "Прагатай бичдэг" гэж хугарсан чех хэлээр сайрхав.

Прагийн радио надад миний хүссэн ном болох Прагийн барокко сүм хийдүүдийг илгээсэн. Гэхдээ би хүлээж аваагүй. Би дахин бичлээ. Уг номыг бүртгэлтэй илгээмжээр явуулсан бөгөөд магадгүй хоёр дахь номыг надад илгээх гэж байна гэж надад мэдэгдсэн. Гэхдээ би үүнийг бас хүлээж аваагүй.
Тэр болгоомжлон эргэн тойрноо хараад шивнэв:
-Эдгээр алга болсон явдал Туркийн цагдаа нарын ухамсарт байгаа. Тэд коммунизмаас айдаг.
"Уучлаарай" гэж тэр англиар хэлээд, үүдэнд зогсоод бөмбөгөн рүү толгойгоо өргөсөн жуулчдын зүг чиглэв. Тэд өнгө өнгийн цамц өмссөн бөгөөд америкчууд гэдэгт эргэлзэх зүйлгүй байв.

Булшин дээр цайны үдэшлэг

Хэрэв та чимээгүй, дотно байхыг хүсч байвал гудамжны зэрлэг архирах чимээнээс завсарлага авахыг хүсч байвал Алтан эврийн хамгийн төгсгөлд, дур булаам Эйуп сүм рүү гүй. Эндээс та лалын сүмийн өнцөг булан бүрийг бүрхсэн хэврэг гоёл чимэглэл, пастел ногоон хивсээс таашаал авах төдийгүй. Үхлийн чимээгүй байдалд тагтааны хашгирах чимээ сонсогдож, дээвэр, торонд хоргодох газар олно. Энд хэн ч тэдэн рүү хашгирахгүй, Истанбулын хамгийн ариун сүмд ирсэн сүсэгтэн мөргөлчид усан оргилуурын дэргэд хөл, уруулаа угаадаг хашаанаас онгорхой хаалгаар нисэх тагтаануудыг хэн ч хөөдөггүй. Хивс дээр үүрнээсээ унасан тагтааны тасархай өндөг хэвтэж байна. Энд хэн ч түүнийг өшиглөөгүй, зочдын хэн нь ч түүнийг гишгэдэггүй, зөөлөн хивсийг толбодоггүй. Гагцхүү оройн цагаар хамгаалагч сүүлчийн мөргөлчинг үдэж, орохыг хориглох үед тагтааны өндөгний үлдэгдлийг сайтар цуглуулж, сүмийн ард, тархсан чинар модны доор гаргах болно. Тэдний сүүдэрт 670 онд Константинопольыг анхны бүслэлтийн үеэр энд унасан Мехмедын тулагч Эйупын булш байдаг. Өнгөрсөн зууны туршид түүний булшны хашааг үнсэж байсан тул өндөр гогцоо харагдах цонхонд зэс хавтангийн хонхорхой үүссэн байна.

Хэдхэн жилийн өмнө эдгээр ариун газруудыг үл итгэгчдийн нүдээр харж зүрхлээгүй. Өнөөдөр жуулчид долоо хоног бүрийн баасан гаригт энд ирдэг бөгөөд тэдний бүх хүсэл энд биелнэ гэдэгт итгэлтэйгээр олон мянган сүсэгтэн олныг хардаг...

Эйюп сүмээс Алтан эврийн дээгүүр налуу руу чиглэсэн нарийн зам гарч ирдэг. Дахин хэлэхэд, булшнууд, булшнууд, Истанбулын баруун талд, арван дөрвөн километрийн хананд цөөхөн байгаа мэт, энд цөөхөн байгаа юм шиг, хойд ба өмнөд энгэр, Алтан эврийн дээгүүр, ажилчдын дунд Спортын талбай, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дунд байшингууд!

Өнөөдрийг хүртэл энд оршуулга үргэлжилсээр байна. Замын дэргэдэх ногоон хашааны ард гантиг хавтан, гантиг гогцоо байх нь энд хүн оршуулсаны шинж тэмдэг юм. Турбан нь сарнайн нахиа, чулуугаар сийлсэн сэнснүүдтэй ээлжлэн солигддог. Энд эмэгтэйчүүдийг оршуулдаг гэж ярьдаг.

Зарим булш шууд утгаараа агаарт өлгөгдсөн байв. Хавтан нь унах гэж байна, налуу өгсөж байгаа тул эвдэрсэн байна шинэ эрин үе. Энд тавигдаж байгаа цахилгаан кабель удахгүй нефтийн хагануудыг хална. Тэднийг бүүргийн зах руу аваачиж, оронд нь цахилгаан чийдэн гарч ирнэ.

Бетон парадын талбайд цэргүүд жагсаж, зарим нэг бие бүрэлдэхүүн тэднийг өсгий дээр нь цохиж, эгнээгээ тэгшлэв. Хонь булш руу авирч, түүн дээрх мандарваа цэцгүүдийг хазаж, мөн тэр үед баярлан хөхрөнө. Жаахан цааш ахиад хэдэн хонь хоньчин хүүг гаанс бариад хүрээлэв. Тиймээс тэр зогсоод Константинополын бэлчээрийг хөлд нь хэвтүүлсэн хуц руу тоглов.

Холоос нь модон барилга байдаг - алдарт Пьер Лотигийн кофе шоп. Түүний өмнө хүмүүс дугуй ширээний ард суугаад нэг сая хагасын шоргоолжны үүр, маргааш үүрээр задгай далайд гарах уурын хөлөг онгоцны минарет, яндан зэргийг бодолд автан харна.

Гал тогооны өрөөнөөс арав орчим насны хүү гүйн гарч ирэв. Түүний гарт дөрвөн гинжээр дүүжин, гурван аягатай цайны тавиур байна. Булшны чулуун дээр тайван суугаад нар жаргахыг биширч байсан гурван залуу цай захиалав.

Истанбулын аялгуу

Өнөөдөр Истанбулын эргэн тойронд зургаан мянган такси явж байна. Нийслэлийн нийт тээврийн хэрэгслийн тэн хагас нь. Тэд Алтан эврийн эрэг дэх нэг сая хагас хүн амтай хотын хөдөлгөөний хэмнэл, өнгө төрхийг тодорхойлж, нэг үгээр илэрхийлэх шинж чанарыг өгдөг: пандемони. Ердийн хөдөлгөөнд дассан замын хянагч нарыг энд оруулчихвал нэг цагийн дараа цагаан бээлийгээ тайлж, хамаг юм руугаа нулимаад гараад явчихна. Энд тэд хүчирхэг хүмүүсийн эрхийн дагуу аялдаг: хэн хэнийг ялах вэ. Та хүссэнээрээ гүйцэж түрүүлэх боломжтой, зүгээр л тохиромжтой мөчийг сонгоод машин хоорондын зай руу шахаж, хөршийнхөө гуперыг түлхэж, холдоорой. Өөрийнхөө эрсдэл, эрсдэлд орно.

Турк жолооч нар дуу авианы хослолд дуртай байдаг. Энгийн дуут дохио нь тэднийг хангадаггүй. Тэдний эвэр нь янз бүрийн аялгуу эгшиглүүлж, гонгинож, галын дуут дохио мэт гаслан, уурын зүтгүүрийн шүгэлээс ялгарахгүй чимээ гаргадаг. Бид нэг бус удаа ийм дохионоос айж, хаанаас ч юм галт тэрэг үсрэхийг аймшигтайгаар хүлээж байсан. Туркийн авто замын бичигдээгүй хуулийн дагуу жолооч нар өнгөрч, гүйцэж түрүүлэхдээ нарийн уянгалаг аялгуугаар мэндчилдэг.

Истанбулын гудамжинд ийм "цирк" хийхийг хориглосон нь үнэн, тиймээс уулзвар дээр жолооч нар явган зорчигчийг барихыг хүсвэл бие бие рүүгээ хашгирч, машинаа алгаа цохиж байгаад сэтгэл хангалуун байдаг.

Турк жолооч нар бас нэг хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Тэд машинаа янз бүрийн сахиусаар чимэглэхээс гадна нэр, бичээсээр чимэглэдэг. Автобус дээрх хамгийн түгээмэл бичээс бол "Машаалла!" - "Бурхан намайг адисална!" Энэхүү хүсэлт нь гудамжны замын хөдөлгөөний "үндсэн хуулийг" төгс тодорхойлдог: хийн дээр гишгэ, бусад бүх зүйл Бурханы хүслийн дагуу яваг!

Жолооч нар их гэрэлтүүлэгт дуртай. Гацуур мод шиг өнгө өнгийн гэрлээр дүүжлүүлсэн такси, автобуснуудыг бид харлаа.

Архитектур, орон сууцны асуудал

Истанбулыг ядуусын хороолол, дэлгүүр, сүм хийд гэж хэлэх нь шударга бус хэрэг болно. Хотын нэлээд хэсгийг чулуун орон сууцны барилгууд эзэлдэг бөгөөд аажмаар модон байшингуудыг сольж байна.

Өнөөдөр Истанбул хотод маш их бүтээн байгуулалт өрнөж байна. Хотын гадна төвөөс гарч буй шинээр тавьсан гудамжны дагуух балгасуудын оронд орчин үеийн байшингууд аажмаар нэмэгдэж байна. Мөн тэд амтаар бүтээгдсэн гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Архитекторууд загваруудыг Итали, АНУ, Бразилаас зээлдэг. Тэд тод өнгө, шинэ хэлбэр, шинэ материалаас айдаггүй.

Бейоглу дүүрэгт бид өнгөт төдийгүй дизайны хувьд хөрш зэргэлдээх фасадтай зохицсон жижиг мозайкаар гялалзсан шинэ байшингуудын бүхэл бүтэн гудамжийг харлаа. Байшингууд нь олон тагт, дэнжтэй. Чимэглэлийн цэцэг бүхий гоёл чимэглэлийг ч мартдаггүй. Өөр нэг хэсэгт тагтны урд талын бетонон хавтангууд нь уламжлалт тэгш өнцөгт хэлбэртэй биш, харин трапец хэлбэртэй, нарийн хэсгийг суурин дээр байрлуулсан байхыг хараад бид баяртай байсан. Үүнээс гадна, трапец бүрийг өөрийн өнгөөр ​​будаж, ихэвчлэн хөгжилтэй байдаг. Мөн байшингууд нь өнгөлөг байдаг - цайвар ногоон, улбар шар, тэнгэрлэг, зөөлөн ягаан. Ийм байшингийн нүүр царай таныг алсаас инээмсэглэдэг. Ямар ч хуарангийн маягийн гунигтай, илэрхийлэлгүй саарал. Таны нүд энд хэрхэн амарч болохыг төсөөлөөд үз дээ!

Энэ бүхэн сайн, гэхдээ түрээсийн талаар юу хэлэх вэ? Энэ асуултын хариулт тийм ч таатай биш байна. 4-5 өрөө байр (жижиг нь арилжааны зориулалтаар баригдаагүй, ашиггүй) түрээслэгчээс сард 1500 турк лира төлдөг. Туркт трамвайны жолооч сард гурван зуун лира, мэргэшсэн ажилтан дөрвөн зуугаас найман зуу хүртэл цалин авдаг.

Тиймээс бид ийм тохиолдол хэр их байдаг вэ гэсэн асуултад хариулсан орчин үеийн байшингуудажилчдын гэр бүл нүүж ирж байна.

Босфорын эрэг дээрх жижиг ресторан

Эртний домог судлалын цаг үед ч өрсөлдөгчдөө атаархах явдал байв өвөрмөц онцлогэмэгтэйчүүд.

Зевсийн эхнэр Хера ч энэ шинж чанараараа ялгардаг байсан бөгөөд Зевсийн хайрт Иог дэлхийн нэгэн эргээс далайн эрэг рүү хөвж явах агшинд нь үхэр болгон хувиргаж өшөөгөө авсан юм. өөр хэсэг. Дэлхийн эхний хэсэг нь Ази, хоёр дахь нь Европ байсан бөгөөд тэдгээрийн хоорондох усны орон зайг Боспорос - Босфор гэж нэрлэх болсон, эсвэл Грек хэлнээс орчуулбал - Cow Ford.

Бид Босфорын эрэг дээрх хамгийн нарийхан хэсэгт, Румели Хиссари цайзаас холгүй орших жижиг ресторанд сууж байна. Энэ бол алдартай цайз юм. 1452 онд Султан II Мехмедын зарлигаар гурван мянган ажилчин дөрвөн сарын дотор барьж дуусгахын тулд өдөр шөнөгүй барьжээ.

Хагас мянган жилийн хугацаанд хөгжил дэвшил маш их ахисан тул Османы эзэнт гүрний өв залгамжлагчид өдгөө хэдэн зуун мянган жилийн өмнө бие биенээсээ салсан хоёр тивийг хэрхэн холбох талаар бодож байна. Тэд Европ, Азийг холбосон долоон зуун метр урт, далан метр өндөртэй гүүр барих төслийг боловсруулж, түүн доогуур далайн хамгийн том хөлөг онгоцууд дамжин өнгөрөх боломжтой. Цаашид гүүр нь Бейоглу хотын захыг тойрох хурдны замтай холбогдож, Алтан эврийг дайран өнгөрдөг Эйуп сүмээс цааш Болгарын хил хүртэлх Эдирне рүү чиглэсэн өөр хурдны замтай холбогдох ёстой. Ингээд бид Босфорын эрэг дээрх жижиг ресторанд сууж байна. Далайн эрэг дээгүүр нам гүм шөнө тархав. Гадаа дэнжээс араб хөгжим сонсогдоно. Бидний доор цагдаагийн эргүүлийн завь шөнөжин гүйж, усны гадаргууг хайгч гэрлээр хайж, Ази, Европын эрэг орчмыг шалгаж, хөрш зэргэлдээх бүжгийн танхимуудын зүүлтний цаана хаа нэгтээ алга болжээ. Яг дэнжийн хананы доор такси зогсов. Хөдөлгүүр зогсох гэж байна. Тэрээр хэсэг хугацаанд сул ханиалгаж, дараа нь бүрэн дүлий болдог. Жолооч зорчигчийг тайвнаар буулгаж, ялагдагчийн хамтрагч руу толгой дохиж, хараалын үг хэлэлгүйгээр машинтайгаа үргэлжлүүлэн явав. Гацсан ахмад дайчны жолооч энэ түүхийг бүхэлд нь зүрх сэтгэлд нь буулгадаггүй. Фаталист огцрохдоо тэрээр гартаа машинаа хажуу тийш эргүүлж, тарвас сугалж, талыг нь таслав. Өөрийгөө сайтар сэргээсний дараа л тэр багажаа сугалж аваад засвараа эхлүүлнэ...

Та юу ч хэлж чадахгүй, Ази үүн дээр бас илэрдэг - дэлхийн нэг хэсэг, биднийг ойролцоох эсрэг талын эрэг дээр бөөгнөрөлтэй гэрлээр шоолж байна. Маргааш бидний орох дэлхийн хэсэг. Ойрын хэдэн жил бидний гэр байх дэлхийн нэг хэсэг...

Орчуулсан С.Бабин, I.R. Назарова

Исламын архитектур нь өвөрмөц хонгил, өвөрмөц бөмбөгөр, мэдээжийн хэрэг минарет зэргээс шалтгаалан амархан танигддаг бөгөөд бид доор товчхон ярих болно.

Нэр томъёоны утга

"Минарет" гэдэг үгийн утга нь "гэрэлт цамхаг" гэсэн утгатай араб "манара" гэсэн үгнээс гаралтай. Нэмж дурдахад энэ бүтцийг мизана эсвэл саума гэж нэрлэдэг. Архитектурын хувьд минаретыг тодорхойлоход хялбар байдаг - энэ нь үндсэндээ энгийн цамхаг юм. Гэхдээ цамхгийг минарет болгодог зүйл юу вэ?

Минарет гэж юу вэ

Минарет бол зүгээр нэг цамхаг биш, сүмийн дэргэд баригдаж буй барилга байгууламж юм. Үүний функциональ зорилго нь Христийн шашны хонхны цамхагтай зарим талаараа төстэй юм - залбирлын эхлэлийн талаар итгэгчдэд мэдэгдэх, ерөнхий залбирал хийхээр цуглуулах. Гэхдээ тэдний Христийн шашинтнуудаас ялгаатай нь минарет дээр хонх байдаггүй. Харин муэзин гэгддэг хүмүүс итгэгчдийг тодорхой цагт тусгайлан дуудаж залбирдаг. Энэ үг нь араб хэлний үйл үгнээс гаралтай бөгөөд орос хэл рүү "олон нийтэд хашгирах" гэсэн үгээр орчуулж болно. Өөрөөр хэлбэл, минарет нь нэг ёсондоо илтгэгчийн хувьд өргөлт юм.

Минаретуудын төрлүүд

Архитектурын хувьд доод тал нь хоёр төрлийн минарет байдаг - дугуй эсвэл дөрвөлжин суурь ба хэсэг. Олон талт бүтэц нь бага түгээмэл байдаг. Бусад бүх талаараа минарет нь танил гэрэлт цамхаг эсвэл хонхны цамхаг шиг юм. Тэдгээрийн нэгэн адил саумын дээд давхаргад муеззин босдог тусгай тавцан байдаг. Энэ нь тагт шиг харагддаг бөгөөд шэрэфе гэж нэрлэгддэг. Бүх бүтэц нь ихэвчлэн бөмбөгөр титэмтэй байдаг.

Дөрвөлжин, өөрөөр хэлбэл суурь дээрх тетраэдр минаретууд ихэвчлэн олддог Хойд Африк. Бөөрөнхий их биетэй мод нь эсрэгээрээ тэнд ховор олддог боловч Ойрхи болон Ойрхи Дорнодод зонхилдог.

Эрт дээр үед дээд давхарт гарахын тулд минаретууд нь гаднах спираль шат эсвэл налуу замаар тоноглогдсон байв. Тиймээс тэд ихэвчлэн спираль загвартай байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд барилга дотор шат нь улам бүр баригдаж эхлэв. Энэ уламжлал дэлгэрч, эзэгнэж байгаа тул одоо байгаа минарет олоход хэцүү байна

Хэрэв сүм нь жижиг бол дүрмээр бол түүнд нэг минарет бэхлэгдсэн байдаг. Дунд оврын барилгуудыг хоёроор хангадаг. Ялангуяа том нь дөрөв ба түүнээс дээш байж болно. Хамгийн их тооны минаретыг Мединад байрладаг алдарт Бошиглогчийн сүмээс олж болно. Энэ нь арван цамхагтай.

Бидний үеийн минаретууд

Технологийн дэвшил нь мусульманчуудын амьдралын хэв маягт өөрийн гэсэн өөрчлөлтийг хийдэг. Ихэнхдээ өнөөдөр муэзин минаратын оройд гарах шаардлагагүй болсон. Үүний оронд цамхагийн тагтан дээр багана шиг чанга яригч суурилуулсан бөгөөд тэдгээр нь зүгээр л муэзинийн дууг дамжуулдаг.

Зарим оронд минарет барихыг бүрэн хориглодог. Мэдээжийн хэрэг бид лалын шашинтай орнуудын тухай биш, харин баруун бүс нутаг, мужуудын тухай ярьж байна. Ийм орнуудын эхнийх нь Швейцарь байв. 2009 онд бүх нийтийн санал асуулгын үр дүнд мисан барихыг хориглосон. Тиймээс энэхүү минарет нь Европын энэ улсад хориотой байгууламж юм.

"Одоо түүний өмнө юу байна? Өвөл. Истанбул.

Консулын инээмсэглэл. Ядаргаатай шуугиан

үд дунд зах. Ангийн минаретууд

дэлхий-дэлхий эсвэл шороо-турбан

(өөрөөр бол - үүл). Зурна, сурьма.

Өөр уралдаан."

Жозеф Бродский. "Ритратто ди Донна".
(Эмэгтэй хүний ​​хөрөг).1993

Аялал жуулчлалын бус улиралд буюу 11-р сараас 3-р сар хүртэл аялах нь давуу талтай.Эрт харанхуй, эрт харанхуй болдог.
Музейнууд хаагдаж байгаа ч жуулчдын тоо мэдэгдэхүйц бага байна. Хотууд, тэр байтугай өмнөд хотууд ч чимэглэгдээгүй
цэцэглэдэг мод, цэцгийн ор, гэхдээ нүцгэн мөчрүүдийн дундуур ийм үзэл бодол байдаг
Зуны улиралд өтгөн навчис нуугддаг.Мөчир бөмбөгөрийн гоёмсог хээтэй хослуулсан нь ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ
цамхаг, Истанбул дахь минаретууд маш нимгэн тул модны их биетэй адилтгаж болно.

"Ноёдын сүм" - Шахзаде. 1548

Гэсэн хэдий ч Истанбулд маш их дургүй байсан Жозеф Бродскийн хувьд минаретууд бусдын сэтгэлийг хөдөлгөж байв
нийгэмлэгүүд: "... Истанбулын сүм хийдүүд! Газар дээр суусан эдгээр аварга том сүмүүд түүнээс өөрсдийгөө салгаж чадахгүй байна.
хөлдөөсөн чулуун бах! Зөвхөн минаретууд, хамгийн их санагдуулдаг - зөгнөлийн хувьд би айж байна -
газраас агаарт суурилуулж, сүнс ямар чиглэлд шилжихийг зааж өгнө."
- Бродский 1985 онд "Истанбул руу аялах" эссэгтээ бичжээ.

Султанахметийн Цэнхэр сүмийн минаретууд. 1616

Бараг 30 жилийн дараа Бродскийн зөгнөлийн айдас бараг бодитой болсон.Европ
Исламын шашин тэлэгдэхээс эмээж, нам гүм Швейцарь минарет барихыг хориглох санал өгч,
Улс төрийн хувьд зөв Герман минаретууд өндөрт өргөгдөнө гэдэгт ихээхэн санаа зовж байна
Кельн сүм.

Сулеймание сүм. 1557 хэлтэрхий.

Истанбул хотод нэгэн цагт лалын шашинтнууд, христийн шашинтнууд, еврейчүүд тайван амгалан зэрэгцэн оршиж байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Өөрөө
Хотын гайхалтай газарзүй үүнд нөлөөлсөн - лалын шашинтнууд болон мусульман бус хүмүүс зэрэгцэн амьдардаг байв
тал, гэхдээ тус бүр өөрийн гэсэн эрэг дээр нарийхан, урт, гол шиг, Алтан эврийн булан. Босфор хоёр хуваагдана
Истанбул нь Европ, Азийн хэсгүүдэд хуваагддаг бөгөөд Алтан Эвэр нь нөхцөлт байдлаар хуваагддаг
хотын Европын хэсэг нь "Истанбул үнэхээр лалын шашинтай" , өмнөд хэсэгт, мөн "Истанбул
Харь үндэстнүүд" - Алтан эврийн хойд эрэгт. Хотын Европ хэсэгт байдаг
Алдарт Пера (одоо Бейоглу) - бүх зүйл Европт байдаг шиг Христийн шашинтай газар
сүм хийдүүд, хотод үлдсэн цөөн тооны синагогууд, үзэмжийг санал болгодог Галата цамхаг
дов толгод дээр асар том лалын сүмүүд бүхий усан зурвасаар тусгаарлагдсан "Итгэлтүүдийн Стамбул" руу
эртний Султаны ордон Топкапи.

Галата цамхгаас Истанбул хотыг харах. Зүүн талд нь Босфор, хотын Азийн хэсэг юм.
Баруун талд нь Алтан эврийн булан, түүний ард ордон, сүм хийд бүхий хуучин Истанбул байдаг.

Үзэсгэлэнтэй! Бродский хүртэл: "Нар жаргах үед, толгодын орой дээр, тэдний (мүм сүмүүд)
дүрс нь хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг; Харсан тагнуул шиг гар нь камер руу сунгав
цэргийн байгууламж. Тэдэнд үнэхээр өөр ертөнцийн заналхийлмээр зүйл байдаг,харийн,
туйлын герметик, бүрхүүл шиг. Тэгээд бүгд адилханбохир хүрэн гэх мэт
Истанбул дахь ихэнх барилга. Мөн энэ бүхэноюу Босфорын дэвсгэр."

Галата цамхгаас Алтан Эвэр дээгүүр Галата гүүрний харагдах байдал

Тиймээс нар миний нүд рүү шууд тусч, нөхцөл байдал нь харагдаж байсан ч миний гар камер руу сунгав
Гэрэл зургийн сесс хамгийн сайн байсангүй. "Хуяг хэлбэртэй" сүмүүдийн хувьд харьцуулалт
үнэхээр онцолсон! Лалын сүмүүд усны эрэг дээр асар том яст мэлхий шиг хэвтэж, дээр нь авирав
толгод. Тэдний squat monochrome бие (бүх гоо үзэсгэлэн, гэрэл гэгээ нь дотор байна!) бүрэн байх болно
Минарет биш юмаа гэхэд олон босоо тэнхлэггүй хотын өнгө төрхийн хувьд эвгүй
минаретууд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй алдагдах байсан.

Минаретуудыг ямар ч ялгаагүйгээр харцгаая - тэд маш нарийхан, гоёмсог, ойрхон байдаг.
хөөргөхдөө пуужинтай адилгүй. "Минарет" гэдэг үг нь араб хэлний "манара", "гэрэлт цамхаг" гэсэн үгнээс гаралтай.
учир нь далайн эргийн хотуудминаретууд гэрэлт цамхаг болж байв. Истанбулын минаретууд -
дугуй, заримдаа ховилтой ховилтой, маш нарийн, шовх конус хэлбэртэй
дуусгах. Дээрээс нь тэдний их бие нь нэг, хоёр, гурван задгай тагтаар хүрээлэгдсэн байдаг -
шурфе. Доорх тагтнууд нь ихэвчлэн мусульманчуудын архитектурын онцлог шинж чанаруудаар чимэглэгддэг
"мукарнас" эсвэл "сталактит" - бие биенийхээ дээр байрлах гоёл чимэглэлийн рельефүүд
өөр призм.

Долмабахче ордны ойролцоох Босфорын эрэг дээрх Долмабахче мини сүм (1855)

Лалын сүм хэдий чинээ том, илүү ач холбогдолтой байх тусам нэгээс дөрөв хүртэлх минаретууд их байдаг
тэд илүү өндөр. Улиралд нэг удаа болдог жижиг сүмийн цорын ганц минарет нь 50 метрт хүрдэггүй.
Султан сүмүүдийн минаретууд бараг зуун метр өндөрт өргөгдсөн боловч тэд өрсөлдөх боломжгүй юм
орчин үеийн Истанбулын тэнгэр баганадсан барилгуудтай.

Цэнхэр сүмийн минарет (1616) "сталактит" -аар чимэглэсэн тагттай.

Минерет дотор эргүүлэг шат байдаг бөгөөд түүний дагуу урьд нь муеззин ажиллаж байсан.
Тэрээр өдөрт нэг удаа шүрфийн тагтан дээр гарч итгэгчдийг залбиралд дууддаг байв
минарет дотор хоёр, гурван мушгирсан шат байсан тул тэдний дагуу явж буй хүмүүс
бие биетэйгээ уулзаагүй. Эдгээр өдрүүдэд муэзин минарт руу гарахаа больсон, харин нэвтрүүлэг хийдэг
түүн дээр суурилуулсан чанга яригчаар дамжуулан.

Цэнхэр сүмЗургаан минареттай Султанахмет. 1616

Нэг нь хангалттай байхад яагаад дөрвөн минарет барьдаг юм шиг санагдаж байна. Хэрхэн
Илүү олон минарет, сүм хийд нь илүү сүр жавхлантай, ач холбогдолтой байдаг. Энэ нь ямар чухал болохыг баталж байна
миний хувьд уйтгартай түүх (бүх хөтөч үүнийг баяртайгаар ярьж, давтдаг
бүх хэл дээрх бүх гарын авлага) Султанахмет сүмийн зургаан минартын тухай (эсвэл Ахмедие эсвэл
Үүнийг "Цэнхэр сүм" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь түүний плитаны зүйрлэшгүй гоо үзэсгэлэн юм). Султан Ахмет хэлсэн гэж таамаглаж байна
архитекторт алтан ("Алтын") минарет барихыг хүсч байгаагаа илэрхийлсэн боловч дүлий архитектор сонсов.
"алти" - зургаа.Ингэж үл ойлголцсоны улмаас зургаан минареттай сүм хийд барьжээ. Мусульман
Зөвхөн Бейтуллах сүм хийд байсан тул дэлхий үүнийг бардам зан гэж хүлээн зөвшөөрсөн
Мекка тул Султан Ахмет сүмд зориулж өөр нэг - долоо дахь минарет барих шаардлагатай болжээ
Бейтулла, тэнцвэр сэргэв.

Византийн сүм ХАХА СОФИЯ, лалын сүм болгон хувиргасан.

Энэ тухай тусдаа яриа байгаа тул усан оргилуурын урсгалаар харцгаая .

Дөрвөн минарет дээр 10 тагттай Сулеймание сүм (1557).

Орой нь минаретууд онцгой гайхалтай - гэрэлтдэг, харанхуй тэнгэрийн эсрэг гялалзаж,
шатаж буй багана шиг.

Цэнхэр Султанахмет сүм шөнийн цагаар гэрэлтдэг