Historien om den sovjetiske Black Yar Street. Landsbyen Cherny Yar. Utdrag som karakteriserer Black Yar

Våpenskjold fra Black Yar (Astrakhan-regionen)
Et land	Russland
Forbundets emne	Astrakhan-regionen
Kommunedistrikt	Chernoyarsky
OKATO-kode	12 250 836 001
Tidssone	UTC+4
Befolkning	8000 mennesker (2002)
Koordinater	Koordinater: 48°03′37″ N. w. 46°06′31″ Ø. d. / 48.060278° n. w. 46.108611° Ø. d. (G) (O) (I)48°03′37″ N. w. 46°06′31″ Ø. d. / 48.060278° n. w. 46.108611° Ø. d. (G) (O) (I)
landsby med	1925
Basert	1627
Kjøretøyskode	30

Black Yar - en landsby i nord Astrakhan-regionen. Administrasjonssenter og største lokalitet Tsjernoyarsk-regionen. Grunnlagt i 1627 på venstre bredd av Volga som en festning for å beskytte Volga-handelsruten med navnet "Black Ostrog". I 1634 ble den flyttet til høyre (fjell)bredd og plassert på en høy ravine. Fra den tiden fikk den navnet Black Yar.

Befolkning - 7 890 innbyggere (2008).

Landsbyen Cherny Yar ligger på høyre bredd av Volga.

Historie

• 1925 - Black Yar ble fratatt sin bystatus og omgjort til en landsby.
• 1782 - byen Black Yar ble overført til Saratov-provinsen.
• 1899 - 7642 mennesker bodde i byen Black Yar: 5129 byfolk, 1004 kosakker, 174 Kalmyks.
• 1708 - Black Yar ble tildelt Astrakhan under navnet "forstad" som en del av Kazan-provinsen.
• 1769 - sivilt styre ble innført i festningen.
• 1947 - landsbyen ble inkludert i Chernoyarsk Village Council i Astrakhan-regionen fra Stalingrad-regionen.
• 1963 - som en del av landsbyrådet i Chernoyarsk ble det inkludert i Enotaevsky-distriktet i Astrakhan-regionen.
• 1634 - festningen ble flyttet til sin moderne beliggenhet (på grunn av bankens kollaps). Festningen fikk et nytt navn - Chernoyarsk.
• 1919 - Black Yar ble overført til Tsaritsyn-provinsen.
• 1964 - som en del av landsbyrådet i Chernoyarsk ble det inkludert i Chernoyarsk-distriktet (distriktssenter) i Astrakhan-regionen.
• 1627 - grunnleggelsen av Black Ostrog-festningen.
• 1928 - landsbyen ble inkludert i Astrakhan-distriktet fra Stalingrad-provinsen (i forbindelse med dannelsen av distriktet).
• 1721 - alle byens bueskyttere ble konvertert til kosakker.
• 1931 - landsbyen ble overført til Stalingrad-regionen.
• 1873 - Tsjernoyarsk-byens kosakkteam ble forvandlet til Tsjernoyarsk-landsbyen. Hovedbeskjeftigelsen til landsbybeboerne er jordbruk, storfeavl og fiske.
• 1785 - byen Cherny Yar ble igjen inkludert i Astrakhan-provinsen og ble sentrum av Chernoyarsk-distriktet.
• 1717 - Black Yar ble en del av den nyopprettede Astrakhan-provinsen.

Stanitsa Chernoyarskaya

Kosakkbefolkningen i byen utgjorde landsbyen Chernoyarsk av Astrakhan-hæren.

 

Koordinater: N48 4,35 E46 6,972.

Landsbyen Cherny Yar ligger på høyre bredd av Nedre Volga, nord i Astrakhan-regionen. Grunnleggelsesdatoen er 1627, det var da festningen "Black Ostrog" ble grunnlagt, som senere ble flyttet og omdøpt til Chernoyarsk-festningen på grunn av kystens kollaps i 1634.

I 1670, i Cherny Yar, fant et historisk møte mellom Stepan Razins tropper og Astrakhan-bueskytterne, som gikk over til opprørernes side, sted. Her, nær landsbyene Cherny Yar og Solodniki, fant det siste slaget mellom opprørerne med regjeringstropper sted under bondekrigen under ledelse av Emelyan Pugachev. I 1741 brant byen Cherny Yar ned, men ble gjenoppbygd og ble omgitt av en palisade. På begynnelsen av 1800-tallet, på grunn av intens erosjon av kysten, kollapset deler av bygningene i Cherny Yar, og innbyggerne måtte bosette seg lenger fra kysten.

I 1870 var det nok en stor brann i Cherny Yar, da den sentrale delen av byen brant ut. Etter brannen begynte det å reises mange murbygninger. Herskapshus, butikker, butikker, et bakeri, et tehus og et branntårn ble bygget av murstein.

I 1883, på vei fra Sibir for å bosette seg i Astrakhan, stoppet N.G. Chernyshevsky i Black Yar.

Bosetningen fortsatte å utvikle seg og fikk snart bystatus, men i 1925 ble Cherny Yar fratatt denne statusen og omgjort til en landsby.

Fans av People's Artist of Russia Nadezhda Babkina vet at hun ble født i landsbyen Cherny Yar.

Her er Peter og Paul-kirken, bygget i 1741-1750. Dermed er det en av de eldste bygningene i Astrakhan-regionen. Pilegrimer kjenner landsbyen Cherny Yar som bosted for den hellige skjema-ungdom Bogolep av Chernoyarsk. Ifølge historien døde den hengivne gutten i en alder av 7 av pesten og ble beskytter og beskytter av Black Yar. Etter at Peter I ga ordre om at graven hans skulle jevnes med jorden (på grunn av hans popularitet blant de gamle troende), bygde landsbybeboerne et steintempel og fortsatte å tilbe Bogolep.

Ved siden av kirken er det en gammel kirkegård hvor både ortodokse kosakker og de som døde for ikke så lenge siden er gravlagt. Det særegne ved Peter og Paul-kirken er at den aldri ble stengt, selv under sovjettiden.

Cherny Yar er også av interesse for arkeologer og paleontologer. I 1996 oppdaget en innbygger i landsbyen Cherny Yar mammutbein under en klippe ved vannkanten av Volga-elven. Samme år ble en paleontologisk ekspedisjon av Astrakhan Museum-Reserve under ledelse av M.V. Golovachev organisert i Cherny Yar. Resultatet av ekspedisjonen til Black Yar var et unikt skjelett av en mammut som levde her for 250-300 tusen år siden. Dette Chernoyarsk-funnet bekreftet det faktum at disse eldgamle dyrene levde i Astrakhan-regionen. Det restaurerte komplette skjelettet til en mammut er hovedutstillingen til den paleontologiske utstillingen til Astrakhan Museum of Local Lore. Høyden på skjelettet fra Black Yar, kalt Musey av museumsansatte, er 3 meter, og lengden med støttenner er 5 meter og 10 centimeter.

Men oppdagelsene stoppet ikke der. I 2009 ble et skjelett av en forhistorisk bison funnet i nærheten av Cherny Yar, og i 2010 oppdaget forskere ved museumsreservatet i området til landsbyen Cherny Yar igjen fragmenter av skjelettet til en trogontersk elefant, eller ganske enkelt , en mammut, som ble fraktet til Astrakhan museumsreservat.

Også i 2009 ble samlingen til Astrakhan Museum-Reserve fylt opp med hodeskallen til en saiga som bodde i Black Yar-regionen for 300 tusen år siden. Paleontologer og forskere har funnet ut at saigaen ikke har endret seg i det hele tatt i løpet av denne tidsperioden. Saigaer er en av de få store planteetere fra den tiden som har overlevd til i dag. De overlevde mammut og ullete neshorn, ville hester og urokser.

Ansatte ved Astrakhan Museum of Local Lore planlegger å utvide den paleontologiske utstillingen etter fullført store renoveringer av bygningen. Utstillingen kommer til å innta tre enorme saler. De rekonstruerte skjelettene til en mammut og bison, funnet av paleontologer i Black Yar-regionen, vil bli de mest imponerende utstillingene. En fossilisert saiga-skalle vil også ta plass i utstillingen.

Selvfølgelig har landsbyen Cherny Yar også sitt eget lokalhistoriske museum - en gren av Astrakhan Historical and Architectural Museum-Reserve. Chernoyarsk-museet har tre utstillinger: "Historien om fremveksten og utviklingen av Black Yar", " Naturlige trekk Chernoyarsk-regionen", "Tsjernoyarsk-folket i den store patriotiske krigen". For tiden har museet 2000 utstillinger om naturen, historien og kulturen i Tsjernoyarsk-regionen, ulike temautstillinger stilles ut, utflukter, kvelder og arrangementer holdes.

Landsbyen Cherny Yar ligger ved Volga i Astrakhan-regionen.

Navnet på landsbyen Cherny Yar er en kombinasjon av to ord: det ene er innfødt russisk - "svart", som betyr mørk farge, og det andre, turkisk - "yar", som oversettes som "høy, bratt bredd vasket bort av elven ".

Det er en slik legende. Astrakhan-prinsen, returnerte med skip langs Volga fra turen til Nizhny Novgorod, ble tvunget til å stoppe. Prinsen og hans følge gikk i land og de slo leir. Området var pittoresk: en stor grønn eng omgitt av en bjørkelund, en bratt bredd over Volga, som elvevannet slo mot. Stranden var så bratt og høy at når man så ned, virket det som om vannet var helt svart. Prinsen så på omgivelsene og sa: «La det bli en bosetning på dette stedet der folk skal bo, og de vil begynne å jobbe med dette fruktbart land. Og navnet på denne landsbyen vil være Cherny Yar.»

Det er en legende blant lokale innbyggere at navnet på landsbyen ble gitt til minne om en forferdelig hendelse som skjedde på dette stedet for lenge siden. Det var flere hus på elvebredden der fiskere og deres familier bodde. Kjøpmenn gikk forbi og hadde med seg mange dyre varer. Det begynte allerede å bli mørkt, og det gikk rykter om at det hadde dukket opp ranere på disse stedene, så gjestene bestemte seg for å stoppe for natten i en fiskerlandsby.

De gjestfrie vertene matet kjøpmennene og la dem i seng. Røverne visste at kjøpmennene bodde hos fiskere og hadde med seg mye verdisaker, så de ventet til lysene i alle vinduene slukket og folket sovnet. Ranere angrep hus, drepte mange mennesker, tok vekk rikdom og forlot likene fra den bratte bredden inn i Volga. Om morgenen så de overlevende fra kysten ned i vannet og så at det var helt svart av blod, og fra den tiden begynte landsbyen å bli kalt Cherny Yar.

I lang tid i Rus ble ordet "svart" brukt for å beskrive alt uforståelig, mystisk og forferdelig. Dette ordet ble ofte brukt for å definere "aktiviteter" til trollmenn og hekser, troen som russiske folk har beholdt til i dag. Følgelig kunne Black Yar ha fått et slikt navn fordi trollmenn, hekser og andre "tjenere" av Satan bodde i det. Denne versjonen kan bekreftes av legender og tro som beskriver intrigene til trollmenn som solgte sjelene sine til djevelen og mottok magiske krefter fra ham, som skadet husdyr og sendte sykdommer til mennesker, samt historier om forferdelige ritualer utført av prester i mystiske Slaviske guder og demoner osv. Tsjernoyarsk-gamlinger kjenner til mange legender av denne typen, og det er derfor dette stedet så ofte besøkes av turister og forskningsekspedisjoner.

Cherny Yar er også kjent for det faktum at den ligger på svært pittoreske steder ved bredden av Volga. Lokalbefolkningen De er aktivt engasjert i fiske, fanger gjedde, steinbit, mort og til og med så sjeldne fisker som sterlet. Lokale innbyggere hevder at A.N. en gang bodde i denne landsbyen. Ostrovsky, som siden barndommen var en stor fan av å reise langs Volga.

Byen Cherny Yar har blitt nevnt i registrene over reisende siden 1600, den sto på bredden av Volga, nord for Astrakhan, og var en del av systemet med sørlige festninger for å beskytte Volga-handelsrutene og handelskaravanene som gikk fra øst; til vest. Flere ganger, etter bankkollapser og branner, ble byen flyttet en halv mil unna.

Grunnleggingsdatoen for Cherny Yar er 1627, det var da festningen "Black Ostrog" ble grunnlagt, som senere ble flyttet og omdøpt til Chernoyarsk-festningen på grunn av en bankkollaps i 1634. I 1670, et historisk møte mellom troppene til Stepan Razin og Astrakhan-bueskytterne fant sted i Cherny Yar som gikk over til opprørernes side. Her, nær landsbyene Cherny Yar og Solodniki, fant det siste slaget mellom opprørerne med regjeringstropper sted under bondekrigen under ledelse av Emelyan Pugachev. I 1741 brant byen Cherny Yar ned, men ble gjenoppbygd og ble omgitt av en palisade. På begynnelsen av 1800-tallet, på grunn av intens erosjon av kysten, kollapset deler av bygningene i Cherny Yar, og innbyggerne måtte bosette seg lenger fra kysten.

I 1870 var det nok en stor brann i Cherny Yar, da den sentrale delen av byen brant ut. Etter brannen begynte mange murbygninger å bli reist: herskapshus, butikker, benker, et bakeri, et tehus og et branntårn. I 1883, på vei fra Sibir for å bosette seg i Astrakhan, stoppet N.G. Chernyshevsky i Black Yar. Bosetningen fortsatte å utvikle seg og fikk snart bystatus, men i 1925 ble Cherny Yar fratatt denne statusen og omgjort til en landsby.

Pilegrimer kjenner landsbyen Cherny Yar som bosted for den hellige skjema-ungdom Bogolep av Chernoyarsk. Ifølge historien døde den hengivne gutten i en alder av 7 av pesten og ble beskytter og beskytter av Black Yar. Etter at Peter I ga ordre om at graven hans skulle jevnes med jorden (på grunn av hans popularitet blant de gamle troende), bygde landsbybeboerne et steintempel og fortsatte å tilbe Bogolep. Ved siden av kirken er det en gammel kirkegård hvor ortodokse kosakker er gravlagt.

Landsbyen er av stor verdi sett fra arkeologi og paleontologi. I 1996 ble beinene til en mammut oppdaget her, i 2009 av en forhistorisk bison, i 2010 av en trogontersk elefant. Ved denne anledningen ble en filial av Astrakhan Historical and Architectural Museum-Reserve åpnet i Black Yar, hvor 2000 utstillinger presenteres.

Svært lite pålitelig informasjon er bevart om templet. Den mest sannsynlige byggetiden er slutten av 1600-tallet. Før den ble det bygget to eller tre kirker til på bredden av Volga, og alle kollapset i vannet eller brant ned. Ved siden av kirken er det en gammel kirkegård der ortodokse kosakker døde i krigene på 1800- og 1900-tallet. ble gravlagt. Et militærkors ble installert for ham.

Det særegne ved Peter og Paul-kirken er at den aldri ble stengt, selv under sovjettiden. Kirkegårdskirken i navnet til de hellige apostlene Peter og Paulus er interessant fordi gulvet er laget av støpejernselementer, kanskje det er dette som reddet templet fra branner og har bevart det til i dag. Templet har bevart eldgamle gulv laget av biter av støpejern, og på kuppelens skuffer er det et unikt maleri fra 1700-tallet.

hjem tempelhelligdom mirakuløst ikon av den hellige ungdom Bogolep. I følge legenden var hans virkelige navn Boris Ushakov. Han levde bare 7 år. De ber til ungdommen Bogolep om helsen til barna.

Adresse: Med. Cherny Yar, st. Gagarina, 73

Det lokalhistoriske museet i landsbyen Cherny Yar er en gren av Astrakhan Historical and Architectural Museum-Reserve og et av de første landlige museene i Astrakhan-regionen. Selve museumsbygningen, bygget i 1824, er av stor historisk interesse. Før revolusjonen i 1917 var regjeringskontorer lokalisert i denne toetasjes hvite steinbygningen, deretter ble den omgjort til distriktets kulturhus. I 1967, på initiativ av lokalhistorikeren Nikifor Matyushkov, ble Museum of the Defense of Black Yar i 1919 organisert her, som senere ble omdøpt til landsbyens historiske museum. I dag presenterer museet tre omfattende utstillinger dedikert til landsbyens historie: "Historien om fremveksten og utviklingen av Chernoyarsk Yar", "Naturlige trekk ved Chernoyarsk-regionen", "Chernoyarsk-folket i den store patriotiske krigen".

Utstillingen, dedikert til historien og livet til landsbyen Chernoyarskaya, lar oss spore de viktigste stadiene i landsbyens historie, fra og med grunnleggelsen av Black Ostrog-festningen i 1627. Spesiell oppmerksomhet i utstillingen er viet til det arkitektoniske utseendet til Black Yar på 1800-tallet, kulturen og livet til landsbybeboerne. Utstillingshallen viser det tradisjonelle interiøret til kjøpmanns- og bondehus, inkludert det "hellige hjørnet", en dagligvarebutikk, en kjøpmannsstue, et landlig overrom, et kokkerom, en bruksgård og en sogneskole.

"Hall of Military Glory" er dedikert til deltakelsen av innbyggere i landsbyen Cherny Yar i militærkampanjene under den store patriotiske krigen. Utstillingen forteller om Tsjernoyarsk jagerbataljon, der mange unge jenter tjenestegjorde, om bombingen som Black Yar ble utsatt for i 1942, om Tsjernoyarsk fiskefabrikk, som forsynte hæren og de bakre med fiskeprodukter i krigsårene. Bragden til innbyggerne i Chernoyarsk som deltok i slaget ved Stalingrad fortjener spesiell oppmerksomhet: av 5 tusen innbyggere i landsbyen kom ikke mer enn to tusen hjem.

Totalt har museet mer enn 2000 utstillinger om natur, historie og kultur i Tsjernoyarsk-regionen, ulike temautstillinger stilles ut, utflukter, kvelder og arrangementer holdes.

Adresse: Med. Cherny Yar, pl. Lenina, 2

Black Yar er av stor interesse for arkeologer og paleontologer. I 1996 oppdaget en innbygger i landsbyen Cherny Yar mammutbein under en klippe ved vannkanten av Volga-elven. Samme år ble en paleontologisk ekspedisjon av Astrakhan Museum-Reserve under ledelse av M.V. Golovachev organisert i Cherny Yar. Resultatet var oppdagelsen av et unikt mammutskjelett som levde her for 250-300 tusen år siden. Hun bekreftet det faktum at disse eldgamle dyrene bodde i Astrakhan-regionen. Det restaurerte komplette skjelettet til en mammut er hovedutstillingen til den paleontologiske utstillingen til Astrakhan Museum of Local Lore. Høyden på skjelettet fra Cherny Yar, med kallenavnet Musey av museumsansatte, er 3 meter, og lengden med støttenner er mer enn 5 meter.

I 2009 ble et skjelett av en forhistorisk bison funnet i nærheten av Cherny Yar, og i 2010 oppdaget forskere ved museumsreservatet i området til landsbyen Cherny Yar igjen fragmenter av skjelettet til en trogontersk elefant, eller ganske enkelt , en mammut, som også ble fraktet til Astrakhan museumsreservat. Også i 2009 ble samlingen til Astrakhan Museum-Reserve fylt opp med hodeskallen til en saiga som bodde i Black Yar-regionen for 300 tusen år siden. Paleontologer og forskere har funnet ut at saigaen ikke har endret seg i det hele tatt i løpet av denne tidsperioden. Saigaer er en av de få store planteetere fra den tiden som har overlevd til i dag. Den fossiliserte skallen til en saiga og de rekonstruerte skjelettene til en mammut og bison, funnet av paleontologer i Black Yar-regionen, ble de mest unike utstillingene. Astrakhan Museum of Local Lore.

Koordinater

Geografi

Landsbyen ligger på høyre bredd av Volga, 250 km nordvest for Astrakhan.

Historie

Grunnlagt i 1627 på venstre bredd av Volga som en festning for å beskytte Volga-handelsruten med navnet "Black Ostrog". Syv år senere ble den flyttet til høyre (fjell)bredd og plassert på en høy ravine. Fra den tiden fikk den navnet Black Yar.

Da festningen ble flyttet til den andre siden av Volga i 1634, kalte Nogais som bodde i nærheten den nye bosetningen Yankala("Ny by").

I 1638 var guvernøren i Chorny Yar Ivan Chernitsa Ivanov, sønn av Levontev

På 1800-tallet utgjorde byens kosakkbefolkning landsbyen Tsjernoyarsk Astrakhan-hæren.

Folk fra Cherny Yar var blant de første 13 familiene som grunnla landsbyen Nikolskoye, nå byen Ussuriysk i Primorsky-territoriet.

Kronologi

• 1627 - grunnleggelsen av Black Ostrog-festningen.
• 1634 - festningen ble flyttet til sin moderne beliggenhet (på grunn av bankens kollaps). Festningen fikk et nytt navn - Chernoyarsk.
• 1708 - Black Yar ble tildelt Astrakhan under navnet "forstad" som en del av Kazan-provinsen.
• 1717 - Black Yar ble en del av den nyopprettede Astrakhan-provinsen.
• 1721 - alle byens bueskyttere ble konvertert til kosakker.
• 1769 - sivilt styre ble innført i festningen.
• 1782 - byen Cherny Yar ble overført til Saratov-provinsen.
• 1785 - byen Cherny Yar ble igjen inkludert i Astrakhan-provinsen og ble sentrum av Chernoyarsk-distriktet.
• 1873 - Tsjernoyarsk-byens kosakkteam ble forvandlet til Tsjernoyarsk-landsbyen. Hovedbeskjeftigelsen til landsbybeboerne er jordbruk, storfeavl og fiske.
• 1897 - 4226 mennesker bor i byen, russere (etter morsmål) - 4015, Kalmyks - 87, ukrainere - 56.
• 1899 - 7642 mennesker bodde i byen Black Yar: 5129 byfolk, 1004 kosakker, 174 Kalmyks.
• 1919 - Black Yar ble overført til Tsaritsyn-provinsen.
• 1925 - Black Yar ble fratatt sin bystatus og omgjort til en landsby.
• 1928 - landsbyen ble inkludert i Astrakhan-distriktet fra Stalingrad-provinsen (i forbindelse med dannelsen av distriktet).
• 1931 - landsbyen ble overført til Stalingrad-regionen.
• 1947 - landsbyen ble inkludert i Chernoyarsk Village Council i Astrakhan-regionen fra Stalingrad-regionen.
• 1963 - som en del av landsbyrådet i Chernoyarsk ble det inkludert i Enotaevsky-distriktet i Astrakhan-regionen.
• 1964 - som en del av landsbyrådet i Chernoyarsk ble det inkludert i Chernoyarsk-distriktet (distriktssenter) i Astrakhan-regionen.

Befolkning

Befolkningsdynamikk

Kjente landsmenn

• Bogolep av Chernoyarsk - hellig ungdoms-skjema-munk.
• Kosich, Andrey Ivanovich - Generalløytnant.
• Babkina, Nadezhda Georgievna - sanger.

Fotogalleri

Veiskilt på motorveien M-6.

Chyorny Yar 2016 2.jpg

Chyorny Yar 2016 3.jpg

Stopp "Black Yar" på motorveien M-6.

Chyorny Yar 4.jpg

Utsikt over landsbyen Cherny Yar fra motorveien M-6.

Skriv en anmeldelse om artikkelen "Black Yar"

Notater

Lenker

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: i 86 bind (82 bind og 4 ekstra). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Utdrag som karakteriserer Black Yar

– Se, dere skurker! Det er ukrist! Ja, han er død, han er død... De smurte ham med noe.
Pierre beveget seg også mot kirken, der det var noe som forårsaket utrop, og så vagt noe som lente seg mot gjerdet til kirken. Av ordene til kameratene, som så bedre enn ham, lærte han at det var noe som lignet på en mann, sto oppreist ved gjerdet og smurt med sot i ansiktet...
– Marchez, sacre nom... Filez... trente mille diables... [Go! gå! Faen! Djevler!] - forbannelser fra vaktene ble hørt, og de franske soldatene spredte med nytt sinne mengden av fanger som så på den døde mannen med snittbrikker.

Langs gatene til Khamovniki gikk fangene alene med sin konvoi og vogner og vogner som tilhørte vaktene og kjørte bak dem; men da de gikk ut til forsyningsforretningene, befant de seg midt i en enorm, tett bevegelig artillerikonvoi, blandet med private vogner.
Ved selve broen stoppet alle og ventet på at de som reiste foran skulle komme videre. Fra broen så fangene endeløse rader med andre bevegelige konvoier bak og foran. Til høyre, der Kaluga-veien buet forbi Neskuchny, forsvant i det fjerne, strakte seg endeløse rader med tropper og konvoier. Dette var troppene til Beauharnais-korpset som kom først ut; tilbake, langs vollen og over Steinbroen, strakte Neys tropper og konvoier seg.
Davouts tropper, som fangene tilhørte, marsjerte gjennom Krim Ford og hadde allerede delvis gått inn i Kaluzhskaya Street. Men konvoiene var så strukket at de siste konvoiene til Beauharnais ennå ikke hadde forlatt Moskva til Kaluzhskaya Street, og sjefen for Neys tropper hadde allerede forlatt Bolshaya Ordynka.
Etter å ha passert Krim-Forden, beveget fangene seg noen skritt om gangen og stoppet, og beveget seg igjen, og på alle kanter ble mannskapene og folket mer og mer flaue. Etter å ha gått i mer enn en time de få hundre trinnene som skiller broen fra Kaluzhskaya-gaten, og nådd torget der Zamoskvoretsky-gatene møter Kaluzhskaya, stoppet fangene, klemt inn i en haug, og sto i dette krysset i flere timer. Fra alle kanter kunne man høre det ustanselige buldret av hjul, fottrampet og uopphørlige sinte skrik og forbannelser, som lyden av havet. Pierre sto presset mot veggen i det brente huset og lyttet til denne lyden, som i fantasien hans smeltet sammen med lyden av en tromme.
Flere fangede offiserer, for å få bedre utsikt, klatret opp på veggen til det brente huset nær der Pierre sto.
- Til folket! Eka folk!.. Og de stablet på våpnene! Se: pelsverk... - sa de. «Se, dere jævler, de ranet meg... Det er bak ham, på en vogn... Tross alt er dette fra et ikon, ved Gud!.. Dette må være tyskere.» Og vår mann, ved Gud!.. Å, skurker!.. Se, han er lastet ned, han går med makt! Her kommer de, droshkyen - og de fanget den!.. Se, han satte seg på kistene. Fedre!.. Vi havnet i en kamp!..
– Så slå ham i ansiktet, i ansiktet! Du kan ikke vente til kvelden. Se, se... og dette er sannsynligvis Napoleon selv. Du skjønner, hvilke hester! i monogrammer med krone. Dette er et sammenleggbart hus. Han mistet posen og kan ikke se den. De kjempet igjen... En kvinne med et barn, og slett ikke verst. Ja, selvfølgelig, de slipper deg gjennom... Se, det er ingen ende. Russiske jenter, ved gud, jenter! De er så behagelige i barnevognene!
Igjen, en bølge av generell nysgjerrighet, like ved kirken i Khamovniki, presset alle fangene mot veien, og Pierre, takket være sin høyde, så over hodene på andre hva som hadde tiltrukket fangenes nysgjerrighet. I tre barnevogner, blandet mellom ladeboksene, red kvinner, sittende tett oppå hverandre, utkledd, i knallfarger, rufsete, ropte noe med knirkende stemmer.
Fra det øyeblikket Pierre ble klar over utseendet til en mystisk kraft, virket ingenting merkelig eller skummelt for ham: ikke liket smurt med sot for moro skyld, ikke disse kvinnene som skynder seg et sted, ikke brannene i Moskva. Alt som Pierre nå så gjorde nesten ikke noe inntrykk på ham - som om sjelen hans, som forberedte seg på en vanskelig kamp, ​​nektet å akseptere inntrykk som kunne svekke den.
Toget av kvinner har passert. Bak ham var igjen vogner, soldater, vogner, soldater, dekk, vogner, soldater, esker, soldater og noen ganger kvinner.
Pierre så ikke folk hver for seg, men så dem bevege seg.
Alle disse menneskene og hestene så ut til å bli jaget av en eller annen usynlig kraft. Alle av dem, i løpet av timen da Pierre observerte dem, dukket opp fra forskjellige gater med samme ønske om å passere raskt; Når de ble konfrontert med andre, begynte de alle å bli sinte og slåss. hvite tenner ble blottet, øyenbrynene rynket pannen, de samme forbannelsene ble kastet rundt, og i alle ansikter var det det samme ungdommelige bestemte og grusomt kalde uttrykket, som slo Pierre om morgenen ved lyden av en tromme i ansiktet til korporalen.
Rett før kvelden samlet vaktsjefen teamet sitt og ropte og kranglet seg inn i konvoiene, og fangene, omringet på alle kanter, gikk ut på Kaluga-veien.
De gikk veldig raskt, uten å hvile, og stoppet først da solen begynte å gå ned. Konvoiene beveget seg oppå hverandre, og folk begynte å forberede seg på natten. Alle virket sinte og ulykkelige. Lenge hørtes forbannelser, sinte skrik og slåsskamper fra forskjellige sider. Vognen som kjørte bak vaktene nærmet seg vaktvognen og gjennomboret den med draget. Flere soldater fra forskjellige retninger løp til vogna; noen slo hodene til hestene som var spennet til vognen og snudde dem, andre kjempet seg imellom, og Pierre så at en tysker ble alvorlig såret i hodet med en klyve.
Det så ut til at alle disse menneskene nå opplevde, da de stoppet midt på et jorde i den kalde skumringen en høstkveld, den samme følelsen av en ubehagelig oppvåkning fra hastverket som grep alle da de dro og den raske bevegelsen et sted. Etter å ha stoppet, så det ut til at alle forsto at det fortsatt var ukjent hvor de skulle, og at denne bevegelsen ville være mye vanskelig og vanskelig.
Fangene ved denne stansen ble behandlet enda dårligere av vaktene enn under marsjen. Ved denne stansen ble kjøttmaten til fangene for første gang gitt ut som hestekjøtt.
Fra offiserene til den siste soldaten var det merkbart hos alle det som virket som en personlig bitterhet mot hver av fangene, som så uventet hadde erstattet tidligere vennlige forhold.
Dette sinnet forsterket seg enda mer da det, når fangene ble talt, viste seg at en russisk soldat, som lot som om han var syk fra magen, flyktet under travelheten, da han forlot Moskva. Pierre så hvordan en franskmann slo en russisk soldat for å ha beveget seg langt fra veien, og hørte hvordan kapteinen, hans venn, irettesatte underoffiseren for rømningen av den russiske soldaten og truet ham med rettferdighet. Som svar på underoffiserens unnskyldning om at soldaten var syk og ikke kunne gå, sa offiseren at han hadde fått ordre om å skyte de som henger etter. Pierre følte at den fatale kraften som hadde knust ham under henrettelsen og som hadde vært usynlig under hans fangenskap, nå igjen hadde tatt hans eksistens i besittelse. Han var redd; men han kjente hvordan, mens den fatale kraft anstrengte seg for å knuse ham, vokste og styrket en livskraft uavhengig av den i hans sjel.