Сүүлчийн зоогийн дээд өрөө (Сион). Сүүлчийн зоогийн дээд өрөө - Израилийн ертөнц Сионы дээд өрөө

Сионы дээд өрөө, Сайн мэдээний дагуу бол анхны Ортодокс сүм байв. Их Эзэн загалмайд цовдлогдохоосоо өмнө шавь нартаа том, тавилгатай, бэлэн дээд өрөө олж (Марк 14:15) иудейчүүдийн Дээгүүр өнгөрөх баярыг тэмдэглэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг бэлтгэхийг тушаасан.

Энэ дээд өрөөнд Эзэн Есүс Христ шавь нартайгаа хамт сүүлчийн зоог болов.

Энд Христ шавь нарынхаа хөлийг угааж, Өөрөө анхны Евхаристийн баяр буюу талх, дарсыг Өөрийн бие, цус болгон хувиргах ариун ёслолыг тэмдэглэв. Үүний зэрэгцээ, Их Эзэн элч нарт болон тэднээр дамжуулан бүх Христэд итгэгчдэд Түүний ой санамжинд ижил, ижил аргаар хийхийг тушаасан.

Сионы дээд өрөө- прототип Христийн сүм, залбирлын цуглаан, Бурхантай харилцах, ариун ёслолуудыг тэмдэглэх, Христэд итгэгчдийн бүх шүтлэгт зориулсан тусгайлан зохион бүтээсэн өрөө.

IN Сионы дээд өрөөПентекостын өдөр залбирахаар цугларсан элч нар тэдэнд амласан Ариун Сүнсний буултаар шагнагдсан юм. Энэхүү агуу үйл явдал нь дэлхий дээрх Христийн сүмийн бүтцийн эхлэлийг тавьсан юм.

Анхны Христэд итгэгчид Хуучин Гэрээний еврей сүмийг шүтэн биширч, тэндээ залбирч, сайн мэдээг хараахан итгээгүй байсан иудейчүүдэд номлохоор очсон боловч Евхаристийн Шинэ Гэрээний ариун ёслолыг тухайн үеийн энгийн орон сууцны барилгад тэмдэглэдэг байв. цаг. Тэдгээрийн дотор Грекчүүд "икос", Ромчууд "экус" гэж нэрлэдэг гаднах хаалга, гудамжны чимээ шуугианаас хамгийн хол зайд залбирах өрөөг хуваарилжээ.

Гаднах төрхөөрөө, ikos нь гонзгой (заримдаа хоёр давхар) өрөөнүүдтэй, уртын дагуу баганатай, заримдаа икосыг гурван хэсэгт хуваадаг; Түүнээс гадна ikos-ийн дунд зай нь хажуугийнхаас илүү өндөр, өргөн байж болно.

Христэд итгэгчдийг иудейчүүд хавчсан нь элч нар болон тэдний шавь нарын МЭ 70 онд Ромчууд устгасан Хуучин гэрээний сүмтэй холбоог бүрэн тасалжээ. д.

325 онд Их Константины Милан зарлигаас өмнө Христийн шашин Ромын эзэнт гүрэнд хавчигдаж байв. Энэ нь ариун сүмийн барилгыг ил задгай барихыг зөвшөөрдөггүй байв. Гэвч Грек, Бага Ази, Италид Христийн шашин хурдацтай дэлгэрч байсан тул ийм оролдлого хийсэн. Үндсэндээ Ромын чинээлэг итгэгчдийн байшингууд, тэдний эдлэнд байрлах тусгай барилгууд нь залбирлын цуглаанд зориулагдсан байв.

Шинэ Гэрээний сүм энд төрсөн. Энд сүүлчийн зоогийн үеэр Аврагч Эв нэгдлийн ариун ёслолыг байгуулж, Ариун Сүнс элч нар дээр бууж, анхны төлөөлөгчийн номлолыг номложээ.

Хоёр сүм хийд - хоёр туйл

Нэгэн цагт Хуучин хотын хэрмийн гадна байрлах Иерусалимын энэ хэсэгт тэргүүн тахилч нар амьдарч, амьдрал ид өрнөж байв. Зөвхөн баян хүмүүс Сион уулын орой дээр байшин барьж чаддаг байсан бөгөөд тэндээс эргэн тойрон дахь үзэсгэлэнт газрууд нээгдэв. Аврагчийг хавчиж хавчиж хавчигдаж байх үед өөрт нь гай гамшиг авчрах эрсдэлтэй байсан энэ байшингийн эзэн хэн байсан нь тодорхойгүй ч түүнийг болон шавь нартаа хоргодох байраар хангадаг байсан нь тодорхойгүй ч тэр хүн байсан гэж таамаглаж байна. чинээлэг хүн, элч нарын аль нэгтэй нь эсвэл бүр Багштай ойр байдаг.

Сионы дээд өрөө нь Христийн шавь нарын цуглаанд хамгийн тохиромжтой газар болж хувирав. Энэ нь дээд давхарт, байшингийн дээвэр дор байрладаг, нэлээд өргөн, сайн байршилтай байсан - хотын гудамжны чимээ энд хүрээгүй. Өрөө нь хоёр хэсэгт хуваагдсан: үүдэнд хамгийн ойрхон нь сүүлчийн зоогийн газар болж, зэргэлдээх нь Ариун Сүнсний буулт болсон.

Багш шавь нараа сүүлчийн хоолоо хуваалцахаар цуглуулсан өдөр еврей тэргүүн тахилч Каиафын гэрт Аврагчийг барьж, цаазлах төлөвлөгөөний талаар ярилцав. Каиафын гэр нь Сионы дээд өрөөнөөс хэдхэн минутын зайд оршдог байсан нь анхаарал татаж байна - сайн сайхны орон, муугийн орон маш ойрхон байв. Энэ нь бидний амьдралд ийм байдаг: нүгэл, ариун журам нь ихэвчлэн бие биетэйгээ зэрэгцэн оршдог.

Матиасын сонгууль

Шавь нартайгаа салах ёс гүйцэтгэхдээ Их Эзэн тэднийг урамшуулахыг хүссэндээ: “ Би Эцэгээс гуйж, Тэр чамд өөр Тайтгаруулагчийг өгөх болно, тэр чамтай үүрд хамт байх болтугай, Үнэний Сүнс... Эцэгийн миний нэрээр илгээх Ариун Сүнс чамд бүхнийг зааж, бүх зүйлийг сануулах болно. Би чамд хэлсэн» (Матай 14, 16-17, 26).Аврагч Өөрийнх нь үхэл болон амилалтын дараа элч нар гэртээ харихгүй, харин бүгд хамтдаа Иерусалим руу буцаж, Ариун Сүнсийг хүлээн авахад бэлтгэхийг хүссэн. Христийн шавь нарын хоргодох газар - Сионы дээд танхим нь элч нарыг дээвэр дор дахин цуглуулав. Гэвч энэ удаад тэдний ердөө арван нэгэн нь байсан - Иудас үйлдсэндээ наманчилж, амиа хорложээ.

Оюутны уулзалтууд
Христийн өргөгдсөний дараа

Түүний оронд хэн орох вэ? Ийм хүн Христтэй удаан хугацааны турш ойр байж, Түүний амилалтын гэрч болсон хүн байх ёстой. Барсабагийн хүү, Юстус хочтой Иосеф, Маттиас хоёрыг хамгийн тохиромжтой нэр дэвшигч гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ элч нар илүү зохистой хүний ​​нэрийг нэрлэж зүрхлэхгүй байна - тэд Аврагчийн хүслийг мэдэхийг хүсдэг. Тэгээд залбирсны дараа тэд шавга хаяв. Тэрээр арван хоёр дахь элч болсон Матиас руу заав.

Ариун Сүнсний буулт

Аврагчийн амилалтын дараа тавин дахь өдөр 120 орчим хүн Сионы дээд танхимд залбирлын цуглаанд цугларав. Энд Христийн элч нар болон бусад шавь нар, мир агуулсан эмэгтэйчүүд, Бурханы Ээж Өөрөө байв. Хүн бүр Ариун Сүнсний илрэлтийг хүлээж байсан ч энэ нь яг яаж болохыг хэн ч мэдэхгүй байв. Орон нутгийн цагаар үдээс хойш гурван цаг болж байв. Гэнэт хүчтэй салхины чимээ гарч, байшинг бүхэлд нь дүүргэв. Энэ тэмдгийг дагаж, элч нарын тоогоор яг арван хоёр галын хэл тэнгэрээс бууж, тэдний дээр зогсов. Тэнгэрлэг гал нь ер бусын шинж чанартай байсан: тэр тод гэрэлтдэг байсан ч огт шатдаггүй байв. Тиймээс, Бурханы үгийн дагуу Ариун Сүнс Христийн сонгосон шавь нар дээр бууж ирсэн.

Тэрээр элч нарт юутай ч зүйрлэшгүй баяр баясгалан, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадал, урам зориг өгсөн. Тэд тэр даруйдаа Их Эзэнд талархаж, чангаар магтаж эхлэв. Үүний зэрэгцээ элч нар, ихэвчлэн бичиг үсэг мэддэггүй загасчид гэнэт ярьж эхлэв. өөр өөр хэлба дагалдах үгс нь уран илтгэх, ятгах чадварыг олж авсан. Тэнгэрийн гал тэдний зүрх сэтгэлд итгэлийн галыг шинэ эрч хүчээр бадраав. Ариун Сүнсний баптисм хүртсэний дараа элч нар өөрсдийн зөв гэдэгт итгэлтэй болж, зоригтой, айдасгүй болсон боловч өчигдөрхөн тэд боловсролгүй, ичимхий хүмүүс байв.

Анхны номлол

Еврейчүүдийн Пентекостын баярыг тохиолдуулан олон иудейчүүд ирсэн өөр өөр улс орнууд. Сион уулын орой дээрх хүчтэй, үл ойлгогдох чимээ асар олон хүмүүсийн анхаарлыг татсан - хүн бүр юу болж байгааг мэдэхийг хүсч байв. Иудейчүүд Христийн шавь нарын цугларсан байшинг тойрон хүрээлэв. Дараа нь элч нар Сионы дээд өрөөний дээвэр дээр гарч, өөр өөр хэлээр Их Эзэнийг магтаж эхлэв. "Тэд бүгд галилчууд биш гэж үү? Тэд яаж Бурханы агуу зүйлсийн талаар бидний хэлээр ярьж чадаж байна аа?" - олон түмэн чимээ шуугиантай байсан.

Болсон үйл явдлаас сүнслэгээр өдөөгдсөн Төлөөлөгч Петр урагш ирж, анхны төлөөлөгчийн номлолыг хийв. Энэ нь энгийн бөгөөд товч байсан боловч Ариун Сүнс Петрийн амаар ярьсан тул түүний үгс хамгийн хатуу зүрх сэтгэлд нэвтэрсэн. Төлөөлөгчийн үгийн дагуу итгэгчдийн олонх нь нүглээ тэр даруй наманчилж, баптисм хүртэж байсан тул орой болоход Христийн дагалдагчдын тоо 3000 хүртэл нэмэгджээ.

Пентекостын өдөр төрсөн өдөр болжээ Христийн сүммөн Ариун Сүнс Өөрийгөө Гурвалсан Бурханы Гурав дахь хүн гэдгээ илчлэн илчилсэн хамгийн агуу үйл явдлыг дурсах өдөр. Тиймээс бид энэ баярыг Гурвал гэж нэрлэдэг.

Төлөөлөгчийн арга зам

Грек хэлнээс орчуулсан "элч" гэдэг үг нь "элчин сайд, элч" гэсэн утгатай. Христийн сонгосон дагалдагчид эш үзүүллэг, эдгээх, хамгийн чухал нь хүмүүст үнэнийг хүргэх бэлгийг Бурханаас хүлээн авснаар дэлхийн хамгийн алслагдсан өнцөг булан дахь Христийн сүмийн элчин сайдууд болжээ. Гэвч элч нар тарахаасаа өмнө хэн хаашаа явах талаар шавга хаяв. Ромд, Матайд - Палестин, Италид Христийн итгэлийг номлохын тулд Петрийн хувь заяа унасан. Томас Энэтхэгийг, Бартоломью Арменийг, Яков Алфеев Өмнөд Палестин, Египетийг хүлээн авчээ. Христийн хайрт шавь Иохан Бага Ази - Ефес ба Патмос, Симон Ливи, Абхази, Перс дэх Иудас Таддей нарыг зөгнөжээ. Филип алс холын Скифийн замыг засав. Гэхдээ Төлөөлөгч Эндрю Киевийн Рус эхэлсэн газруудад хүрсэн тул манай нутагт түүнийг онцгой хүндэтгэдэг. Бүх элч нараас энэ хотод үлдсэн цорын ганц хүн нь Жеймс Зебедей байв. Тэрээр Иерусалимын сүмийн тэргүүн болж, бараг гучин жилийн турш Иерусалимын оршин суугчдыг төдийгүй бүх Палестиныг Христийн шашинд хүчирхэгжүүлэв.

Ариун Гурвалын баярт зориулсан Тропарион. Ариун Сүнсийг тэдэн дээр илгээж, тэдэнтэй хамт орчлон ертөнцийг барьж авсан юмс үзэгдлийн мэргэн загасчид, бидний Бурхан Христ, ерөөлтэй еэ, хүн төрөлхтний амраг, Таныг алдаршуулна.

... Төлөөлөгчийн зам хаа ч явсан, Христийн шашны нийгэмлэгүүд гарч ирэв. Хэдийгээр аймшигт хавчлагад өртөж байсан ч Христийн Сүм жил бүр өсөж, хүчирхэгжсээр байсан - эцэст нь Ариун Сүнс үүн дотор үлджээ. Сүм дэлхийн төгсгөл хүртэл Их Эзэний амласан ёсоор “тамын хаалга”-д ялагдалгүй байсаар ирсэн бөгөөд байх болно. Энэ нь аль хэдийн хоёр мянга гаруй жилийн настай бөгөөд Сион уулан дахь байшинд цугларсан цөөн тооны хүмүүсээс эхэлсэн юм.

Одоо боллоо гайхалтай газарбараг үргэлж чимээгүй, гадаа хэвтдэг аялал жуулчлалын маршрутууд, гэхдээ хэрэв та Иерусалимд зочлох шаардлагатай бол Сион ууланд авирахаа мартуузай, бүх Христийн сүмүүдийн эх болсон хамгийн дээд өрөөнд ороорой.

Ариун газар руу аль болох олон мөргөлчид зочлох нь чухал, учир нь мөргөл үйлдэх нь хүний ​​хувьд оюун санааны төлбөр юм. Ариун сүмүүдэд хүрэх нь олон хүмүүст итгэлийг бэхжүүлж, ихэнхдээ амьдралыг дахин эргэцүүлэн бодох, мэдрэмжийг өөрчлөх боломжийг олгодог. Ариун газар асар их сүнслэг нөлөө үзүүлдэг.
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл

Людмила Николаева бэлтгэсэн

Бид нарийхан гудамжаар алхаж, сүмийн бөмбөгөр дээр анхаарлаа хандуулав

Хожим нь энэ бол Таамаглалын сүм (Дотуур байр) эсвэл Онгон Мариагийн сүм хийд юм.

Бид энэ гудамж руу эргэлгүйгээр шууд алхав

Дээд өрөөний өмнө - жижиг талбай, Давид хааны хөшөөг босгосон (энэ бол маргаантай асуудал юм)

Дээд өрөөний үүдний эсрэг болон баруун талд нь тод харагдаж байна Католик сүмДотуур байр (орос хэл рүү "дотуур байр" гэж орчуулсан, латин "дотуур байр" - унтлагын өрөө, булш)

Дээд өрөөний барилга нь 12-р зуунд Давид хааны булшны дээр баригдсан. загалмайтнууд "Манай хатагтай" хэмээх сүм болгон. Дээд танхимын талбайд олон удаа янз бүрийн байгууламж (загалмайтны сүм, Франциск лам нарын сүм, Османы үеийн сүм) босгосон боловч тэдгээрээс бараг юу ч үлдсэнгүй.
Өнөөдөр энэ сайтад зөвхөн сүүлчийн зоогийн дээд өрөөг их хэмжээгээр өөрчилж, сэргээн засварласан хэвээр байна.

Энэ дээд танхимд загалмай, үхэл дээр зовж шаналахын өмнөхөн Есүс Христ шавь нартайгаа сүүлчийн (баярын) хоолоо идэж байсан гэж үздэг - Улаан өндөгний баярын зоог нь сүүлчийн зоог гэж нэрлэгддэг.

Дээд өрөө нь жижигхэн, Есүсийн (?) сууж байсан газрын дээр, хөтөчийн хэлснээр үржил шимт газрын бэлгийг бэлгэддэг өргөс мод байдаг (энэ бол хэн нэгний бэлэг, уучлаарай - би санахгүй байна)

Үүний эсрэг талд лалын шашинтнуудын засаглалын үеэс үлдсэн төв михраб байдаг. Михраб (Араб хэлээр - дархан цаазат газар) нь Мекка руу харсан сүмийн хананд байрлуулсан залбирлын тор юм.
Мөн дээд өрөөнд мусульманчуудын будсан шилэн цонхнууд байдаг. Михрабын зүүн талд бусад (хоосон) өрөөнд орох шат байдаг

Энэ багана (дээд зураг дээрх хүмүүсийн ард) гайхамшигтайгаар хадгалагдан үлдсэн

Хотон шувууг дүрсэлсэн баганын хэлтэрхий - эртний христийн зохиолчид үр удмаа цусаар нь тэжээж байсан хотоныг хүн төрөлхтний авралын төлөө мах цусаа золиосолж байсан Есүс Христтэй харьцуулсан байдаг (хотон шувууны домог)

Цонхнууд нь бичээс бүхий будсан шилэн цонхыг сэргээсэн: тэдгээрийн нэг нь Давид хаанд, хоёр дахь нь Туркийн Султан Сулейманд зориулагдсан байдаг.

Энэ өрөөнд, бидний орсон хаалганы эсрэг талд байрлах байшин руу ордог хаалга (дээрх зураг дээрх будсан цонхны доор) байдаг.

Сүүлчийн зоогийн дээд өрөөг (Сион) ихэвчлэн "Бүх сүмүүдийн эх" гэж нэрлэдэг, учир нь энд Евхаристийн ариун ёслолыг Есүс өөрөө байгуулж, Сүм өөрөө байгуулагдсан. Энд элч нар болон тэдний анхны шавь нар, залгамжлагчид Тэнгэрлэг литурги тэмдэглэв.
Дээд танхимд Есүс Христ элч нартай анхны Евхаристыг (нийтлэлийн ариун ёслол) хийсэн - талх, дарсыг Христийн бие ба цус болгон хувиргасан.
Долоон долоо хоногийн дараа Пентекостын өдөр ижил дээд танхимд Ариун Сүнс элч нар болон Бурханы эх дээр бууж ирсэн бөгөөд тэр мөчөөс эхлэн элч нар өөр өөр хэлээр ярьж, Шинэ Гэрээг номлохоор явав.
Эцэст нь домогт өгүүлснээр тэр түүнийг нэг байшинд өнгөрөөсөн өнгөрсөн жилБурханы ариун эх

Мөн би "Сүүлчийн зоог" боловсролын арван минутын видео киног та бүхэнд хүргэж байна.

Сионы дээд өрөө нь эв нэгдлийн ариун ёслолыг анх тэмдэглэж байсан Иерусалим дахь Христийн шашны дөрөв дэх чухал бунхан гэж зүй ёсоор тооцогддог.

Сион уулыг иудейчүүд ариун, Бурханы өргөө гэж хүндэтгэдэг байсан тул хотын нэр хүндтэй хэсэгт байрладаг байв. Энд бас иудейчүүдийн тэргүүн тахилчийн өргөө байсан. Цэвэр Пүрэв гарагт Есүс Христ арван хоёр шавьтайгаа хамт элч Иоханы гэрээс холгүй орших Сион дахь нэгэн байшинд ирдэг. Тэрээр Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэхээр энд ирсэн бөгөөд алдарт Сүүлчийн зоог энд болно. Гэрт нь энэ агуу үйл явдал болсон хүний ​​нэрийг бид мэдэхгүй; сайн мэдээнд үүнийг хадгалаагүй байна. Анхны барилга нь амьд үлдэхээ больсон ч энд болсон агуу үйл явдал нь бүхэл бүтэн Сүмийн гол ариун ёслолын үндэс суурийг тавьсан юм.

“Тэгээд аягыг авч, талархал өргөөд, тэрээр: Үүнийг аваад, өөр хоорондоо хуваагтун... Талхыг авч, талархал илэрхийлээд, хувааж аваад, тэдэнд өгөөд: Энэ бол миний бие юм. Та; Намайг дурсан санаж үүнийг хий. Үүний нэгэн адил оройн хоолны дараа аяга, "Энэ аяга бол та нарын төлөө урсгасан Миний Цусан дахь шинэ гэрээ юм" (Лук 22:17-20).

Сүүлчийн зоогийн зураг нь иконостазын зургийн салшгүй хэсэг юм Ортодокс сүм. Энэ нь уламжлал ёсоор Хааны хаалганы дээгүүр, урд талд байрладаг, учир нь Ариун Евхаристийн ариун ёслолыг анх удаа тэнд тэмдэглэсэн байдаг. Итгэгчдийн тусгайлан бэлтгэсэн талх, дарстай харилцах нь литургийн гол үйл явдал болжээ. Тиймээс Сүүлчийн зоог нь еврей бичээчдээс нууцаар зохион байгуулагдаж байснаас гадна хүн төрөлхтний оршин тогтнох нууц, авралд хүрэх зам тэнд илчлэгдсэн учраас ийнхүү нэрлэсэн байна.

Эрт дээр үеэс олон ард түмний зан үйлд "дарс ба цус" гэсэн ойлголтууд нь үхэл ба дахин төрөх амьдралын тухай домгийн санаатай нягт холбоотой байдаг. Аяга нь үргэлж нигүүлсэл, ариун дагшин байсаар ирсэн. Энэ уламжлал нь Их Эзэний өгсөн Шинэ Гэрээнд мөн тусгагдсан байдаг.

Сүүлчийн зоог болсон байшинд өөр олон ариун үйл явдлууд болно. Энд элч нар хожим нь Есүс Христийн үхэлд гашуудах байсан; Энд тэд Түүнийг өргөгдсөний дараа ирсэн. Энд урвагч Иудагийн оронд Матиас арван хоёр шавийн нэгээр сонгогдох бөгөөд Пентекостын өдөр Ариун Сүнс элч нар дээр бууж ирэх болно. 50 онд анхны элч нарын зөвлөл Их Эзэний ах Гэгээн Жеймс тэргүүтэй энэ өргөөнд болно. Гэвч Христийн шашны ариун үйл явдлууд болсон барилга удаан үргэлжилсэнгүй.

4-р зуунд. Энэ ариун газар дээр Византичууд бүх сүмийн эх гэж нэрлэдэг Сионы сүм буюу Ариун Сионы сүмийг босгосон. Энэ нь тухайн үед асар их үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд бүх жагсаалууд хотоор дамжин өнгөрдөг газар байв. Хотын шинэ хэрмийг барих явцад Сион уулыг бүх бунхантай хамт оруулсан хот суурин газар. Ариун сүмийг дараа нь персүүд устгаж, загалмайтны эрин үед дахин сэргээжээ. 12-р зуунд буцаж ирсэн. Шинэ сүм барих явцад агуй, булш санамсаргүй олдсон бөгөөд иудейчүүд тэр даруй Давидын булш гэж зарлав. Хэдийгээр тэр үед ямар ч баталгаа олдоогүй. Загалмайтнууд энэ хувилбарыг дэмжиж байсан бөгөөд Сион уулын түүхэн ариун байдал нь Христийн өв уламжлалтай үүрд холбогдож, Библийн ариун дагшин залгамж чанарыг онцлон тэмдэглэсэн, учир нь Есүсийн хүний ​​мөн чанарын гарал үүсэл Давидын хааны гэр бүлээс улбаатай байдаг.

Загалмайтнуудын барьсан 2 давхар Сионы сүмд Христэд итгэгчид Хуучин Гэрээний Давидын булшийг (доод давхарт) шүтэж эхлэв. Загалмайтнуудын барилгыг 13-р зууны эхээр аль хэдийн устгасан. зөвхөн XIV зуунд. 1551 он хүртэл оршин тогтнож байсан францисканчууд сүм хийдээ сэргээн засварлав.

Туркийн байлдан дагуулалтын дараа Христэд итгэгчид Сионоос удаан хугацаагаар хөөгдөж, Ортодоксчуудын нэрлэж заншсанаар Сүүлчийн зоогийн дээд өрөө нь мусульманчуудын хүндэтгэлийг хүлээдэг Бошиглогч Давидын сүм болон хувирав. Христэд итгэгчид болон иудейчүүдийн аль алинд нь бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүст нэвтрэх боломж удаан хугацаанд хаалттай байсан. Хожим нь Соломон хааны булш ойролцоо баригдсан. Зөвхөн 19-р зууны сүүлчээр суларсан Османы эзэнт гүрэн, хэсэгчлэн, мөн 20-иод онд Палестинд Английн мандатыг бий болгосноор. XX зуун Эцэст нь Христэд итгэгчид болон иудейчүүд Сионы бунхан руу нэвтрэх боломжтой болсон.

Заримдаа мөргөлчид хатуу хоригийг үл харгалзан хориотой бунхан руу нэвтэрч чадсан. Тиймээс 1830 онд Оросын аялагч Д.Н. Ариун газрын тухай дурсамж үлдээсэн Муравьев саад бэрхшээлийг даван туулж, дээд өрөөний голд сүүлчийн зоог болсон ширээ шиг том ширээг ажигласан гэж бичжээ. Одоо үнэн мөнийг тогтооход хэцүү байна.

Өнөөдөр Сионы дээд өрөө нь анхны Сайн мэдээний дээд танхимтай бараг төстэй биш юм. Тэр ч байтугай -аас эртний сүмЗагалмайтнууд цөөхөн хэдэн сүрлэг багана, готик нуман хаалга, Улаан өндөгний баярын хурганы дүрс бүхий хонгил үлдээжээ. Загалмайтнуудын эрин үеийг шатны дэргэдэх баганын жижиг нарийн ширийн зүйлээр илэрхийлсэн бөгөөд нийслэл дээр нь хотон шувуу үр удмаа өөрийн махаар тэжээж байгаагаар дүрслэгдсэн байдаг. Дундад зууны үеийн энэхүү нийтлэг дүр төрх нь Есүс Христийн золиослолыг бэлгэдлээр тайлбарлав. Өөр нэг эртний дорнодын домогт хотон шувууг Амилалттай адилтгадаг, учир нь энэ шувуу могойд хатгуулсан дэгдээхэйгээ үргэлж антидот агуулсан өөрийн цусаар авардаг гэж үздэг. Насанд хүрсэн хотон ихэвчлэн могойгоор хооллодог бөгөөд цусандаа бага хэмжээний хор хадгалдаг. Эгзэгтэй мөчид хотон шувуу далавчаа цээжиндээ хүчтэй цохиж цус урсдаг. Эдгээр цусны дусал дэгдээхэйнүүдийн хошуунд унах үед тэднийг зайлшгүй үхлээс амилуулах мэт сэргээдэг. Дорнын домогт ингэж хэлдэг.

Шавь нарын хөлийг угаах гэж үздэг газрыг модон тороор хашсан бөгөөд Аврагчийн тухалсан газрыг хойд хананд чулуугаар тэмдэглэсэн байдаг. Баруун өмнөд буланд байрлах зургаан шат нь элч нар дээр Ариун Сүнс буух өрөөнд хүргэдэг.

Танхимын өмнөд ханан дээр лалын шашинтны михраб байдаг - залбирал хийх тор юм. Мөн зүүн ханан дээр лалын шашны бичээс нь үл итгэгч сүмийг сүм болгохыг тушаасан Туркийн Султан Сулейманы "агуу үйлсийн" тухай өгүүлдэг.

Уг сүм нь христ, еврей, мусульман шашинтнууд сүм хийдүүдэд мөргөхөөр ирдэг гурван шашны сүм болоод удаж байна. 20-р зуунд Барилга нь богино хугацааны эздээ дахин өөрчилсөн: энэ нь одоо Израилийн мужид харьяалагдах болжээ. Сионы дээд өрөө байрлах дээд давхар нь еврей нийгэмлэгт харьяалагддаг бөгөөд харамсалтай нь энд Христийн шашны үйлчилгээ хийхийг хориглодог. Доод давхарт Давид хааны сүм хийд байдаг бөгөөд энд төрийн албан ёсны ёслолууд, ялангуяа иудейчүүдийн хүндэтгэлийг хүлээдэг сүм хийд байдаг.

Сионы дээд өрөөнд Их Эзэн шавь нарынхаа хөлийг угаав. "Учир нь би та нарт үлгэр дуурайл үзүүлсэн. Миний чамд хийсэнтэй адил та нар ч бас үүнийг хий." Энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж Иерусалимын патриарх жил бүрийн цэвэр ариун Пүрэв гарагт сүмийн арван хоёр шатлалын хөлийг угаах ёслолыг хийдэг. Өмнө нь үүнийг Дээд танхимд өөрөө хийдэг байсан бол одоо Христийн Амилалтын сүмийн өмнө хийдэг байв.

Эртний Зүүн Ортодокс Сирийн сүмийн домогт өгүүлснээр, сүүлчийн зоог нь Евангелист Гэгээн Маркийн ээж Мариагийн гэрт болсон. Дараа нь элч Петр шоронгоос тэнгэр элчээр суллагдсаныхаа дараа энд ирнэ (Үйлс 12:12). Өнөөдөр Армений хороололд байрладаг Сирийн Гэгээн Маркийн сүмийг сүм хийдүүд хадгалдаг энэ газар барьжээ: Домогт өгүүлснээр, Евангелист Лукийн арьсан дээр зурсан Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс, мөн домогт өгүүлснээр Бурханы эх баптисм хүртсэн эртний фонт.

Өнөөдөр Католик сүм байрладаг Толедо (Испани) дахь еврейчүүдийг эртний синагогоор хангахын тулд Сионы дээд өрөөний байрыг Ватикан руу шилжүүлэх талаар удаан хугацааны хэлэлцээр хийж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнийг Оросын үнэн алдартны сүм ч мөн адил талархан хүлээн авч, эртний ариун сүм рүү христийн шашинтнууд буцаж ирэхийг удаан хүлээсэн нэрээр хүлээн авч байна.

Ариун Сударт Сион уулыг Давидын хот, Бурханы оршин суух газар, өргөө гэж нэрлэдэг. Сионы хаданд Израилийн анхны хаадын булшнууд байсан. Энд бас Есүс Христ шавь нартайгаа сүүлчийн зоог тэмдэглэсэн Сионы дээд танхим байдаг. Уламжлал ёсоор Ариун Сүнс Пентекостын өдөр цугларсан шавь нар дээр илт бууж ирсэн гэж хэлдэг. Сүмийн ариун ёслолууд болон Шинэ Гэрээний сүм өөрөө Бурханаар батлагдсан энэ байшинд элч нар болон тэдний анхны шавь нар "талх хугалж" - Тэнгэрлэг литурги хийжээ. Тийм ч учраас Сионы дээд өрөөг бүх Христийн сүмүүдийн эх гэж нэрлэдэг.

Христийг төрсний дараах эхний зуунд Христэд итгэгчдийн хавчлага хавчлагын үеэр ч амьд үлдсэн энэхүү жижиг дархан цаазат газар нь Их Константины үед сүрлэг сүм хийдээр тэмдэглэгдсэн байв. Энэхүү базиликийг эртний газрын зураг дээр "Ариун Сион" гэсэн нэрээр тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд гэрчүүдийн үзэж байгаагаар түүний таазыг 80 баганаар бэхэлсэн бөгөөд Аврагчийн өргөстэй титэм дотор нь хадгалагдаж байжээ. Эртний тахилын ширээ хадгалагдаж байсан Сионы дээд өрөө нь баруун талд нь барилга руу орохгүйгээр залгаа байв.

614 онд базиликийг Персүүд устгасан бөгөөд дараа нь дахин дахин сэргээж, устгасан. Гэвч 13-р зууны эхээр үүнийг мусульманчууд устгасан бөгөөд хэзээ ч сэргээгээгүй боловч Сионы дээд өрөөний барилга өөрөө амьд үлджээ. Арабчуудаас Ариун газрыг богино хугацаанд эзлэн авсан загалмайтнууд дээд өрөөний дээд давхарт Сүүлчийн зоог, доод давхарт элч нарын хөлийг угааж байхыг дүрсэлсэн байна.

14-р зуунд Сицилийн Анжоугийн хаан Роберт Дамаскийн султанаас балгас бүхий талбайг бүхэлд нь, дээд өрөөг их хэмжээгээр худалдан авч, Францискийн лам нарт "мөнхийн" ашиглахаар бэлэглэжээ. Гэсэн хэдий ч 16-р зуунд Халиф Сулейман энэ газрыг Христэд итгэгчдээс холдуулж, Сионы дээд өрөөний барилгыг лалын сүм болгон хувиргажээ. Сулейманы ийм үйлдэл нь мусульманчуудын хүндэтгэлийг хүлээдэг Давид хааны булш Сионы дээд өрөөний дор байрладаг гэсэн домогтой холбоотой байв. Доод хэсгийг Давидын булш гэж үзэж эхэлсэн бөгөөд дээд хэсэгт нь михраб (тусгай залбирлын газар - Меккагийн чиглэлийг харуулсан халхавч) суурилуулсан бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна.

Нэг болон хоёрдугаар давхарт байрлах Сионы дээд өрөөний байрууд үргэлж хоёр хэсэгт хуваагддаг байв. Үүдэнд хамгийн ойрхон хэсэг нь Сүүлчийн зоогийн дээд өрөөний үүрэг гүйцэтгэсэн; Хөрш зэргэлдээх, бага зэрэг өндөрт Ариун Сүнсний буулт болж, доод давхарт тэд Амилалтын дараа Аврагчийн дүр төрхийг харуулсан бөгөөд эдгээр өрөөнүүд хоорондоо чөлөөтэй харилцаж байв. Гэвч лалын шашинтнууд тэнд Ариун Сүнсний удмын дээд өрөөний доор лалын сүм барихдаа Давидын оршуулгын газрыг тэмдэглэсэн чулуун саркофаг байрлуулж, бүх хүмүүст нэвтрэхийг хориглов. доод давхар; Дээд давхарт тэд хоёр өрөөг хоосон ханаар тусгаарлав. 1948 оны дайны үеэр Ариун Сүнсний удмын дээд танхимын дээгүүр бөмбөгөр цохиж, тэнд орох нь бүрмөсөн зогссон. Хожим нь сүм хилийн бүсэд нүүж, тэндхийн бүх мөргөлийг зогсоов.

Израилийн улс байгуулагдсаны дараа "Давидын булш" нь иудейчүүдийн мөргөлийн газар болжээ: тэд улс оршин тогтнох жил бүр түүнийг чимэглэсэн баян хивсэн дээр алт эсвэл алтадмал титэм тавьдаг байв. Ойролцоох синагог байдаг.

Христэд итгэгчдийн хувьд үнэ цэнэтэй дээд өрөө нь хоосон бөгөөд чимээгүй бөгөөд олон нийтэд чөлөөтэй, үнэ төлбөргүй нэвтрэх боломжтой.

Палестины эзэнт гүрний Ортодокс нийгэмлэгийн вэбсайтаас авсан материалд үндэслэсэн