Хадны зураг зурах амьтад. Европ дахь хадны сүг зураг
Алдарт уран зохиолд хадны зураг бүхий агуйг ихэвчлэн палеолитын Лувр эсвэл Эрмитаж гэж нэрлэдэг. Харьцуулалт нь тийм ч амжилттай биш юм: ямар ч урлагийн галерей нь өрөөтэй бараг холбоогүй тусдаа зурагнаас бүрддэг. Агуйн дүрсийг чулуулгийн гулзайлт, цухуйсан хэсэг, хагаралд тохируулан бүтэц, өнгөний схемийг ашиглан хийсэн.
Тэдгээрийг загварууд дээр (Altamira 2 ба Lascaux 2 агуй) дахин бүтээх оролдлого нь энэхүү төлөвлөгөөний нарийн төвөгтэй байдлыг харуулсан. Гэвч палеолитын үеийн зургууд нь арван жилийн өмнөх төсөөлж байснаас ч илүү агуйн зарим газруудад илүү хатуу холбоотой байдаг нь харагдаж байна. Лавлагааны нэг хэлбэр болох агуйн "дууны дэвсгэр" -ийн талаар бид аль хэдийн ярьсан. Сүүлийн үеийн судалгаагаар энэ дэвсгэр нь зургийн агуулгыг тодорхойлдог болохыг харуулж байна: туурайтан амьтдын дүрс нь хамгийн чимээ шуугиантай (цуурайны түвшний хувьд), муур нь агуйн хамгийн "чимээгүй" хэсэгт байрладаг.
1957 онд археологич А.Лерой-Гурхан нягтлан бодох бүртгэлийн ажлыг нямбай хийж эхэлжээ. Тэрээр хадны урлаг (63 агуй!), хөдөлгөөнт урлаг (яс дээрх сийлбэр, жижиг баримал гэх мэт) зэрэг тухайн үед мэдэгдэж байсан палеолитын үеийн хүний бүх дурсгалыг дахин судалжээ. Зураг байгаа агуйн орон зайг статистикийн хувьд найдвартай 7 бүсэд хуваадаг: I - тусдаа дүрс бүхий орц, II - галерейн эргэлт, танхим хоорондын нарийсал (заримдаа эргэлт бүрийг өөр амьтны барималаар тэмдэглэсэн байдаг); III - гол танхимуудын тор руу орох хаалга; IV - хамгийн сүүлийн үеийн зураг бүхий бүс; V - танхим эсвэл өргөтгөл дэх хананы төв хэсгүүд; VI - төв хананы захын хэсгүүд; VII - тор дахь төв орон зай. Субъектуудын тоон харьцаа, тэдгээрийг ханан дээр байрлуулах дараалал нь Баруун Европын бүх палеолитын зураачдад заавал байх ёстой нэг канонд захирагддаг байв. Энэ нь палеолитийн үед ертөнцийг үзэх үзлийн тодорхой нэгдмэл түвшин байдгийг харуулж байна.
90-ээд онд XX зуун Археологич Э.Анати Лерой-Гураны судалгааг үргэлжлүүлж, шинээр олдсон агуйнуудын тухай зураг бүхий (тэдгээрийн тоо хоёр дахин нэмэгдсэн), түүнчлэн гадаргуу дээрх үе үеийн хадны зураг-хадны зургийн талаархи мэдээллээр баяжуулав. Нийтдээ 780 объектын 20 сая гаруй зургийг шалгасан байна. Мэдээжийн хэрэг компьютерийг мэдээлэл боловсруулахад ашигладаг байсан.
Энэ нь тодорхой болсон агуйн зурагНеандертальчууд бараг байдаггүй. Тэдний прототипийг "гоймон" гэж нэрлэж болно - шавар эсвэл хадны гадаргуу дээр хэд хэдэн хуруугаараа эсвэл олон шүдтэй багажаар зурсан долгионтой шугамууд. Энэ нь агуйн баавгайн хумсны ул мөр болох гриффадуудыг дуурайлган хийсэн гэж үздэг. "Агуйн зураг" нь зөвхөн Кроманьончуудын дунд, юуны түрүүнд Африкт (40 мянган жилийн өмнө), дараа нь Европт (34 мянган жилийн өмнө), нэлээд хожуу Австралид (22 мянган жилийн өмнө) болон Америкт гарч ирсэн. (17 мянган жилийн өмнө). мянган жил). Хүний нийгэм ижил хууль тогтоомжийн дагуу хөгждөг тул зураг зурах хэрэгцээ нь хаа сайгүй ижил илэрхийллийг хүлээн аваагүй ч хаа сайгүй илэрдэг.
Агуйн зургийн бүх сэдвийг гурван том ангилалд хуваадаг: пиктограмм, психограмм, идеограмм.
Пиктограммууд - амьд ертөнцийн дүр төрх нь үнэхээр давамгайлдаг. Тэдгээрийн дотроос хамгийн түгээмэл (90%) нь амьтдын дүрс юм. Хожуу палеолитын үеийн хүн гол төлөв анчин байсан. Тиймээс эдгээр зургуудын дунд бидон ба аврохо, ямаа хуц, адуу ба буга, мамонт, хирс байдаг. Гэхдээ тэдгээрийн хоорондын тоон харьцаа нь ер бусын бөгөөд зөвхөн манай сургуулийн санаанаас гадна шинжлэх ухааны нэг сэдэвт зохиолд өгөгдсөн мэдээллээс ялгаатай юм. Эхний хоёр байрыг морь, бизон, гуравдугаарт цаа буга, дөрөв, тавдугаарт баавгай, агуйн арслан орсон байна. Харин палеолитын үеийн зураач мөстлөгийн үеийн билэг тэмдэг болсон мамонтыг зөвхөн 1%-д л анхаарсан! Эдгээр тооцоолол нь амьтны ясны үлдэгдлийг засч залруулдаг. Зарим байршилд орон нутгийн агнуурын зүйлүүд тэргүүлдэг (жишээлбэл, Крымд - илжиг). Гэхдээ ерөнхий дүр зураг өөрчлөгдөхгүй.
Анхан шатны урлагийн олон онолчид сумны цохилтын ул мөр бүхий ханан дээрх зургууд нь овгийн залуучуудад амьтдын бие дээр "хөнөөх газар" олохыг заадаг "сургалт анги" гэсэн таамаглал дээр үндэслэдэг. эсвэл тахин шүтлэгийн элемент болох бэлгэдлийн ан. Статистик мэдээллээс харахад ийм зураг нь ердөө 2% байна. Гэхдээ морь, бизоны зураг давамгайлаад зогсохгүй (93%), бүх бүс, түүний дотор үндсэн, VII бүсэд голлох байруудыг эзэлдэг. Энэ нь анхдагч анчдын дагаж мөрддөг хатуу хууль дүрмийг мөн гэрчилж байна. Ан агнуурын амжилтын төлөө биш, чөлөөт уран сайхны төлөө биш, агуйн ханыг зургаар чимэглэсэн. Тэд харсан зүйлээ бус, харин бүх овог аймаг эсвэл анхдагч нийгэмлэгийн үзэх ёстой зүйлийг зуржээ.
Заримдаа эртний хүний зурагпалеозологийн нууцууд юм. Жишээлбэл, агуйн арслангийн хадны 93 сийлбэрээс зөвхөн 13 нь "ердийн" арслан; бусад нь нэгэн зэрэг арслан бар шиг харагдаж байна. Палеобиологич М.Руссо агуйн арслан бол арслан барын эрлийз гэж нэгэн цагт олдсон гэж үзжээ. байгалийн нөхцөл. Тэрээр одоо дэлхийн амьтны хүрээлэнд амьдарч буй эрлийзүүдийн нэрийг хүртэл санал болгосон: бар + арслан = тигон, арслан + бар = лигер... Горозомза агуйд (Өмнөд Африк) Африкт амьдардаггүй баавгайн зураг, ба ... бронтозаврыг илрүүлсэн (140 сая жилийн өмнө устаж үгүй болсон). Зургийн зохиогч гэж таамаглаж буй Бушменчууд эдгээр газруудад ердөө 3.5 мянган жилийн өмнө суурьшиж байжээ...
Пиктограммуудын хоёр дахь байрыг хүний зураг эзэлдэг. Гэвч палеолитын үеийн агуйн зурагт хүмүүсийг төрөл зүйл болгон харуулсан дүрс бараг байдаггүй. Олон зуун амьтдын дүрс дундаас хүний ямар нэг зүйлийг сэжиглэж болох дүрс маш ховор байдаг. Заримдаа эдгээр нь нэг төгсгөлд нь өтгөрүүлсэн зураас, заримдаа хүний биетэй, харин амьтны толгойтой зарим төрлийн хошуу эсвэл дүрс байдаг. Энэ бүгдийг амьтдын бодит зурагтай харьцуулах аргагүй юм. Зарим археологичид тэднийг ид шидийн зан үйл хийдэг анчид гэж үздэг бол зарим нь домог, домгийн баатрууд гэж үздэг. Шавар, чулуу, яс, эвэр зэрэг олон төрлийн материалаар хийсэн зураг, барималуудын дунд эмэгтэйчүүд (92%) зонхилж байна. Ихэвчлэн тэд жижиг толгойтой, гүдгэр хөхтэй, хүчирхэг өгзөг, гуятай, нэг үгээр хэлбэл сэтгэл хөдлөл, хэвийн үржил, үр удмыг өсгөж буй бүх зүйлээр үржүүлдэг. Зураач, уран барималч нар байгалийн эмэгтэй хэлбэрийг хэтрүүлэн харуулах боломждоо баярлаж байгаа бололтой: тэдгээр нь дараа үеийнхний эрүүл мэнд, гэр бүлийн хөгжил цэцэглэлтийг агуулдаг. Палеолитын үеийн Сугар бол дарь эх биш (тэр үед тэд агуй бүрт стандарт байх байсан). Гэхдээ үгүй: бид хоёр ижил тоо олохгүй! Баримлууд нь жинхэнэ эмэгтэйчүүдийн шүтлэгийг тодорхой тусгасан байдаг.
Палеолитын үеийн Сугар гаригийн барималууд захын бүс нутагт түгээмэл байдаг бөгөөд урд зүг рүү хол явдаггүй нь сонин юм. Тэд сэрүүн уур амьсгалыг "сонгосон" нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Жилийн хоёр улирлыг энд тодорхой ялгадаг: зун - ан агнуур, "эрэгтэй", өвөл - суурин, "эмэгтэй". Суурин тогтвор суурьшилтай байх тусам олон нийтийн амьдралд эмэгтэй хүний үүрэг өндөр байх тусам түүний эргэн тойрон дахь овгийн эв нэгдэл улам хүчтэй болно.
Хоёр дахь хамгийн олон тооны (хэдийгээр ердөө 5%) нь хүмүүсийн дүр төрх юм. Ихэнхдээ эдгээр нь амьд оршнолууд ("бидний") биш харин үхсэн хүмүүс ("харийнхан") юм. Гурав, дөрөв дэх байрыг (тус бүр 1.5%) шувуу, хоёр нутагтан амьтдын зургууд эзэлж байна. Археологич В.Н.Торопов палеолитын үеийн хүмүүсийн оюун ухаанд тэд "үндсэн" амьтад болох туурайтан, махчин амьтдыг эсэргүүцдэг гэж үздэг. Тэдний зургуудын хоорондын хамаарал нь эхлээд харахад ойлгомжгүй байгаа нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх орчлон ертөнцийн хамгийн эртний загваруудын нэг болох сансрын модыг бэлэгддэг. Шувууд найрлагын дээд хэсэгт (тэнгэр) амьдардаг; туурайтан, махчин амьтад түүний төвийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь дэлхийн оршин тогтнолыг илэрхийлдэг; могой загас бол далд ертөнцийн бэлгэдэл юм. Энэхүү сансар огторгуйн схем нь маш тогтвортой тул үндсэн санаануудаараа бүтээгчдийн эрин үеийг даван туулж, өнөөг хүртэл дэлхийн олон ард түмний соёлын уламжлалын үндэс болсоор байна.
Тодорхой утга агуулаагүй, сэтгэл хөдлөл, геометрийн контур, гоёл чимэглэлийн нөлөөн дор бүтээгдсэн психограммууд мэдэгдэхүйц бага байдаг. Психограммуудын дунд жендэрийн бэлгэдлийг илэрхийлсэн бүдүүвч тэмдгүүд онцгой байр эзэлдэг. В.Н.Торопов эр эм бэлгэдлийн хослолууд ихэвчлэн палеолитын үеийн зураг бүхий агуйнуудын хамгийн чухал бүс болох V-д төвлөрдөг болохыг тогтоожээ. Бидний үед, ялангуяа Фрейдийн байр сууринаас үзэхэд түүний дагуу өргөнөөсөө илүү урттай объект (цамхаг, минарет, сталагмит) нь фаллусын бэлгэдэл, хоосон зай (хонгил, агуй, цагираг) бүрийг бэлэгддэг. бэлгийн хавьтлын бэлэг тэмдэг, багасгах нь хамгийн хялбар байдаг бүх зүйл сексийн тухай ... Н.Гумилевийг "Бэлгийн харьцааны тухай" гэсэн сайхан мөрүүдийг бичихэд нөлөөлсөн нь сексийн үзэгдэл юм.
Газар доор нууц агуй байдагТэд мөн манай Францын хамтран ажиллагсдыг “агуйн эмэгтэйчүүд”-д зориулсан гэрэл зургийн цуглуулга гаргахыг уриалж байна.
Тэнд өндөр булшнууд байдаг,
Люсиферийн галт одод, -
Нарийхан янханууд тэнд тэнүүчилж байна.
Бидний өвөг дээдэс илүү даруухан ..., илүү ухаалаг байсан. Тэд үр удмаа үлдээх таашаалаасаа салаагүй. Б.Л.Богаевскийн ажигласнаар палеолитын үеийн зургууд нь хосолсон зургуудаар тодорхойлогддог: эрэгтэй, эмэгтэй тэмдэг, эр, эм бизон, хос цаа буга. Магадгүй тэд онцгой утгатай байсан бөгөөд нийгмийг өсгөх, агнуурын амьтдын тоог нэмэгдүүлэх зорилготой байсан болов уу?
Палеолитын урлаг нь дүрслэлийн болон бэлгэдлийн дүрсийн зэрэгцээ янз бүрийн гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн олон зүйлийг бидэнд үлдээсэн. Алмаз, дугуй, тэгш өнцөгт, меандр болон бусад дүрс нь утгыг олоход хэцүү янз бүрийн бүлгүүдийг үүсгэдэг. Москвагийн профессор А.Рогинский энэхүү гоёл чимэглэл нь уран сайхны дүр төрхтэй зөрчилддөг гэж санал болгов. Энэхүү дүр төрхийг бодит байдлыг нэгтгэх оролдлого, хурдан урсаж буй цаг хугацаатай тэмцлийн үр дүнд, амьдралын улам бүр төвөгтэй болж, сэтгэгдлийн хурдацтай өөрчлөгдөж, эртний хүмүүсийн сул дорой мэдрэлийн системийг ядрааж буй хариу үйлдэл болгон бүтээжээ. Хэрэв Кро-Маньнон эр хэлсэн бол Гётед: "Зогс, түрхэн зуур, чи үзэсгэлэнтэй юм!" гэж хэлэх байсан байх. Тэр үг хэлж чадалгүй энэ мөчийг гэрэл зургийн хальснаа буулгажээ...
Мэдрэлийн хэт ачааллаас аврах нь зургуудыг давтах, тэдгээрийг стандартчилах, дараа нь стилизаци хийх явдал юм. Сэтгэлийг хэсэг хугацаанд "уусгаж", зохиомол нам гүм байдлыг бий болгож чадах хэмнэл, гоёл чимэглэлийн, өндөр загварлаг урлаг үүссэний нууц нь өвөрмөц байдлыг тайвшруулахад оршдог бололтой. Анхдагч хүмүүс үргэлжилсэн өөрчлөлтийг сэргээхийн тулд сэтгэгдлээ давтах шаардлагатай байв. Биологийн болон сансар огторгуйн шинж чанартай хүний өөрийн биеийн хэмнэл нь гоёл чимэглэлийн бүтцийг тодорхойлж, ид шидийн давталтуудад "тохируулж" байв.
Хамгийн бага тоо нь идеограмм (заах тэмдэг) юм. Тэдгээр нь маш энгийн (босоо эсвэл хэвтээ шугам, сум эсвэл сумны толгойтой төстэй зүйл) эсвэл илүү төвөгтэй байж болно (агуйн үүдэнд байгаа ганц дүрс нь хориотой утгатай гэж үздэг).
Палеолитын үеийн хүн яагаад зурсан бэ гэсэн сүүлчийн асуултад товч хариулахыг хичээцгээе. Энэ талаар маш олон таамаглал байдаг. “Урлагийн төлөөх урлаг” гэсэн диссертаци энд байна (анхны хүмүүс мамонт, буга зурахдаа зүгээр л таашаал авдаг байсан); амжилттай агнуурыг дүрсэлсэн зургуудын дурсгалт байдлын талаархи таамаглал; мөн зургийн "боловсролын" зорилгын талаархи таамаглал. 20-р зууны эхэн үед Францын палеолит судлаач А.Бегуэн. Ийм кабинетийн барилгуудыг шоолж, уран зураг, графикийн хамгийн эртний бүтээлүүд нуугдаж байсан агуй дундуур түүнтэй хамт мөлхөхийг зохиолчдыг урьжээ. Фонт-де-Гаумын агуйд та нарийхан завсраар шахах хэрэгтэй, Нио хотод та хагас километрээс илүү хурдтай мөлхөх хэрэгтэй, Ток д'Одуберт та газар доорх голын дагуу сэлж, дээш авирах хэрэгтэй. нарийхан хоолой, Пасьегэд, харин эсрэгээр, тунгалаг худаг руу орох хэрэгтэй ... Хамгийн сүүлийн үеийн олдворуудын талаар ч мөн адил хэлж болно (Уралын Капова агуй гэх мэт.) Өөрийн таашаалд нийцүүлэн зураг зурахдаа , хүн өөр газар сонгох болно - хүртээмжтэй, мэдэгдэхүйц, магадгүй гэрэлтүүлэгтэй.Тодорхой үйл явдлыг мөнхжүүлэхийг хүссэн зураач би хуучин дүрс дээр амьтдыг зурахыг хүсдэггүй ...
Үгүй ээ, бидний алс холын өвөг дээдсийн хувьд хадны сийлбэр, уран зураг нь энгийн зугаа цэнгэл биш, харин шашны нууц ёслолын нэг хэсэг байсан бөгөөд үүнгүйгээр эртний хүмүүс өөрсдийн нийгэмлэгийн сайн сайхан байдлыг төсөөлөхийн аргагүй байв. Тэднийг хүрч очиход хэцүү газар, нүднээс далд хийх ёстой байв. Тийм ч учраас явахдаа агуйг сонгосон.
Дублянский В.Н., шинжлэх ухааны алдартай ном
Одоогоос 30 мянган жилийн өмнө дэлхий дээр амьдарч байсан Кро-Маньончууд өөрсдийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхийн тулд энгийн зургуудыг ашигладаг байжээ. Гэхдээ эртний хүмүүсийн агуйн зургийг анхдагч гэж нэрлэж болохгүй, учир нь тэдгээрийг урлагийн ер бусын авьяастай хүмүүс бүтээжээ. Агуйд эртний хүмүүсийн зурсан зургууд нь график, гурван хэмжээст дүрс, ханан дээрх суурь рельефүүд юм. Өнөөдөр ийм олон зургийг мэддэг: Франц (баруун өмнөд хэсэг), Испани (баруун хойд хэсэг), Итали, тэр ч байтугай Орос, Серби, Англид ганц хувь байдаг.
Хадны зураг, эртний хүмүүсийн зургууд өвөрмөц бөгөөд ихэнхдээ хоёр хэмжээст дүрстэй төстэй байдаг. Үүний зэрэгцээ эзлэхүүнийг дамжуулахад туслах техникийг зөвхөн Сэргэн мандалтын үед ашиглаж эхэлсэн. Хадны урлаг нь хирс, бизон, мамонт, буга зэрэг дүрсээр дүүрэн байдаг. Мөн зураг дээр ан агнуурын дүр зураг, сум, жад барьсан хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Хааяа загас, ургамал, шавьжны зураг байдаг. Зургийг бүтээхэд ашигласан өнгө нь бүдгэрдэггүй бөгөөд анхны тод байдлыг бүрэн илэрхийлдэг. Хадны зураг гэж юу болохыг мэдэхгүй хүнийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг (зурагнууд үүнийг ойлгоход тусална).
Анхны хүмүүс хаана зурсан бэ?
Гадаргуугаас хэдэн зуун метрийн зайд байрлах агуйн хүрэхэд хэцүү газрууд байв гайхалтай газарзурах зориулалттай. Энэ нь юуны түрүүнд тодорхой зан үйлийг гүйцэтгэхийг шаарддаг хадны сийлбэрийн шүтлэгийн ач холбогдлоор тайлбарлагддаг. Зураг зурах нь ийм зан үйл байсан. Зэрлэг амьтдын хайлсан халуун өөх, хөвд эсвэл ноосыг аяганд хийнэ. Дараа нь зураач чулуун чийдэнгийн гэрэлд ажиллаж эхлэв.
Хадны зургийг юу гэж нэрлэдэг вэ?
Эртний хүмүүсийн хадны зургийг хадны сүг зураг (Грекээр - чулуу сийлдэг) гэж нэрлэдэг. Тэмдгүүд эсвэл тэмдэгт хэлбэрээр хийсэн зургууд байдаг. Зургууд нь эртний хүн амын төлөөлөгчдийн амьдралын талаархи асар их үнэ цэнэтэй мэдээллийг агуулдаг бөгөөд эртний хүмүүст нөлөөлсөн уламжлал, түүхэн үйл явдлуудыг илтгэдэг.
Дараа нь зураглалыг тэмдэг, тэмдэг хэлбэрээр хийсэн. Хүн эхлээд санаагаа тэмдэг, бичгээр илэрхийлэхийг эрмэлздэг байсан. Уран зураг нь энэ мөчийн эхлэлийг ойртуулж, график зураг, бичгийн хоорондох шилжилтийн үе болжээ. Зургийг пиктограмм гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, Арменийн нутаг дэвсгэр дээр археологичид мэдэгдэж байсан бүх эртний цагаан толгойн үсгийг санагдуулам загварыг олж илрүүлжээ. Эндээс олдсон хамгийн эртний зургуудыг 9000 гаруй жилийн өмнө бүтээжээ. Түүхийн өмнөх үеийн хадны зураг бол анхны хүмүүсийн бүтээсэн зургууд юм.
Техник, материал
Хүмүүсийг зурахад юу нөлөөлсөн бэ? Зүгээр л гоо үзэсгэлэнг бий болгох хүсэл эсвэл тусгай зан үйл хийж, барьж авах хэрэгцээ юу? Хадны сийлбэр хийх нь тийм ч хялбар биш байсан, ялангуяа будгийг гүн ангархай болгон түрхсэн бол эртний зураач үүнийг барзгар зүсэх хэрэгслээр сийлсэн байв. Энэ нь том чулуун цүүц байж болох юм. Ийм багажийг Ле Рок де Сере хотын эртний хүмүүсийн суурингаас олжээ. Дундад ба хожуу палеолитын үед эртний хүмүүсийн хадны зураг зурах арга техник илүү нарийн байсан. Сийлбэрийн тоймыг гүехэн зураасаар хэд хэдэн удаа сийлсэн. Тэр үед ч гэсэн сүүдэрлэх, хосолсон будгийг ашигладаг байсан. Тухайн үед хамаарах амьтны соёо, ясан дээр ижил төстэй дүрс байдаг.
Алтамира агуй дахь хадны зураг, гэрэл зураг
Анхан шатны хүмүүсийн будаг нь улаан өнгө, нүүрс, манганы хүдэр болгон ашигладаг бүх төрлийн охра өнгөтэй байв. Шохой, сарьсан багваахай гуаног бас ашигласан. Ирээдүйн будаг нь яс эсвэл чулууг ашиглан нунтагласан. Үүссэн нунтаг нь амьтны гаралтай өөх тостой холилдоно. Эртний хүмүүс орчин үеийн хоолойн прототиптэй байсан. Тэд будгийг амьтны ясны хөндий хэсгүүдэд хадгалж, хоёр талыг нь ижил амьтны өөхний хатуурсан бөөнөөр битүүмжилсэн. Ногоон, цэнхэр гэх мэт өөр өнгө байгаагүй.
Анхан шатны уран бүтээлчид яс эсвэл хурц савааг сойз болгон ашигладаг байсан бөгөөд тэдгээрийн төгсгөл нь хуваагдсан байв. Тэд мөн ясанд уясан ноосны хэсгүүдийг ашигладаг байсан. Эхлээд бид тоймыг зурж, дараа нь будсан. Гэхдээ өөр зургууд бас бий. Жишээлбэл, зэгсний дундуур будгаар цацсан гарын хээ.
Эртний хүмүүс биеийн бүтэц, харьцааны талаар ямар ч ойлголтгүй байсан. Тэд том махчин амьтдыг зурж, тэдний дэвсгэр дээр бяцхан уулын ямааг зуржээ. Гэхдээ энэ нь тэднийг орчин үеийн уран зургийн санаатай харьцуулахуйц шилдэг бүтээлүүдийг бүтээхэд нь саад болоогүй юм. Эд зүйл, амьтдын дүрслэлийн нарийвчлал нь гайхалтай бөгөөд эртний хүмүүсийн агуйд зурсан зургууд нь аль эрт устаж үгүй болсон чулуун эртний амьтдад баригдсан байдаг. Энэ дүрсийг хадны ирмэг дээр байрлуулсан нь харааны эффектийг сайжруулсан.
Анхны хүмүүс юу зурдаг байсан бэ?
Эртний хүмүүсийн агуйн зургууд нь сэтгэл хөдлөл, тод төсөөллийн сэтгэлгээний илрэл юм. Хүн бүр ийм шилдэг бүтээлүүдийг бүтээж чаддаггүй, зөвхөн далд ухамсрын харааны дүр төрх бий болсон хүмүүс л бүтээдэг. Тод дүр төрхөөр дарагдсан хүмүүс тэднийг хадны хавтгайд шилжүүлэв.
Хадны зургийн тусламжтайгаар алсын харааг дамжуулж, хүн өөрийгөө илэрхийлж, олж авсан амьдралын туршлагаа дамжуулсан гэсэн таамаглал байдаг. Гэхдээ ихэнх эрдэмтэд зургийн шашны ач холбогдлын талаархи хувилбарыг баримталдаг: тэдгээр нь ан хийхээс өмнө бүтээгдсэн байж магадгүй юм. Тиймээс тухайн хүн агнуурын үеэр илүүд үздэг амьтныг татахын тулд үр дүнд нь нөлөөлөхийг оролдсон.
Зарим амьтад алга болж, цаг уурын өөрчлөлт нь хүний үйл ажиллагаанд ноцтой өөрчлөлт хийхэд хүргэсэн. Одоо тэр мал өсгөж, газар тариалан эрхлэхэд илүү их цаг зарцуулдаг байв. Ан хийх цаг бага үлдэв. Энэ нь хадны урлагт ч тусгагдсан. Зургийг агуйн гүнд хийхээ больсон, харин гадаа хийсэн. Хүмүүсийн зургууд одоо илүү түгээмэл болж байна. Гаршуулсан амьтдыг мөн агуйн сийлбэрт (үнэгний агнуурын дүр зураг) дүрсэлсэн байдаг. Схемийн зургууд өргөн тархсан: гурвалжин, шулуун эсвэл ороомог шугам, өнгөт толботой.
Өмнө нь ан агнуурын дүр зургийг ихэвчлэн дүрсэлдэг байсан бол одоо зан үйлийн бүжиг, тулаан, бэлчээрийг багтаасан байв. Испанид ийм олон зураг байдаг.
Хадны урлагийг хаанаас үзэх вэ?
Францад Ласко, Шовегийн агуйгаас МЭӨ 18-15-р мянганы үеийн зургууд олджээ. д. Тэд адуу, үхэр, бух, баавгайг дүрсэлсэн байдаг. Испанид Альтамира агуйд ан агнуурын дүр төрхийг эртний зураачид маш чадварлаг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд хэрэв та тэднийг дүрэлзсэн галаар харвал объектууд хөдөлж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Африкт хадны зураг бүхий бүхэл бүтэн агуйн цогцолбор байдаг. Эдгээр нь Сомалиланд дахь Лаас Гаал, Алжир дахь Тассилиен Аджер юм. Египет (Усан сэлэгчдийн агуй), Болгар, Башкир, Аргентин (Куева де лас Манос агуй) болон бусад олон газраас хадны зураг олдсон.
Урлагийн объект уу эсвэл бодит байдлын анхдагч тусгал уу?
Анхны "урлаг" ба орчин үеийн хоёрын хооронд ижил төстэй тэмдэг тавих боломжгүй юм. Гэхдээ эртний дүрслэлийг авч үзэхдээ орчин үеийн урлагийн түүхчид эртний урлагийн онцлогоос хол давсан танил томъёололд тулгуурладаг. Өнөөдөр урлагийн ертөнцөд уран бүтээлийн зохиогч байна, хэрэглэгч байна. Эртний уран бүтээлчид зураг зурах чадвартай, эргэн тойрныхоо бодит байдал, чухал үйл явдлыг дүрслэн харуулах хэрэгцээг мэдэрсэн учраас л бүтээлээ туурвидаг байжээ. Тэд урлагийн талаар ямар ч төсөөлөлгүй эсвэл бүдэг бадаг байсан ч тэдний ухамсарыг дүүргэсэн зургууд нь бүтээгчээрээ дамжуулан ертөнц рүү гарах гарцыг олсон бөгөөд овгийнхон нь ер бусын хүч чадалтай гэж үздэг байв.
Тэгэхээр хадны урлаг, энгийн орчин үеийн урлаг хоёрын ялгаа юу вэ? Ганц ялгаа нь анхны зургуудыг палеолитын үеийн зураачид зурсан бөгөөд хад чулууг зотон болгон ашиглаж байжээ. Мэдээжийн хэрэг, бүтээлч байдлын үзэгдэл нь бүх оюун санааны хүчнүүдийн харилцан үйлчлэл, сэтгэл хөдлөлийг онцгой байдлаар гаргахтай холбоотой байдаг. Хүн өөртөө шинэ, чухал зүйлийг бий болгож чаддаг байсан ч энэ үзэгдлийг ухамсарлах нь аажмаар бий болсон. Кро-Магноны хүн үйл ажиллагааны тусдаа салбарт хуваагдаагүй соёлын орчинд амьдардаг байв. Гэвч эртний хүмүүсийн амьдрал нь хатуу ажил, амралт гэж хуваагдаагүй тул бидний ойлголтод чөлөөт цаг байдаггүй байв. Хүн оршин тогтнохын төлөө тэмцэлгүй байх үедээ овгийн сайн сайханд чухал ач холбогдолтой зан үйл, бусад үйлдлүүдийг хийдэг байв.
Уламжлал ёсоор хадны зургийг хадны сүг зураг гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь эртний үеэс (палеолит) дундад зууны үе хүртэлх чулуун дээрх бүх дүрс, эртний агуйн хадны сийлбэр, хожуу үеийн, жишээлбэл, тусгайлан суурилуулсан чулуу, мегалит эсвэл " зэрлэг” чулуулаг.
Ийм дурсгалууд нэг газар хаа нэгтээ төвлөрсөн биш, харин манай гаригийн өнцөг булан бүрт тархсан байдаг. Тэд Казахстан (Тамгали), Карелия, Испани (Алтамира агуй), Франц (Фонд-де-Гауме, Монтеспан агуй гэх мэт), Сибирь, Дон (Костенки), Итали, Англи, Англид олдсон. Сахарын цөлийн элсэн дундах Тасилин-Ажжер уулын өндөрлөгийн аварга том олон өнгийн зургууд саяхан олдож, дэлхий даяар шуугиан дэгдээсэн Герман, Алжирт.
Агуйн зургийг 200 орчим жилийн турш судалсан ч өнөөг хүртэл нууц хэвээр байна.
АНУ-ын Аризона мужийн Хопи индианчуудын хадны зураг, зарим качин амьтдыг дүрсэлсэн. Энэтхэгчүүд тэднийг тэнгэрлэг багш нар гэж үздэг байв.
Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувьслын онолын дагуу анхдагч хүмүүс олон арван мянган жилийн турш анхдагч анчин, цуглуулагч хэвээр байв. Тэгээд тэр гэнэт жинхэнэ ухаарал олж аван агуй, хад, уулын ан цавын хананд нууцлаг тэмдэг, дүрсийг зурж, сийлж эхлэв.
Алдарт Онега хадны сүг зураг.
Өгөөмөр, олон талт авьяастай Освальд О.Тобиш 30 жилийн турш 6000 гаруй агуйн зургийг судалж, тэдгээрийг нэгтгэсэн ямар нэгэн логик системийг сэргээн босгохыг хичээсэн. Та түүний судалгааны дүгнэлт, олон тооны харьцуулсан хүснэгтүүдтэй танилцах үед таны амьсгаа дарж байна. Тобиш олон төрлийн хадны зургийн ижил төстэй байдлыг олж хардаг тул эрт дээр үед үүнтэй холбоотой нэг прото-соёл, бүх нийтийн мэдлэг байсан мэт санагддаг.
Испани. Рок урлаг. МЭӨ 11-р зуун
Мэдээжийн хэрэг, сая сая, сая сая агуйн зураг нэгэн зэрэг гарч ирээгүй; маш олон удаа (гэхдээ үргэлж биш) тэд олон мянган жилээр тусгаарлагддаг. Бусад тохиолдолд хэдэн мянган жилийн турш ижил хадан дээр зураг зурсан.
Африк. Хадны зураг. МЭӨ VIII - IV зуун
Гэсэн хэдий ч дэлхийн өнцөг булан бүрт олон агуйн зураг нэгэн зэрэг үүссэн нь гайхалтай баримт юм. Хэдэн арван мянган хадны зураг олдсон Торо Муэрто (Перу), Вал Кармоника (Итали), Каракорамын хурдны замын ойролцоо (Пакистан), Колорадогийн өндөрлөг (АНУ), Параибо муж (Бразил) эсвэл хаа сайгүй байна. Японы өмнөд хэсэг, бараг ижил тэмдэг, дүрсүүд. Мэдээжийн хэрэг, газар бүр өөр хаанаас ч олдохгүй өөр өөрийн гэсэн хатуу орон нутгийн чанартай зургуудтай байдаг гэдгийг би анзаарахгүй байхын аргагүй, гэхдээ энэ нь үлдсэн зургуудын гайхалтай ижил төстэй байдлын нууцыг тайлж чадахгүй.
Австрали. МЭӨ XII - IV зуун
Хэрэв бид эдгээр бүх зургийг бүх шинж чанар, тэмдэгтүүдээр нь авч үзвэл энэ нь гарч ирнэ гайхалтай туршлага"Бурхад бол туяагаар хүрээлэгдсэн хүмүүс гэдгийг санаарай!" Гэнэт ижил дуудлагын бүрээний чимээ бүх тивд сонсогдов. Эдгээр "бурхад" ихэнх тохиолдолд бусад бяцхан эрчүүдээс хамаагүй томоор дүрслэгдсэн байдаг. Тэдний толгойг бараг үргэлж тойрон хүрээлсэн эсвэл гэрэлт туяа цацруулж байгаа мэт гэрэлт цагираг эсвэл галогаар чимэглэсэн байдаг. Үүнээс гадна жирийн хүмүүсийг үргэлж "бурхад" -аас хүндэтгэлтэй зайд дүрсэлсэн байдаг; тэд тэдний өмнө өвдөг сөгдөн, газар мөргөж, эсвэл гараа өргөдөг.
Итали. Хадны зураг. МЭӨ XIII - VIII зуун
Освальд Тобиш, мэргэжилтэн хадны зурагДэлхийн өнцөг булан бүрээр аялсан тэрээр уйгагүй хичээл зүтгэлээрээ үүнийг шийдвэрлэхэд улам бүр ойртсон. эртний нууц: "Магадгүй бурхадын дүр төрх дэх энэхүү гайхалтай ижил төстэй байдлыг өнөөгийн бидний жишгээр итгэмээргүй "интернационализм" гэж тайлбарлаж болох бөгөөд тэр үеийн хүн төрөлхтөн нэг ба "анхны илчлэлтийн" хүчирхэг талбарт байсаар байх магадлалтай. бүхнийг чадагч Бүтээгч?"
Догугийн сансрын хувцас. Дэлхийн хамгийн эртний сансрын хувцасны дүрслэл.Агуйн зургийн галерей олдсон нь археологичдын өмнө хэд хэдэн асуултыг төрүүлэв: эртний зураач юугаар зурсан, хэрхэн зурсан, зургийг хаана байрлуулсан, юу зурсан, эцэст нь яагаад үүнийг хийсэн бэ? Агуйг судлах нь тэдэнд янз бүрийн итгэлтэйгээр хариулах боломжийг бидэнд олгодог.
Анхны хүмүүсийн палитр ядуу байсан: хар, цагаан, улаан, шар гэсэн дөрвөн үндсэн өнгөтэй байв. Цагаан дүрсийг авахын тулд шохой, шохой шиг шохойн чулууг ашигласан; хар - нүүрс ба манганы исэл; улаан ба шар - эрдэс гематит (Fe2O3), пиролюзит (MnO2) ба байгалийн будагч бодис - төмрийн гидроксид (лимонит, Fe2O3.H2O), манган (псиломелан, m.MnO.MnO2.nH2O) болон шаварлаг хэсгүүдийн холимог юм. . Францын агуй, хонгилд чулуун хавтан, дээр нь хар улаан манганы давхар ислийн хэсгүүд олджээ. Будгийн техникээс харахад будгийн хэсгүүдийг нунтаглаж, ясны чөмөг, амьтны өөх, цустай хольсон байв. Ласкогийн агуйн будгийн химийн болон рентген бүтцийн шинжилгээ нь зөвхөн байгалийн будагч бодисуудыг ашигладаг байсан бөгөөд тэдгээрийн холимог нь үндсэн өнгөт өөр өөр сүүдэр өгдөг төдийгүй тэдгээрийг шатааж, бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (каолинит, хөнгөн цагаан исэл) нэмсэнээр олж авсан нэлээд төвөгтэй нэгдлүүдийг ашигладаг болохыг харуулж байна. ).
Агуйн будгийн ноцтой судалгаа дөнгөж эхэлж байна. Тэгээд тэр даруй асуулт гарч ирдэг: яагаад зөвхөн органик бус будаг ашигласан бэ? Анхан шатны хүн цуглуулагч 200 гаруй төрлийн ургамлыг ялгаж салгасан бөгөөд тэдгээрийн дотор будах ургамлууд байсан. Яагаад зарим агуйн зургуудыг ижил өнгийн өөр өөр өнгөөр, заримд нь ижил өнгийн хоёр өнгөөр хийсэн байдаг вэ? Спектрийн ногоон-цэнхэр-цэнхэр хэсгийн өнгө яагаад эрт уран зурагт ийм удаан оров? Палеолитын үед тэд бараг байдаггүй, Египетэд тэд 3.5 мянган жилийн өмнө, Грект зөвхөн 4-р зуунд гарч ирсэн. МЭӨ д. Археологич А.Формозов бидний алс холын өвөг дээдэс “шидэт шувуу” болох Дэлхийгийн тод өдийг тэр дор нь ойлгоогүй гэж үздэг. Хамгийн эртний улаан, хар өнгө нь тухайн үеийн амьдралын хатуу ширүүн амтыг илэрхийлдэг: тэнгэрийн хаяанд байгаа нарны диск ба галын дөл, аюулаар дүүрэн шөнийн харанхуй, агуйн харанхуй нь харьцангуй амар амгаланг авчирдаг. Улаан, хар нь эсрэг тэсрэг утгатай холбоотой байв эртний ертөнц: улаан - дулаан, гэрэл, халуун час улаан цустай амьдрал; хар - хүйтэн, харанхуй, үхэл ... Энэ бэлгэдэл нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг. Агуйн зураачаас палитрт нь ердөө 4-хөн өнгөтэй байсан египетчүүд, шумерчууд хүртэл хоёрыг (цэнхэр, ногоон) нэмсэн нь маш хол байсан. Гэхдээ тэднээс бүр ч илүү 20-р зууны сансрын нисгэгч дэлхийг тойрох анхны нислэгтээ 120 өнгийн харандаа авчээ.
Суралцах явцад гарч ирдэг хоёр дахь бүлгийн асуултууд агуйн зураг, зургийн технологид хамаатай. Асуудлыг дараах байдлаар томъёолж болно: палеолитийн үеийн хүмүүсийн зураг дээр дүрслэгдсэн амьтад хананаас "гарч ирсэн" үү эсвэл "дотор нь" байсан уу?
1923 онд Н.Кастерет Монтеспаны агуйгаас хожуу палеолитын үеийн шавар баавгайн дүрсийг олсон байна. Энэ нь хонхорхойгоор хучигдсан байсан - сумны цохилтын ул мөр, шалан дээр олон тооны нүцгэн хөлний ул мөр олдсон. Энэ бол хэдэн арван мянган жилийн турш бий болсон үхсэн баавгайн сэгийг тойруулан ан агнуурын пантомим дүрсэлсэн "загвар" юм. Дараа нь бусад агуйнуудаас олдсон олдворуудаар батлагдсан дараах цувралуудыг ажиглаж болно: арьсаар хувцаслаж, жинхэнэ гавлын ясаар чимэглэсэн баавгайн бодит хэмжээтэй загварыг шавартай төстэй байдлаар сольсон; амьтан аажмаар "хөл дээрээ босдог" - тогтвортой байдлын үүднээс хананд наалддаг (энэ нь аль хэдийн суурь рельефийг бий болгох алхам юм); дараа нь амьтан түүнд аажим аажмаар “буцаж” зурсан, дараа нь зургийн тойм үлдээдэг... Палеолитын үеийн уран зураг үүссэнийг археологич А.Солар ингэж төсөөлдөг.
Өөр нэг арга нь тийм ч бага биш юм. Леонардо да Винчигийн хэлснээр анхны зураг нь галаар гэрэлтсэн объектын сүүдэр юм. Балар эртний"Тоймлох" техникийг эзэмшиж зурж эхэлдэг. Агуйд ийм олон арван жишээ хадгалагдан үлджээ. Гаргасын агуйн (Франц) ханан дээр 130 "сүнсний гар" харагдаж байна - ханан дээр хүний гарын мөр. Зарим тохиолдолд тэдгээрийг зураасаар дүрсэлсэн байдаг бол зарим тохиолдолд гадаад эсвэл дотоод контурыг (эерэг эсвэл сөрөг стенил) бөглөж, дараа нь зураг зурахаа больсон объектоос "урагдсан" зургууд гарч ирдэг нь сонирхолтой юм. бодит хэмжээтэй, профайл эсвэл урд талд. Заримдаа объектуудыг өөр өөр төсөөлөлтэй (нүүр ба хөл - профиль, цээж, мөр - урд талд) зурдаг. Ур чадвар аажмаар нэмэгддэг. Зураг нь цус харвалтын тодорхой байдал, итгэлийг олж авдаг. Шилдэг зургуудыг ашиглан биологичид зөвхөн төрөл зүйл төдийгүй амьтны төрөл зүйл, заримдаа дэд зүйлүүдийг итгэлтэйгээр тодорхойлдог.
Магдаленийн зураачид дараагийн алхамыг хийдэг: уран зурагаар дамжуулан динамик, хэтийн төлөвийг илэрхийлдэг. Өнгө нь үүнд маш их тусалдаг. Амьдралаар дүүрэн Гранд Бен агуйн адуунууд бидний урдуур гүйж, хэмжээ нь бага багаар жижгэрч байх шиг... Хожим энэ техник мартагдаж, үүнтэй төстэй зураг хадны сүг зургийн мезолит, неолитийн аль алинд нь байдаггүй. Сүүлийн алхам бол хэтийн төлөвөөс гурван хэмжээст дүрс рүү шилжих явдал юм. Агуйн хананаас "гарч ирсэн" барималууд ингэж гарч ирдэг.
Дээрх үзэл бодлын аль нь зөв бэ? Яс, чулуугаар хийсэн баримлын үнэмлэхүй он цагийг харьцуулах нь ойролцоогоор ижил настай болохыг харуулж байна: МЭӨ 30-15 мянган жилийн өмнө. д. Магадгүй орсон байх өөр газруудагуйн зураач өөр өөр замаар явсан уу?
Агуйн зургийн өөр нэг нууц бол дэвсгэр, хүрээ байхгүй байх явдал юм. Хадны хананд адуу, бух, мамонтуудын дүрс чөлөөтэй тархсан байна. Зургууд нь агаарт өлгөгдсөн мэт санагдаж байна, тэр ч байтугай тэдгээрийн доор газрын бэлгэдлийн шугам ч зурагдаагүй байна. Агуйн тэгш бус хонгил дээр амьтдыг хамгийн гэнэтийн байрлалд байрлуулдаг: доошоо эсвэл хажуу тийшээ. Үгүй эртний хүмүүсийн зурагмөн ландшафтын дэвсгэрийн талаархи санаа. Зөвхөн 17-р зуунд. n. д. Голландад ландшафтыг тусгай жанраар дүрсэлсэн байдаг.
Палеолитын үеийн уран зургийн судалгаа нь мэргэжилтнүүдэд орчин үеийн урлагийн янз бүрийн хэв маяг, чиг хандлагын гарал үүслийг хайж олох арвин материалаар хангадаг. Жишээлбэл, балар эртний нэгэн мастер, цэгэн зураачид гарч ирэхээс 12 мянган жилийн өмнө Марсула (Франц) агуйн ханан дээр жижиг өнгийн цэгүүдийг ашиглан амьтдыг дүрсэлсэн байдаг. Ижил төстэй жишээнүүдийн тоог олшруулж болох ч өөр нэг чухал зүйл бол агуйн ханан дээрх зургууд нь оршихуйн бодит байдал, түүний палеолитын хүний тархинд тусгалаа олсон нэгдэл юм. Тиймээс палеолитийн үеийн уран зураг нь тухайн үеийн хүний сэтгэлгээний түвшин, түүний амьдарч байсан асуудал, түүний санааг зовоож байсан тухай мэдээллийг агуулдаг. 100 гаруй жилийн өмнө нээгдсэн анхдагч урлаг нь энэ талаар бүх төрлийн таамаглал дэвшүүлэхэд жинхэнэ Эльдорадо хэвээр байна.
Дублянский В.Н., шинжлэх ухааны алдартай ном
Эртний хадны зургийн тухай.Дэлхийн өнцөг булан бүрт гүн агуй дахь спелеологичид эртний хүмүүсийн оршин тогтнох баталгааг олж байна. Хадны зураг олон мянган жилийн турш төгс хадгалагдан үлдсэн. Пиктограмм, хадны зураг, геоглиф гэх мэт хэд хэдэн төрлийн шилдэг бүтээлүүд байдаг. Хүн төрөлхтний түүхийн чухал дурсгалуудыг Дэлхийн өвийн бүртгэлд тогтмол оруулдаг.
Ихэвчлэн агуйн ханан дээр ан агнуур, тулаан, нарны зураг, амьтан, хүний гар зэрэг нийтлэг сэдвүүд байдаг. Эрт дээр үед хүмүүс уран зурагт ариун нандин утгыг илэрхийлдэг байсан бөгөөд тэд ирээдүйд өөрсдөдөө тустай гэдэгт итгэдэг байв.
Зургийг янз бүрийн арга, материал ашиглан ашигласан. Учир нь уран сайхны бүтээлч байдаламьтны цус, охь, шохой, тэр ч байтугай сарьсан багваахай гуаног ашигласан. Уран зургийн тусгай төрөл бол үнсэн зураг бөгөөд тэдгээрийг тусгай цүүц ашиглан чулуунд сийлсэн байдаг.
Олон агуйг хангалттай судлаагүй бөгөөд зочлох нь хязгаарлагдмал байдаг бол зарим нь эсрэгээрээ жуулчдад нээлттэй байдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнх ньүнэт соёлын өвСудлаачдаа олж чадалгүй хараа хяналтгүй алга болдог.
Доорх нь балар эртний хадны зураг бүхий хамгийн сонирхолтой агуйнуудын ертөнцөд хийсэн богино аялал юм.
Эртний хадны зураг.
Болгар нь оршин суугчдын зочломтгой зан, амралтын газруудын үгээр хэлэхийн аргагүй амт чанараараа төдийгүй агуйнаараа алдартай. Тэдний нэг нь Магура нэртэй, Софиягаас хойд зүгт, Белоградчик хотын ойролцоо байрладаг. Агуйн галерейн нийт урт нь хоёр км гаруй юм. Агуйн танхимууд нь асар том хэмжээтэй бөгөөд тус бүр нь 50 метр өргөн, 20 метр өндөр юм. Агуйн сувд нь сарьсан багваахайгаар хучигдсан гадаргуу дээр шууд хийсэн хадны зураг юм. Уран зураг нь олон давхаргат бөгөөд палеолит, неолит, хальколит, хүрэл зэвсгийн үеийн хэд хэдэн зураг байдаг. Эртний хомо сапиенсийн зурсан зургуудад бүжиглэж буй тосгоны оршин суугчид, анчид, олон хачирхалтай амьтад, од эрхэсийг дүрсэлсэн байдаг. Нар, ургамал, багаж хэрэгслийг мөн дүрсэлсэн байдаг. Баярын түүх эндээс эхэлнэ эртний эриннарны хуанлийн талаар эрдэмтэд баталж байна.
Куева де лас Манос яруу найргийн нэртэй агуй (испани хэлнээс - "Олон гарт агуй") нь Санта Круз мужид хамгийн ойроос яг зуун милийн зайд байрладаг. суурин- Перито Морено хот. 24 метр урт, 10 метр өндөр танхимд хадны зургийн урлаг МЭӨ 13-9-р мянганы үед бий. Шохойн чулуун дээрх энэхүү гайхалтай зураг нь гар мөрөөр чимэглэсэн том зотон зураг юм. Эрдэмтэд гайхалтай тунгалаг, тунгалаг гарын хээ хэрхэн гарсан тухай онолыг бий болгожээ. Балар эртний хүмүүс тусгай найрлагыг авч, амандаа хийж, хананд наасан гар руу хоолойгоор хүчтэй үлээж байв. Нэмж дурдахад хүн, реа, гуанакос, муур, гоёл чимэглэлийн геометрийн дүрс, ан агнуурын үйл явц, нарны ажиглалтын загварлаг дүрсүүд байдаг.
Гоёмсог Энэтхэг нь жуулчдад зөвхөн дорнын ордон, дур булаам бүжгүүдийн таашаалыг санал болгодог. Энэтхэгийн төв хэсэгт олон агуй бүхий өгөршсөн элсэн чулууны асар том хад тогтоц байдаг. Эртний хүмүүс байгалийн хоргодох байранд амьдардаг байсан. Мадхья Прадеш мужид хүн амьдарч байсан ул мөр бүхий 500 орчим орон сууц үлджээ. Энэтхэгчүүд хадны байшингуудыг Бхимбетка (Махабхарата туульсын баатрын нэрээр) нэрлэжээ. Эндхийн эртний хүмүүсийн урлаг нь мезолитийн эрин үеэс эхтэй. Зургийн зарим нь ач холбогдол багатай, хэдэн зуун зургуудын зарим нь маш энгийн бөгөөд гайхалтай юм. 15 рок урлагийн бүтээлийг хүссэн хүмүүс эргэцүүлэн үзэх боломжтой. Энд голчлон хээ угалз, тулааны дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.
Ховор амьтад, нэр хүндтэй эрдэмтэд хоёулаа Серра да Капивара үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнд хоргодох байр олдог. 50 мянган жилийн өмнө бидний алс холын өвөг дээдэс энд агуйд хоргодох байр олжээ. Энэ бол хамгийн эртний гоминидын нийгэмлэг юм Өмнөд Америк. Энэхүү цэцэрлэгт хүрээлэн нь Пиауи мужийн төв хэсэгт орших Сан Раймондо Нонато хотын ойролцоо байрладаг. Мэргэжилтнүүд энд 300 гаруй археологийн дурсгалыг тоолжээ. Амьд үлдсэн гол зургууд нь МЭӨ 25-22 мянган жилийн үетэй холбоотой. Хамгийн гайхалтай нь устаж үгүй болсон баавгай болон бусад палеофаунаг хадан дээр зурсан байдаг.
Бүгд Найрамдах Сомалиланд улс Африкийн Сомалиас саяхан тусгаарлагдсан. Энэ нутгийн археологичид Лаас Гаалын агуйн цогцолборыг сонирхож байна. Энд толилуулж байна хадны зурагМЭӨ 8-9 ба 3 мянган жилийн үе. Байгалийн сүр жавхлант хоргодох газруудын боржин чулуун ханан дээр Африкийн нүүдэлчин ард түмний амьдрал, өдөр тутмын амьдралын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг: мал бэлчээх үйл явц, ёслол, нохойтой тоглох үйл явц. Нутгийн ард түмэн өвөг дээдсийнхээ зурсан зурганд ач холбогдол өгдөггүй, борооны үеэр хуучны нэгэн адил агуйг ашигладаг. Олон судалгааг зохих ёсоор судлаагүй байна. Ялангуяа Араб-Этиопын эртний хадны зургийн шилдэг бүтээлүүдийн он цагийн дарааллаар асуудал үүсдэг.
Сомалиас холгүйхэн Ливид хадны зураг бас байдаг. Тэд нэлээд эрт буюу бараг МЭӨ 12-р мянганы үетэй холбоотой. Тэдний сүүлчийнх нь Христийг төрсний дараа буюу 1-р зуунд хэрэглэсэн. Зургийн дагуу Сахарын энэ хэсэгт амьтан, ургамал хэрхэн өөрчлөгдсөнийг ажиглах нь сонирхолтой юм. Эхлээд бид заан, хирс, амьтны аймгийг хардаг чийглэг уур амьсгал. Мөн ан агнуураас суурин мал аж ахуй, дараа нь нүүдэлчин болох хүн амын амьдралын хэв маягийн тод харагдах өөрчлөлт нь сонирхолтой юм. Тадрарт Акакус хүрэхийн тулд Гат хотоос зүүн тийш элсэн цөлийг гатлах хэрэгтэй.
1994 онд Жан-Мари Шовет алхаж байхдаа санамсаргүйгээр хожим нь юу болсныг олж мэдэв алдартай агуй. Түүнийг спелеологчийн нэрээр нэрлэжээ. Чауветийн агуйд эртний хүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагааны ул мөрөөс гадна олон зуун гайхамшигтай фрескууд олджээ. Тэдний хамгийн гайхалтай, үзэсгэлэнтэй нь мамонтуудыг дүрсэлсэн байдаг. 1995 онд агуй болжээ төрийн хөшөө, мөн 1997 онд гайхамшигт өвийг гэмтээхгүйн тулд энд 24 цагийн хяналтыг нэвтрүүлсэн. Өнөөдөр Cro-Magnons-ийн зүйрлэшгүй хадны урлагийг үзэхийн тулд тусгай зөвшөөрөл авах шаардлагатай. Мамонтуудаас гадна биширмээр зүйл байдаг бөгөөд энд ханан дээр Ауриннакийн соёлын төлөөлөгчдийн гарын хээ, хурууны хээ байдаг (МЭӨ 34-32 мянган жил)
Үнэн хэрэгтээ алдарт Какату тоть нь Австралийн нэр юм Үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнэнэ хамаагүй. Европчууд зүгээр л Гаагүжу овгийн нэрийг буруу дуудсан. Энэ үндэстэн одоо устаж үгүй болсон, мэдлэггүйг засах хүн алга. Тус цэцэрлэгт хүрээлэнд чулуун зэвсгийн үеэс хойш амьдралын хэв маягаа өөрчлөөгүй абориген хүмүүс амьдардаг. Олон мянган жилийн турш Австралийн уугуул иргэд хадны зураг зурах ажилд оролцож ирсэн. Зургийг 40 мянган жилийн өмнө энд зурсан. Шашны үзэгдэл, ан агнуураас гадна хэрэгцээтэй ур чадвар (боловсролын) болон ид шидийн (зугаа цэнгэлийн) тухай загварчилсан түүхүүд байдаг. Дүрслэгдсэн амьтдын дунд устаж үгүй болсон тарвага бар, муур загас, баррамунди зэргийг дүрсэлсэн байдаг. Арнем газрын өндөрлөг, Колпиньяк, өмнөд толгод зэрэг бүх гайхамшиг нь Дарвин хотоос 171 км зайд оршдог.
Анхны гомо сапиенс Испанид МЭӨ 35-р мянганы үед хүрч ирсэн нь палеолитын эхэн үе байсан юм. Тэд Алтамирагийн агуйд хачирхалтай хадны зураг үлдээжээ. Асар том агуйн ханан дээрх уран сайхны олдворууд 18-13-р мянганы аль алинд нь хамааралтай. Сүүлийн үед полихром дүрс, сийлбэр, будгийн өвөрмөц хослол, бодитой нарийн ширийн зүйлийг олж авах нь сонирхолтой болсон. Алдарт бизон, буга, адуу, эс тэгвээс тэдний Алтамирагийн ханан дээрх үзэсгэлэнт зургууд нь ихэвчлэн дунд сургуулийн сурагчдын сурах бичигт ордог. Альтамира агуй нь Кантабриа мужид байрладаг.
Ласко бол зүгээр нэг агуй биш, Францын өмнөд хэсэгт байрлах жижиг, том агуйн танхимуудын бүхэл бүтэн цогцолбор юм. Агуйгаас холгүйхэн Монтиньяк хэмээх домогт тосгон байдаг. Агуйн ханан дээрх зургуудыг 17 мянган жилийн өмнө зурсан байна. Тэд орчин үеийн граффити урлагтай төстэй гайхалтай хэлбэрүүдээрээ гайхшруулсан хэвээр байна. Эрдэмтэд Бухын танхим, Муурын ордны танхимд онцгой ач холбогдол өгдөг. Түүхийн өмнөх үеийн бүтээгчид тэнд юу үлдээснийг таахад хялбар байдаг. 1998 онд хадны шилдэг бүтээлүүд агааржуулалтын системийг буруу суурилуулснаас үүссэн хөгц мөөгөнцөрөөс бараг устгагдсан. Мөн 2008 онд 2000 гаруй өвөрмөц зургийг хадгалахын тулд Lascaux хаагдсан.
Фото аялалын хөтөч