Александрын гэрэлт цамхаг - блог дахь хамгийн сонирхолтой зүйлс

Александрын гэрэлт цамхаг долоон гэрлийн нэгд зүй ёсоор тооцогддог. Удаан хугацааны турш энэ нь дэлхийн хамгийн өндөр хүний ​​гараар бүтээгдсэн барилга байв.

Александрын дэлхийн гэрэлт цамхагийн гайхамшиг

Египетийг МЭӨ 332 онд Македон эзэлсэн. Үүний зэрэгцээ Египетийн шинэ нийслэл - хот байгуулагдав. Энэ нь Газар дундын тэнгисийн эрэгт, Нил мөрний бэлчирээс баруун зүгт байрладаг байв. Удалгүй хот чухал болсон худалдааны төвбүс нутаг. Энэ нь хот боомттой байсантай ихээхэн холбоотой. Тэр үед холбоо, навигацийн хэрэгсэл байхгүй, далайгаар хийсэн аялал бүр аюултай байв. Ялангуяа Александрийн ойролцоо, хад руу амархан гүйх эсвэл газар гүйх боломжтой. Усан онгоцууд Александрийн боомтод аюулгүй хүрэхийн тулд дэлхийн гайхамшиг болсон гэрэлт цамхаг барихаар шийджээ.

Ямар ч үхлийн адил мөнхийн үхэл нь түүний ажлыг мөнхжүүлдэг. Тиймээс зохиолч ч, дуурь ч үнэмлэхүйгээсээ түрүүлж байна. Хэдийгээр Маноле бол золиослолын бүхий л хүч, хүчийг шүүдэг хүн боловч өрлөгчид өөрсдийн хүч чадлаараа бүтээсэн гайхамшгуудыг, тэр дундаа сэтгэлийн амар амгалан, тэнцвэрт байдлыг өгсөн гэсэн санаанаас ч зовдоггүй. Тэд өөрсдийн бүтээлээ сүнсээрээ нээсэн.

Уг баллад нь бүх барилгачдын үхлээр төгсдөг тул түүний ач холбогдол нь зөвхөн бүрэн золиослол төдийгүй, ийм шилдэг бүтээлийн цорын ганц үүсгэн байгуулагч болохыг хүсдэг хувиа хичээсэн командлагчийн өшөө авалт юм. Энэхүү ашиг тус нь хүн төрөлхтний агуу их тэсрэлт нь тасралтгүй шинэ, агуу хүний ​​золиослолыг шаарддаг гэсэн үнэний бодит бөгөөд бодит нотолгоо болж амьд мастеруудыг үлдээдэг.

Дэлхийн гайхамшиг Александрийн гэрэлт цамхаг нь МЭӨ 280-247 оны хооронд Фарос арал дээр баригдсан гэж үздэг. Яг цагбарилгууд тодорхойгүй байна. Гэрэлт цамхагийн барилгын ажлыг архитектор Сострад Книдский удирдаж, ердөө 5 жил зарцуулсан нь мэдэгдэж байна.

Энэхүү гэрэлт цамхаг нь 140 метр өндөр, гурван шаттай цамхаг байв. Эхний шат нь 30 метр талтай дөрвөлжин хэсэгтэй, 60 метр өндөр байв. Дотор нь гэрэлт цамхагийн ажилчид, хамгаалагчдын өрөөнүүд байв. Нэгдүгээр давхаргын хавтгай дээвэр нь найман өнцөгт хэлбэртэй, 40 метр өндөртэй хоёрдугаар шатны суурь байв. Нэг давхарт салхины чиглэлийг харуулсан цаг агаарын флюгерт хөшөөнүүд байв. Дээрээс нь цилиндр хэлбэртэй гурав дахь шат байсан бөгөөд гал өөрөө байрладаг байв.

Люсиан Блага. Бүх нийтийн уран зохиолд Данте, Гёте хоёрын зохиолтой зүйрлэшгүй энэ гайхамшигт жүжиг бол дайны хоорондох агуу жүжгийн зохиолчдын нэг Люсиан Благагийн шилдэг бүтээл юм. Ciompeca зөвхөн яруу найргийн домогоос сэдэвлэсэн 50 гаруй бүтээлийг тодруулжээ.

Уран сайхны үнэ цэнийн хувьд Румын балладын өвөрмөц байдал нь христийн шашны барилга байгууламжийг сайжруулахтай холбоотой юм - архитектураараа өвөрмөц - Сертеа де Арже хийд. Баатруудыг жагсаасны дараа: Воде, Маноле, Мира, ахмад Богумил, Гаман, өрлөг, хашааны хөвгүүн, хүүхдүүд ба туслахууд, газар ба хоёр жад, гурван карут, бояр, лам, эмэгтэйчүүд, хүмүүс, боолууд - Люсиан Блага дараахь зүйлийг хийдэг. Газар, цаг хугацааны тайлбар жүжгийн үйл ажиллагаа: Үйлдэх газар: Арга дээр.

Галтай тавцангийн дээгүүр далайн бурхан Посейдоны хөшөө бүхий бөмбөгөрийг боржин чулуун багана дээр суурилуулжээ. Галын гэрлийг өнгөлсөн хүрэл толь ашиглан далай руу чиглүүлэв. Гэрчүүдийн ярьснаар шөнийн цагаар гэрэлт цамхагийн гэрлийг 100 километрийн зайнаас харж болно. Өдрийн цагаар гал үргэлжилсээр байсан ч дохио нь гэрэл биш, утаа байв. Манантай үед тусгай төхөөрөмж далайчдад эрэг ойрхон байгааг анхааруулсан дууг үүсгэжээ.

Хууль биднийг эхлээд Манолын ажлын өрөөнд, нухацтай бясалгал хийхэд тохиромжтой орчинд танилцуулж байна - ширээн дээр лаа асааж, цонхонд гэрэлтдэг. Ширээн дээр зохиолчийн хэлснээр ирээдүйн сүмийн жижигхэн модон нүүр байдаг. Ширээний өмнөх өвөг Богумил урагшаа хараад хурдан нүдээ анив. Пальто мэт ноосон дээлээр нэхсэн урт сахалтай туульч Хаман тайван нойрондоо хөдөлж буланд унтдаг. Мастер Маноле ширээний ард, илгэн цаас, төлөвлөгөөн дээр бөхийж, хэмжиж, тарчлаан, хуваагдсан.

Зохиогчийн хийсэн эдгээр тайлбар, түүнчлэн дараах баримт бичгүүдээс илэрсэн тайлбарууд нь маш тогтсон орчинд яруу найргийн ярианы тодорхой байдлыг онцлон тэмдэглэв. Драмыг орчин үеийн хэв маягаар бүтээсэн, зохиолын санааг онцолсон чимэглэл багатай тул дүрийн бусад онцлог, хөдөлгөөн, сэтгэлзүйн хариу үйлдэл нь бас чухал ач холбогдолтой бөгөөд ялангуяа дүрүүдийн шинж чанарыг тодорхойлоход хувь нэмэр оруулдаг.

Галын модыг зөөвөрлөхдөө эргүүлэг шатыг ашигласан. Тэднийг эргээс гэрэлт цамхагийн барилга руу хөтлөхийн тулд хиймэл далан хийсэн. Үүнээс гадна Александрын гэрэлт цамхаг нь сайн цайз байсан. Дотор нь урт бүслэлтэнд бэлэн том гарнизон байв.

Олон зууны турш ажилласан гэрэлт цамхаг хэд хэдэн үйл ажиллагааны үр дүнд бүрэн сүйрчээ хүчтэй газар хөдлөлт. Египетэд Арабын ноёрхлын үед тэд дэлхийн гайхамшиг болох Александрын гэрэлт цамхагийг сэргээх гэж оролдсон боловч энэ нь зөвхөн хэсэгчлэн амжилттай болсон. Тэр үед түүний стратегийн ач холбогдол буурчээ. Мөн XIV зуунд түүний үлдэгдлийг ижил газар цайз барихад ашиглаж байжээ.

Тэрээр нууцыг гүнзгийрүүлж, гэрэлтүүлдэг гэрлийн тоглоомыг ашигладаг; тайзны жүжиглэлт нь хэв маяг, бясалгалын завсарлагаар тодорхойлогддог. Философийн үзэл санааны жүжгийн хувьд зохиолч нь үзэгч өөрийгөө олж чадах, илүү өндөр, эрч хүчтэй, идэвхтэй амьдралын жүжигт эрчимтэй амьдарч, үргэлж эсрэг тэсрэг хувилбаруудын талаар эргэцүүлэн бодож байхыг хардаг.

Драм нь баллад хэлбэрээр эхлэхээ больсон бөгөөд хийд барих газрыг хуучин, өвөрмөц, орхигдсон ханан дээр сонгох явдал юм. Байрны сонголт гэдэг нь жинхэнэ сүнслэг байдал, бэлгэдлийн элементүүд: амьдрал, үхэл, ус, үхсэн хүмүүстэй сайн холбоо тогтоох явдал юм. Хамба Бохумил, Хаман нарын зарласан золиослолын улмаас анхны үйлдлээр интриг бий болсон.

ДЭЛХИЙН ДОЛООН ГАЙХАМШИГ.

Хеопс пирамидыг эс тооцвол өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй дэлхийн долоон гайхамшгийг бид бүгд мэднэ. Өнгөрсөн үеийн яруу найрагчид, түүхчдийн дуулж, тэдний дурсамж түүхийн эдгээр сувдуудыг өгсөн мөнхийн амьдрал. Эртний агуу зохиолчид өөрсдийн нүдээр харсан эсвэл сонссон эртний хамгийн сүр жавхлантай, үзэсгэлэнтэй барилгуудын тухай түүхийг үлдээсэн байдаг. Ийм алдар нэр алс хол, олон зууныг даван туулж ирсэн тул тэдний талаар илүү ихийг мэдэх ёстой. Дэлхийн долоон гайхамшиг гэгддэг гайхамшигт байгууламжууд ямар байсныг төсөөлөхөд бэрх. Эдгээр нь хамгийн зоригтой архитектурын шийдлүүдийн бүтээлүүд байв. Гэтэл тэр алс үеийн ард түмэн, уран бүтээлчид яагаад ийм сүр жавхлант байгууламж барих шаардлагатай гэж үзсэн бэ? Домогууд яагаад ийм амьд байдаг тул бурхад өөрсдөө үүнд нь тусалсан бэ?

Богмил нь Болгарын лам Жеремиа Богомилийн нэрээр нэрлэгдсэн Богомилизм гэж нэрлэгддэг Бага Ази дахь шашны гарал үүслийн сургаалыг хэлдэг. Сургаал нь ер бусын хүчийг Бурханаар төлөөлүүлсэн сайн сайхан, Сатанаар төлөөлүүлсэн хорон муу гэсэн хоёр ертөнцийн зарчмын илэрхийлэл гэж үздэг.

Гаман бол Благагийн үзэл баримтлалд ид шидийн хүч болох анхдагч сэтгэлгээг илэрхийлдэг дүр юм. Хаман сөрөг сүнсний илрэлийн үеэр унтдаг. Magic нь хана нь өөр хүч эсэргүүцдэггүй учраас ургадаг гэж тайлбарладаг. Маноле энэ санааг үгүйсгэж, энэ нь эрс зөрчилдөөнийг гүнзгийрүүлэх болно, учир нь Хаман зан авирыг үйлдлээр илэрхийлдэг.

Саарал пирамидууд Эртний Египеттэднийг харсан хүн бүрийн гайхшрал, бахдал төрүүлэв. Асар том нууцлаг талстууд шиг тэд цонхигор тэнгэр, амьгүй эцэс төгсгөлгүй цөлийн арын дэвсгэр дээр тод харагддаг. Хамгийн алдартай нь Гиза дахь гурван том пирамид (орчин үеийн Каирын ойролцоо): Хеопс (Хуфу), түүний хүү Хафре (Хафре), ач хүү Микерин (Мепкаур) юм. Пирамидууд нь тэнгэр, газар хоёрын хоорондох холбоог бэлгэддэг бөгөөд эртний Египетийн бүх дэлхийн бурхан Хоруст зориулагдсан байв. Гэсэн хэдий ч зөвхөн Cheops пирамид нь дэлхийн долоон гайхамшгийн "жагсаалтад" багтаж, түүний нэр хүндийн эхний байрыг эзэлдэг. Үүнээс гадна, энэ бол өнөөг хүртэл амьд үлдсэн цорын ганц гайхамшиг юм. Амьд үлдсэн цорын ганц шилдэг бүтээл! Энэхүү пирамид нь 4500 жилийн турш дэлхийн хамгийн өндөр барилга байсан юм. Түүний өндөр нь 147 метр, нүүр тус бүрийн суурийн урт нь 233 метр юм. Фараоны дөрвөн талтай том булш нь үндсэн цэгүүд рүү яг чиглэгдсэн байдаг. Энэ нь 2,300,000 чулуун блокоос бүрдэх бөгөөд тус бүр нь 2,5 тонн, зарим нь бүр 15 тонн хүртэл жинтэй байдаг. Их пирамидХеопсийг ихэвчлэн чулуун Библи гэж нэрлэдэг байв. Үүр цайхад дээд хэсэг нь манан дунд живсэн хэвээр байх үед пирамид ягаан тоорын өнгөөр ​​харагддаг, тэнгэрийн хаяа үүлсээр бүрхэгдсэн ховорхон мөчүүдэд сааралдуу хар өнгөтэй, сарны хүйтэн гэрэлд энэ нь харагддаг. цаст уулын оргил.
Хеопсийн пирамид асар том барилгагазар дээр. Европын аль ч хаадын хамгийн алдар суу, сүр жавхлантай байх үед ч түүнд Хеопс пирамидтай харьцуулах хэмжээний ордон байгаагүй. Үүнээс жижиг Лондон дахь Букингемийн ордон, Францын Версаль, мөн Өвлийн ордонСанкт-Петербургт, тэр байтугай Испанид Эскориал.
Пирамидыг барихад 20 жилийн турш зуун мянган боолын гайхалтай хөдөлмөр зарцуулагдсан. Чулуун блокуудыг ийм байдлаар хийсэн: эхлээд ирээдүйн блокийн хил хязгаарыг хадан дээр тэмдэглэж, дараа нь тэдгээрийн дагуу гүн ховил гаргаж, хуурай модны шаантаг шургуулж, усаар услав. Мод хавдаж, эзэлхүүн нь нэмэгдэж, хагарал өргөжиж, эцэст нь цул чулуулагаас салсан. Дараа нь чулуун блокыг газар дээр нь хайчилж, өнгөлсөн. Эртний хүмүүсийн олж авсан нарийвчлалд гайхаж болно: пирамидын чулуунууд маш сайн суурилуулсан тул тэдгээрийн хооронд хутганы ир ч оруулах боломжгүй юм. Асар том чулуун блокуудыг өргөхийн тулд египетчүүд 15 градусын өнцгөөр элс, нуранги далан хийжээ. Пирамид томрох тусам далан уртасч, блокуудыг модон чарган дээр чирч, доорх замыг усалдаг байв.
Пирамидыг хараад бид ямар ч утгагүй бүтэц гэж боддог. Пирамид нь чулуун уулсаас бүрдэх бөгөөд дотор нь хэдхэн хонгил, цөөн хэдэн жижиг танхимууд байдаг. Тэдгээрийг хөдөлгөх боломжгүй асар том шохойн чулуу, боржин чулуугаар хийсэн боловч эдгээр блокуудыг сайтар боловсруулж, хоорондоо нягт уялдаатай байдаг. Пирамидын хана болон бусад нарийн ширийн зүйлийг боловсруулах нь хамгийн орчин үеийн багаж хэрэгслийг ашиглан хийсэн мэт төгс төгөлдөр юм. Пирамидуудын дотор ч, гадна талд ч эртний египетчүүдийн барьсан бусад бүх хөшөө дурсгалуудыг олон тоогоор чимэглэсэн зураг, иероглиф байдаггүй; Тэд фараоны нөгөө ертөнц рүү аялахад шаардлагатай оршуулгын инжийг өгөх өрөөгөөр хангадаггүй тул булш огтхон ч харагддаггүй. Пирамидууд хэрхэн баригдсан, тэдгээрт орох хаалгыг хэрхэн хана хэрэм барьсан нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь орчин үеийн хүн бүх шинэ технологи, инженерийн ололт амжилтыг эзэмшсэн хүн ийм зүйл бүтээж чадахгүй байна.

Мира, "усан дээгүүр авчирсан" эмэгтэй бол цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл бөгөөд Манолегийн нөхцөл байдлын эмгэнэлт байдлыг ойлгож, бүтээлээ орхиж чадахгүй байгаа золиослол юм. Түүний хүсэл тэмүүллийг орчин үеийн эмгэнэлт явдалд гардаг шиг үл мэдэгдэх хувь тавилан захирч, “хүний ​​хүсэл хувь тавилантай холбогдож, хүн хувь тавилангаар чирэгддэггүй, харин хувь тавилан нь хүний ​​хүсэлд автдаг.

Хоёрдахь үйлдэл нь "Тангараг"-ын дүрд чухал ач холбогдолтой бөгөөд үүнийг дээр дурдсанчлан бусад бүх үйлдлүүдээс олж харах болно. Маноле сүмийн балгас хайж байхдаа гар урчдыг гайхшруулж: "Авга ах Местер юу хайж байна?" Водоос гаралтай Манол, Мастерууд ба Хөрсний тухай яриа бас гайхалтай. Амжилтанд итгэх итгэл нь Манолын дэлхийд хэлсэн үгээр нэгтгэгддэг: "Чи газраас уснаас ирсэн, дэлхийг биднээс холдуул: сүм босно!" Гайхамшигтай сөргөлдөөний дараа гар урчууд нуугдмал шуламаас зугтахыг шаардаж, түүний тусламжтайгаар Маноле "сүмийн бяцхан нүүр" -ийг даван туулж, мартагдахаа больжээ.

Хеопсийн пирамид бол математикийн нарийвчлалын жишээ юм: түүний дээд хэсэг нь суурийн төвөөс яг дээгүүр байрладаг, хажуу ба ирмэгийн налуу өнцөг нь өөгүй, чулуун блок бүр өөрийн байрандаа байрладаг бөгөөд бусадтай нь сайтар тохируулдаг. . Энэ аварга хөшөө бол жинхэнэ чулуун ном юм. Түүний өндөр ба суурийн хагас периметрийн хоорондох харьцаа нь (pi) тоотой тэнцүү байна. 5.273 тэрбум кг жинтэй пирамидын жинг тэрбум саяар үржүүлбэл дэлхийн масстай яг тэнцүү байна. Нүдэнд бүрэн гөлгөр мэт харагдах түүний гадна талын ирмэгүүд нь үнэндээ бага зэрэг гүдгэр байдаг бөгөөд энэ гүдгэрийн муруйлт нь муруйлттай тодорхой хэмжээгээр давхцдаг. дэлхийн гадаргуу. Эдгээр баримт дээр үндэслэн зарим судлаачид Cheops пирамид нь 1: 43,200 масштабтай дэлхийн загвар гэж үздэг.

Титан, агуу ажилд босогч Маноле энэ ажлыг мастеруудын тусламжгүйгээр хийх боломжгүй гэдгийг ойлгодог. Гурав дахь үйлдэл нь яг л уран сайхны боловсронгуй байдлаар, хүлээлтийн агуу аймшигт мөчүүд, сүйт бүсгүйн дүр төрх, золиослолыг илчлэв: "Бид гурван жил шиг гурван өдөр, бие биедээ амласан. Нальтыг хуурч мэхлэх боломжтой гэж үздэг байсан." Үнэн хэрэгтээ энэ үйлдлийн дүрслэл нь өндөр хурцадмал уур амьсгалыг тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой юм. Өрлөгчид эхнийх нь ирэхийг хүлээж байна. Тэдний царай будсан, цайвар, сул дорой, үхлийн дүр зураг гайхалтай.

Благагийн хүргэнийг тодорхойлохдоо ашигласан зүйрлэл нь драмын текстийн уянгыг чимдэг: "хар буга", уулнаас - гоо үзэсгэлэн, цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл - тэр цорын ганц "тахилын ширээ" болж чаддаг. Маноле энэ үйлдлээ: Тоглоом богино байна гэсэн үгээр дуусгав. Гэхдээ урт бөгөөд төгсгөлгүй гайхамшиг.

Цогцолбор нь бүхэлдээ оддын тэнгэрийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Гизагийн гурван пирамидын байршил нь дэлхий даяар ажиглах боломжтой селестиел экваторын ойролцоо байрладаг Орионы бүс дэх оддын байршилтай яг таарч байна. Пирамидууд болон Орионы бүс дэх хамгийн тод гурван оддын хооронд ийм нягт холбоотой байдаг.
Зарим судлаачид пирамидыг ажиглалтын газар, бусад нь эртний хүмүүсийн шинжлэх ухааны аварга том лаборатори гэж үздэг. Эртний египетчүүд дэлхий дээрх амьдрал хоромхон зуур, үхлийн дараах амьдрал мөнх гэж итгэдэг байв. Гэвч үхлийн дараах амьдрал зөвхөн цогцсыг хадгалсан тохиолдолд л үргэлжлэх боломжтой.

Дөрөв дэх үйлдэл нь барилгын халуурал, Манолегийн тэмцлийг илчилсэн бөгөөд энэ нь манай улсад өнөөг хүртэл бичигдсэн оргилуудын нэг юм. Манол босогчид сүмийн хананы "хашгиралд" автсан. Энэ зүйрлэлийн утга нь маргаангүй, Сайн нь сүйт бүсгүйн хайрын ачаар аажмаар үүрд мөнх болж хувирдаг: "гэрэл", "дунд байгаа эмэгтэй", "од" хайрын мөнхийн тоглоом, бүтээн байгуулалтын ажил, үхэл. Тав дахь үйлдэл нь шударга ёс, хайраар дүүрэн баатарлаг үхлийг харуулдаг; Өөрийгөө золиослох нь түгээмэл итгэл үнэмшлийн дараа Дэлхийтэй дахин нэгдэхэд хүргэдэг хойд нас.

Дэлхийн хоёр дахь гайхамшиг бол Вавилоны өлгөөтэй цэцэрлэгт хүрээлэн юм.
Өргөгдсөн цэцэрлэгүүд бол инженерийн урлагийн жинхэнэ бүтээл юм. Эртний зохиолчдын тайлбараас харахад эдгээр нь олон түвшний амфитеатр хэлбэртэй асар том хиймэл дэнж байв. Бидэнд хүрч ирсэн тайлбарын дагуу ургамлыг авчирсан алс холын улс орнууд. Эрт дээр үед ургамалжилт нь хөгжил цэцэглэлтийн илэрхийлэл байсан тул цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдэд бэлгэдлийн утгатай байв. Өлгөөтэй цэцэрлэгт хүрээлэн нь хүн төрөлхтөн ямар ч онцлог шинжгүй элсэн цөлийн дунд үзэсгэлэнт баян бүрд бий болгох хүчийг гэрчилсэн юм. Вавилоны цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийг цэцэрлэгийн урлагийн оргил гэж үздэг. Эдгээр нь Месопотамийн нийслэл Вавилоны эртний цэцэрлэгүүд юм.
Домогт өгүүлснээр Вавилоны хаан V Шамшиадат Ассирийн Амазон хатан Семирамидад дурласан байдаг. Түүний хүндэтгэлд тэрээр бие биенийхээ дээр овоолсон хэд хэдэн нуман хаалганаас бүрдсэн асар том байгууламж барьжээ. Ийм тоглоомын талбайн давхар бүр дээр шороо асгаж, олон ховор мод бүхий цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулжээ. Гайхамшигтай үзэсгэлэнт ургамлын дунд усан оргилуурууд урсаж, тод шувууд дуулж байв. Вавилоны цэцэрлэгүүд хөндлөн огтлолтой, олон давхар байсан. Энэ нь тэдэнд хөнгөн, гайхалтай дүр төрхийг өгсөн. МЭӨ 9-р зуунд амьдарч байсан Ассирийн хатан хаан Семирамида шинэхэн сарнайгаар өөрийгөө хүрээлүүлж, тэднийг биширч чаддаг байсан гэж уламжлал ёсоор ярьдаг. Вавилоны цэцэрлэгүүдямар ч өдөр.
Вавилоны цэцэрлэгүүд одоогийн Арабын Бүгд Найрамдах Ирак улсын нутаг дэвсгэрт байрладаг байв. Багдадын өмнөд хэсгийн ойролцоо, археологийн малтлага. Үржил шимийн сүм, хаалга, чулуун арслан олдсон. Малтлагын үр дүнд археологич Роберт Колдвей 1899-1917 онд хотын бэхлэлтийг илрүүлжээ. хааны ордон, сүм хийдийн цогцолборбурхан Мардук, бусад олон сүм хийд, орон сууцны хороолол. бас байсан" өлгөөтэй цэцэрлэгүүд» Вавилон нь нуман хаалган дээрх дэнж бүхий инженерийн байгууламжууд болон хиймэл усалгааны байгууламжуудтай. Энэ байгууламжийн зөвхөн хонгилууд л хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь тэгш бус дөрвөлжин хэлбэртэй байсан бөгөөд хана нь "хүн" жинтэй байв. өлгөөтэй цэцэрлэгүүд", ордны хананы өндөрт байрладаг. Барилгын газрын хэсэг нь бололтой, арван дөрвөн хонгилтой дотоод танхимаас бүрдсэн хадгалагдан үлдсэн газар доорх хэсэг нь шүүж, хонгилоор хучигдсан хүчирхэг багана, эсвэл хана нь хэд хэдэн бүрдсэн байна. Цэцэрлэгийг ус өргөх дугуй ашиглан усалдаг.

Хожуу зурагт хуудас нь олон нийтийн тусын тулд хүний ​​бүтээлч хүчийг тайлбарласан. Бүтээлч байдлын ачаар төгс төгөлдөр байдлын ачаар бүтээл мөнхөд орж, түүнийг дагаад амьдрал, урлагийг хайрладаг. Өнгөц харахад үр дүн нь гадны хүчин зүйлийн үр дүн юм: бояр, лам нар дагалддаг ус "гайхамшиг" болж, хариу үйлдэл нь хоорондоо зөрчилддөг. Нэгэн цагт мөнхийн газрыг орхисонд Засаг дарга баяртай байна. Бусад нь, боярууд, ялангуяа лам нар Манолыг хүн амины хэрэгт буруутгаж, түүнийг шийтгэхийг шаарддаг. Маноле түүнд дахин хүрэхгүй.

Энэ бол тодорхой амиа хорлолт биш, харин бүтээгчийг дуурьтай нэгтгэж, Миратай түр зуурын оршихуйгаас гадна түүний нэгдэл юм. Маноле болон зураач Маноле хоёрын амьдрал бол сүм, зорилго нь биелж, ямар ч золиослолгүйгээр үл мэдэгдэх төдийгүй хамтын ой санамж, домогт ордог.

Дэлхийн гурав дахь гайхамшиг бол Ан агнуурын бурхан - Аполлоны эгч Артемисийн сүм юм. Энэхүү асар том сүм нь МЭӨ 6-р зуунд баригдсан. оршин суугчид эртний Грек хотЭфес (Турк). Ариун сүмийг барих арга нь өвөрмөц юм. Газар хөдлөлтийн үед барилгыг нурахаас хамгаалахын тулд намгархаг хөрсөн дээр босгосон. Мөн түүнийг тогтворжуулахгүйн тулд түүний доорх нүхийг нүүрс, ноосны хольцоор дүүргэжээ. Өнөөдөр Ефес дэх ариун сүмээс хэдхэн суурийн блок, сэргээн засварласан нэг багана үлджээ. Ахлагч Плиний үлдээсэн тайлбарын дагуу Артемисын сүм нь 20 метр өндөр давхар баганагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд фасадны дагуу багана нь гурван эгнээнд зогсож байв. Нийтдээ сүм нь ховор гоо сайхны сийлбэр бүхий 100 гаруй баганатай байсан бөгөөд зарим тохиолдолд сийлбэр нь баганын доод хэсгийг чимэглэсэн байв. Анатолийн гантигаар барьсан сүм нь 120 х 75 метрийн хэмжээтэй тэгш өнцөгт тавцан дээр байрладаг бөгөөд өргөн гантиг шатаар хүрээлэгдсэн байв. Бүхэл бүтэн бүтэц нь хавтангаар бүрхэгдсэн дээвэртэй дээвэртэй байв. Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар сүмийн төв өрөө нь дарь эхийг тахин шүтэх заншилтай адил дээвэргүй байв.
Цогцолборыг бүхэлд нь домогт үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн гантиг чулуугаар чимэглэсэн бөгөөд дарь эхэд зориулсан жагсаал, спорт тоглоом, найр наадам байв. Олон барималууд нь гайхалтай Амазонуудыг дүрсэлсэн байв. Суурийн рельефээр чимэглэсэн сүмийн тавцан дээр дарь эхийн дүрийг "нүүрээ илчлэх" цонх байв. Домогт өгүүлснээр сүм нь маш сүр жавхлантай, үзэсгэлэнтэй байсан тул дарь эх Артемис өөрөө тэнгэрээс бууж ирж, баганууд дээр асар том чулуун дам нурууг (сүм барих явцад) суулгажээ.
Ариун сүм нь Грекийн хотын төв байсан бөгөөд тэнд үргэлж үйл ажиллагаа явуулдаг байв. Бүх нийтийн ёслолууд энд болдог.

Үлдсэн өрлөгчид "гоо сайхныг тэврэх" байнгын хүсэл тэмүүллийн шинж тэмдэг болж амьд үлдэж, тэдгээр нь тус бүр нь өөр өөр Мастер багш байж болно. Благагийн зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, хэллэг, ардын хэллэгээр баяжуулсан зүйрлэл, харьцуулалт, дүр төрх, хэллэг нь уран сайхны ачаалалтай холбоотой байдаг. Нэмж дурдахад, хариултуудын ихэнх нь хайр дурлал, амьдрал, үхэл, сайн сайхны төлөөх хүсэл тэмүүлэл, гномын үнэ цэнэтэй сайхан ололт амжилт юм. Домог домог, Ромын уран зохиолын шилдэг бүтээл, түүнчлэн Люсиан Благагийн бүхэл бүтэн бүтээл, "Местер Маноле" жүжгийг авчирдаг, түүнчлэн "Би дэлхийн гайхамшигт титмийг цохидоггүй", ур чадвар, авъяас чадварын нотолгоо юм. зохиолчийн, гүн ухааны үзэл баримтлал, уран сайхны болон Румын хэл, Румыний оюун санааны болон уран зохиолын төлөөллийг Люсиан Блага болон Эслил, Данте, Гёте зэрэг бүтээлүүдийн хамт түгээмэл байдлаар хязгаарласан оюуны боловсронгуй болгож, архитектурын шилдэг бүтээлхарж болно: Querte Arges хийд.

Дэлхийн дөрөв дэх гайхамшиг бол Олимпийн наадмын ивээн тэтгэгч Зевсийн хөшөө юм. Зевс орж байна Грекийн домог зүйбурхад ба хүмүүсийн захирагч, тэнгэр ба аянгын бурхан. Амьд үлдсэн тайлбарын дагуу Олимп дахь түүнд зориулсан сүмд байрлах Зевсийн хөшөө нь барилгатай харьцуулахад асар том харагдаж байв. Түүний асар том хэмжээ нь мөргөлчдийн дунд бурханлаг дүрийн гайхалтай агуу байдлын мэдрэмжийг бий болгох зорилготой байв. Зевсийг зааны яс, алт, хар модоор бүрсэн хуш модоор хийсэн сэнтий дээр сууж буйгаар дүрсэлсэн байв. үнэт чулуунууд. Тэрээр зүүн гартаа тэнгэрлэг байдлын бэлгэдэл болсон бүргэдийн дүрсээр титэм зүүсэн очирт таяг, баруун гартаа ялалтыг бэлгэддэг хүний ​​өндөртэй далавчтай эмэгтэй дүрстэй байв. Хөшөөг бүхэлд нь алт, зааны ясаар бүрсэн байсан бөгөөд хаан ширээг хар мод, хагас үнэт чулуугаар чимэглэсэн байв. Энэ нь бүх талаараа сийлбэрлэсэн зүйрлэг дүрсээр чимэглэгдсэн байв. Бурхны дээл, шаахай, үс сахал нь алтлаг байсан бөгөөд биеийнх нь нүцгэн хэсгийг зааны ясаар хийсэн байв. Зевсийн сүм нь хөшөө, барималуудаар баялаг чимэглэгдсэн байв. Энэхүү хөшөө нь Олимпийн захирагч, хамгийн хүчирхэг бурхан Зевсийг хүндлэхийг онцолсон юм.

Манол Местер бол бүтээлийн золиослолын тухай алдартай домогоос сэдэвлэсэн экспрессионист үзэл санааны жүжиг юм. Драмын жүжиг бол бүтээлийн хүсэл тэмүүллийг шоолж буй бүтээгчийн хувь тавилан юм. Экспрессионист хөдөлгөөний үүднээс Маноле орлогчийн даалгавраа биелүүлэхээс бусад тохиолдолд "амь чухал түлхэц"-ээ чөлөөлж чадахгүй. Жүжиг бол зохиол, шүлэг, толин тусгал хэлбэрээр бичсэн драмын төрөл юм. хүчтэй зөрчилдөөн, зөрчилдөөнтэй бодит байдлын өгөгдөл. Драм бол драм юм. ба дүрүүд нь маш хувь хүний ​​шинж чанартай байдаг. "Manole Mester", Lucian Blaga нь хэд хэдэн шинж чанараар дурдагдсан төрөл зүйлд багтдаг.

Энэхүү хөшөө нь Афины уран барималч Фидиагийн бүтээл бөгөөд хотыг харсан том сүм болох Парфенон дотор баригдсан юм. Суусан дүрс нь түүний эргэн тойронд баригдсан сүмийн далавчны өргөнийг бүхэлд нь эзэлдэг байв. Тухайн үеийн эх сурвалжийн мэдээлснээр түүний өндөр нь 12 метр байв. Энэ нь 6х10 метрийн хэмжээтэй индэр дээр байрладаг байв. "Хэрэв Зевс босох шаардлагатай бол сүмийн дээврийг нураана гэж бодсон."

Үйлдэл, үзэгдлээс бүрдсэн драмын текстийн бүтцийн шинж чанар. Нөлөөллийн зонхилох төрөл бол харилцан яриа юм. Үйлдэл бүрийн өмнө зурган гэрчлэл, зохиолчийн "дуу хоолой" сонсогддог баатарлаг үйл явдлууд байдаг. Сонирхол, хурц зөрчилдөөн байна. Үүний онцлог нь Вбда-Маноле, Усчин ба Массон-Манол нарын хоорондох зөрчилдөөнөөс гадна илүү хүчтэй зөрчилдөөн байгаа явдал юм: Местерийн "дотуур байрны" "пантеон" -ын эсрэг тэмцэл. Сүм. Энэ нь тухайн бүтээлд үзэл бодлын жүжгийн дүрийг өгдөг дотоод зөрчилдөөнийг бий болгодог.

"Хэрэв бид бусад зургаан гайхамшгийг эцэс төгсгөлгүй биширч байсан бол бид түүний өмнө өвдөг сөгдөн ..." Зевсийн хөшөө маш их алдар нэрийг олж авсан тул Ромын эзэн хаан Калигулагийн үед түүний тушаалаар тэд хөшөөг Ром руу зөөхөөр төлөвлөж байжээ. Гэвч Ромын Цезарийн намтарч Суетониусын хэлснээр, "хөшөө гэнэт инээж, машинууд чичирч, ажилчид зугтсан" гэжээ. Олимп дахь Зевсийн хөшөө, түүнтэй хамт энэ бурхныг тахин шүтэх нь маш удаан хугацааны өмнө оршин тогтнохоо больсон хэдий ч Олимпийн наадамТэд маш их алдартай хэвээр байгаа нь Зевсийг үнэхээр үхэшгүй болгодог.

Местер ажлын өрөөндөө шатаж буй лааны дунд ширээний ард зогсоод, "хуудас, төлөвлөгөөг тонгойлгож", зарим тооцоог аль эрт хийсэн байсан. Түүнтэй хамт хоёр хүн байна: өвгөн Богумил, шалан дээр буланд унтдаг хачин өгүүлэгч Гаман. "Шүүх нь сайн, гэхдээ хана нь нимгэн хэвээр байна" гэж жигшин зэвүүцсэн Манол эзгээсээ тусламж хүсэв. Энэ хоёр нь өөр шашинд харьяалагддаг тул нийтлэг шийдлийг олж чадахгүй; Хэдийгээр Богумил золиослолын талаар аль хэдийн хэлсэн боловч энэ зөвлөгөө нь Манолагийн хувьд "хамгийн түрүүнд" бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэх боломжгүй юм.

Дэлхийн тав дахь гайхамшиг бол МЭӨ 352 онд Халикарнасс (одоогийн Турк, Бодрум) дахь бунхан юм. Уг бунхан 15-р зууныг хүртэл 18 зууны турш бараг хөндөгдөөгүй байсан бөгөөд загалмайтнууд түүнийг нураажээ. Эндээс 1857 онд Английн археологич Ньютон Мавсол болон түүний эхнэр, сүйх тэрэгний хөшөөний тусламжийн хавтанг олжээ. Эдгээр олдворууд Лондон дахь музей, Истанбул дахь археологийн музейд хадгалагдаж байна.

Маноле энэ санааг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй бөгөөд арван зарлигийн аль нэгээр хориглосон хүнийг хөнөөжээ: "Тэр чулуунд ухсан: бүү ал, тэр цагаас хойш нэг ч аянга нөгөөгөөс төөрсөнгүй." Богмил бол "сайн бурхан" болон "Сатаны хашхираан"-тай мөнхийн хамт орших бурханлаг-чөтгөрийн хоёрдмол үзэл сургаалын Христийн шашны гаж урсгалыг дагагч юм. энэ гэрэлд, хэрэв сүнс нь тэнгэрлэг, бие нь гэм нүгэлд харьяалагддаг бол тахил чөлөөлөгддөг: Сүнс нь цагаан арьстнууд, өт хорхойнуудын хөөцөлдсөн биеэс гарч, сүмийн биед яллагч руу ордог. үүрд мөнхийн: учир нь сүнс бол байлдан дагуулал юм, Маноле, түүний өргөн загалмайг гаталж, хайлсан лавыг зүрхэн дээрээ буулгах нь: зөвхөн агуу золиослол л тусалж чадна! Баллада дээр гардаг шиг Водягийн сонгосон газар тааруухан байсан бөгөөд эргэн тойрныхон нь "тэдний баас сэгсэрснээс болж хана нурна" гэж хэлж байсан.

Халикарнас дахь бунханыг Кариагийн захирагч Мавсол хааны эгч, эхнэр Артемисиагийн гэрээслэлээр барьжээ. МЭӨ 353 онд. Маусол нас барж, бэлэвсэн хатан хайрт нөхрийнхөө дурсгалыг хойч үедээ үлдээх хөшөөг босгохыг хүсчээ. Гэвч Артемисиягийн уй гашуу намдсангүй. Мавсолгүй амьдрал түүний хувьд баяр баясгалан биш байсан бөгөөд хоёр жилийн дараа тэр мөн нас баржээ.

Өнөөдөр нэгэн цагт сүр жавхлантай байсан бунханы суурин дээр та зөвхөн суурийн үлдэгдэл, баганын хэлтэрхий, суурийн рельефийг л харж болно. Мөн эртний зохиолчид дэлхийн тав дахь гайхамшгийн тухай тайлбарыг үлдээжээ. Энэ булш нь маш гайхалтай хэмжээтэй байсан тул "бунхан" гэдэг үг нь ямар ч гайхамшигтай булшны чулуун байгууламжийг илэрхийлдэг.
Баримт бичгийн дагуу бунхан нь 50 метр (135 фут) өндөртэй, гурван шаттай, шат бүр дээр 12 метр өндөр 36 баганагаар хүрээлэгдсэн, 7 метр орчим өндөр пирамид дээвэртэй байв. Дээвэр нь 24 шаттай байв. Пирамид дээвэрийн ирмэгийн дагуу бүх периметрийн дагуу гантиг арслангууд байв. Энэхүү пирамидын дээд тавцан нь 6.5 метр өндөр, дөрвөн морины татсан сүйх тэргийг гантиг квадратаар чимэглэсэн байв. Бунханы орой дээрх квадрига нь эрэгтэй хүний ​​дүрээр захирч байсан бөгөөд энэ нь Мавзолын зургуудын нэг байж магадгүй юм.

Энэхүү бунханыг Грекийн архитекторууд Сатир, Питеас нар бүтээсэн бөгөөд дөрвөн алдартай Грекийн уран барималчбарилгын эргэн тойронд гоёл чимэглэлийн фриз (гоёл чимэглэлийн тууз) нэмсэн. Бунхан нь тулаан, ан агнуур, сүйх тэрэгний уралдааны дүр төрхийг дүрсэлсэн баримал, барималуудаар чимэглэгдсэн байв. Суурин дээр болон баганын хооронд баримлын эгнээ байрлуулсан байв. Барилга нь Халикарнассус хотын хоёр гол гудамжны уулзвар дээр гантиг тавцан дээр зогсож байв. Бунхан 1522 он хүртэл зогсож байв.

Дэлхийн зургаа дахь гайхамшиг - Родосын Колоссус боомтын үүдэнд цагаан гантиг толгод дээр 32 метр өндөр Нарны бурхны (Родосын ивээн тэтгэгч) аварга хүрэл дүрс зогсож байв. Родосын Колоссус олон зууны турш арал руу ойртож буй далайчдыг угтан авсаар ирсэн.
Эрт дээр үед Родос арлыг ёроолд нь живүүлэхэд Гелиос түүнийг гадаргуу дээр гаргаж, бурхадаас өөрөө асуусан. Энд боомт дээр арлын хамгаалагч, ивээн тэтгэгч Гелиос бурхны аварга том хөшөө зогсож байв. Гелиос бүх дэлхийд гэрэл гэгээ, дулааныг өгч, юу ч зугтаж чадахгүй бүх зүйлийг хардаг нүдээрээ бурхдын ертөнц болон хүмүүсийн ертөнцөд болж буй бүх зүйлийг анзаарчээ. Түүнийг толгойгоо алтан гялалзсан титэмээр хүрээлүүлсэн залуу байдлаар дүрсэлсэн байв.

Аварга хүрэл хөшөө нь 32 метр (110 фут) өндөр байв. Родос дахь Колоссыг оршин суугчид нь нарны бурхан Гелиосын хүндэтгэлд зориулж барьсан бөгөөд домог ёсоор Родосын оршин суугчдад Деметриус I-ийн дайралтыг няцаахад тусалсан. Родосын уугуул инженер Чаресын зохион бүтээсэн Колоссыг МЭӨ 280 онд барьж дуусгажээ. 12 жил шаргуу хөдөлмөрлөсний эцэст. Боомт дээр түүний хөлний хооронд хөлөг онгоцууд өнгөрөв. Тэр үед колосс нь орчин үеийн Эрх чөлөөний хөшөөтэй төстэй байв. Байсан их аюул- Хөшөө нь гайхалтай жинг тэсвэрлэхийн тулд хөшөө босго.
Александрын хоёр залгамжлагчийн нэг Антигонус (МЭӨ 382-301) Родосыг удирдах ёстой гэж үзээд Родосын хүн амаас давсан армитай хүү Деметриусыг (МЭӨ 337-283 онд бүслэлтэд алдаршсан) илгээжээ. Родос арлын оршин суугчид авхаалжтай, азтай байсан. Тэд арлын нийслэл (мөн Родос) хотын хананы гаднах талбайнуудыг үерт автуулж, Птолемейгийн хөлөг онгоцууд Египетээс тусламж хүсэх хүртэл түрэмгийлэгчдийг буланд шахан нэг жил байлгав. Дараа нь түрэмгийлэгчид цэргийн техник хэрэгслээ орхин ухарчээ.

Колоссын хөшөөний төслийг төлөхийн тулд Родосын оршин суугчид Деметриус ухрах үеэр хотынхоо өмнө үлдээсэн бүслэлтийн бүх хэрэгслийг заржээ. Эртний бүртгэлд уг хөшөөг булангийн үүдний ойролцоох 15 метр (50 фут) цагаан гантиг суурин дээр байрлуулсан хэд хэдэн чулуун баганын эргэн тойронд барьсан болохыг харуулж байна. Чулуун цамхгийн дээгүүр төмөр дам нурууг тавьж, хүрэл ялтсуудыг саваагаар холбож үзэмжийг бүрдүүлжээ. Барилгын материалын ихэнх хэсгийг Деметрийн арми орхисон янз бүрийн зэвсгээс хайлуулжээ. Хөшөөний дээд хэсгүүдийг асар том тавцан ашиглан барьсан. Уг хөшөөнд Гелиос бурхныг хөлөө дэлгэн дүрсэлсэн бөгөөд хөл тус бүр нь боомтын үүдтэй хиллэдэг хоёр тулгуурын аль нэг дээр байрладаг байв.

Асар том нарны бурхан маш том байсан тул хөлөг онгоцууд Колоссын доор, хөшөөний хөлний хооронд бэхэлгээ рүү орж, гарч байсан бөгөөд энэ нь гэрэлт цамхагийн үүрэг гүйцэтгэдэг байж магадгүй юм. Бурхны толгойг гэрэлтсэн титэм чимэглэсэн байсан нь Нью-Йорк дахь Эрх чөлөөний хөшөөний толгойн титэмтэй тун төстэй байж магадгүй юм. Харамсалтай нь МЭӨ 224 он. Газар хөдлөлтийн улмаас Колоссусын өвдөг нь хагарал үүсгэж, салж унасан. Устсан хөшөө хүртэл маш их хайртай байсан тул түүний асар том хэлтэрхий бараг 900 жилийн турш тэнд байсан. Газар дээрх балгас байсан ч олон хүн үзэхээр ирсэн нь үнэхээр гайхалтай байсан. Цөөхөн хүн сүйрсэн хөшөөний эрхий хуруунд гараа ороож чаддаг, үлдсэн хуруу нь ихэнх хөшөөний хуруунаас хамаагүй том байсан гэж Ахлагч Плиний тэмдэглэв.
Родосын Колоссыг босгосны дараа барилга барих заншил болжээ аварга хөшөөнүүдБоомтуудын үүдэнд бид олон жишээнүүдийн дунд Ромын ойролцоох Остиа боомт, Палестин дахь Кесария, Пелопоннес дахь Патрас хотуудыг нэрлэж болно.

Дэлхийн долоо дахь гайхамшиг - Александрын гэрэлт цамхаг нь МЭӨ 280 онд баригдсан. Форос арал дээр. Суурин дээр 120 метр өндөр, найман өнцөгт гантиг цамхаг зогсож, бөмбөгөр нь далайн хаан Посейдоны хүрэл баримаар титэмтэй байв. Гэрэлт цамхагийн дотор толины системийг суурилуулснаар 60 км-ийн зайд байрлах гэрэлт цамхагийн гэрлийг харах боломжтой болсон. 14-р зуунд хүчтэй газар хөдлөлт нь энэхүү том байгууламжийг сүйрүүлсэн.
Александрын гэрэлт цамхаг нь Готик сүм хийдийн эрин үе хүртэл Хеопсийн пирамидын дараа дэлхийн хоёр дахь хамгийн өндөр барилга хэвээр байв. Энэ бол жинхэнэ архитектурын дурсгал байсан бөгөөд үүнээс гадна техникийн хувьд цаг хугацаанаасаа өмнө гэрэлтүүлгийн механизмаар тоноглогдсон байв. Зарим судлаачид гэрэлт цамхагийн гэрэлтүүлгийн механизм нь том хонхор хүрэл ялтсуудын үндсэн дээр ажилладаг, магадгүй хөдлөх боломжтой, толин тусгал мэт өнгөлсөн гэж үздэг. Зарим түүхээс үзэхэд гэрэлт цамхагийн толь механизм нь маш хүчтэй байсан тул нарны туяаг дайсны хөлөг онгоц руу чиглүүлж гал авалцуулж чаддаг байжээ. Үүнээс гадна хамгаалалтын функцийг гүйцэтгэдэг. Түүнийх бололтой дотоод орон зайцэргүүдийг байрлуулах хуарангийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. МЭӨ 47 оны дайны тухай түүхүүдэд. Юлий Цезарийн цэргүүд Александрийг эзлэн авах үед Фаросын хамгаалалтын гарнизоны зөвшөөрөлгүйгээр ганц ч хөлөг онгоц боомт руу нэвтэрч чадахгүй гэж хэлсэн.

Египетийн Александрия боомт руу орох гэж оролдсон худалдааны хөлөг онгоцнуудад аюултай элсэн эрэгний төөрдөг дундуур хөлөг онгоцыг чиглүүлэх зорилгоор барьсан Александрийн гэрэлт цамхаг буюу Фарос нь практик зорилготой байсан эртний гайхамшгуудын цорын ганц нь байв. Гэрэлт цамхаг нь Фарос арал дээр Александрия булангийн үүдэнд байрладаг байсан бөгөөд арлын нэр нь гэрэлт цамхагт энэ нэрийг өгсөн юм. Цамхаг 14-р зуунд хэд хэдэн газар хөдлөлт болтол бараг анхны хэлбэрээрээ зогсож, аажмаар нурж унасан. байгалийн үзэгдлүүд, энэ нь газарт алга болоход хүргэсэн. Түүний шарилын зарим хэсгийг 1994 онд Александриа зүүн булангийн ёроолоос олсон бөгөөд ихэнхийг нь хиймэл дагуулаар илрүүлжээ. Хөнгөн чулуун блокоор барьсан цамхаг нь төв хүрээтэй доод дөрвөлжин, дунд найман өнцөгт хэсэг, дээд дугуй хэсэг гэсэн гурван үе шаттайгаар баригдсан. Цамхагийн оройг анх Зевсийн барималаар титэм зүүж байсан бол хожим нь Гелиос бурханы хөшөөгөөр сольжээ. Мөн Ромын үед цамхагийн оройд далайн бурхан Посейдоны хөшөө зогсож байсныг нотлох баримт бий.
Гадаад төрх байдлын талаар эртний олон нотолгоо бидэнд ирсэн Александрийн гэрэлт цамхаг, Түүний дүрсийг тухайн үеийн зоосон мөнгө дээр ихэвчлэн цутгадаг байсан тул эртний саркофаг, мозайк дээр ч бас олддог.

Эрт дээр үед гайхалтай инженерүүд, агуу зураачид өвөрмөц байдал, гоо үзэсгэлэнгээрээ давтагдашгүй долоон гайхамшигт байгууламжийг бүтээжээ. Ихэнхдээ асар том хэмжээтэй эдгээр байгууламжууд нь эртний ертөнцийг бүхэлд нь өөрсдийнхөө тухай ярихад хүргэсэн. Тэдний алдар суу олон зууны турш хадгалагдан үлдэж, цаг хугацааны явцад огт бүдгэрээгүй бидний өдрүүдэд хүрч ирсэн. Тэднийг зөвхөн гэрэл зургаар л харж болохоор байгаа нь харамсалтай.