Med Bagratuni flygtede Armenien gradvist fra Byzans sfære og trak sig tilbage til sin nationale kirke, som adskilte sig fra det byzantinske patriarkat, og definerede sin egen identitet. Bartholomew og Judas blev derefter rekvireret til at tjene som de stiftende apostle. De ændrede deres ruter noget og flyttede deres grave for at "opfinde" dem i Armenien.

At tale om forholdet mellem Rom og Kongeriget Bosporus er at betragte et spørgsmål, der er dobbelt fjernet fra den gamle historikers fremherskende bekymringer. Først og fremmest strakte det kimmerske Bosporus, nu kaldet Kerch-strædet, i udkanten af ​​den græsk-romerske verden, Bosporus-kongeriget med hovedstaden Panticapaeum, det nuværende Kerch, på begge sider af sundet og omfattede ved dets apogee det meste af havets kyst, Azov, gamle Meotis. Mens det var uden for det romerske imperium og aldrig blev omdannet til en romersk provins før i slutningen af ​​antikken, tilhørte kongeriget Bosporus ikke desto mindre Cæsarernes og det romerske folks klientel.

Den geografiske og videnskabelige isolation af det bosporanske rige forværres yderligere af det faktum, at mest af Fagets bibliografi er naturligvis skrevet på russisk, hvilket næppe letter adgangen til dette emne. I betragtning af konferencens begrænsede tid, bliver jeg nødt til at være streng i udvælgelsen af ​​data og kilder. Aspekter af forholdet mellem Bosporus og Rom, fra dets begyndelse til begyndelsen af ​​det sene imperium.

Før du går videre til dette emne, vil det være nyttigt hurtigt at få styr på tid og rum. Bosporus-staten dækkede ikke kun græske byer på begge sider gennem hele sin historie, den anden fra Kerch-strædet, derfor områderne Østlige Krim og tværtimod Taman-halvøen. Han erobrede også mange indfødte stammer på bredden af ​​Maeotis, nu Azovhavet, skubbede mod mundingen af ​​Tanais-floden, den rigtige Don, som gav sit navn til byen Tanais, hvor dette øjeblik Der udføres meget frugtbare udgravninger.

I den sydøstlige del af denne joniske polis blev Chersoneses doriske nabo Taurica, det nuværende Sevastopol, etableret i løbet af det 5. århundrede, en bystat, der til sidst erobrede hele vest Bank Krim. og Chersonesos skulle bevare deres status som en by med en Chora, det kimmerske Bosporus havde en helt anden skæbne, et monarki med en dobbelt etnisk komponent, bestående af grækere på den ene side og andre oprindelige stammer på den anden, let under generalen skyternes navn. Det handler ikke om mere Detaljeret beskrivelse Skytere, som er velkendte af Herodot og arkæologisk dokumentation, som der har været nogle vidunderlige udstillinger af, og for nylig fik Madame Véronique Schiltz' bog os til at opdage herlighederne.

Disse sarmatere, der kom fra øst, fastholdt deres vestlige fremdrift gennem hele den hellenistiske og romerske periode, hvilket lagde pres på både Donau og de græske byer i det nordlige og Vestkysten Det sorte Hav. Når vi senere taler om de kontakter og udvekslinger, der opretholdes af Bosporusriget, er det nødvendigt at gå videre græske byer og Romerriget, men også tage hensyn til sarmaternes, ryttermændenes og steppens herrers fredelige eller andre bidrag. De mithridatiske erobringer nord og syd for Sortehavet førte til sidst til en række krige mod Rom, hvoraf den sidste skulle krones som sejrende i 63 f.Kr.

Da Olbia, Chersonese og Kongeriget Bosporus dukkede op fra Mithridates' vrag, var intet det samme som før. Efter Mithridates' nederlag så Rom Bosporus som tilhørende dets indflydelsessfære. Pharnaces, søn af Mithridates, måtte opgive sine forfædres territorier i Lilleasien, men blev anerkendt af Rom som konge af det kimmerske Bosporus f.Kr. Kongeriget Bosporus forlod ikke den romerske bane. Vores såkaldte emne begynder her.

Vi vil ikke dvæle i detaljer ved de bosporanske eventyr i de sidste årtier af den romerske republik. Denne tilstand afspejles meget tydeligt i de udvidede titulære konger i Bosporus. Dette er et uddrag fra den Alexandriske krig, arbejde. Fra Corpus Caesarianum og udarbejdet af en nær medarbejder til Cæsar.

Han modtog under sin beskyttelse provinsens konger, tyranner og naboherskere, som alle skyndte sig til ham ved at stille en betingelse for provinsens bevarelse og forsvar, og vendte tilbage efter at have vundet alt deres venskab for ham og det romerske folk. Han modtager konger, tyranner og dynastier, modtager sine klienter og beskytter dermed Roms provinsområde. Det betyder, at disse konger og konger nær den romerske provins Pontus og Bithynien fremover bliver til Amisi Caesaris og folkets romere. Vi ser, at Cæsar eller forfatteren til værket om Alexandria i det øjeblik fast forbundet Cæsars navn med det romerske folks navn, og Cæsar og den romerske stat viste sig at være en uløselig enhed.

I fremtiden ville Amycus Caesaris blot betyde ven af ​​kejseren. Indskrift på en marmorbase, tidligere af en statue af Livia. I Hermonassa, i selve Kerch-strædet, der adskiller de europæiske og asiatiske dele. Hoteller inden for 5 km fra. Cæsar, Havets Herre og Kontinenternes Herre.

Zeus the Liberator, efterkommer af Zeus. De tekster, som vi vil diskutere senere, vil afsløre de forskellige former, som Roms indflydelse tog på staterne og samfundene i Bosporus. for de af os, der" studerer "Galiens Roms indflydelse på" Egypten og på "andre regioner hvor endda" for at tale om fænomenet akkulturation, vil dette være nyttigt at tage. Se på, hvordan Rom gjorde sin tilstedeværelse på grænsen til de europæiske og asiatiske stepper.

Vi skal først og fremmest huske, at græsk er en officielle sprog Kongeriget Bosporus, selv om elementerne fra de "indfødte", skytiske og sarmatiske, er meget til stede i dets folk og dets kultur. Uanset om kongerne af Panticapaeum har iranske eller thrakiske navne, er de symboler, der er dybt forankret i det hellenistiske riges traditioner.

Fra et romersk synspunkt passer det derfor ind i Caracalli's regeringstid. Vi ser kongen af ​​Bosporus æret af en af ​​sine generaler, men bærer som regel allerede hedningens romer i sig selv, især kejser Trajans. Det er muligt, at "en af ​​denne generals forfædre erhvervede romersk statsborgerskab for næsten hundrede år siden efter at have tjent under" kejser Trajan.

Sauromatus understregede yderligere dette testamente hos Bosporus-kongen, baseret på en linje, der ikke kan andet end at legitimere så fuldstændig uafhængigt af hinanden. Der har fra tid til anden været en tendens, især i nogle sektorer af den sovjetiske historieskrivning, til at understrege alle tegn, der kan tyde på Bosporus-kongernes voksende uafhængighed over Rom. Men det er klart, at for at sikre deres position og styrke deres omdømme var det vigtigt at opretholde gode forbindelser med kejseren af ​​Rom. Bosporanus, et chiliarki som måske er inspireret af den romerske hærs organisation og som kan sammenlignes med en militant tribunes stilling.

Altså et kriseår for Romerriget og en æra, hvor kongeriget Bosporus, ifølge udbredt overbevisning, i stigende grad ville hævde sin autonomi over for Rom. Lad os ikke vide, hvad følelsen af ​​de bosporanske masser er. Ved hjælp af de medfølgende epigrafiske tekster kan vi placere Neokles i sammenhæng med hans tid og miljø, og statuen, 1,95 m høj, er i marmor, og der blev fundet fragmenter af en marmortavle nær statuen, med inskriptioner på begge sider .

I betragtning af fundets placering er disse inskriptioner forbundet med statuen. Museum for Skønne Kunster. "Under kongen, romernes ven, blev den fromme, Neocles, hans søn, opført, hans far og i år 32, 3." År 483 af den pontiske og bosporanske æra, måneden Luos, svarer til 186 e.Kr.

Faktura P 25. Højre hånd ligger i kappens buffant, og venstre hånd sænkes ned i en papyruskasse, hætter, som her skal udskiftes mht. bedre bevarede paralleller og sammenlignes med en statue af en mand med en identisk pose, fundet i Panticapaeum og bevaret i St. Petersborg. Så vi har den høje embedsmand fra Gorgippia præsenteret som en græsk taler, eller i det mindste som en karakter, der understreger hans græske kultur.

Samtidig "ligner portrættet nogle romerske portrættræk" fra Marcus Aurelius' tid. Denne karakter er ejeren af ​​et ikon ved første øjekast, der overraskende repræsenterer den græske kultur. Faktisk bærer han en slags halskæde om halsen, Torques, med i midten hovedet af en tyr. Øjeblikkene er meget typisk barbariske.

Kendt blandt kelterne, findes den også almindeligt blandt steppefolkene. Derfra kom twisters ind i de græske og romerske kredse, som et ærestegn og som en belønning for militære bedrifter. Det er interessant at opdage, gennem inskriptionen og arkæologiske beviser for Bosporus, hvis kulturtilstand er græsk og orientering.

Med "det er et ekstraordinært tilfælde, hvis" givet længden og stabiliteten af ​​kundeforhold. Bosporus' relativt udelukkede position vil sandsynligvis gøre noget ved det og opretholde en "vis uafhængighed" af Roms skygge. Men man skal ikke undervurdere hverken stabiliteten til søs, den indre styrke i den "bosporanske stat" eller deres kongers afgørende handlinger, der presser steppenomaderne, som samtidig beskyttede deres rige og nærmer sig de romerske Limes. Denne tekst præsenterer en række "aspekter, der" ikke kan udforskes i deres helhed.

Vores registrering er ikke kun en for at markere den jødiske tilstedeværelse og indflydelse af den jødiske religion i det bosporanske rige, vi vil snart opdage et dokument, der viser al interessen, men også karakteristikaene af tvivl, som denne type beviser rejser. Titlerne på vores lærebog afspejler ikke typisk jødisk navneforskning, men angiver snarere, hvordan antallet af "andre dokumenter" introducerede mange jøder i navnetraditioner Hellenistisk verden som de tilhørte. Hendes mand kan være død og bære et romersk navn, Drusus, uden hvilket vi af dette navn må udlede, at ejeren havde romersk statsborgerskab.

At blive ved i bedehuset og forblive i bønnen er to forskellige ting. Her er vi på tærsklen til Byzans og Byzans. I den Højeste Gud, der lytter, den tidligere Voto. Lad os gentage denne tekst punkt for punkt. Embedsmanden, der blev såret, og som siger det. Hans navn er først: Aurelios Valerios Sogoush, søn af Olympos. De to første elementer er identiske med de to elementer, der findes i Diocletians og Maximians navne, netop de to kejsere, der ærede vores forræder, og som utvivlsomt tildelte ham æren af ​​at bære de kejserlige hedninger som en belønning for hans tjenester og som et tegn på hans status.