Forbønnskirken og den salige matronas kirke i Moskva, landsbyen Lyubimovka. Forbønnskirken og den salige matronas kirke i Moskva, landsbyen Lyubimovka Bygningen av sogneskolen

Ved svingen av Klyazma-elven, på en liten høyde, står en av de vakreste kirkene i den nærliggende Moskva-regionen - Kirken for den hellige jomfru Marias forbønn i landsbyen Cherkizovo .

Bygget på begynnelsen av det tjuende århundre, overrasker dette tempelet med sin storhet og skjønnhet i arkitekturen og er, etter min mening, et av de mest interessante monumentene i kirkearkitekturen på denne tiden.

Denne artikkelen med mange forfatters fotografier er dedikert til historien om dette tempelets historie.

Litt om historien til Cherkizovo-bosetningen

Når i midten - andre omgangXIV århundre i Horde begynte det som i russisk historieskriving ble kalt "føydal fragmentering", mange høytstående Murzas og beks som ikke ønsket å tjene beklyarbek Mamai, som hadde tatt makten over et betydelig territorium av den store horden, som ble ansett som en oppkomling (han var egentlig ikke en Chingizid og hadde ingen rett til khan-tittelen), begynte å flytte for å tjene i Moskva fyrstedømmet, som gradvis ble styrket.

Blant dem var "prinser", det vil si ekte Chingizider, som Moskva-prins Dmitry Ivanovich (den fremtidige "Donskoy") med glede tok i bruk. En av disse prinsene var en viss Serkiz (Cherkiz), som forlot Horde til Moskva på slutten av 60-tallet - begynnelsen av 70-tallet.XIVårhundre, hvor han ble døpt, fikk et nytt navn - Ivan, og fra Moskva-prinsen - flere eiendommer, inkludert land ved bredden av Klyazma-elven. ( Se: Veselovsky S. B. Forskning om historien til klassen av tjenesteeiere. M., 1969).

IXV århundre, ble arven til Cherkizovo eiendommen til Trinity-Sergius-klosteret. Forbønnskirken i tre ble bygget her, som i begynnelsenXVIIårhundrer ble flyttet til nabolandsbyen Zvyagino, og et kapell ble bygget i stedet. Det er ingen spor igjen av de trebygningene nå.

Men da jernbanen fra Moskva til Sergiev Posad begynte å operere i 1862, ble området langs jernbanelinjen svært attraktivt for moskovitter som ønsket å ha hytter ikke langt fra Moskva, slik at det skulle være lett å komme til dem, og ved samtidig ville dette området være pittoresk, gledelig for øynene til representanter for den velstående byråkratiske adelen, lei av den evige mas i metropolen og det stadig mektigere borgerskapet.

Området rundt landsbyen Cherkizovo oppfylte fullt ut disse kravene.
Egentlig vil jeg merke at selv i dag kan du se her en liten naturøy nesten uberørt (det vil si ikke bortskjemt) av sivilisasjonen i nærheten av Moskva.

Se for deg selv:

I 1895 ble den åpnet stopp "Tarasovka" , hvoretter dacha-byggingen i Cherkizovo begynte i full gang.

Den hellige jomfru Marias forbønnskirke

Etter vedtak fra et møte med lokale innbyggere i 1899 begynte byggingen av en ny stor Kirke for den salige jomfru Marias forbønn med kapeller i navnet til Nicholas Wonderworker og Sergius av Rajonezh.

Initiativtakerne var eierne av den lokale vevefabrikken V.P. Novikov, hans følgesvenner og velstående Cherkizov sommerbeboere (Shishelov, Bakhrushin, Kurlyukov, Zhuchkov, Selivanovsky, Kudryashov, etc.).
Templet ble hovedsakelig bygget med pengene deres. Eierne av nærliggende fabrikker - Sapozhnikov, Chelnokov og Voronin - hjalp til. Donasjoner til bygging og dekorasjon av kirken ble samlet inn i Cherkizovo, Tarasovka og andre omkringliggende landsbyer. Murstein for byggingen av kirken ble fraktet på hesteryggen fra Mytishchi - fra mursteinfabrikkene i Voronin og Chelkonov.

Jeg undersøkte veldig nøye alt murverket i templet, mens Voronins kjennetegn ble oppdaget flere steder, men dessverre fant jeg ikke Chelnokovs merker (dette betyr imidlertid ikke at de ikke eksisterer):

Bygget i 1903, er tempelet designet i den pseudo-russiske stilen som var populær på den tiden, og imiterer russisk arkitektur fra andre halvdelXVIIårhundre.

Templet og klokketårnet, mer enn 50 meter høyt, danner et enkelt ensemble, hvis strenge proporsjoner skaper inntrykk av monumentalitet, selv om kirken fra innsiden ikke er så stor i størrelse (kapasiteten er omtrent 500 personer).

Flere fotografier med individuelle fragmenter av templet:

Som de sier, har tempelet god akustikk. Fjodor Chaliapin elsket å synge i kirkekoret her.
I følge legenden skjedde innvielsen av templet i 1903 av Hieromartyr Vladimir, på den tiden Metropolitan of Moskva og Kolomna (det er imidlertid ingen dokumentarisk bevis på dette).

På midten av 1930-tallet forsøkte de å stenge templet; denne avgjørelsen ble tatt på et møte i landsbyrådet i Cherkizovsky (28. februar 1934). Kirken var planlagt brukt som klubb. Samtidig ble hovedklokkene til klokketårnet, støpt av sølv og kobber, droppet og kuttet i biter, hvorav den viktigste veide minst 400 pund.
De nåværende klokkene, som vi ser, er ikke i det hele tatt de samme:

Tsjerkizovitene reiste seg imidlertid for å forsvare tempelet: de samlet inn underskrifter fra hus og fabrikker. Nøklene til kirken kom aldri fram til bygdestyret. Og snart ble tilbedelsen gjenopptatt.

Dermed forble den aktiv gjennom hele tiden etter byggingen av forbønnskirken. Noe som tilsynelatende bidro til at dets opprinnelige utseende forble praktisk talt uendret.

I 1953, under erkeprest Nikolai Morozov, ble det bygget et murgjerde av tempelet, tilsvarende dets generelle stil:

En tid på 1960-70-tallet. Presten Alexander Men tjenestegjorde i kirken.

Selvfølgelig trenger Forbønnskirken restaurering .
Og ifølge mine observasjoner utføres det veldig nøye.

Ja, nydelig tempelklokketårn for tiden lokalisert i skogene:

I følge legenden fant innvielsen av templet sted i 2007. Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) (men dette er ikke bekreftet av arkivene).

På midten av 1930-tallet forsøkte lokale myndigheter å stenge kirken. I det utvidede plenum i landsbyrådet i Cherkizovsky 28. februar 1934 ble en slik beslutning tatt. De ønsket å bruke kirken som en klubb. Samtidig kastet militæret ned og kuttet i stykker hovedklokkene til klokketårnet, støpt av sølv og kobber, hvorav den viktigste veide minst 400 pund. Fra kirkehuset, som ble spesielt bygget i nærheten av kirken for familien til presten, ble Klyucharyovs først kastet ut i et porthus, og deretter ble de bedt om å forlate det. En familie på åtte personer ble fullstendig hjemløse... Men tsjerkizovitene reiste seg for å forsvare tempelet: de samlet inn underskrifter hjemmefra og på fabrikken. Nøklene til kirken kom aldri fram til bygdestyret. Og snart ble tilbedelsen gjenopptatt.

Abbeder

Nekropolis

Gravlagt ved tempelet:

• Peter Andreev (1921 - 1997), erkeprest, rektor for kirken
• Bakhrushin Dmitry Petrovich (1844 - 1919), skytshelgen, ortodoks filantrop
• Nikolai Bogolyubov (1877 - 1963), erkeprest, kirkeminister
• Nikolai Morozov (1888 - 1979), erkeprest, rektor for kirken
• Tyunyaeva Elena Fedorovna (1900 - 1977), leder av tempelet, under hvem store reparasjoner av tempelet ble utført og et gjerde ble bygget

Litteratur

• Brosjyre "Kirken for den hellige jomfru Marias forbønn er 100 år gammel 1903-2003", tempelpublikasjon, 2003.

Ved svingen av Klyazma-elven, på en liten høyde, står en av de vakreste kirkene i den nærliggende Moskva-regionen - Kirken for den hellige jomfru Marias forbønn i landsbyen Cherkizovo .

Bygget på begynnelsen av det tjuende århundre, overrasker dette tempelet med sin storhet og skjønnhet i arkitekturen og er, etter min mening, et av de mest interessante monumentene i kirkearkitekturen på denne tiden.

Denne artikkelen med mange forfatters fotografier er dedikert til historien om dette tempelets historie.

Litt om historien til Cherkizovo-bosetningen

Når i midten - andre omgangXIV århundre i Horde begynte det som i russisk historieskriving ble kalt "føydal fragmentering", mange høytstående Murzas og beks som ikke ønsket å tjene beklyarbek Mamai, som hadde tatt makten over et betydelig territorium av den store horden, som ble ansett som en oppkomling (han var egentlig ikke en Chingizid og hadde ingen rett til khan-tittelen), begynte å flytte for å tjene i Moskva fyrstedømmet, som gradvis ble styrket.

Blant dem var "prinser", det vil si ekte Chingizider, som Moskva-prins Dmitry Ivanovich (den fremtidige "Donskoy") med glede tok i bruk. En av disse prinsene var en viss Serkiz (Cherkiz), som forlot Horde til Moskva på slutten av 60-tallet - begynnelsen av 70-tallet.XIVårhundre, hvor han ble døpt, fikk et nytt navn - Ivan, og fra Moskva-prinsen - flere eiendommer, inkludert land ved bredden av Klyazma-elven. ( Se: Veselovsky S. B. Forskning om historien til klassen av tjenesteeiere. M., 1969).

IXV århundre, ble arven til Cherkizovo eiendommen til Trinity-Sergius-klosteret. Forbønnskirken i tre ble bygget her, som i begynnelsenXVIIårhundrer ble flyttet til nabolandsbyen Zvyagino, og et kapell ble bygget i stedet. Det er ingen spor igjen av de trebygningene nå.

Men da jernbanen fra Moskva til Sergiev Posad begynte å operere i 1862, ble området langs jernbanelinjen svært attraktivt for moskovitter som ønsket å ha hytter ikke langt fra Moskva, slik at det skulle være lett å komme til dem, og ved samtidig ville dette området være pittoresk, gledelig for øynene til representanter for den velstående byråkratiske adelen, lei av den evige mas i metropolen og det stadig mektigere borgerskapet.

Området rundt landsbyen Cherkizovo oppfylte fullt ut disse kravene.
Egentlig vil jeg merke at selv i dag kan du se her en liten naturøy nesten uberørt (det vil si ikke bortskjemt) av sivilisasjonen i nærheten av Moskva.

Se for deg selv:

I 1895 ble den åpnet stopp "Tarasovka" , hvoretter dacha-byggingen i Cherkizovo begynte i full gang.

Den hellige jomfru Marias forbønnskirke

Etter vedtak fra et møte med lokale innbyggere i 1899 begynte byggingen av en ny stor Kirke for den salige jomfru Marias forbønn med kapeller i navnet til Nicholas Wonderworker og Sergius av Rajonezh.

Initiativtakerne var eierne av den lokale vevefabrikken V.P. Novikov, hans følgesvenner og velstående Cherkizov sommerbeboere (Shishelov, Bakhrushin, Kurlyukov, Zhuchkov, Selivanovsky, Kudryashov, etc.).
Templet ble hovedsakelig bygget med pengene deres. Eierne av nærliggende fabrikker - Sapozhnikov, Chelnokov og Voronin - hjalp til. Donasjoner til bygging og dekorasjon av kirken ble samlet inn i Cherkizovo, Tarasovka og andre omkringliggende landsbyer. Murstein for byggingen av kirken ble fraktet på hesteryggen fra Mytishchi - fra mursteinfabrikkene i Voronin og Chelkonov.

Jeg undersøkte veldig nøye alt murverket i templet, mens Voronins kjennetegn ble oppdaget flere steder, men dessverre fant jeg ikke Chelnokovs merker (dette betyr imidlertid ikke at de ikke eksisterer):

Bygget i 1903, er tempelet designet i den pseudo-russiske stilen som var populær på den tiden, og imiterer russisk arkitektur fra andre halvdelXVIIårhundre.

Templet og klokketårnet, mer enn 50 meter høyt, danner et enkelt ensemble, hvis strenge proporsjoner skaper inntrykk av monumentalitet, selv om kirken fra innsiden ikke er så stor i størrelse (kapasiteten er omtrent 500 personer).

Flere fotografier med individuelle fragmenter av templet:

Som de sier, har tempelet god akustikk. Fjodor Chaliapin elsket å synge i kirkekoret her.
I følge legenden skjedde innvielsen av templet i 1903 av Hieromartyr Vladimir, på den tiden Metropolitan of Moskva og Kolomna (det er imidlertid ingen dokumentarisk bevis på dette).

På midten av 1930-tallet forsøkte de å stenge templet; denne avgjørelsen ble tatt på et møte i landsbyrådet i Cherkizovsky (28. februar 1934). Kirken var planlagt brukt som klubb. Samtidig ble hovedklokkene til klokketårnet, støpt av sølv og kobber, droppet og kuttet i biter, hvorav den viktigste veide minst 400 pund.
De nåværende klokkene, som vi ser, er ikke i det hele tatt de samme:

Tsjerkizovitene reiste seg imidlertid for å forsvare tempelet: de samlet inn underskrifter fra hus og fabrikker. Nøklene til kirken kom aldri fram til bygdestyret. Og snart ble tilbedelsen gjenopptatt.

Dermed forble den aktiv gjennom hele tiden etter byggingen av forbønnskirken. Noe som tilsynelatende bidro til at dets opprinnelige utseende forble praktisk talt uendret.

I 1953, under erkeprest Nikolai Morozov, ble det bygget et murgjerde av tempelet, tilsvarende dets generelle stil:

En tid på 1960-70-tallet. Presten Alexander Men tjenestegjorde i kirken.

Selvfølgelig trenger Forbønnskirken restaurering .
Og ifølge mine observasjoner utføres det veldig nøye.

Den røde mursteinskirken for forbønn med blå kupler ble bygget i Cherkizovo i 1903 i henhold til designet av arkitekten V.P. Desyatov. Hovedkapellet er innviet til ære for Guds mors forbønn. Det høyre kapellet er i navnet til St. Nicholas, det venstre er i navnet til St. Sergius av Radonezh.

I Moskva-arkivet til A.A. Bakhrushin ble det funnet informasjon om tempelbyggerne: D.P. Bakhrushin, V.P. Novikov, O.F. Kurlyukov, M.A. Zhuchkov, A.P. Selivansky, N.I. Shishelov og I. .I.Kudryashov. Tempelet er et av de enestående monumentene i kirkearkitekturen på begynnelsen av 1900-tallet. Den inneholdt en fint utskåret treikonostase. Her elsket F.I. Chaliapin å synge i kirkekoret.

I 1953 ble det reist et murgjerde rundt tempelet. Denne bygningen feiret 50-årsjubileet for templet.

For 2000-årsjubileet for Kristi fødsel ble et kirkehus bygget i 1903, på samme alder som templet, gitt til templet. Gjennom innsats fra fromme givere ble det utført innvendige oppussinger i huset, et bibliotek, et auditorium for søndagsskole, en mottakssal og området ved siden av huset ble anlagt.

Den første rektoren for forbønnskirken (fra 1903 til 1920), prest Yakov Klyucharyov, ble gravlagt ved alteret i kapellet på høyre side.

I de neste 20 årene tjente sønnen til prest Yakov Klyucharyov, prest Vladimir Klyucharyov, som tempelrektor. I løpet av årene med religiøs forfølgelse ble han og familien kastet ut av kirkehuset til en loge, og deretter ble de bedt om å bli løslatt. Fr. gikk bort. Vladimir Klyucharev i 1970.

Han fungerte som rektor for kirken for forbønn i 15 år (1888-1979); han døde i en alder av 91 og ble gravlagt i kirkegjerdet. Under ham, i 1953, ble det bygget et murgjerde av templet. Erkeprest Nikolai Bogolyubov feirer sammen med erkeprest Nikolai Morozov, som sammen med sin mor ble gravlagt i kirkegjerdet (1877-1963). Årene for hans liv er 86 år.

I 1960-1970 Templets rektor var erkeprest Seraphim Golubtsov. Konfeirert med ham fra 1965 til mai 1966 var prest Stefan Seredny og i 1970 erkeprest. Alexander menn. I løpet av disse årene jobbet erkeprest John of the Resurrection her, som døde i 1968.

Etter erkeprest Seraphim Golubtsov ble erkeprest Vladimir Ilchuk, som tjenestegjorde her i 8 år, utnevnt til rektor for forbønnskirken. Å feire med ham var erkeprest Peter Andreev og. Far Joseph, som tjente her i rundt 30 år, døde 29. november 1999. Da tjenestegjorde prest Anatolij Kuznetsov i flere år.

I stedet for Fr. V. Ilchuk, erkeprest Georgy Stroev, som tjenestegjorde i forbønnskirken i 2 år, ble utnevnt til rektor. Han ble erstattet av erkeprest Nikolai Glebov, som to år senere ble overført til et annet prestegjeld.

På 1980-tallet ble han utnevnt til rektor, som tjenestegjorde i denne rangen i 12 år. Han døde 18. februar 1997.

Fra 1996 til 2003 rektor var erkeprest Stefan Seredny.

Fra 1987 til sine siste dager tjenestegjorde han i forbønnskirken, og døde plutselig 15. mai 2011. ()

Det er søndagsskole ved templet. Undervisningen holdes på søndager etter den sene liturgien.

Den hellige jomfru Marias forbønnskirke

Cherkizovo er en av de eldste bosetningene i Moskva-regionen. Den fikk navnet sitt fra eieren av den på 1300-tallet. gutt Andrei Ivanovich Serkizov. Historiker S.B. Veselovsky skriver: "Under storhertug Dimitri Donskoy forlot Tsarevich Serkiz Golden Horde og ble døpt i Moskva. Serkiz' sønn, Andrei Ivanovich Serkizov, var guvernør for Kolomna (i noen kronikker av Pereslavl) regimentet på Kulikovo-feltet og var drept i kamp."

Deretter tilhørte Cherkizovo Khovrin-Golovinene, deretter til storhertug Ivan Vasilyevich, gitt til sin slektning prins Mikhail Vasilyevich Glinsky, og i henhold til hans åndelige charter ble det i 1566 gitt til Trinity-Sergius-klosteret, i hvis besittelse det var inntil konfiskeringen av klostergodset i 1764.

En landsby ved siden av Cherkizovo nær stasjonen. Tarasovskaya, som oppsto på slutten av 1800-tallet. Landsbyen Tarasovo ved elven inkludert innenfor sine grenser. Klyazma har vært kjent siden 1500-tallet. og tilhørte Trinity-Sergius-klosteret.

Cherkizovo og Tarasovka er eldgamle sommerhytter nær Moskva. På slutten av 1800-tallet. det var mer enn 400 dachaer her. Landsbyen ble tildelt landsbyens kirke. Pushkino, hvor så mange mennesker samlet seg på høytider at ikke alle fikk plass i det. Dette tvang eierne av dachas i 1898 til å bli bekymret for byggingen av tempelet. Blant dem var en arvelig æresborger, medlem av Moskva byduma, direktør for styret for Association of Leather and Cloth Factory "A. Bakhrushin's Sons", et medlem av Moskva-kontoret til statsbanken, medlem av forstanderskapet for Handelsskolen oppkalt etter. Tsarevich Alexei Dmitry Petrovich Bakhrushin (1844-1918), en nær venn av P.M. Tretyakov, som hjalp ham og seg selv med å samle en utmerket samling av malerier av utenlandske kunstnere. Han var en ekstremt gjestfri vert; søndagsmiddagene hans var berømte i hele Moskva.

Gravlagt ved templet er sønnen Peter (1887-1969), medlem av styret for Bakhrushin tøyfabrikk, regnskapsfører i sovjettiden, medlem av Mutual Credit Society under NEP-årene, og døtrene Evgenia (1890- 1919) og Varvara (1891-1986), som studerte ved de høyere medisinske kursene, og jobbet som sykepleier.

O.F. deltok også i opprettelsen av templet. Kurlyukov (handel med edelstener), V.P. Novikov og andre.

Beboere tildelte 3 dekar land, og i 1899 ble steinkirken for Guds mors forbønn med kapellene til St. Nicholas av Myra og St. Sergius av Radonezh grunnlagt til minne om kroningen av Deres Majesteter.

Templet ble tildelt kirken med. Pushkino, hvor to prester tjenestegjorde.

Et år senere var arbeidet omtrent fullført. Tre-alterkirken for Den Aller Helligste Theotokos' forbønn ble innviet i 1903 av metropoliten Vladimir av Moskva (Bogoyavlensky, brutalt myrdet i 1918 i Kiev, kanonisert som nye russiske martyrer).

På 1930-tallet lokale myndigheter prøvde å stenge templet, men troende, med Guds hjelp, klarte å forsvare det.

I 1913, i anledning 100-årsjubileet for krigen i 1812, ble det bygget et hvitt steinkapell i landsbyen Tarasovskaya nær Yaroslavskoye-motorveien i henhold til utformingen av arkitekten Semyon Mitrofanovich Erofeev (1875-?). Den ble plassert på stedet der Don Cossack-regimentet til Denisov 7. i 1812 sto under kommando av militærformann Pobednov, og forsvarte veien til Treenigheten-Sergius Lavra og hvor det ble satt en grense for franskmennenes fremmarsj langs Yaroslavl-veien. .

Landene til landsbyen Kurakino grenset til Tarasovka, der siden 1880 familien til Pavel Mikhailovich Tretyakov (1832-1898), grunnlegger av Tretyakov Gallery, arvelig æresborger, faktisk statsråd, medeier av handelshuset "P. og S. Tretyakov-brødrene og V. Konshin" hvilte " og "Partnerskapet til den nye Kostroma Linen Manufactory", en æresborger i Moskva.

Pavel Mikhailovich, i tillegg til å lede familiebedriften, tjente i 1863 som medlem av handelsretten, fra 1878, i 8 år, var han medlem av komiteen for å yte bistand til familiene til soldater som ble drept, døde av sår og lemlestet på slagmarken, fra 1868 til I 1889 var han medlem av avdelingen av Council of Trade and Manufactures, fra 1866 var han et valgfag for Moskva-kjøpmennene, fra 1879 var han et valgfag i Moscow Exchange Society, han var medlem av kommisjonen for fordelene og behovene til publikum og for utnevnelse av kandidater til ulike stillinger i Moskva-kjøpmennene til samfunnet.

Pavel Mikhailovich var æresmedlem og komitémedlem i Society of Art Lovers (i 37 år), et uunnværlig medlem av forstanderskapet ved Alexander Commercial School og medlem av styret for Moscow Merchant Bank.

I Kurakino, i et tømmerhus med 12 vinduer langs fasaden, har kunstnerne V.G. Perov, V.I. Surikov, V.D. Polenov, I.I. Shishkin, N.A. Yaroshenko og mange andre.

Huset ble ødelagt på 1980-tallet.