Assumption Princess Monastery. Princess Assumption Monastery: beskrivelse, historie og interessante fakta. St. Prinsesse Maria Svarovna

Holy Dormition Princess Monastery i Vladimir har alltid blitt kalt en "kvinnegrav" i Russland. Det ble grunnlagt i 1200 av kona til prins Vsevolod, Maria. Den store kvinnen, som fødte 12 barn, personifiserte et eksempel på hellighet og dyd. Og klosteret som ble grunnlagt av henne var veldig rikt og berømt.

Umiddelbart etter grunnleggelsen begynte en tradisjon for å begrave prinsesser og kvinner av adelige familier i klosteret. Det siste tilfluktsstedet ble funnet i prinsesseklosteret av grunnleggeren av klosteret selv, hennes søster, datteren til Alexander Nevsky Evdokia og konene til prins Vassa og Alexander. Allerede på 1700-tallet ble søsteren til den store russiske admiralen Mikhail Lazarev gravlagt i klosteret.

På begynnelsen av 1400-tallet ødela den tatariske prinsen Talych klosteret. Som en pest, som en svart virvelvind, feide gjennom prinsesseklosteret, og det var tomt hellig sted i mer enn hundre år. På 1500-tallet begynte klosteret å gjenopplives. Storhertuger og konger investerte sine egne penger for å gjenåpne klosteret. Ivan den grusomme holdt denne veldedige gjerningen under sin strenge kontroll.

Hans kone Pelagia bodde også i prinsesseklosteret en stund. Vladimir-guvernøren var ansvarlig for de såkalte "tsarinas" herskapshus, som lå innenfor murene til klosteret. Alt der måtte svare til innbyggernes høye status. Forresten elsket de prinsessens kloster og Boris Godunovs datter Ksenia.

I andre halvdel av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet var klosteret kjent for sin veldedighet. Nonnene opprettet et sykehus for de fattige, en håndverksskole for jenter fra lavinntektsfamilier, tiggere og krøplinger fant ly her. I 1900 feiret klosteret sitt 700-årsjubileum, og i 1923 ble det praktisk talt utslettet fra jordens overflate.

Prinsessens kloster kom under alvorlig undertrykkelse, nonnene ble utvist, absolutt alt ble plyndret, til og med klosterkirkegården ble ødelagt. Arbeidere fra kommunistpartiet slo seg ned i cellene, og stedet der klosteret står ble omdøpt til Vorovsky-landsbyen. Prinsesseklosteret ble gjenopplivet i 1992 og plassert under jurisdiksjonen til Vladimir bispedømme.

Assumption Cathedral fortjener spesiell oppmerksomhet. Selv om det ble grunnlagt på 1100-tallet, har en senere kopi av tempelet, reist på et gammelt fundament, overlevd til i dag. Mirakuløst nok har de utrolig vakre maleriene på veggene, som ble laget på 1600-tallet av kjente russiske mestere ledet av Mark Matveev, overlevd til i dag.

I dag kommer folk til Holy Dormition Princess Monastery ikke bare for å beundre freskene, men også for å ære to av de største helligdommene - relikviene til Abraham av Bulgaria og ikonet til den gudelskende Guds mor. Dette ikonet ble malt etter personlige instruksjoner fra prins Andrei.

Dormition Princess Monastery på bildet

Adresse: 600 000, Vladimir, st. Prinsesseklosteret, 37A

Assumption Cathedral of the Assumption Princess Monastery i Vladimir.

Helligdommer i klosteret:

Bogolyubskaya-ikonet til Guds mor.

På den nordlige verandaen til Assumption Cathedral, hvor Bebudelseskapellet nå ligger, ble grunnleggeren av klosteret, storhertuginne Maria Shvarnovna, i skjemaet til Martha, gravlagt. På søndager leses en bønn ved graven hennes, troparion, kontakion og forstørrelse synges. Mange ærer den hellige prinsessen, ber til henne og mottar hjelp fra henne.

Storhertuginne Maria ble glorifisert i katedralen til Vladimir-hellige - 23. juni / 6. juli. Klosteret feirer fortsatt dagen for hennes død 19. mars/1. april. Litiumet serveres, troparion og kontakion synges.

Ikon for den store martyren og healeren Panteleimon.

Med velsignelse fra erkebiskop Eulogius og bønn fra abbedisse Anthony ble et ikon av den store martyren og healeren Panteleimon malt på det hellige Athos-fjellet i klosteret til den rettferdige Anna i 1999. Gjennom flid fra rektor for Athos-metochion i Moskva, abbed Nikon (Smirnov), ble ikonet levert til Vladimir. Her, ved veggene i prinsessens kloster, ble hun møtt med en religiøs prosesjon.

Ikon for den store martyren og healeren Panteleimon i livet hans. Slutten av det 20. århundre. Ligger i Assumption Cathedral i klosteret.

Høsten samme år ble ikonet til den store martyren Panteleimon, med velsignelse fra biskop Eulogius, båret i en religiøs prosesjon gjennom bispedømmet. Og umiddelbart begynte mirakler å strømme fra henne - helbredelser, myrrastrømmen, trøsten fra de sørgende og lettelsen av hverdagens vanskeligheter. Ved retur til klosteret ble ikonet dekorert med hagiografiske frimerker, et sølvrelikvieskrin med en partikkel av relikviene fra St. Panteleimon ble satt inn i den, og en utskåret ikonkasse av tre ble arrangert.

I 2005, med velsignelse fra biskop Eulogius, ble ikonet igjen båret i en religiøs prosesjon gjennom bispedømmet. Og helbredelse, trøst og nådig hjelp strømmet fra henne igjen. Ikonet begynte å strømme myrra igjen, og strømmen av myrra fortsetter til i dag.

Siste ord.

Den tiende april 1993, på Lazarus-lørdag, innviet hans eminens erkebiskop Eulogius himmelfartskatedralen til prinsesseklosteret. 14 år har gått siden den gang, i løpet av årene har utseendet og det indre livet til klosteret endret seg mye. Fire pleiebygninger, et barnehjem og en regentskole ble gjenoppbygd, og klosterkirken til ære for Kazan-ikonet til Guds mor ble restaurert. I 2008 skal vi feire 15-årsjubileet for gjenopptakelsen av klosterlivet ved klosteret. Nå bor og arbeider 29 nonner i klosteret: 11 nonner, 11 nonner, 4 nybegynnere og 3 arbeidere som består prøven for å komme inn i klosteret. Den eldste som hvilet i Herren i 2007, nonnen Christina, var 97 år gammel, den yngste søsteren var 22 år. Klosterlivet i klosteret fortsetter i henhold til charteret godkjent av den regjerende erkebiskop Eulogius. Arbeidslydighet er nært forbundet med bønn.

Bak i fjor vi feiret tre viktige datoer knyttet til klosterets strålende historie. I 2000 - 800-årsjubileet for åpningen av klosteret, i 2003 - 10-årsjubileet for det nyåpnede klosteret, i 2006 - 800-årsjubileet for grunnleggerens død - storhertuginne Maria Shvarnovna.

I 2007 var bispedømmet Vladimir vertskap for feiringer knyttet til 850-årsjubileet for maleriet av Bogolyubsk-ikonet til Guds mor. Denne dagen er spesielt kjær for søstrene, siden åpningen av klosteret begynte på dagen største helligdom Bogolyubsk-ikonet til Guds mor i det russiske landet ble overført til disse veggene.

Vi er takknemlige for alle som har hjulpet oss i de vanskelige årene med dannelsen av klosteret, og vi vil gjerne ønske alle velkommen som ønsker å besøke vårt hellige kloster.

Ved hjelp av materialer fra boken «Holy Dormition Princess kloster i Vladimir."

Assumption Princess Monastery ble grunnlagt i 1200 på territoriet til den såkalte New City, med funksjonene til gamle voller som vender mot Lybid-elven av prins Vladimir Vsevolod. Utseendet til klosteret er assosiert med navnet til Vsevolods kone, Maria, som var datteren til den ossetiske prinsen Shvarnovna. Maria Shvarnovna var en trofast assistent for mannen sin og en uselvisk mor som oppdro tolv barn.

I 1198, etter fødselen av hennes siste sønn, ble storhertuginnen syk og tålte lidelse uten klage i 7 år. Under sykdommen sverget hun å grunnlegge et kloster, og i 1200 grunnla Vsevolod, etter hennes insistering, Dormition Princess Monastery. I 1206 ble storhertuginnen nonne under navnet Martha. Etter å ha blitt tonsurert, døde Maria og ble gravlagt i klosteret.

I navnet til prinsesse Maria fikk klosteret navnet Knyaginin. Deretter ble hovedtempelet til klosteret familiegraven. Prinsessens søster Anna, Elena, Marias datter, to koner til Alexander Nevsky, samt hans datter og andre adelige kvinner er gravlagt her. I mer sen periode Admiral M.P.s søster ble gravlagt her. Lazarev, oppdager av Antarktis, - Lazarev V.P.

Grunnleggeren av klosteret var et bilde på russisk hellighet. Hennes etterkommere ble også glorifiserte helgener. Blant dem er sønnene hennes Yaroslav, George, Konstantin, Svyatoslav Vsevolodich, barnebarna Theodore og Alexander Nevsky, Vasilko, sønner av George, Daniil av Moskva, etc. Prinsesse Maria selv er også glorifisert i katedralen til helgener som strålte i Vladimirs land .

Klosteret led mer enn en gang under tatar-mongolske og horde-raid. I 1411, under invasjonen av Vladimir av tatarene under kontroll av Tsarevich Talych, ble klosteret ødelagt. Gjenopplivingen av klosteret begynte først på 1500-tallet. Blant dem som deltok i restaureringen av klosteret er storhertug Vasily Ioannovich, Ivan den grusomme, Mikhail Fedorovich og Alexei Mikhailovich. I noen tid bodde kona til Ivan den grusomme sønn, Pelagia Mikhailovna, i klosteret. Siden 1606 har Boris Godunovs datter, Ksenia, bodd her, som senere aksepterte monastisisme.

På 1600-tallet I klosteret var det spesielle tsarinas herskapshus, vedlikeholdet deres ble overvåket av Vladimir-guvernøren. Fra begynnelsen av 1700-tallet. Under Peter den stores tid og Katarina IIs regjeringstid opplevde Knyaginin-klosteret en viss tilbakegang. Gjenopplivingen av klosteret begynte først på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. I 1876 ble det opprettet et sykehus for de fattige i klosteret. Og i 1889 ble det åpnet en håndverksbutikk her sogneskole for jenter.

I 1923 ble klosteret tvangsstengt av de undertrykkende organene til den sovjetiske regjeringen. Likvideringen av klosteret skjedde over 8 måneder og ble ledsaget av plyndringen av klostereiendommen. Nonnene ble utvist fra cellene sine. Lokalene ble okkupert av høytstående tjenestemenn fra kommunistpartiet og ledelsen i den sovjetiske regjeringen. På grunn av nedleggelsen av klosteret og opprettelsen av en landsby for den sovjetiske byråkratiske eliten, ble også klosterkirkegården avviklet. I 1923 ble klosteret som en territoriell enhet omdøpt til landsbyen oppkalt etter. Vorovsky.

I 1992 begynte prinsesseklosteret å bli gjenopplivet som et kvinnekloster i Vladimir bispedømme. Abbedissen til klosteret var nonnen Antonia (Shakhovtseva).

På territoriet til Knyagininsky-klosteret er det to steinkirker: Kazan og Assumption Cathedral. Assumption Cathedral er et praktfullt eksempel på tidlig Moskva-arkitektur. I Vladimir er dette den eneste bygningen i denne stilen. De ytre veggene til templet ender med zakomaras. Over dem, i to rader, er kjølformede kokoshniks, som danner grunnlaget for en trommel med et hjelmformet hode. De glatte formene på bygningens silhuett vekker oppmerksomhet med flate blader som deler fasaden i seksjoner og smale spaltelignende vinduer. Innerveggene til Assumption Cathedral er malt med fresker (1648), som ble henrettet av Moskva-isografer på oppdrag fra patriark Joseph. Mesterne ble overvåket av Mark Matveev.

Tempelet til ære for Kazan-ikonet til Guds mor har to kapeller: ett til ære for John Chrysostom, det andre til ære for martyren Abraham. Kazan-kirken utmerker seg ved sine gamle kongeporter med mesterlige utskjæringer fra 1500-tallet.

Assumption Cathedral huser et av de få pre-mongolske ikonene som har overlevd til i dag. Det mirakuløse bildet av Bogolyubskaya Guds mor ble malt etter ordre fra prins Andrei Bogolyubsky til ære for det mirakuløse utseendet til Guds mor til ham. I tillegg til ikonet til Guds mor, er helligdommen til klosteret partikler av relikviene fra plagen. Abraham av Bulgaria. Den hellige Abraham var fra Volga-bulgarerne, han bekjente seg til islam, og konverterte deretter til ortodoksi og begynte aktivt misjonsarbeid. Abrahams brødre i den muslimske troen prøvde å overtale ham til å gi avkall på Kristus, men han var fast i sin nye tro og valgte martyrdøden. I 1230 overførte Vladimir-prinsen Georgy Vsevolodovich relikviene til Abraham til Assumption Cathedral, hvor mange mirakler av helbredelse begynte å skje.

Siden 1200 har Dormition Princess Monastery vært inkludert i listen over klostre i Vladimir-regionen. Klosteret ble grunnlagt i 1200 av den første kona til storhertug Vsevolod Georgievich (Yuryevich) - storhertuginne Maria Shvarnovna. I 2000 ble 800-årsjubileet for grunnleggelsen av dette, et av de mest kjente russiske klostrene, feiret. Arrangøren av prinsesseklosteret (i monastisisme - Schema-nunn Martha) presenterte seg selv som et bilde på russisk hellighet. Hennes etterkommere ble også kjent som helgener - sønnene George, Yaroslav (i hellig dåp - Theodore), Svyatoslav og Konstantin Vsevolodich, barnebarna Alexander Nevsky og Feodor (sønner fra Jaroslav), Vasilko (fra Konstantin), sønner av George, oldebarn sammen linjen til Alexander Nevsky - Daniil Moskovsky og andre. Storhertuginne Maria selv ble også glorifisert i katedralen av hellige som strålte i landet Vladimir. I antikken var prinsesseklosteret et av de mest kjente og rikeste. Navnet på klosteret er forbundet både med det faktum at det ble grunnlagt av storhertuginne Maria Shvarnovna, og med tradisjonen med begravelse innenfor murene til klosterets hovedkatedral, dedikert til festen for dormitionen til Guds mor. storhertuginnene og deres døtre. Her er gravstedene til grunnleggeren selv, hennes søster Anna, datteren til storhertug Alexander Nevsky Evdokia og hans koner Vassa og Alexandra, kona til Yaroslav Vsevolodich Elena. På et senere tidspunkt hvilte søsteren til oppdageren av Antarktis, Admiral M.P., her. Lazareva - V.P. Lazarev. Som vi kan se, er klosterets historie nært forbundet med de viktigste hendelsene i russisk historie og hovedstadsstatusen til byen Vladimir i antikken.

I 1411, under invasjonen av Vladimir av tatarene under ledelse av Tserevich Talych, ble klosteret ødelagt. Gjenopplivingen av klosteret begynte først på 1500-tallet. Blant investorene i klosteret nevnes storhertug Vasily Ioannovich og kongene: Ivan the Terrible, Mikhail Feodorovich, Alexei Mikhailovich. Kona til Tsarevich Ivan (sønn av Ivan den grusomme), Pelagia Mikhailovna, bodde i prinsesseklosteret i noen tid. Siden 1606 har datteren til tsar Boris Godunov, Ksenia, også bodd i klosteret, som senere godtok monastisisme med navnet Olga. På 1600-tallet hadde klosteret spesielle tsarinas herskapshus, for vedlikeholdet som Vladimir-guvernøren var ansvarlig for. Siden begynnelsen av 1700-tallet, som et resultat av reformene til Peter I og senere Katarina II, har klosteret opplevd en periode med noe tilbakegang. Klosteret opplevde et nytt stadium av vekkelse på 1800- og begynnelsen av 1800-tallet. XX århundrer. På dette stadiet for klosteret karakteristisk trekk nestekjærlighet og barmhjertighet blir. I 1876 ble det opprettet et sykehus for de fattige der. I 1889 ble det åpnet en sognehusflidskole for jenter fra fattige familier her. I 1900 feiret klosteret høytidelig 700-årsjubileet for sin historiske eksistens.

I 1923 ble prinsesseklosteret tvangsstengt av de undertrykkende organene til den sovjetiske regjeringen: Likvideringen av klosteret ble utført over åtte måneder fra mars til november 1923 og ble ledsaget av plyndringen av klosterets eiendom og dets nonner. Nonnene ble utvist fra cellene sine, som ble gitt over til ansvarlige tjenestemenn i den sovjetiske regjeringen og kommunistpartiet for bosetting. I forbindelse med nedleggelsen av klosteret og opprettelsen av en landsby for den nye byråkratiske eliten, ble også klosterkirkegården avviklet. I 1923 ble prinsesseklosteret som en territoriell enhet innenfor byens grenser omdøpt til landsbyen oppkalt etter Vorovsky.

I 1992 ble Dormition Princess Monastery igjen gjenopplivet som et klosterkloster for Vladimir bispedømme. Nonnen Antonia (Shakhovtseva) ble klosterets abbedisse. I Assumption Cathedral of the Princess Monastery, fantastisk malt på 1600-tallet. et team av kjente mestere, det er de største åndelige helligdommene til det russiske folket - ikonet til den gudelskende Guds mor (det første russiske ikonmaleriet, skapt i retning av St. Prins Andrei Bogolyubsky) og relikviene av den hellige martyren Abraham av Bulgaria.

Fra boken: Minin S.N., prest. Essays om historien til Vladimir bispedømme. (X-XX århundrer).- Vladimir: 2004. S. 11-13

Princess Assumption Monastery, 1. klasse, i byen Vladimir. Grunnlagt i 1199 av prinsesse Maria (monastisk Martha), kone til storhertugen av Vladimir Vsevolod Yuryevich. I 1311 ble klosteret ødelagt av tatarene; fornyet på begynnelsen av 1500-tallet; led av brann i 1855; gjenopptatt i 1865. Klosterets katedralkirke er til ære for Guds mors sovesal med kapellene til bebudelsen og Kristi fødsel. Her hviler relikviene til Abramius av Bulgaria (se 1. april) og prinsesse Alexandra, den første kona til Alexander Nevsky, prinsesse Vassa, hans andre kone og datter Evdokia er gravlagt. Bak det venstre koret på en søyle er et eldgammelt ikon av den hellige martyren Abramius; det serverte noen ganger i stedet for et kistebrett over relikviene til lidenskapsbæreren. Her ligger også graven til prinsesse Maria, grunnleggeren av klosteret, og andre prinser og prinsesser gravlagt her.

Bygget i 1200, har Assumption Cathedral blitt gjenoppbygd mange ganger; etter den endelige restaureringen ble den innviet i 1902. En elsker av gammel russisk kunst vil finne mange bemerkelsesverdige ting her. Veggene er malt fra topp til bunn. Her er den siste dommen, og de tolvte høytidene, og trosbekjennelsene, og Akathisten til Guds mor. Akatisten begynner på den sørlige veggen fra ikonostasen og går i to rader til den vestlige veggen, som etter skikken er opptatt av avbildningen av et maleri av den siste dommen og ender på den nordlige veggen, hvor også de akatistiske maleriene gå i to rader. I alteret på hvelvet er avbildet sangen: «Nå er himmelens krefter», der engler i kirkeklær gjør en stor utgang med gaver. Av ikonene er spesielt bemerkelsesverdige de som utgjør gaven til patriarken Joseph: i ikonostasen - ikonet til Frelseren og Vladimir-ikonet til Guds mor, Kazan-ikonet til Guds mor og ikonet for antagelsen Hellige Guds mor, brev fra 1400-tallet, foret med bunnsølv langs kantene. I tillegg til Himmelfartskirken har klosteret en egen varm kirke i navnet Kazan-ikonet til Guds mor med kapeller av St. John Chrysostom og martyren Avramius. I denne kirken er det bemerkelsesverdige eldgamle kongeporter med fine utskjæringer av dyktig arbeid fra 1500-tallet og et ikon av Frelseren som sitter på en trone med evangeliet i hendene, i nærheten av som den hellige Alexander Nevsky i skjemaet og martyren Abramius er avbildet knelende i bønnstilling; Ikonet er en gave fra patriark Joseph. Sakristiet i klosteret er ganske rikt på bruksgjenstander; den inneholder fantastiske gamle gjenstander, alle gaver fra patriark Joseph. 3. søndag etter påske feires prosesjon rundt klosteret. Det er skole, husflidverksted og sykehus ved klosteret.

Fra boken til S.V. Bulgakov "russiske klostre i 1913"

Assumption Princess Monastery dukket opp i Vladimir på den tiden da Vladimir storhertugs trone ble okkupert av sønnen til Yuri Dolgoruky, Vsevolod Yuryevich "Big Nest", som regjerte fra 1176 til 1212. Tolv barn ble født i ekteskapet hans med datteren til en tsjekkisk prins, Maria Shvarnovna. Den gudelskende Maria Shvarnovna sto ved opprinnelsen til prinsessens kloster. Etter fødselen av sitt siste barn i 1198 ble prinsessen syk av en alvorlig sykdom, som ikke forlot henne før hennes død, i åtte år. Det var da hun bestemte seg for å bygge et nonnekloster, hvor hun kunne avlegge klosterløfter og finne evig hvile. I 1200 ble en steinkirke grunnlagt på et sted anskaffet av Miria Shvarnovna i den nordvestlige delen av byen, ved siden av jordvollen; i september 1202 ble katedralen innviet til ære for den hellige jomfru Marias Dormition. I mars 1206 tok den hellige adelige prinsesse på seg klosterbildet i det nye klosteret, og atten dager senere gikk hun bort til evig liv. De begravde prinsesse Maria (i skjemaet til Martha) i katedralen bygget av hennes omsorg. Vi vet ikke hvordan klosteret eksisterte i de første tre århundrene - det mest verdifulle klosterarkivet forsvant på begynnelsen av 1600-tallet, under de russiske problemene, som angitt i charteret til tsar Aleksej Mikhailovich datert 1650.

Ved å stole på indirekte kronikkbevis kan vi bare identifisere to tragiske hendelser i klosterets tidlige historie. Den første av dem dateres tilbake til 1238, da tatarene som tok Vladimir begikk en massakre i den, og til slutt brente byen. Den andre dateres tilbake til 1411 - i det uheldige året led nomadene igjen et ildhagl. Brannen raste med en slik kraft at den fikk «bjeller til å ringe». Tilsynelatende ble klosterkatedralen rundt den tiden ødelagt, og selve klosteret falt fullstendig øde. I alle fall, i charteret til storhertugen av Moskva Vasily III Ioannovich datert 1512, kalles klosteret "nytt". På den tiden ble det også kalt "Novodevichy", og dette beviser at klosteret på begynnelsen av 1400- og 1500-tallet ble gjenoppbygd fra praktisk talt ingenting. På 1500-1600-tallet så hertuginnens kloster innenfor sine murer representanter for kongelige familier som dukket opp her under triste omstendigheter... Så i andre halvdel av 1500-tallet arbeidet nonne Paraskeva i klosteret, i den siste tiden prinsesse Pelageya Mikhailovna, den andre kona til Tsarevich Ivan Ioannovich, sønn av Ivan den grusomme, hun ble tonsurert som en nonne for sin barnløshet i 1579. Den andre berømte nonnen er Boris Godunovs datter Ksenia, klosterlig Olga, plassert i Assumption Monastery under tsar Vasily Shuisky. Det vil si at prinsesseklosteret har fullt ut rettferdiggjort sitt opprinnelige navn i moderne tid. Til tross for at han, etter å ha blitt fornyet igjen, mistet definisjonen av "prinsesse", og returnerte den først i 1900.

Frem til 1640-tallet var klosteret i fattigdom, det var en katastrofal mangel på midler, og heldigvis ble det funnet en sjenerøs velgjører - patriark Joseph. Et teltklokketårn dukket da opp i klosteret, et gjerde med en port vokste frem, klostersakristiet ble fylt opp med nye redskaper, tildekkingen av gangene til Himmelfartskatedralen ble installert... Men det viktigste, fra vårt synspunkt se i dag, det viktigste er at i 1647-1648 alteret, søylene, veggene, hvelvene og trommen til katedralkirken ble dekorert med kontinuerlig maleri, stilistisk arv fra maleriet av Assumption Cathedral of the Moscow Kreml. Vi kjenner navnene på minst to mestere som deltok i utsmykningen av Assumption Cathedral of the Princess Monastery - autografene deres ble oppdaget under oppdagelsen av fresker registrert på 1800-tallet. Dette er den anerkjente ikonmaleren Mark Matveev og Yaroslavl-mesteren Stepan Efimiev. I følge autografen til den første jobbet han "med kameratene" - det antas at det var Mark Matveev som ledet teamet av mestere som fullførte maleriene i Assumption Cathedral. Dette var hans siste verk - i 1648 døde den fremragende Bogomaz. Det tidligere dokumenterte arbeidet til Mark Matveev og Stepan Evfimiev var maleriet av Assumption Cathedral i Moskva Kreml.

På midten av 1700-tallet manglet ikke prinsesseklosteret midler: en god inntekt ble gitt av klosterlandene, som det ifølge bevarte dokumenter allerede hadde nok et århundre tidligere. Det var territorier i selve byen, de ble leid ut lokale innbyggere. Etter sekulariseringsreformen i 1764 ble prinsesseklosteret klassifisert som annen klasse – ikke det verste alternativet på den tiden. Det er ingen grunn til å snakke om plutselig fattigdom. Bevis på dette er byggearbeidene på slutten av 1700-tallet - begynnelsen av 1800-tallet. Det er kjent at i 1781 ble Assumption Cathedral rekonstruert - en smal åttekantet trommel ble plassert på den halvt nedskårne eldgamle kuppelen, kronet med en ny løkkuppel. Årsakene som fikk de daværende klostermyndighetene til å gjennomføre denne endringen, som på et øyeblikk ødela templets "gyldne snitt" og generelt vansiret det, er ikke klare for oss, men den fant sted - som betyr at pengene for det ble funnet. Samtidig skjulte det nye valmtaket tilsynelatende de fantastiske lagene med kokoshniks som rammet inn trommelen. Litt senere, tidlig på 1790-tallet, med tanke på den planlagte byggingen av et nytt klokketårn, ble det gamle «patriarkalske» klokketårnet ved siden av det sørvestlige hjørnet av katedralen demontert; i 1820-årene ble dets nedre lag en del av verandaen knyttet til templet fra vest. På midten av 1850-tallet led klosteret av en stor brann - og det er usannsynlig at de største problemene da rammet Himmelfartskatedralen. I alle fall, i 1867-1869 ble de eldgamle freskene registrert - "bevaring av typen gamle fresker." De "gamle freskene" forsvant ganske enkelt på slutten av denne prosedyren. I mellomtiden møtte klosteret det nye 1900-tallet i en blomstrende tilstand - i 1900, for å markere sitt 700-årsjubileum, ble det hevet til første klasse med tilbakeføringen av det gamle navnet "Prinsesse"; Omtrent tretti nonner og opptil hundre noviser arbeidet i det; klosteret var kjent for sine nålkvinner; siden 1889 drev den en sogneskole for jenter med spesialisering i det samme håndarbeidet; det var et sykehus og et apotek...

I 1923 ble prinsesseklosteret avskaffet. Nonnene ble kastet ut på gaten, kirkene ble overlatt til museet, og cellene ble omgjort til boliger. Til tross for museumsstatusen til Assumption Cathedral, var dens sovjetiske liv merkelig, dobbelt - på den ene siden, i 1924-1925, den berømte restauratøren P.D. Baranovsky returnerte den til ham hvis mulig originalt utseende, eliminerer alle "innovasjoner", og på den annen side, siden slutten av 1920-tallet, ble templet brukt som et kornmagasin. Dette kom ikke maleriene hans til gode: de ble fullstendig skadet i alteret. Allerede i 1945-1946 startet et seriøst arbeid med oppdagelsen og restaureringen av gamle malerier; de fortsatte i 1966-1983 - til slutt ble freskeensemblet gjenopprettet til sin opprinnelige skjønnhet. Og i 1992 ble Assumption Monastery returnert til Kirken, og en gjenopplivning av klosterlivet begynte der.

Blad " Ortodokse templer. Reis til hellige steder". Utgave nr. 180, 2016.

En av hovedbyene i Den gyldne ringen, Vladimir var en gang den mektige hovedstaden i Nord-Øst-Russland. Flere historiske bygninger har overlevd til i dag, og minnes regjeringen til de store prinsene, grunnleggerne av Vladimir-fyrstedømmet. De best bevarte er templer, klostre og andre religiøse bygninger. En av de eldste severdighetene i Vladimir er prinsesseklosteret, antagelig grunnlagt i 1200.

Dens fremvekst er assosiert med navnene til storhertug Vsevolod den store reiret og hans kone Maria Shvarovna. Familien deres var veldig produktiv; tolv barn ble født i ekteskapet, som prinsen fikk kallenavnet "Big Nest." Maria Shvarovna var spesielt from, derfor, da hun etter sin siste fødsel ble veldig syk, ba hun mannen sin om å grunnlegge et kloster, som ble kalt Knyaginin til hennes ære. Prinsessen følte en nært forestående død, og tok klosterløfter i det nyopprettede klosteret og døde snart.

Som mange kronikere skriver, sørget alle innbyggerne i Vladimir-fyrstedømmet bittert over døden til deres elskede prinsesse. Og siden den gang har prinsesseklosteret blitt storhertuginnenes familiegrav. Søsteren og datteren til Maria Shvarovna, begge koner og datteren til prins Alexander Nevsky, som var barnebarnet til den fromme grunnleggeren av Assumption Princess Monastery, ble gravlagt her.

Siden dette klosteret var veldig rikt, led det mer enn en gang under raid og ødeleggelser under den tatar-mongolske invasjonen. Deretter ble uønskede prinsesser mer enn en gang forvist til prinsesseklosteret. Så en av konene til Tsarevich Ivan, sønnen til Ivan den grusomme, bodde her i noen tid, som ble sendt hit for barnløshet, og senere fant prinsesse Ksenia, datteren til tsar Boris Godunov, ly i det samme klosteret.

Fra Peter den stores tid begynte nedgangen i klosterlivet, og etter at bolsjevikene kom til makten, ble det gamle prinsesseklosteret stengt helt og gitt et nytt navn - landsbyen Vorovskogo.

Først i 1992 gjenopptok klosterlivet. Klosteret ble returnert til hovedhelligdommen - ikonet til Bogolyubskaya Guds mor, som regnes som det første ikonet malt av russiske mestere. Før dette ble alle ikoner hentet fra Byzantium. Det antas at det ble skrevet etter ordre fra Andrei Bogolyubsky, og derfor er det omtrent 850 år gammelt. De plasserte den i Assumption Cathedral.

I tillegg oppbevares en annen viktig relikvie her - en partikkel av relikviene til St. Abraham av Bulgaria. Denne helgenen bekjente først islam, men konverterte deretter til ortodoksi. Da han ikke ga etter for mange overtalelser til å gi avkall på den kristne tro, ble han henrettet. Senere overførte prins Yuri av Vladimir, sønn av Vsevolod det store reiret, relikviene til helgenen til prinsesseklosteret. De sier at mirakuløse helbredelser fra mentale sykdommer og øyesykdommer skjedde fra dem.

Assumption Cathedral, som nå kan sees i klosteret, ble bygget på 1500-tallet på grunnmuren av en tidligere kirke. Fragmenter av gamle murer er bevart bak murverket. På midten av 1100-tallet ble det indre av kirken dekorert med fantastiske fresker laget av Moskva-mestre. Heldigvis har de generelt blitt bevart.

Restaureringen av prinsesseklosteret, som bevarer historien til de store prinsene i Vladimir-landet, fortsetter. Vi kan bare håpe at ingenting vil forstyrre den tidligere velstanden til dette hellige stedet.

Priser og anmeldelser for hoteller i Vladimir

Priser og anmeldelser for hoteller i Suzdal