Эфес Османы эзэнт гүрэн. Эфес бол Туркийн эртний Артемис хот юм.

Хэдэн жилийн дараа Паул Ефесийн бүлэгт захидал бичиж, тэднийг ариун сүм боловч Төгс Хүчит Бурханых гэж хэлжээ. Ефесийг эд баялаг, ач холбогдлыг нь их хэмжээгээр өгсөн бурхан биетэй бөгөөд энэ нь Лурдесийн нэгэн төрөл байв. эртний ертөнц, ийм хүний ​​сэтгэлгээний үндэс суурь болсон. Тэрээр Бага Азиас Циклад хүртэл, баруунаас Сицили хүртэл олддог шашны итгэл үнэмшлийн эрт үеийн илрэлүүд, эх дарь эхийн дүрээс үүдэлтэй юм. Эмэгтэйлэг зарчмын биелэлд тэрээр үржил шимийг төдийгүй шинэ төрөлт, дэлхий дээрх амьдрал мөнхөд буцаж ирэх хэлбэрээр дахин амилах, мөн хэд хэдэн эртний зургуудаас олдсон "Амьдралын мод" -ыг төлөөлдөг.

Исисын хувьд тэрээр бурханлаг хүү Хорусыг төрүүлж, Артемисийн хувьд бүх амьтдын дарь эх, зэрлэг зүйлсийн эх болжээ. Исис-Артемисын үзэл баримтлал бүх зүйлийг хамарсан. Үүнийг мал амьтан, газар нутгийг нь үржил шимтэй байлгах бурханлиг хэмээх энгийн тариачны ойлголтоос эхлээд орчлон ертөнцийг бүхэлд нь тэтгэгч хүчирхэг эхийн оюуны санаа хүртэл ямар ч түвшинд авч болно.

Хэдийгээр Лук Паулыг Ефесэд шоронд хорьсон тухай дурдаагүй ч Паул өөрөө Коринт дахь сүмд хэлэхдээ: Ах дүү нар аа, Азид бидэнд тохиолдсон бидний зовлон зүдгүүрийн талаар: бид та нарыг үл тоомсорлохыг хүсэхгүй байна. Ингэснээр бид амьдралаас ч цөхрөх болно. Өөр нэг удаа тэрээр «Ефес дэх араатнуудтай тулалдсан» тухайгаа ярьжээ.

Нэгдүгээр зууны төгсгөлд бидний Их Эзэн Ефес дэх Христэд итгэгчдийн тухай хэлэхдээ: Би та нарын үйлс, ажил, тэвчээр, мөн та нар хорон муу хүмүүсийг тэвчиж чадахгүй гэдгийг би мэднэ. Өөрсдийгөө элч биш гэж хэлдэг хүмүүсийг чи сорьж, худалч болохыг нь олсон. Дэлхийн хурдны зам дээр байрладаг Ефес шиг алдартай хотод хуурамч багш нар, тэр байтугай өөрсдийгөө элч гэж зарладаг эрчүүд хүртэл байсан байх. Бид хүлцэнгүй, буулт хийж байгаагаараа бахархдаг эрин үед энэ хандлага нь хэт их хэт туйлширсан, үл тэвчих мэт санагдаж магадгүй юм.

Үгүй ээ, үл тэвчих, тийм ээ, гэхдээ Их Эзэний магтсан үл тэвчих байдал. Өнөөгийн сүмүүд үнэнийг мушгин гуйвуулж, хүний ​​мэргэн ухааныхаа талаар сайрхаж ярьдаг оюун ухаанд чиглэсэн багш нар, удирдагчидтайгаа ийм замаар явах нь сайн хэрэг. бүх сүнсийг батлах дадал.

Энэ үед Гэгээн Жонны сүмийг Византийн эзэн хаан барьжээ. Измирээс өмнө зүгт 70 км-ийн зайд орших Селчук хотын ойролцоо орших Ефес хотын туурь нь эртний олдворууд хадгалагдан үлдсэн тул археологийн сонирхлын гол төв юм. Магнийн хаалгаар ороход та Улсын агора харагдах болно. Исисын сүм нь Агорагийн төвд, Стоа нь хойд талд байрладаг. Вариасын халуун усны газар нь Одеоны зүүн талд байрладаг. Курецын гудамж нь Меммиусын сүмээс эхэлдэг.

Геркулесийн хаалга энэ өргөн чөлөөнд байрладаг. Өмнө нь байсан Ефесийн баячуудын байшингуудыг сэргээн засварлаж, одоо тусгай зөвшөөрлөөр олон нийтэд нээлттэй болгож байна. Артемисын сүм бол Ефес хотод Гэгээн сүмээс гадна очиж үзэх ёстой газруудын нэг юм. Македонскийн сүмээс гадна сүмийг Македонскийн Александрыг төрөх шөнө Херостат хэмээх галзуу хүн сүйтгэсэн бөгөөд тэрээр ирээдүйд үргэлж дурсагдахыг хүсдэг бөгөөд Эфесийн иргэд сэргээн босгосон. Ариун сүмийн зарим баганын сууриудыг рельефийн загвараар чимэглэсэн байдаг. Өнөөдөр Артемисын дарь эхийн хоёр гантиг хөшөөг ойролцоох археологийн музейд харж болно.

Бусад фриз Лондон дахь Британийн музейд байдаг. Булбул-Даг дээр Охины өргөө байдаг бөгөөд түүнийг өнгөрсөн гэж үздэг өнгөрсөн жилтүүний амьдралаас болж нас баржээ. Тэрээр Гэгээн Петрийн хамт Ефес хотод ирсэн. Жон хоёр Ромын хавчлагаас амьд үлдэхийн тулд Панагиа Капулу ууланд авирав. Энэ газрыг Ватиканы дархан цаазат газар гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд пап лам нар зочилдог. Өдгөө Охайогийн Жорж Катманы сангаас онгон Мэригийн өргөө засч тохижуулсан бөгөөд сүм хийд нь олон Христэд итгэгчид болон түүний төлөө залбирахаар ирдэг лалын шашинтнуудыг татдаг.

Энд долоо хоног бүрийн ням гарагт мөргөл үйлддэг. Максимилиан, Иамбликус, Мартиниан, Жон, Дионисиус, Эксакудодиан, Антонинус нар. Жон, Патмос дахь цөллөгийнхөө дараа оршуулсан газар; Ромын усан суваг; мөн Ефес хотын туурь болон ойр орчмын нутгаас олдсон эртний олдворуудыг хадгалдаг Ефесийн Археологийн музей. Түүгээр ч барахгүй Сиринц тосгон нь гар хийцийн дарс, оливын тос үйлдвэрлэдэг өнөөгийн Туркийн ард түмэнтэй эртний Грекийн оршин тогтнох сонирхолтой холимог юм.

Ефес дэх Артемисын сүм. Д: Загалмайтны цэргүүд Бага Азийн бохир жижигхэн тосгонд зогсов. Энэ газар түүний төсөөлж байсан зүйл биш юм. Тэр том байсан гэж эртний бичвэрүүдээс уншсан далайн боомттүүний булан дээр олон хөлөг онгоц зогссон. Далай нь зочид буудлаас гурван милийн зайд оршдог. Энэ тосгон нь намагт байрладаг. Ямар ч хөлөг онгоц харагдахгүй байна. Удирдагч хажууд байгаа хүндээ хандана.

"Эрхэм ээ, энэ бол Ефес хот мөн үү?" Бидний сонссон Грекийн гайхамшигт сүм хаана байдаг вэ? Одоо энэ бол хүний ​​төөрөгдөл юм. Ариун сүм? Эртний дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг болох Ефес дэх Артемисын гайхамшигт сүмийг устгаснаас хойш 800 жилийн дараа нэгэн цагт бахархаж байсан хотын оршин суугчид бүрмөсөн мартжээ.

Ариун сүм үнэхээр гайхамшигтай гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Би хана харсан ба өлгөөтэй цэцэрлэгүүдэртний Вавилон, - гэж Византийн Фило бичжээ - Олимпийн Зевсийн хөшөө, Родосын Колоссус, хүчирхэг бүтээл өндөр пирамидуудболон Мавсолын булш. Тэгвэл энэ агуу сүмд юу тохиолдсон бэ? Үүнийг зохион байгуулсан хотод юу тохиолдсон бэ? Эфесийг хөл хөдөлгөөн ихтэй худалдааны боомтоос намаг дахь хэдэн овоохой болгосон зүйл юу вэ?

Артемисын дарь эхийн ариун газар. Заримдаа Диана гэж нэрлэгддэг Ефесийн дарь эх Артемис нь Грекийнхтэй яг адилхан биш юм. Грекийн Артемис бол ан агнуурын бурхан байв. Эфес Артемис бол үржил шимийн дарь эх байсан бөгөөд ихэвчлэн бэлхүүсээс мөрөн хүртэл үржил шимийн бэлгэдэл болох өндөг эсвэл хэд хэдэн хөхөөр бүрхэгдсэн байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Энэ хамгийн эртний сүмд ариун чулуу байсан бөгөөд магадгүй "Бархасбадьаас унасан" солир байсан. Ариун сүмийг дараагийн хэдэн зуун жилийн хугацаанд хэд хэдэн удаа устгаж, дахин барьсан. Тэрээр өндөр чулуун баганаар бүтээжээ.

Түүхэнд нэрээ мөнхлөхийн тулд юу ч хийхээ больсон Герострат хэмээх залуу Ефес барилгын модон дээврийг шатаажээ. Тэрбээр уг байгууламжийг шатааж амжсан. Эфесийн иргэд энэ үйлдэлд маш их цочирдсон тул Геростратыг тарчлаасны дараа түүний нэрийг хэлсэн хүн бүр цаазаар авах болно гэсэн зарлиг гаргажээ. Агуу галын тухай өсөж торнисон домогуудын нэг бол сүм шатсан шөнө Их Александрын төрсөн шөнө байсан юм. Түүхийн дагуу Артемис дарь эх Александрыг аюулгүй төрөхөд маш их санаа зовж байсан тул өөрийн сүмийг галт сүйрлээс аварч чадаагүй юм.

Их сүмийн бүтээн байгуулалт. Гал гарсны дараахан шинэ сүм ашиглалтад оров. Архитектор нь Скопас Парос байсан бөгөөд хамгийн алдартай нь юм алдартай уран барималчидтүүний цаг. Энэ үед Ефес нь Бага Азийн хамгийн том хотуудын нэг байсан бөгөөд сэргээн босголтод ямар ч зардал гарахгүй байв. Ромын түүхч Плиний Элдерийн хэлснээр шинэ сүм нь "Грекийн сүр жавхланг харуулсан гайхамшигт дурсгал бөгөөд бидний жинхэнэ бахдалтай" байв.

Ариун сүмийг мөн адил барьсан чийгтэй газар, урьд нь. Плиний нүүрсний давхарга дор ноосоор бүрхэгдсэн орос хувцас өмссөн гэж тэмдэглэжээ. Барилгачид сүмийг анхны хэлбэрээр нь хадгалсан шалтгаануудын нэг гэж Плиний тэмдэглэв намгархаг газарЭнэ нь тухайн бүс нутгийг зовоож буй газар хөдлөлтөөс барилга байгууламжийг хамгаалахад тусална гэж тэд үзсэн юм.

Их сүмнь бүхэлдээ гантигаар барьсан анхны барилга гэж тооцогддог. Өмнөх үеийн нэгэн адил сүм нь 36 баганатай байсан бөгөөд доод хэсгүүд нь өндөр рельефтэй дүрс бүхий сийлбэртэй байв. Ариун сүмд мөн олон урлагийн бүтээлүүд, түүний дотор Амазоны дөрвөн хүрэл хөшөө байсан. Амазончууд домог ёсоор Грекийн хагас бурхан Геркулесаас Эфест хоргодож, хотыг байгуулжээ.

Плиний энэхүү шинэ сүмийн уртыг 425 фут, өргөнийг 225 фут гэж тэмдэглэжээ. 60 фут өндөртэй 127 багана дээвэр дээр тулгуурласан. Харьцуулбал өнөөдрийг хүртэл Афин дахь Акрополис дээр үлдсэн Парфенон нь ердөө 230 фут урт, 100 фут өргөн, 58 баганатай байв.

Плиний хэлснээр, барилгын ажил 120 жил үргэлжилсэн боловч зарим шинжээчид энэ хугацааны хагасыг л зарцуулсан гэж сэжиглэж байна. МЭӨ 333 онд Македонский Александр Ефест ирэхэд бид мэднэ. сүм одоо ч баригдаж байсан. Хэрэв хот түүнийг бүтээн байгуулагч гэж үзвэл сүмийг барьж дуусгах ажлыг санхүүжүүлэхийг тэрээр санал болгов. Хотын эцгүүд Александрын нэрийг сүмд сийлбэрлэхийг хүсээгүй ч тэр үүнийг хэлэхийг хүсээгүй. Тэд эцэст нь "Нэг бурхан өөр бурханд сүм барих ёстой гэж маргаж болохгүй" гэж эелдэг хариулт өгсөн бөгөөд Александр үүнийг шаардаагүй.

Плиний баганын орой дээр байрлуулсан хүнд чулуун дам нурууг үйлдвэрлэхэд шороон налууг ашигласан гэж мэдээлэв. Энэ арга нь хамгийн том цацрагуудын нэгийг хаалганы дээгүүр байрлуулах хүртэл сайн ажилласан юм шиг санагдав. Энэ нь муруй байсан бөгөөд архитектор түүн дээр хэвтэх арга олохгүй байв. Тэр шөнө зүүдлэх хүртлээ тэр үүнд санаа зовж байсан бөгөөд тэр шөнө Дарь эх өөрөө түүнд үзэгдэж, санаа зовох хэрэггүй гэж хэлэв. Тэр өөрөө чулууг зөв байрлалд шилжүүлэв. Маргааш өглөө нь архитектор мөрөөдөл нь үнэн болохыг олж мэдэв.