Руница ба Чудин Оросын археологийн нууцууд. Оросын нууц: Славян археологи. Би яагаад энэ номын дурсамжийг эрхэмлэдэг вэ?

Славянчуудын өнгөрсөн үеийн нууцууд нь зөвхөн бидний үеийнхэнд санаа зовдоггүй. Тэд 20-р зууны туршид шинжлэх ухааны томоохон маргааны сэдэв байсаар ирсэн. Судалгаанд славян болон славян бус дэлхийн бүх орны эрдэмтэд оролцож, славянчуудын түүхэн өвийн талаар маргаж, эсэргүүцэгчдийг шүүмжилжээ.

Фото 1. Шастирын Червенийн газраас славян олдворууд

Эрдэмтэд эрэл хайгуулын үр дүнд, түүнчлэн археологийн соёл нь Славууд эсвэл бусад ард түмнийх байсан эсэхийг үнэлэхэд тодорхой арга замаар өрсөлдсөн.
Хэдийгээр ийм хайлтын үнэлгээ нь ихэвчлэн давхцдаггүй ч шинжлэх ухаанд маргаангүй нэг оновчтой үр тариа байдаг.

Зураг 2. 3-2-р зууны Славуудын өвөг дээдсийн нутаг. МЭӨ. болон МЭ 1-р мянганы эхэн үеийн Славууд. шинжлэх ухааны дагуу

Дүгнэлтэндээ бүх орны судлаачид эртний Славуудын үндсэн газар нутаг, тэдний төв хэсэг, үнэндээ Славуудын хувьд хамгийн ариун, чухал газар байсан газрыг байнга онцлон тэмдэглэв.

Зураг 3. Европчуудын нүдээр Славуудын өвөг дээдсийн нутаг

Хэрэв бид археологийн соёлын газрын зураг, славян оршуулга, түүхэн гидрологийн газрын зураг, түүхэн топонимикийг (МЭӨ 1-р мянганы эцсээс МЭ 1-р мянганы эцэс хүртэл) давхардвал ийм газрын контурууд. түүхэн төв, Волын-Карпатын бүсэд байрладаг.

Фото 4. 1-р зууны сүүл үеийн эртний славян археологийн соёл. өмнө. МЭ /Кобычев В.П.-ийн номноос.

Энэ бүс нутагт Припятаас Карпат хүртэл, Вислагаас Днепр хүртэл, МЭӨ 1 мянган жилийн турш. - МЭ 1 мянган Славизмын шинж тэмдгүүд хэзээ ч алга болоогүй, Славянчуудын түүхийг бидний цаг үе рүү хөтөлж байсан Прото-Слав ба Хуучин Славян соёлын хоорондох амьд холбоо хэзээ ч алга болоогүй.
Энд үнэндээ Славууд өөрийн гэсэн өвөрмөц соёл, орчлон ертөнцийг хүмүүнлэгээр хардаг нэгэн төрлийн нийгэмлэг болж төрсөн.

Зураг 5. Б.Рыбаковын хэлснээр Славуудын өвөг дээдсийн нутаг (МЭӨ 1-р мянганы төгсгөл - МЭ 1-р мянганы эхэн үе)

Олон алдартай түүхч, археологич, хэл судлаач, угсаатны зүйч, гүн ухаантан өөр өөр улс орнуудЕвроп, үүнд: Рыбаков, Седов, Кобычев, Артамонов, Шахматов, Петров, Сафарик, Нидерле, Васмер, Топоров, Трубачев, Третьяков, Даниленко, Русанова, Баран, Лер-Славински, Костржевский, Ловмиански, Вернер, Годловский, Ш. Козак, Терпиловский, Брайчевский, Винокур, Смиленко, Живка, Шимански, Хенси, Брайчевский, Ляпушкин, Попович, Сухобоков, Федоров болон бусад олон.

Зураг 6. Л.Нидерлегийн хэлснээр эртний славянчууд /Б.Рыбаковын найруулсан номноос/

Олон эрдэмтдийн бүтээсэн газрын зураг нь нэг зүйлийг тодорхой өгүүлдэг - Волын-Карпатын бүс нь Европын Славууд үүсэхэд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь Славуудын үүсэл, хөгжлийн төв байв.
Гэвч ихэнх судлаачдын хувьд саад бэрхшээл нь славян үүсэх үйл явцыг өдөөж, түүнд дотоод хүч чадал, үзэл суртлын чиглэл өгсөн хүчийг тодорхойлох асуудал хэвээр байсан бөгөөд хэвээр байна.

Зураг 7. Седовын хэлснээр эртний славянчууд /Б.Рыбаковын найруулсан номноос/

Ийм хүчний мөн чанарыг ойлгохгүй байгаа нь шинжлэх ухааны ертөнцийг славян үүсэх үйл явцыг нэлээд хялбаршуулсан тайлбар руу хөтөлж байна.
Тайлбарууд нь эртний славянчуудын хуримтлал, эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл, славянчуудын нутаг дэвсгэрийг тэлэх үйл явцыг дараалсан түрэмгий дайны гинжин хэлхээ гэж тайлбарлах тодорхой материаллаг сонирхолыг филистийн түвшинд хүргэж байна.
Гэхдээ тийм байсан уу? Эдгээр нууцлаг эртний Славууд яг хэн бэ?

Зураг 8. Седовын хэлснээр эрт Славизм (МЭ 3-4 зуун)

3-1-р зууны үед Европын прото-славян соёлыг шинжлэх ухаанаар олж тогтоосноос хойш. МЭӨ олон эрдэмтдийн газрын зураг дээрх славян суурин (бүс нутаг) байнга нэмэгдэж, түүхэн чухал ач холбогдолтой МЭ 7-8-р зууныг хүртэл энэ ганц бие, хуваагдаагүй газар нутаг хамгийн дээд хэмжээндээ хүртэл өсч байв.
Энд хамгийн хачирхалтай нь зарим славян төвүүд гол цөмөөс тусгаарлагдсан алслагдсан нутаг дэвсгэрт - Балкан, Рюген-Руян арал, Волхов дээр, Славуудын "суурин" давалгаанаас хамаагүй эрт бий болсон явдал юм. тэнд нэвтэрдэг.
Гэхдээ яагаад ийм байгаа юм бэ? Яаж ийм зүйл тохиолдож болох вэ?

Фото 9. МЭ 3-4-р зууны славян археологийн соёл. шинжлэх ухааны дагуу

Гайхалтай баримт бол өргөн уудам нутаг дэвсгэрт славянчлах явц тайван замаар үргэлжилж байгаа явдал юм. Удаан үргэлжилсэн дайны ул мөр, нутгийн хүн амыг устгасан шинж тэмдэг бараг байхгүй.
Венедүүд, Фракчууд, Балтууд, Висла ба Одерын хоорондох ард түмэн зарим хачин хүчин зүйлийн нөлөөн дор маш хурдан (100-200 жилийн дараа) славянчууд болжээ.
Славянжуулалт нь ард түмний олноор шилжин суурьшсаны үр дүн биш, түрэмгий дайны үр дагавар биш, харин өөр зүйл гэдгийг бүх зүйл харуулж байна. Гэхдээ юу гэж?

Зураг 10. Иорданы дагуух славянууд /Готикийн түүхч МЭ 6-р зуун/

Славянчлах үйл явц нь амьдралын шинэ хандлагыг тууштай түгээх, шинэ амьдралын хэв маягийн хөдөлгөөн, орон нутгийн иргэдийг славян маягаар өөрчлөн зохион байгуулах явдал байж болохыг харгалзан үзвэл хариулт нь маш энгийн байж болно.
Бид гадны (эртний славян) хүчин зүйлийн нөлөөгөөр орон нутгийн хүн амыг өөр ертөнцийг үзэх үзэлтэй танилцуулах үзэл суртлын өөрчлөлтийн тухай ярьж байна!
Гэхдээ яагаад нутгийн ард түмэн хүчирхийлэл, дайн тулаангүйгээр сайн дураараа славян болохыг хүсэв? Тэднийг үүнийг хийхэд юу нөлөөлсөн бэ?

Зураг 11. Славянчуудын соёл, суурьшил /Рыбаков, Нидерле, Васмер, Баран/

Тайлбарыг МЭ 9-р зууны үеийн илбэчний эртний славян түүх болох "Велесын ном"-д өгсөн болно.
Славян хүн бүрийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол дэлхий дээрх анхны итгэл, дэлхий дээр гэрэлт амьдралыг бий болгосон дэлхийн өвөг дээдсийн ертөнцийг үзэх үзэл байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
Эртний өвөг дээдсээс хүн төрөлхтөнд уламжлагдан ирсэн эдгээр хуулиудыг эртний Славууд нямбай хадгалж, үеэс үед дамжуулж ирсэн.
Тэгээд л хэдэн арван мянган жилийн турш!!!
Мэдлэг нь славян сүнслэг эцэг нарт Орчлон ертөнцийг Бүтээгч Гэрэл Ирий (орчлон ертөнцийг удирдах хүч) -тэй байнгын холбоотой байж, Славууд түрэмгийлэл, дайн, боолчлол, доромжлол, шунал, хүсэл эрмэлзэлгүйгээр гэрэл гэгээтэй амьдрах боломжийг олгосон. , өвчин эмгэг, өвчин эмгэг.

Зураг 12. МЭ 300 - 660 оны славян соёл. /дэлхийн соёлын тухай газрын зургийн цуглуулгаас/

Хүн төрөлхтний хамгийн эртний өвөг дээдэс гэгээлэг хүн Бүтээгч-Сварог, Гэрэл Ири, гэрлийн хүч, тэдгээрийн дотор хамгийн эртний дэлхийн өвөг дээдсийн сүнсэнд итгэх ёстой гэж хэлсэн.
Тэрээр Дүрэмд амьдарч, Дүрмийг мэдэж, Дүрмийг алдаршуулах ёстой (өөрөөр хэлбэл Ортодокс байх).
Гэгээн сэтгэлтэй хүн (Слав) бол өвөг эцэг Слава (Славян, Слав-Ян)-ийг хүндэлдэг, түүний гэгээрэлд санаа тавьдаг, Дүрэм, Илчлэх, Нави (сүнслэг, илчлэх ба илэрхий ертөнцийн дараа), дэлхийн сүнслэг өвөг дээдсийг хүндэтгэдэг

Зураг 13. МЭ 5-7-р зууны Славууд. Оросын шинжлэх ухааны дагуу. Археологи

Слав хүн гэрлийн болон зөвтний эсрэг хүчирхийлэлтэй холбоотой харанхуй, ид шидийн, харгис хэрцгий, ганцаардмал, ид шидийн бүх зүйлийг эсэргүүцэх ёстой (Дүрмийн хуульд нийцдэг).
Тэр харанхуй цагаан хөшигний ард нуугдаж байсан ч (ид шид, нэгдмэл байдал, Яхветизм, псевдо-славизм гэх мэт) гэрэл, харанхуйг ялгах ёстой.
Тэр харанхуйгаас ангид байх ёстой.

Энэ нь эртний Славууд яагаад боолчлол, харгислалын үндсэн дээр улс (холбоо) байгуулах гэж оролдоогүй вэ гэсэн хариултыг өгдөг. Тэд яагаад нийгэмд гавъяагүй сүржигнэл, утга учиргүй материаллаг хуримтлал, шунал, сайрхалд уруу татагдсангүй вэ?
Славян өвөг дээдсийн материаллаг ертөнцөд (Ява хэл дээр) тэргүүлэх чиглэл бол бүх зүйлд даруу байдал, боломжийн бие даасан байдал, гэгээлэг сэтгэлтэй хүмүүсийг хүндэтгэх, хувийн оюун санааны өсөлтөд анхаарал хандуулах, бүх амьд зүйлийг хамгаалах хүсэл эрмэлзэл, материаллаг хэт их зүйлээс татгалзах явдал юм. , Бүтээгч-Сварогын хуулиудын биелэлт.

Фото 14. Славян археологи МЭ 5-8 зуун. /Седовын хэлснээр/

Нэмж дурдахад, Слав нь хүний ​​хувьд чухал сүнслэг хэтийн төлөвтэй байсан бөгөөд үүнийг Дүрэм, Илчлэх, Нави хуулиар зохицуулдаг байв.
Энэ бол дүрмийн хууль нь тод хүний ​​​​сэтгэлийг илэрхий ертөнцөд дахин дахин хувилгаан болгох боломжийг тодорхойлсон юм.
Энэ бол гэгээлэг сүнснүүдэд зайлшгүй шаардлагатай хойд дүр (хойд төрөх, бодит байдал дээр дараалсан төрөлт, дахин төрөлт) - сүнсний бүх нийтийн үүрд мөнхөд хүрэх зам юм.
Ийм замыг дагахыг хүссэн хүмүүсээс оюун санааны өсөлт, славянчуудын мөн чанарыг ойлгох, өндөр түвшинд хүрэх, өөрийгөө сайжруулах, үр хүүхэд, ач зээ нарынхаа оюун санааны боловсролд анхаарал тавих шаардлагатай байсан бөгөөд үүнийг дараа нь хойч үедээ үлдээх болно.

Фото 15. МЭ 7-р зууны славян соёлууд. /Николаев В.В.-ын материалд үндэслэсэн/

Чухам ийм учраас славянчууд гэрлийн нахиаг хэзээ ч барьж, боолчилж, хүчээр нүүлгэн шилжүүлж, устгаж байгаагүй юм.
Тэд Бүтээгчийн хуулиудыг зааж, дэлхийн анхны өвөг дээдэс болох Анхны Эцэг Арьянчууд болон тэдний ойр дотны хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг хамгаалж байв.
Тэд сүнслэг ахан дүүсийн нэрээр ертөнцийн гэгээлэг үзлийг түгээж, орчлон ертөнцийн тухай мэдлэгийг авч явах, Бүтээгч болон хамгийн дээд хүчнүүдтэй холбоо тогтооход бэлэн байсан хүмүүсийг наминчлагч, Дүрэм, Илчлэх, Нави зэрэг чиглэлээр мэргэшсэн тусгай бүлгүүдийг хөршүүд рүү илгээв. гэрэл.
Тэд хөрш зэргэлдээ ард түмэнтэй нийтлэг хэлийг хайж байсан - Дүрэм, Нави, Илчлэх хуулийн хэл, Бүтээгч-Сварогын хуулиуд, оюун санааны харилцан ойлголцлын хэл, дэлхийн өвөг дээдсийн хэл.
Славянчууд түр зуурын (оккультизм ба ид шидийн нөлөөн дор) Дүрэм ба Бүтээгч-Сварогтай холбоо тасарсан ч гэсэн оюун санааны дээд мэдлэгээ бүх гэгээлэг ард түмэнтэй хуваалцдаг байв.
Гэгээрэл нь хөршүүддээ харанхуй хүчний нөлөөг даван туулж, сүнслэг ариусгал, өсөлтийн зам, мөнхийн сүнсэнд хүрэх замыг авахад тусалсан.

Зураг 16. МЭ 5-7-р зууны славян археологийн дурсгалууд.

Славян элч нар, Ахлагч-Рахман, Маги нарын оюун санааны бүтээлүүд нь Европын олон ард түмний ертөнцийн талаарх ойлголтыг аажмаар өөрчилсөн.
Энэхүү мэдлэг нь гэгээрлийн замаар явж буй бүх хүмүүсийн дунд аажмаар славян орчинд ойр, эрхэм болсон.
Славуудын сүнслэг эцгүүд өөрсдийн үйл ажиллагаанд хайр, сэтгэл, гэрлийн хүчнүүдтэй харилцах чадварыг оруулсан.
Тэд эдгээх, өвчин эмгэгийг эмчлэх, оюун санааны эрүүл ахуйн шинжлэх ухаан, ид шидийн болон хар ид шидийн заль мэхийг устгах чадвартай байв.
Хүмүүс сүнслэг Эцэгт итгэж, тэднийг дагадаг байв. Тэд өөрсдийн гарал үүслийн талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсч, хүн төрөлхтний анхны эцгүүдийн мэдлэгт ойртох, хүний ​​бүх нийтийн үүргийн талаарх ойлголтод ойртохыг хүссэн. Тэд Славуудад авшиг хүртэхийг хүссэн.

Зураг 17. МЭ 7-8-р зууны славян археологийн дурсгалууд.

Тухайн үеийн славян шашинтнуудын үйл ажиллагаа нь байнгын шинж чанартай байсан бөгөөд Европын янз бүрийн бүс нутагт тэдний бий болгосон оюун санааны төвүүдийн системд суурилдаг байв.
Бүхэл системийн хүрээ нь МЭ 3-8-р зуунд бий болсон. оюун санааны төвүүдийн систем: Рахман ба Маги хийдүүд.
Энэ системийн гол төв нь Славуудын оюун санааны нийслэл Соуренж (Суренж) -тай хамтран ажилладаг Волын дахь даруухан Пересопнициа байв.
МЭ 5-8-р зууны үед Пересопнициа болон Европын бусад төвүүдийн эргэн тойронд. Гурван зуу орчим Маги хийд босч ирэв!
Ийм сүм хийдүүдийг бүтээгчид нь үнэндээ өмнө нь яригдаж байсан нууцлаг хүлээн авагчид (рос) байв. Тэд Вэндс, Балт, Фракчууд болон бусад ард түмний дунд жижиг бүлгүүдэд суурьшиж, гэгээрэл, славян үүсэх үйл явцыг бий болгосон хүмүүс байв.
Тэдний бүтээсэн оюун санааны төвүүдийн систем нь манай эриний 5-8-р зуунд Европыг донсолгосон нууцлаг хүч байв. славян нутгийн хурдацтай өсөлт.

Зураг 18. МЭ 3-11-р зуунд Европт Рахман төвүүдийн үүсэл, үйл ажиллагааны чиглэл. ("Ривне-Сүрэнж" мэдээллийн төвийн газрын зураг)

ЗХУ-ын нэрт эрдэмтдийн (Рыбаков, Седов болон бусад) бүтээлүүд, түүнчлэн бусад орны эрдэмтдийн олон тооны бүтээлүүдээс бүрдсэн газрын зургуудыг доор харуулав.
Нэмж хэлэхэд, уншихад хялбар болгохын тулд Славян нутаг дэвсгэрийн цар хүрээ буюу славян нөлөөний бүсүүдийг өнгөөр ​​(цэнхэр, шар эсвэл хар хөх) тодруулсан.
Улаан зууван нь Волын-Карпатын бүс нутгийн төв хэсэг, ариун газрууд өөрсдийгөө харуулж байгаа бөгөөд энд confessors (Орос) хамгийн их төвлөрч байсан (Роксолан, Росколан).

Зураг 19. МЭ 3-9-р зууны Рахман ба Маги нарын оюун санааны нөлөөллийн бүс. (шар) болон МЭ 7-9-р зууны үед Славян ертөнцийн гадаад эсэргүүцэл. (хүрэн сум)

Сүүлийн хоёр газрын зураг (МЭ 1-р мянганы дунд үе) нь славянчууд хамгийн дээд хязгаартаа хүрсэн боловч ид шидийн үзэл, ид шидийн үзэл суртлын дарамт шахалт дор хэсэг хэсгүүдэд (ноёд ба улс орнууд) хуваагдаж эхлээгүй байсан үеийг тусгасан болно. Бүтээгчийн хуультай эвлэршгүй.
Европын зарим ард түмэн гэгээрээгүй байдалд эргэн орох нь эхлээд Славян ертөнцийн хил дээр, дараа нь түүний дунд хэсэгт орших Рахман-Волхво системийн төвүүдийн эсрэг гадаад, дотоод хүчний идэвхтэй тэмцлийн үр дүнд боломжтой болсон.
Ийм үйлдлүүд нь славянчуудын ертөнцийг үзэх үзэл, Византи, Хазари, Франц-Германууд, Викингүүд, Як-Ягууд, Варангчууд болон бусад хүмүүс, ялангуяа МЭ 8-13-р зууны үед дайсагнасан үзэл суртлын хүчнээс үүдэлтэй байв.

Танилцуулсан материалаас дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.
1. Славян боловсрол гэдэг нь МЭӨ 3-1 мянган жилийн өмнө Европ руу түрэмгийлэн нэвтэрсний үр дүнд энэхүү мэдлэгээ алдсан эртний Европын ард түмний оюун санааны гэгээрэл, суралцах, Дүрэм, Илчлэх, Нави, гэрлийн зан үйлийн гэрлийн хуулиудын мэдлэгийг олж авах үйл явц юм. хар ид шидтэнгүүд, Египет ба Одинианыг тээгчид, дараа нь МЭ 1-р мянганы үед Яховагийн оккультизм.
2. Гэгээрэл нь амар амгалан шинж чанартай байсан бөгөөд Дүрмийн мэдлэгийг тээгч, Ахлагч-Рахман, Ид шидтэнгүүд, тахилч нар, хүлээн авагчид (рос), эдгээх, сүнслэг тусламж үзүүлэх, ард түмнийг байнга сургах хэлбэрээр явуулсан. бүх нийтийн хууль, гэгээлэг оюун санааны зан үйл, Гэрлийн Ири болон түүний шатлалыг хүндэтгэх мэдлэг.
3. Европын гэгээрлийн үйл явцыг Рахман-Волхвогийн оюун санааны төв, дэд төвүүдийн систем хэрэгжүүлсэн бөгөөд энэ нь өргөн хүрээтэй бүтэцтэй, оюун санааны боловсон хүчин бэлтгэх өөрийн гэсэн тогтолцоотой байв.

Зураг 20. Славян өнгөрсөн үеийн ахлагч-Рахман

Өнөө үед бид өөрсдийн хөдөлмөрөөрөө Европ дахь хамгийн агуу оюун санааны нийгэмлэгийг Славчууд гэж нэрлэдэг агуу славян өвөг дээдсийн талаар маш бага мэддэг.
Үүний үр дүнд славян хэмээх ойлголт анхны оюун санааны утга учрыг алдаж, гэгээрэл, өөрийгөө зориулах замыг туулсан, захирах, илчлэх, Навигийн хуулийг мэддэг, ид шидийг үгүйсгэдэг гэгээлэг хүний ​​төлөв байдлыг тусгахаа больжээ. мөн ид шид, сүнсний хөнгөн байдлын төлөө тэмцдэг, Бүтээгч-Сварог болон Гэрэл Ирид үйлчлэхэд бэлэн байдаг.

Үүний үндсэн дээр Славянчууд Рахман-Волхво системийг устгасны дараа Дүрмийн хууль тогтоомжийн дагуу зохион байгуулагдсан оюун санааны нийгэмлэгийн хувьд гурван зуу гаруй жилийн турш оршин тогтнохоо больжээ.
Бүх славян ард түмэн (аричууд бол Славуудын хамгийн дээд оюун санааны эцгүүд) хадгалах гэж маш их хичээсэн оюун санааны гэгээрлийн систем ч хүчээ алджээ.

Тэгэхээр одоо бидэнд Славян өвөг дээдсийн сүнслэг байдлын талаархи мэдлэг хэрэгтэй байна уу? Бид өвөг дээдсийн бүх гэрээг буухиа болгон хүлээн авахад бэлэн үү?

Гэгээн Кирилл Оросын цагаан толгойг бүтээгээгүй. Орост ирээд тэрээр олон мянган жилийн өмнө байсан хэд хэдэн бичгийн системийг олж нээсэн. Тэр нэгийг нь бага зэрэг өөрчилж, канончилж, ариусгав. Дараа нь ариун ах дүү Кирилл, Мефодиус нар Орос хэл бол ариун дагшин гэдгийг Христийн ертөнцийг бүхэлд нь итгүүлэв. Түүн дээр бурханлаг үйлчлэл хийж, каноник бичвэрүүдийг бичих нь тохиромжтой. Үүний ачаар Орос улс цаг хугацааны явцад Византийн эзэнт гүрэн болж чадсан юм. Кириллээс өмнөх бичгийн систем бүр нь эртний оросуудын соёл иргэншлийн орчлон ертөнцийг үзэх цонх юм. Эдгээр системийг судлахын ач холбогдлыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Гэвч орчин үеийн шинжлэх ухааны ертөнцөд Оросууд... Кириллээс өмнө бичгийн хэлгүй байсан нь зонхилох парадигм юм. Тэд энэ үзэл бодлыг үгүйсгэсэн баримтуудыг авчрахыг оролдоход тэдгээрийг уран зөгнөл гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч асуулт гарч ирнэ: дотоодын болон гадаадын хэдэн арван нэр хүндтэй мэргэжилтнүүд яаж ийм төсөөлөлтэй байсан бэ? Энэ номонд тэдний бүтээлийн хураангуйг толилуулж байна. 20-р зуунд оросын кирилл бичгийн өмнөх бичгийн тухай ярьж байсан бараг бүх зүйлийг анх удаа нэг хавтас дор нийтлэв. Оросын ШУА-ийн Эртний болон дундад зууны үеийн Оросын соёлын түүхийн комиссын дарга, нэрт рунологич Валерий Чудинов энэхүү түүврийг эмхэтгэж, түүнд багтсан бүтээл тус бүрийг дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Энэхүү ном нь бодит байдлыг бие даан дүгнэх чадвартай, сэтгэн бодох чадвартай уншигчдад зориулагдсан болно.

Интернет дээр түүнийг академич гэж нэрлэдэг боловч бодит байдал дээр Гурвалын шашны академийн академич болох нь тодорхой болжээ. Сургуулийн насандаа 15 “академич”-ийн “академи” байгуулж, нэг нь “ерөнхийлөгч”, нөгөө нь “эрдмийн нарийн бичгийн дарга” хийдэг хоёр найзтай. Одоо ч сургуулиа төгсөөд 29 жил болсон ч бие биенээ эрдмийн цол хэргэмээрээ хошигнодог. Тэдний академийг "Галзуурлын академи" гэж нэрлэдэг байв. Гэхдээ тэнд Гурвалын шашны академитай харьцуулшгүй бага солиорол байсан гэж би боддог. Этрускуудыг Оростой холбох санаа нь шинэ зүйл биш, 19-р зуунд гарч ирсэн; Чудинов энд өөрөө юу ч зохион бүтээгээгүй.
Энэ бүх судалгааны цорын ганц үндэс нь "Этрускууд" гэдэг үгийг "эдгээр нь Оросууд" гэж тайлсан явдал юм.

Ноён Чудинов өөрийн үеийн Фоменкогийн адилаар хүссэн зүйлээ бодитой болгож, эргэлзээтэй алдар нэрийг олж авахыг хичээж байгаа бололтой. Ийм ноцтой дүгнэлтийг нотлохын тулд зөвхөн нэг эх сурвалжийг ашиглах нь (мөн Этрускийн урлагийн объектуудын нэлээд маргаантай дүн шинжилгээ нь асуудлын талаархи цогц ойлголттой уялддаггүй) ямар ч түүхч танд хэлэх болно. Гурвалсан шашны академийн хэвлэлийн газар, ашигласан уран зохиолын жагсаалт хоёр догол мөр нь инээмсэглэлээс өөр зүйл үүсгэдэггүй.

Гэхдээ одоохондоо л инээдтэй байна. Тэгвэл инээдтэй байхаа больсон.
Хүмүүсийг ингэж зарж болдог юм бол ямар хүмүүс вэ?
Зохиогч нь шатсан баримт бичгүүдийг иш татсан. Гайхалтай.

Энэ бүтээл, хэрэв би тэгж хэлж болох юм бол уран зохиолд илүү ойр байдаг. Зохиогч нь шинжилгээний арга зүйн талаар ойлголт дутмаг юм шиг надад санагдсан. энэ нь нотлогдоогүй юм. Асуудлыг ингэж харж байна гэхээс өөр зүйлээр нотлохгүйгээр сонирхолтой зүйл ярьдаг. Баримт биш, хувийн үзэл бодол нь гол аргумент юм. тэдгээр. Би энэ бичээсийг ингэж уншсан чинь ямар нэг утгатай. Би бусдыг буруу уншиж байна. За, тийм ч ноцтой биш. мөн шинжлэх ухааны үндэслэлгүй. Дээрээс нь илэн далангүй хандлагыг ашиглах нь ядаргаатай. Намайг тэнэгтээд байх шиг байна. мөн энэ бүхэн эхнээсээ харагдаж байна.

Зохиогч нь академич, уучлаарай, нөгөө л "Гурвалын академи" биш үү? Үгүй - RAS.
Физик-математикийн ухааны доктор, философийн ухааны доктор Шинжлэх ухаан, проф., академич RANS, 280 бүтээлийн зохиогч (2004 оны 5-р сарын байдлаар - 310 гаруй бүтээл), 1942 онд төрсөн. 1967 онд физикийн ангийг төгссөн. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн багш, Герман, Англи хэлээр ярьдаг. Шинжлэх ухааны судалгааны чиглэл - Славян домог ба палеографи. Тэрээр славян хэлний үг хэллэг - руникыг тайлж, 2000 гаруй бичээсийг уншсан. Тэрээр Политехникийн музейн төв лекцийн танхимд янз бүрийн эрин үеийн (палеолитын үеэс Дундад зууны үе хүртэл) 4 жилийн турш олон нийтэд лекц уншдаг бөгөөд 120 орчим (одоогоор 150 гаруй) нийтлэлтэй. Энэ асуудлын гол ном бол "Славян бичгийн нууцууд" (Москва, "Вече", 2002, 528 х.). (саяхан өөр гурван ном хэвлэгджээ: | Чудинов В.А. Руница ба Оросын археологийн нууц. М., "Вече", 2003, 432 х. | Чудинов В.А. Ариун чулуунууд ба харийн сүм хийдүүдэртний славянчууд. М., “Шударга хэвлэл”, 2004, 624 х.| Чудинов В.А. Эртний Оросын нууц рун. М., "Вече", 2005, 400 х.
Оросын ШУА-ийн эртний болон дундад зууны үеийн Оросын соёлын түүхийн комиссын дарга

Үнэн хэрэгтээ сайтын хамгийн дээд хэсэгт холбоос байдаг

тэнд бичсэн байна -
Ийм “академич”, шагналтан, дарга нарын онолд бид их хардаж байна...
Орос хэл үнэхээр бүх хэлний өвөг дээдэс байгаасай гэж би маш их хүсч байна, гэхдээ баримтууд нь бусад язгуурын талаар бидэнд хэлж өгдөг.

9 603

ОХУ-ын нутаг дэвсгэр олон нууцыг хадгалдаг. Гэхдээ Сибирь бол нууцлаг зүйлээр баялаг - ард түмэн холилдсон, эртний асар том соёл иргэншил үүсч, алга болсон газар юм.

Саргат хаана алга болсон бэ?

Сибирийн археологичид Уралаас Барабинскийн тал, Тюменээс Казахстаны тал хүртэл хаант улсууд хаана алга болсон бэ гэсэн асуултын хариултыг хайж байна. Саргатиа нь эртний Сарматын нэг хэсэг байсан бөгөөд 1000 гаруй жилийн турш оршин тогтнож, дараа нь алга болж, зөвхөн дов толгод үлдээсэн гэсэн таамаг байдаг. Эрдэмтэд Омск мужийн нутаг дэвсгэр дээр Саргатийн тусгай бүс болох "Өвөг дээдсийн булш" байдаг гэж үздэг.
20-р зууны эхээр бүхэл бүтэн цогцолбор нээгдэв

Новоблонский. Саргатын хиргисүүр нь 100 метр хүртэл голчтой, 8 метр өндөрт хүрсэн. Хутагтуудын булшнаас алтан чимэглэл бүхий хятад торгон хувцас олдсон бөгөөд Саргатууд хүзүүндээ алтан гривен зүүсэн байв.

ДНХ-ийн судалгаагаар тэд Унгар, Угричуудтай ижил төстэй болохыг тогтоожээ. Саргат хаана алга болсныг хэн ч мэдэхгүй. Харамсалтай нь 18-р зуунд "уурхайчид" олон булш дээрэмджээ. I Петрийн Сибирийн алдарт цуглуулга нь Саргат алтнаас бүрдсэн байв.

Денисова хүн Австралийн аборигенчуудын өвөг мөн үү?

2010 онд Алтайн Денисовская агуйд малтлага хийх үеэр археологичид 40 мянган жилийн өмнө амьдарч байсан долоон настай охины хурууны залгиурыг олжээ. Ясны талыг нь Лейпциг дэх Антропологийн хүрээлэнд илгээжээ. Агуйгаас яснаас гадна багаж хэрэгсэл, үнэт эдлэл олдсон байна. Геномын судалгааны үр дүн эрдэмтдийг цочирдуулжээ. Энэ яс нь Homo altaiensis буюу "Алтайн хүн" гэж нэрлэгддэг үл мэдэгдэх хүний ​​төрөл зүйл болох нь тогтоогджээ.

ДНХ-ийн шинжилгээгээр Алтайн геном орчин үеийн хүний ​​геномоос 11.7%-иар хазайдаг бол неандертальчуудын хувьд 12.2%-иар хазайдаг болохыг харуулсан. Орчин үеийн Евразичуудын геномоос Алтайн орц илрээгүй ч арлууд дээр амьдардаг меланезчуудын геномоос “Алтай” ген олдсон. Номхон далай; Геномын 4-6% нь Австралийн аборигенчуудын геномд байдаг.

Салбык пирамид

Салбыкийн булш нь Хакасийн алдарт Хаадын хөндийд байдаг бөгөөд МЭӨ 14-р зууны үеийнх юм. Булангийн суурь нь 70 метр талтай дөрвөлжин хэлбэртэй. 1950-иад онд эрдэмтдийн экспедиц довны дотроос Стоунхенжийг санагдуулам бүхэл бүтэн цогцолбор олжээ.

Енисейн эргээс хөндийд 50-70 тонн жинтэй асар том мегалитуудыг авчирсан. Дараа нь эртний хүмүүс тэднийг шавараар бүрж, Египетийнхээс дутахааргүй пирамид барьсан. Дотор нь гурван дайчны шарилыг олжээ. Археологичид энэ овоог Тагарын соёлтой холбодог бөгөөд чулууг хөндийд хэрхэн хүргэсэн талаар одоог хүртэл хариулж чадахгүй байна.

Мамонт Куря ба Янская сайт

ОХУ-ын Арктикт олдсон эртний хүний ​​дурсгалууд олон асуултыг төрүүлж байна. Энэ бол 40,000 жилийн настай Коми дахь Мамонт Курягийн дурсгал юм. Эндээс археологичид эртний анчдын устгасан амьтдын ясыг олжээ: буга, чоно, мамонт, хусуур болон бусад багаж хэрэгсэл. Хүний цогцос олдсонгүй.
Куря хотоос 300 километрийн зайд 26,000-29,000 жилийн настай газрууд олджээ. Хамгийн хойд хэсэг нь Яна голын дэнжээс олдсон Яна газар байв. 32.5 мянган жилийн настай.

Ихэнх гол асуулт, сайтууд нээгдсэний дараа үүсдэг - хэрэв тэр үед мөстлөгийн эрин үе байсан бол энд хэн амьдрах байсан бэ? Өмнө нь хүмүүс 13,000-14,000 жилийн өмнө эдгээр газарт хүрч ирсэн гэж үздэг.

Омскийн "харь гарагийнхан"-ын нууц

Одоогоос 10 жилийн өмнө Омск мужид, Мурли зам дахь Тара голын эрэг дээр археологчид 1.5 мянган жилийн өмнө амьдарч байсан Хүннү нарын 8 булш олжээ. Гавлын яснууд нь хүн дүрст харь гаригийнхныг санагдуулам сунасан хэлбэртэй болсон.

Эртний хүмүүс гавлын ясыг тодорхой хэлбэрт оруулахын тулд боолт өмсдөг байсан нь мэдэгдэж байна. Хүннүчүүдийг гавлын ясны хэлбэрийг ийм их өөрчлөхөд юу нөлөөлсөн бэ гэж эрдэмтэд гайхаж байна? Гавлын яс нь эмэгтэй бөөгийнх гэсэн таамаг байдаг. Олдвор олон асуултыг дагуулж байгаа тул гавлын ясыг дэлгэдэггүй, харин агуулахын өрөөнд хадгалдаг. Үүнтэй ижил гавлын яс Перу, Мексикээс олдсон гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.

Пизырикийн анагаах ухааны нууц

Алтайн нуруунд орших Пызырыкийн соёлын оршуулгын газрыг 1865 онд археологич Василий Радлов нээсэн. Энэ соёлыг 1929 онд язгууртнуудын булш олдсон Улаган муж дахь Пызырык замаас нэрлэжээ. Соёлын төлөөлөгчдийн нэг нь "Укокийн гүнж" гэж тооцогддог - муми нь Укокийн өндөрлөгөөс олдсон Кавказ эмэгтэй юм.

Пызырыкчууд 2300-2500 жилийн өмнө гавлын мэс засал хийх чадвартай байсан нь саяхан тодорхой болсон. Одоо мэдрэлийн мэс засалчид мэс заслын ул мөр бүхий гавлын ясыг судалж байна. Эртний Грект нэгэн зэрэг бичигдсэн анагаах ухааны эмхтгэл болох "Хиппократын корпус" -ын зөвлөмжийн дагуу трепанацийг бүрэн гүйцэд хийжээ.

Нэг тохиолдолд залуу эмэгтэй хагалгааны үеэр нас барсан бололтой, нөгөөд нь трефинацияны дараа толгойн гэмтэл авсан эрэгтэй дахин хэдэн жил амьдарсан байна. Эрдэмтэд эртний хүмүүс ясыг хусахдаа хамгийн найдвартай арга хэрэглэж, хүрэл хутга хэрэглэдэг байсан гэж үздэг.

Аркаим - Синташтагийн зүрх үү?

Эртний Аркаим хот эрт дээр үеэс ид шидтэнгүүд, үндсэрхэг үзэлтнүүдийн шүтэн бишрэх газар болжээ. Энэ нь 1987 онд нээгдсэн Уралын нуруунд байрладаг бөгөөд МЭӨ 3-2-р мянганы эхэн үе юм. Синташийн соёлд харьяалагддаг.

Энэ хот нь барилга байгууламж, оршуулгын газруудын хадгалалтаараа ялгагдана. Энэ уулын нэрээр нэрлэгдсэн бөгөөд нэр нь түрэг хэлний "арка" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь "нуруу", "суурь" гэсэн утгатай юм. Аркаим цайзыг мод, тоосгоны радиаль хэв маягийн дагуу барьсан, Кавказын төрлийн хүмүүс энд амьдардаг, байшингууд, цехүүд, тэр ч байтугай шуурганы бохирын хоолой байсан.
Мөн эндээс яс чулуугаар хийсэн эд зүйлс, төмөр багаж, цутгамал хэв зэрэг олджээ. Энэ хотод 25,000 хүртэл хүн амьдрах боломжтой гэж үздэг. Челябинск, Оренбург мужид, Башкортостанаас үүнтэй төстэй суурин олдсон тул археологичид энэ газрыг "Хотуудын орон" гэж нэрлэжээ.

Синташийн соёл ердөө 150 жил үргэлжилсэн. Эдгээр хүмүүс дараа нь хаашаа явсан нь тодорхойгүй байна. Хотын гарал үүслийн талаархи маргаан эрдэмтдийн дунд үргэлжилсээр байна. Үндсэрхэг үзэлтнүүд болон ид шидтэнгүүд Аркаймыг эртний Аричуудын хот бөгөөд "эрх мэдлийн газар" гэж үздэг.

Миний "Руница ба Оросын археологийн нууц" хэмээх монографи хэвлэгдсэнээс хойш арван жил өнгөрчээ. Эдгээр он жилүүд гайхалтай хурдан өнгөрөв; Ийм удаан хугацаа өнгөрснийг төсөөлөхөд хэцүү байна. Энэ номыг 2003 оны 10-р сарын 25-нд хэвлүүлэхээр гарын үсэг зурсан боловч би хэдэн өдрийн дотор зохиолчийнхоо хэвлэлийг (ном дахь роялти) авсан. өвлийн амралт, 1-р сард тэднийг тэргэн дээр авч явахдаа цасан шуурганд тээглэж, Вече хэвлэлийн газрын агуулахыг хамгаалж байсан ноход хуцаж байсан. Хүйтэрч, цасан шуурга шуурч байсан. "Улаан нарсны хоёрдугаар гудамж"-аас манай гэр хүртэл 20 минут алхдаг ч тодорхойгүй зам дагуу бүх дугуйтайгаа гацсан газраар 40-өөд минутын дараа очсондоо морь хөөсөрсөн юм шиг л санагдсан. гүйх.

Агуулгын хүснэгт:

  • Энэ номын дурсамж яагаад надад хайртай вэ?

    Хачирхалтай нь, би үүнийг 1991 оны сүүлээр Леонид Николаевич Рыжковоор дамжуулан Г.С.-ийн нийтлэлтэй танилцахдаа төсөөлсөн юм. Гриневич "Оросын сэтгэлгээ" сэтгүүлд. Эхний хоёр долоо хоногт Орост сүүлийн үеийн гар урлалын олон зүйлд хадгалагдан үлдсэн үг хэллэг бичих систем байсан нь би маш их баяртай байсан. Хэдийгээр би асуудлыг гүнзгийрүүлэх тусам Г.С. Гриневич ямар нэгэн байдлаар тайлах асуудалд хэтэрхий амархан оров. Би Түүхийн номын санд бүртгүүлж, хэдэн жилийн турш зочилж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн энэ төрлийн бичгийн жишээг төдийгүй Г.С-ийн өмнөх номын сангуудыг хайж байсан. Гриневич. Дээжийг хурдан нөхөж, өмнөх үеийнхний нэр, үйлс хорин дахин удаашралтай тодорчээ.

    Гэсэн хэдий ч 1992 оны зун гэхэд би G.S-ийн жишээнүүдийг шинээр уншсантай хамт 30 орчим шифрийг тайлсан байсан. Гриневич тэдгээрийн 40 орчим массивыг бүрдүүлсэн; Гриневичийн өмнөх хүмүүс болон Гриневичийн өөрийнх нь бүтээлүүдийн талаархи ерөнхий ойлголт, тайлбарын хамт энэ нь жижиг монографийн материалыг бий болгосон. Мөн нэгэн хэвлэлийн газар олдсон: Шинэ сэтгэлгээний академи, тэнд Л.Н. Рыжков шинжлэх ухааны нарийн бичгийн дарга байсан. 1992 оны хавар би түүнд чимэглэл бүхий хэвлэмэл бичвэрийг өгөхөд тэр тэдний ажлын албаны хувьд энэ текст нэлээд том бөгөөд миний хүссэнээр зун гэхэд хэвлэх боломжгүй гэж хэлсэн. Хэзээ болох вэ? Ирэх зун болох магадлал өндөр. Үүний зэрэгцээ энэ талаар ном гаргах боломжтой болно Англи хэл. Франц, Герман, Испанийн хувьд үүнийг хүлээх хэрэгтэй болно.

    1992/1993 оны хичээлийн жилд би шинэ сэтгэлгээний академид ажил юм шиг л явсан. Гэхдээ тэнд байгаа ярианууд нь зөвхөн номын тухай биш, ямар ч хамааралгүй сэдвээр байсан. Эцэст нь надад нөхцөл байдал тодорхой болов: Академид миний номыг орос хэл дээр хэвлэх мөнгө байхгүй байсан ч Рыжков үүнийг хэвлүүлэхийг үнэхээр хүсч байсан. Тиймээс тэрээр чадах чинээгээрээ цагийг саатуулж байна. Тиймээс 1993 оны зун төлөвлөсөн монографи хэвлэгдээгүй.

    Гэвч 1993 оны намар Г.С.-ийн нэг сэдэвт зохиол хэвлэгджээ. Гриневич - Би түүнтэй энэ тэмцээнд цаг тухайд нь ялагдсан. Гэхдээ би урам хугарах мэдрэмжээсээ хурдан сэргэсэн - би тэндээс олж болно шинэ материалШифрийг тайлахын тулд - хэн мэдэх вэ - магадгүй Гриневичээс илүү уншсан байх. Би монографи худалдаж аваад маш их гайхсан: ном нь нийтлэлээс хамаагүй бага сонирхолтой байдлаар бичигдсэн бөгөөд шинэ жишээ огт байгаагүй. Гэхдээ энэ ном нь харь гаригийн төрөл, бичгийн төрлүүдийн эргэлзээтэй уншлагын жишээгээр дүүрэн байсан бөгөөд аймшигтай үр дүнд хүрсэн. Яагаад ийм болсныг би хожим нь ойлгосон: Геннадий Станиславович "Залуучуудын технологи" сэтгүүлд нийтлэлээ хэвлүүлээгүй ч унших боломжтой хэлбэрт оруулжээ. Энэхүү монографи нь түүний өөрийнх нь санаа байсан - ерөнхийдөө хэл шинжлэлийн сул мэдлэг, тухайлбал асуудлын түүхийн холимог, уншсан дуу авианы хослолын талаар биш, харин орос хэлний жинхэнэ үгсийн талаар унших, бодох маш эргэлзээтэй аргууд юм. оронд нь орлуулсан. Өөрөөр хэлбэл, эх бичвэрүүд нь орос хэллэгтэй бага зэрэг төстэй болсон боловч ихэнхдээ бүрэн утгагүй болсон. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь өөрөө уншсан алдааны шууд бус нотолгоо байсан юм.

    Гэсэн хэдий ч сөрөг үр дүн нь бас үр дүн юм. Энэ туршлага надад нэг сэдэвт зохиолын шинэ хувилбарыг бүтээхэд урам зориг өгсөн бөгөөд би тэр үед хувийн хэвлэлийн газарт ажиллаж байсан болохоор тэд хэвлэсэн цаасан бичвэрийг цахим хэлбэрт шилжүүлж, дискэнд буулгасан. Украины шинэ судлаачдын нэг, тухайлбал, “Аричуудын өвөг дээдсийн нутаг” номыг бичиж, амжилттай хэвлүүлсэн Юрий Александрович Шилов Москвад байхдаа миний номыг өөрийнх нь хэвлэлийн газарт хэвлүүлнэ гэж амласан юм. Түүний үгэнд найдан ганц хувь байсан энэ дискийг түүнд өгсөн. Гэвч би энэ хүнтэй амьдралдаа дахиж уулзаж байгаагүй бөгөөд түүний хэвлэлийн газар дампуурсныг найзуудаараа дамжуулан мэдсэн. Тэр мэдээж дискийг надад буцааж өгөөгүй.

    Хувь тавилан бүхнийг зөв шүүсэн гэдгийг одоо би ойлгож байна. Санал болгож буй монографи дахь миний тайлбар цөөхөн байсан, тэдэнд нэгдсэн арга барил байхгүй, чиглэл нь өөрөө хараахан хөгжөөгүй байна. “Морин цэргийн довтолгоо” бүтэлгүйтэж, бид урт бүслэлт рүү шилжих шаардлагатай болсон. Тэгээд тэр амжилтанд хүрсэн. Шифрлэлтийн заримыг нь ажиллаж байсан газрынхаа сэтгүүлд, заримыг нь хоёр товхимол болгон нийтэлсэн. Харин 1998 онд буюу 6 жилийн дараа миний мөрөөдөл биелж, ОХУ-ын Дээд боловсролын яамны тэтгэлэгт хамрагдаж, Анагаах ухааны их сургуулийн хэвлэлийн газарт нэг сэдэвт зохиолыг сэтгүүлийн хувилбараар хэвлүүлэх боломжтой болсон. Гэхдээ би үүнийг (2 хэсэг) нийтлэх боломжтой байсан ч тарааж чадсангүй. Тиймээс бараг бүхэлдээ буюу 1000 хувь миний гарт үлдэж, сүүлдээ 200-аас илүүгүй хувь зарж, хандивлах боломжтой болсон. Гэсэн хэдий ч надад номны бүдүүлэг хуулбар байсан.

    Түүнтэй хамт "Вече" хэвлэлийн газар очиж тус хэвлэлийн газрын ерөнхий редактор Сергей Николаевич Дмитриевтэй уулзсан юм. Энэ 2000 онд болсон. Би түүнд номоо хэвлүүлсэнтэй холбоотой зовлон зүдгүүрийнхээ тухай хэлсэн боловч сэтгүүлийн хувилбарт бичсэн хоёр монографи түүнд хамгийн их итгүүлсэн юм. Гэхдээ миний хүсэл нэг, хэвлэлийн газрын эрх ашиг нэг өөр. Тэр үед хамгийн шилдэг номууд нь “Таавар”, “Нууц” гэх мэт янз бүрийн гарчигтай байсан. Тиймээс бид "Славян бичгийн нууцууд" номыг авахаар шийдсэн. Үнэн хэрэгтээ энэ бол миний номын эхний хэсгийн сэтгүүлийн хувилбарын өргөтгөсөн хувилбар байсан бөгөөд үүнд би Гриневичийн өмнөх зохиолчдыг нэмж оруулсан. Би амласан ёсоороо жилийн дараа номоо хэвлүүлэгчид өгсөн боловч хэвлэл өөрөө дахиад нэг жил зарцуулсан. Гэхдээ энэ ном миний шифрийг тайлах тал дээр бус бусад зохиолчдын тайлах оролдлого, мөн бичгийн мөн чанарыг ойлгох урт зам дээр төвлөрсөн байв. Энэ нь урьд өмнө орос хэлний үг хэллэгтэй танилцаж байгаагүй уншигчдад сонирхолтой байсан ч миний хувьд тийм биш юм. Би өөрийнхөө шифрлэлтийн үр дүнг нийтлэхийг хүссэн.

    Анхны номоо хэвлэлийн газарт өгснөөс хойш улиран одсон жил буюу 2002-2003 онд би зохиолоо бичиж чадсан. шинэ ном, би ч бас нэг хэвлэлийн газар хэвлүүлэхээр шийдсэн. Энэ бол "Руница ба Оросын археологийн нууц" юм. Гэсэн хэдий ч би үүнийг хэтрүүлэв: намайг шаардлагатай хэмжээнээс яг хоёр дахин урт ном бичсэн гэж хэлсэн. Үүнийг хоёр дахин багасгах шаардлагатай. Гэхдээ би ямар нэг зүйлийг сонгож, хаяхын оронд номынхоо хоёрдугаар хагасыг бие даасан ном болгон зохион бүтээсэн. Гэхдээ эхний хагас нь хэдхэн сарын дараа 2003 онд анхны нэрээр гарсан бол хоёрдугаар хагас нь бага зэрэг "гацсан" бөгөөд 2005 онд "Эртний Оросын нууц рун" нэрээр гарч ирсэн бөгөөд энэ нэрийг анх зохион бүтээжээ. хэвлэлийн газар.

    Тэгэхээр миний өөрийн бүтээлийн тал нь 10 жилийн өмнө, нөгөө тал нь 8 жилийн өмнө гарсан.

    Оршил.

    Миний бодлоор өнөөдөр үнэхээр гайхалтай байсан. Үүний нэг хэсгийг энд оруулав: "Энэ ном нь туйлын гайхалтай асуудлын нотлох баримт бөгөөд анхдагч судалгаа юм: Дундад зууны үед Орост анхны бөгөөд маш их оршин тогтнох тухай. эртний системруника гэж нэрлэгддэг бичээс нь нэг авиа биш, харин бүхэл бүтэн үеийг өөрийн тэмдгээр дүрсэлсэн байдаг. Руница нь цагаан толгойн үсгийн үсэг биш, харин үг хэллэг байдаг тул цагаан толгойгүй байдаг - үүний оронд ойролцоогоор хоёр дахин их хэмжээний үг хэллэг байдаг (тодорхой дарааллаар байрлуулсан бүх үений тэмдгүүдийн репертуар). Би өмнө нь хэвлэгдсэн "Славян бичгийн нууцууд" номонд руницагийн тухай, мөн миний хоёр монографи, славян тэмдгүүдийг тайлсан түүх, үг хэллэгийг хэрхэн яаж бичих талаар нэлээд их зүйлийг хэлсэн. .

    Энэ ном нь бичгийн системийн талаар ярихгүй бөгөөд руник тэмдгүүд хэрхэн графикаар харагдах тухай биш, харин энэ бичээс дээр үндэслэсэн Оросын соёлын тухай ярих болно. Юуны өмнө, руника оршин тогтнохыг батлах үе шат олон талаараа аль хэдийн өнгөрсөн; Үг хэллэгийг тодорхойлж, бичээсүүд бичсэн баримт бичгийн бүлгүүд, төрлүүдийг тодорхойлж, янз бүрийн график хэв маягийг авч үзсэн бөгөөд шинжлэх ухааны нийгэмлэг Орос хэл дээр энэ үсэг байгаа бодит үнэнтэй танилцав. 2002 оны эхээр Улсын түүхийн номын сангийн хананд славян хэлний үг хэллэгт зориулсан уран зохиолын үзэсгэлэн гарчээ. “Цуурай Москва” радио станцад “Славян бичгийн нууцууд” номоо танилцуулах үеэр “Кирилл, глаголит үсэгнээс өмнө ямар бичиг үсэг байсан юм бэ” гэсэн асуултад тус радиог анх дуудсан радио сонсогчдод хандсан нь анхаарал татаж байна. зөв хариулт өгсөн - Славян хэлээр бичих; Тэд энэ номыг бэлэг болгон авсан. Ийнхүү олон нийт Орос хэл дээрх гуравдахь төрлийн бичгийн тухай ойлголттой болсон тул энэхүү бичгийн системтэй анхны танилцах үе шат дуусчээ.

    Дараагийн үе шат нь руникийг Славян үсгийн тусгай төрөл биш, харин харилцааны хэрэгсэл, бидний хувьд шинэ бөгөөд өөр аргаар олж авах боломжгүй мэдээллийг дамжуулах арга замыг харуулах ёстой. Энэ үе шатыг судалгаатай харьцуулж болно Гадаад хэлжишээ нь англи хэл. Сургууль, их дээд сургуульд суралцах нь өөрөө төгсгөл боловч хүн англи хэлээр ярьдаг улс орнуудад аялахдаа хэл нь өөр талаас нь илэрдэг - үүний ачаар л эдгээр орны оршин суугчидтай холбоо тогтоох боломжтой болдог. Руникийг судлахтай холбогдуулан энэ нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны бүхий л салбарт: өдөр тутмын амьдрал, гар урлал, чимэглэл, барилга байгууламж, зан үйл, харийн шүтээнүүд, тэр ч байтугай онгоцон дээрх аливаа дүрс, түүний дотор дүрс, руник бичвэрүүдийг унших замаар нэвтэрсэн гэсэн үг юм. Бид эдгээр чиглэлээр мэдлэгээ мэдэгдэхүйц өргөжүүлж чадна. Үүний зэрэгцээ, бичгээр ханасан байдал нь Дундад зууны үеийн уламжлалт санаа бодлыг хэдийнэ давж гарсан орчин үеийнхтэй харьцуулж үзээд зогсохгүй, үүнээс хамаагүй давсан - энэ нь хүний ​​​​толгойд тодорхой байхаа больсон. Бидний өвөг дээдэс биднээс илүү боловсролтой байсан уу? “Энэ асуудлыг шийдэх гарц нь боловсролын гол асуудал биш юм. Дундад зууны үеийнхэн аливаа зүйлийг амаар болон бичгээр илэрхийлдэг үгтэй нэгдмэл байдлаар л боддог байсан. Багаж бүр өөрийн гэсэн нэртэй байсан гэж хэлье, жишээ нь: жаахан. Энэ нэр өнөөдрийг хүртэл өөрчлөгдөөгүй.

    Гэхдээ бидний хувьд энэ нэр нь борлуулалтын үед зөвхөн шошгон дээр байдаг; үйл ажиллагааны явцад нэртэй шошго хаягдаж, тухайн зүйл өөрөө бичигдсэн нэргүй үлддэг. Дундад зууны үед бүх зүйл өөр байсан: аливаа зүйлийн нэрийг тухайн зүйл дээр бичдэг байсан бөгөөд одоо 8, 11 зууны дараа ч уншиж болно! Энд гол зүйл бол бидний өвөг дээдсийн боловсролыг дээшлүүлэхэд биш, харин өөр ертөнцийг үзэх үзэлд байгаа юм: ЭХЛЭЭД ҮГ БАЙСАН. Тэдний байр сууринаас аливаа зүйлийг зөвхөн тухайн зүйл гэж ойлгодог нэрлэсэн үед. Мөн нэр нь тухайн зүйлтэй нэгдмэл байх ёстой. Тиймээс дундад зууны үеийн объектуудыг ихэвчлэн "дуугүй" гэсэн орчин үеийн санаа нь худал юм.

    Энэ мэдэгдлийн дараа асуудлын талаар багагүй мэддэг уншигчдад ИЙМ ЮМ БАЙХГҮЙ байхад би энэ бүх заалтыг хаанаас авсан юм бэ гэсэн зүй ёсны асуулт гарч ирнэ! Олон зуун мэддэг археологийн олдворууд, магадгүй бүр хэдэн арван мянган, маш ховор тохиолдлыг эс тооцвол тэд БҮХДЭЭ ХЭМГҮЙ. Өөрөөр хэлбэл, тэдэн дээр ямар ч тэмдэг байхгүй! Энэ нь бичихтэй адил биш, тэр ч байтугай энгийн бичиг үсгийн тухай ярихад хэцүү байдаг. Тэр ч байтугай нэрлэсэн асуудлын талаархи сүүлийн үеийн мэдээллийн хамгийн сайн хураангуй, А.А. Медынцева эртний Оросын (X-XIII зууны) бичиг үсгийн тухай зуу хүрэхгүй жишээ дурджээ. Бид ямар төрлийн бичгийн нэвтрэлтийн тухай ярьж болох вэ? Эсвэл энэ хошигнол уу? Асуултыг хурцатгамаар байна уу? Зохиогчийн ямар нэгэн өвөрмөц байдал уу? Дундад зууны үеийн бичгийн сэдвээр түүний мэдлэггүй байдал? "Би эдгээр эсэргүүцлийг гаргасан хүн биш, би Кириллийн бичээсийг өдөр бүр уншдаг, руник бичээсийг огт хардаггүй, түүнийг үзүүлэхдээ мэргэжлийн эпиграфистуудтай ховор холбоо тогтоосноос сонссон. Тэдний хувьд тэд намайг хязгааргүй мөрөөдөгч гэж үздэг. -Тэгэхээр энэ бол миний өөрийн уран зөгнөлөөр уншигчдыг хөгжөөх хүсэл юм уу?

    Үгүй, үгүй, ҮГҮЙ! Бичлэг бидний бодож байснаас харьцангуй том хэмжээтэй байсан гэдгийг би маш нухацтай баталж байна, гэхдээ бид үүнийг хэрхэн уншихаа мэдэхгүй төдийгүй, БИД ОЙРГҮЙ БАЙНА. Бидний хувьд тэр Уэллсийн "үл үзэгдэх хүн" юм. Археологичид түүн дээрх бичээсийг гартаа барьдаг, хамгийн ухамсартай нь үүнийг төгс хуулбарладаг бөгөөд ... үүнийг огт мэддэггүй. Хэрэв 10-р зууны жирийн нэгэн дархан өнөөг хүртэл амьдарч байсан бол тэрээр гайхан дуулах байсан: " 19-21-р зууны хүмүүс ээ, та нар ямар БИЧИГ СЭТГЭЛГҮЙ юм бэ! Та ИЛТГИЙГ анзаардаггүй!"Түүний зөв байх болно, учир нь бид дундад зууны үеийн хүмүүс бичиг үсгийн сул тархалтаас болж зовж шаналж байсангүй, харин ч эсрэгээрээ БИД нэг төрлийн "ТАХИАНЫ ХОРХОЛТОЙ"-оор зовж байна. ДУНД зууны үеийн бичээсүүдийг нэг цэгт нь харахгүй байна! Руник утгаараа бид БИЧИГГҮЙ хэвээр байна! Тиймээс бид юуг ийм давуу байдлаар даван туулж байсныг ойлгохын тулд би нэгэн төрлийн боловсролын хөтөлбөрийг санал болгож байна, Дундад зууны үеийн INCIPLES-ийн гарын авлага. Би бичээсүүд оршин байсан гэдгийг бус харин тэдний элбэг дэлбэг байдал, үзэгдэх байдал, хамгийн чухал нь нийгэмд хэрэгтэй, чухал ач холбогдолтой, тухайн үеийн амьдрал, гар урлалтай нягт уялдаатай байгааг харуулж байна.

    Энэхүү хэлэлцүүлгийн явцад би энэ судалгаа нь зураг чимэглэлээр дүүрэн байгааг тэмдэглэхийг хүсч байна, энэ нь эхлээд бичээстэй объектыг харуулах, дараа нь утгыг харуулах зорилготой зургийн цомог гэж хэлж болно. бичмэл бичвэрийг судалж, эцэст нь бичээс бүхий энэ объектын онцлог шинж чанаруудыг судлах. Энэ номыг ерөнхийд нь бичээсүүдэд биш, харин ОРОСЫН ДУНД ҮЕИЙН ӨӨР СЭТГЭЛИЙН СОЁЛ-д зориулагдсан болно."

    10 жилийн дараах танилцуулгын талаарх миний үзэл бодол.

    Энэ 10 жилийн хугацаанд би зохиол бичихдээ маш гүнзгий ахисан тул руникагийн тухай хэлсэн үгс одоо надад янз бүрийн зүйл дээрх үсгийг ч харж чаддаггүй хүүхдүүдэд хэлсэн мэт санагдаж байна. Учир нь дараа нь би хээ, зургийн хагас тод үсгүүдийг онцолж эхэлсэн (үнэндээ би үүнийг энэ номноос эхлүүлсэн боловч цөөн тооны жишээгээр танилцуулсан), дараа нь жижиг, дараа нь бага уншиж эхэлсэн. тодосгогч бичээсүүд. Руник бичээсүүд одоо надад тодорхой бөгөөд тодорхой харагдаж байна.

    Гэхдээ энэ миний хувьд. Археологичдын хувьд юуны түрүүнд тэдний хажуугаар ямар их мэдээлэл цацагдсаныг ойлгуулах гэж оролдсон тэд хэзээ ч рунит руу нүүрээ хандуулаагүй. Эхэндээ миний ном археологичдын гарт хүрээгүй гэж бодож байсан ч таван жилийн өмнө эсрэгээрээ гэдэгт итгэлтэй байсан. Дараа нь би таван жил тутамд шаардлагатай багш бэлтгэх хөтөлбөрийг дуусгах шаардлагатай болж, Оросын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэнд дадлага хийлгэх, Славян археологийн тэнхимийн эрхлэгч Алексей Владимирович Чернецов, Хүрээлэнгийн шинжлэх ухааны нарийн бичгийн дарга Екатерина Георгиевна Девлетийн надтай холбоотой байсан түүнтэй санал нийлж байгаа мэт санагдаж байсан ч хүрээлэнгийн захиралтай зөвлөлдсөний дараа тэрээр эрс татгалзав. Өнгөрсөн жил телевизийн нэгэн өгүүллэгийн зураг авалтын үеэр би найруулагч, Оросын ШУА-ийн академич, түүхийн шинжлэх ухааны доктор Николай Андреевич Макаровтой уулзсан. Би өөрийгөө танилцуулахад тэр намайг хэн болохыг шууд ойлгож, хөмсгөө зангидан, түүнтэй ямар ч гадны сэдвээр яриа ч болоогүй. Сургуулийн хүүхдүүд ийм л дэггүй зан гаргадаг.

    Би эрдэмтдэд ямар ч аюул занал учруулаагүй юм шиг санагдаж байна, учир нь би тэднээс суралцахыг хүсч байсан болохоос тэд надаас суралцахыг санал болгосон боловч яагаад ч юм тэд надаас айдаг байсан. Яагаад? -Тийм ээ, учир нь Оросын эртний өндөр соёлын тухай ярих нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй төдийгүй үхэл мэт. Олон зууны турш Европ энэ судалгааны чиглэлийн эсрэг нээлттэй орософобик кампанит ажил явуулж байсан бөгөөд хэн ч тэдэнд европчуудыг эсэргүүцэж, Оросын байр суурийг хамгаалахыг заагаагүй. Тэгэхээр хачирхалтай мэт санагдсан Оросын эртний эдлэлийн цаг хараахан болоогүй байна. Хэдийгээр энэ нь хачирхалтай сонсогдож байгаа ч одоохондоо Оросын шинжлэх ухаан ОРОСЫН өнгөрсөн үеийг судлах шаардлагагүй. Хэрэв энэ нь Сами, Адыгей, Тува гэх мэтийн өнгөрсөн үе юм бол, тийм ээ, гэхдээ Оросын угсаатны гүн гүнзгий, агуу байдлыг харуулмагц археологичид нүдээ аниад, нүүрээ нуудаг. шууд харах, зарим ойлгомжгүй үгсийг шахаж гарга. Эрт дээр үед Египет, Месопотами, хамгийн муу нь Грек, Ром байсан, гэхдээ Орос биш. -Яагаад гэвэл танай агуулахад хэдэн мянган бичээстэй олдвор бий. -" Тэдгээр дээр ямар ч бичээс байхгүй!"- археологичид хариулдаг. Музейд би археологичдод чулуун дээрх бичээсүүдийг үзүүлэхэд тэд харахгүйн тулд над руу ойртохгүй байхыг илүүд үздэг. Зүгээр л ямар ч урьд өмнө тохиолдсон зүйл байхгүй байхын тулд. Тэд барууныхны тулгаж байгаа парадигмаас гадуур гарах вий гэсэндээ бичээсүүдийг харахаас үнэхээр айж байгаа бололтой. Нэг үгээр хэлэхэд тэд зүрх сэтгэлээ зориудаар нугалж, илэрхий зүйлийг олж харахгүй байгаа хүмүүс шиг сэтгэгдэл төрүүлсэн.

    Гэхдээ одоо би энэ бүхэл бүтэн тоглолт ("Өвгөн Хоттабыч" номын нэг хэсгийг санагдуулдаг: улаанбурханаар өвчилсөн бүх багийн гэнэтийн өвчний улмаас хөлбөмбөгийн тэмцээн) өөр огноогоор хойшлогддог бөгөөд үр дүнг нь тоодоггүй ), миний өмнө байнга тоглодог бөгөөд энэ нь ажилчдын тэнэг байдлаас болоод шууд захиалгаар биш, харин орчин үеийн археологийн шинжлэх ухааны хатуу хамгаалагдсан парадигмын дагуу хийгддэг. Хэрэв тийм биш байсан бол рун бичгийг аль эрт, дор хаяж 100-150 жилийн өмнө тайлсан байх байсан.

    Руник нь зөвхөн Дундад зууны үед Христийн кирилл цагаан толгойн хувилбар болгон өргөн хэрэглэгддэг байсан тул нийгмийн хөгжлийн шинжлэх ухааны парадигмд ямар ч хор хөнөөл учруулж чадахгүй нь надад тодорхой болсон. Гэхдээ үүн дээр бараг ямар ч захидал бичээгүй (надад мэдэгдэж байсан цорын ганц Новгородын № 444 захидал бол хайрын тэмдэглэл болж хувирсан) түүхэн баримт бичгүүдийг бүрдүүлсэн байв. Мөн эрт үед зарим ховор үгсийг түүний тусламжтайгаар бичдэг байв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, түүхэнд бичиг үсэг бий болох эрин үеийг түлхэж, Орос бичгийг хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн эртнийх болгож байгаа нь Баруун Европыг Европын соёл иргэншлийн өвөг дээдсийн өлгий нутаг гэсэн өнөөгийн үзэл баримтлалд муугаар нөлөөлдөг. гэхдээ зарчмын хувьд энэ нь дэлхийн түүхийн одоо байгаа дүр зурагт өөр өөрчлөлт оруулдаггүй. Оросыг зүгээр л дэлхийн түүхийн зүтгүүрт оруулах нь барууны орчин үеийн геополитикт тохирохгүй юм шиг санагддаг.

    Гэхдээ миний цаашдын нээлтүүд эртний түүхийн аль хэдийн тогтсон дүр зургийг сүйтгэж эхлэв дундад зууны Европ, тэгээд эрдэмтэд надад анхаарал хандуулсан. Гэхдээ шинжлэх ухааны амгалан тайван байдлыг алдагдуулагчийн хувьд ч биш, харин хуурамч судлаачийн хувьд. Бусад судлаачид уншаад зогсохгүй, зохих сургалтгүйн улмаас олж хардаггүй зүйлийг би унших ямар эрхтэй юм бэ? Нэг үгээр хэлбэл, чөлөөт цагаа үл мэдэгдэх бичгийн төрлүүдийг тайлах чиглэлээр шинжлэх ухааны судалгаанд зарцуулдаг хүмүүсийг эхлээд "малгай дор" (үүнийг "хэл шинжлэлийн гажуудлыг" тодорхойлох хөтөлбөрөөр хийсэн), дараа нь энэ хүрээнд хийжээ. “cap” Би аажмаар эхний арав, тав, гурав руу шилжсэн.

    Хоцорсон! Жин аль хэдийн савнаас гарсан байна! Өөрөөр хэлбэл, би шинжлэх ухаанд анхны алхамаа хийж байх үед, тухайлбал анхны тайлагдахаасаа 20 жилийн өмнө ч гэсэн намайг ямар нэгэн хуурамч шинжлэх ухааны үндэслэлээр тайвшруулах нь зөв байх байсан. LiveJournal зарим эргэлзээтэй зөвлөмжийг гаргаж, миний шинжлэх ухааны албан тушаал, цол хэргэм зэрэгт эргэлзэж, нэг үгээр хэлбэл, надад тэр үеийн профессор биш, харин үнэхээр юу ч ойлгодоггүй хууран мэхлэгч мэт хандсан. Магадгүй LiveJournal-ын багт үүнийг хийх даалгавар өгсөн байх. Гэсэн хэдий ч миний хувьд тэдний хулганы шуугиан нь эпиграфи, хэл шинжлэлийн талаар юу ч ойлгодоггүй троллуудын шог онигооны гинжийг л илэрхийлдэг, тэр байтугай миний нийтлэлийг уншдаг үзэгчид (эхэндээ миний өрсөлдөгчид тэр үеийн загварлаг залуучуудын хэллэгээр уншигчидтай харилцдаг байсан) ).

    Гэсэн хэдий ч аажмаар тэд филологийн шинжлэх ухааны докторын түвшинд биш, харин дээд боловсролтой энгийн хэл судлаачийн түвшинд хүрч, нийтлэлийнхээ шинжлэх ухааны түвшинг дээшлүүлж эхлэв. Гэхдээ би бас шинжлэх ухаанчаар өссөн болохоор тэд миний судалгаанд хэзээ ч хүрч чадаагүй. Гэхдээ тэд археологичдын хэлэхээс ичиж байсан зүйлээ хэлсэн бөгөөд би тэдний шүүмжлэлд яг юу хамгийн их анхаарал хандуулдаг, юуг онцгойлон шүүмжлэхгүй, юу нь тэднийг хайхрамжгүй орхихыг аажмаар ойлгож эхлэв. Нэмж дурдахад би LJ-ийн ажилтан бүрийн сонирхол, гар бичмэлийн цар хүрээг ойлгож эхэлсэн, гэхдээ тэд өөрсдөө судлаач биш байсан бөгөөд тэд намайг ойлгох боломжгүй байв. Тэд надад зомби, мөнгөтэй, бусдын тушаалыг гүйцэтгэгчид мэт сэтгэгдэл төрүүлсэн, гэхдээ тийм ч их биш. Гэхдээ би түүхч, хэл шинжлэлийн мэргэжилтэй хүн биш, түүхч, хэл шинжлэлийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгээс ямар ч хамааралгүй учраас надад тийм ч чухал биш байсан миний дүр төрхийг тэд эвдэхийг оролдсон. Би гүн ухааны судалгаагаа цахим хуудсаараа нийтлээгүй тул ихэнх нь өрсөлдөгчдийн маань анхаарлын төвд орж ирээгүй, тэгсэн хүмүүс нь мэргэжилтэн биш ч шүүмжилж чаддаггүй байв. Нэг үгээр бол тэд намайг ёс суртахууны хувьд устгасан, миний өнцгөөс, харин ч эсрэгээрээ миний рейтингийг өсгөж, шинэ хэвлэл болгонд өсгөдөг.

    Тиймээс одоогоос 10 жилийн өмнөх ажил руугаа эргэж ороход намайг шүүмжилсэн цахим хуудсууд үүсээгүй, хэвлэлээр сөрөг шүүмжлэл гарахгүй, гайгүй болсон гэж хэлмээр байна. Харин одоо энэ бүтээл өөр эрин үеийнх гэж ойлгогдож, миний бусад олон нийтлэлийн үндэс суурь болж байна.

    Цагаан будаа. 1. Киевийн савны ёроолд бичсэн бичээс

    Зураг ба тэдгээрийг авч үзэх.

    Би 1-р зураг болон түүнд зориулсан текстээс иш татах болно: " Танил үсгүүд хоорондоо нийлсэн бөгөөд үүний үр дүнд уран сэтгэмжийн олон боломж гарч ирэв. Нээрээ энд юу бичсэн байна аа? ШУН? TUNTU? Тэр үед намайг N гэж бичсэн үсгийг санаж, PUITU-г унших хэрэгтэй болов уу? Эсвэл та үүнийг доош нь доош нь унших хэрэгтэй болов уу, энд TISH бичсэн байна уу? Хэрэв эхний үсэг нь худал А үсэг байвал AIS биш гэж үү? Жишээлбэл, надад PUNT гэж бичсэн юм шиг санагдаж байна, гэхдээ энэ нь зөвхөн нэг нь юм боломжит сонголтууд, би үүнийг шаарддаггүй. Гэхдээ би энэ жишээгээр тодорхой уншлага биш, харин ligature бичих явцад гарч ирдэг бэрхшээлийг харуулсан болно. Тэвчээргүй үед бид бичээсийг "унших боломжгүй" гэж л бухимддаг бол манай дундад зууны үеийн өвөг дээдэс, эсрэгээрээ ийм бичээсийг хараад жинхэнэ "сэтгэлийн баяр"-ыг тэсэн ядан хүлээж байсан бөгөөд тэр бичээстэй болно гэж итгэж байсан. дараагийн цаг хагасын турш завгүй байх сонирхолтой оюуны амралт. Эцсийн эцэст бид цаг хугацаа алдсан гэж гомдоллохгүйгээр кроссворд шийдэх дуртай.

    Олон тооны боломжуудаас цорын ганц зөвийг нь сонгох ёстой эпиграфистын ажил ямар хэцүү болох нь одоо тодорхой болжээ. Би эдгээр бүх судлаачдыг унших сонголттой нь тэр бүр санал нийлэхгүй байсан ч гэсэн маш их хүндэлдэг, учир нь би үүнд орсон ажлыг ойлгодог. Үүний зэрэгцээ би үр дүнгээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрдэмтдийн олон ололт амжилтыг үгүйсгэж байгаадаа уучлалт гуйхаас өөр аргагүй боллоо. Тийм ч учраас миний санааг аль нэг бүлэглэлийн эрх мэдэлтнүүд дэмжээгүй тул шинжлэх ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн “бид” гэсэн төлөөний үгийг ашиглахгүйгээр би бүх ажлаа эхний хүнээр бичдэг. Би ч гэсэн төрийн байгууллагын байр суурийг илэрхийлдэггүй (эсрэгээр миний ярих ёстой төрийн бүх байгууллага миний үзэл бодлоос зайгаа барихыг оролдсон). Би, утга зохиолын баатар Шерлок Холмс шиг хувийн мөрдөн байцаалт явуулахыг хичээдэг; Түүний үзэл бодол нь цагдаагийн албан ёсны үзэл бодолтой ихэвчлэн давхцдаггүй байсан ч гэмт хэргийн жинхэнэ буруутныг олоход тусалсан. Миний хувийн бодол Б.А-гийн тайлбараас илүү үнэнд ойр байх болов уу гэж өөрийгөө тайвшруулж байна. Рыбакова, Т.Н. Никольская, Е.А. Рыбина, А.А. Медынцева, Е.А. Мельникова, М.А. Тиханова болон бусад хэд хэдэн эпиграфист-түүхчид. Тиймээс би бүрэн эхээр нь бичсэн шинжлэх ухааны монографи хэвлэхээс өмнө нийтлэг уншигчдад зориулсан энэхүү номыг хэвлүүлэхээр шийдсэн.

    Өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэх итгэл минь юунд тулгуурладаг вэ? Нэгдүгээрт, урт удаан, шаргуу хөдөлмөрөөр олж авсан руникийн мэдлэг, мөн өөрийн туршлагаар хоёр мянга орчим баримт бичгийг уншиж өнгөлсөн. Хоёрдугаарт, өмнө нь ашиглагдаагүй шинэ арга барил дээр. Тиймээс энэ бүлэгт юуны өмнө би өөрийн арга барилаа (Холмсын дедуктив арга огтхон ч биш, бас чухал биш мэт санагдах нарийн ширийн зүйлийг цуглуулж, дүн шинжилгээ хийхэд үндэслэсэн) тайлбарлахыг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь Славян эпиграфи дахь заншилаас аль хэдийн ялгаатай юм. анхандаа ямар ч ялгаа байхгүй байсан ч огт байгаагүй. Уншсан арван бичээс бүр унших чадварыг нэмэгдүүлээд зогсохгүй техникийг сайжруулж, шинэ үр дүнд хүргэдэг. Гуравдугаарт, мэргэжлийн эпиграфистуудаас ирсэн эсэргүүцлийн дүн шинжилгээ. Би ч бас энэ тал дээр хангалттай анхаарч байна.».

    Үнэхээр тэр үед би мөрдөн байцаалтын ажлаа дөнгөж эхэлж байсан; одоо тэд ажиллаж байгаа бөгөөд миний хувьд шинэлэг байдлын сэтгэл татам байдал аль хэдийн өнгөрчээ. Одоо би аль хэдийн зохиогчийн эрхээ тавьж, бичээстэй хэсгийг тодруулж, орчин үеийн үсгээр галиглаж байна. Энэ тохиолдолд би үгийг уншсан POINT, энэ нь PONT (EUXINE), өөрөөр хэлбэл, ХАР ТЭНГИС орчин үеийн аргаар. Археологич В.А.Богусевич Киевийн Киселевцы ууланд хийсэн малтлагыг тайлбарлахдаа 13-р зууны үеийн савны ёроолын зургийг дарж, Хар тэнгисийн эрэг дээр хийсэн гэж сэжиглээгүй байна.

    Цагаан будаа. 2. Тарианы вааран дээрх бичээсийг уншсан нь

    Эхний бичээсийг нийтлээд би цааш нь бичив: " Энэ нь тодорхой бичээсүүдийг унших, эпиграфийн хоёр салбар болох өөрийгөө "шинжлэх ухаан" гэж үздэг Кириллов болон сонирхогчдоос "шинжлэх ухаан" гэж үздэг руник хоёрын хоорондын харилцааны түүхийг тодруулахтай холбоотой судалгааны эхний үе шатыг дуусгасан юм. шинжлэх ухааны үндэслэлгүй уран зөгнөл." G.S-ээс холдож байна. Гриневич, би эпиграфистуудад итгэхээ больсон, харин мэргэжлийн түүхчдийн ангиллын нэг, тухайлбал археологичдод итгэж, өнгөрсөн зууны нэг сэдэвт зохиол, "Зөвлөлтийн археологи" сэтгүүл, "Зөвлөлтийн археологи" сэтгүүлээс харж эхлэв. Богино зурвасууд” Археологийн хүрээлэн, мөн "Археологийн нээлтүүд" зургийн цуглуулгаас эрдэмтэд огт унших боломжгүй хачирхалтай бичээсүүдийг мэдээлсэн. Ерөнхийдөө тийм ч сонирхолтой биш хэдэн арван ийм бичээс олдсонгүй. Хэрэв археологичид өөрсдөө славян эд зүйлс дээр Кирилл бус бичээсүүд байгаа гэж үзвэл эпиграфистууд үүнийг анхааралдаа авах ёстой гэж надад санагдав. Тиймээс археологийн ном зохиолыг үзэж, шаардлагатай тооны жишээг олох л үлдлээ. Энд би өмнөх Г.С. Гриневич, славян бус гаралтай бичээсүүдийг довтлохгүйгээр зөвхөн илүү тууштай, болгоомжтой байсан нь славян олдворуудын тоог эрс нэмэгдүүлсэн. М.К.-ийн нийтлэлийг уншихаас өмнө ийм зүйл тохиолдсон. Эртний Киевт зориулсан Каргера; Эртний гал түймрийн олдворын үр дүнгийн тухай өгүүлэлд бүх тэмдэг нь кирилл үсэгтэй төстэй, уншихад тохиромжтой байсан ч археологич нэг ч үг хэлээгүй бичээс бүхий хөлөг онгоцны дүрслэл байсан. Археологичийн чимээгүй байдалд би тийм ч их гайхсангүй, бага зэрэг гомдсон, учир нь тэдний хэлснээр бичээс нь нүцгэн нүдээр харагдаж байв. Археологичид өөрсдийн олж илрүүлсэн, дүрсэлсэн олдворууд дээрх руникийг олж харахгүйгээр хоосон зааж чадна гэж би өнөөг хүртэл бодож байгаагүй.».

    Гэхдээ шифрийг тайлах үед би доор тайлбарласан шалтгааныг аль хэдийн мэдэж байсан: " Уг бичээс нь ZNSLT гэж уншина. Эдгээр нь үсэг биш, руни тэмдэг гэдгийг би ойлгож, ЗУНЫ ТАРАА эсвэл ЗУНЫ ТАРАА уншлаа. Дараа нь археологич яагаад энэ талаар юу ч хэлээгүй нь надад тодорхой болов: эдгээр нь үсэг биш, гэхдээ өөр зүйл байж болох нь түүнд тодорхой болсон - үүнийг хэлэлцэх нь утгагүй, учир нь тэр үүнийг авах ёстой байсан. Орос хэл дээр юу ч биш өөр бичсэн тухай эргэлзээтэй хэлэлцүүлэгт оролцов. Чимээгүй байх нь илүү хялбар байсан. Тэгээд тэр чимээгүй байв. Гэвч тэр мөчөөс хойш (энэ нь 1994 оны 6-р сарын дундуур болсон) археологичид миний хувьд эрх мэдэл байхаа больсон. Түүгээр ч барахгүй миний хувьд тэд "чимээгүй хүмүүс", "хууран мэхлэгч хүмүүс" гэж хуваагдсан. Эхнийх нь үл мэдэгдэх шинж тэмдгүүдийн талаар юу ч хэлээгүй бөгөөд хэрэв тэдэнтэй тааралдвал гэрэл зураг авах үед сүүдэр нь энгийн нүд юу ч олж харахгүй байхаар унасан байв. Жишээлбэл, Б.А ийм зүйл хийсэн. Колчин эсвэл ижил М.К. Каргер (аз болоход хоёулаа энэ тал дээр зөрчилдсөн). А.В.Арциховский шиг бусад нь маш их уурлав Унших боломжгүй тэмдгүүдТэд өөр өөр тайлбарыг гаргаж ирэв, жишээлбэл, "үзэгний туршилт" эсвэл "уйтгартай лекцийн үеэр машин зурах". Т.Н. Никольская уурласангүй, харин унших боломжгүй тэмдгүүдийг гадаадын бичээсүүдтэй холбосон тул уугуул бүтээгдэхүүнийг импортын бүтээгдэхүүн, жишээлбэл, пенни шавар дүрс гэж зарлав. Э.А. Рыбина цаашаа явж, унших боломжгүй тэмдгүүдийг Германыхтай адил Хаус, Хофмаркс гэж зарлав. Үүн дээр тэрээр жижиг товхимол дээр зарласан А.Котляревскийг дагасан ГерманИзборскийн "Археологийн хайчилбар" (Дорпат, 1871) загалмай болон "өмчийн тэмдэг" гэсэн ижил төстэй тэмдэглэгээ. Маш их байсан тохиромжтой арга, ингэснээр "гэмт хэрэг үйлдэгчид" "чимээгүй" болох боловч үндэслэлтэй шалтгаанаар: өмчийн тэмдгүүд нь уншдаггүй. Б.А. энэ эрхэм "чимээгүй байдлын дүр"-ийг хамгийн өргөнөөр ашигласан. Рыбаков 1940 онд нийтлэлдээ үүнийг хуульчилсан. Түүний дараа бусад археологичид олдворуудаас олдсон шинж тэмдгүүдийн талаар тайлбар хийхээ больсон.».

    Үүнтэй холбогдуулан би Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Түүхийн факультетийн Археологийн тэнхимийн тэнхимийн тэнхимийн тэнхимд байхдаа ном хэвлэгдсэнээс хойш хоёр жилийн дараа болсон нэгэн сонин үйл явдлыг санаж байна. Иоаннина; Новгородын олдворуудын талаархи семинарыг профессор Е.А. Рыбина. Тэр миний овгийг мэдээд маш их айсан. Мөн нэг шалтгаан байсан: уншигдаагүй тэмдгүүд нь Германы рунаар биш (өөрөөр хэлбэл Хаус, Хофын тэмдэгтүүд биш), харин Оросын руницагаар бичигдсэн байв. Тэгээд тэр намайг түүнийг гутаах гэж ирсэн гэж шийдсэн. Гэхдээ би хэн нэгнийг олон нийтэд илчлэх хүмүүжүүлээгүй. Хэрэв түүнд хувилбар нь таалагдаж байвал түүнийг хэвээр үлдээгээрэй. Гэхдээ тэр оюутнуудыг хуурч байгааг би өөрөө л ойлгосон. Мөн би археологичдын нүдийг хужирлах мэт. Тэд миний үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй (тэд хэдэн арван жилийн турш оюутнуудад худал ярьж байсан нь тодорхой болсон), миний байр суурь шинжлэх ухаанд хараахан оршоогүй байна. Ямартай ч цахим хулигануудын “тусгай хүчнийхэн” намайг шинжлэх ухааны хүрээнээс хэтрүүлэх даалгавраа биелүүлээгүй нь тодорхой. Хэрэв би хүсвэл тэдгээрийн аль нэгнийх нь олдвор дээрх "Герман руни" гэсэн уншлагыг гутааж чадна.

    Цагаан будаа. 3. Бугуйвч болон чийдэн дээрх зургууд болон бичээсүүдийг уншсан байдал

    Хагас ил тод зургууд: загвар.

    Энд би дээр дурдсанчлан хээг уншиж эхлэв. Энэхүү уншлагын өмнө дараах үндэслэлүүд байсан: " Энд би хэсэг хугацаанд зогсоод хэв маягийн асуудлын талаар эргэцүүлэн бодох ёстой. Миний бодлоор хээ гэдэг нь аливаа зүйлийн хэлбэр (жишээ нь, ургамлын хээ) эсвэл миний уншигчдыг хөтлөхөд утга учиртай текстийг бүрдүүлдэг бичмэл тэмдэгтүүдийн хэлбэрийг загварчлан харуулсан дүрслэл юм. Археологичид эхнийх нь дассан хэвээр байгаа бөгөөд хоёр дахь нь байгаа гэж огтхон ч боддоггүй. Энэ номонд би Оросын олон хэв маягийн текстийн үндсийг яг таг харуулсан (энэ нь ялангуяа үнэт эдлэлийн бүлэгт тодорхой харагдаж байна). Өөрөөр хэлбэл, миний бодлоор хээ бүтээгчид үүнийг огт зохион бүтээгээгүй, харин ердийн бичмэл тэмдгүүдийг хээний түвшинд хүртэл дугуйрсан байдаг. Энэ нь төсөөлшгүй буржгар зурахаас хамаагүй хялбар юм. 1994 оны 4-р сард миний уншсан нийтлэлийг Украины хоёр судлаачийн хэвлүүлсэн бугуйвч дээрх хээ надад руник тэмдэгтэй төстэй санагдсан. Дараа нь би зүгээр л зурсан зургуудад татагддаг байсан, одоо би тэдгээрийг уншиж чаддаг болсон.

    Энэ нь үг болж хувирдаг РУЧИЦИ, үүнийг би мэдэхгүй байсан. Гэхдээ энэ нь ашиглалтаас гарсан тул бусад эрдэмтэд ч мэдэгддэггүй; мөн бугуйвч гэсэн үг. Тиймээс "хэв маяг"-ыг уншсанаар бидэнд шинэлэг боловч орос хэлэнд урьд өмнө нь байсан үгсийг өгөх боломжтой гэдэгтэй тулгарсан. Тиймээс бусад уншлагын үндсэн дээр миний бүтээсэн үг хэллэгийг ашигласнаар эртний шинэ үгийг олж, утгыг нь ойлгоход бодит үр дүнд хүргэсэн. Энэ номонд би ийм үгсэд тусдаа бүлгийг зориулсан бөгөөд энэ хэсгийг үүний дараа шууд байрлуулсан болно. Гэхдээ энд хамгийн чухал зүйл бол анх удаа миний эпиграфистуудын мэдэхгүй үр дүнд хүрсэн явдал юм; тиймээс, руница нь кирилл бичвэрт олдоогүй шинэ мэдээллийг өгч болно.

    Энэ мөчөөс эхлэн бичээс унших нь миний хоббигийн нэгээс руни хэлээр бичсэн бичвэр боловсруулахтай холбоотой шинэ мэргэжлийн үйл ажиллагаа руу шилжсэн. Одоо миний хувьд захидлын материал, бичээсийн зохиогч кирилл үсгээр биш руни үсгийг ашигласан сэдэл, уг бичээсийн ерөнхий найрлага, археологийн дурсгалт газарт байрлуулсан зэрэг олон зүйл чухал болж байна. Ямар нэг хэмжээгээр би түүхийн эпиграфистуудын мэддэг, уншиж чаддагаас илүү мэддэг, уншиж чаддаг болж, тиймээс хачирхалтай нь би бас мэргэжлийн хүн болсон. Эхэндээ би үүнийг ойлгоогүй ч холимог зохиол уншиж эхэлсний дараа А.А гэх мэт өндөр нэр хүндтэй хамт олон надаас өмнө тайван бэлчээж байсан нутаг руу өөрийн мэдэлгүй тэнүүчилсэн юм. Медынцева, Е.А. Мельникова, Т.В. Рождественская, тэд өөрсдөө ч, хамт ажиллагсад нь ч урьд өмнө анзаарч байгаагүй тэдний илт алдаанууд намайг гэнэт гайхшруулсан. Эдгээр алдаа нь руникийг үл тоомсорлож, бичвэрт байгаа байдлыг харгалзан үзээгүйгээс үүдэлтэй бөгөөд заримдаа баримт бичгийг бүрэн дур зоргоороо тайлбарлахад хүргэдэг. Эдгээр тохиолдолд миний хувьд бидний үүрэг өөрчлөгдсөн. Одоо тэдний уншлага надад гайхалтай санагдаж эхэлсэн бөгөөд зарим төрлийн баримт бичгүүдийг (жишээлбэл, гривен эсвэл дорнын зоос дээрх бичээс) шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах гэсэн нэхэмжлэл нь зүгээр л анекдот байв. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр судлаачид шинэ уран бичлэгийн дурсгалуудыг шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулж, анхны уншлага, тайлбараа өгөхөд би тэднийг хүндэтгэж, талархаж байгаагаа бүрэн хуваалцаж байна. Надад энд ямар ч гомдол байхгүй. Илэрхий, энгийн бичвэрүүдийг уншихтай холбоотой ямар ч сэтгэгдэл байхгүй. Гэхдээ нийлмэл бичвэрүүд (хэдийгээр бүгд биш ч гэсэн) тайлбартаа заримдаа зүгээр л танигдахын аргагүй болдог. Нэмж дурдахад би хэд хэдэн археологийн дурсгалт газруудыг нийтлэхдээ бичээстэй холбоотой археологичдын эсрэг гомдоллож байна - тэдгээр нь хангалтгүй бөгөөд зарим тохиолдолд одоо байгаа бичээсүүдийг нуудаг.» .

    Новгородын лааны суурь.

    Үүнтэй ижил зурагт. 3 Би Новгородын лааны тавиурыг дүрсэлсэн. Үүнийг дагалдсан бичвэр нь: " Миний бие даан уншиж чадах анхны үг бол Новгородын лааны тавиурын нэр байв; энэ 1992 онд болсон. Тиймээс, би эхлээд 1994 онд Москвагийн "Аль Кодс" сонины бүхэл бүтэн цуврал зургийн фрагмент болгон зургийг толилуулж, шифрлэлтийн талаархи анхны нийтлэлээ нийтэлсэн бөгөөд дараа нь миний санаанд ямар зүйл орж ирснийг танд хэлэх болно. харааны талбар, түүн дээр бичээсийг олоход хэр хялбар байсан, энэ бичээс хэрхэн аажмаар уншиж, ойлгогдож эхэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, юу ч шууд ажиллахгүй бөгөөд руник уншиж эхлэхийн тулд нэлээд энгийн бичвэрүүд хэрэгтэй байв. Би тэдэнтэй тааралдсан ч зөв уншиж байгаа гэдэгтээ хэзээ ч итгэлтэй байгаагүй. Одоо, хэрэв бичээс нь объектын зорилготой давхцаж байгаа бол энэ нь өөр асуудал байх болно: би зөв замаар явж, унших ёстой байсан шигээ явж байгааг ойлгох болно. Новгородын лааны тавиурын жишээг ашиглан аз жаргал надад инээмсэглэв - би хайж байсан зүйлээ олсон.

    Ерөнхийдөө би археологийн уран зохиол эзэмших хүсэл эрмэлзэлтэй байсан бөгөөд славян хэлээр бичихийг сонирхож эхлэхэд би эрдэнэсийн сангаа гүйлгэж, үл ойлгогдох шинж тэмдэг бүхий ямар ч зургийг хайж олохоор шийдсэн. Гэхдээ ийм зургууд удаан хугацаанд тааралдсангүй. Дараа нь би яагаад гэдгийг ойлгосон: археологичид зөвхөн бүрэн ойлгомжтой зүйлийг нийтэлдэг бөгөөд зургийн доор тайлбар нь иймэрхүү байна. “үл ойлгогдох шинж тэмдэг бүхий олдсон объектын дүрс” Энэ нь судлаачийн хувьд маш их цочирдуулдаг. Энэ нь маш их нууцлаг хэвээр байгаа шинэхэн археологийн соёлын тухай ярихад л түүнийг уучилж болно; Харин дундад зууны үеийн Оросын гэр ахуйн зарим эд зүйлсийн зураг нийтлэгдсэн бол түүн дээр "нууцлаг шинж тэмдгүүд" -ийн талаар ярих нь мэргэжлийн хувьд ямар нэгэн байдлаар доройтсон гэсэн үг юм. Үнэхээр одоогоос 200-300 жилийн өмнө Оросын жирийн ард түмэн одоогийн түүхийн шинжлэх ухааны докторын мэдэхгүй зүйлийг мэддэг байсан? Энэ нь ямар нэгэн байдлаар миний санаанд тохирохгүй байна. Эрхэм хүндэт академичдын үзэж байгаагаар Орост кирилээс өмнөх бичгийн систем байгаагүй.

    Тиймээс, Новгород дахь малтлагын 50 жилийн ойд зориулсан ойн цуглуулгыг хуулж байна. 215 тоотод би Кировын гудамжинд малтлага хийх явцад олдсон 14-р зууны модон лааны суурьтай гэрэл зургийг олж харлаа. P дээрх текстэд. 216 Түүнийг дурдаагүй ч ойролцоох гэрэл зургийг нь байрлуулсан объектуудыг нэрлэсэн - гурван төмөр гэрэл, “сонирхолтой шавар чийдэн”. Тиймээс модон лааны суурь нь ямар ч сонирхол төрүүлээгүй бөгөөд тайлбар хийсэнгүй.

    Гэрэл зураг өөрөө миний анхаарлыг тэр даруй татсангүй - харанхуй байсан бөгөөд лааны тавиурыг хажуу талаас нь зориудаар гэрэлтүүлж, сүүдэр нь зургийн төв, бичээс дээр тусав. Өнөө үед компьютерийн технологи нь надад энэ зургийг яг хуулбарлах боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ бичээсийг ядаж тодорхой хэмжээгээр харагдуулахын тулд аль болох хөнгөн болгов. Гэсэн хэдий ч энэ бичээсийг харахаас илүү таамаглах магадлал өндөр байна. Тиймээс нийтлэлийн зохиогчид ухаалгаар ажилласан: тэд гэрэл зургийг өгч, улмаар энэ олдворыг дарах гэсэн буруутгалуудаас салж, үүн дээр уншиж болохгүй тэмдэг байгаа эсэхийг хэлэлцэхгүйн тулд энэ талаар юу ч мэдээлээгүй. Тиймээс би анхны нийтлэлийнхээ зургийг гараар дахин зурж, тэмдгийг гараар зурсан.

    Хожим нь би сканнердах аргыг аль хэдийн ашигласан боловч компьютерийн чадварыг бүрэн эзэмшээгүй байгаа тул зургийн доторх хэсгийг зузаан сүүдэрээс аль болох цэвэрлэж, бичээсийг гараар бичсэн. Энэ нь цаасан дээр зурахаас илүү тодорхой болсон, гэхдээ хэрэв зураг хэвийн байсан бол би энэ зүйлийг харахыг хүсээгүй.. Энэ удаад би нийтлэлдээ дараахь зүйлийг бичсэн.« Зураг дээр. 5-т гурван чийдэнг, өөрөөр хэлбэл шавар суурьтай зулын голыг суулгаж, эдгээр модон саванд тос асгасан чийдэнг үзүүлэв. Зүүн талд та бичээсийг уншиж болно СВЕТИЛО, өөрөөр хэлбэл, LAMP, нөгөө хоёр дээр- ДүүргэхТэгээд ТОС Дүүргэнэ. Энд байгаа үг хэллэгийн тэмдгүүд нь ихэвчлэн хоорондоо нийлж холбоос үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийн гадаад төрх нь загалмай, өнцөг болон бусад өнцгийн дүрстэй төстэй нэлээд өвөрмөц байдаг гэдгийг анхаарна уу. Энэ- Новгородын хэллэгийн "өргөст хэв маяг" гэж нэрлэгддэг».

    Цагаан будаа. 4. Өмнө нь оросоор ZHALEVO гэж нэрлэгддэг байсан цоолох (шилас).

    Дүгнэлт.

    « Та ямар шинэ зүйл сурсан бэ? - Юуны өмнө руникагийн хэрэглээний цар хүрээ нь гайхалтай юм. Археологичдын хуримтлуулсан эпиграфийн баялгийн багахан хэсгийг би нийтэлсэн, тухайлбал нэр нь мартагдсан эсвэл одоо ч ашиглагдаж байгаа 30 төрлийн объект дээрх руни бичээсүүд (75 орчим бичээс); Бүртгэлтэй эд зүйлс дээр - 93 зүйл, "эртний" 7 зүйл, 55 "ноёдын тэмдэг", 282 тоосгон дээр бичээс, 66 үнэт эдлэл дээр нийлээд 578 жишээ юм.

    Их үү, бага уу? С.Гэдеонов нэг бичээс, Ф.Магнусен гурав, Н.А. Константинов - 7, М.Л. Серяков - арав орчим, Г.С. Гриневич (би "Зүүн славян" гэсэн үг) хорь орчим, Ян Лечеевский гучин арав орчим байна." Би унших чанарын тухай яриагүй, би зүгээр л "нууцлаг" тэмдэг бүхий илэрсэн текстийн тоог харуулж байна.". -Үнэндээ надаас өмнө БҮХ ЭПИГРАФЧИД 62-64 орчим бичээс уншиж байсан бөгөөд зөвхөн энэ номноос би том хэмжээний дарааллыг (бараг 10 дахин!) уншсан. Энэ нь зөвхөн энэ үзүүлэлтээр л миний бие дэх руникийн оросын эпиграфи зөвхөн нэг шат ахисангүй, харин сонирхогчоос шилжсэн гэсэн үг юм. мэргэжлийнүечилсэн текстүүдийг унших.

    Надаас өмнө зөвхөн сонирхогчид л ажиллаж байсан, мэргэжлийн шифрийг тайлах нь зөвхөн мэргэжлийн тайлалтай харьцуулах ёстой гэж намайг эсэргүүцэж магадгүй юм. Гэхдээ миний номонд үүнд хариулт бий. " Хэрэв бид үүнийг А.А-ийн эцсийн бүтээлтэй харьцуулж үзвэл. Медынцева Кириллийн бичээсийн бүх гайхамшигтай дурсгалд амфора дээрх 14 бичээс (хэргийг оруулаад), 30 - булангийн дугуй, 4 - цутгамал хэв, 5 - ханан дээр, 4 - ханан дээр, 4 - бааз дээр, 4 -ийг судалсан. - зэвсэг дээр, 5 - увдис, аяган дээр, арав орчим - дүрсний хүрээ дээр, ижил тоогоор - дүрс, загалмай, могойн дээр, 13 - модон дээр, 3 - хөшөө дурсгал дээр; нийт 90 орчим бичээстэй. Дунджаар би нэг бүлэгт ийм хэмжээний мөнгө байна. Дахин хэлэхэд би унших чанарыг анхаарч үздэггүй, учир нь энэ номын бичвэрт дурдсанчлан А.А. Медынцева кирилл үсгийг үсэг гэж андуурсан нь гарцаагүй алдаа гаргахад хүргэсэн. Тиймээс авч үзсэн жишээнүүдийн хувьд би хамгийн чадварлаг өгөгдлийн хураангуйг 6-аас дээш удаа оруулсан. Тиймээс энэ нь маш их биш, гэхдээ гайхалтай хэмжээ юм».

    Цагаан будаа. 5. Оросоор RUCHITSY гэж нэрлэдэг байсан бугуйвчнууд

    Энэ бол зөвхөн энэ анхны ном хэвлэгдсэний үр дүн юм. Хоёрдахь ном хэвлэгдсэний дараа бага зэрэг олон тооны бичээс хэвлэгдсэн (үнэт эдлэл, гар урлал, булангийн дугуй, зэвсэг, зоос, хөлөг онгоц, худалдааны зүйл дээрх бичээсүүд) тэдний уншсан тоо ойролцоогоор 1100-1300 байв. . Энэ массив нь академич А.А-ын уншсан тооноос их байна. Хусан холтос үсгийн лаг, түүний үндсэн дээр тэрээр Хуучин Новгородын аялгууг тодорхойлсон. Хусан холтосны зарим үсгийг оруулаад ийм олон тооны үг хэллэгийг тодорхойлох нь орос хэлний аль нэг аялгууг тодорхойлохтой нэлээд төстэй юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр нээлтүүдийн хувь заяа өөрөөр эргэсэн. А.А. Зализняк Оросын ШУА-ийн академич болсон ч филологичид миний судалгаанд анхаарал хандуулсангүй. Гэхдээ энэ нь тийм ч чухал биш, Менделеев мөн Санкт-Петербургийн Шинжлэх ухааны академид сонгогдоогүй бөгөөд хэн ч үүнд онцгой зүйл олж хараагүй. Харамсалтай нь нөгөө л А.А. Зализняк, миний хийсэн асар их ажлын дараа намайг сонирхогч гэж дуудаж, Оросын уран зохиолын талаар огт ойлголтгүй байсан. Энэ нь шинжлэх ухааны бүх уламжлалд аль хэдийн харш байсан юм.

    Аливаа өрөөсгөл хандлага өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг нь ойлгомжтой. Мөн энэ ном түүнийг тодорхойлох лакмус тест байсан юм. Мөн мөн чанар нь энэ байв: МЭ 2-р мянганы эхэн үеийн орос хэлний хувьд. Ганц ч биш, гурав, дөрвийн аялгатай байвал нилээд зөвшөөрөгдөх зүйл. Орос орон нутаг дэвсгэрийн хувьд том бөгөөд тусгай дуудлага, орон нутгийн үгс аль нэг бүс нутагт гарч ирж магадгүй юм. Хэдийгээр энэ нь эртний Оросын төр дэх орос хэлний хөгжлийн эхний үе шатуудын талаарх бидний ойлголтыг бага зэрэг өргөжүүлж байгаа боловч тогтсон парадигмд сайн нийцдэгБаруун Европын хэлтэй холбоотой славян хэлний хожуу гарал үүсэл, ялангуяа орос хэлний хожуу гарал үүсэл. Гэхдээ кирилл цагаан толгойтой зэрэгцэн орос хэлний үечилсэн бичиг байгаа нь тэр ч байтугай орос хэлний илүү эртний төлөв рүү буцсан. энэ парадигмыг эвддэг, шинжлэх ухааны хувьсгалыг зөгнөсөн. Тэгэхээр би - мэргэжлийн шинжлэх ухааны хувьсгалч. Миний хувьд бүх сөрөг үр дагавартай.

    Цагаан будаа. 6. Өмнө нь оросоор ZANOZY гэж нэрлэдэг байсан тэврэлт хэл

    Миний өмнөх ном ийм эвдрэлийг урьдчилан хэлээгүй. Тэнд янз бүрийн зохиогчдын үг хэллэгийн талаархи таамаглалыг авч үзсэн боловч тэдгээр нь бүгд тийм ч үнэмшилтэй биш байсан бөгөөд Г.С. Гриневичийг шүүмжилсэн үг хэлсний дараа асуув. Тиймээс, би дүгнэлтэндээ бид ийм бичвэртэй байсан гэж хэлсэн ч номыг өөрөө уншсаны дараа уншигч шаардлагатай итгэлтэйгээр ийм санал бодлыг бий болгосонгүй.

    Тухайн ном нь шал өөр болсон. Төгсгөлд нь би бичдэг: " Энэ судалгаанаас гарсан гол дүгнэлт юу вэ? Энэ нь иймэрхүү байна: Руника Орос улсад байсан., ба он цагийн дарааллаар: 10-р зуун хүртэл - монополь (би ийм үеийн арав гаруй жишээг авч үзсэн), гэхдээ кирилл үсэгтэй зэрэгцэн оршиж байсан.XIV зуунд маш идэвхтэй бөгөөд өнөөг хүртэлXVI зуун - үхэж буй бичгийн төрөл болгон; В17-р зуунд үүнийг маш ховор, алдаатай ашигладаг байсан ба онд18-р зуунд алга болсон". Номын төгсгөлд би зөвхөн олон зууны туршид ийм тархалтыг хэлж чадна, өөрөөр хэлбэл би зөвхөн эмпирик ажиглалт хийсэн боловч Оросын Хавар эсвэл Баруун Европт болсон үйл явдлуудыг мэдэхгүй байсан тул тайлбарлаж чадаагүй. ялангуяа бичихтэй холбоотой. Шалтгааныг одоо би ойлгож байна: руни үсгээр бичсэн гол номууд нь тухайн үед Славуудын Орос гэж нэрлэгддэг байсан манай Орос улсад биш, харин Ярын Орост, мөн Трентийн Зөвлөлийн шийдвэрийг хориглосоны дараа үйлдвэрлэгдсэн байв. Христийн дагуу огноогүй номууд байсан (мөн бүгд Яарын дагуу огноотой байсан) эдгээр номыг ашиглалтаас хасаж, устгаж эхлэв. Энэ нь тухайн үед бий болж байсан Москвагийн хаант улсад ч нөлөөлсөн.

    Цагаан будаа. 7. Өмнө нь оросоор ВЖАТЭЦ, ВЖАТЭЦ гэж нэрлэгддэг байсан тамга

    « Үүний зэрэгцээ руника нь нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт нэвт шингэсэн: өдөр тутмын амьдрал (аяга таваг дээрх бичээс), барьцаа болон мөнгөний эргэлт, гар урлал, зэвсэг, үнэт эдлэл, тэмдгийн систем, чулуун дээр сийлсэн газрын зураг, ноёдын тэмдэг, хус холтос үсэг, сүм хийд дэх граффити. Өөрөөр хэлбэл, Руница бол кирилл цагаан толгойноос дутахааргүй бүх орос хэлний үгийн бичгийн систем байв. . Тийм ч учраас Кирилл үсгийг анхны бүх орос, славян бичгийн хэл гэж үзэх боломжгүй..

    Миний өмнөх номонд үүнтэй төстэй дүгнэлт гарсан ч энэ номонд нотлох баримт байхгүй. Монголчуудын өмнөх үеийн Орос улсад руника байсан тухай энэ номонд бичжээ батлагдсан, объектын гол бүлгүүдийг судалж үзээд руник нь хаа сайгүй байсан эсвэл мэдээлэл дамжуулах цорын ганц хэрэгсэл байсан (жишээлбэл, хөлөг онгоц, гривен дээр). Түүгээр ч барахгүй руника ба кирилл цагаан толгойн харилцан үйлчлэл хэрхэн явагдсаныг би алхам алхмаар харуулсан бөгөөд руника нь эхэндээ залгаас тэмдэгтүүдийн эмх замбараагүй (бөөгнөрсөн) зохион байгуулалтад, дараа нь шугаман хэлбэрт шилжсэн, бүр сүүлд нь зориудаар шилжсэн. тэмдэгтүүдийн сийрэг зохион байгуулалт, дараа нь кирилл үсгийг өөртөө шингээж, холимог хэв маяг болсон (эхэндээ үсгүүдийг үечилсэн байдлаар уншиж, дараа нь үсгийн тэмдгүүдийг үсэг болгон уншдаг). Энэ нь зөвхөн бодит байдлын мэдэгдэл байхаа больсон, харин үйл явцыг динамик байдлаар нь шалгах явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, үйл явцын нотолгоо нь нэг баримтын нотолгооноос өндөр байдаг; Аз болоход эпиграфийн хувьд ховор тохиолдох боломж гарч ирдэг бөгөөд энэ нь нэг хэлний янз бүрийн график системүүдийн зэрэгцэн орших асуудлыг нарийвчлан авч үзэх явдал юм. Тиймээс энэ номын дараа би бодож байна X-XIII зууны үед Орос улсад руница оршин тогтнож байсан баримт нотлогдсон.бүх үр дагавартай» .

    Энэ л нотлох баримт, баттай байдал нь намайг хэрцгий хошигносон юм. Учир нь би өмнөх номонд гардаг шиг хагаст нь зогссон бол хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн анхаарлыг татсан байж магадгүй, гэхдээ зөвхөн хичээл зүтгэлийнхээ төлөө. Сэдвийн хувьд аюултай хэвээр байсан: үе шаттайгаар үсэг бичих нь цагаан толгойн үсгээр бичихээс өмнө байдаг бөгөөд барууны эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Европын хамгийн хоцрогдсон бүс нутгуудын нэг болох Орост ийм бичгийг нээсэн нь ердийн санааг эвддэг. Иймээс би энэ номын дараа, яг үүний нотолгооны ачаар л академик хэл шинжлэлийн дайсан болсон юм. V.L-тэй хийсэн семинар дээр. Янина, би үүнд итгэлтэй байсан. Тэд намайг тэнд танихгүй байсан ч өөрийгөө танилцуулахад дипломат шалтгааны улмаас газар дээр нь цохиж чадаагүй дайсны тагнуулын эргэн тойронд байгаа мэт миний эргэн тойрон дахь бүх яриа чимээгүй болов. Үүнийг би Москвагийн Археологийн хүрээлэнд ховорхон очихдоо ч мэдэрсэн.

    Цагаан будаа. 8. Оросоор ЖМЭЛО гэж нэрлэдэг байсан хясаа

    Дараа нь би дэлхийн хэмжээнд бага үр дүнд шилжсэн. " Үүнээс гарах үр дагавар нь маш их. Эхний, цэвэр прагматик нь маш тааламжтай: 10-р зууны Оросын "хамгийн эртний" бичээсүүдийн холимог хэв маягийг унших боломжтой. Эдгээр нь руник тэмдэггүйгээр байгаагүй тул орчин үеийн "унших" нь яг энэ хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгийг үл тоомсорлож байгаа нь бичээсүүд нь "унших боломжгүй" эсвэл олон тооны тайлбарын хувилбаруудыг олж авахад хүргэдэг. хоолой бөглөх хүсэлт гэх мэт (тухайн үеийн зөв бичгийн хэлээр ГОРОЛО) КАНА нь янз бүрийн вандуй, вандуй, вандуйн дуулал болон бусад ижил төстэй гайхалтай тайлбаруудад хүргэсэн. Үүний нэгэн адил сэлэм дээрх ЛЮДОДША гэсэн бичээсийг ЛЮДОВИК гэдэг үгнээс хоёр жижигрүүлсэн дагавараар зөвтгөдөг бол руник шинж тэмдгийг харгалздаггүй ЛЮДОТА-гийн албан ёсны эпиграфийн уншлагад ийм үндэслэл байхгүй. Эл-Недимийн бичээсийг миний оролдлого хийхээс өмнө огт уншаагүй. Тиймээс бид хамгийн уншдаггүй, уншихад хэцүү бичээсүүдийг уншиж чадсан.

    Гэхдээ урт хугацааны үр дагавар нь тийм ч муу биш юм. Юуны өмнө Оросын соёлын амьдралын дүр зураг урьд өмнө төсөөлж байснаас хамаагүй илүү төвөгтэй болж хувирав. Цэвэр эпиграфийн үр дагавраас бид нийгэм соёлын үр дагавар руу шилжиж, бүлэг бүрийн эдгээр жижиг нээлтүүдийг дагаж мөрдөх ёстой. Судалгааны явцад 800-1000 жилийн өмнө хувь хүний ​​​​гэрчилгээний өвөрмөц систем байсан нь тогтоогджээ. түүний тухай мэдээлэл бүсний багцад байсан; мөн бүсний хамгийн мэдээлэл сайтай хэсэг нь юм бүсний бөгж, та тэндээс тухайн хүний ​​нэр, овог, заримдаа мэргэжил, тэр байтугай тухайн хүний ​​үйлчилж байсан эрхмийн нэрийг уншиж болно. Ийнхүү олон оршуулгын газар үл мэдэгдэх шарилын агуулах байхаа больсон; зарим тохиолдолд арван зууны өмнө энд хэн оршуулсан болохыг тодорхой хэлж болно (мөн энэ өдрүүдэд цөөн хэдэн нас барсан хүмүүсийг тодорхойлох тусгай лаборатори байдаг ч гэсэн). хэд хоногийн өмнө - эдгээр нь хэний үлдэгдэл болохыг бид мэдэхгүй, хэрэв цогцосууд гэмтсэн бол). Түүнээс гадна, шатаах нь ч гэсэн цагираг дээрх өгөгдлийг устгадаггүй, гэхдээ цагираг өөрөө дөлөөр гажигтай байдаг. Үүнээс гадна бөгж нь уснаас айдаггүй. Эдгээр нь үнэхээр мөнхийн өгөгдөл юм: тэд галд шатдаггүй, усанд живдэггүй. Энэ нь зарим талаараа орчин үеийн паспортоос доогуур биш төдийгүй мэдээллийн хадгалалтын найдвартай байдлын хувьд түүнээс давсан үзүүлэлт юм. Тиймээс бид тухайн үеийн төрт ёсны орчин үеийн үүднээс огт шаардлагагүй, дундад зууны үеийн тайлагдашгүй хачирхалтай асуудалтай тулгараад байна, эсвэл эсрэгээрээ дундад зууны нийгмийн нийгмийн соёлын хөгжлийн түвшинг хэт дутуу үнэлдэг. Оросын» .

    Цагаан будаа. 9. Оросоор ВОПИЛО гэж нэрлэдэг байсан бахө

    Энэ нь түүхчдийг бас цочирдуулдаг: тэр үед олон энгийн хүмүүсийн нэрс мэдэгдээд зогсохгүй (овог нэр нь зөвхөн 18-р зуунд гарч ирдэг гэж албан ёсоор үздэг) тэд бас ямар нэгэн "паспорт" авч явдаг байсан нь тогтоогджээ. Баруун Европт тийм байгаагүй бөгөөд зарим тохиолдолд өнөөг хүртэл байдаггүй. Оросын хүн энэ тухай унших нь маш таатай байдаг, гэхдээ орчин үеийн Оросын түүхч биш: зарим В.А. Хэдэн долоо хоногийн турш эртний бичээсүүдийг уншиж байсан Чудинов түүхчдэд Орост яг юу болсон, юу болоогүй болохыг зааж өгдөг! Энэ нь ичмээр юм!

    « Цаашилбал, хотын аж ахуйг маш сайн төлөвлөж, барилга барихдаа аль засаглалын үед, аль мужид баригдсан гэж ярьдаг байсан. Тоосгонд шаардлагатай бүх тэмдэг, заагчийг, тэр дундаа тухайн үеийн хотын нэрийг наасан. Миний хараахан олж хараагүй цорын ганц зүйл бол дундад зууны үеийн гудамжны нэрс юм; Археологичид тоосго, плинтон дээрх зохих сэтгэгдлийг хараахан нийтлээгүй байж магадгүй юм. Байшингийн дотоод засал чимэглэл болон гудамжны орон зайг хоёуланг нь тэмдэглэгээгээр хангасан бөгөөд энэ нь заримдаа янз бүрийн капитал, хөнгөн байрны байршлыг сэргээхэд тусалдаг. Замын тэмдэг, хотын төлөвлөгөө, тэр ч байтугай хуучин Рязань хотоос олдсон шиг хайрган дээр сийлсэн хотын гол байгууламжуудын гарын үсэг бүхий их бага нарийвчлалтай газрын зураг байсан. Товчхондоо, Оросын дундад зууны оршин суугчид руни бичээсээр удирдуулж, хотын эргэн тойронд төөрдөггүй байв. Дахин хэлэхэд энэ баримт нь ноёд, тэдний баг, смердийн ердийн дүр төрхтэй тохирохгүй байна; Нэг нь ч, нөгөө нь ч, гурав дахь нь ч газрын зураг хэрэггүй юм шиг санагдаж байна: тэд хачин хотод ирж, хөтөч авч, шаардлагатай газар руугаа явав. Хайрга дээрх газрын зургийг алдах цорын ганц арга бол түүнийг алдах явдал гэдгийг анхаарна уу; түүнийг шатааж, дэвтээж, шороонд дарж, бүр хугалж болохгүй (энэ нь тусгай заль мэх шаардах болно), энэ нь бас "мөнхийн" юм. Тэгээд энгийн чулуу хайчлах цехэд хийдэг байсан. Урчуудын бичиг үсэг ямар түвшинд байсан бэ?

    Эдгээр жижиг жишээнүүдээс харахад бид өвөг дээдсийнхээ материаллаг соёлын үлдэгдлийг зүгээр л сайн ажиглаагүй нь тодорхой байна. Гэхдээ тэд нэг шалтгааны улмаас анхааралтай ажиглаагүй: бид өөрсдийгөө Дундад зууны оршин суугчдаас хөгжлийн түвшинд хамаагүй өндөр гэж үздэг бөгөөд бид энэ сайхан хуурмаг байдалд үлдэхийг хүсч байна. Тэгээд бид зарим талаараа алс холын өвөг дээдсээсээ дутуу гэдгээ мэдээд маш эвгүй байдалд ордог.» .

    Цагаан будаа. 10. Оросоор KRUDILO гэж нэрлэдэг байсан Бумеранг

    Тоосгон дээрх нэрсийг судалж байж л түүхийн шинжлэх ухааны докторын зэрэг хамгаалж чадна гэдгийг би тэмдэглэж байна. Гэсэн хэдий ч надад цол биш, харин мэдлэг хэрэгтэй. Мөн энэ мэдлэг нь дундад зууны Оросын хотуудын талаархи ойлголтыг баяжуулсан. Тэр үеийн Европт олон тооны гарын үсэг бүхий хотын тэмдэг, чулуун газрын зураг байсан гэдэгт би итгэлгүй байна.

    « Өөр нэг нээлт бол өнөөгийн түүхийн сурах бичгүүдээс шал өөр нийгэм-улс төрийн нөхцөл байдал байв. ПЕРУНОВА, ЖИВИНА, СТОЛИЧНАЯ гэсэн гурван Орос байсан. Столичная бол Москва, Живина бол Новгород, ерөнхийдөө баруун хойд, гэхдээ одоогийн Сербийн нутаг дэвсгэрт шинэ чулуун зэвсгийн үед шүтлэг нь цэцэглэн хөгжиж байсан Жива бурхан, Перунова, өөрөөр хэлбэл Литвийн нэрээр нэрлэгддэг. Үүний зэрэгцээ ZHIVINA, PERUNOV нарын үзэл баримтлалын цаана мянга мянган жилийн уламжлалууд байдаг бол CAPITAL Rus нь шинэ эхлэл мэт харагдаж байна. Энэ бол Орос хэлээр ярьдаг орнуудын нийгэм-улс төрийн жинхэнэ гурвалжин бөгөөд сурах бичиг нь Киевээс Москвагийн Орос хүртэлх шууд тасралтгүй байдлын талаар бидэнд өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ, Киевийн Оросын засгийн газрын нэр томъёоны хувьд энэ нь тухайн үеийн бичээсүүдэд баталгаа аваагүй: дараа нь тэд СУЗДАЛ, РУСС гэж бичсэн шигээ Киев, Рус гэж бичжээ. Гэхдээ Черниговтой холбоотой тэд өөрөөр бичсэн, Хойд Орос. Өөрөөр хэлбэл, Хойд Оросыг славян гэж ойлгодог байв Улс орон, Киев байхад - зөвхөн байдлаар хот. Бүр тодруулбал, ВОЛЕВОЯ Русийн хот. Би эдгээр бодит байдлын бүх нарийн ширийн зүйлийг тодорхойлох үүрэг хүлээгээгүй байгаа ч одоо байгаа энгийн дүр зураг бүтэхгүй байгаа нь тодорхой болсон. — 10-р зууны хэлтэрхийнүүд дээр би нэг ч хазар бичээстэй тааралдаагүй Саркелийн "Хазар" цайзтай холбоотой бэрхшээлүүд гарч ирдэг - бүгд орос хэл, тэр дундаа Хазариас бараа хүлээн авсан тухай мэдээлэл, чиг хандлагыг харуулсан. ОРООС ХАЗАР УЛСАД ХҮНДЭТГЭЛ. Өөрөөр хэлбэл, тэр үеийн улс төрийн газарзүй арай өөр байсан» .

    Тиймээс энэ ном дээр ажиллаж байхдаа Киевийн Орос оршин тогтнох эсэхэд эргэлзээ төрж байв. Тэр цагаас хойш би зөвхөн хэл шинжлэлийн судлаачид төдийгүй түүхчдийн хувьд ч хүн нон грата болсон гэдэгт би итгэдэг.

    Цагаан будаа. 11. Оросоор TIN гэж нэрлэгддэг үнэт эдлэл цутгах хөгц

    « Хамгийн гайхалтай бөгөөд маш гунигтай нээлт бол дорно дахины зоос, гривен дээр граффити байдаг гэсэн огт өөр дүр зураг байв. Тэдэнд Скандинавын бичээс, тухайлбал, исланд хэлний GOD (GOR) гэсэн үг, ПЕТРОВ, БЫНЯТА, СЕЛЯТА гэх мэт зохих нэрсийг ашигласан гэсэн үзэл баримтлал батлагдаагүй байна. Харин жагсаалтад орсон үнэт зүйлсийг ломбарданд тавьсан, өөрөөр хэлбэл, бэлэн мөнгөний зээл авах барьцаанд тавьж, эхлээд ОРОНТОЙХ гэдэг үгийг маажиж, дараа нь харъяа газар нь байгаа улсын нэрийг нь өрөмдөж, цааш хөдөлсөн нь тогтоогдсон. хотын нэрийг аль хэдийн бичсэн тамгатай марк руу. Эпиграфистууд гартаа гривен барьж байхдаа лац байдгийг яаж анзаардаггүй юм бол, би гайхаж байна. Асуудлын гунигтай тал нь зүүн зоосон дээрх орос бичээсүүдийг исланд хэлээр уншихыг хичээсээр байгаа, гривен дээрх ижил бичээсүүд Кириллийнхтэй адил, зоос дээрх бичээсүүд нь араб хэлтэй адил боловч бид ижил руницагийн тухай ярьж байна. Түүгээр ч барахгүй буруу үзэл бодлыг "шинжлэх ухааны" гэж сүр дуулиантайгаар, Кириллийн зоосны тухай домогтой бараг бүрэн давхцаж буй руникийн уншилтыг "гайхалтай" гэж танилцуулав. Өөрөөр хэлбэл, Орос дахь дорно дахины зоос бол Исландын бурхан гэдэгт та итгэж болно (нэг тохиолдолд, тэр ч байтугай GOD TYR), гэхдээ энэ нь зүгээр л ипотекийн зээл эсвэл барьцаа гэдэгт та итгэж чадахгүй, энэ бол уран зөгнөл юм. Талх нь үнэхээр амаргүй эпиграфистуудыг хүндэтгэж, би энэ нөхцөл байдалтай эвлэрч чадахгүй бөгөөд тэд хэдэн арван жилийн турш буруу замаар явж байгаа гэдэгт итгэж байна.» .

    Энэ нь "материаллаг нотлох баримт" нь эдгээр бичээсүүдэд үндэслэсэн Норманы онолын шууд сорилт юм. Түүгээр ч барахгүй гривен нь мөнгөний хэрэгсэл биш, харин барьцаа хөрөнгө байсан нь тогтоогджээ. Энэ нь орчин үеийн түүхчдийн мэдэгдлээс үзэхэд хүнд цохилт болж байна.

    Цагаан будаа. 12. Орос хэлээр өмнө нь PCHEPOT гэж нэрлэгддэг давсны савнууд

    « Дундад зууны үед олон үг хэрэглэж байсан бөгөөд хожим нь гадаад эсвэл орос үгээр солигдсон боловч өөр өөр үгс байсан. ЖАЛЕВЫ, ЖМЕЛА, ВЖАТЦ БОЛОН ХИЧЭЭЛҮҮД, ХИЧЭЭЛ, КРУДИЛА, КАНА, КАМОРИ, РУЧИЦИ, СПАЙНУУД, хээтэй ТИН, ДИЛ болон бусад хэд хэдэн хэллэг бидэнд хүрч ирээгүй байна. Энэ ч утгаараа миний унших хувь нэмэр оруулсан Дундад зууны орос хэлний лексик санг сэргээн засварлах(энэ нь ихэвчлэн Хуучин Орос хэл гэж нэрлэгддэг, гэхдээ та дундад зууны үеийнхээс илүү эртний бичээсүүдийг уншиж болно). Кириллийн бичвэрүүдэд ийм үгс байдаггүй нь ойлгомжтой, учир нь он цагийн түүх, уран зохиолын бүтээлүүд ихэвчлэн өдөр тутмын жижиг зүйлийг дурддаггүй бөгөөд дундад зууны үеийн зүйлс дээр руница унших нь түүхэн лексикологийн хувьд маш ирээдүйтэй мэт санагддаг. Ерөнхийдөө руни цагаан толгой ба кирилл үсгийн хооронд хэв маягийн ялгаа байсан: эхнийх нь өдөр тутмын амьдралд болон өдөр тутмын янз бүрийн мессежүүдэд хэрэглэгддэг байсан бол хоёр дахь нь ажил хэрэгч, утга зохиол, шашны хэв маягийн жишээ байв. Яг л 20-р зуунаас өмнөх шиг ГАДААД ХЭЛ гэдэг үгийг юуны түрүүнд УРАН БИЧИГ ХЭЛ гэж ойлгодог байсан (тиймээс энэ хэлийг судалж, ярьдаг улс оронд нь очсоноор үүнийг судалж байсан иргэд өдөр тутмын амьдралдаа арчаагүй байдалд оров. нөхцөл байдал, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ойлгохгүй байх, хэрэгцээгээ илэрхийлэх боломж байхгүй) 20-р зууны дунд үед ГАДААД БИЗНЕС аль хэдийн сургалтад хамрагдаж эхэлсэн бөгөөд бид ГАДААД ӨРХИЙН курсуудыг бий болгоход дөнгөж ойртож байна. ЗХУ-ын ШУА-ийн Орос хэлний хүрээлэнгээс "Орос хэлний яриа" хэмээх анхны монографи хүртэл 1983 онд хэвлэгджээ. Иймээс бид түүхийн үүднээс авч үзвэл, зарим талаараа уламжлалт нийтлэг славян, хэсэгчлэн сүмийн славян хэл байсан ч ХУУЧИН СЛАВИЙН ХЭЛ нэрийн дор нэгтгэгдсэн “дунд зууны уран зохиол”-ыг анх судалсан. "Дундад зууны өдөр тутмын амьдрал" -ын хувьд энэ нь хуучин сүмийн славян хэлээс илүү орчин үеийн дүрмийн болон үг хэллэгийн хувьд илүү ойрхон боловч руница дээрх бичээсээс илчлэгдсэн олон тооны үг зүйн шинж чанартай байдаг. Тиймээс руни цагаан толгойн бичээсүүдийг унших нь кирилл үсгээр бичсэн бичвэрүүдийг уншихтай зөрчилддөггүй, харин тэдгээрийг ихээхэн нөхөж, өөр хэл шинжлэлийн хэв маяг, төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нийгмийн өөр ангиллыг харуулдаг.

    Эцэст нь хэлэхэд, хэд хэдэн руник бичээсүүд 9, 8, тэр ч байтугай 2-р зуунд хамаарах болохыг тэмдэглэж болно! Энэ нь бүх хугацаанд руника оршин тогтнож, өөрийн гэсэн байдлаар өөрчлөгдсөнийг харуулж байна. Түүгээр ч барахгүй тэр үед кирилл үсэг түүнтэй зэрэгцэн оршиж байсан нь Кириллээс дор хаяж 700 жилийн настай байсан нь тогтоогджээ! Энэ нь нэг талаас дэмжигч баримт, нөгөө талаас онцгой шинж чанартай байхыг шаарддаг тул би энэ асуудлыг хөндөөгүй. түүхэн судалгаа. Гэхдээ хэрэв энэ баримт үнэн бол (би үүнд эргэлзэх шалтгаан байхгүй) хоёр төрлийн бичээс байгаа нь түүхийн гүн рүү шилжиж, Славуудын соёлын өвийг огт өөр байдлаар тайлбарлахад хүргэдэг.» .

    Цагаан будаа. 13. Тогооны нэр нь КАНА, КАНЕЛА хоёр шиг

    Миний номд нэр дэвшигчийн, заримдаа докторын диссертацид шаардлагатай түүх, хэл шинжлэлийн өчүүхэн ч мэдээлэл өгөөгүй, харин асар том үсрэлт болсон нь харагдаж байна. Би цаг хугацаанаасаа түрүүлж байсан. "Өвгөн Хоттабыч" номонд Волка ибн Алёша дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэрийн талаар ямар нэгэн утгагүй зүйл ярьж байхад хөгшин жин дэлхий хавтгай гэдэгт итгэлтэй байсантай ижил инээдтэй нөхцөл байдал үүссэн. Тиймээс би өнөөгийн хэл шинжлэл, түүх судлалын үүднээс 10-р зуунд бидний өвөг дээдсийн өндөр бичиг үсэгт тайлагдсан, руника дээрх өвөрмөц "паспорт" болон хотын газрын зурагтай байсан талаар ямар нэгэн утгагүй зүйл ярьж байна. , Тэд замын тэмдэг, барилгын нэр байсан.

    « Товчхондоо, маш сонирхолтой шинэ материал олж авсан. Бүлэг бүрийн хувьд тухайн асуудлын түүх, одоо байгаа тайлбар, шинэ эпиграфийн өгөгдлийг агуулсан тусдаа монографи бичиж болно. Гэхдээ энэ нь нийтлэг уншигчдад зориулагдаагүй тусгай судалгаа байх болно. Мөн энэ номонд ард түмний хүсээгүй, олж авч чадахгүй байгаа их соёлын өвөө мөн чанар, мэргэжлийн үүргээр нь илчлэхийн тулд эрдэм шинжилгээний шинжлэх ухаанд анивчдаггүй жирийн олон түмэнд уриалахыг хүссэн юм. энэ асуудалтай тусгайлан ажиллах үүрэгтэй. Гэсэн хэдий ч би зөвхөн дэмжигчдийг төдийгүй Славянчуудын гайхамшигт өнгөрсөн үеийг сэргээхэд оролцохыг эх оронч үүрэг гэж үздэг дагалдагчдыг олж чадна гэдэгт би итгэдэг.» .

    Арван жилийн хугацаанд би аль хэдийн дагагч, шүтэн бишрэгчидтэй болсон, аль хэдийн таван мянга орчим шүтэн бишрэгч, арав гаруй дагагчтай болсон. Гэхдээ энэ бол зөвхөн эхлэл гэдэгт итгэлтэй байна.

    Цагаан будаа. 14. Түлхэгчийг TOLKALO гэж нэрлэдэг байв

    Номонд өгсөн хариултууд.

    Уг номыг Гурвалын шашны академийн вэбсайтуудад анх нийтэлсэн гэдгийг би тэмдэглэж байна. Бүлэг бүрийг холбогдох нийтлэлд тусгасан болно. Хожим нь энэ номыг татаж авахыг олон удаа санал болгосон; Би ийм 20 гаруй саналыг санаандгүй тоолж үзсэн. Бодит байдал дээр өөр олон зүйл бий.

    Гэхдээ номын талаар хувь хүний ​​​​мэдэгдэл бас байдаг.

    Владислав Белореченский.Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн бэ? http://www.1-sovetnik.com/articles/article-434.html. " Сибирьт хадгалагдсан мэдээллийг Москвагийн зарим эрдэмтдийн судалгаагаар баталж байна.

    ОХУ-ын ШУА-ийн Тэргүүлэгчдийн дэргэдэх Соёлын түүхийн зөвлөлийн Эртний Оросын соёлын түүхийн комиссын дарга, профессор Валерий Чудинов "Славян бичгийн нууцууд" (2002) монографидаа. , "Руница ба Оросын археологийн нууцууд" (2003), "Эртний славянуудын ариун чулуунууд ба паган сүмүүд" (2004) нь Славууд эртний үед ч гэсэн хамгийн өндөр оюун санааны соёлтой байсныг нотолсон.

    Орчин үеийн Орос, Украйн, Герман, Их Британи, Польш, Литва, Грек, Итали зэрэг орны нутаг дэвсгэрээс олдсон өвөг дээдсийн олон ариун нандин чулуу, шашны барилгуудыг судалж үзээд эрдэмтэн Славянчуудын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт оршин тогтнож байсан тухай мэдээлэл олж авсан. Их Британи Аляска хүртэл - неолитын үеэс 17-р зууны эхний хагас хүртэл. Энэ нь түүнийг түүхийн нууцыг мэддэггүй хүмүүсийн хувьд шуугиан тарьсан дүгнэлтэд хүргэв: Евразийн соёл бол Славуудын соёл, Еврази бол Оросын соёл юм. Славян хэл бол Европын эртний ариун хэл байв. Оросууд бид евразичуудын тэр маш эртний, гол хэлийг үнэн хэрэгтээ хадгалсаар ирсэн.

    Чудинов эрт дээр үед славян ард түмэн Кирилл, Глаголит, Руник гэсэн гурван төрлийн бичиг үсэгтэй байсныг нотолсон. Тэрээр славян хэлний өмнөх кирилл үсэг болох руникыг тайлж чадсан бөгөөд аль хэдийн 2 мянга гаруй бичээсийг уншсан. Энэ нь сүүлийн 30,000 жилийн хугацаанд славян соёлын хөгжлийн түүхийг гэрэлтүүлэх боломжийг олгосон юм!

    Эрдэмтэд этруск хэл нь Беларусийн олон янзын хэл юм гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Түүгээр ч барахгүй археологичдын олсон толины нэг дээр этрускчууд Кривичигээс гаралтай гэж бичсэн байдаг бөгөөд Кривичигийн нийслэл нь Смоленск хот байв. Этрускуудын өөр нэг бүлэг - Полоцкийн Полоцкчууд…»

    Цагаан будаа. 15. СУМ, ОРГОЛ, ШИЛНИЙ нэрийг руни үсгээр бичсэн

    Светлана. 2013 оны есдүгээр сарын 29. В.А. Чудинов "Руница ба Оросын археологийн нууц". http://uznaipravdu.narod.ru/viewtopic380d.html?t=1678.

    « Славян бичгийн судлаач В.А. Чудинов дундад зууны үеийн славян хэлний үг хэллэг - руница дээр хийсэн олон тооны бичээсүүдийн хамгийн сүүлийн үеийн олон тооны тайлалтыг агуулдаг. Археологичид гэр ахуйн эд зүйлс, үнэт эдлэл, еврей, христийн шашны эд зүйлсээс түүний шинж тэмдгийг олдог. Энэхүү судалгааны гол зорилго нь орчин үеийн уншигчдад харуулах явдал юм өндөр түвшинДундад зууны Оросын соёл. Хусан хуцсан үсэг, эд зүйл дээрх олон тооны бичээсээс харахад бидний өвөг дээдэс өдөр тутмын амьдрал, төрийн үйл хэрэгт бичгийг өргөн ашигладаг байсан. Руницагийн судалгаа, сүүлийн үеийн археологийн олдворууд нь дундад зууны үеийн Орос улс Европын өндөр хөгжилтэй мужуудын нэг байсныг дахин нотолж байна.

    "...Өөр нэг нээлт бол өнөөгийн түүхийн сурах бичгүүдээс шал өөр нийгэм-улс төрийн нөхцөл байдал болж хувирав. ПЕРУНОВА, ЖИВИНА, СТОЛИЧНАЯ ГУРВАН Орос байсан нь тогтоогджээ. Столичная бол Москва, Живина Орос" Энэ нь Новгород ба ерөнхийдөө баруун хойд хэсэг боловч одоогийн Сербийн нутаг дэвсгэрт шинэ чулуун зэвсгийн үед шүтлэг нь цэцэглэн хөгжиж байсан Жива бурхан, Перунова, өөрөөр хэлбэл Литва гэсэн нэрээр нэрлэгдсэн. ЖИВИНА, ПЕРУНОВА хоёр мянган жилийн түүхтэй, харин КАПИТАЛ Рус нь шинэ гарааных шиг харагдаж байна ..."»

    « Ноён Чудиновын нотлох баримтуудын ихэнх нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх бүхий эпиграфистуудаас ялгаатай нь унших, ойлгох тодорхой хуулиудад захирагддаг туйлын логик юм. Түүгээр ч барахгүй компьютерийн технологийг ашиглаж, сүм хийдийн хүлээсийг үл тоомсорловол хэнд ч таалагдсан ч БОДИТ үр дүн гарна гэдэгт итгэлтэй байна! Наад зах нь тодорхой алгоритмыг санал болгож байна; бүх нийтийн оросжуулалтын талаар эйфори, хэт их эмгэнэл байгаа нь тодорхой байна. эртний ертөнц, хэдий ч - яагаад болохгүй гэж? Тэгээд бид яагаад 3000 жилийн түүхтэй бичгийн хэлээрээ хятадуудаас дор юм бэ??? мөн энэ бол утгагүй зүйл гэж хэн ч хашгирахгүй байх шиг байна!... мөн тэд өөрсдөө үүнийг эсэргүүцдэггүй. Оросууд хамаатан садангаа санадаггүй Иванууд биш гэдэгт би итгэлтэй байна!»

    Цагаан будаа. 16. САВАЛ, ХАЛБА, ХАЛБАГ гэсэн нэрс, халбаганы хайрцаг дээрх сүүлийнх нь

    Номын талаар маш олон эерэг хариу ирсэн тул би энд зогсох болно. Сөрөг талууд бас бий. Би тэдний нэгийг үйл явдалд хариу үйлдэл үзүүлэх үүднээс илүү нарийвчлан авч үзэх болно сүүлийн өдрүүд. Учир нь энэ бол миний ном хэвлэгдсэн, дараачийн судалгаанаас үүдэлтэй орон нутгийн тулаануудын нэг юм.

    сул дорой сэтгэлгээтэй. 2013 оны арванхоёрдугаар сарын 16. " Эрхэм Валерий Алексеевич! Миний танил Сэрдит Сэрдич та нойргүй хонож зовсон үгийнхээ линкийг иш татахдаа бүхэл бүтэн мөрийн зайг тооцоогүй тул танд уурласан. Энэ нь хуулбарын утгыг гажуудуулахад хүргэсэн».

    Сул дорой сэтгэлгээтэй хүн хоёр зүйлийг тооцдоггүй бололтой. Хамгийн эхний зүйл бол орон зайг үл ялгах зохиогч нь Сэрдит Сэрдич өөрөө бөгөөд МИРМАРЫЯРА шиг зайгүй МЭРИЙ ЯРАГИЙН ЕРТӨНЦ гэдэг үгийг уншдаг. Тиймээс энэ нь эргэн тойронд ирэх тусам хариу үйлдэл үзүүлэх болно. Хоёрдугаарт: Ууртай Сердитыч бол хий үзэгдэл юм. Ийм хүн үнэхээр байдаггүй. Програмистынхаа зорилгыг хэрэгжүүлдэг тодорхой компьютерийн програм л байдаг, өөр юу ч биш. Мөн та бүхний мэдэж байгаагаар энэ хөтөлбөр нь дургүйцэл, уур хилэн, ичгүүр, сайхан сэтгэлтэй байж болохгүй. Тэгэхээр энд сул дорой сул дорой худлаа ярьж байна. Хөтөлбөр нь уурлаж чадахгүй - ийм шинж чанарыг эзэмшдэггүй.

    Энэ нэвтрүүлэг өөр өөр хоч нэрээр цацагдаж байгааг би анхаарна уу. Брикрийн хувьд тэрээр наснаасаа болоод шалтгаанаас давамгайлсан сэтгэл хөдлөлтэй, бүх зүйл, хүн бүрээс татгалзсан мэдрэмжээ дэлхийтэй хуваалцдаг охид, хөвгүүдийн санаа бодлыг эрэлхийлдэг. Энэ дэд хөтөлбөр нь миний хэлсэн үгэнд өгч болох бүх хариултаас зөвхөн сөрөг, өшиглөсөн хариултуудыг сонгохыг оролддог боловч статистик мэдээллээс харахад (жилд 1-ээс илүүгүй хариулт), тэр ч байтугай амжилтанд хүрч чаддаг. Суомалайнен хочоор энэхүү хөтөлбөр нь эдгээр нийтлэлийг мэдэхгүй байна гэж өрсөлдөгчөө буруутгахын тулд янз бүрийн зохиогчдын нийтлэгдээгүй, байхгүй нийтлэлүүдийн холбоосыг өгдөг.

    Цагаан будаа. 17. Новгородын хус холтос дүрмийн 16-р Лушеваны үгийн бичээсүүд.

    Товчхондоо: Суомалайнен хоч бол байхгүй уншигч, Сердитыч хоч нь орон зайн эпиграфч, Брикр хоч нь залуу насны сэтгэл хөдлөлийг хайрладаг хүн юм. Хөтөлбөр хэрэгжихээр шийдэж, надад подволк илгээсэн ч би үүнийг урд хаалганы өмнө хивсэнцэр болгон дуртайяа ашигладаг (бүх зочид энэ хөтөлбөрийн бэлэг нь бусдын шороог хэрхэн шингээж байгааг биширдэг) үүнийг хийж чадсан. Энэ нь зөвхөн Санкт-Петербургийн жинхэнэ тэтгэвэр авагч Сомсиковоор дамжуулан.

    Хүүхдийг хайрлах LiveJournal нь өөрөө шинжлэх ухааныг хамгаалах гэсэн хэл судлаачдын тоглоомоос өөр зүйл биш юм. Бүр нарийн яривал эртний славянчуудын баялаг түүх, орос бичгийн янз бүрийн төрлүүдэд газар байхгүй шинжлэх ухаанаа хамгаалах. Шинжлэх ухаан ч биш, харин түүний дарга нарын тодорхой шинжлэх ухааны хүрээлэл. Түүгээр ч зогсохгүй "хүүхэд" гэж тэд Чудинов, Чудило, Мангас, Вонидуч, Валения, Авак Авакян, Сомсиков, Ярали Яралиев, Живов, Зализняк хоёрын аль нэгийг нь ойлгодог бөгөөд заримыг нь магтаж, заримыг нь загнадаг. сэтгэлийн байдал дээр. Тэдний дүр бүрийг ингэж дүрслэх нь инээдтэй хатуу шинжлэх ухаанэпитетүүд: " луйварчин, шарлатан, гайхамшигт хууртагдсан философич, түүх, хэл шинжлэл, эпиграфи гэх мэт мэргэшсэн хүний ​​хувьд, аль хэдийн болсон хүний ​​хувьд. БүгдТэгээд бүгдээсхагарал (мөн энэ нь Москвад цаг агаар хүйтэн байсан ч бүх төрлийн гоожсон зүйл), ичгүүргүй, бичиг үсэг мэдэхгүй үйлдвэрлэгч (Академич А.А-г би эдгээр буруутгалуудаас арай ядан аварсан. Зализняк, гэхдээ хөтөлбөр үүнд ороогүй тул үүнийг үнэлээгүй - В.Ч. ), "Байнгын худал хуурмагаас хамар руугаа нүдээ цавчсан насанд хүрсэн нагац ах" шиг, хүүхдийнхээ уран бүтээлийг шүтэн бишрэгч, оюуны хомсдолтой сохор хүн шиг, хүүхдийнхээ уран бүтээлийг түүнд зориулж бүтээсэн, худалч галзуу хүүхэд шиг, огт гажуудсан, Хүүхдийн үгийн үнэн зөвийг шалгах оюуны чадавхи хангалтгүй, зөвхөн өмхийрөөд зогсохгүй хүүхдийг шүтэн бишрэгчидтэй худалч гахай шиг аашилсан " -Орчин үеийн хэл шинжлэл, түүх бичлэгийн үнэн зөвийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотлох ангал байгаа нь үнэн биз дээ? Ямар шинжлэх ухааны сэтгүүл миний судалгааны ийм няцаалтыг дахин хэвлэх эрх чөлөөтэй байх бол гэж би гайхаж байна уу? Та цаашаа яваад асууж болно - ямар эрдэмтэн ийм номлолыг шинжлэх ухааны полемик хэв маяг гэж нэрлэж зүрхлэх вэ?

    Сулхан сэтгэлгээтэй Сулхан сэтгэлтэй хүн л ийм нэвтрүүлгийг уншигч, биширдэг гэдэгт би итгэдэг.

    Цагаан будаа. 18. Новгородын хус холтос дүрмийн 753 тоот үгийн бичээсүүд

    Хэлэлцүүлэг.

    Миний энэ ном цагаа олсон, дутуу гарсан. Урьдчилсан цензур арилж, хувийн, төрийн бус хэвлэлийн газрууд бий болсон учраас цаг үеэ олсон хэрэг. Энэ нь олон тооны шинжлэх ухааны тоймчидгүйгээр уг бүтээлийг хэвлэх боломжийг олгосон бөгөөд тэд ийм хэвлэн нийтлэхийг хориглох нь гарцаагүй. Өөрөөр хэлбэл, шинжлэх ухааны дарамт шахалтгүй богино хугацаанд л хэвлэгдэх боломжтой болсон.

    Гэвч 19-р зуунд нэлээд хурдацтай хөгжиж байсан Оросын шинжлэх ухааныг баруунжуулах ажил Зөвлөлтийн үед үргэлжилсээр байсан ч албан ёсны суртал ухуулга өрнөдийг бүх талаар үгүйсгэсэн мэт санагдаж байсан тул энэ нь эрт гарч ирэв. Хамгийн гол нь Орос 20-р зууны эхэн үед үсрэнгүй хөгжиж байсан бөгөөд энэ нь барууныхныг ихээхэн түгшээж байв. Үүний үр дүнд Эхнийх нь бидэнд ногдуулсан Дэлхийн дайн, хүн амын нөхцөл байдлыг эрс дордуулж, хүнсний үнийн зохиомол инфляциас үүдэлтэй энэхүү байгалийн дургүйцэл нь хувьсгалт нөхцөл байдлыг бий болгосон. ОХУ-ын цэцэглэлтийн үеийг туулсан засгийн газар хүн амын байдал ийм хурдан доройтоход бэлэн биш байсан тул халуурсан боловч үр дүнгүй арга хэмжээ авч эхлэв. Тухайн үед хямралын эсрэг менежер байгаагүй.

    Үүнийг далимдуулан гадаадын тагнуулын албадууд бужигнуулсан, суларсан Орост агентуудаа оруулж ирж, өөрсдийн эрх ашгийн үүднээс хувьсгал хийсэн. Тэгэхээр манай хувьсгал орос ч биш, пролетарийн ч биш, барууны мэдрэмжтэй мэргэжлийн хувьсгалчдын хувьсгал байсан. Тиймээс Оросын бүх шашны философичид, үнэн хэрэгтээ Оросын ертөнцийг үзэх үзлийн философичид Оросоос хөөгдөж, тэр ч байтугай үндэсний гүн гүнзгий яруу найрагч А. Пушкин гутамшигт нэрвэгдэв ("РАПП" зохиолчдын байгууллага "Пушкиныг хувьсгалын хөлөг онгоцноос шидье!" гэж тунхаглав). Пролетарийн интернационализмын сүнс, материализм, Орост харь гаригийн шашингүйн үзлийг суулгасан.

    Цагаан будаа. 19. Эзэмших үеийн бичээсүүд ээрмэлийн дугуйнууд

    Манай соёлын түүх зөвхөн 19-р зуун хүртэл сургуульд хязгаарлагдаж байсан бол бусад соёлын ололт амжилтыг зөвхөн төрөлжсөн их дээд сургуулиудад судалдаг байв. Барууны модернизмыг романтизмаас эхлээд импрессионизм хүртэлх бүхий л хэлбэрээр хүлээн авч байсан. Гэвч энэ нөхцөл байдлын цаана түүний үр дагаврыг үгүйсгэх, тухайлбал сюрреализм ба абстракционизм нь логик харагдахаа больсон. Тиймээс Зөвлөлт засгийн сүүлийн хэдэн арван жилд Оросын соёлыг баруунжуулах энэ хэлбэрийг хуульчилсан.

    Барууны мөнгөөр ​​тэжээгдсэн тэрс үзэлтнүүд ч бас өөрсдийн хувь нэмрээ оруулж, барууны амьдралын хэв маягийг бүх талаар магтан сайшааж байв. Сталиныг нас барснаар дайны дараах Оросын эх оронч үзлийн багахан өсөлт нь эрх баригчдаас ёс суртахууны дэмжлэг аваагүй ч хөдөө орон нутагт ардын амьдралын хэлбэрүүд тасарсан хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн хэвээр байв. Тэгээд яагаад ч юм барууны орнуудтай үзэл суртлаар бус, байгалийн болон түүхэн шинж чанартай аль нэг шалтгаанаар манай улсад хүчгүй байсан үйлдвэрлэлийн салбаруудаар өрсөлдөж эхэлсэн бөгөөд энэ уралдаанд үнэндээ ялагдсан. Энэ нь мэдээжийн хэрэг олон оюун санааны үнэт зүйлсийн элэгдэлд хүргэсэн.

    Бидэнд ногдуулсан тогтолцоог хаяж, бид өөрсдийнхөө тогтолцоонд буцаж ирээгүй - Зөвлөлт Холбоот Улсын дараахь үеийн Оросын шинэ удирдлага демагогийн уриа лоозон дор дэлхийн хоёр дахь өндөр хөгжилтэй гүрнийг хөгжөөгүй колони болгон хурдацтай эргүүлж байв. , Европын түүхий эдийн хавсралт. Энэ нь зөвхөн АНУ-ын Төрийн департаментын төлөвлөгөөний дагуу төдийгүй Оросын ерөнхийлөгч Ельциний тус улсыг задрахад туслах ажилтнуудын шууд оролцоотойгоор болсон юм.

    Тиймээс Оросын соёлын өмнөх агуу байдлын тухай, түүний гайхамшигт өнгөрсөн үеийн тухай, тэр байтугай шинжлэх ухааны өндөр түвшинд ярих нь өрнөж буй өрнөджилттэй тэмцэх гэсэн үг юм. Интернетэд нийтэлсэн 1050 орчим нийтлэлээрээ номоо хэвлэхийг хориглож, цахим хуудсаа хааж чадахгүй байсан эдгээр оросууд оршин суугаа газраар нь, заримдаа паспортоор нь барууны үзэл баримтлагчидтай тэмцэлдэж эхлэв. шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, гэхдээ гүтгэлгийн аргаар. Жаахан дээшээ би юуг харуулсан хатуу шинжлэх ухааны аргументуудтэд удирддаг: хэрэв би үүнийг харуулбал А.А. Зализняк нь хуучин Новгород аялгуу байдгийг харуулсан (хэдийгээр үүнийг эртний гэхээсээ дундад зууны үеийн гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болно) орос хэлний түүхийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд би Руникагийн бичсэн олон тооны баримт бичгийг үзүүлэв. Бид (мөн Оросын эртний бүх судлаачид) хүмүүс " гахай шиг новш" Өөрөөр хэлбэл, барууны үзэл нь адислал, баялаг, эх соёл бол ялгадас юм. Орост ийм хүмүүс Оросын ард түмнийг ингэж доромжлуулсны төлөө мөнгө төлж, хэвлэн нийтлэх боломжийг олгосоор байна! Хөөх!

    Нэг үгээр хэлбэл, Оросын үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүй аажмаар өвдөгнөөсөө босч байгаа ч Боловсролын яам, Оросын Шинжлэх ухааны академийн аль алинд нь хүрч чадаагүй байна. Боловсрол, шинжлэх ухаан хоёулаа бидний нүдний өмнө хурдацтай сүйрч байна. ОХУ-ын захын их дээд сургуулиудад гадаад оюутнууд сурдаггүй учраас үр дүн муутай байдаг юм байна. Гэтэл бид үнэхээр гадныхныг сургахын тулд тэднийг барьсан уу? Нутгийн иргэдийн боловсролыг дээшлүүлэх зорилготой юм биш үү? -Гэхдээ “үр ашиг” гэдэг шалгуурыг (тэдгээрийн 50 гаруй нь байдаг) барууны чиглэлийн түшмэдүүд зохион бүтээсэн. Тэдний хувьд Оросын онцлогтой холбоотой бүх зүйл үр дүнгүй байдаг. Тэдэнд нэг жишээ бий - АНУ-ын их сургуулиуд.

    Тиймээс миний номын жинхэнэ ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх хүртэл хэдэн жил өнгөрөх болно. Бид Оросын оюун санааны соёлын янз бүрийн талбарт барууны үзэлтнүүдийн түрэмгийллийг даван туулах ёстой. Тэдний засаг захиргааны эрх мэдэлд хүрсэнтэй холбоотой хохирлыг барагдуулах нь бидэнд хэцүү байх болно, гэхдээ энэ нь бид нэгэн цагт Оросын соёлыг сурталчлах замаар олон нийтийн хувийн сургууль, их дээд сургуулиудыг байгуулаагүйн шийтгэл юм. . "Орос" брэнд нь орос хэл биш, бүх зүйлийг тодорхойлдог. "Орос" брэнд гэдэг нь тэргүүлэх чиглэлийн хувьд ч, Оросын бүх зүйлийг үгүйсгэж, доромжилж, ашиг хонжоо хайсан гэдгээрээ барууны гэсэн утгатай болох нь улам бүр тодорхой болж байна.

    Цагаан будаа. 20. "Руница ба Оросын археологийн нууц" номын хавтас.

    Дүгнэлт.

    Гэхдээ эрт орой хэзээ нэгэн цагт олон сая хүн амтай орос угсаатнууд хүн ам зүйн хувьд төдийгүй оюун санааны хувьд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг, тэр дундаа боловсрол, шинжлэх ухааны салбарт давамгайлах болно. Дараа нь миний бүтээл Оросын жирийн иргэдийн анхаарлыг зүй бус үг хэллэггүйгээр хүргэх боломжтой болно. Хуурамч нэртэй маск зүүсэн шоучид, над руу шавар шидэж, нэрээ үлдээхийг хүсээгүй миний муу санаатнууд тэр дороо мартагдах болно. Тэд Оросын соёлд хор хөнөөл учруулахаас өөр юу ч авчрахаа мэддэг бөгөөд оюун санааны амьдралдаа удирдах албан тушаалыг хадгалахад л санаа тавьдаг бөгөөд ингэснээр эдгээр албан тушаалд өндөр цалин, урамшуулал авах боломжтой байдаг. Учир нь тэдний зам нь нэг юм - ялзрал ба мартагдах.

    Уран зохиол.

  1. Чудинов В.А. Руника ба Оросын археологийн нууц. - М.: Вече, 2003. - 432 х. (Оросын газрын нууц).
  2. Чудинов В.А. Эртний Оросын нууц рун. - М.: Вече, 2005. - 400 х. (Оросын газрын нууц).
  3. Чудинов В.А. Славян бичгийн нууцууд. - М.: Вече, 2002. - 528 х. (Оросын газрын нууц).