Митищі. Церква Трійці Живоначальної. Донська церква м. Митищі Храм у перлівці розклад богослужінь

У 1894 році, 4 жовтня, потомствений дворянин Микола Семенович Перлов звернувся до Митрополита Московського Сергія (Ляпідєвського) з проханням, в якому висловив своє бажання «…побудувати в «Перловці» за свої кошти, не парафіяльну дерев'яну однопрестольну церкву в ім'я Донської Божої того, щоб доставити дачникам можливість відвідувати у свята церковні богослужіння. …Майбутню церкву в Перлівці я просив би приписати до місцевої парафіяльної церкви села Тайнінського».

Будівельним відділенням Московського Губернського правління вже наступного року і почав, ймовірно, здійснюватись будівельний план, а 1896 року він був закінчений. У всякому разі, путівник 1897 року повідомляв: «...багаті селяни, які живуть у Перлівці та околицях, допомагають благолепию нового храму, спорудженого нещодавно поруч із Перлівкою».

6 травня 1897 року о 9 годині ранку «неподалік Москви по лінії Московсько-Ярославської залізниціза сімнадцять кілометрів від Кремля... було здійснено освячення води та освячення храму Донської ікони Божої Матері». Проект церкви був розроблений архітектором Петром Павловичем Зиковим (1852-1899) – Зиковим-другим, як називали його на той час. Він був сином Павла Петровича Зикова, одного з найзнаменитіших московських архітекторів. Дерев'яна церкваДонська ікона Божої Матері була одним із найзначніших архітектурних творів П.П. Зикова-другого. Це був невеликий одноголовий шатровий храм у російському стилі, що відносився до дуже поширеного в середньовічній Русі типу - "вісімок на четверику". Іншими словами, кубічний обсяг головного храмового простору увінчувався невеликим восьмигранним зрубом з наметом і цибулинною главою, критим по-старому дерев'яним лемешом. Дзвінниця з дзвонами роботи П.М. Фінляндського була влаштована осторонь храму.

Храм перестав існувати на початку 1980-х років. Але досі ніхто не може точно відповісти, коли в церкві припинилися служби. При ознайомленні з архівними матеріалами з'ясувалося, що храм Донської ікони Божої Матері у Перлівці Мособликонком закривав тричі: у 1930, 1935, 1940 роках.

Особливі зусилля радянською владою докладалися у 1929-1930 роках. У цей час у Митищинському районі (Пролетарській волості) велася антирелігійна компанія, було оголошено про змагання у закритті церков. У Тайнінському клубі «Пролетар» діяв союз войовничих безбожників, який очолював якийсь Сергєєв.

Агітація велася за те, щоб «церкву закрити, ...попа та диякона Перлівської церкви, голови виконавчого органу Афанасьєва та інших злісних церковників виселити з Митищинського району, ...моління всіма релігійними об'єднаннями закрити». Штабом було проведено антирелігійну демонстрацію та організовано збір підписів за закриття храму. У цей час священик Перлівської церкви отець Георгій Ізвеков перебував під слідством у ЧК і після довгих допитів та катувань загинув на Бутівському полігоні за віру Христову. У 2004 році він був зарахований до лику святих новомучеників Російських. Пам'ять його відбувається 27 листопада. Незважаючи на всі старання союзу войовничих безбожників, люди змогли зберегти і віру, і храм. Через 5 років у документах Мособликонкому знову зустрічається постанова про закриття церкви у селищі Перлівка від 22 вересня 1935 року. Можливо, нова кампанія із закриття церкви та переформування її до клубу пов'язана з рішенням про будівництво у Перлівці недалеко від Донського храму. середньої школина Московській вулиці (нині вул. Селезньова).

Але це рішення не було останнім. Виконавчий комітет Московської області 23 серпня 1940 року виносить рішення про закриття Перлівської церкви міста Митіщі: «Будівля переобладнати під школу», «з предметами культу вступити згідно з постановою ВЦВК та РНК РРФСР від 8 квітня 1925 року», «рішення оголосити віруючим, роз'яснивши їм оскарження у двотижневий термін до Президії Верховної Ради РРФСР». У будівлі церкви ніколи не було ні школи, ні будинку піонерів, ні культпросвітклубу. З кінця 1940 по 1970 роки культовий будинок рішенням Митищинського виконкому було перебудовано та заселено квартирантами. У 1981 році Донська церква була повністю знищена, залишився лише цегляний фундамент. Нині діюча православна парафія на честь Донської ікони Божої Матері в Перлівці знову створена та зареєстрована 11 жовтня 1994 року. Його першим настоятелем після відродження став нині покійний ієрей Анатолій Проскурня.

З 4 грудня 1995 року по 11 травня 1997 року служби відбувалися на веранді приватного будинку по 1-му Ярославському провулку, будинок № 5. Здійснення богослужінь у відродженій парафії почалося 4 грудня 1995 року у свято Введення у Храм Пресвятої Богородиці. У березні 1997 року на прохання приходу адміністрація Митищинського району виділила Перлівській православній громаді частину будинку № 32 на вулиці Селезньова: на той час кількість парафіян зросла, і вести парафіяльне життя на маленькій веранді приватного будинку стало важко. 18 травня 1997 року богослужіння хресною ходоюбуло перенесено на ринкову площу, до будинку № 32 на вулиці Селезньова. Вівтар був влаштований у польовому військовому наметі, а парафіяни молилися під просто неба. Другий поверх виділеної частини будинку № 32 був заселений мешканцями, і громада храму, за згодою районної адміністрації, зайнялася благоустроєм першого поверху, що знаходився у вкрай занедбаному стані. Паралельно з веденням богослужбової діяльності в новій будівлі парафія листувала з міською владою про повернення земельної ділянки, на якому 100 років тому було споруджено Донську церкву. Земельна комісія протоколом № 15 від 23 червня 1998 року ухвалила позитивне рішення про виділення для відтворення храму колишньої ділянки площею 0,4 га.

Спочатку ділянка землі під відтворення зруйнованої Донської церкви була виділена по вулиці Ульяновській, зовсім не там, де церква була спочатку. За особистою участю тодішнього голови Митищинського району Анатолія Костянтиновича Астрахова земельну ділянку було переоформлено, і громаді було відведено ділянку на вулиці Селезньова, на якій ще збереглися залишки фундаменту колишньої церкви. Частина будинку № 32 громада Донської церкви просила в адміністрації для організації в ній Естетичного та духовного центру виховання дітей та підлітків у традиціях Православ'я. У 1998 році в штат храму був призначений другий священик - ієрей Георгій Болгарський (нині настоятель храму святителя Миколая у селищі Дружба). На 30 травня 1999 намічалася знаменна подія: освячення заставного каменю на місці, де раніше стояла Донська церква.

До півночі з 29 на 30 травня все було готове до свята Пресвятої Трійці та урочистого освячення закладного каменю. За допомогою Досвідченого заводу в Перлівці, групи компаній «Стройтекс» та інших організацій міста з фасадного боку майбутнього Православного центру стислі термінибуло споруджено цегляну огорожу з красивими металевими ґратами, митищинські озеленіли розбили газони, засіяли їх травою і висадили в ґрунт безліч квітів. Центральну доріжку було викладено тротуарною плиткою. На освячення каменя очікувався приїзд вікарія митрополита Ювеналія, високопреосвященнішого Григорія, архієпископа Можайського. Але цієї ночі, приблизно о пів на третю, будівля, в якій знаходилася церква, була підпалена невідомими зловмисниками...

Але попри все свято відбулося. Приїхав владика Григорій, багатолюдна хресна хода пройшла від все ще тлілого будинку до історичному місцюДонська церква і закладний камінь був освячений. Голова Митищинського району О.К. Астрахов подарував приходу піднос роботи жостівських майстрів із зображенням Донської церкви. Незважаючи на пожежу, громада Донської церкви на чолі з настоятелем священиком Анатолієм Проскурнею спільно з адміністрацією Митищинського району розпочала будівництво першої черги будівлі для Православного культурно-просвітницького центру з домовою церквою на честь Святої Живоначальної Трійці.

З березня 2000 року почали проводитись і бесіди з дітьми молодшого шкільного віку. Було сформовано групи хорового співу, шиття, вишивки, бісероплетіння, іконопису. З осені 2000 року діє недільна школа для дітей та дорослих. 2001 року священик Анатолій Проскурня за станом здоров'я подав прохання про зняття з нього обов'язків настоятеля храму. Наступним настоятелем Донської церкви став священик Віталій Ліхонін, який працював на цій ниві до червня 2004 року. За цей період було завершено будівництво Троїцького храму та будинку причту.

1 серпня 2003 року було освячено каплицю на честь преподобного Серафима Саровського при Донській церкві, в якій проводяться духовні бесіди, молебні та акафісти. 6 червня 2004 року, на тиждень Усіх Святих з благословення митрополита Крутицького та Коломенського Ювеналія відбулося освячення Троїцького храму. Урочистості очолив архієпископ Можайський Григорій. 24 грудня 2004 року після тривалої та тяжкої хвороби помер перший настоятель відродженої парафії Донської церкви священик Анатолій Проскурня. Цього дня храм не зміг вмістити всіх охочих попрощатися з ним. Поховано отця Анатолія у церковній огорожі Богоявленського храму села Бородіно. З середини 2004 року до грудня 2006 року настоятелем храму був священик Володимир Воробйов. Його працями у храмі відновилися заняття у недільній школі та перетворився нижній храм. З'явився новий різьблений іконостас та фресковий розпис.

У грудні 2006 року настоятелем Донської церкви було призначено священика Олександра Краля. 17 червня 2007 року парафія Донської церкви відзначала своє 110-річчя. Святкові урочистості з цього приводу очолив архієпископ Можайський Григорій, який здійснив освячення на честь Царських Страстотерпців нижньої межі Троїцької церкви. Це один із небагатьох храмів, які освячені на згадку про жорстоко закатовану царську родину.

М.В.Нащокіна

Селище Перлівка належить до найстаріших підмосковних дачних місцьностей. Це не дивно, оскільки він знаходився в найближчих міських околицях - всього за 15 верст від центру Москви (зараз відразу за Окружною дорогою). Місця ці славилися чистим здоровим повітрям, прекрасним купанням на Яузі, чудовим сосновим лісом та мальовничими околицями.

Селище було утворене знаменитим московським чаєторгівцем Василем Семеновичем Перловим на землі свого маєтку. Спочатку дач у Перлівці було небагато, але вони були дуже комфортні, а тому дорогі. Їх могли знімати лише люди з достатніми коштами.

Розвитку дачних селищ у Підмосков'ї особливо сприяло відкриття руху по залізницях, що будувалися. Введення в дію у квітні 1860 року залізничного сполученняміж Москвою та Сергієвим Посадом відразу зробив доступними багато місцевостей, які раніше здавалися віддаленими. Дешевизна та швидкість залізничного сполучення зумовили те, що вже у 1870-1880-х роках Північна залізниця виявилася найбільш густо заселеною дачниками.

Початкові дачні селища виникали на основі старих сіл чи сіл, а їх нова забудовабула досить хаотичною. Наприклад, в територію селища Перлівка, крім перловського маєтку, увійшли і селянські землі села Малі Митіщі. Коли кількість дачних місцевостей почала швидко зростати, земства розробили правила щодо попереднього розбиття територій, що забудовуються на квартали, з дорогами шириною в 10 сажнів для зручності проїзду і пожежної безпеки. Зовнішні межі селища, що збігалися, як правило, з межами землекористування, були дуже химерні. Межі Перлівки щодо правильніші - із заходу їх визначала річка Яуза, зі сходу - Московське (Ярославське) шосе.

Наприкінці 1880-х років Перлівка стала дуже жвавою. дачним селищем. Ось як його описував сучасник: «Тут, у молодому сосновому лісі, що належить В.С. невдовзі після дощу.По околиці дач протікає річка Яуза з влаштованими на ній купальнями (на Яузі була влаштована запруда. - М.Н.). місцевість, що кожне літо всі дачі бувають переповнені жителями, а догідливий господар для розваги своїх мешканців запрошує музику, яка грає у Перлівці двічі на тиждень” 1 .

Центром таких селищ часто ставав громадський парк- місце відпочинку та прогулянок дачників. Нерідко він розташовувався поруч зі станцією, яка також була зосередженням дачного життя. У Перлівці великий сад для гуляння було розбито неподалік станції в західній частині селища. До нього вели алеї, посаджені вздовж залізниці, - липова та хвойна (з ялин та сосен). У громадському саду Перлівки у 1895-1896 роках було збудовано новий дерев'яний храм в ім'я Донської ікони Божої Матері 2 .

Крім того, в саду розташовувалися невеликий копаний ставок, танцювальний павільйон та літній дерев'яний театр у "мавританському стилі", в якому в 1900-1910-х роках виступала антреприза М.М.Чукмалдіна, яка обслуговувала селище Пушкіно. У вільні від вистав дні в театрі влаштовувалися бали та сеанси синематографа 3 . Біля станції в Перлівці вже на початку 1890-х років до послуг дачників працювали поштово-телеграфна станція, телефон, лавки, багато рознощиків.

Селище славилося і архітектурою дач. Серед них виділялася за своєю обробкою дача самого В.С.Перлова, де були кімнати в "японському", "малоросійському" та "російському" стилях 4 . У 1910-х роках, коли вже було близько 200 дач, з'явилося дещо у стилі неокласицизму. Наприклад, дача Л.Собінова у східній частині селища.

План селища, опублікований в 1930 році, показує його непросте планування, що склалося ще в передреволюційні роки, що мало лише елементи регулярності, що красномовно говорить про вік селища, що виник у 1860-х роках. Забудова Перлівки вздовж залізниці злилася з дачами Таємниці.

Післяреволюційна житлова потреба теж відбилася на плані Перлівки - у південно-східній частині селища вздовж Московського (тепер Ярославського) шосе легко помітити п'ятнадцять паралельних прямих вулиць із дрібною нарізкою на ділянки. Ця частина була дещо перепланована та забудована у 1920-ті роки, коли почалося бурхливе ущільнення житла та забудови. Статистика тих років налічувала у Перлівці понад 400 дач, більша частинаяких використовувалась для постійного проживання. Багато великі дачі перетворилися на комуналки, які великі ділянки були поділені більш дрібні, де також з'явилися будівлі. У ці роки почалася інтенсивна вирубка дерев, яка сьогодні призвела до повного знищення прекрасного соснового лісу, що був визначною пам'яткою Перлівки.

У 1880-1890-х роках, коли складалися основні риси забудови підмосковних дачних передмість, у багатьох селищах з'явилися нові храми, часто з дерева. Мешканці Перлівки та її дачники належали до приходу Благовіщенської церкви села Тайнинського, але ходити туди було далеко. Парафія звернулася до Московської духовної консисторії з ініціативою будівництва свого селищного храму. Місце для нього було обрано приблизно за 150 км від залізниці.

План селища 1930 року показує, що територію храму було виділено - церковну ділянку правильної квадратної форми оточено доріжками, що з'єднували храм із вулицею на північ від нього, з алеєю вздовж залізниці та лінією Митищинського водопроводу. Майданчик, на якому було зведено храм, було обсаджено по периметру соснами та іншими деревами.

Архівні документи свідчать, що проект перловської церкви було затверджено 30 листопада 1894 Будівельним Відділенням Московського Губернського правління і, ймовірно, почав здійснюватися вже наступного року, а в 1896 був закінчений. У всякому разі, путівник 1897 року повідомляв: "...багаті селяни, що живуть у Перлівці та околицях, допомагають благолепию нового храму, спорудженого нещодавно поруч із Перлівкою" 5 .

Проект церкви був розроблений архітектором Петром Павловичем Зиковим (1852-1899) – Зиковим-другим, як називали його на той час. Він був сином Павла Петровича Зикова (1821-1887) - випускника, а потім і викладача Московського Палацового архітектурного училища, одного з найплодючіших московських архітекторів. (Серед безлічі робіт Зикова-отця можна назвати проекти храмів та церковних інтер'єрів, кілька десятків (!) іконостасів для храмів у різних містах та селах країни.)

Зыков-сын спочатку, певне, не передбачав займатися архітектурою - 1874 року закінчив фізико-математичний факультет Московського університету. Проте сімейна традиціята схильності привели його відразу після Університету до Санкт-Петербурзької Академії мистецтв, навчання в якій він успішно завершив у 1877 році зі званням художника 1-го ступеня. Протягом свого не дуже довгого життя П.П.Зиков-другий обіймав різні адміністративні посади - був архітектором Московського піклового комітету про бідних, архітектором Маріїнської лікарні, надштатним техніком Будівельного відділення Московського Губернського правління, співробітником піклування Усачевсько-Чернявського училища

Обсяг створеного ним в архітектурі був значно меншим, ніж у Зикова-першого, але храмобудування займало у творчості сина, мабуть, більш значне місце, ніж у батька, який і передавав йому будівельний та архітектурний досвід у цій сфері. Зиков-син, наприклад, спостерігав за будівництвом за батьківським проектом дзвіниці церкви Спаса Преображення на Великій Спаській, а невдовзі сам створив проект дзвіниці при храмі Святого Трифона у Напрудному (не збереглася) та дзвіниці церкви Святої Трійці при Черкаській богадельні. Крім того, він збудував церкву поблизу станції Фаустово Казанської залізниці, здійснив розбудову Микільської церкви в селі Покровському, прибудови до церкви Богоявлення Господнього в Єлохові, здійснив інші церковні замовлення. Будучи глибоко релігійною людиною, він перебував у 1880-х роках старостою московської церкви Святого Алексія у Глиніщах.

Дерев'яна церква в ім'я Донської ікони Божої Матері була, безумовно, одним із найзначніших архітектурних творів П.П.Зикова-другого. Це був невеликий одноголовий шатровий храм у російському стилі, що відносився до дуже поширеного в середньовічній Русі типу - "вісімок на четверику". Іншими словами, кубічний об'єм головного храмового простору увінчувався невеликим восьмигранним зрубом з наметом і цибулинною главою, критим дерев'яним лемешем (по-старому!).

Подібні дерев'яні церкви наприкінці XIX - на початку XX століття з'явилися в багатьох підмосковних селищах- питомій, Клязьмі, Малахівці, Шереметівці, Петрівському-Розумовському, Сокільниках. Всі вони сходили у своїй основі до дерев'яних шатрових храмів Руської Півночі, краса яких особливо стала привабливою на рубежі століть, а в декорі використовували мотиви московського візерунка середини XVII століття. Втім, незважаючи на типологічну і конструктивну спорідненість, всі підмосковні церкви, що зводилися на той час, були неповторні.

План перловської церкви являв собою квадрат зі стороною 7 сажнів 1 аршин (приблизно 16 х 16 м) з граненою апсидою, що виступає, зі сходу. Квадратним у плані був і основний простір храму (приблизно 8,5 х 8,5 м), над яким височіло потужне восьмигранне намет, по висоті (до глави) приблизно рівне висоті стін четверика.

Храмовий четверик, прорізаний трьома вікнами з трьох боків, оточували великі галереї-паперти. На відміну від своїх середньовічних прообразів, вони з самого початку передбачалися закритими. Їхні широкі отвори були засклені, що робило цей зимовий храм, у якому спочатку було задумано опалення, ще теплішим. Галереї-паперті ріднили церкву в Перлівці з уже згадуваним храмом Святого Тихона Задонського в Сокільниках, який спорудив ще 1864 року П.П.Зиков-перший. Ця церква, що багаторазово перебудовувалася і перебуває в даний час в процесі реставрації, виявляла деяку подібність з перловським храмом.

Церква Донської ікони Божої Матері.

Перловка - одне із найстаріших підмосковних дачних місць. За переказами, перші дачі тут були збудовані чаєторгівцем Василем Олексійовичем Перловим (1784-1869) з лісу розібраного палацу імператриці Єлизавети Петрівни у с. Тайнінському. Василь Олексійович з 1816 по 1819 р.р. був гласним Московської міської думи, з 1855 по 1858р. директором контори Комерційного банку, з 1858 по 1868 р. членом Московського відділення Комерційної ради.

Він заснував чайну фірму "В. Перлов із синами".

У 1858 р у Перлових був лише один магазин, у 1897 р - 88 магазинів у 53 містах, у тому числі по одному у Відні, Берліні, Лондоні та Парижі.

У 1887 р. святкувалося 100-річчя фірми, Перлов до ювілею було зведено в спадкове дворянство. Девіз на їхньому гербі - "Честь у праці".

У Перлівці у 1880-х роках. у налічувалося близько 80 дач.

Наприкінці ХІХ ст. селище було упорядковане, тут були пошта, телеграф, лавки, літній театр, в якому гастролювали московські трупи.

У жовтні 1895 р. у ст. Перловській відбулося закладання храму Донської ікони Божої Матері. Він будувався на кошти Івана і Миколи Семеновичів Перлових і був спроектований архітектором Петром Павловичем Зиковим (1852-1899), який закінчив у 1874 р. фізико-математичне відділення Московського університету, в 1877 р. - Імператорську академію , надалі спостерігав за будівництвом будинків і храмів за проектами свого батька, в 1889 р. призначений архітектором Московського опікун ного комітету.

6 травня 1897 р., у день народження Миколи II, храм було освячено, телеграму звідси М. Перлов надіслав ім'я імператора. Після богослужіння запрошеним, серед яких були начальник Московської губернії гофмейстер А.Г. Булигін, генерал-майор граф В.Ф. Келлер, голова правління Ярославської залізниці Сава Іванович Мамонтов запропонували сніданок, сервірований у будівлі театру, теж збудованого братами Перловими.

Іван Семенович Перлов, який мав під Москвою ферму зі стадами великої рогатої худоби найкращих порід та найкращими породами курей, на Всеросійській художньо-промисловій виставці отримав золоту медальпо розділу " Сільське господарство». Микола Семенович з 1882 по 1885 р. був гільдійським старостою, піклувальником народної їдальні, членом Московського піклового про бідних комітету, членом ради піклування про недостатні учениці, членом піклування про бідних Міщанської частини, піклувальником Московського міського Петровсько-Міщанського. Московське земство.

За благодійну діяльність він був нагороджений орденами Святого Станіслава 2-го та 3-го ступеня, Святої Анни 3-го ступеня та знаком Червоного Хреста.

У 1880 р. він одружився з дворянкою Марією Козмінічною Гусачовою, у них були діти Микола, Олександр, Марія.

Наприкінці 1930-х років. храм було закрито, під час війни перебудовано у житловий будинок. Потім мешканців виселили, покинуту будівлю почали розбирати на матеріал.

На початку 1980-х років. залишився лише фундамент.

У 1994 р. зареєстровано громаду храму Донської ікони Божої Матері, розпочалися підготовчі роботи з його відновлення.

Біля станції Перловська громадою храму будується Православний культурно-просвітницький центр із будинковим храмом Святої Трійці.

17 червня 2007 року парафія Донської церкви відзначала своє 110-річчя. Святкові урочистості з цього приводу очолив архієпископ Можайський Григорій, який здійснив освячення на честь Царських Страстотерпців нижньої межі Троїцької церкви. Троїцька церква освячена у 2004 році і входить до парафії Донської церкви.

Донська церква в Перлівці була збудована у 1894—1896 роках. за проектом архітектора П.П. Зикова старанністю дворян Перлових. У 1938 р. храм закрили та пристосували під житловий будинок, у 1981 р. остаточно зруйнували.

11 жовтня 1994 р. був зареєстрований новостворений прихід Донської церкви у Перлівці. Перше богослужіння відбулося 4 грудня 1995 р., на свято Введення до храму Пресвятої Богородиці, у приватному будинку. Потім богослужіння відбувалися на першому поверсі двоповерхового будинку на вулиці Миколи Селезньова, 32; а також у польовому військовому наметі.

21 квітня 1999 р. парафії виділили землю під колишнім Донським храмом. На місці підпаленого зловмисниками храму на вул. Селезньова вирішили збудувати Православний культурно-просвітницький центр із домовою церквою в ім'я Святої Живоначальної Трійці.

Джерело: http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=431

У 1894 році, 4 жовтня, потомствений дворянин Микола Семенович Перлов звернувся до Митрополита Московського Сергія (Ляпідєвського) з проханням, в якому висловив своє бажання «…побудувати в «Перловці» за свої кошти, не парафіяльну дерев'яну однопрестольну церкву в ім'я Донської Божої того, щоб доставити дачникам можливість відвідувати у свята церковні богослужіння. …Майбутню церкву в Перлівці я просив би приписати до місцевої парафіяльної церкви села Тайнінського». Будівельним відділенням Московського Губернського правління вже наступного року і почав, ймовірно, здійснюватись будівельний план, а 1896 року він був закінчений. У всякому разі, путівник 1897 року повідомляв: «...багаті селяни, що живуть у Перлівці та околицях, допомагають благолепию нового храму, спорудженого нещодавно поруч із Перлівкою». 6 травня 1897 року о 9-й годині ранку «неподалік Москви по лінії Московсько-Ярославської залізниці за сімнадцять кілометрів від Кремля... було здійснено освячення води та освячення храму Донської ікони Божої Матері».

Проект церкви був розроблений архітектором Петром Павловичем Зиковим – Зиковим-другим, як називали його на той час. Він був сином Павла Петровича Зикова, одного з найзнаменитіших московських архітекторів. Дерев'яна церква Донської ікони Божої Матері була одним із найзначніших архітектурних творів П.П. Зикова-другого. Це був невеликий одноголовий шатровий храм у російському стилі, що відносився до дуже поширеного в середньовічній Русі типу - "вісімок на четверику". Іншими словами, кубічний обсяг головного храмового простору увінчувався невеликим восьмигранним зрубом з наметом і цибулинною главою, критим по-старому дерев'яним лемешем. Дзвінниця з дзвонами роботи П.М. Фінляндського була влаштована осторонь храму.

Храм перестав існувати на початку 1980-х років. Але досі ніхто не може точно відповісти, коли в церкві припинилися служби. При ознайомленні з архівними матеріалами з'ясувалося, що храм Донської ікони Божої Матері у Перлівці Мособликонком закривав тричі: у 1930, 1935, 1940 роках. Особливі зусилля радянською владою докладалися у 1929-1930 роках. У Тайнінському клубі «Пролетар» діяв союз войовничих безбожників, який очолював якийсь Сергєєв.

Агітація велася за те, щоб «церкву закрити, ...попа та диякона Перлівської церкви, голови виконавчого органуАфанасьєва та інших злісних церковників виселити з Митищинського району, ...моління всіма релігійними об'єднаннями закрити». Штабом було проведено антирелігійну демонстрацію та організовано збір підписів за закриття храму. У цей час священик Перлівської церкви отець Георгій Ізвеков перебував під слідством у ЧК і після довгих допитів та катувань загинув на Бутівському полігоні. У 2004 році він був зарахований до лику святих новомучеників Російських.

Через 5 років у документах Мособликонкому знову зустрічається постанова про закриття церкви у селищі Перлівка від 22 вересня 1935 року. Можливо, нова кампанія із закриття церкви та переформування її в клуб пов'язана з рішенням про будівництво в Перлівці неподалік Донського храму середньої школи на Московській вулиці (нині вул. Селезньова). Але це рішення не було останнім. Виконавчий комітет Московської області 23 серпня 1940 року виносить рішення про закриття Перлівської церкви міста Митіщі: «Будівля переобладнати під школу», «з предметами культу вступити згідно з постановою ВЦВК та РНК РРФСР від 8 квітня 1925 року», «рішення оголосити віруючим, роз'яснивши їм оскарження у двотижневий термін до Президії Верховної Ради РРФСР». У будівлі церкви ніколи не було ні школи, ні будинку піонерів, ні культпросвітклубу. З кінця 1940 по 1970 роки культовий будинок рішенням Митищинського виконкому було перебудовано та заселено квартирантами. У 1981 році Донська церква була повністю знищена, залишився лише цегляний фундамент.

Нині діюча православна парафія на честь Донської ікони Божої Матері в Перлівці знову створена та зареєстрована 11 жовтня 1994 року. Його першим настоятелем після відродження став нині покійний ієрей Анатолій Проскурня. З 4 грудня 1995 року по 11 травня 1997 року служби відбувалися на веранді приватного будинку по 1-му Ярославському провулку, будинок № 5. Здійснення богослужінь у відродженій парафії почалося 4 грудня 1995 року на свято Введення до Храму Пресвятої Богородиці. У березні 1997 року на прохання приходу адміністрація Митищинського району виділила Перлівській православній громаді частину будинку № 32 на вулиці Селезньова. 18 травня 1997 року богослужіння хресною ходою було перенесено на ринкову площу, до будинку № 32 по вулиці Селезньова. Вівтар був влаштований у польовому військовому наметі, а парафіяни молилися просто неба. Другий поверх виділеної частини будинку № 32 був заселений мешканцями, і громада храму, за згодою районної адміністрації, зайнялася благоустроєм першого поверху, що знаходився у вкрай занедбаному стані. Паралельно з веденням богослужбової діяльності в новій будівлі парафія листувала з міською владою про повернення земельної ділянки, на якій 100 років тому була споруджена Донська церква. Земельна комісія протоколом № 15 від 23 червня 1998 року ухвалила позитивне рішення про виділення для відтворення храму колишньої ділянки.

На 30 травня 1999 намічалася знаменна подія: освячення заставного каменю на місці, де раніше стояла Донська церква.

До півночі з 29 на 30 травня все було готове до свята Пресвятої Трійці та урочистого освячення закладного каменю. На освячення каменя очікувався приїзд вікарія митрополита Ювеналія, високопреосвященнішого Григорія, архієпископа Можайського. Але цієї ночі, приблизно о пів на третю, будівля, в якій знаходилася церква, була підпалена невідомими зловмисниками. Незважаючи на пожежу, громада Донської церкви на чолі з настоятелем священиком Анатолієм Проскурнею спільно з адміністрацією Митищинського району розпочала будівництво першої черги будівлі для Православного культурно-просвітницького центру з домовою церквою на честь Святої Живоначальної Трійці.

1 серпня 2003 року було освячено каплицю на честь преподобного Серафима Саровського при Донській церкві, в якій проводяться духовні бесіди, молебні та акафісти. 6 червня 2004 року, на тиждень Усіх Святих з благословення митрополита Крутицького та Коломенського Ювеналія відбулося освячення Троїцького храму. Урочистості очолив архієпископ Можайський Григорій. 17 червня 2007 року парафія Донської церкви відзначала своє 110-річчя. Святкові урочистості з цього приводу очолив архієпископ Можайський Григорій, який здійснив освячення на честь Царських Страстотерпців нижньої межі Троїцької церкви. Це один із небагатьох храмів, які освячені на згадку про жорстоко закатовану царську родину.

Поки відновлення Донської церкви знаходиться на етапі проектування, на території військової частини №41427, дислокованої у межах міста Митіщі, зводиться дерев'яний храм в ім'я святого великомученика Георгія Побідоносця. Після закінчення будівництва храм зможе вмістити близько сотні тих, хто молиться. Він, поряд із церквою Святої Живоначальної Трійці та каплицею преподобного Серафима Саровського, також є частиною парафії Донської ікони Божої Матері.