Tempelhøyden: historie. Mysteriet med Tempelhøyden. Hva er navnet på den muslimske helligdommen på tempelfjellet? Moriah (fjell) Tempelhøyde

Hva heter den muslimske helligdommen på Tempelhøyden? Hvorfor tiltrekker dette stedet så mange turister i dag? Hvilke hemmeligheter skjuler det? Du vil lære om alt dette ved å lese denne artikkelen.

Tempelhøyden, som ligger i den sørøstlige delen av Gamlebyen i Jerusalem, kalles ellers Haram al-Sharif. Dette stedet er unikt. Det er hellig for muslimer, kristne og jøder. Formen på Tempelhøyden ligner en rektangulær høyde. Det er tradisjonelt identifisert med Moria-fjellet – selve stedet der Abraham ønsket å ofre sønnen sin til Gud.

Salomos tempel

Jerusalem er selve hjertet av Israel. Denne byen ble erobret for 3000 år siden av kong David, som hadde til hensikt å bygge det første stasjonstempelet her, ment å be til den ene guden. Denne strukturen var imidlertid bestemt til å bli bygget ikke av David, men av Salomo, hans sønn, som bygde en imponerende bygning på Moria-fjellet. I dag er dette fjellet kjent som Tempelhøyden. Det helligste stedet inne i den oppførte bygningen var reservert for Paktens Ark. På gårdsplassen var det et alter beregnet for brenning av ofre. Under velstanden til dette tempelet rant blodet fra offerdyrene som en elv til Guds ære.

Ødeleggelse av tempelet og dets restaurering

Fram til 586 f.Kr Salomos tempel sto. Det var på denne tiden at de babylonske inntrengerne kom hit og ødela den til bakken. Og etter at Babylon ble erobret av perserne, i 538 f.Kr., utstedte kong Kyros et dekret som det var planlagt å gjenopprette Jerusalem-tempelet. Det ble gjenoppbygd av Davids etterkommer, Serubabel.

På begynnelsen av vår tidsregning, under Herodes den stores regjeringstid, ble templet utvidet etter gjenoppbygging. Imidlertid sto den i ikke mer enn et århundre, hvoretter den ble ødelagt i 70 under undertrykkelsen av det jødiske opprøret av romerne.

Al Aqsa og Dome of the Rock

På toppen av Tempelhøyden i dag kan du se 2 av de mest betydningsfulle strukturene. Den første er Al Aqsa-moskeen (bildet nedenfor), kjent for å være hovedkvarteret til tempelridderne under korstogene.

Hovedstrukturen ligger imidlertid nord for Al-Aqsa. Det er en moské toppet med en gylden kuppel, som har et merkelig navn - Klippedomen. Salomos tempel var tidligere lokalisert her (noen ganger er det feilaktig antatt at det var lokalisert på stedet til Al-Aqsa).

Hvorfor bestemte David at det mest passende stedet å bygge et tempel var Tempelhøyden? Samtidig kjøpte han til og med spesielt treskeplassen fra en jebusitt, som het Aravna (Orna). Hvorfor var det nødvendig å bygge alteret her? Svarene på disse spørsmålene er knyttet til et interessant trekk ved Klippedomen - en moske, hovedsakelig takket være hvilken Tempelhøyden er kjent over hele verden i dag. Et bilde av Dome of the Rock er vist nedenfor.

Denne moskeen ble bygget rundt et lite fremspring i fjellet, som stiger omtrent 1,2-2 m. Lengden er omtrent 18 meter og bredden er 13,5. Ifølge legenden er steinhyllen knyttet til en bibelsk tekst. Det antas at Abraham forberedte sin offerild her for å ofre sin sønn til Gud. Men en engel som dukket opp tok Abrahams hånd og fortalte ham at Gud gikk med på å ta imot et lam som et offer i stedet for gutten.

Allerede en slik legende ville ved første øyekast være nok til å velge dette spesielle stedet for bygging av et tempel der ofre skulle bæres til Gud. Stedet hvor Guds sendebud dukket opp kunne godt betraktes som hellig av jødene. Du kan imidlertid stille deg selv et annet spørsmål: hvorfor valgte Abraham akkurat denne avsatsen i fjellet for å utføre ofringen?

Grunnstein

Berget som kroner Tempelhøyden kalles Grunnsteinen i Tahana (den antatte delen av denne steinen er vist på bildet nedenfor). Det regnes som stedet hvorfra Herren begynte å skape verden. Et naturlig spørsmål dukker opp: hvordan skal vi behandle denne frasen? Hvilken Herre snakker vi om? Tross alt, før religionen til Jahve oppsto, ble helt andre guddommer tilbedt her ...

I følge en versjon som eksisterer i dag, inneholder navnet «Jerusalem» betydningen «grunnlagt av Gud». David, i mellomtiden, bygde ikke denne byen, men erobret den. Det vil si at den eksisterte allerede før jødenes ankomst. Hvilken gud grunnla den da? Det var tydeligvis ikke Jahve.

Var det en struktur på fjellet før Salomos tempel ble bygget?

Alt det ovennevnte tyder på at det var en slags struktur på Moriah-fjellet selv før David erobret Jerusalem. Dette er bygningen til Kanaans guder - de gamle gudene.

Utgravninger av Tempelhøyden er en forseglet hemmelighet. I dag er dette stedet ennå ikke studert nok, eller resultatene ønsker rett og slett ikke å bli annonsert. Derfor kan vi ikke si hva som er under Tempelhøyden.

Historikere sier at Jerusalem var lavere på Davids tid, og det var ingen strukturer på Moria-fjellet. Det ser imidlertid ut til at denne uttalelsen kun er basert på tekstene i Det gamle testamente, som kun nevner treskeplassen. Vi må ikke glemme at for det første er denne teksten i seg selv en svært ideologisk kilde, og for det andre fikk jødene i oppgave å fullstendig ødelegge alle Kanaans gudes helligdommer. Og de kunne godt ha ødelagt den eldgamle strukturen, senere på stedet hvor et tempel for Yahweh ble bygget.

Tradisjonen med å bygge templer på stedet for gamle helligdommer

Tradisjonen med å reise templer på stedene til gamle helligdommer er svært utbredt over hele verden. Kanskje de bygges mye sjeldnere på et nytt sted enn på et tidligere aktet sted. Derfor er det sannsynlig at den muslimske moskeen vi ser i dag ble bygget akkurat der det jødiske tempelet lå på Tempelhøyden.

Det er enda et hensyn til fordel for denne antakelsen. I den gamle verdenen i den antikke verden har det i dag ikke blitt oppdaget noen analoger av konstruksjonen av templer rundt en avsats i fjellet - strukturer som så ut til å omslutte denne kanten. Et slikt sted for bygging faller helt utenfor alle tradisjonene i eldgamle kulturer.

Imidlertid finner vi ideen om å bygge en struktur rundt en stein (forresten laget av megalittiske blokker) på den motsatte delen av planeten vår - på territoriet til Peru, en stat i Sør-Amerika. På lignende måte ble for eksempel Solens tempel som ligger i den berømte Machu Picchu bygget.

Historikere mener at Machu Picchu ble bygget av inkaene. Men i dette komplekset er det mange eksempler på enestående dyktighet i steinbearbeiding, så det er praktisk talt ingen tvil om at konstruksjonen ble utført av en sivilisasjon som var mye mer høyt utviklet - sivilisasjonen til de gamle gudene. Ved foten av soltempelet kan man se et av de mest slående eksemplene på bruken av de høyeste teknologiene innen steinbehandling og konstruksjon. Med vår tids avanserte teknologier er det ekstremt vanskelig å gjøre noe lignende i dag.

Det er en annen lignende peruansk struktur i Pisac. Det berømte murverket her omkranser fjellet. Den er allerede behandlet og kalles "intihuatana". Dette ordet er vanligvis oversatt som "treffe stolpen av solen." Faktum er at ifølge lokale legender bandt solguden hesten sin til den. Det er tydelig at denne oversettelsen passet for conquistadorene fra Spania – erobrerne av Inkariket. For en høyt utviklet sivilisasjon av guder vil imidlertid en oversettelse som ligner i betydning høres annerledes ut, mye mer kjent - "parkeringsplass for et kjøretøy som tilhører solguden."

Bevis på at det var et tempel for Kanaans guder på Tempelhøyden

Hva skjer? To kulturer i den nye og gamle verden, atskilt av et stort rom, reiser arkitektoniske strukturer bygget etter samme prinsipp. Det er fullt mulig å anta at det en gang var en struktur på Tempelhøyden som var relatert til Kanaans guder. Og det er også logisk å anta at her, på et så viktig sted, var det et tempel til hovedguden - Baal.

Mysteriet med Tempelhøyden er ennå ikke løst. Det er merkelig at selv tekstene i Det gamle testamente indirekte bekrefter tilstedeværelsen av en eldgammel struktur på dette stedet, bygget lenge før jødene kom hit. I den tredje kongeboken, i en passasje som beskriver byggingen av Salomos tempel, sies det at under konstruksjonen ble det brukt tilhuggede steiner til strukturen. Det bemerkes også at verken en adze, eller en hammer, eller noe annet jernverktøy ble hørt under konstruksjonen. Hvor kan da de huggede steinene komme fra? De var sannsynligvis allerede her på Tempelhøyden. Jødene brukte bare den gamle bygningen eller de overlevende blokkene fra ruinene til å bygge et nytt tempel.

Dome of the Rock-moskeen i dag

Du kjenner allerede navnet på den muslimske helligdommen på Tempelhøyden. La oss beskrive det mer detaljert. Denne moskeen i dag regnes med rette som kjennetegnet for byen Jerusalem. Den gylne kuppelen med en diameter på 20 meter er synlig fra nesten alle deler av gamlebyen. Moskeen er ikke operativ. I dag er det et arkitektonisk monument som beskytter den hellige klippen.

Bygningen ble bygget i 687-691 f.Kr. Deretter led den av jordskjelv og ødeleggelser, og ble ofte gjenoppbygd. Etter hver restaurering ble moskeen enda vakrere og mer majestetisk. Bygningen var under styre av både muslimer og kristne (da korsfarerne erobret Jerusalem), men siden 1250 har den tilhørt udelt muslimer. Vantro har forbud mot å komme inn her.

Profeten Muhammeds himmelfart

Historien til Tempelhøyden er rik på hendelser og legender. Det antas for eksempel at det var herfra profeten Muhammed steg opp til himmelen. En natt viste erkeengelen Gabriel (Jabrail) seg for ham. Han inviterte Muhammed til å stige på en bevinget hest for å bli fraktet fra Mekka til det hellige Jerusalem. Her fikk profeten stige opp til himmelen og møte andre profeter. Han viste seg for Allah selv, som betrodde Muhammed forskriftene til den muslimske troen. I dag i Dome er det et fotavtrykk av denne store profeten, samt 3 hår fra skjegget hans.

Funksjoner av arkitekturen til moskeen

Moskeen ligger på terrassen. Milde trinn fører opp til den på hver side. Dens 4 dører er orientert mot de 4 kardinalretningene. Veggene er dekorert med fliser og mosaikk i de grønne, blå, hvite og gullfargene som er karakteristiske for islam. Mange innvendige søyler kan sees fra hvor som helst i bygningen.

I hjertet av Klippedomen er en hellig fjellformasjon. Den rager 2 meter over marmorgulvet. Dette området er omgitt av en trerekkverk, konstruert på en slik måte at den gir inntrykk av en stein som svever i luften.

Under oppstigningen til profeten Muhammed, ifølge legenden, skulle denne klippen følge ham. Den "tok av" fra bakken og "henger" nå i luften. En liten hule dannet seg i nærheten av den, nesten firkantet i form. Det var her kong David bygde alteret. Det er ukjent hvilke andre skatter som er gjemt i fangehullene på Tempelhøyden...

Hva annet er på Tempelhøyden i dag?

Hver vegg på dette fjellet har en port (det er bare 10 av dem). Noen er inngjerdet, noen ble brutt da araberne erobret byen. Den muslimske helligdommen på Tempelhøyden er ikke den eneste interessante strukturen på dette stedet. I dag er det rundt hundre bygninger her som kan dateres tilbake til ulike perioder. De mamlukske og osmanske periodene står for de fleste av dem. Blant disse bygningene kan du se de største monumentene av muslimsk arkitektur, mange pittoreske fontener, buer og lysthus. Detaljer som kapitler og søyler ble mye brukt i bygningene deres.

I lang tid ble det forbudt for jøder å gå inn på Tempelhøyden. Men under den 6-dagers israelske krigen klarte de å gjenvinne kontrollen over den, og tilgangen til historiske steder ble gjenopprettet. I 1998 ble den tredje moskeen bygget på Tempelhøyden.

Historie

Mellom det 10. århundre f.Kr e. og 1. århundre e.Kr e. På Tempelhøyden sto Jerusalem-tempelet, som fungerte som det eneste tillatte stedet for ofring til den Ene Gud, og som også var sentrum for det jødiske folks religiøse liv og et pilegrimsmål for alle jøder tre ganger i året (på. påske, Shavuot og Sukkot).

Tempelhøyden er det helligste stedet for jøder: religiøse jøder rundt om i verden møter Israel under bønn, jøder i Israel møter Jerusalem, og jøder i Jerusalem står overfor Tempelhøyden.

Ifølge løftene til de jødiske profetene, etter Messias komme, vil det siste, tredje tempelet bli gjenoppbygd på Tempelhøyden, som vil bli det åndelige senteret for det jødiske folk og hele menneskeheten. Også knyttet til Tempelhøyden er forventningen om den såkalte siste dommen.

I tempelperioden var det forskjeller i hellighet mellom forskjellige deler av Tempelhøyden. Inntreden i templets Allerhelligste var kun tillatt for ypperstepresten, og kun på Yom Kippur for å gjennomføre gudstjenester. Bare kohanim kunne gå inn i tempelet. De som var rituelt urene, ble forbudt å gå inn på Tempelplassen, eller, ifølge et strengere syn, å gå inn på Tempelhøyden i det hele tatt. Det var også forbudt å bestige Tempelhøyden for andre formål enn religiøse eller på en usømmelig måte.

I følge de fleste halachiske myndigheter, spesielt Maimonides, forblir helligheten til Jerusalem og Tempelhøyden gjeldende etter ødeleggelsen av tempelet. I dag regnes alle jøder som rituelt urene, og derfor kan ingen bestige Tempelhøyden. Det er imidlertid et synspunkt som går ut på at dette forbudet kun gjelder klatring i området der tempelet sto, mens det er tillatt å gå inn på resten av Tempelhøyden. Problemet er at bibelske kilder ikke tillater oss å nøyaktig identifisere den tillatte sonen.

Tempel plassering

Andre mener at brennofferalteret var plassert på denne steinen i tempelgården. I dette tilfellet lå tempelet vest for denne steinen. Denne oppfatningen er mer sannsynlig siden den tilsvarer de romlige forholdene til Temple Square og gir rom for et ganske stort, jevnt område. .

Det finnes andre alternativer for å lokalisere tempelet. For nesten to tiår siden foreslo den israelske fysikeren Asher Kaufman at både det første og det andre tempelet lå 110 meter nord for klippemoskeen. Ifølge hans beregninger ligger Det Hellige og Grunnsteinen under den nåværende «Åndenes kuppel», en liten muslimsk middelalderbygning.

Den motsatte, "sørlige" (i forhold til Klippedomen) lokalisering av tempelet har blitt utviklet i løpet av de siste fem årene av den berømte israelske arkitekten Tuvia Sagiv. Han plasserer den på stedet for den moderne Al-Qas-fontenen.

Betydningen av Tempelhøyden i kristendommen

Tempelhøyden er nevnt flere ganger i Pentateuken, som er grunnlaget for Det gamle testamente, noe som gjør stedet hellig for både jøder og kristne. I tillegg sier Det nye testamente at Jesus er en direkte etterkommer av kong David (Matt. 1:17), hvis sønn, Salomo, grunnla det første tempelet på dette fjellet.

Men blant de mange hellige stedene for kristendommen i Jerusalem ble ikke Tempelhøyden tillagt stor betydning.

Betydningen av Tempelhøyden i islam

Mosque of the Rocks

Jerusalem og de hellige stedene på Tempelhøyden er anerkjent av muslimer som tredje i betydning etter Mekka og Medina. Qubbat al-Sakhra er bygget i sentrum av Tempelhøyden, og inne i den er det en stein som stikker opp fra bakken - dette er toppen av fjellet, den eneste delen av det som reiser seg over det flate platået. I følge Koranen er denne steinen klippen som profeten Muhammed steg opp til himmelen på en bevinget hest.

Tempelhøydenes politiske betydning

I periodene med Mameluke, ottomansk og britisk styre i Palestina, var jøder ikke tillatt på Tempelhøyden. Den britiske mandatadministrasjonen innførte et spesielt organ for vokterskap av islams hellige steder på Tempelhøyden - WAQF, det såkalte islamske rådet, som fikk faktisk myndighet over hele Tempelhøydens territorium.

På slutten av den israelske uavhengighetskrigen i 1948 kom Tempelhøyden, sammen med hele Øst-Jerusalem, under jordansk kontroll. Frem til 1967 var ikke jøder tillatt ikke bare til Tempelhøyden, men også til Vestmuren, noe som var et grovt brudd på våpenhvileavtalen.

Under seksdagerskrigen, under slaget om Jerusalem, etablerte israelske fallskjermjegere kontroll over Tempelhøyden, plantet det israelske flagget over det, og sjefen for operasjonen, Mota Gur, kunngjorde over hærens radiokommunikasjon: "Tempelhøyden er i våre hender!" Men snart, etter ordre fra forsvarsminister Moshe Dayan, ble flagget senket, og Waqfs makt ble igjen offisielt bekreftet.

Siden 1967 har tilgang til Tempelhøyden vært åpen for alle på angitte dager og timer.

I , etter signeringen av Oslo-avtalen, gikk kontrollen over Waqf fra Jordan til de palestinske myndighetene. Arbeiderne i denne organisasjonen er anklaget for systematisk å ødelegge arkeologiske verdier - spor etter den jødiske tilstedeværelsen på Tempelhøyden - under dekke av reparasjons- og byggearbeid. Samtidig deltar muslimske predikanter fritt i anti-israelsk propaganda, oppfordrer til vold og nekter generelt å erkjenne selve det faktum at eksistensen av

Det er tydelig at kong David, som visste om dette, foretrekker å snakke med Herren her. Men Tempelhøyden tilhørte da en fremmed, jebusitten Orna. Kongen måtte samle inn løsepenger fra alle Israels stammer for å kunne bygge et alter på dette landet.

Hans sønn Shlomo, den vise og ekstremt kjærlige herskeren over det jødiske folk, bestemte seg for å behage Herren enda mer. Slik fremsto det første tempelet, som sto i 403 år og fungerte ikke bare som et sted for bønn, selv om det ble holdt gudstjenester der hver dag. Det var det åndelige senteret, folkets hjerte: lover ble proklamert her, høyesterett ble holdt, alle jødiske menn kom hit på ferie tre ganger i året.

Det første tempelet ble ødelagt av den babylonske Nebukadnesar, og en ekstremt mørk periode i jødisk historie begynte, kjent som det babylonske fangenskapet. Da de kom tilbake fra fangenskap, bygde jødene, under ledelse av Zerubabel ben Shaltiel, med støtte fra ypperstepresten, først et nytt tempel for seg selv.

På den tiden var området til Tempelhøyden omtrent 250 ganger 250 m. Herodes den store begynte å gjenoppbygge tempelet, forandret selve fjellets overflate - han jevnet det ut, utvidet området, revet åsene og styrket lavlandet med buer og vegger. Restene av disse murene og den østlige porten, som ligger under Golden Gate, har "overlevd" til i dag.

Denne vakre strukturen vil stå til Roma fanger Judea. Selv før det ble ødelagt av Titus Flavius ​​​​Vespasian, ville tempelet ubevisst bli vanhelliget av den romerske sjefen Pompeius den store, som gikk inn i tabernaklet. Enten visste han rett og slett ikke hva han gjorde, eller så foraktet han åpenlyst andres tro. Og så vil tempelet bli ranet av en annen romersk kommandør - den patologisk grådige Marcus Crassus.

Romerske metamorfoser av Tempelhøyden

Keiser Hadrian ga et annet navn til den hellige byen som ble ødelagt av Roma - Aelia Capitolina, etter hans eget familienavn. Og på stedet for det andre tempelet vokste tempelet til den viktigste romerske guddommen, Jupiter Capitolinus. Og i stedet for Tabernaklet reiste den «beskjedne» Publius Aelius Hadrian sin egen statue på hesteryggen. Åpenbart, slik at jødene ikke glemmer hvem som nå er herre over deres skjebne. Jødene kunne ikke tolerere en slik forargelse. Bar Kochba-opprøret brøt ut, noe som førte til en usikker seier og til og med opprettelsen av et "midlertidig" tempel - folk trengte et sted å be. Etter sammenbruddet av opprøret sommeren 135 mistet jødene mer enn fruktene av sin kortvarige seier.Hadrian forbød dem rett og slett å komme inn i byen.

Dette fortsatte til 361, da en ekstremt særegen mann, Flavius ​​​​Claudius Julian, ble den romerske keiseren, som lovet jødene restaureringen av tempelet. Nei, han ønsket ikke det jødiske folks beste i det hele tatt: på denne måten implementerte han sitt eget religiøse program. Julian var en solid fiende av kristendommen. Han drømte om å gjenopprette den eldgamle, hedenske troen i Roma, og var en fan av de gamle gudene - Jupiter, Mars, Venus. Ved å bygge tempelet håpet han å undergrave Kristi autoritet med sin profeti om at alt som ville være igjen var en haug med steiner. Og han startet virkelig bygging, fant midler, brakte materialer. Men i mai 363 måtte alt arbeid midlertidig avbrytes: det oppsto en stor brann. Og Julian levde ikke før de ble gjenopptatt - allerede i juli døde han i kampen med perserne. Mange trodde at han ble drept av en av sine egne kristne soldater som var misfornøyd med hans politikk. Perserne belønnet ikke noen av sine egne for drapet på den romerske keiseren!

Jovian, som erstattet Julian på keiserposten, var kristen – og han brydde seg ikke det minste om ideene til den tidligere herskeren.

Ødelegging og ankomst av muslimer

I bysantinsk tid hadde Tempelhøyden ingen betydning selv for kristne: en stor byfylling reiste seg under murene.

I 638 ble Palestina tatt til fange av araberne. Deres leder Umar ibn al-Khattab betraktet Tempelhøyden som et hellig sted: han dro til og med dit for å be, og beordret at søppelhaugene skulle ryddes bort. Araberne assosierte dette stedet med navnet til sin egen profet - Muhammed. Den såkalte grunnsteinen, som ble liggende på stedet for Det aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller allerkjekje aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller allerkjekje aller aller aller aller aller aller aller aller allerkjekje # aller aller aller aller aller aller aller aller aller allerkje? De klarte til og med å finne fotavtrykket hans der!

Umar grunnla et lite bedehus på Tempelhøyden: dermed ble den fremtidige født. Kalifen Abdul-Malik utvidet den betydelig; sønnen hans Al-Walid fullførte konstruksjonen i 705.

Den samme Abdul-Malik, en religiøs og svært utdannet mann, bestemte at det ikke var hensiktsmessig å forlate grunnsteinen «på gaten». Og i 687 begynte han å bygge Qubbat al-Sakhra-moskeen over den, som i direkte oversettelse vil være "En kuppel reist over en stein." Denne konstruksjonen ble fullført før gjenoppbyggingen av Umar-moskeen - i 691.

Korsfarernes korte regjeringstid i Jerusalem (1099-1187) "konverterte" begge moskeene til kristne kirker.

Fra 4. juli 1187, etter Salah ad-Dins seier over korsfarerne, til det osmanske riket kollapset i 1908-1922, var det bare muslimer som falt på kne på Tempelhøyden. Jøder var ikke tillatt her. Innføringen av det britiske mandatet endret imidlertid ingenting. Storbritannia fryktet at tilstedeværelsen av jøder nær moskeer ville provosere religiøse og nasjonale konflikter. Hun godkjente opprettelsen av et spesielt muslimsk råd som skal ta seg av fjellet.

Tempelhøyden i dag

Selv uavhengighetskrigen reddet ikke situasjonen: makten over en del av staten Israel – Tempelhøyden i Jerusalem – tilhørte Jordan. Dessuten ble det forbudt for jøder å besøke Vestmuren.

Bare hendelsene i seksdagerskrigen, eller mer presist, fallskjermjegerne fra Gura-brigaden, returnerte kort fjellet til Israel. Men Forsvarsdepartementet kunne ikke motstå presset fra den islamske verden – og overleverte igjen nøklene til portene til Tempelhøyden til den muslimske Waqf. Overførte så å si fast eiendom til religiøse formål. Nå administreres waqf av de palestinske myndighetene.

Riktignok har alle nå lov på fjellet, men religiøs intoleranse i ny og ne gir opphav til konflikter. Araberne klarte til og med å anklage israelske arkeologer som utførte utgravninger på Tempelhøyden (tross alt er de mest verdifulle arkeologiske lagene - restene av eldgamle bygninger) gjemt under den - at de undergravde med det formål å få ned Al-Aqsa! Selvfølgelig var det ikke Tempelhøydens hemmeligheter, men terror som interesserte forskere! Dette er hva Yasser Arafat sa i 1996 da Hasmonean-tunnelen ble gravd ut, og utløste væpnede sammenstøt og dødsfall på begge sider.

Araberne selv, to år senere, under gjenoppbyggingen av den såkalte "Salomons stall" nær Al-Aqsa, brakte nesten ned et stykke av Vestmuren! Og generelt mistenker israelere religiøse islamske ledere for systematisk å prøve å fjerne spor etter det jødiske folk fra Tempelhøyden.

I 2000-2003 Ikke-muslimer ble igjen forbudt å få tilgang til fjellet: den israelske regjeringen mente at dette bare ville forverre konflikten. Men det ble forverret av værforholdene og, igjen, muslimsk underjordisk arbeid. I 2004 kollapset Mughrabi-broen ved den mauriske porten halvveis, og situasjonen på Tempelhøyden ble kritisk.

Terrorangrep på et hellig sted

Det israelske initiativet til å bygge en ny bro i 2007 ble bokstavelig talt overdøvet av rop fra muslimske fanatikere: Jødene angriper Al-Aqsa igjen!

Moskeen i Umar er virkelig den tredje viktigste helligdommen i den muslimske verden. Men av en eller annen grunn genererer den ikke i det hele tatt snille og barmhjertige følelser i sine troendes sjel. Det kom til det punktet at den israelske regjeringen ble tvunget til å begrense passasjen av muslimer til Tempelhøyden på fredager. Men stormuftien i Jerusalem ba de troende om å ignorere denne avgjørelsen!

13. juli 2017 legger to arabiske gutter ut en selfie på Facebook med smil og kommentaren: «I morgen blir det bedre.» 14. juli var det ingen som følte seg bedre. De samme gutta og en annen venn av dem åpnet ild fra maskingevær og en pistol på Tempelhøyden, ved Løveporten. To israelske patruljepolitimenn og en grensevakt ble skadet, alle tre ble innlagt på sykehus. Terroristene som «ønsket det som var best» ble ødelagt på stedet. Politimennene, 22 år gamle Kamil Shanan og 30 år gamle Hail Sataoui (begge drusere), overlevde bare til kl.

Den islamske verden motstår hardnakket til og med ideen om at Tempelhøyden ikke er dens egen personlige helligdom. Men også den største jødiske, og til og med kristne. Kristne ærer det som gjentatte ganger nevnt i Pentateuken - og som stedet for introduksjonen av Jomfru Maria i tempelet.

Venter på det tredje tempelet

Det var ikke uten grunn at David Ben-Gurion sa at både Storbritannia og den arabiske verden ville leve uten landet Israel – for jødene er dette et spørsmål om liv og død. Nesten det samme kan sies om Tempelhøyden. Det er ikke nødvendig å ødelegge muslimske helligdommer på den. Men hvorfor skulle ikke det jødiske tempelet dukke opp der, som – i to versjoner – eksisterte der lenge før islam som sådan? Hvorfor ikke faktisk anerkjenne Israels suverenitet over Tempelhøyden?

Ifølge profetene vil det tredje tempel reise seg på fjellet etter at Moshiach dukker opp, på samme sted der de forrige sto. Kanskje dette er grunnen til at muslimer ikke ønsker dette - tross alt, antagelig, sto begge templene der Haram Al-Sharif er nå. Men dette er bare en av antakelsene! Jødiske forskere la også frem andre versjoner av plasseringen av templene.

Profeten Jehezkel snakket om byggingen av det tredje tempelet i sin visjon.

Vel, før Messias ennå har dukket opp og det tredje tempelet ikke er bygget, vil ikke jødiske troende holde bønner her. Dette er et sted med den høyeste hellighet, og ritualer av rituell renhet som lar en bo på tempelets territorium (selv et ikke-eksisterende) er for tiden umulig å gjennomføre.

Attraksjoner i nærheten av Tempelhøyden

Det er trygt å si at fjellet er omgitt av én stor attraksjon - Gamlebyen i Jerusalem. Hvert av de forskjellige nabolagene har mange interessante historiske steder å utforske og steder for turister å slappe av.

Hvordan komme seg dit på egenhånd

Ikke-muslimer går inn på Tempelhøyden via den marokkanske (aka Maghreb) broen gjennom søppelporten.
Muslimer - langs Tsepi Street, gjennom porten med samme navn. Hvis du bekjenner deg til islam eller ser ut som en muslim, kan du bli bedt om å vise passet ditt, oppgi navnet ditt, lese en sura i Koranen (for å være sikker på at du ikke er en forkledd israeler som har kommet for å sprenge Al-Aqsa) .

Hva er inkludert i en vanlig sightseeingtur i Jerusalem (Israel)? Tempelhøyden, vestmuren, veien til Golgata... La oss fokusere på den første attraksjonen. Turister som har besøkt Jerusalem slutter aldri å bli forbløffet over at noen steder i Gamlebyen er helligdommer for tre verdensreligioner - kristendom, jødedom og islam. Tempelhøyden er intet unntak. Vi kan si at kristne ærer Det gamle testamente, og muslimer anser Jesus Kristus for å være profeten Jesus. Men her er det en annen historie. Fjellet, med kallenavnet Templet, ifølge den muntlige Torahen, er grunnlaget for hele universet. Dette er en viss hjørnestein som Gud begynte å skape jorden og himmelen fra. Er det verdt å besøke et slikt sted? "Sikkert!" – forsikrer turister. Selv om du ikke er tilhenger av noen av de tre religionene. I det minste vil du få uforglemmelige inntrykk og fargerike fotografier.

jødisk helligdom

I gamle tider ble Tempelhøyden kalt Moriah, som betyr «Herren ser». I tillegg til at skapelsen av verden begynte med det, tror jøder at det var her Gud skapte Adam. Etter utvisningen av mennesker fra paradiset, ofret Kain og Abel et offer til Den Allmektige på det første alteret på Tempelhøyden. Og etter vannflommen stoppet også den rettferdige Noah her, og ikke ved Ararat. Han bygde et nytt alter på Tempelhøyden. Men dette landemerket er mest kjent for at Abraham her, av kjærlighet til Gud, var klar til å ofre sønnen Isak. Det er grunnen til at navnet Moria ble gitt, siden Yahweh, da han så profetens tanker, sendte en engel som stoppet hånden med den løftede kniven. Reiseledere forteller turister om alt dette, og disse historiene får blodet til å renne kaldt selv hos ikke-troende. Tross alt er dette tross alt "å berøre korsbenet."

Første tempel

Og på dette stedet så kong David en engel med et sverd og innså at pesten som rammet befolkningen i Jerusalem var et uttrykk for Herrens vrede. Han ofret rike ofre til Gud, hvoretter epidemien stoppet. Og Davids sønn, den vise Salomo, bygde det første Jerusalem-tempelet på toppen av et fjell på slutten av det 10. århundre f.Kr. Tretti tusen israelere og fem ganger så mange fangede fønikere jobbet med konstruksjonen. Etter at Herrens hus ble innviet, ble det fylt med en shekinah-sky - bevis på Guds nærvær. Siden den gang har Moriah fått et annet navn – Tempelhøyden. Jerusalem kjente ikke til en større helligdom, fordi det var, det vil si en kiste med steintavler som Gud ga Moses. Men turister vil ikke lenger se denne strukturen, siden i 587 f.Kr. e. den ble ødelagt av babylonerne.

Andre tempel

Den ble reist etter frigjøringen fra babylonerne i 536 f.Kr. e. Templet ble et symbol på det jødiske folks enhet, så det ble ikke spart på krefter eller penger på dekorasjon og utvidelse. Kong Herodes er den ene! - utvidet helligdommen, bygget kraftige murer rundt den, som hevet seg tretti meter over byens gater. Tempelhøyden ble en uinntagelig festning på den tiden. Og så innser kristne turister at de står på det stedet der Jesu disipler sa til læreren sin: «Se på disse flotte bygningene, hvordan de er dekorert!» Til det svarte Menneskesønnen: «De dager skal komme da ikke en stein skal stå igjen her på den andre.» Kristus viste seg å være unøyaktig: noe gjensto fortsatt fra det andre tempelet. Dette er Vestmuren, den tidligere vestlige fasaden til bygningen.

muslimsk helligdom

I 691 bygde arabiske erobrere to moskeer på Tempelhøyden. Den første - Qubbat al-Sakhra - markerer stedet hvor profeten Magomed landet i sin mirakuløse øyeblikkelige overføring fra Mekka. På en bevinget hest og omgitt av engler steg han ned på fjellet, og etterlot fotavtrykk og tre skjegghår for ettertiden å ære. Muslimer tilber også "verdens grunnvoll" - en liten stein under en gylden kuppel, hvorfra Herren begynte skapelsen av alle ting. Den andre moskeen på Tempelhøyden er Al-Aqsa. Til tross for sin mer beskjedne størrelse og blykuppel, er denne hellige bygningen av stor betydning for muslimer (den tredje etter Mekka og Medina). Siden Mohammed på dette stedet - som den øverste imam - utførte nattebønnen sammen med alle profetene, var Al-Aqsa-moskeen en qibla i lang tid. Alle muslimer vendte ansiktet mot dette landemerket under bønn. Og først senere flyttet qibla til Mekka.

Kristen helligdom

I tillegg til det Jesus sa da han forutså dens ødeleggelse, har Tempelhøyden en mer betydningsfull betydning for dem som tror at ifølge Kirkens lære (som er basert på Esekiels bok), er det her sønnen til Gud vil komme i herlighet og med himmelens hær for å fullbyrde den siste dommen over verden. Med lyden av basunen skal alle de døde komme ut av gravene sine. Og på et slikt sted, sier anmeldelser fra turister, tenker du ufrivillig på dine urettferdige gjerninger.

Esoterisk helligdom

Siden alle tre religionene anser den mørke steinen på toppen av fjellet for å være stedet hvorfra Gud skapte jorden, gjenspeiles denne troen i ulike ideer om vitenskap. Esoterikere tror at den tellurgiske aksen går gjennom Moriah, som hele universet er basert på. Under de kristne korsfarernes korte regjeringstid i Jerusalem var Al-Aqsa-moskeen hovedresidensen til tempelridderne. Det er på grunn av dette at menigheten av ridder-munker fikk sitt andre navn - templarene. Det er mange (ikke bekreftet av historikere) ideer om at tempelherrene brukte en slags hemmelige tekster og apokryfer, utførte gnostiske kulter og lignende. Derfor kan du på dette stedet møte mengder av esoterikere som er tiltrukket av mysteriet med Tempelhøyden. Faktisk var det i moskeens kjellere på 1100-tallet vanlige staller.

Denne attraksjonen ligger sørøst i Gamlebyen. Den gylne kuppelen til Qubbat al-Sakhra-moskeen er synlig langveisfra. Selve komplekset er et stort rektangulært veggområde. I sentrum står Klippedomen, og i kanten er Al-Aqsa-moskeen. Selv om Tempelhøyden, hvis bilde er Jerusalems "telefonkort", virker så høyt, er det ikke spesielt vanskelig å bestige den selv om sommeren. Det er mye vanskeligere, som turister sier, å komme inn i selve komplekset. Faktum er at på grunn av hvilke branner som bryter ut nå og da ved helligdommer (det er mange fanatikere i enhver religion), blokkerer politiet tilgangen til torget, for å gjenopprette orden. Det er best, som erfarne reisende anbefaler, å ankomme tidlig. Bare ved sjekkpunktet må du stå i kø i en time. Det bør huskes at for kvinner (av en eller annen grunn i noen av de nevnte religionene finner de feil med det rettferdige kjønn) er det nødvendig med lange skjørt og dekkede skuldre. Alle har imidlertid ikke lov til å ta med seg religiøse gjenstander inn på Tempelhøyden hvis du krysser trebroen gjennom et spesielt sjekkpunkt for turister.

Historien om Tempelhøyden

Tempelhøyden, som ruver over Jerusalem sørøst for Gamlebyen, er kronet av et rektangulært torg omgitt av en ugjennomtrengelig steinmur. En gylden kuppel skinner over plassen. Dette er en moske som kan sees fra alle Jerusalem-fjellene. Som sentrum av en hellig by som forener tre religioner, er Tempelhøyden hellig for jøder, muslimer og kristne.

Uansett hvor en jøde leser en bønn, vender ansiktet hans i retningen som Tempelhøyden ligger. Dette stedet skylder sin eksepsjonelle status til byggingen av tempelet her. Kloke Salomo bygde det første tempelet, hvor Paktens ark – et symbol på Guds nærvær – fikk en sentral plass. Det første tempelet ble det viktigste og eneste religiøse huset i Israels land.

Ødeleggelse av det første tempelet

Ødeleggelsen av det første tempelet av den babylonske kong Nebukadnesar bekreftet profetiene om at det jødiske folket ville bli straffet og tatt til fange for deres manglende overholdelse av budene. Etter det 70 år lange fangenskapet begynte Israels stammer å gjenoppbygge tempelet og gjenoppbygge det.

Den første jødiske krigen var årsaken til at etter denne gjenoppbyggingen, som ble startet av kong Herodes, varte ikke tempelet lenge. Den hvite steinhelligdommen, dekorert med sølv og gull, ble plyndret og brent av romerne. I dag ser vi det siste som har overlevd fra den - Vestmuren eller Vestmuren - et symbol på jødedommen og et tradisjonelt sted hvorfra det bes bønner.

Det er profetier i jødedommen, så vel som i kristendommen, om Messias' komme (Mashiach) - den ideelle kongen, Guds sendebud og alle nasjoners frelser, i jøder og kristnes sinn, vil kunngjøre begynnelsen av byggingen av Jerusalems tredje tempel - det åndelige senteret for Israels folk og hele menneskeheten.

Muslimer, som forklarer helligheten til Tempelhøyden i Jerusalem, viser til det faktum at Tempelplassen inneholder Klippedomen og Al-Aqsa-moskeen, som de opphøyer ikke mindre enn Mekka eller Medina. The Dome of the Rock-bygningen er den sentrale strukturen.

Ifølge legenden står den på universets urokkelige hjørnestein - dette er akkurat stedet hvor helligdommen til det jødiske tempelet sto.

Temple Square inneholder mange arkitektoniske monumenter - bygninger bygget i tiden da dette landet var under styre av mamelukkene og det osmanske riket, samt restene av strukturer bygget av romerne. De islamske helligdommene i Temple Mount-området administreres og overvåkes av Waqf, en organisasjon som dateres tilbake til det britiske mandatet. Siden 1993 har denne institusjonen vært underlagt de palestinske myndighetene.

Forbud mot å besøke fjellet

På territoriet i Øst-Jerusalem okkupert av Jordan i årene 49-67 i forrige århundre, var det forbud mot å holde bønner og besøke Tempelhøyden. I tillegg fikk de fleste bygningene i det jødiske kvarteret, med sine gamle synagoger og bibelske og talmudiske graver, ødeleggende skader.

I juni 1967 ble den viktigste jødiske helligdommen og det messianske håpet, Tempelhøyden i Jerusalem, befridd av luftbårne tropper kommandert av den israelske hærens general Uzi Narkis.

I 1967 tillot israelske myndigheter alle å besøke det hellige stedet, men den uoppgjorte situasjonen og Waqfs negative stilling i forhold til israelske tjenester førte til restriksjoner på besøk. Det ble etablert en spesiell tidsplan som fortsatt gjelder i dag. Ifølge legenden vil ingen som kommer hit bli påvirket av Herrens straff.

Temple Mounts hemmeligheter

Blant de mange mysteriene og hemmelighetene knyttet til Tempelhøyden er spørsmålet om den sanne plasseringen av tempelet, som det er mange gjetninger og uenigheter om som er knyttet til å bestige fjellet og forbudet mot vanhelligelse av dette hellige stedet.

Plasseringen av disse rikdommene og hellige relikviene som dette majestetiske tempelet var kjent for reiser også spørsmålet. Templet ble utsatt for gjentatt plyndring, som et resultat av at verdisakene ikke ble oppdaget. Slike jødiske relikvier fra det første tempel som Paktens ark og den gyldne Menorah forsvant sporløst.

Den solide smidde menorahen, som angitt i Tanakh, var dekorert med gulldekor, og vekten var minst 30 kg. Fra Det første tempel tok babylonerne ikke bare Moses' Menorah, men også de gylne lampene. Babylonerne fjernet også en annen gylden menorah som prydet det andre tempelet. Det er kjent at mange andre menorahs i templet gjennomgikk rekonstruksjon og restaurering.

En slik gylden syv-grenet lysestake ble tatt til fange av romerske soldater, noe som er attesteret i kronikkene. Men legenden hevder at Menorah, som ble skjult av de jødiske prestene, forsvant i begivenhetenes uro. I dag pryder dette eldgamle symbolet på den jødiske religionen Israels våpenskjold.

Bare ypperstepresten hadde tilgang til den indre delen av tempelet, det såkalte Allerhelligste. Det antas at det aller helligste var stedet for Herrens tilsynekomst, og selve paktens ark var oppbevaringsstedet for tavlene som ble presentert av Gud til Israels folk.

Den mystiske forsvinningen av arken dateres også tilbake til det første tempelperioden. Det ble imidlertid aldri nevnt at arken var et trofé. Men han ble heller ikke funnet i Det andre tempelet. I følge noen versjoner var arken skjult under en blokk av universets hjørnestein. Innsatsen til mange kjente moderne arkeologer er rettet mot å søke etter arken og svaret på disse spørsmålene.

Spor etterlatt etter hendelser fra en fjern fortid vitner om tilstedeværelsen i Israels land av budbringere fra eldgamle høyt utviklede sivilisasjoner, som ifølge definisjonen av våre forfedre var "guddommelige vesener." Dette er bevist av legender og tradisjoner, så vel som av arkitekturen til monumenter og noen jødiske religiøse ritualer.

Ifølge forskere kan det finnes gjenstander i Israel som skylder sine egenskaper til den høye teknologien som er iboende i denne eldgamle "guddommelige" sivilisasjonen.

Tempelhøyden i dag

Bibelske historikere er hovedsakelig opptatt av studiet av templene på Tempelhøyden. Men muren rundt templene er også et stabbur av hemmeligheter. Med sin arkitektur skiller den seg ut mot et bakteppe av ufullkomne bygninger, og moderne forskere finner likheter med den i dusinvis av mystiske og perfekte strukturer i forskjellige deler av verden.

Dette beviser at strukturen til muren rundt Tempelhøyden ble designet lenge før den historisk registrerte datoen, og at dens opprettelse kan ha vært på grunn av en utenomjordisk "guddommelig" sivilisasjon.

Utflukter til Tempelhøyden går fra nesten alle byer i Israel: Tel Aviv, Haifa, Hadera, Netanya og mange andre. Når du ferierer i eller ved Dødehavet, sørg for å velge en dag og besøke dette hellige stedet.

Som ligger i Jerusalem, synlig fra alle Jerusalem-fjellene, siden en gylden kuppel skinner i sentrum.

Det berømte og hellige ble først nevnt siden nattverden.

Det største er et av verdens syv underverker, og konstruksjonen begynte på 1000-tallet f.Kr.