Kongelig vanntempel Pura Taman Ayun. Bali. Royal Water Temple Pura Taman Ayun Hvorfor Taman Ayun Temple er interessant

Sørøst-Asia er en attraktiv region for turister. Her fantastisk natur og landskap, unikt liv og lokale folk, deres egen uvanlige historie og religiøse bygninger kan rett og slett ikke telles. Bali kalles "øya med tusen templer", og Taman Ayun-tempelet er det viktigste tempelet.

Les mer om Taman Ayun

Templet ligger i byen Mengwi - dette er i nordlig retning fra Na, som er en del av. Det majestetiske tempelkomplekset ble bygget tilbake i 1634 under Mengwi-riket etter ordre fra Raja Mengwi. Det er fortsatt et av de ærede religiøse stedene i Indonesia.

Fram til 1891 var Taman Ayun den største i kongeriket. I 1937 ble alle religiøse bygninger i komplekset restaurert. Hele territoriet til Taman Ayun-tempelet er omgitt av en dyp vollgrav med vann. Den eneste måten å komme inn i komplekset er gjennom en bro bevoktet av to steinvakter.

Templets fulle navn - Pura Taman Ayun - er bokstavelig talt oversatt fra indonesisk som "Vakker hage". Dette er fortsatt sant i dag: en vakker hage har blitt nøye bevart i nærheten av templet, hvor fred og ensomhet hersker. Noen ganger kalles tempelet "Royal" eller "Familie" på grunn av ærbødigheten til det avdøde Mengwi-dynastiet.

Hva er interessant med Taman Ayun Temple?

Det helligste stedet her er gårdsplassen til komplekset, der det aktive hindutempelet Shiva ligger. Alle bygningene i gårdsplassen er dekorert med intrikate utskjæringer. Porten til gårdsplassen er alltid stengt: besøkende er forbudt å komme inn her. De åpner kun for viktige religiøse høytider på Bali, som Oladan.

Pagodene som symboliserer Mahamera reiser seg over gårdsplassen. For hinduer er det hellig fordi... symboliserer aksen til hele verden og universet som står i sentrum. Også sjelene til døde mennesker og den høyeste guddom bor angivelig på fjellet. Høyden på pagodene er 29 m.

I tempelparken, midt i en rektangulær dam med lotus, er det en symbolsk fontene: 1 hovedjet skyter oppover, og 8 andre - i retning av de 8 kardinalretningene. Fontenens stråler symboliserer hovedgudene til Dewa Nawa Sanga - balinesisk hinduisme. Pilegrimer kaster forhåpentligvis mynter på ham, i troen på at dette vil gjøre ønsket deres oppfylt. Det er eksotiske planter og mytologiske statuer, lysthus og stiger her.

Hvordan komme seg til templet?

Den mest praktiske måten å komme seg til Taman Ayun på er. Fra øyas hovedstad Bali, ta turen nordøstover. Avstanden til tempelet er ca. 20 km. Du kan også bruke offentlig med intercitybuss til Mengwi.

Mange turister besøker Taman Ayun-tempelet som en del av en organisert tur. Du kan gå inn i komplekset fra kl. 09.00 til 18.00. En billett for en voksen koster omtrent $1, for et barn - $0,5.

Pura Taman Ayun (eller Taman Ayun Temple) er et kongelig tempel på Bali, 17 km fra øyas hovedstad Denpasar og 8 km fra Ubud. Tempelet ligger i nærheten av landsbyen Mengwi – i forbindelse med dette kalles det også Taman Ayun Mengwi-tempelet. Navnet kan oversettes fra indonesisk som "vakker hage."

Taman Ayun er det nest største tempelet etter Besakih-tempelet. Det er også verdt å merke seg at tempelområdet er inkludert på UNESCOs verdensarvliste, takket være kanalvanningssystemet til Subak-rismarkene (du kan lese om dette systemet og hvordan ris dyrkes på øya på Bali Rice Terraces-siden .

Jeg vil fortelle deg om historien til Taman Ayun-tempelet og dets funksjoner. Du vil finne ut hvorfor dette stedet er interessant og hvordan du kommer deg dit. Jeg vil også fortelle deg hvilke steder du kan besøke i nærheten av templet, og på slutten av siden vil jeg gi noen nyttige tips på å besøke denne attraksjonen.

Beskrivelse av tempelet og dets territorium

Taman Ayun er et hinduistisk tempel med unik balinesisk arkitektur. Den er 100 meter lang, 25 0 meter bred og ligger i en høyde på 180-240 meter over havet. Komplekset består av en utvendig og tre indre gårdsrom. Hver av dem er omgitt av steinvegger og har forskjellige fasader.

Det første som fanger oppmerksomheten når du ser templet er at det er omgitt av et basseng med lotusblomster rundt omkretsen. Dermed kan du bare komme deg inn gjennom en bro som går gjennom en port (candi bentar, eller chandi bentar). Denne porten ligner et fjell som har blitt delt i to jevne deler. Begge sider representerer det balinesiske konseptet om dualitet og viktigheten av å opprettholde en balanse mellom mørke og lyse krefter.

Tempelområdet er delt inn i tre gårdsrom:

Jaba Pura (Jaba Pura)
Jaba Tengah
Jaba Jero

Jeg skal fortelle deg om hver av dem.

Jaba Pura

I sentrum av parken er det en dam, som er omgitt av en rekke blomster (Plumeria, Magnolia, Kananga) og frukttrær som mangostan, durian, rambutan og mango.

Det er også verdt å ta hensyn til den høye fontenen i sentrum av parken. 9 vannstråler går fra den: en er rettet mot sentrum, og åtte i forskjellige retninger av verden. Dette designet symboliserer Dewa Nawa Sanga (oversatt som 9 guder) - Vishnu, Shambha, Ishvara, Maheshvara, Brahma, Rudra, Mahadeva, Surya og Shiva.

Jaba Tengah

Denne gårdsplassen symboliserer grensen mellom guder og menneskers verdener.

Her kan du se:

Det 8 meter høye klokketårnet i Bale-Kulkul, som tilbyr utsikt over hele komplekset. Den er laget av tre, inkluderer to firkantede treklokker og er dekorert med figurer av guder laget av stein. Bale Kulkul brukes når det er nødvendig å samle alle innbyggerne, og også for å kunngjøre noens død.
Paviljong Bale-Lodzhi. Det var her prester og seremonielle prester forberedte seg på høytider og ritualer. For tiden sysselsetter paviljongen kunstnere som du kan kjøpe verk fra.
Bale Pengubengan-paviljongen, dekorert med mønstre som viser 9 hinduistiske guder som vokter de ni kardinalretningene.
Manus Yadnia Museum, grunnlagt i 1979. Han snakker i detalj om livsprosessen til balinesiske hinduer – fra graven til graven.

Jaba Jero

Dette er det helligste stedet i templet - gudenes verden. Hele gårdsplassen er omgitt av en liten steinmur, og hovedporten er kun åpen under balinesiske religiøse høytider og seremonier, som Odalan. I den østlige enden er det en annen inngang til daglig bruk. Inne i den tredje gårdsplassen ble det bygget mange meru-tårn - 29 meter høye familiehelligdommer. Disse tårnene symboliserer Mount Mahameru, som regnes som sentrum for alle fysiske, metafysiske og åndelige universer.

Ulike meru kan være dedikert til forskjellige guder, og noen ganger til og med enkeltpersoner eller lokale fjell. Tårn har 3, 5, 7, 9 eller 11 nivåer. Disse tallene anses som hellige. Også inne i tempelet er det mange steinstrukturer og skulpturer som er dedikert til hinduistiske guder.

Nå skal jeg fortelle deg om historien til Taman Ayun-tempelet.

Templets historie

Templet ble bygget i 1634 etter ordre fra Raja (tittel gitt til herskere) av Mengwi-riket ved navn I Gusti Agung Putu.

Noen ganger kalles tempelet "kongelig" eller "Pura Kawi ten" (som betyr familietempel). Faktisk, i gamle dager kom medlemmer av kongefamilien hit for å be til sine forfedre, som ble æret som guder.

Arkitekturen til tempelet ble utført av en venn av kongen (kinesisk av fødsel), noe som gjenspeiles i utseendet til noen av strukturene. Taman Ayun beholdt sin status største bygg rike til slutten av det 11. århundre.

Gjennom tempelets eksistens behandlet kongefamilien det veldig nøye og tok vare på utseendet. Men under krigen med herskeren av Badung i 1890, måtte de flykte østover. I denne forbindelse var det ingen som passet på Taman Ayun-tempelet på lenge.

I 1911, da halvparten av kongefamilien vendte tilbake til Mengwi, begynte tempelet å bli gradvis restaurert. Men lørdag 21. januar 1917 rammet et veldig kraftig jordskjelv landet, så mange av bygningene kollapset og ble skadet.

Templet har gjennomgått en rekke restaureringsarbeider siden jordskjelvet på grunn av utbruddet av Mount Batur og Mount Agung (1963).

Professoren i indonesisk historie, Henk Schulte Nordholt, nevnte dette i sin bok (The Balinese Dynasty: Hierarchy and Conflict in Negara Mengwi 1700-1940). Han viet arbeidet sitt til studier Sørøst-Asia, moderne politikk i Indonesia og historien til det politiske systemet på øya Bali.

Den mest omfattende restaureringen ble utført i 1937. I 1949 ble det utført arbeid i stor sal tinning. Den tredje rekonstruksjonen ble utført i 1972, og den siste i 1976.

Til tross for mange restaureringsarbeider gir tempelet i dag inntrykk av en eldgammel, flere hundre år gammel bygning. Dette skyldes blant annet at det i forhold fuktig klima veggene i alle bygningene bleknet raskt og ble dekket av mose.

Hvordan komme til templet

Siden offentlig transport Det er umulig å komme til Taman Ay un Temple, jeg anbefaler deg å leie en bil. Fra hovedstaden på øya, Denpasar, er kjøreturen til tempelet ca. 1 7 km (ca. 40 minutter).

Nedenfor er detaljert rute fra Denpasar:

Forlat byen nordover på Jl. Seti a Budi, som blir til Jl. Cokroaminoto.
I rundkjøringen fortsetter du rett på Jl. Cokroaminoto.
Ta deretter til høyre inn på Jl. Raya Lukluk – Sempidi, følg den rett, og sving deretter jevnt inn på Jl. Raya Denpasar – Gilimanuk og fortsett langs den i 3,7 km.
Ta til høyre inn på Gg. Walmiki/Jl. Raya Denpasar - Gilimanuk.
Når Jl. Raya Denpasar – Gilimanuk vil flytte til Jl. I Gusti Ngurah Rai, ta litt til venstre inn på Jl. I. Gusti Ngurah Rai-Mengwi (ved skilt ved Singaraja/Terminal Penumpang/Bedugul).
Fortsett på Jl. I Gusti Ngurah Rai 1,3 km.
Ta til venstre inn på Jl. Ganda Mayu, deretter til høyre inn på Jl. I. Gusti Ketut Jelantik, og igjen til høyre - til Jl. Rama.
Fortsett rett på Jl. Ayodya, og til høyre vil du se Taman Ayun-tempelet.

Avstand til tempelet fra andre populære turistbyer:

Nusa Dua: 40 km (1 t 20 min)
Kuta: 25 km (1 t 00 min)
Seminyak: 55 km (1 t 50 min)
Sanur: 20 km (50 min)
Ubud: 20 km (45 min)
Singaraja: 63 km (2 timer 00 minutter)

Pura Taman Ayun, eller Taman Ayun Temple på kartet

1 km 5 km 10 km 25 km 50 km 75 km 100 km 150 km 200 km 300 km

Ingen kategorier funnet

Ingen resultater funnet på dette stedet. Vær så snill, prøv på nytt.

Jeg planlegger en rute......

Attraksjoner i nærheten

Når du planlegger en tur til Taman Ayun, anbefaler jeg deg å besøke andre like interessante steder.

Her er hva du kan se i nærheten.

I nærheten av markedet i landsbyen Kapal finner du det vakkert dekorerte Pura Sada-tempelet. Dette er helligdommen til kongefamilien Mengwi og dateres tilbake til Majapahit-tiden (1293 - 1520). I følge legenden var det for lenge siden i Govan (fastlands-Kina) et rike kalt Pura Sada. Det antas at navnet på templet er knyttet til det.

På territoriet er det et 16-meters tårn, samt 64 steinhelligdommer, som er et trekk ved dette tempelet og ble reist til hyllest til minnet om falne soldater.

Adresse: Jl. Soka No.8, Kapal, Meng wi
Besøket er gratis, du kan komme når som helst på dagen

Dette er en apeskog som ligger på landsbygda i Sange, en times kjøretur fra byen Denpasar.

Taman Ayun Temple (Indonesia) - beskrivelse, historie, plassering. Den nøyaktige adressen og nettside. Turistanmeldelser, bilder og videoer.

Siste liten turer Verdensomspennende

Forrige bilde Neste bilde

Besøkende til dette tempelkomplekset kan beundre fantastisk tradisjonell arkitektur samt en stor anlagt hage med lotusblomster og fiskedammer. Templet ble bygget i 1634 av den daværende herskeren av Mengwi, og innflytelsen fra kinesisk arkitektur var ganske tydelig i utseendet til strukturen. I 1937 ble en storstilt restaurering av Taman-Ayun utført, noe som også påvirket utseendet til tempelet. På en eller annen måte, den mest merkbare arkitektoniske trekk Kompleksets karakteristiske tårn står igjen, og symboliserer ærbødigheten til Mengwi-folket for deres edle forfedre. Så for landsbyen Taman-Ayun er dette "mortempelet".

Selv om tilstanden til reservoarene ligner lite på hva de var i sin prakt, er det fortsatt veldig hyggelig å gå rundt i tempelkomplekset. De mosekledde veggene og jadevannet gir den en litt landlig sjarm.

Navnet "Taman-Ayun" oversettes som "vakker hage". Og dette er sant: De romslige runde bassengene var en gang et sted for kongefamilien å slappe av.

Navnet "Taman-Ayun" oversettes som "vakker hage". Og dette er sant. Store runde bassenger var en gang et sted for kongefamilien å slappe av: jenter fra palasset svømte i små båter.

Tempelkompleks består av fire separate områder på tre terrasser, hvor den ene er høyere enn den andre. Den første, "jaba," kan nås gjennom en enkelt inngang, forbi dammene. Inne, ikke langt fra inngangen, er det en liten beskyttende helligdom, og til høyre for den er det en stor fellessal hvor det foregår samfunnsmøter. Dette området inneholder også en høy og vakker fontene.

I den neste gårdsplassen, på en høyere terrasse, kan du se et lite tempel kalt Luhuring Purnama. For å komme til den andre og tredje terrassen fra den første, må du passere den andre porten og passere paviljongen kalt Bale Pengubengan, dekorert med ornamenter der du kan se ni hinduistiske guder som vokter de ni delene av verden. I den østlige delen av denne gårdsplassen er det Dalem Bekak-kirken, og i vest er det et åtte meter stort klokketårn i tre, som lokalbefolkningen kaller "Bale Kulkul". Når du klatrer opp på den, vil du beundre to firkantede treklokker, og samtidig utsikt over hele komplekset.

Typer av tempel

Nord for klokketårnet er det en paviljong kalt Bale Logi. I tidligere tider forberedte prester og seremonimestre seg her for høytidene. I dag jobber kunstnere i paviljongen, og du kan kjøpe kreasjonene deres akkurat der.

Rett over veien fra tempelet ligger Manus Yadniya-museet, hvor du kan lære mer om ritualene til den balinesiske grenen av hinduismen og ritualene som følger balineserne gjennom hele livet.

Den fjerde og siste gårdsplassen regnes som den helligste og ligger over resten. Det kalles Utama Mandala. Den sjarmerende mønstrede sentralporten er kun åpen under seremonier for å la innviede passere. En annen port, til daglig bruk, er i den østlige enden av gårdsplassen, der flere spisse tårn av varierende størrelse reiser seg mot himmelen.

Templets tre terrasser tilsvarer de tre kosmologiske nivåene kjent i den balinesiske grenen av hinduismen: menneskenes verden, gudenes bolig og det høyeste hellige nivået. I følge de gamle Adhiparva-tekstene representerer hele Taman-Ayun-komplekset Mount Mahameru i "havet av skummet melk", det vil si i dannelsen av verden i kosmisk forstand.

I Taman Aayun feires den samme høytiden hver 210. dag som i Uluwatu-tempelet i sør – Kliwon Medangsia tirsdag. På denne merkedagen kan mange pilegrimer ses strømme til komplekset dag og natt.

Praktisk informasjon

Adresse: landsbyen Mengwi.

Tempelet ligger i Badung-distriktet, 17 km nordvest for Denpasar. Hit kommer du langs hovedveien nord for byen; Når du først er i landsbyen Mengwi, vil du ikke gå glipp av tempelet.

Åpningstider: 9:00 - 16:00.

Inngang: 20 000 IDR for voksne.

Prisene på siden er per september 2018.

Taman Ayun (Taman Ayun) oversatt fra indonesisk lyder som "Beautiful Garden". Denne oversettelsen gjenspeiler fullt ut innholdet i tempelkomplekset og området rundt det, hvor freden og privatlivet til templet kombineres med den utrolig vakre hagen rundt templet.

Taman Ayun ligger i byen Mengwi nord for Denpasar. Taman Ayun ble bygget i 1634 og er et av de betydelige templene på øya. Inngang til parken.

Taman Ayun er omgitt av dypvannskanaler og kan kun nås via en bro bevoktet av 2 vakter.

Det er en fontene i parken hvorfra 9 jetfly skyter ut, rettet mot 8 kardinalretninger og en sentral bekk skyter opp. De symboliserer hovedgudene til balinesisk hinduisme - Dewa Nawa Sanga. Det er en tro på at hvis du kaster en mynt i fontenen, vil ønsket ditt gå i oppfyllelse.

Parken er omgitt av et intrikat betonggjerde.

Bare en statue i parken.

Gårdsplassen til Taman Ayuna er det helligste stedet - det er et fungerende hinduistisk tempel dedikert til Shiva. Alle gårdsbygninger er bygget i de beste balinesiske tradisjoner og dekorert med originale utskjæringer. Besøkende har forbud mot å gå inn på gårdsplassen. De lukkede portene er et bevis på dette.

Du kan klatre høyt utsiktstårn ligger i parken og utforske området rundt.

Utsikt over gårdsplassen.

De mange pagodene som ruver over tempelgården er særpreg Templet til Taman Ayun. Pagodene symboliserer Mount Mahamera, hellig for hinduer, som er hele verdens akse og står i sentrum av universet. Den høyeste guddom og de dødes sjeler bor på dette fjellet.

Gårdsplassen kan gå rundt fra alle kanter, alt er perfekt synlig.

Se fra en annen vinkel.

Fans av gamle templer vil være interessert i å besøke dette tempelkomplekset.

Henvisning

Pura Taman Ayun ligger i byen Mengwi nord for Denpasar.
Inngangsbilletten koster Rp 15.000.
Templet er åpent for besøkende i dagslys, d.v.s. fra 9.00 til 18.00

Navnet på tempelet Taman Ayun betyr bokstavelig talt "vakker hage". Det regnes fortjent som et av de mest attraktive monumentene på Bali. Taman Ayun ligger i en pittoresk park og er omgitt av gamle trær og dammer.

Byggingen av Pura Taman Ayun-tempelet begynte i 1634 på initiativ av Raja Mengwi. Det kalles noen ganger familietempelet fordi de guddommeliggjorte forfedrene til kongedynastiet Mengwi, så vel som de sentrale gudene i den balinesiske religionen, blir æret og tilbedt her.

Det er brede kanaler på alle sider av tempelet, så du kan bare komme deg inn i det via en bro som går gjennom en rikt dekorert port. Direkte fra porten til gårdsplassen går det en godt opptråkket sti som går gjennom en anlagt park med en firkantet dam, i midten er det en fontene bestående av 9 jetfly. Fire jetfly av fontenen er plassert i kardinalretningene (nord, vest, sør, øst), fire til - i retning nord-vest, nord-øst, sør-vest og sør-øst og en sentral jet. Deres originale arrangement symboliserer Dewa Nawa Sanga - de 9 hovedgudene i det balinesiske panteonet.

Ulun Danu-tempelet

Ved bredden av Bratansjøen, på den nordlige delen av øya Bali, har det vært et tempel kalt Ulun Danu i flere århundrer. Tempelet ble bygget for å hedre kraften i innsjøvannet, som sies å være hellig og gi næring til ikke bare mennesker, men også planter og dyr.

Ulun Danu Temple er et helt ensemble av religiøse bygninger dedikert til gudinnen Dewi Danu. Utsiden av tempelet er ekstremt imponerende. Noen av bygningene ble bygget på små øyer, og det ser ut til at de flerlagede pagodene vokste rett ut av det rolige vannet i innsjøen. Bygninger reflekteres på vannoverflaten, som i et speil. Og alt dette omgitt av blått majestetiske fjell og frodige grøntområder tropisk skog– et sted unikt i skjønnhet og harmoni. De lokale landskapene er spesielt attraktive for de som er interessert i fotografering.

Territoriet til tempelkomplekset er veldig koselig, elegant og velstelt. For å komme til tempelet må du krysse en spesiell trebro. Innbyggere på Bali og pilegrimer besøker aktivt Ulun Danu-tempelet. De utfører religiøse ritualer og seremonier her, og henvender seg til gudinnen Devi Danu. Over innsjøen kan du ofte se røkelsesskyer, som troende brenner for å tjene gudinnens gunst - landets fruktbarhet og lokalbefolkningens velvære avhenger av henne.

Besakih tempelkompleks

Besakih-tempelkomplekset ligger i en høyde av 1 km over havet, så noen ganger er de øvre delene bokstavelig talt begravet i skyene som flyter over Agung-fjellet. Dette tempelet kalles "templenes mor", det har ekstraordinær skjønnhet og er en modell for alle religiøse bygninger på Bali.

Komplekset ble bygget for mer enn tusen år siden. Territoriet det er spredt på dekker 3 kilometer, og komplekset inkluderer mer enn 20 templer, hver med sitt eget navn og formål. Styrkene til alle kongedømmene på øya ble sendt for å skape Pura Besakih. Inntil nå fortsetter «Moderens tempel» å tjene de troende.

Sentralt i dette komplekset er tempelet til Pura Pentaran Agung, omgitt av små krypter der det er graver dekorert med blomster og fargerike stoffer.

I tillegg til templene inneholder komplekset et stort antall statuer av forskjellige demoner og guddommer. Det er en sti rundt murene til templet som fører til resten av tempelets gårdsrom. Hvis du vil se på religiøse ritualer, bør du prøve å se inn i den andre gårdsplassen. Faktisk er det bare hinduer som får komme inn på territoriet. Men ved hovedinngangen kan du møte en balineser som står klar til å ta gjester inn i komplekset mot en liten avgift.

Tempelkompleks Pura Ulan Danu

Det arkitektoniske komplekset Pura Ulan Danu regnes som det viktigste vanntempelet på øya Bali. Hovedsakelig personifiserer dette tempelet innsjøens livgivende kraft, fordi vannet er hovedgrunnlaget for fruktbarheten til alle grenseområder og gir muligheter for utvikling av landbruk. Innsjøen som templet står på er viet til Devi Danu, en gudinne som er en av inkarnasjonene til den øverste guddom, som bønner ble stilt til for velstand og velvære.

Hovedtrekket i dette området er det store antallet vulkaner. Templene lå rett ved føttene deres, så de ble ofte ødelagt. I mange år ble det utført arbeid for å restaurere Batur-tempelet, som sto ferdig i 2004. Den er kjent for sine store og vakre gårdsrom med svarte grusstier. Et av templene er Kubutambanah, bygget til ære for moren - jorden og solen, som gir liv.

Det mest pittoreske panoramaet åpner seg herfra, og luften som kommer fra de nærliggende fjellene er overraskende frisk, og alt dette tiltrekker seg store mengder turister.

Brahmavihara Arama-tempelet

Brahmavihara Arama er den største og nesten eneste Buddhist tempel på Bali. Det ble bygget i 1969 og begynte å fungere fullt ut i 1973.

Bygningskomplekset er designet i en tradisjonell buddhistisk stil: oransje tak, lys og variert interiør, gyldne Buddha-statuer, mye grønt og blomster. Den unnvikende sjarmen til tempelet er lagt til av de typisk balinesiske utskjæringene som dekorerer veggene til bygningene. Andre tegn på balinesisk hinduisme er de skumle nagaene som dekorerer inngangen og de klokkeformede arkitektoniske dekorasjonene. De er laget av mørk stein og ser veldig originale ut.

Fra tid til annen holdes spesielle meditasjonsretreater her. Men det er ikke forbudt å gjøre dette selv, det er åpent for alle.

Pura Luhur Uluwatu-tempelet

Uluwatu-tempelet ligger på det ytterste punktet på Bukit-halvøya sørvest på Bali. Dette hinduistiske tempelet ligger i en høyde av 80 meter.

Til tross for at arkitektonisk struktur Dette tempelet overrasker ikke med noen spesiell luksus og prakt; utsikten herfra er helt nydelig. Uluwatu-tempelet ble grunnlagt på 1000-tallet av den balinesiske helgenen Mpu Kuturana, og på 1400-tallet bodde den legendariske helgenen Nirartha her.

Til minne om Saint Nirartha ble en tre-etasjes pagode reist helt på kanten av klippen. Legenden sier at den ble installert nøyaktig på stedet der den store helgen oppnådde nirvana under meditasjon. Fram til begynnelsen av det tjuende århundre var det kun representanter for kongedynastiet som kunne be i Uluwatu-tempelet, men senere var tilgang åpen for alle troende. Nå kan du ikke gå inn i tempelet når som helst - turister er forbudt å komme inn her under religiøse seremonier. Skogen rundt Uluwatu-tempelet er hjemsted for mange aper, som blir tatt vare på av tempeltjenere. Turister har også lov til å mate disse hellige dyrene.

Penataran Agung-tempelet

Penataran Agung Temple ligger på Mount Gunung Agung, på øya Bali. Det ble bygget på 1000-tallet og er hovedtempelet til hele komplekset av Besakih-templer; de viktigste hinduistiske seremoniene og ritualene holdes her.

Rundt denne pyramideformede helligdommen til Shiva er det mange små familiekrypter, og selve tempelet er kronet med en kolossal statue av Geruda, under hvilken er tronen til hovedguden Trimurti med seter for Brahma, Shiva og Vishnu.

Turister kan bare bevege seg rundt på tempelkompleksets territorium, og i Penataran Agung-tempelet, som i andre helligdommer, kan utenforstående kjøpe gaver til sine kjære eller ta en matbit etter en spasertur. Hver reisende trenger å vite at på Bali er det vanlig å gi en symbolsk donasjon når man kommer inn i tempelkomplekset.

Maospahit-tempelet

Maospahit Temple er det eldste tempelet i Denpasar, Bali. Den sporer sin historie tilbake til Majapahit-imperiet, mellom 1200- og 1400-tallet. Tempelets arkitektur gjenspeiler utviklingen av denne kunstformen på den tiden. Navnet kommer fra navnet på en av de balinesiske gudene.

Selv om tempelet ikke er åpent for publikum, kan det beundres fra utsiden for fullt ut å sette pris på den fantastiske arkitekturen. Det skal bemerkes at på dette øyeblikket Det er noen avvik fra originalen. Portene er for eksempel ikke de samme som de var før, de har blitt endret over tid. Jordskjelvene på begynnelsen av det tjuende århundre fikk også negative konsekvenser. Faktisk kan du nå bare se en del av tempelet, som har vært uendret i seks hundre år.

Tanah Lot-tempelet

Legenden forteller at tempelet på 1400-tallet ble grunnlagt av den hinduistiske presten Dang Hyang Nirartha, som la merke til et strålende lys på klippen. Lyset kom fra en hellig kilde ferskvann, slår ut av fjellet. Nirartha stoppet på dette stedet for natten, og om morgenen begynte han å fortelle den lokale presten om stedets hellige betydning, men som svar fikk han en forespørsel om å dra. Nirartha dro og rådet fiskerne til å bygge et tempel rundt våren, siden han var sikker på at dette stedet var best egnet for å tjene havgudene. Noen år senere dukket Tanah Lot opp, som beskyttet innbyggerne på øya mot forskjellige ulykker. Legenden sier også at før avreise flyttet Nirartha klippen som han mediterte på ut i havet, og dro også sjøslanger beskytte stedet mot ubudne gjester.

Nesten frem til begynnelsen av det tjuende århundre sto tempelet på en kappe, men det konstante arbeidet med havet gjorde denne kappen til en liten øy, som bare kan nås ved lavvann. En spesialmontert trapp fører hit. Ved solnedgang ser Tanah Lot utrolig vakker ut - den majestetiske skyggen reflekteres malerisk i sjøvannet.

Pura Pentaran Sasih-tempelet

Pura Pentaran Sasih-tempelet ble bygget på 1200-tallet. Dette er et av de kongelige templene i Pejeng og også en av de viktigste balinesiske helligdommene.

Templet fikk så stor betydning takket være den berømte bronsetrommelen "Luna Pejenga", som er den største i verden. Lengden er 1,86 meter og diameteren er 1,6 meter. For å se på denne skatten på nært hold, må du ha på deg et spesielt stoff som menn bruker under religiøse seremonier - en sarong og saput. Gongen står på en pidestall 4 meter høy. Hvis du ser nøye etter, kan du se en åttespiss stjerne eller en sol med åtte stråler, som er et særtrekk ved Dong Son-stilen. Håndtakene er gravert med bilder av menneskeansikter. Mange balinesere tror at denne eldgamle gongen en gang var en ørering og tilhørte månegudinnen Dewi Ratih.

I tillegg kan du i Pejeng besøke det arkeologiske museet som ligger rett overfor Puri Kebo Edan-tempelet, en halv kilometer fra Pura Penataran Sasih-tempelet.

Pura Tirtha-tempelet

Pura Tirta Empul (Holy Water Temple) ligger i landsbyen Tampaksiring på øya Bali (Indonesia). Dette tempelet ble bygget rundt en kilde, som iht gammel legende ble skapt av krigerguden Indra, antas vannet å ha helbredende egenskaper.

Pura Tirta Empul ligger bare 20 kilometer nord for Pedjeng. Årsaken til templets utseende på dette stedet var de hellige kildene. Deres helbredende egenskaper ble åpnet i 962, som det fremgår av inskripsjonen på templet, og siden den gang har troende kommet hit for å vaske.

Et karakteristisk trekk ved tempelet er et stort rektangulært steinbasseng, fylt med vann fra en hellig kilde gjennom tolv fontener. Når du utfører renseritualet, må du stå under hver bekk etter tur. Vannet kommer fra en kilde - så det er alltid rent og kaldt. Atmosfæren her er ganske avslappet og rolig. I mer enn tusen år har innbyggere på Bali og turister kommet til denne kilden for å rense, opplyse og kurere sykdommer.

Tempelkompleks Taman Ayun

Taman Ayun tempelkompleks er det største hinduistiske tempelet som ligger på øya Bali, Indonesia, nær landsbyen Mengwi. Templet regnes med rette som det vakreste og interessant sted på øya.

Taman Ayun (som betyr "vakker hage") ble bygget i 1634, og var i lang tid den største religiøse bygningen i Mengwi-riket, som tidligere eksisterte på territoriet til det moderne Indonesia.