Тайвань дахь амьдрал: сонирхолтой баримт, чухал дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Орон сууцны үл хөдлөх хөрөнгийн татвар

Өнөөдөр Тайваньд Хятадын зонхилох хүн амаас гадна хагас сая орчим аборигинууд амьдардаг. Тэд өөрсдийн хэлээр ярьдаг хэдэн арван голдуу уулын овог аймгуудад хуваагддаг (хэдийгээр заавал дунд боловсролын ачаар хүн бүр мандарин хэл мэддэг) бөгөөд хятадуудаас соёлын тусгаарлагдмал байдлыг хадгалдаг.

Тайванийн соёл иргэншсэн түүхийн туршид тэднийг соёлтой (заримдаа соёлгүй) уусгах оролдлого хийсээр ирсэн. Эхлээд Голландууд, дараа нь Хятадууд, тэдний араас Япончууд, дараа нь дахиад Хятадууд. Дашрамд дурдахад, Япончууд (1895-1945) хамгийн сайн ажилласан бөгөөд тэд нисэх онгоц, хорт бодис хэрэглэхээс буцдаггүй, гэхдээ энэ талаар хэсэг хугацааны дараа илүү ихийг хийсэн.


Дэлхийн 2-р дайны дараа дайчин овог аймгууд, ялангуяа Тайяа (Аятолл) болон Бюнун нар Японы эзлэн түрэмгийллийн эсрэг тэмцэгчдийн туг дээр өргөгдсөн. Энэ тохиолдолд эрх чөлөөг эрхэмлэгч босогчид, соёлын өвөрмөц байдал, өөрийгөө илэрхийлэх эрхийн төлөө тэмцэгчид, Японы цуст харгислалын гэм зэмгүй хохирогчид гэсэн бид бүгдэд танил болсон эпитетүүдийн стандарт багцыг ашигласан. Ялангуяа нэр хүндтэй удирдагчдын хөшөө хүртэл байдаг. Цэргийн ажиллагааны талаар түүх бичсэн.


Тулалдааны тухайд гэвэл ямар ч асуулт байхгүй - тэд үнэхээр тулалдсан бөгөөд төрөлх налуугийнхаа эгц байдлыг маш зохистой, ухаалаг ашигласан. Гэсэн хэдий ч бид оппортунист үзэл бодлын дарамтанд ороогүй тул өөрийгөө илэрхийлэх нь юунаас бүрддэгийг мартаж болохгүй. Соёлын арга хэмжээг зохион байгуулах хоёр үндсэн хувилбар байсан. Эхнийх нь хэлснээр, эрх чөлөөг эрхэмлэгч аборигенууд уулнаас бууж, тайван замаар будаа тариалж буй Хятадын тариачид руу дайрч, хүрч болох бүхнээ уяжээ. Хоёрдахь хүний ​​хэлснээр тэд шөнөдөө нам дор газрын тосгонд ойртож, түүнийг галдан шатааж, шатаж буй байшингуудаас зугтаж чадсан хүмүүсийг барьж авав. Хоёр тохиолдолд үр дүн нь ижил байсан - олзлогдогсдын толгойг тасдаж, дараа нь буцалгаж, хатаажээ. Ингэж бэлтгэсэн гавлын ясыг овгийнхонд эрх тэгш гишүүнээр элсүүлэхийг албан ёсоор урьсан бөгөөд хэрэв зөвшөөрвөл (мөн санал нь татгалзахад хэцүү байсан) модны мөчрөөс өлгөж эсвэл тусгай тавиур дээр байрлуулсан байв. Энэ мөчөөс эхлэн гавлын яснууд тосгонд дэг журмыг сахиж, оршин суугчдыг муу ёрын сүнснүүд, дайсагнасан харийнханаас хамгаалж байв.


Хулгайлагдсан хүмүүсийн дунд бага насны хүүхдүүд байсан бол тэднийг нийгмийн тэгш эрхтэйгээр өсгөсөн.


Ерөнхийдөө энэ талаар онцгой зүйл байхгүй. Түүхийн туршид дэлхийн өнцөг булан бүрт байсан уулсын хүмүүсийн жишиг үйл ажиллагаа. Ан агнуур, мал аж ахуй эрхэлдэг тул тэд нам дор газар тариаланчдаас хамаагүй түрэмгий, цуст дассан, тулалдаанд илүү туршлагатай байдаг бөгөөд уулс нь тэдэнд мэдэгдэхүйц давуу дайснаас нуугдах боломжийг олгодог. Уулын овог аймгууд нам дор газар руу дайрах нь энгийн үзэгдэл юм. Гэвч тосгоны шинэ асран хамгаалагчдыг хайх өндөр соёлтой эрэл хайгуулын гол хохирогч нь Япон цэргүүд биш, харин Хятадын тариачид байсан тул эрх чөлөөнд дуртай уулчдын шүтлэг нь зарим талаараа хачирхалтай харагдаж байна.


Дашрамд хэлэхэд япончууд болон аборигенчуудын харилцааны талаар тусад нь ярих нь зүйтэй болов уу.

Япончуудын эсрэг уугуул иргэд.

Анх 1871 онд Тайваний баруун өмнөд эрэгт Окинавагийн хөлөг онгоц сүйрэхэд ойр дотно танилцсан юм. Багийн бүх гишүүдийг Пайван овгийнхон олзолжээ. Эрх чөлөөнд дуртай аборигенчууд аль хэдийн тэр үед 54 толгойг таслав. Өөр 12 толгой мөрөн дээрээ үлдэж, цагтаа ирсэн хятадууд аварч, дараа нь Бээжингээр бага зэрэг тойрч, эх орондоо эсэн мэнд буцаж ирэв.


Япончууд Хятадын засгийн газраас нөхөн төлбөр авахыг шаардсан ч хятадууд татгалзсан байна. Бүх төрлийн варваруудыг шөнө дөлөөр нь ажиглах нь бидний ажил биш. Япончууд хэрвээ ийм зүйл тохиолдвол өөрсдөө ажилдаа орох ёстой гэж шийдсэн, тэгсэн. Эдгээр шийдэмгий япончуудын нэрс зарим талаараа ер бусын сонсогдож байгаа нь үнэн: Чарльз ле Жендре, Густав Эмиль Боиссонад. Нэг нь АНУ хэмээх үл таних мужийн цэргийн зөвлөх, нөгөө нь Францын хуульч. Тухайн үеийн геополитикийн нөхцөл байдлыг сайтар ажиглавал ямар нэг юм хардах боломж олгож байгаа ч юмыг яаравчлах, хүн гүтгэх хэрэггүй.


Үүний үр дүнд 1874 онд 3600 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй экспедиц зохион байгуулагдаж, Чулуун хаалганы тулалдаанд шийдвэрлэх ялалт байгуулж, 30 орчим абориген, 6 япон хүн амь үрэгджээ. Нийтдээ Японы экспедицийн хохирол 531 хүн байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь өвчний улмаас нас баржээ.


Эцэст нь Хятадын засгийн газар үйл явдлуудаас эмээж, нөхөн төлбөр төлөхөөр болжээ. Японы өөр нэг эх оронч Сэр Харри Смит Паркес энэхүү төлбөрийг "Хятадын түрэмгийллийн төлбөрийг төлөхөд бэлэн байна" гэж тодорхойлсон.


Тийм ээ, тийм ээ, та зөв уншсан, энэ бол Хар тамхины дайны үеэр Хятад дахь Британийн гадаад бодлогод идэвхтэй оролцож байсан сэр Харри юм. Энэ хөгшин үнэгний шударга, нээлттэй царай, мэргэн нүдийг хар. Европын нөлөөллийн сонирхолтой нарийн ширийн зүйлс ил болж байна, тийм үү?


Аборигенчуудаас өшөө авах нь мэдээж гол зорилго байгаагүй. Рюкюү арлуудын нутаг дэвсгэрийн маргааны хүрээнд Япончууд Хятад улс Тайваний газар нутгийг хүртэл хянах чадваргүйг тод харуулсан. 1879 онд Рюкю арлуудын өмчлөлийн маргааныг олон улсын арбитрын шүүхэд өгч, Британичууд япончуудад өгчээ.


Нэмж дурдахад, энэ ажиллагаа нь 1895 онд Франц-Японы цэргүүд Тайваньд бууж, арлыг Японд шилжүүлэхийн өмнөх бэлтгэл байсан юм. Хэсэг хугацааны дараа 1905 онд Японы эзэнт гүрэн Франц-Британийн зөвлөхүүдийн хатуу хяналтан дор хүчээ авч Оросыг дарав.


За, би түүхэнд бага зэрэг сатаарсан, сургамж нь үргэлж сургамжтай байдаг, гэхдээ тэд хэнд ч юу ч заадаггүй. Аборигенууд руу буцаж орцгооё.

Аборигенууд руу буцаж орцгооё.

Япончууд уусгах асуудалд шинжлэх ухааны үүднээс хандсан. Мэдээжийн хэрэг, тэд тэнгисийн цэргийн их буу, нисэх онгоц, химийн зэвсгийн аль алиныг нь ашиглаж, бүхэл бүтэн тосгоныг газрын хөрснөөс арчиж хаяхаас буцсангүй. Үүний зэрэгцээ тэд угсаатны зүйн экспедицүүдэд ихээхэн анхаарал хандуулж, олон овгийн соёл, шашин шүтлэг, зан заншлыг судалжээ. Тайванийн аборигенуудыг судлах хамгийн бүрэн гүйцэд, системчилсэн бүтээл нь япончуудынх юм.


Залхуулахад гол үүрэг нь зэвсэг биш, харин үнэт зүйлсийн өөрчлөлтөд хамаарах байв. Зэвсгийн тусламжтайгаар ан агнуурыг анчдын өөрсдөө болон тосгоныхоо хувьд ашиггүй, аюултай болгосон. Үүний хариуд боловсролын дамжаанд суралцаж, удирдлагатай хамтран ажилласан хүмүүст урамшуулал олгохоор болсон. Япончууд аюул занал учруулахгүй зан заншлыг бүх талаараа хамгаалдаг байв. Үлдсэнийг нь хайр найргүй үндсээр нь таслав. Японы соёлын элементүүд, Японы уламжлал, зан үйлийг аажмаар нэвтрүүлсэн. 1930 он гэхэд толгойн ан агнуур бүрмөсөн алга болж, 40-өөд онд аборигенуудын зарим нь эзэн хааны армид алба хааж байжээ. Уугуул иргэд болон Тайванийн хятадууд аль аль нь олон хөгшин хүмүүс Японы засаглалыг хүндэтгэж, талархалтайгаар санаж байна.


Дашрамд дурдахад, дэлхийн 2-р дайн дууссаны дараа олон нийтийн итгэл үнэмшлээс үл хамааран Тайваний ард түмэн Япончууд явахад огтхон ч баярлаагүй. Гоминданы засгийн газар солигдсон (эсвэл америкчуудын авчирсан) засгийн газар үр дүнтэй засаглах бүрэн чадваргүй, ард түмний хэрэгцээнд хайхрамжгүй хандсан нь олон нийтийн үймээн самуунд хүргэв. 1947 оны 2-р сарын 28-нд ард түмний бослогыг харгис хэрцгийгээр дарах үеэр янз бүрийн тооцоогоор нэг өдрийн дотор 10-30 мянган хүн амь үрэгджээ. Гал унтраах машинд шууд суурилуулсан пулемётуудыг дарах хэрэгсэл болгон ашигласан. "Цагаан терроризм"-ийн үе эхэлсэн.

Өнөөдөр бараг бүх аборигенчууд Христэд итгэгчид - Католик ба Протестант шашинтнууд юм. Христийн шашны номлогчдын амжилт гол төлөв Гоминданы бүдүүлэг уусгах аргуудаар баталгаажсан. Барууны шашныг өргөнөөр дэлгэрүүлэхэд хүргэсэн соёлын хувьд салахыг хүсэх нь байгалийн хариу үйлдэл байв.


Одоо аборигенчуудын гол ажил бол жуулчдад үйлчлэх, ан агнуур, газар тариалан эрхлэх явдал юм. Арал дээр галт зэвсэг хэрэглэхийг хориглодог тул агнахдаа нум, жад, хавх гэх мэт хуучны аргуудыг ашигладаг.


Сүүлийн 10 жилд Тайваний ардчилсан засгийн газар БНХАУ-ыг эргүүлэн авах итгэл найдвар нь дэмий гэдэгт итгэлтэй болж, тэр ч байтугай Хятадын эдийн засгийн дарамт нэмэгдэхээс эмээж эхэлсний дараа тэд уугуул иргэдийг улс төрийн тоглоомд ашиглахыг оролдсон бөгөөд Тайвань Хятадын нэг хэсэг биш ч өөрийн гэсэн түүх соёлтой, огт тусдаа улс юм шиг санагддаг. Өөрөөр хэлбэл, эхлээд тавин жилийн турш тэд өөрсдийгөө жинхэнэ, цөллөгт байгаа цорын ганц чадварлаг Хятадын засгийн газар гэж нэрлээд, гэнэт "мопед минийх биш, би зүгээр л зар тавьсан" гэж хэлдэг. Энэхүү чихний заль нь хүн бүрийг, тэр дундаа уугуул иргэдийг (хэдийгээр засгийн газрын дэмжлэгээр тэдний нөхцөл байдал эрс сайжирсан боловч) гайхшралыг төрүүлэв, гэхдээ ялангуяа Тайваньд амьдардаг Хан хятадуудын дунд, тэдний нэлээд хэсэг нь соёлын өөрийгөө таних нь илүү чухал байдаг. түр зуурын арлын тусгаар тогтнолоос илүү.

Хүн ам

Ойролцоогоор 22.8 сая хүн. Тайваний оршин суугчдын дийлэнх нь хятадууд (98% хүртэл "Хан"), мөн уугуул хүн ам байдаг (Гуашан, 350 мянга хүртэл хүн). Арлын хүн амын 90 орчим хувь нь баруун эргийн тэгш хэсэгт амьдардаг.

Улс төрийн байдал

Бүгд Найрамдах Ардчилсан Хятад Тайбэй Улс (БНХАУ). Төрийн тэргүүн бол ерөнхийлөгч. Засгийн газрын тэргүүн ("Гүйцэтгэх Юань") нь Ерөнхий сайд юм. Хууль тогтоох салбар нь нэг танхимтай Хууль тогтоох юань (Ли-Фан-Юань) бөгөөд 225 суудалтай - 168 депутат нь бүх нийтийн саналаар, 41 нь улс төрийн намаас пропорциональ, 8 нь гадаад дахь Хятадын нийгэмлэгийн төлөөлөгчдөөс, 8 нь үндэсний цөөнхийн төлөөллөөс сонгогддог. .Бүх депутатууд гурван жилийн хугацаатай сонгогддог) ба нэг танхимтай Үндэсний ассамблей (улсын улс төрийн гол намуудаас нэр дэвшүүлсэн 300 төлөөлөгч) зөвхөн яаралтай шийдвэр гаргахаар цуглардаг.

Тайвань дахь хэл

Албан ёсны хэл нь Хятад хэл бөгөөд олон аялгуунаас хойд (Бээжин) аялгууг “үндэсний хэл”-ээр сонгожээ. Гэхдээ өдөр тутмын амьдралдаа нутгийн иргэд Фужиан аялгаар ярьдаг. Тайваньчуудын ихэнх нь англиар чөлөөтэй ярьдаг (олон сургуульд энэ хэлийг анхны гадаад хэл болгон заадаг), харин ахмад үеийнхэн япон хэлээр ярьдаг.

Тайвань дахь шашин

Хамгийн өргөн тархсан, албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн шашин бол Буддизм (энэ нь 4.9 сая орчим хүн байдаг). Мөн даосизм (3.64 сая), шинэ шашны урсгал (1 сая гаруй), протестантизм (374 мянга гаруй), католик шашин (296 мянга), Ислам (52 мянган хүн) өргөн тархсан. Күнзийн шашин нь ёс суртахуун, ёс зүйн сургаалын хувьд хүчтэй байр сууриа хадгалсаар ирсэн ч Күнзийн сүм хийдүүд байдаг.

Тайванийн хоол

Тайваний хоол бол олон уламжлал, ялангуяа хятадуудын ер бусын хослол юм. Гэхдээ эх газрын Хятадад ч гэсэн хоол хийх тоо томшгүй олон хэв маяг, уламжлал байдгийг харгалзан үзвэл урт хугацааны туршид үндсэн нутаг дэвсгэрээс тусгаарлагдсан арлын хоолыг Хятадын уламжлалт хоолны жишээ гэж үзэж болно. 2 мянга гаруй жилийн өмнө хятадуудын хэрэглэж байсан хоолны уламжлал энд хадгалагдан үлдсэн гэж олон Тайванчууд итгэдэг. Гэвч Хятадын өнцөг булан бүрээс ирсэн цагаачдын элбэг дэлбэг байдал нь орчин үеийн хятад хоолны олон хувилбаруудыг энд авчирсан - эндээс кантон, Хунань, Гуандун, Бээжин, Шанхай, Янжоу эсвэл Сычуань зэрэг Хятадын уламжлалыг харуулсан олон ресторан, кафе олж болно.

Үндэсний онцлог шинж чанаруудын дунд цагаан будаа, шар буурцаг, хүнсний ногооны өргөн хэрэглээг тэмдэглэж болно. Цагаан будаа, каолиан, эрдэнэ шиш эсвэл шар будаагаар хийсэн олон төрлийн будаа нь талх орлуулагч болон бусад хоолонд гол "тээгч" болгон ашигладаг. Хятад ширээний махны гол орлуулагч болох шар буурцаг нь цөцгийн тос, шар буурцагны сүү, давсалсан шар буурцгийн оо, дуфу эсвэл дүпү зуслангийн бяслаг (олон арван төрөл байдаг) болон олон тооны сүмс бэлтгэхэд ашиглагддаг. Гурил, зуурсан гурилаар хийсэн бүтээгдэхүүнүүд - олон арван төрлийн гоймон, вермишель, хавтгай талх ба шаржигнуур, банш, равиоли, манту банш ба баози бялуу, вонтон, олон тооны зуурсан бүтээгдэхүүнүүд алдартай.

Хүнсний ногоо нь асар их үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдгээрийг олон төрлийн хоолтой хослуулан үйлчилдэг, мөн даршилж, шар буурцагны соусаар давсалж, исгэж, хатаана. Ялангуяа залуу хулсны найлзуурууд (чанасан, хачир, бие даасан зуушаар үйлчилдэг), бүх төрлийн байцаа, амтат төмс, төмс, янз бүрийн сортын улаан лууван, ногоон сонгино, сармис, улаан лооль, чинжүү, бууцай, ногоон шош зэрэг алдартай. Орос хэл дээр нэр нь байдаггүй олон арван төрлийн хүнсний ногоо, ургамал. Улаан соустай буурцагны ааруул, шар буурцагны соустай хаш, зарим амьтны цустай чанасан будаа, улаан луувантай омлет, сонгино, чинжүүтэй бин, хаа сайгүй байдаг "цайны өндөг" - "ча" гэх мэт ер бусын хослолууд байдаг. "-e-dan" ", Тайванийн сонгодог хоол, конги, хүнсний ногоо, үндэс, хулсны навчтай цагаан будааны бөмбөг "зонг зи", даршилсан өргөст хэмхний салат "сао хуан ква лианг бан" болон бусад зууш ("шиао ахлагч").

Мах нь маш их алдартай боловч харьцангуй учраас саяхан болтол өндөр өртөгтэй, шувуу, гахайн махыг голчлон хэрэглэдэг. Алдартай хоолонд гоймон, үр тарианы хачир, луувантай хамт "галаас шууд" үйлчилдэг Тайванийн стейк, уламжлалт Бээжин нугас, сонгинотой даршилсан тахиа, хясааны соустай үхрийн мах, чихэрлэг болон исгэлэн соустай шарсан, чанасан гахайн мах, татсан тахианы мах орно. гинко самрын сүмс, шувууны махтай "жи-си-танг-миан" гоймонтой шөл, ногоотой эсвэл махтай шарсан гоймон "чов майн", олон арван төрлийн будаатай шарсан өндөг "дан чао фен", гахайн махтай "ма и" хятад вермишель шан шу, цөцгийн тостой соустай мах, далайн хоолны болон шар буурцгийн оо "хугуо", шарсан тахиа "гонбао" эсвэл тусгайлан шарсан тахиа "сан пэй жи" (өөр өөр сүмстэй гурван тусдаа саванд үйлчилдэг), "Монгол шарсан мах" төрөл бүрийн шувууны мах, мах, хүнсний ногоо, улаан лууван, шар буурцагны соустай шарсан мах, давсалсан тахианы мах, зөгийн балтай хиам, гахайн мах эсвэл "жэн жиао" ногоотой банш, "донпо-ру" ногоонтой чанасан гахайн мах эсвэл хамгийн энгийн таваг - "жу-ю-бан-фен" (гахайн өөх, шар буурцаг сумс бүхий цагаан будааны бөмбөг). Шувууны махыг ихэвчлэн мэлхий, загас болон бусад ер бусын найрлагатай (шавж орно) сольж, тавагны бусад давуу талыг алдагдуулдаг.

Тайванийн хоолны онцлог шинж чанар байсан загас болон бусад далайн хоол зонхилох үүрэг өнөөг хүртэл орон нутгийн хоолны чухал шинж чанар хэвээр байна. Тайваньчууд загас болон бусад далайн хоолоор хийсэн хоолонд чухал ач холбогдол өгч, хясаа, эцэс төгсгөлгүй олон төрлийн шөлийг онцгой хүндэтгэдэг. Ургамалтай чанасан загас, ноолуурын самартай шарсан сам хорхой, чинжүү сумстай могой загас, Сиан Юй загасны шөл, самрын соустай шарсан жижиг загас, чипс эсвэл будаатай загас, хавчны махтай шарсан мөөг (ихэвчлэн мөөгийг зүгээр л чихдэг) зэргийг туршиж үзэх нь зүйтэй. зарим далайн амьтдын махтай), шарсан могой загас "нингпо", медузын салат, алдартай акулын сэрвээтэй шөл, далайн хясаа, наймалж эсвэл далайн амьтны бусад төлөөлөгчид болон бусад гайхалтай далайн хоол бүхий омлет хэлбэрийн уламжлалт амттан. Сүүлийн үед тус улс Японы хоолноос зээлсэн олон төрлийн хоол хэрэглэж байна - суши (суши), сашими (сашими), васаби, мисо, теппаньяки болон бусад.

Тайвань хоол хийхэд нохойн мах, могойн мах, шавьж, далайн ургамал гэх мэт зэрлэг, чамин мэт санагдах олон орц найрлагыг ашигладаг. Зарчмын хувьд эдгээр нь маш өнгөлөг, бүрэн аюулгүй хоол юм. Ийм бүтээгдэхүүнийг хэрэглэхдээ анхаарах ёстой цорын ганц зүйл бол Европын ходоодонд үргэлж танил байдаггүй асар их хэмжээний халуун ногоо юм. Тэдний тухай ярих нь утгагүй юм - дорно дахины хоолны мастер бүр өөрийн жороор соус, амтлагчаа хийдэг тул уламжлалт карри эсвэл шар буурцаг сумстай ерөнхийдөө төстэй боловч нутгийн амтлагч нь "өвөг дээдсээсээ" мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг. . Мэдээжийн хэрэг, асар их хэмжээний орон нутгийн болон импортын жимс жимсгэнэ ширээн дээр үйлчилдэг. Эх газрын Хятадаас ялгаатай нь Тайванийн тогооч нар эх газарт маш их алдартай шар дарсыг бараг хэрэглэдэггүй. Энд буцалгах, хуурах, соус бэлтгэхийн тулд тэд Японы "мурин" -тай маш төстэй тунгалаг, хөнгөн цагаан будааны дарс хэрэглэдэг.

Хятадад хамгийн түгээмэл ундаа бол маш халуун, бараг элсэн чихэргүй ногоон цай юм. Харин Тайваньчууд цайнд онцгой ханддаг. Хар ба ногоон цай нь янз бүрийн цэцэг, ургамлын гаралтай цайг ердийн цайтай хослуулан хэрэглэхээс хамаагүй бага уудаг. Орон нутгийн шинэ бүтээлийг цай, сүү, элсэн чихэр, маниок эсвэл юка (гол төлөв цардуул) зэргээс бэлтгэсэн "хөөстэй" эсвэл "сувдан" цай гэж үздэг. Энэ цайг эхлээд исгэж, дараа нь нэг саванд хагас цагийн турш уусгахад онцгой амт, өнгө өгдөг.

Архи нь Хятадад уламжлалт ундаа боловч ихэвчлэн янз бүрийн найрлагатай, ер бусын амттай, өвөрмөц үнэртэй боловч нэлээд хүчтэй байдаг. Хөнгөн, хүчтэй будаа эсвэл шар будаа шар айраг нь маш өргөн тархсан - нэлээд хямд, өндөр чанартай. Мөн "Каолиан" хэмээх соргогоор хийсэн согтууруулах ундаа, "Шаосин" будааны дарс алдартай. Импортын олон төрлийн согтууруулах ундаа хаа сайгүй зарагддаг.

Тайваний ёс заншил, уламжлал

Нутгийн оршин суугчид, ялангуяа зочдод маш найрсаг, дэмжлэг үзүүлдэг. Тайваньчууд арлын соёлыг сонирхдог жуулчдыг онцгой хүндэтгэдэг. Эх газрын Хятадтай адил Тайваньчуудын хувьд хүмүүсийн хоорондын харилцааны үндэс нь “нүүр царай” буюу нэр хүнд байдаг. Энэ үзэл баримтлал дээр бизнес эрхлэхээс эхлээд гудамжны хүмүүсийн хоорондын харилцаа хүртэл олон зүйл бий. Тиймээс Тайваньчууд "нүүр царайг аврахын тулд" сэтгэл хөдлөлөө аль болох багасгах эсвэл сэтгэл хөдлөлөө ил тод илэрхийлэхийг хичээдэг. Арлын олон зочдыг нутгийн иргэдийн хууран мэхлэлт гайхшруулдаг - тэд юу гэж бодож байгаагаа хэзээ ч хэлдэггүй гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм - Япончууд шиг ярилцагчаа татгалзсанд бухимдуулахгүйн тулд нутгийн оршин суугчид "үгүй" гэж хэлэхгүй байхыг хичээдэг, зөвхөн бүрхэгдсэн хэлбэрээр. Гэхдээ чин сэтгэлийн инээмсэглэл, гайхалтай эелдэг байдал нь өдөр тутмын хэм хэмжээ юм. Тиймээс жуулчдаас үүнтэй төстэй зан үйлийг хүлээж байна. Уулзахдаа нутгийн оршин суугчид дүрмээр бол нэлээд европ байдлаар гар барьдаг. Хэсэг хүмүүс уулзахад хамгийн түрүүнд ахмадууд нь мэндэлдэг (арал дээр ахмад настанг хүндлэх ёс ерөнхийдөө их хөгжсөн).

Энэ нь Тайванчуудын өөр нэг онцлог шинж чанар болох бодит харилцаанд хоёрдмол байдал, ойлгомжгүй байдалд хүргэдэг. Хоёр тал яаж ч бөхийж, хэл амаа яаж сургасан ч аливаа асуудлыг зөв хэлбэрээр шийддэг. Хэрэв хэлцэл, хэлцэл хийгдсэн бол түүний нөхцөлийг бүрэн дагаж мөрдөх болно. Үүний үр дүнд хотын янз бүрийн хэсэгт ижил үнэ, хаа сайгүй ижил ханш, тэр ч байтугай таксинд тоолуурын дагуу хатуу төлбөр төлөхөд хүргэдэг.

Орон нутгийн харилцааны тусдаа тал бол бэлэг өгөх явдал юм. Орон нутгийн хэм хэмжээний дагуу энэ нь гүн гүнзгий бэлгэдэлтэй байх ёстой бөгөөд хандивлагчийн хүлээн авагчийн хүндэтгэлийг илэрхийлэх ёстой тул бэлэг нь өөрөө зарим төрлийн бэлгэдлийг агуулдаг. Үүний дагуу тэдгээрийг онцгой анхаарал болгоомжтой сонгож (мөн үнэлдэг!). Зарим зусардалт, өөрийгөө зэмлэн буруушаах, цэцэглэсэн үг хэллэг нь нутгийн оршин суугчдын бэлэг өгөх харилцааны нийтлэг хэсэг юм. Энэхүү хүрээлэл нь "аваргын нүүр царай" -ын хамт "гуанши" ("холболт") -ын үндэс суурийг бүрдүүлдэг - хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн хоёр талын үүрэг хариуцлагын тогтолцоо нь орон нутгийн нийгмийн бат бөх үндэс юм. Үүний зэрэгцээ "царай" ба "гуанши" хоёулаа хувирамтгай ойлголт юм. Тэдгээрийг байнга хөгжүүлж, тэжээж байх ёстой, эс тэгвээс нийгэм дэх хүний ​​"жин" буурдаг.

Бэлгийг хоёр гараараа бага зэрэг бөхийлгөж, хүлээн авах ёстой (өгөгчийн өмнө бэлгийг нээх нь бүдүүлэг хэрэг). Түүнээс гадна бэлэг өгөх, хүлээн авах журам нь хандивлагчийн тууштай (заримдаа хэт их) байдлаар илэрхийлэгддэг "миан жие" (хүн солилцох) ёслолын нэг хэсэг юм. Үүнтэй ижил зарчмаар маргаан байнга гардаг - ресторан эсвэл хамтарсан зугаа цэнгэлийн арга хэмжээнд хэн төлбөр төлөх вэ (төлбөр төлсөн хүн илүү нэр хүндтэй байдаг). Ямар ч тохиолдолд та алчуур, ханын болон ширээний цагийг өгч болохгүй, энэ нь муу шинж тэмдэг юм. Гэсэн хэдий ч ямар ч амжилтгүй бэлгийг зоосоор "тэгшүүлж" болно - энэ тохиолдолд энэ нь аль хэдийн худалдан авалт бөгөөд олон тооны хорио цээрүүд үүнд хамаарахгүй.

Хүмүүстэй уулзахдаа нутгийн оршин суугчид гайхалтай сониуч зан гаргаж, зочдыг олон асуултаар бөмбөгддөг, ихэнхдээ хувийн шинж чанартай байдаг. Энэ бол хувийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцох хүсэл биш, анхаарал хандуулах шинж тэмдэг тул ийм асуултанд тайван хандах хэрэгтэй. Харилцан сониуч зан нь бас хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд энэ нь Тайванчуудад ихэвчлэн тааламжтай (мөн ойлгомжтой) байдаг. Үүний зэрэгцээ нутгийн иргэд нэлээд хөгжилтэй байдаг нь хүмүүсийг төөрөгдүүлдэг. Инээд нь орон нутгийн ёс зүйд хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг - энэ нь чин сэтгэлийн баяр баясгалан, жижиг бүтэлгүйтлийн төлөө харамсах, зарим эвгүй нөхцөл байдлыг засах, зөөлрүүлэх хүсэл юм.

Хоолыг шүтэх нь тус улсын соёлын чухал хэсэг юм. Уламжлал ёсоор бол хятад үдийн хоолыг дугуй ширээн дээр тавьдаг бөгөөд түүний төвд эргэдэг тавцан дээр хавтгай тойрог байдаг. Хоолыг том таваг дээр үйлчилж, зочин өөрөө шаардлагатай хэмжээгээр жижиг таваг руу шилжүүлдэг. Нэгдүгээрт, хүйтэн амттангаар үйлчилдэг, дараа нь халуун хоол, дараа нь үндсэн хоол ("жуши") гэж нэрлэгддэг. Хоолны төгсгөлд шөл эсвэл шөлөөр үйлчилдэг. Ийм амттан байдаггүй - жимс жимсгэнэ, чихэр нь бүхэл бүтэн хоолны үеэр ширээн дээр байдаг бөгөөд гол хоолонд ч хэрэглэгддэг. Хоол идэх нь олон дүрэм, уламжлалын дагуу явагддаг.

Бараг бүх хоолыг савхаар авах ёстой, гэхдээ ихэнх ресторанд европ хутганы хэрэгсэл байдаг бөгөөд үүнийг хэрэглэхийг хориглодоггүй. Хоолоо идэж дууссаны дараа савхыг хоолонд наалдаж, аяганаас ямар ч тохиолдолд наалдахгүй байх ёстой. Аяга эсвэл таваг нь эрүүнд авчирч, жингээр нь идэж болно. Хоолны ирмэг дээр савх, хутганы хэрэгслийг тогшихыг зөвлөдөггүй. Данхны хошууг хүн рүү чиглүүлж болохгүй. Ясыг шууд ширээний бүтээлэг дээр, тавагны ирмэг дор байрлуулж болно - бохир ширээний бүтээлэг нь танд амттан таалагдсан гэсэн дохио гэж үздэг. Хэмжээ нь ихэвчлэн нэлээд том байдаг тул хэд хэдэн хүнд нэгийг захиалахыг зөвлөж байна. Цутгасан дарс эсвэл цайнд талархлын тэмдэг болгон дунд хуруугаараа ширээн дээр гурван удаа тогшиж болно. Та энэ эсвэл өөр хоол, ундаанаас татгалзаж болно, гэхдээ ерөнхийдөө ширээний эзний зааврыг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна.

Ихэнх тохиолдолд хувцас нь нэлээд албан бус байдаг. Ихэнх нутгийн оршин суугчид Европын хэв маягаар хувцасладаг бөгөөд загварын чиг хандлагыг дагаж мөрдөх нь тэдний хувьд хоосон хэллэг биш юм. Бизнесийн хувцас, үдшийн хувцас нь Европын ёс зүйн стандартад нийцдэг. Олон ресторанууд таныг зангиа, хүрэмгүйгээр дотогш оруулахгүй, гэхдээ энгийн (гэхдээ спорт эсвэл далайн эрэг дээр биш) хувцас өмсөхийг хязгаарладаггүй доод түвшний байгууллагууд байдаг.

Бусдын гэрт орохдоо гутлаа тайлах хэрэгтэй. Ихэвчлэн ямар ч айлд зочдод шаахай бэлддэг. Гэхдээ олон нийтийн газар (зарим уламжлалт ресторанаас бусад) гутлаа тайлах нь туйлын зохисгүй юм. Түүгээр ч барахгүй шаахайнууд эсвэл шаахайнууд нь улаавтар гутал гэж тооцогддог бөгөөд хотын орчинд тийм ч түгээмэл биш байдаг - олон байгууллага таныг өмсөхийг зөвшөөрдөггүй (хэдийгээр үл хамаарах зүйлүүд байдаг).

Тайвань бол нарийн төвөгтэй боловч сонирхолтой түүхтэй Номхон далайн арал юм. Тайваний хүн ам 2017 оны байдлаар ойролцоогоор хорин дөрвөн сая байна.

Одоогийн байдлаар Тайвань эдийн засаг өндөр хөгжилтэй, дэд бүтэц хөгжсөн орнуудын нэг юм. Энэ аралд зочлох эсвэл байнгын оршин суухаар ​​нүүхээр төлөвлөж байгаа бол Тайваньд ямар хэлээр ярьдаг болохыг олж мэдэх хэрэгтэй, учир нь энэ арал нь Хятадын нэг хэсэг бөгөөд өмнө нь Японы нэг хэсэг байсныг та мэднэ.

Хятад хэлний онцлог

Тайваний хүн амын 98 хувь нь хятад үндэстэн (ард түмний нэр нь Хань) юм. Тайвань хэл гэж юу болохыг ойлгохын тулд хятад хэлний асар олон аялгуунаас эхлэх хэрэгтэй.

Хүмүүс "хятад" гэсэн хэллэгийг хэлэхэд тэд ихэвчлэн хойд хятадыг хэлдэг. Энэ бол Хятад, Тайвань хоёрын албан ёсны стандарт юм.

Ихэнх хятад аялгуу нь өөр хэлээр ярьдаг хүнд бараг ойлгомжгүй байдаг. Тиймээс, "хятад хэл" нь үнэндээ роман хэлний гэр бүл (франц, португал, румын, итали хэл орно) гэх мэт хэлний гэр бүл юм. Үүний дотор хэд хэдэн хэл байдаг, зарим эрдэмтэд найм, ес гэж хэлдэг бол зарим нь илүү их хэл байдаг. Эдгээр хэлнүүдийн дотор бие биенээсээ ялгаатай боловч бие биедээ ойлгомжтой байдаг бодит аялгуу, хэл шинжлэлийн үйлдлүүд байдаг.

Тайваньд ямар хэлээр ярьдаг вэ?

Тайваний хувьд байдал харьцангуй энгийн: Хятадын гурван аялгуу байдаг. (Хойд Хятад хэл) нь албан ёсны үндэсний хэл бөгөөд бараг бүх оршин суугчид ярьдаг. Хоёр дахь аялгууг ихэвчлэн Тайвань гэж нэрлэдэг бөгөөд ялангуяа арлын нийслэл Тайбэй хотоос гадуур өргөнөөр ярьдаг. Гурав дахь аялгуу болох Хакка хэлээр голчлон Синчу, Таоюань муж болон Каошюн хотын хөдөө тосгонд амьдардаг тодорхой бүлэг хүмүүс (мөн Хакка гэж нэрлэдэг) ярьдаг. Тайванчуудын дийлэнх нь өдөр тутмын амьдралдаа Тайвань болон Хакка хэлээр харилцдаг.

Тайваний тухай зохиол

Тайваньчууд эх газрын Хятадаас ялгаатай нь уламжлалт бичвэрүүдийг ашигладаг бөгөөд тэмдэгт бичих хялбаршуулсан систем түгээмэл байдаг гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Ердийн бичгийн системийг ашиглахад нэлээд хэцүү гэж олон хятад үздэг. Уламжлалт тэмдэгтүүдийг Хятадаас гадуур голчлон Тайвань, Сингапур, Макао болон бусад гадаад орнуудад ашигладаг. Хятад хэл гурван мянга гаруй өөр өөр тэмдэгттэй гэдгийг мэддэг.

Австронезийн хэлүүд

Хэрэв та өөрөөсөө Тайванийн аль хэл нь хамгийн эртнийх вэ гэж асуувал энэ нь Тайванийн уугуул иргэдийн бүлэг юм. Тайванийн хүн амын хоёр хувь нь тус арлын нутгийн уугуул уугуул иргэд юм. Тэдний төрөлх хэл нь Австронезийн хэлний гэр бүлд хамаарах олон төрлийн аялгуу юм. Аборигенууд 10,000 жилийн өмнө Тайваньд амьдарч байжээ. Хятадууд зуун жилийн өмнөөс л олноороо ирж эхэлсэн. Өнөөдөр уугуул иргэд хүн амын цөөнхийг бүрдүүлдэг бөгөөд хэл нь устах аюулд ороод байна.

Арлын зүүн эрэг дэх аборигенуудыг "Гао Шань" гэж нэрлэдэг бөгөөд уугуул иргэдийн дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг. Зарим тохиолдолд цөөхөн хэдэн амьд төрөлх хэлтэй хүмүүс үлдэж, залуучуудыг сурахыг дэмжих арга хэмжээ авахгүй бол нутгийн хамгийн түгээмэл аялгуунууд ч устах аюулд ороод байна. Австронезийн хэлний гэр бүлд харьяалагддаг Тайваний ард түмний хэлүүд аажмаар хэрэглээнээс гарч, засгийн газрын дэмжлэггүй болж байна.

Тайвань хэл

Заримдаа Тайванийн ихэнх хүмүүсийн аялгыг Миннан, Хоккиен, Фужиан, Хокло гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад Тайвань хэл нь Тайваний хүн амын 70 орчим хувийг бүрдүүлдэг Хан үндэстний хэсэг болох Холо үндэстний төрөлх хэл юм. Арлын ихэнх хэсэгт энэ хэл нь өдөр тутмын харилцаа холбоо, худалдаа, гэр, гал голомт юм. Энэ бол нууцлаг арлын оршин суугчдын нөхөрлөл, тэмцлийн хэл юм.

Хокло албан ёсны статусгүй. Түүн дээр нийслэлийн метроны зарим сурталчилгааг бичсэн байдаг. Төрийн бус сонин, цахим хэвлэл, ном хэвлэдэг. Уламжлалт болон барууны судлаачдын боловсруулсан латин цагаан толгойн үсэгт суурилсан бичгийн системийг ашигладаг.

Хакка хэл

Хакка бол Хятадын овгийн бүлэг бөгөөд нэр нь "зочин" гэж орчуулагддаг. Бусад бүлгүүдийн дайсагналаар өдөөгдсөн хойд Хятад дахь гэрээсээ урт удаан аялал нь тэднийг тэсвэр хатуужилтай, бие даасан хүмүүс болгон төлөвшүүлсэн. Тэдний хэл нь жирийн хятад хэлнээс бас өөр боловч энгийн сонсогчдод энэ хэллэгтэй төстэй сонсогддог. Хятад хэлний энэ аялгаар ярьдаг хэдэн сая хүн байсаар байгаа ч Хакка нь зүгээр л тосгоны аялгуу болж, алга болох аюултай. сэтгүүл, ном, телевизийн хуудаснаас. Одоогоор энэ аялгуугаар нэвтрүүлгээ цацдаг нэг л телевиз байна.

Албан ёсны Хятад (Мандарин)

1945 онд Дэлхийн 2-р дайн дууссаны дараа стандарт хятад хэл (мандарин) албан ёсны хэл болж, сургуулиудад заавал байх ёстой. 1945 он хүртэл Япон хэл нь албан ёсны хэл байсан бөгөөд сургуулиудад заадаг байв.

Түүнээс хойш мандарин хэлийг Тайванийн янз бүрийн бүлгүүдийн дунд хэл болгон ашиглаж ирсэн бөгөөд энэ хэлийг хүн амын дийлэнх нь ойлгодог. Тиймээс, Мандарин хэл нь харилцан ойлголцлын үндэс юм:

  1. Ихэнх Тайвань хэлээр ярьдаг хүмүүс (эсвэл үүнийг Хокло (Хоккиен) гэж нэрлэдэг).
  2. Хакка аялгаар ярьдаг хятадуудын бүлгүүд.
  3. Эх газрын Хятадаас ирсэн зочдод төрөлх хэл нь ямар ч хятад аялгуу байж болно.
  4. Гашоа бүлгийн уугуул хэлээр ярьдаг аборигенууд.

Албан ёсны хятадуудын нөлөө

Японы дарангуйлалд боловсрол эзэмшсэн зарим хөгшин хүмүүсийг эс тооцвол Тайванийн бараг бүх хүн мандарин хэлээр чөлөөтэй ярьдаг. Анхны хэл нь Тайвань хэл биш гадаадад ирсэн хятадуудын төвлөрөл ихтэй Тайбэйд албан ёсны хятад хэлийг Тайваний өмнөд хэсэг болон гадаад иргэд цөөн байдаг хөдөө орон нутгаас илүү ашигладаг. Тэдний ихэнх нь, ялангуяа 45-аас доош насныхан Мандарин хэлээр Хакка, Хоккиенээс илүү ярьдаг. Тайванийн Мандарин хэлийг нийгмийн байдал, нөхцөл байдлаас хамааран өөр өөр түвшинд ярьдаг. Албан ёсны арга хэмжээ нь илтгэгчээс стандарт хятад хэлний өндөр түвшний мэдлэгтэй байхыг шаарддаг. Албан ёсны бага нөхцөл байдал нь Тайванийн өвөрмөц онцлогтой суурь түвшний харилцаа холбоог бий болгож магадгүй юм.

Хоёр хэлтэй Тайвань хэл ярианы явцад, заримдаа нэг өгүүлбэрт багтаж, хэл хооронд шилжиж болно. Хятад хэлний аялгуу бүрийн өвөрмөц аялгуугаар та тухайн хүн ямар үндэстэн, ямар хэлээр ярьдаг болохыг шууд тааж чадна. Тайваньд албан ёсны хэл сурахад ихээхэн ач холбогдол өгдөг.

Дүгнэлт

Тайваньд ямар хэлээр ярьдаг вэ гэсэн асуултад хариулахдаа хүн амын дийлэнх нь хятад хэлний янз бүрийн хэлээр харилцдаг гэж товчхон хэлж болно.

Эрдэмтэд эдгээр аялгуу нь бие даасан хэл үү, эсвэл зүгээр л аялгуу уу гэдгийг маргасаар байна.

Хэдэн жилийн өмнө би анх удаа Тайваньд очсон ч маш хурдан, дөрөв хагас хоног л явсан. Энэ богино хугацаанд би маш их зүйлийг харсан ч арлыг илүү нарийвчлан судлахыг хүсч байгаагаа ойлгосон. Ингээд энэ удаад долоо хоног хагасын хугацаатай ирээд, энэ хугацаанд эргэн тойрноо бага зэрэг харлаа.

2. Ариун сүмүүдийг үргэлж арслангийн хөшөөнүүд хамгаалдаг (). Хятадуудын хувьд сонгодог арслан амандаа чулуун бөмбөг барих ёстой. Эдгээр бөмбөлгүүд нь амны нүхэнд тохирохгүй, тэдгээр нь хөшөөний аманд аль хэдийн нэг чулуунаас хөндийрсөн байдаг.

Гэхдээ Тайваньд бөмбөггүй бусад хүмүүс ихэвчлэн байдаг. Японы нөлөө дахин уу?

3. Дотор нь сүм хийдүүд бүгд тод, өнгөлөг, энд япончуудын хязгаарлалт байдаггүй. Илүү өнгөлөг байх тусмаа сайн. Гэрлийн чийдэн, неон гэрэл, электрон дэлгэцүүд ихэвчлэн олддог.

4. Хараач, энэ бол Super Mario тоглоомын гол муу санаатан Боузер юм! Би ч бас сүмд баригдсан.

5. Олон сүм хийдийн урд талбайд ширээ, сандал байдаг бөгөөд нутгийн иргэд цай ууж, өдрийн хоол идэхээр ирдэг. Тэд сүнслэг хоолыг энгийн хоолтой хослуулдаг. Энд та том, хөгжилтэй компаниудтай уулзаж болно.

6. Тайваньд дотоодын аялал жуулчлал хөгжсөн бөгөөд эрх баригчид нь бүх талаар дэмжиж байна. Томоохон хотуудад жуулчны оффисууд байдаг бөгөөд тэндхийн оршин суугчид болон гадаадын иргэд ойр орчмын газруудын талаар ярихдаа баяртай байх болно. Мөн таны айлчлалыг тэмдэглэх тусгай марк байдаг.

7. Тайванийн оршин суугчид эдгээр арлын бүх даавуун газрын зургийг худалдаж авдаг.

8. Тэгээд ирсэн газраа тамгаа дардаг.

9. Энэ нь дотоод жуулчдад зориулсан нэг төрлийн паспорт болж хувирдаг. Тайваньчууд ийм марк цуглуулж улс орон даяар аялах хүсэлтэй байдаг.

10. Тус улсын гол үзмэрүүд нь бас өөрийн гэсэн тамгатай байдаг - жишээлбэл, манай оффис байрладаг Тайбэй 101 тэнгэр баганадсан барилгад.

11. Ази даяарх нэгэн адил энд гүүрэн гарц маш их алдартай. Метро, ​​хурдны зам, төмөр зам - бүх зүйл газрын гадар дээрх эдгээр өндөрлөг замууд дээр баригдсан.

12. Зарим газарт та эдгээр замын галзуу төвлөрлийг агаарт олж болно.

13. Тайбэй хотын төвийг шинэ бүс нутгуудаас тусгаарладаг голын далан дагуу өндөр хана байдаг.

14. Тус арал нь Номхон далайн захад, энэ бүсэд оршдог тул нийслэл нь цунамигаас хамгаалагдсан байдаг.

UPD:Сэтгэгдэл дээр vovachan Энэ хана нь цунамигаас биш харин хар салхины үеэр үерээс хамгаалдаг гэж үздэг.

15. Энэ саарал үзэмжийг ямар нэгэн байдлаар гэрэлтүүлэхийн тулд зарим газарт эрэг дээрх зүлэг, модыг харуулсан мозайкийг хананд наасан байв (энэ бүхэн үнэхээр нөгөө талд байгаа).

16. Аюултай үед хаагддаг эдгээр хүнд хаалганы тусламжтайгаар ханаар дамжин өнгөрөх боломжтой.

17. Хязгаарлалт байгаа нь харагдаж байна. Хоёр дугуйт араатан орохыг хориглосон замуудыг ингэж хашсан байна.

18. Гайхалтай нь, Тайвань бол миний ази бус хүмүүстэй хамгийн цөөхөн уулзсан улс юм. Нийслэлээс гадна ерөөсөө байхгүй (магадгүй би хэдэн өдрийн турш аялахдаа тав орчмыг харсан байх), гэхдээ Тайбэй хотод ч европ царай харах нь маш ховор үзэгдэл юм.

19. Үл хамаарах зүйл бол Тайбэй 101 тэнгэр баганадсан барилга бөгөөд энд бүх цагаан арьстнууд цугларсан бололтой.

Түүнчлэн Тайваний нийслэлд одоо цельсийн 20 хэмийн дулаан байгаа ч нутгийн иргэд бүгд цаг агаар бараг тэг байгаа мэт хувцаслаж байгаа нь сонирхолтой юм. Энэ цагаан залуугийн хувцас бусдынхаас ялгааг хар л даа!

20. Япон Тайванийг хагас зуун жил (1895 - 1945) хяналтандаа байлгаж байсан бөгөөд хэрэв Дэлхийн 2-р дайн болоогүй бол арлыг үүрд өөрийн эзэмшилдээ нэгтгэх байсан байх. Гэвч Япончууд эдгээр нутгийг орхин явснаас хойш 70 жилийн дараа ч тэдний нөлөө өдөр тутмын амьдралд мэдрэгдэж байна. Тайваньчууд Японы эзлэн түрэмгийллийг эх газрын Хятадаас хамаагүй тайван харж, янз бүрийн япон зуршлыг дуртайяа хүлээн зөвшөөрдөг. Жишээлбэл, Тайвань дахь 7-Eleven, Family Mart зэрэг дэлгүүрүүд Японд байдаг дэлгүүрүүдээс хамаагүй ойрхон байдаг.

21. Мөн Наран ургах оронд маш их алдартай "Франц" талх нарийн боовны газрууд ч энд суурьшжээ. Гүйж ороод гурилан бүтээгдэхүүнээ хурдан авах гэсэн уруу таталт маш их байдаг.

22. Гэхдээ Японоос энд ирсэн гол зүйл бол супер боловсронгуй жорлон юм. Энэ нь мэдэгдэж байна. Тайваньд та халаалт, угаалга гэх мэт цочролтой байнга тулгардаг, өөр юу болохыг Бурхан мэддэг!

Би энд хараахан уулзаж амжаагүйг эс тооцвол.

23. Тайпейд трансформаторын хайрцгийг буддаг. Хэрэв та бага зэрэг "хөөрхөн" болгож чадвал гудамжны голд төмөр хайрцгийг тавиад яахав?

24. Хэдийгээр би тэднийг илүү сонирхолтой байдлаар чимэглэж болох байсан гэж бодож байна. Энэ ажилд жинхэнэ граффити зохиолчдыг оролцуул.

25. Нийслэлд будаггүй хайрцгийг олох нь бараг боломжгүй юм, гэхдээ би та нарын төлөө оролдсон. Энэ бол тэдний зүгээр л ногоон байсан цорын ганц газар юм. Тэгээд ч тэд шатны доор нуугддаг.

26. Мөн эдгээр нь шуудангийн хайрцаг юм. Хоёр өөр, тус бүр нь хоёр ангархайтай. Энэ нь захидал үлдээх дөрвөн өөр сонголт юм. Би ийм олон зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй.

Слотууд дээрх бичээсүүд (зүүнээс баруун тийш): Хурдан хүргэлт, Агаарын шуудан, Орон нутгийн, Гарах. Энэ бүхэн юу гэсэн үг, тэдгээрийн хооронд ямар ялгаа байгааг би мэдэхгүй.

27. Тайпей хотын гол гудамжуудын зарим нь навчит өргөн чөлөөнүүд юм. Олон мод, зам, вандан сандал бий. Алхаж алхаж амарна гэдэг сайхан.

Нутгийн оршин суугчид энд нохойгоо зугаалж, гүйлт хийдэг.

28. Хотуудаас гадна Тайвань байгалийн үзэсгэлэнтэй.

Гэхдээ би энэ тухай өөр удаа хэлье.

Надад Тайваньд цөөхөн хоног үлдлээ - Тайбэй эсвэл цаашлаад үзэх сонирхолтой (эсвэл хэн нэгэнтэй уулзах) зүйл байвал бичээрэй!

Түүхтэй нь товч танилцсанаар.

Нутгийн оршин суугчид, ялангуяа зочдод маш найрсаг, дэмжлэг үзүүлдэг. Тайваньчууд арлын соёлыг сонирхдог жуулчдыг онцгой хүндэтгэдэг. Эх газрын Хятадтай адил Тайваньчуудын хувьд хүмүүсийн хоорондын харилцааны үндэс нь “нүүр царай” буюу нэр хүнд байдаг. Энэ үзэл баримтлал дээр бизнес эрхлэхээс эхлээд гудамжны хүмүүсийн хоорондын харилцаа хүртэл олон зүйл бий. Тиймээс Тайваньчууд "нүүр царайг аврахын тулд" сэтгэл хөдлөлөө аль болох багасгах эсвэл сэтгэл хөдлөлөө ил тод илэрхийлэхийг хичээдэг. Арлын олон зочдыг нутгийн иргэдийн хууран мэхлэлт гайхшруулдаг - тэд юу гэж бодож байгаагаа хэзээ ч хэлдэггүй гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм - Япончууд шиг ярилцагчаа татгалзсанд бухимдуулахгүйн тулд нутгийн оршин суугчид "үгүй" гэж хэлэхгүй байхыг хичээдэг, зөвхөн бүрхэгдсэн хэлбэрээр. Гэхдээ чин сэтгэлийн инээмсэглэл, гайхалтай эелдэг байдал нь өдөр тутмын хэм хэмжээ юм. Тиймээс жуулчдаас үүнтэй төстэй зан үйлийг хүлээж байна. Уулзахдаа нутгийн оршин суугчид дүрмээр бол нэлээд европ байдлаар гар барьдаг. Хэсэг хүмүүс уулзахад хамгийн түрүүнд ахмадууд нь мэндэлдэг (арал дээр ахмад настанг хүндлэх ёс ерөнхийдөө их хөгжсөн).

Энэ нь Тайванчуудын өөр нэг онцлог шинж чанар болох бодит харилцаанд хоёрдмол байдал, ойлгомжгүй байдалд хүргэдэг. Хоёр тал яаж ч бөхийж, хэл амаа яаж сургасан ч аливаа асуудлыг зөв хэлбэрээр шийддэг. Хэрэв хэлцэл, хэлцэл хийгдсэн бол түүний нөхцөлийг бүрэн дагаж мөрдөх болно. Үүний үр дүнд хотын янз бүрийн хэсэгт ижил үнэ, хаа сайгүй ижил ханш, тэр ч байтугай таксинд тоолуурын дагуу хатуу төлбөр төлөхөд хүргэдэг.

Орон нутгийн харилцааны тусдаа тал бол бэлэг өгөх явдал юм. Орон нутгийн хэм хэмжээний дагуу энэ нь гүн гүнзгий бэлгэдэлтэй байх ёстой бөгөөд хандивлагчийн хүлээн авагчийн хүндэтгэлийг илэрхийлэх ёстой тул бэлэг нь өөрөө зарим төрлийн бэлгэдлийг агуулдаг. Үүний дагуу тэдгээрийг онцгой анхаарал болгоомжтой сонгож (мөн үнэлдэг!). Зарим зусардалт, өөрийгөө зэмлэн буруушаах, цэцэглэсэн үг хэллэг нь нутгийн оршин суугчдын бэлэг өгөх харилцааны нийтлэг хэсэг юм. Энэхүү хүрээлэл нь "аваргын нүүр царай" -ын хамт "гуанши" ("холболт") -ын үндэс суурийг бүрдүүлдэг - хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн хоёр талын үүрэг хариуцлагын тогтолцоо нь орон нутгийн нийгмийн бат бөх үндэс юм. Үүний зэрэгцээ "царай" ба "гуанши" хоёулаа хувирамтгай ойлголт юм. Тэдгээрийг байнга хөгжүүлж, тэжээж байх ёстой, эс тэгвээс нийгэм дэх хүний ​​"жин" буурдаг.

Бэлгийг хоёр гараараа бага зэрэг бөхийлгөж, хүлээн авах ёстой (өгөгчийн өмнө бэлгийг нээх нь бүдүүлэг хэрэг). Түүнээс гадна бэлэг өгөх, хүлээн авах журам нь хандивлагчийн тууштай (заримдаа хэт их) байдлаар илэрхийлэгддэг "миан жие" (хүн солилцох) ёслолын нэг хэсэг юм. Үүнтэй ижил зарчмаар маргаан байнга гардаг - ресторан эсвэл хамтарсан зугаа цэнгэлийн арга хэмжээнд хэн төлбөр төлөх вэ (төлбөр төлсөн хүн илүү нэр хүндтэй байдаг). Ямар ч тохиолдолд та алчуур, ханын болон ширээний цагийг өгч болохгүй, энэ нь муу шинж тэмдэг юм. Гэсэн хэдий ч ямар ч амжилтгүй бэлгийг зоосоор "тэгшүүлж" болно - энэ тохиолдолд энэ нь аль хэдийн худалдан авалт бөгөөд олон тооны хорио цээрүүд үүнд хамаарахгүй.

Хүмүүстэй уулзахдаа нутгийн оршин суугчид гайхалтай сониуч зан гаргаж, зочдыг олон асуултаар бөмбөгддөг, ихэнхдээ хувийн шинж чанартай байдаг. Энэ бол хувийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцох хүсэл биш, анхаарал хандуулах шинж тэмдэг тул ийм асуултанд тайван хандах хэрэгтэй. Харилцан сониуч зан нь бас хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд энэ нь Тайванчуудад ихэвчлэн тааламжтай (мөн ойлгомжтой) байдаг. Үүний зэрэгцээ нутгийн иргэд нэлээд хөгжилтэй байдаг нь хүмүүсийг төөрөгдүүлдэг. Инээд нь орон нутгийн ёс зүйд хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг - энэ нь чин сэтгэлийн баяр баясгалан, жижиг бүтэлгүйтлийн төлөө харамсах, зарим эвгүй нөхцөл байдлыг засах, зөөлрүүлэх хүсэл юм.

Хоолыг шүтэх нь тус улсын соёлын чухал хэсэг юм. Уламжлал ёсоор бол хятад үдийн хоолыг дугуй ширээн дээр тавьдаг бөгөөд түүний төвд эргэдэг тавцан дээр хавтгай тойрог байдаг. Хоолыг том таваг дээр үйлчилж, зочин өөрөө шаардлагатай хэмжээгээр жижиг таваг руу шилжүүлдэг. Нэгдүгээрт, хүйтэн амттангаар үйлчилдэг, дараа нь халуун хоол, дараа нь үндсэн хоол ("жуши") гэж нэрлэгддэг. Хоолны төгсгөлд шөл эсвэл шөлөөр үйлчилдэг. Ийм амттан байдаггүй - жимс жимсгэнэ, чихэр нь бүхэл бүтэн хоолны үеэр ширээн дээр байдаг бөгөөд гол хоолонд ч хэрэглэгддэг. Хоол идэх нь олон дүрэм, уламжлалын дагуу явагддаг.

Бараг бүх хоолыг савхаар авах ёстой, гэхдээ ихэнх ресторанд европ хутганы хэрэгсэл байдаг бөгөөд үүнийг хэрэглэхийг хориглодоггүй. Хоолоо идэж дууссаны дараа савхыг хоолонд наалдаж, аяганаас ямар ч тохиолдолд наалдахгүй байх ёстой. Аяга эсвэл таваг нь эрүүнд авчирч, жингээр нь идэж болно. Хоолны ирмэг дээр савх, хутганы хэрэгслийг тогшихыг зөвлөдөггүй. Данхны хошууг хүн рүү чиглүүлж болохгүй. Ясыг шууд ширээний бүтээлэг дээр, тавагны ирмэг дор байрлуулж болно - бохир ширээний бүтээлэг нь танд амттан таалагдсан гэсэн дохио гэж үздэг. Хэмжээ нь ихэвчлэн нэлээд том байдаг тул хэд хэдэн хүнд нэгийг захиалахыг зөвлөж байна. Цутгасан дарс эсвэл цайнд талархлын тэмдэг болгон дунд хуруугаараа ширээн дээр гурван удаа тогшиж болно. Та энэ эсвэл өөр хоол, ундаанаас татгалзаж болно, гэхдээ ерөнхийдөө ширээний эзний зааврыг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна.

Ихэнх тохиолдолд хувцас нь нэлээд албан бус байдаг. Ихэнх нутгийн оршин суугчид Европын хэв маягаар хувцасладаг бөгөөд загварын чиг хандлагыг дагаж мөрдөх нь тэдний хувьд хоосон хэллэг биш юм. Бизнесийн хувцас, үдшийн хувцас нь Европын ёс зүйн стандартад нийцдэг. Олон ресторанууд таныг зангиа, хүрэмгүйгээр дотогш оруулахгүй, гэхдээ энгийн (гэхдээ спорт эсвэл далайн эрэг дээр биш) хувцас өмсөхийг хязгаарладаггүй доод түвшний байгууллагууд байдаг.

Бусдын гэрт орохдоо гутлаа тайлах хэрэгтэй. Ихэвчлэн ямар ч айлд зочдод шаахай бэлддэг. Гэхдээ олон нийтийн газар (зарим уламжлалт ресторанаас бусад) гутлаа тайлах нь туйлын зохисгүй юм. Түүгээр ч барахгүй шаахайнууд эсвэл шаахайнууд нь улаавтар гутал гэж тооцогддог бөгөөд хотын орчинд тийм ч түгээмэл биш байдаг - олон байгууллага таныг өмсөхийг зөвшөөрдөггүй (хэдийгээр үл хамаарах зүйлүүд байдаг).