Тайландын хүн ам: угсаатны бүтэц, ажил мэргэжил, хэл, шашин шүтлэг. Ийм өөр Тайландчууд: Тайландын үндэстний талаархи гарын авлага Тайландын хүн амын онцлог шинж чанарууд
Тайландын хүн амын онцлог: хэмжээ, газарзүйн байршил
Бүх хөрш зэргэлдээ мужуудаас Тайландын Вант Улс хамгийн "европчлогдсон" нэртэй. Үүний зэрэгцээ зөвхөн энэ улс Англи эсвэл Францын колоничлолоос зугтаж чадсан бөгөөд Зүүн өмнөд Азийн энэ булан дахь бусад бүх нутаг дэвсгэрүүд нэг хэмжээгээр захирагдаж байв. Тийм ч учраас энэ улсын нэрэнд "эрх чөлөө" гэсэн утгатай "тай" гэсэн үг байгаа юм биш үү. Орон нутгийн нэрний дүйцэхүйц нь "Муанг Тай" (мөн "эрх чөлөө" гэсэн үгтэй) эсвэл "Фратет Тай" юм. Гэсэн хэдий ч 1939 он хүртэл Индохин хойгийн баруун өмнөд хэсэгт (хэсэгчлэн Малакка хойгийн хойд хэсэгт) энэ газрыг ерөнхийд нь Сиам гэж нэрлэдэг байсан (тиймээс "Сиамын ихрүүд" гэсэн үг).
Бага зэрэг газарзүй
Тайландын хүн амын дийлэнх нь хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл эсвэл аялал жуулчлалын бизнест ажилладаг. Эдгээр хоёр үйл ажиллагаа нь муж улсын газарзүйн байршилд тустай. Тайланд нь босоо тэнхлэгт сунадаг бөгөөд урт нь 1860 км юм. Тиймээс хөдөө аж ахуйн тариалангийн талбайн жимс жилийн турш олон удаа боловсорч гүйцдэг цаг уурын олон янз байдал. Аялал жуулчлалын улирал хойшоо урагшаа урсдаг. “Чөлөөт орон” нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн жуулчдын хувьд жилийн турш диваажин болдог нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Нягт ба тоо
Албан ёсны мэдээллээр Тайландын хүн амын нягтрал нэг километр квадрат тутамд 130.5 хүн байна. Гурав орчим өөр үндэстэн энд амьдардаг. Тэдний дөрөвний гурав орчим нь Тайландчууд (75%, бусад эх сурвалжийн мэдээллээр - 80% хүртэл). Хятад үндэстэн (14%, бусад эх сурвалжийн мэдээллээр - 10%), Малайчууд (3%), Вьетнамчууд байдаг. Тайландын нийт хүн ам 61.8 сая.
"Чөлөөт газар"-д хаан бол үндэстний удирдагч, бэлгэ тэмдэг, бүх шашны ивээн тэтгэгч, хамгаалагч юм. Энд хааны гэр бүлийн хүмүүсийн шүтэн бишрэх нь бараг шашны шинж чанартай байдаг. Бараг бүх хүн ам Буддын шашин шүтдэг (94.6%), өмнөд хэсэгт амьдардаг Тайландчуудын багахан хэсэг нь л (4.6%) шашин шүтдэг. 1505 онд Варсемагийн нэгэн Луис эдгээр газруудаар аялж байхдаа Сиамд байнга амьдардаг армянчуудыг тэмдэглэснээс хойш Христийн шашны тухай энд дурьдсан. Түүний тэмдэглэлээс харахад тэр үед Христийн сургаалын эдгээр төлөөлөгчдийн ажил мэргэжил нь Энэтхэгтэй хийсэн худалдаа байв.
Эдийн засгийн боломж
Тайланд нь оросуудын бодлоор аялал жуулчлалтай холбоотой хэдий ч энэ нь эдийн засгийн өндөр чадавхитай, дэлхийд нэлээд өндөр байр суурийг эзэлдэг улс юм. Албан ёсны статистик мэдээллээс харахад Тайландын нэг хүнд ногдох ДНБ нь 150 тэрбум доллар бөгөөд энэ нь дэлхийн 33 дахь үзүүлэлт бөгөөд Оросын ДНБ-ий гуравны нэг орчим юм.
Тайланд бол хөнгөн барааны Азийн хамгийн том нийлүүлэгч юм. Сонирхуулахад, нутгийн иргэд гар урлал хийх тал дээр маш амжилттай байдаг. Эргэн тойрон дахь бүх дэлгүүрүүд хайрцаг, сэнс, шүхэр, хямд үнэтэй үнэт эдлэлээр дүүрэн байдаг. Тайландчууд цагаан будааны хамгийн том үйлдвэрлэгч, экспортлогчид (жилд 9 сая тонн, үүнд "мэлрэг цэцэг" гэж нэрлэгддэг будаа орно). Хөдөө аж ахуйн бусад үр тарианд эрдэнэ шиш, хан боргоцой, наргил мод, амтат төмс багтдаг ч орлогын ихэнх хэсгийг дэлхий даяар “жимсний хаан” гэгддэг дурианыг экспортолж олдог.
Тариачин
Соёл
Тайланд бол мэдээж Буддын сүм хийдүүдийн орон бөгөөд үүнд дэлхийн хамгийн том Буддагийн хөшөө (Phra Pathom Chedi, өндөр - 127 метр). Энд 32700 сүм хийд байдаг ба 170 хүнд 1 лам ногдож байна. Тайланд нь Буддын шашны хуанлитай бөгөөд хамгийн өндөр температур нь 4-5-р сард бүртгэгддэг - Цельсийн 35-аас 40 хэм хүртэл.
Тайландчууд ихэвчлэн Тайландын төв хэсэгт төвлөрч, ихэнх нь цагаан будааны тариалалтанд ажилладаг. Зүүн хойд хэсэгт орших Исанд хүн амын дийлэнх нь Лаочууд байдаг. Уулаар бүрхэгдсэн тус улсын хойд хэсэг нь Тайландын жижиг угсаатнуудаас бүрдсэн холимог хүн амтай.
Тайландчууд бол Тайландын уугуул иргэд юм
Тайчуудын нэр нь Тайландын "тай" - "чөлөөт" гэсэн үгнээс гаралтай. "Франк" гэдэг үг Европт ижил утгатай байв.
Тайчууд 13-р зууныг хүртэл Хятадад амьдарч байсан ба тэндээсээ монголчууд хөөгдсөн. Меконгийн хөндийн нутаг дэвсгэрийг аажмаар суурьшуулж, тэд эргээд тэнд амьдарч байсан кхмерүүдийг хөөн зайлуулж, өөрсдийн Сиам гэгддэг Аюттая мужийг байгуулжээ. Сиамчууд бичгийг кхмерүүдээс, буддизмыг эргэн тойрныхоо ард түмнээс зээлж авсан.
1932 оны төрийн эргэлт болтол Сиамд үнэмлэхүй хаант засаглал, хааныг бурхан мэт шүтэх ёс үргэлж оршин тогтнож байсан. Дараа нь Сиамыг Тайланд гэж нэрлэж, үндсэн хууль батлагдсны дараа хааны эрх мэдэл багассан боловч тийм ч их биш байв.
Ийнхүү Тайланд хэлийг зөвхөн хааны ордонд ярьдаг нийтлэг, ордон гэж хуваах нь хадгалагдан үлджээ.
Буддизм нь орчин үеийн Тайландчуудын амьдралд маш их нөлөө үзүүлдэг. Зөвхөн Бангкок хотод л гэхэд Буддын шашны 400 орчим сүм байдаг. Хамгийн том нь Бенчам-Обопит буюу Гантиг сүм гэж орчуулагддаг бөгөөд энэ нь үнэхээр цагаан гантигаар баригдсан байдаг. Хөрш орнуудын нэгэн адил буддын шашны лам нар өглөгийн мөнгөөр ажиллаж амьдрах эрхгүй.
Уламжлал ёсоор Тайландчууд газар тариалан эрхэлдэг. Тэд голдуу будаа, хүнсний ногоо, төрөл бүрийн үр тариа, цай тарьдаг. Жимс нь банана, цитрус жимс, манго, бага хэмжээгээр алим, тоор (тэдгээр нь зөвхөн нутгийн хойд хэсгийн хөндийд үндэслэсэн) багтдаг.
Тэд одос үхэр, хүнд ажилд зориулсан морь, бүх төрлийн гэрийн тэжээвэр амьтан, шувууны аж ахуй: ямаа, гахай, үхэр, тахиа тэжээдэг. Тэд хүнд завинаас хулсан хавхаар далай, гол мөрөнд загас барьдаг. Зарим тосгонууд зөвхөн загас агнуураар мэргэшсэн байдаг.
Модон сийлбэр нь гол бөгөөд хамгийн нэр хүндтэй гар урлал гэж тооцогддог. Энэ бол ур чадварын бүх нууцын хамт үеэс үед дамждаг мэргэжил юм. Уламжлал ёсоор вааран эдлэл, нэхэх ажлыг эмэгтэйчүүдийн гар урлал гэж үздэг бөгөөд бараг бүх гэрт нэхмэлийн машин байдаг. Тайландчууд үнэт чулуу боловсруулах аргыг мэддэг ч алт мөнгөтэй ажилладаггүй.
Гол хоол нь будаа, түүнчлэн загас, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ. Баярын өдрүүдэд мах иддэг. Хоол идэж байхдаа тэд хоолны тавиур эсвэл намхан ширээ тойрон дэвсгэр дээр суудаг. Эрэгтэйчүүдэд зориулсан уламжлалт хувцас нь цувисан, оёдолгүй өмд - панунг, эмэгтэйчүүдэд - цамц, өргөн ороолт - хонгил, банзал, мөн оёдолгүй байна. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийтлэг толгойн гоёл бол далдуу модны навчаар хийсэн малгай, шаахайн гутал юм. Гэсэн хэдий ч тэд бас хөл нүцгэн явдаг, энэ нь нийтлэг зүйл юм.
Лао - Тайландын зүүн хойд бүсийн оршин суугчид Исан
Лаос бол өвөрмөц угсаатны бүлэг бөгөөд ихэнх нь Тайландын зүүн хойд хэсэгт орших Исан хэмээх бүс нутгийг эзэлдэг. Лаочууд өөрийн гэсэн Лао (Тай хэлтэй ойр) хэлтэй бөгөөд энэ нь хэд хэдэн аялгуутай бөгөөд шашны бичвэрийн хувьд өдөр тутмын болон ариун гэсэн хоёр төрлийн бичигтэй байдаг.
Лаосын ард түмний гол ажил бол уламжлалт хөдөө аж ахуй юм. Цагаан будаа, цай, кофе, чинжүү тариалдаг. Амьтдыг бас өсгөдөг, гэхдээ тийм ч идэвхтэй биш: ажил хийх одос үхэр, бог мал, шувуу.
Үндэс, ургамлыг хүнсний нэмэлт эх үүсвэр болгон цуглуулдаг. Энэ бүсийн хөрс нь тийм ч үржил шимгүй, зарим газар нь бүрэн хатуу чулуулаг юм. Тиймээс тэд жилд нэгээс илүү ургац хураах нь ховор. Гэсэн хэдий ч Лаосын нэг хэсэг нь уулын ойгоор бүрхэгдсэн байдаг тул мод бэлтгэх замаар бүс нутгийн эдийн засгийг ихээхэн дэмждэг.
Лаосын гар урлал сайн хөгжсөн. Тэд өөрт хэрэгтэй бараг бүх зүйлээр өөрсдийгөө хангаж чадна. Эрэгтэйчүүдийн мэргэжилд багаж хэрэгсэл, хулсан сав суулга хийх, үнэт эдлэл, дархны ажил, чулуу, ясны сийлбэр орно. Эрэгтэйчүүд бас тээврийн хэрэгсэл хийдэг: хоёр дугуйтай тэрэг, ухсан завь. Эмэгтэйчүүд хөвөн ээрэх, хатгамал, нэхэх, гутал урлах, будааны сүрэл нэхэх зэрэг чиглэлээр ажилладаг. Тэд мөн вааран эдлэлийг хариуцдаг.
Хоолны гол төрөл нь будаатай хамт загас юм. Ази тивийн хамгийн том гол болох Меконг мөрөн Исан дундуур урсдаг бөгөөд загасаар баялаг. Тэд тусгай дээд хавхаар барьж, эсвэл гүехэн усанд жадаар цохино. Лаосын загас агнуурын баярыг билгийн тооллын 10-р сард тэмдэглэдэг.
Суурин газар нь ихэвчлэн жижиг байдаг. Тус бүр нь сүм хийдтэй байх ёстой бөгөөд дотор нь Буддагийн хөшөө байдаг. Дээвэр дээвэртэй, хоёр гурван орцтой, ганзагатай байшингууд санамсаргүй байдлаар 8-10 бүлэгт хуваагдана. Байшин нь хоёр, гурван орцтой, хоёр задгай зуухтай - нэг нь гэр бүлийн гишүүдэд, нөгөө нь зочдод зориулагдсан.
Зуух нь иймэрхүү байдлаар хийгдсэн: хулсан хүрээг шороо, шавараар дүүргэж, дээр нь бойлерийн дэгээ бүхий tripod байрлуулсан байна.
Тавилгын гол хэсэг нь дэвсгэр бөгөөд модон вандан сандал, хулсан сандал зэргийг ашигладаг. Цэс нь цагаан будаа, шинэхэн эсвэл хатаасан загас, хүнсний ногоо зэрэгт суурилдаг.
Хувцасны хувьд эрэгтэйчүүд зотон даавуугаар хийсэн цамц, хүрэм, ердийн өмд эсвэл өмд шиг ороосон даавуугаар өмсдөг.
Эмэгтэйчүүд хатгамалаар чимэглэсэн тод даашинз, босоо захтай цамц, мөн хатгамал хээгээр чимэглэсэн банзал өмсдөг. Өргөн ороолт нь бүсний үүрэг гүйцэтгэдэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сүрэл малгай өмсөж, үсний тууз зүүдэг.
Хойд Тайландын жижиг Тайландын ард түмэн
Хэдэн зуун жилийн өмнө Тайландын хойд хэсэгт уулын ард түмэн амьдардаг Ланна муж байжээ. Түүнээс хойш тэдний амьдрал бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Тэд уламжлалт соёл, амьдралын хэв маягаа хадгалж үлдсэн бөгөөд үүнийг тусгайлан зохион байгуулсан аялалын ачаар харж болно. Тэдгээрээс хамгийн олныг нь нэрлэе.
Каренс
Карен бол овгийн нэгдэл юм. Энэ нь олон тооны дэд бүлгүүдээс бүрддэг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн зан заншил, аялгуутай байдаг. Жуулчдын үзэж буй хүмүүсийн дотроос "урт хүзүүт эмэгтэйчүүд" ("зэс бөгж" гэсэн утгатай Падуонг) овог хамгийн алдартай нь юм.
Эмэгтэйчүүдийн хувьд таван настайгаасаа эхлэн хүзүүндээ хөндий гуулин утсаар спираль ороосон байдаг. Утас нь зузаан бөгөөд түүний эргэлт нь цагираг шиг харагдаж байна. Нас ахих тусам спираль нь шинээр солигдож, илүү олон тооны эргэлттэй байдаг. Гурваас найман кг жинтэй, хорин таваас хорин найман цагираг хүрдэг. Эхний хуримын үдэш бол эмэгтэй хүн бөгжөө тайлж, дараа нь буцааж зүүж болох цорын ганц үе юм, гэхдээ тэр цагаас хойш эргэлтийн тоо нэмэгддэггүй.
Хүзүү нь бие махбодийн хувьд огтхон ч уртасдаггүй гэж хэлэх ёстой - энэ нь металлын жингийн дор эгэмний яс юм. Энэ нь буцах боломжтой үйл явц бөгөөд хэрэв эмэгтэй хүн бөгж зүүхээ больсон бол түүний араг яс нь хоёр жилийн дотор бүрэн сэргээгдэх болно.
Аха
Гаднах төрхөөрөө тэд Тайландын хойд нутгийн бусад ард түмнээс дэгжин, тансаг хувцаслалтаараа эрс ялгаатай. Тэдний толгойн хувцас нь ялангуяа алдартай. Энэ малгай (гурван төрөл байдаг) удамшлын шинж чанартай бөгөөд бүхэл бүтэн бүтцийг илэрхийлдэг. Энэ нь өтгөн эгнээнд оёсон янз бүрийн гарал үүсэлтэй, их хэмжээний мөнгөн тэмдэгт бүхий олон арван каврийн хясаа, мөнгөн ширхэг, зоосоор бүрхэгдсэн байдаг.
Аха хүмүүсийн малгай нь их хэмжээний металл байдаг тул "төмөр" гэж нэрлэгддэг, гэхдээ тэдгээрт мөнгө хэрэглэдэг. Жуулчдад санал болгож буй малгай нь гадаад төрхөөрөө төстэй бөгөөд зөвхөн мөнгөн оронд цагаан тугалга, Энэтхэгийн бүрэн хэмжээний рупийн оронд Бирмийн пияс байдаг. Малгайг чимэглэхэд янз бүрийн зүйлийг ашигладаг: ургамлын үр, будсан тахианы өд, даавууны хаягдал, толины хэлтэрхий гэх мэт.
Миен
Миен хүмүүс (бусад овгууд тэднийг Яо гэж нэрлэдэг) уулархаг Тайландын ард түмний дунд бичгийн хэлтэй цорын ганц ард түмэн юм. Тэдний олонх нь хятад маягийн хийцтэй гар бичмэл шашны товхимол зарж сайн мөнгө олдог. Овгийн бүх эрчүүд иероглиф бичгийг мэддэг бөгөөд хөвгүүд нь ааваараа заалгадаг. Заримдаа тосгон бүхэлдээ хятад багш хөлсөлж, бүх хүүхдэд хамтдаа хичээл заадаг.
Миен эмэгтэйчүүд амархан танигдахуйц хувцас өмсдөг: тод улаан ноосоор хийсэн урт хар хүрэм, боатай төстэй, хар гогцоо, баян хатгамалаар чимэглэсэн өмд. Хүүхдийн хувцас нь онцгой анхаарал халамж, хайраар төгсдөг.
Миенчуудын зарим нь саяхан Христийн шашинтай болсон ч тэд бүгд сүнс, оддын итгэлийг хадгалж, өвөг дээдсийнхээ зарлиг, бөөгийн зааврыг анхааралтай дагаж мөрддөг.
Дүгнэлт
Тайландын хүн ам нь өвөг дээдэс нь Ойрхи Дорнодоос ирсэн олон үндэстнээс бүрддэг. Ихэнх тохиолдолд эдгээр хүмүүс уламжлалт м-ийг хадгалж үлдсэн
Албан ёсны нэр нь Тайландын Вант Улс (1939 он хүртэл, 1946-48 онд Сиам). Зүүн өмнөд Азийн эх газарт оршдог бөгөөд Индохайн хойгийн дунд хэсэг, Малакка хойгийн хойд хэсгийг эзэлдэг. Талбай 514 мянган км2, хүн ам 62.4 сая хүн. (2000). Албан ёсны хэл нь Тайланд хэл юм. Нийслэл нь Бангкок (Крунгтеп) (5.8 сая хүн, 2000). Бүх нийтийн амралтын өдөр - 12-р сарын 5-нд хаан ширээнд сууж байсан IX Рама хааны төрсөн өдөр. Мөнгөний нэгж нь бат (100 сатангтай тэнцэх) юм.
НҮБ-ын гишүүн (1946 оноос), АСЕАН (1967 оноос), АСЕАН-ы Ази, Номхон далайн бүсийн аюулгүй байдал, хамтын ажиллагааны форум гэх мэт.
Тайландын үзэсгэлэнт газрууд
Тайландын газарзүй
Хойд өргөргийн 5°30' ба 20°25', зүүн уртрагийн 97°20' ба 105°35' хооронд байрладаг. Нутаг дэвсгэрийн хамгийн урт нь баруунаас зүүн тийш 780 км, хойноос урагшаа 1650 км. Энэ нь өмнөд талаараа Өмнөд Хятадын тэнгисийн Тайландын булангаар, баруун өмнөд талаараа Андаманы тэнгисээр угааж, эргийн шугамын нийт урт нь 2614 км юм. Тайландын буланд Камбожтой хиллэдэг Чанг, Кут арлууд, Малакка хойгийн ойролцоо Самуй, Фанган болон бусад арлууд байдаг.Андаманы тэнгисийн эрэгт Сурин, Симилан, хамгийн том арал байдаг. Пхукет болон бусад жижиг арлууд.
Тайланд нь зүүн өмнөд талаараа Камбожтой Дангрек нурууны дагуу, зүүн болон зүүн хойд талаараа Меконг мөрний дагуу Лаостай, баруун талаараа Мьянмартай, өмнөд талаараа Малайзтай хиллэдэг.
Тус улсын нийт нутаг дэвсгэрийн 1/2-аас илүү хувийг голын хөндийн нам дор аллювийн тэгш тал, ялангуяа улсын төв хэсэгт орших Чао Прая голын дагуух Менамын нам дор газар эзэлдэг. Тус улсын хойд хэсэг (Фипаннам), баруун зах (Танентаунжи нуруу) дагуу өндөрлөг газар, зүүн хойд хэсэгт Коратын тэгш өндөрлөг (100-200 м) байдаг. Тайландын хамгийн өндөр цэг нь тус улсын баруун хэсэгт орших Интанон уул (2595 м) юм. Тус улсын өмнөд хэсэгт, Малакка хойг дээр арлын уулс, нуруутай тэгш тал байдаг бөгөөд хамгийн өндөр уул нь Луанг (Хао Луанг) (1835 м) юм.
Тайландыг нийтдээ ойролцоогоор ой мод эзэлдэг. Газар нутгийн 20% (1965 онд - 54.6%), хөдөө аж ахуйн эргэлтэд 35%. Мод бэлтгэлийг их хэмжээгээр хийснээр ойн бүрхэвч алдагдаж, байгаль орчны ноцтой асуудал үүсэхэд хүргэсэн. Тариачдын дунд болон хотуудад байгаль орчны хөдөлгөөнүүд гарч ирэв.
Ашигт малтмал: цагаан тугалга, гөлтгөнө, шохойн чулуу, вольфрам, хар тугалга, флюорит, хүрэн нүүрс, үнэт өнгөт чулуу. Тайландын булангаас байгалийн хий олборлож байна (тооцоолсон нөөц нь 172 мянган м3), зүүн хойд тэгш өндөрлөгт Хонг Хэн мужид байгалийн хийн орд, Хампенг Пхет мужид газрын тосны ордууд илэрсэн. Коратын өндөрлөгийн доор чулуулгийн давсны ордууд бий.
Хамгийн түгээмэл нь Коратын өндөрлөгийн онцлог шинж чанартай саваннагийн улаан хүрэн хөрс юм. Ууланд - уулын ойн улаан шороо, голын хөндийд (ялангуяа Чао Фрая гол) - шороон болон нуга. Голын хөндийн гадна, төв хэсэгт хуурай ой, бут сөөгний хүрэн хөрс зонхилно; хойгийн хэсгийн нам дор газарт улаан хөрс, шар хөрс зонхилно.
Уур амьсгал нь халуун орны, муссон, жилийн дундаж температур +22-+29°C. Хур тунадас жилд 1000-3000 мм, ууланд 5000 мм хүрдэг. Хуурай улирал нь 11-р сараас 4-р сар хүртэл (хамгийн халуун сар нь 4-р сард +35-+40°C, хамгийн хүйтэн нь 12-р сар +20- +31°C, хамгийн хуурай сар нь 1-3-р сар; хамгийн чийглэг нь улсын төв ба хойд хэсэгт - 9-р сар (өмнөд хэсэгт 305 мм хур тунадас), 12-р сар (400 мм). Бангкок байрладаг нутаг дэвсгэрт гурван улирал байдаг: халуун (3-р сараас 5-р сар), бороотой (6-р сараас 10-р сар) , сэрүүн (11-р сараас 2-р сар).
Хамгийн том голууд. Чао Прая (365 км) - тус улсын гол усан зам нь Ван гол (335 км), Нан гол (627 км) нь Ём (555 км) цутгалтай Пин гол (590 км) нийлсэн хэсэгт үүсдэг. ). Урсгалын дагуу Пасак гол (513 км) Чао Прая руу урсдаг; Чайнат хотын ойролцоо Чао Праягийн ёроол нь 135 км өргөн салбаруудад хуваагддаг. Ерөнхийдөө Чао Прайагийн сав газар 150 мянган км2 хүрдэг. Лаостай хиллэдэг Меконг гол нь Зүүн өмнөд Азийн хамгийн том гол (4500 км); Кве Яй ба Кве Ной голын бэлчирт үүссэн Маеклонг гол.
Тайландын ургамал, амьтны аймаг баялаг. Мөнх ногоон халуун орны чийглэг муссон (бороо) олон давхаргат ой мод нь ялангуяа өргөн тархсан бөгөөд энэ нь Малакка хойгийн ихэнх хэсэгт, зүүн өмнөд хэсгийн эрэг орчмын тэгш тал, Корат голын хөндийд, хойд хэсгийн хур тунадас ихтэй байдаг. Тэдэнд Ян, Такян болон диптерокарпын гэр бүлийн бусад төлөөлөгчид зонхилдог. Дунд давхаргад хулс ургадаг бол доод давхаргад бут сөөг, ургамал, хөвд, цахирмаа ургадаг. Хойд талаараа 600-1200 м-ийн өндөрт нарсан ой, дээшээ нарс нь царс модоор солигдоно. Хойд хэсэгт чийглэг муссоны ой түгээмэл байдаг бөгөөд энэ нь холимог навчит халуун орны ой (теак, сал гэх мэт), илүү чийглэг өмнөд бүс нутагт мөнх ногоон ойгоор төлөөлдөг. Коратын өндөрлөг дээр саванна, хуурай намхан ургадаг муссон ой, ксерофилийн ой мод, бут сөөг байдаг. Арлууд болон далайн эргийн хэсэгт наргил модны далдуу мод ургадаг бөгөөд мангровын ургамлууд өргөн тархсан.
Амьтдын дунд гаршуулсан заан (Энэтхэгийн) онцгой байр эзэлдэг. Махчин амьтдад: бар, ирвэс, ирвэс, цивет муур, ширэнгэн ойн муур, бенгал муур орно. Йом, Пин голуудын хооронд Гималайн хар баавгай байдаг. Малайзын баавгай нь жижиг хэмжээтэй. Жижиг махчин амьтдад мангас орно. Голын эрэг дагуух ойд 46 см-ээс ихгүй өндөртэй Малай, Канчил хэмээх бяцхан эвэргүй буга амьдардаг.Мөнх ногоон ойд "хуцах буга" самбар буга байдаг. Зэрлэг бухыг гаур, бентэнгүүдээр төлөөлдөг. Ойн оршин суугчдын дунд олон янзын сармагчингууд байдаг - гиббон, богино сүүлт макак, резус макак, мангур, сүлд сармагчин, тэгш тал дээр шөнийн цагаар амьдардаг лорис. Тайландад 75 төрлийн гүрвэл, 13 төрлийн хорт могой, түүний дотор хаан кобра, далайн могой, матар (Энэтхэгийн том, жижиг сиам) амьдардаг. Морь, цус сорогч жоом, нисдэг жоом зэрэг олон шавж. Шувуудын хаант улс нь олон янз байдаг. Тал тал, хээр талд дэгээ, өрөвтас, ибис байдаг. Ойд гургаар шувуу, тогос, эвэр хошуу, 16 зүйлийн хаан загас, мина (“ярьдаг од”) амьдардаг. Махчин шувуудыг бүргэд, шонхор, харцага, цаасан шувуугаар төлөөлдөг. Гол мөрөн, далайн эрэг нь янз бүрийн төрлийн загасаар баялаг, хөрөө загас олддог бөгөөд загасчид акул агнадаг.
Тайландын хүн ам
1911 онд Тайландын хүн ам 8.3 сая хүн байсан бол 1978 онд 44.3 сая хүн байжээ. Хүн амын жилийн өсөлтийн өндөр хурд (1970-аад оны эхээр 3.1%) сүүлийн жилүүдэд огцом буурч, 1999 онд 0.98%, 2000 онд 1.01% байв. Хүн амын дундаж нягтрал 118.5 хүн. 1 км2 тутамд. Дундаж наслалт 68.5 жил байна. Хотын хүн ам 43.3% (2000) бөгөөд гол төлөв Бангкок болон Бангкок хотын дүүрэгт (12 сая хүртэл хүн) төвлөрдөг.
Угсаатны бүрэлдэхүүн. Албан ёсны мэдээллээр хүн амын 95% нь Тайландчууд (үүнд угсаатны бүлгүүд - Лао, Тайландын Корат, Тайландын Кланг, Футай гэх мэт, уулын овог аймгууд - Шанс, эсвэл Тайландын Яй) байдаг. Хоёр дахь том хүн амыг Хятадууд эзэлдэг бөгөөд гол төлөв хотод амьдардаг. Зарим хятадууд ууссан тул тэдний тоог тооцоолоход хэцүү байдаг бөгөөд үүнээс гадна тэдний дунд холимог гэрлэлт түгээмэл байдаг. БОЛЖ БАЙНА УУ. Тус улсын хүн амын 14 хувь нь Хятад гаралтай гэж мэдэгддэг. Үнэндээ Хятадын хүн ам ойролцоогоор байж болно. 30% (Бангкок хотод хүн амын 70 хүртэлх хувь нь хятад үндэстэй). Малайчууд тус улсын өмнөд хэсэгт (1 сая орчим хүн) амьдардаг. Тус улсын төв, зүүн, зүүн хойд хэсэгт кхмер, мончууд амьдардаг. Хойд болон зүүн хойд хэсгийн уулархаг бүсэд Мео, Яо овгууд амьдардаг. Мьянмарын хилийн дагуу Төвд-Бирманы бүлгийн хүмүүс болох Бирм, Каренчууд суурьшдаг. Хойд хэсэгт Лаху, Лису, Аха уулын овгууд амьдардаг. Вьетнамчууд тус улсын зүүн хойд хэсэгт амьдардаг. Хотуудад Энэтхэг, Пакистанаас ирсэн цагаачид байдаг.
Тайланд бол олон хэлтэй орон бөгөөд гол байрыг Тайланд хэл болон Тайланд хэлний бүлгийн бусад хэлүүд эзэлдэг. Хятад хэлийг голчлон өмнөд аялгуугаар төлөөлдөг. Төвд-Бирман хэл (Аха, Лису, Лаху, Качин); Карен; Малайо-Полинез; Мон-Кхмер; Миао-Яо бүлгийн хэл (Хмонг-Миен); вьетнам; Шинэ Энэтхэг - Урду, Бенгал гэх мэт - хязгаарлагдмал хэрэглээтэй. Англи хэлийг хотуудад өргөнөөр ярьдаг.
Шашин - Буддизм (Теравада) - тус улсын хүн амын дийлэнх нь шашин шүтдэг. Исламын шашин тус улсын өмнөд хэсэгт өргөн тархсан. Хятадуудын дунд Дао ба Күнзийн шашин. Анимизм - уулын овог аймгуудын дунд. Зарим шүүхийн шашны ёслолыг брахманууд гүйцэтгэдэг. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тайчууд 7-р зуунд Буддын шашинтай танилцсан байна. МЭ, Цейлоноос сүм хийдийн номлогчид тус улсад авчирсан үед. Буддизм бол төрийн шашин юм. Түүнчлэн Буддизм бол Тайландын гүн ухаан, ёс суртахуун, өдөр тутмын зан үйлийн үндэс суурь юм. Түүнчлэн Буддизм нь олон зууны турш архитектор, уран барималчдыг шашинтай холбоотой сайхан урлагийн бүтээлүүдийг бүтээхэд түлхэц өгч ирсэн. Буддын шашны сургалтын төв нь сүм хийд, лам хуврагуудын диваажин юм. Сүм хийдэд түр байх нь энгийн хүний хувьд шашны гавьяа гэж тооцогддог бөгөөд насанд хүрсэн Тайланд эрчүүдийн дунд түгээмэл байдаг. Лам нар дээд патриархын захирдаг сэнга дотор нэгдсэн байдаг. Буддизмтай зэрэгцэн анимизмын нэлээд хүчтэй элементүүд оршсоор байгаа бөгөөд Тайландчуудын хувьд дэлхий бүхэлдээ сүнснүүд амьдардаг. Олон ардын ёс заншил, баяр ёслолууд нь сүнснүүдийг шүтэхтэй холбоотой байдаг, жишээлбэл, сүнсэнд зориулсан байшингууд, өнгөлөг, хайртай Лой Кратонг гэх мэт.
Тайландын түүх
Бан Чианг тосгоны ойролцоох малтлага нь тэнд 5600 жилийн өмнө хүрэл зэвсгийн үеийн соёл байсныг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь Тигр-Евфратын хөндийн эртний соёл иргэншлээс 600 жилийн өмнө юм. Тайландын нутаг дэвсгэр дээрх анхны муж улсуудыг 1-2-р зууны үед лам нар байгуулжээ. МЭ, тэд хожим нь орчин үеийн Камбожийн нутаг дэвсгэрт төвлөрсөн Фунаны эзэнт гүрний мэдэлд орсон. 7-р зуунд. Дваравати улсын байдал дээшилж, 2-р хагаст. 7-р зуун Тайландын хойд хэсэгт аль хэдийн Харипунчайя муж бий болжээ.
Эхлэлд нь. 11-р зуун Дваравати муж (Лаво) өргөн уудам Кхмерийн эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ. Тайландын овог аймгууд орчин үеийн Тайландын нутаг дэвсгэрт төгсгөлөөс нь нэвтэрч эхлэв. 1-р мянганы үед тэд хойд зүгээс, өмнөд Хятадаас ирж, эхэн үе хүртэл жижиг ноёд-хотуудыг байгуулжээ. 13-р зуун Кхмерийн эзэнт гүрний вассалууд байв. 1238 онд Кхмерүүдийн засаглалыг түлхэн унагаж, Тайландчууд өөрсдийн Сухотай мужийг байгуулж, хурдацтай хөгжиж, Тайландын төв ба өмнөд хэсэг, Лаос, Малайзын хойг, Бирмийн зарим хэсгийг багтаасан шинэ газар нутгийг эзлэн авав. Бидэнд ирсэн Тайланд хэл дээрх анхны бичээс нь Сухотайн захирагч Рамхамхаенгийн (1292) харьяалагддаг. Буддын шашныг Цейлоноос авчирсан нь Тайландын төр, соёл, урлагийн хөгжилд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Ялсан тул ялсан. 13-р зуун Харипунчаюу, Тайландчууд түүний оронд Чан Май мужийг байгуулжээ.
1350 онд нуран унасан Сухотай улсын оронд Аюухая улс гарч ирэв. Аюухая (1350-1767) нь Энэтхэгийн хойгийн хамгийн хүчирхэг мужуудын нэг болж, гадаад худалдааг өргөн хүрээнд явуулж байв. Хятад, Япон, Энэтхэгтэй. Аюухая суларч буй Кхмерийн эзэнт гүрэн болон хойгт ноёрхохын төлөө Бирмтэй тулалдаж байв. 1569 онд Аюухаяг Бирмийн Пэгү хаант улс бүслэн олзолж, хаан нь хаан ширээгээ хаан ширээнд суулгажээ. Ханхүү Наресуан улс орноо Бирмчүүдээс чөлөөлж, мужийг хуучин хил рүү нь сэргээж, 1595 онд Чан Майг эзлэв. 16-р зуунд Голланд, Португал, Франц, Испани, Англи хэлтэй Европчууд Аютаяа гарч ирэв. Тэд хаанаас нийслэлд өөрсдийн хороолол, сүм хийд, худалдааны цэг, худалдааны дэлгүүр байгуулах эрхийг авчээ. Гэвч Аюутаяаг боолчлох гэж, заримдаа цэргийн хүч хэрэглэн тэдний хооронд өрсөлдөөн эхэлжээ. Францчууд болон Иезуитийн дэг жаягийнхан онцгой идэвх зүтгэлтэй байсан бөгөөд адал явдалт хүн Константин Шонхорын тусламжтайгаар Нарай хаанд бүрэн нөлөө үзүүлж, түүнийг Христийн шашинд оруулахыг эрэлхийлэв. Францчууд Тайланд улсыг өөртөө нэгтгэхээр бэлтгэж байв. Эдгээр төлөвлөгөөг 1688 онд хаан болсон зааны харуулын командлагч Пет Рача тэргүүтэй бослогын улмаас таслан зогсоов.
1767 онд Аюухая хүчирхэгжсэн Бирмд хүнд ялагдал хүлээж, устгагдан шатааж, оршин суугчид нь олзлогдов. Чөлөөлөх тэмцлийг генерал Таксин удирдаж байв. K con. 1770-аад он Сиамчууд (Тайчууд) газар нутгаа буцааж, Чан Май, Лаосыг эрхшээлдээ оруулж, Бангкок хотод шинэ нийслэлтэй болсноор улсаа сэргээв. Үүний зэрэгцээ 1782 онд Пра Фут Йотфа (Пра Будда Йодфа) нэрээр титэм хүртсэн генерал Пя Чакри өнөөг хүртэл захирч байгаа Чакри гүрний үндэс суурийг тавьсан юм.
Серээс. 19-р зуун Сиамд тэгш бус гэрээ байгуулсан: Их Британи (1855), Франц ба
АНУ (1856), барууны бусад гүрнүүд. Одоогийн байдлаар Лаос, Камбож, Малайз зэрэг улсын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсгийг Франц (1867, 1893) болон Их Британи эзлэн авчээ. 1893 онд Франц улс буутай завинуудаа Чао Прая голын аманд авчирч, Сиамын засгийн газарт газар нутгийн шаардлагуудыг агуулсан ультиматум тавьсан. Цэргийн шахалтын үр дүнд Сиам 1893 оны 10-р сарын 3-нд Вьентьян, Луан Прабанг Францын Индохинагийн колонид шилжүүлэх гэрээнд гарын үсэг зурахаас өөр аргагүй болжээ. 1893, 1904 оны Англи-Францын гэрээгээр Сиамыг нөлөөллийн бүсэд хуваасан. Тус улсын эдийн засагт Их Британи ноёрхож байв. Сиам муж улсын тусгаар тогтнолыг хамгаалж чадсан. 1897 онд дипломат харилцаа тогтоосон Оросын дэмжлэгийн ачаар.
Серээс. 19-р зуун Хаад Монгкут - Рама IV (1851-68), Чулалонгкорн - Рама V (1868-1910) нарын удирдлаган дор боолчлолыг халж, улс орныг шинэчлэх өргөн хүрээний шинэчлэл, түүний дотор төрийн аппарат, хууль тогтоомж, армийн шинэчлэл, боловсролын систем гэх мэт. Үүний зэрэгцээ төмөр зам баригдаж, капиталист бизнес эрхлэлт хөгжиж эхэлсэн. Сиам дэлхийн 1-р дайнд оролцож, 1917 оны 7-р сарын 22-нд Герман, Австритай дайн зарлав. 1925 он хүртэл Сиам барууны гүрнүүдийн иргэдийн нутаг дэвсгэрээс гадуур байх эрхийг цуцалсан гэрээ байгуулжээ.
1932 оны хөрөнгөтний хувьсгалаар үнэмлэхүй хаант засаглалыг үндсэн хуульт хаант засаглалаар сольж, хааны эрх мэдэл хязгаарлагдмал болж, удам дамжсан язгууртнууд төр засгаас шахагдаж, парламент байгуулагдаж, улс төрийн намууд бий болсон. Энэ үеийн ардчилсан нэрт зүтгэлтэн бол Приди Фаномёнг байв. Японы жишээ Азийн олон оронд барууны империализмаас тусгаар тогтнох хүслийг төрүүлэв. Сиам нь колони биш байсан ч эцсийн дүндээ газар нутгийн хүнд хохирол амссан. 19 - эхлэл 20-р зуун Эрх баригч хүрээнийхэн өшөө авах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан. 1939 оны 6-р сард Сиамыг Муанг Тай (Тайчуудын нутаг) буюу англиар Тайланд гэж нэрлэжээ. Үүний зэрэгцээ 1939 оны 6-р сард Япон улстай найрамдлын гэрээ байгуулж, мөн оны 9-р сард Тайландын засгийн газар Вичи (Франц) засгийн газарт өмнө нь Лаос, Камбожийн нутаг дэвсгэрийг буцааж өгөх шаардлагыг тавьжээ. 1904 оны гэрээгээр Францад шилжсэн.1941 онд ЗХУ-тай дипломат харилцаагаа сэргээв. 1942 оны 1-р сард Японы цэргүүд тус улсад газардаж эхлэхэд Ерөнхий сайд Фибун Сонгхрам Их Британи, АНУ-д дайн зарлав. Ийнхүү Тайланд дэлхийн 2-р дайнд Японы талд тулалдаж байв. Үүний зэрэгцээ тус улсын дотоодод болон АНУ-д Японы эсрэг чөлөөт Тайландын хөдөлгөөн бий болсон.
1946 онд ЗХУ-тай дипломат төлөөлөгчийн газар солилцов. 1946 онд Сиам НҮБ-д элсэв. 1946-47 оны харьцангуй ардчиллын богино хугацаа улс төрийн ширүүн тэмцэлд оров. 1951 оны 11-р сарын 29-нд болсон цэргийн эргэлт нь улс төрийн өрсөлдөгчидтэйгээ тэмцсэн цэргийн хүчийг засгийн эрхэнд авчирсан. Маршал Сарит Танаратын (1959-63) хаанчлалыг генерал Таном Киттикачон залгамжлав. 1954 онд Тайланд улс СЕАТО-гийн цэргийн блокт элссэн нь тус улсын гадаад, дотоод бодлогыг урт хугацаанд тодорхойлсон юм. Тайланд нь Солонгосын дайн болон Индохинад АНУ-ын холбоотон байсан. Зүүний хөдөлгөөн, тэр дундаа Тайландын Коммунист Нам (ХКН) хэлмэгдүүлэлтэд өртөж, улс төрийн хүрээнээс шахагдан ширэнгэн ой руу орж, эхнээсээ оров. 1960-аад он Зэвсэгт тэмцлийг удирдаж, ядууралд нэрвэгдсэн алслагдсан нутгийн тариачид дэмжиж байв. 1973 оныг хүртэл тус улсад цэргийн дарангуйлал ноёрхож, цэргийн эргэлтийн үр дүнд бие биенээ сольж байсан бөгөөд 1973 оны оюутны бослогоор гинжин хэлхээ тасарсан. Оюутнууд цэргийн дарангуйлагч Танома-Фрафат-ын гурвалсан дэглэмийг устгахыг шаардаж байв. Эрх мэдлээс Наронг, нийгмийг ардчилах, нийгэмд нийгмийн шударга ёсыг тогтоох. 1976 оны урвалтын төрийн эргэлт, оюутны удирдагчдыг хатуу хэлмэгдүүлснээр тэдний олонх нь ширэнгэн ой руу дүрвэж, ХКН-ын босогчдын хүчинд нэгдэхэд хүргэв. Партизануудын тэмцэл дунд үе хүртэл үргэлжилсэн. 1980-аад он, засгийн газар нийгмийн хэд хэдэн арга хэмжээ авч, ширэнгэн ойгоос гарч ирэх хүмүүст өршөөл үзүүлэх тухай зарласан. 1970-80-аад оны эдийн засгийн хурдацтай өсөлт, нийгмийн өөрчлөлтүүд нь шинэ дундаж ангийн иргэдийн төлөөлөгчдийг улс төрд оролцох, ардчилсан институцийг хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай болгосон. Үүний зэрэгцээ эдгээр өөрчлөлтүүд нь улс төрд цэргийн оролцооны асуудлыг бүрэн шийдэж чадаагүй юм. Улс төрийн тогтолцооны тогтворгүй байдал нь 1991 онд цэргийн шинэ эргэлт хийхэд хүргэсэн. 1992-97 онд тогтворгүй улс төрийн эвсэлд суурилсан засгийн газрууд бий болсон. 1997 оны эдийн засгийн хямрал Чаовалит Ёнчаютийн танхимыг огцруулахад хүргэсэн. ОУВС-гийн зөвлөмжийн дагуу хямралыг даван туулж чадаагүй Чуан Ликпайн засгийн газрыг 2001 оны сонгуулийн үр дүнд Тайландын Рак Тай нам нь тус улсын түүхэнд анх удаа итгэл төгс ялалт байгуулсан Таксин Чинаватаар сольсон юм. эдийн засгийн хямралыг даван туулах нийгэм-эдийн засгийн арга хэмжээний өргөн хөтөлбөртэй парламентад олонхи болж, хамтарсан Засгийн газар байгуулсан.
Тайландын засгийн газар ба улс төрийн тогтолцоо
Тайландын Вант Улс нь 1932 оноос хойш үндсэн хуульт хаант засаглалтай бөгөөд 1997 онд батлагдсан хамгийн сүүлийн 16 дугаар Үндсэн хууль нь иргэдийн эрх, сонгуульд тэдний хяналт тавих боломжийг ихээхэн өргөжүүлж, улс төрийн тогтолцоонд авлигатай тэмцэх нөхцөлийг бүрдүүлсэн. Төрийн тэргүүн нь хаан, одоо Чакри гүрний Бхумипхон Адульядет (Рама IX) юм. Хаан бол улс орны ёс суртахууны удирдагч, эрх мэдлийг хууль ёсны болгож, улс төрийн хямралд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Хаан Пумибол Адульядеж, хатан хаан Сирикит нарыг харьяат хүмүүс нь маш их хүндэлдэг бөгөөд ялангуяа тариачид тэднийг хайрладаг нь хааны хосын хувийн чанар, тэдний ивээн тэтгэдэг нийгмийн хөтөлбөрүүдтэй ихээхэн холбоотой юм. Хууль тогтоох дээд байгууллага нь 2000 оноос хойш сонгогдсон Төлөөлөгчдийн танхим (500 депутат) болон Сенатаас (200 хүн) бүрдсэн хоёр танхимтай парламент юм.
Парламентын тогтолцооны хүрээнд улс төрийн намууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн эртний нь Ардчилсан нам, бусад нь дүрмээр бол тодорхой удирдагчийн дор байгуулагдсан байдаг: "Үндэсний хүсэл эрмэлзэл нам", удирдагч Чаовалит Ёнчают; "Чхат Паттана", удирдагч Чатчай Чунхаван; “Тай Рак Тай”, удирдагч Таксин Чинаватра гэх мэт. Бүх нийтийн сонгуулийн үр дүнд ялсан нам Засгийн газраа бүрдүүлдэг.
Тайланд бол дүүргүүдэд (ампе) хуваагддаг 72 мужид (чанват) хуваагддаг нэгдмэл улс юм. Орон нутгийн удирдлагууд Дотоод хэргийн яамны харьяанд байдаг бөгөөд төвөөс томилогддог. Сүүлийн үед эрх мэдлийн төвлөрлийг сааруулах оролдлого гарч байна. Хууль тогтоомжийн нэмэлт өөрчлөлтийн дагуу (1998) хотын болон хотын төлөөлөгчийн эрх баригчдын эрхийг өргөжүүлсэн. Хамгийн том хотууд (сая хүн): Бангкок, Нахон Ратчасима (2.54), Убон Рачатани (1.77), Чианг Май (1.59) (2000).
Тайландын эдийн засаг
Тайланд бол экспортын чиг баримжаатай хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрийн орон юм. Хөдөө аж ахуйн гол ургац: будаа - усалгаатай (Чао Прая голын хөндийд) болон хуурай (Хоратын өндөрлөг дээр). Уламжлалт экспортын бараа нь будаа, резин, цагаан тугалга байв. 1950-иад оноос хойш Тус улсын эдийн засаг Зүүн өмнөд Азийн хамгийн олон талт эдийн засагтай орнуудын нэг болжээ. 1950-иад онд Төрийн капитализмын үндсэн дээр тус улсад экспортыг орлох үйлдвэрлэлийн бааз аажмаар бий болсон бөгөөд энэ үйл явц 1970-аад он гэхэд ерөнхийдөө дууссан. 1980-аад он зээл олгосон Дэлхийн банкны хөтөлбөрийн дагуу эдийн засгийг тогтворжуулах, түүнийг төрөлжүүлэх, төвлөрлийг сааруулах, төр, хувийн хэвшлийн хамтын ажиллагааг хөгжүүлэх, үүний зэрэгцээ экспортод чиглэсэн аж үйлдвэрийн салбар, нэн тэргүүнд нэхмэл эдлэл, хувцас, гутал, мод, зэгсэн тавилга гэх мэт хөдөлмөр их шаарддаг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд, дараа нь - хуванцар эдлэл, цахилгаан хэрэгсэл, дараагийн шат нь электрон бараа, машин гэх мэт.. Эцэст нь угсарна. 1990-ээд он Автомашины үйлдвэрлэлийн компьютерийн эд анги, эд анги үйлдвэрлэх өндөр технологийн салбар хөгжиж эхлэв. 1960-аад оны эдийн засгийн өсөлтийн хурд - 8%, 1975-79 онд - 7,9%, 1987-89 онд - 11,7%, 1990-95 онд - 8,9%, 1996 онд - 7%. Өндөр технологийн үйлдвэрлэлийг цаашид хөгжүүлэхийн тулд дэд бүтцийг шинэчлэх, мэргэшсэн боловсон хүчин бэлтгэх шаардлагатай.
Батын ханшийг ам.доллартай харьцуулсан ханш. 1990-ээд он хөдөлмөр их шаарддаг экспортын үйлдвэрүүдийн өрсөлдөх чадвар буурахад хүргэсэн. Төлбөрийн тэнцлийн алдагдал, богино хугацааны багцын хөрөнгө оруулалтын урсгал нь олон улсын хөрөнгийн биржийн дамын наймаачдын өдөөн хатгасан 1997-98 оны санхүү, эдийн засгийн хямралын нөхцөлийг бүрдүүлж, тус улсын банк, санхүүгийн системийг сүйрүүлэхэд хүргэсэн. Тайландын компаниуд дампуурч, ноцтой ажилгүйдэл үүсгэсэн. Тайландаас өгсөн ОУВС-гийн зөвлөмж нь ерөнхийдөө зохицуулалтыг сулруулах, төрийн өмчит аж ахуйн нэгжүүдийг хувьчлах, Тайландын эдийн засгийг гадаадын хөрөнгө оруулалтад илүү нээлттэй болгох зэрэг байв. Өнөөгийн нөхцөлд энэ нь орон нутгийн бизнес эрхлэгчдийг эх орныхоо эдийн засгаас хөөх аюул заналхийлж байв. Ерөнхий сайд Таксин Чинаватрагийн тэргүүлсэн Засгийн газар 2001 онд орон нутгийн бизнес эрхлэлтийг хамгаалах, дотоодын зах зээлийг хөгжүүлэх, бизнес эрхлэх идэвхийг дэмжих, банкны системийг сэргээх угтвар нөхцөлийг бүрдүүлэх, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэгчдийг дэмжих, нийгмийн асуудлын ноцтой байдлыг бууруулахад чиглэсэн олон арга хэмжээг санал болгосон. .
Нэг хүнд ногдох орлогын хуваарилалт мужуудаар жигд бус байна (улс орны зүүн хойд хэсэгт энэ нь Бангкокийн оршин суугчдын орлогын дөнгөж 20% -ийг бүрдүүлдэг) нийгмийн асуудал үүсгэж, улсын хоцрогдсон бүс нутгуудад илүү их хөрөнгө татахыг шаарддаг.
Хөдөлмөрийн насны нийт хүн ам 33.39 сая хүн, улсын эдийн засагт 31.06 сая хүн хөдөлмөр эрхэлдэг, үүнээс (сая хүн): хөдөө аж ахуйд 14, уул уурхайн салбарт 0.05, боловсруулах үйлдвэрт 4.61, барилгад 1.51, нийтийн нийтийн аж ахуй 0.17, худалдаанд 4.91, тээвэр, харилцаа холбооны салбарт 0.97, үйлчилгээний салбарт 4.83, бусад салбарт 0.01 байна. 1998-2001 онд ажилгүйдэл 4.4%-аас 1.06% болж буурсан.
ДНБ-д хөдөө аж ахуйн эзлэх хувь байнга буурч байна: 1983 - 19.4%, 2000 - 11.2%. Тайландын экспортын хэмжээгээр дэлхийд 1-р байранд ордог цагаан будаа (2000 онд экспорт нь 6.14 сая тонн байсан), tapioca, лаазалсан жимс, хөлдөөсөн далайн хоол, шувууны аж ахуй, дал модны тос, резин, цэцэг (цахирмаа) экспортлодог.
ДНБ-д аж үйлдвэрийн эзлэх хувь 30-35 хувь байна. Энэ салбар 1997 оны хямралд нэрвэгдсэн (1996-2000 онд 20 мянган аж ахуйн нэгж буюу 16% нь хаагдсан). Технологийн түвшин доогуур, импортын эд анги, эд ангиас хамааралтай учраас сэргээн засварлах нь хүндрэлтэй байдаг. Хямралын улмаас үхэх шахсан машин угсрах үйлдвэр Япон, Америкийн аж үйлдвэрийн Денсо, Дельфи группээс нэг тэрбум бат тарилга авчээ. Нэхмэлийн салбарын үйлдвэрлэл 2000 онд 3.2%-иар өсч, нэхмэлийн экспорт Индонез, Хятад, Бангладеш зэрэг орнуудтай өрсөлдөөнтэй тулгарч байсан ч тоног төхөөрөмжийг шинэчлэх зорилгоор Дэлхийн банкны зээлийг авсан.
Аялал жуулчлал бол хамгийн их валютын орлого бүрдүүлдэг салбар юм. 1987/88 онд явуулсан "Visit Thailand" сурталчилгааны кампанит ажил нь жуулчдын тоог 15%-иар нэмэгдүүлсэн. 1997 оны хямралын дараа батын уналт нь аялал жуулчлалын салбарыг өрсөлдөх чадвартай хэвээр үлдээх боломжийг олгосон. Зочид буудал, зоогийн газар, үйлчилгээ зэрэг сайн, өргөн хүрээтэй дэд бүтэц, түрэмгий маркетинг, өргөн сурталчилгаа, Тайланд руу нислэгийн тоог нэмэгдүүлэх зэрэг нь 2000-2003 онд тус салбарыг амжилттай хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж, жуулчдын тоо нэг дахин нэмэгдсэн. жилд дунджаар 8.5%.
1961 оноос хойш Тайландын эдийн засаг таван жилийн төлөвлөгөөний дагуу хөгжиж байна. Тэд тус бүрдээ гол зорилгоо тавьдаг. Ийнхүү 1996-2001 онд эдийн засгийн хөгжлийн 8-р төлөвлөгөөнд боловсролын шинэчлэл, ядуурлыг бууруулах гэх мэтийг хүний нөөцийг хөгжүүлэхэд голлон анхаарчээ.
Тайланд нь АСЕАН, АПЕК, Их Меконгийн дэд бүсийн хүрээнд олон улсын эдийн засгийн хамтын ажиллагаанд оролцдог. АСЕАН-БНХАУ-ын чөлөөт худалдааны бүс, Тайланд-БНХАУ-ын хоёр талт худалдааны чөлөөт бүсийг 10 жилийн дотор байгуулахаар тохиролцов.
Тайландын шинжлэх ухаан, соёл
Ардын боловсролын анхны хөтөлбөрийг 1932 онд баталсан. Орчин үеийн улсын боловсролын тогтолцоо нь дөрвөн үе шатыг агуулдаг: 1-2 жилийн сургуулийн өмнөх боловсрол; 6 жил заавал бага боловсрол эзэмшсэн байх; Хоёр шатлалтай 6 жилийн дунд боловсрол. Бичиг үсгийн түвшин 93% байгаа нь Зүүн Азийн бүс нутагтаа хамгийн өндөр үзүүлэлт бөгөөд Өмнөд Солонгос, Хонконгийн дараа гуравдугаарт ордог. Бага боловсрол бараг бүх нийтийнх байдаг. Харин сурагчдын дөнгөж 28% нь 2-р шатны сургуульд элсдэг (бүс нутгийн хамгийн бага үзүүлэлтүүдийн нэг). 14% нь дээд боловсролд элсэн суралцдаг (бусад улстай харьцуулахад хамаагүй өндөр байдаг) боловч дийлэнх нь их дээд сургуульд бус мэргэжлийн сургуульд суралцдаг. Их дээд сургууль төгсөгчдийн 20 хүрэхгүй хувь нь шинжлэх ухаан, технологийн чиглэлээр мэргэшсэн (Сингапурт - 50% -иас дээш) (1996 оны бүх мэдээлэл). Тус улсын томоохон их сургуулиуд: Чулалонгкорн их сургууль (1917), Таммасатын их сургууль (1897), Рамхамхаенгийн их сургууль (1971), Касетатын их сургууль (1943), Синлапакон их сургууль, Азийн технологийн их сургууль (1960) гэх мэт.
Тайландын бичиг үсэг нь 13-р зуунаас эхтэй бөгөөд түүнийг бүтээсэн нь хаан Рамхамхаенг, түүний хаант улсын байдал, засгийн газрын зарчмуудыг дүрсэлсэн чулуун шон дээрх алдарт бичээстэй холбоотой юм. 15-18-р зуунд яруу найргийн хэв маяг хөгжсөн. Хамгийн алдартай туульсын бүтээлүүд нь "Рамакиан", "Хун Чанг ба Хун Пан", "Инао", "Пхра Ло", "Махачхат" юм. Хамгийн алдартай сонгодог яруу найрагч Сунтон Пху (1786-1855), шинэ алдартай жанруудыг хөгжүүлсэн, өвөрмөц "Пра Апхаймани" шүлэг болон бусад бүтээлийн зохиолч.
Уламжлалт хуванцар маск театр - хон нь Өмнөд Энэтхэг, эртний Камбожийн театраас гаралтай. Лакон - маскгүй уламжлалт театр, Нанг-сүүдрийн театр нь эртний болон дундад зууны үеийн сонгодог бүтээлүүдийг толилуулж байна. Уламжлалт театрын бүх төрлийн тоглолтыг фифатын найрал хөгжим, дуулах, уншлага дагалддаг. Уламжлалт театрын жүжигчдийг Боловсролын яамны харьяа Драмын урлагийн коллежид бага наснаасаа бэлтгэдэг.
Тайландын уран зохиолыг гадаадад төдийлөн мэддэггүй ч авьяаслаг, сонирхолтой Тайланд зохиолчид олон бий. Орчин үеийн уран зохиолын сонгодог бүтээл бол 20-р зуунд амьдарч байсан Хулап Сайпрадит юм. Тайландын хамгийн том түүхч, утга зохиолын шүүмжлэгч бол хунтайж Дамронг Рачанупхап (1862-1943), он цагийн түүх, утга зохиолын дурсгалын цуглуулга, хэвлэн нийтлэгч, эмхэтгэсэн, түүх, утга зохиолын бүтээлийн оршил, утга зохиолын суурь судалгааны зохиогч юм.
ЗХУ-ын үед Тайландаас орос хэл рүү хэд хэдэн утга зохиолын бүтээл орчуулагдсан. Одоогийн байдлаар олон шинэ зохиолчид гарч ирэв. Тайландын зохиолчдын зарим түүх, романыг англи хэл рүү орчуулсан.
Тайландын уран барилга, дүрслэх урлаг нь Бангкокийн ордон, сүм хийдийн цогцолборт агуулагдаж, эртний Энэтхэг, Хятад, Ангкорын соёлтой түүхэн холбоотой байсан гүн гүнзгий өвөрмөц онцлогтой. Архитектурын дурсгал, барималууд нь янз бүрийн түүхийн эрин үе, уран сайхны хэв маягт хамаардаг: Дваравати, Лопбури, Чианг Саен, Сухотай, У Тхонг, Аютхаяа, Раттанакосин. Орчин үеийн урлагийн төрлүүдийн дунд уран зураг, телевизийн жүжиг (сонгодог ба орчин үеийн) хөгжсөн. Тайландын кино урлаг сүүлийн үед гадаадад, тэр дундаа Орост шүтэн бишрэгчдийн дунд маш их алдартай болсон. Уламжлалт гар урлалын үйлдвэрлэлийг хадгалахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. мөнгөн эдлэл хийх, модон сийлбэр хийх урлаг. Тайландчууд уламжлалт спортоо хадгалсаар ирсэн. Хамгийн их алдартай, үүнд. Баруунд би Тайландын боксыг эзэмшсэн - Муай Тай. Бангкок хотын захын дүүрэг болох Рангсит хотод Муай Тайн хүрээлэн байдаг бөгөөд тэнд зөвхөн Тайландын төдийгүй гадаадын тамирчдыг сургадаг. Тус хүрээлэнгийн төгсөгчдийн дунд хөнгөн жингийн дэлхийн аварга болсон анхны Тайландын боксчин Фон Кингпет, 1996 оны Атлантагийн Олимпоос Олимпийн алтан медаль хүртсэн Тайландын анхны боксчин болсон Фим Аранглек Сит Аран нар багтжээ.
Тайландын Вант Улс нь Зүүн өмнөд Азийн муж юм. Тайланд бол Их Британид хэзээ ч колоничлогдож байгаагүй бүс нутагтаа цорын ганц улс юм. Улсын нийслэл - . Засаглалын хэлбэр нь үндсэн хуульт хаант засаглал юм. Үндэсний мөнгөн тэмдэгт нь Тайландын бат юм. Тус улсын уур амьсгал нь хойд хэсгээрээ халуун, төв хэсгээрээ субтропик, өмнөд хэсэгт экватор хүртэл байдаг.
Хүн амын дийлэнх нь Тайланд (80 орчим хувь) болон Лаос юм. Угсаатны бүрэлдэхүүнийг Хятад, Кхмер, Малай, Вьетнам зэрэг хүмүүс төлөөлдөг.
Тайландад сүсэгтэн олны дийлэнх нь Буддизм (94 хувь), дараа нь Малай үндэстний гол шашин болох Ислам (4 орчим хувь) шашин шүтдэг. Христийн шашин (Католик ба Протестантизм), Хиндуизм, Даоизм, Күнзийн шашин зэрэг бусад шашны эзлэх хувь маш бага байна.
Тайландын албан ёсны хэл нь Тайланд хэл юм. Лаосчууд логикийн хувьд Лаост, Малайчууд малай хэлээр ярьдаг. Нэмж дурдахад, Хятадын хүн ам өөрийн хэлний өмнөд хятад аялгаар ярьдаг. Англи хэл нь өргөн тархсан бөгөөд бизнес, жуулчны харилцааны хувиршгүй шинж чанар юм.
Тайландын уугуул иргэд
Тайландчууд Тайландын уугуул иргэд боловч бусад нь мөн тус улсад амьдардаг. Тайчууд эрт дээр үеэс Энэтхэгийн эх газарт амьдарч байсан эртний хүмүүс болох Мон-кхмеруудаас гаралтай.
Тайландчууд намхан биетэй, туранхай биетэй, нарийхан нүдтэй, тас хар үстэй, бараан арьстай. Тайчууд цайвар арьсыг язгууртан, язгууртны бэлгэдэл гэж үздэг нь сонин юм. Энэ нь цайвар арьстай хүн гэрт багагүй цаг зарцуулж, оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг бол хар арьстай хүмүүс далайн эрэг дээр наранд шарж, эсвэл биеийн хүчний хүнд хөдөлмөрөөр амьдралаа залгуулдаг гэсэн үг. Тайландын хувцас нь маш энгийн: подволк, жинсэн өмд, шаахайнууд. Гэхдээ Тайландын охид өдөөн хатгасан тод хувцас өмсдөггүй, өсгийтэй гутал өмсдөггүй, бүдүүлэг нүүр буддаггүй - энэ бол Тайландын алдартай трансвеститүүдийн ихэнх нь юм.
Буддизм нь тайчуудын үндэсний зан чанарт ул мөрөө үлдээсэн. Энэхүү дэлхийн шашин нь хөршөө хайрлах, хүндлэх, энэрэн нигүүлсэх, сэтгэлийн амар амгаланг сургадаг гэдгийг санацгаая. Тиймээс Тайландчууд найрсаг, эелдэг, доромжлолгүй, гадаадын аялагчдад туслахад хэзээд бэлэн байдаг. Тайландчууд бас их инээмсэглэдэг (ялангуяа охидууд), уулзсан хүндээ үргэлж инээмсэглэдэг. Жуулчны үйлчилгээний чиглэлээр ажилладаг Тайландчууд англи хэлийг төгс мэддэг боловч энэ хэлийг мэдэхгүй жирийн оршин суугчид ч гэсэн танд туслах арга замыг тайлбарлах эсвэл зааж өгөх боломжтой болно. Тайландчууд бараг архи уудаггүй, тамхи татдаггүй. Тайландчууд их хөдөлмөрч, залхуу хүмүүсийг тэвчдэггүй. Үүнээс гадна олон Тайландчууд зөвлөгөө авдаггүй. Тайландын худалдаанд үл анзаарагдам байдалд би сэтгэл хангалуун байна - худалдаачид шаардлагагүй барааг хүчээр шахахгүй.
Тайчууд тэвчээргүй, бүдүүлэг байдал, чанга хашгирах (Тайчууд өөрсдөө чимээгүйхэн ярьдаг), Тайландын уламжлал, хууль тогтоомжийг үл тоомсорлоход дургүй байдаг. Тайландын хааныг доромжлох нь ёс суртахуунгүй байдлын оргил юм - Хаан бол Тайландын ард түмний тусгаар тогтнол, үндэсний бахархлын бэлгэдэл, шашны уламжлалыг хадгалагч юм. Хэрэв сүм хийд эсвэл дэлгүүрийн үүдэнд гутлаа тайлах ёстой гэсэн тэмдэг байвал та энэ зааврыг дагах хэрэгтэй, эс тэгвээс цааш явахыг зөвшөөрөхгүй. Хүндэтгэсэнгүйн шинж тэмдэг бол Тайланд хүний толгойд хүрэх явдал юм (Буддизмын дагуу толгой нь биеийн хамгийн сүнслэг хэсэг юм); та хүүхдүүдийг толгойн орой дээр нь цохиж болохгүй.
Тайландад жуулчид бүрэн завхайрал, секс гэх мэт зүйлийг олж харна гэсэн ойлголт түгээмэл байдаг. Ер нь тийм юм байхгүй, хэрэв хүсвэл янз бүрийн эротик адал явдлууд улс орон бүрт тааралддаг. Мөн та тус улсад алдартай ижил хүйстэн хосуудыг тэр бүр олж хардаггүй, жирийн Тайландчууд тэдэнтэй маш болгоомжтой харьцдаг, тэдний нүдэнд ямар ч буруушаалт байдаггүй.
Сонирхолтой нь ихэнх Тайландчууд эх орондоо ирж буй жуулчид бүхэлдээ баян хүмүүс гэдэгт итгэлтэй байдаг. Энэ нь гадаадынхан баруун солгойгүй мөнгө үрж, бараагаа хэтрүүлэн төлдөгтэй холбоотой.
Тайланд дахь Лаосчууд
Тайландад амьдардаг Лаосчуудын тухай бас ярих ёстой. Энэ улсад Лаосчууд өөрсдийнхөөсөө олон байгаа нь сонин байна - . Лаосчууд үндсэн зан чанар, шашин шүтлэгээрээ Тайландчуудтай төстэй. Гэхдээ бас ялгаа бий. Лаосчууд хувцас хунартаа маш хуучинсаг зантай бөгөөд ил задгай хувцас өмсөхийг тэвчдэггүй. Жуулчид тэдэнтэй зургаа авахуулах, ялангуяа мөнгө авахыг хүсэхэд бүх Лаос таалагддаггүй.
Тайланд бол аялал жуулчлал, ялангуяа Оросын аялагчдын дунд хамгийн алдартай улсуудын нэг юм. Тайчууд зарим талаараа Оросуудтай их төстэй байдаг нь хамтдаа харилцахад хялбар болгодог. Энгийн дүрмийг мэдсэнээр та Тайландчуудын тааллыг хүртэх боломжтой бөгөөд энэ нь энэ гайхалтай улсад амралтаа хөнгөвчлөх болно.