Грекийн алдартай уран барималчид. Эртний Грекийн уран баримлын онцлог юу вэ?
Грекийн урлагтай тулгарах үед олон гайхалтай оюун ухаантнууд чин сэтгэлээсээ биширдэг байв. Эртний Грекийн урлагийн хамгийн алдартай судлаачдын нэг Иоганн Винкельманн (1717-1768) Грекийн уран баримлын талаар: "Грекийн бүтээлийг мэддэг хүмүүс, дуурайгчид өөрсдийн ур чадвартай бүтээлүүдээс зөвхөн хамгийн үзэсгэлэнтэй байгалийг төдийгүй байгалиас ч илүүг олж хардаг. тухайлбал түүний тодорхой төгс гоо үзэсгэлэн нь... оюун ухаанаар зурсан зургуудаас бүтээгдсэн байдаг." Грекийн урлагийн тухай бичдэг хүн бүр үүнд гэнэн аяндаа байдал, гүн гүнзгий, бодит байдал, уран зохиолын гайхалтай хослолыг тэмдэглэдэг. Энэ нь ялангуяа уран барималд хүний идеалыг тусгасан байдаг. Иделийн онцлог юу вэ? Настай Гёте Луврын музейд Афродитагийн баримлын өмнө уйлж байсан бол яагаад тэр хүмүүсийн сэтгэлийг их татсан бэ?
Грекчүүд зөвхөн сайхан биед л сайхан сүнс амьдардаг гэж үргэлж итгэдэг. Тиймээс бие махбодийн зохицол, гадаад төгс төгөлдөр байдал нь төгс хүний зайлшгүй нөхцөл бөгөөд үндэс суурь юм. Грекийн идеал нь нэр томъёогоор тодорхойлогддог калокагатия(Грек калос- гайхалтай + АгатосСайхан сэтгэл). Калокагатия нь бие бялдар, оюун санааны болон ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдлыг агуулдаг тул гоо үзэсгэлэн, хүч чадлаас гадна шударга ёс, ариун явдал, эр зориг, ухаалаг байдлыг авчирдаг. Эртний уран барималчдын урласан Грекийн бурхдыг ер бусын үзэсгэлэнтэй болгож байгаа нь энэ юм.
http://historic.ru/lostcivil/greece/gallery/stat_001.shtmlЭртний Грекийн уран баримлын шилдэг дурсгалуудыг 5-р зуунд бүтээжээ. МЭӨ. Гэхдээ өмнөх бүтээлүүд ч бидэнд хүрсэн. 7-6-р зууны үеийн хөшөө. МЭӨ нь тэгш хэмтэй: биеийн нэг тал нь нөгөөгийнхөө толин тусгал дүрс юм. Дөнгөлсөн байрлал, сунгасан гараа булчинлаг биендээ дарсан. Толгойгоо өчүүхэн ч хазайлгахгүй, харин уруул нь инээмсэглэн нээлттэй байна. Инээмсэглэл нь амьдралын баяр баясгалангийн илэрхийлэл болгон баримлыг дотроос нь гэрэлтүүлж байх шиг байна.
Хожим нь сонгодог үзлийн үед барималууд илүү олон янзын хэлбэрийг олж авсан.
Гармонийг алгебрийн аргаар төсөөлөх оролдлого хийсэн. Зохицол гэж юу болохыг шинжлэх ухааны анхны судалгааг Пифагор хийсэн. Түүний үүсгэн байгуулсан сургууль нь философи-математикийн шинж чанартай асуудлуудыг судалж, математик тооцооллыг бодит байдлын бүх тал дээр ашигладаг байв. Хөгжмийн зохицол ч, хүний бие, архитектурын зохицол ч үл хамаарах зүйл биш байв. Пифагорын сургууль нь тоог дэлхийн үндэс, эхлэл гэж үздэг.
Тооны онол Грекийн урлагтай ямар холбоотой вэ? Орчлон ертөнцийн бөмбөрцөг ба бүх ертөнцийн зохицол нь ижил тооны харьцаагаар илэрхийлэгддэг бөгөөд тэдгээрийн гол нь 2/1, 3/2 ба 4/3 (хөгжмийн хувьд эдгээр нь октава, тав, дөрөв дэх нь тус тус байдаг). Нэмж дурдахад, эв нэгдэл нь объект бүрийн хэсгүүд, түүний дотор уран баримал зэргийг дараахь харьцаагаар тооцоолох боломжийг таамаглаж байна: a / b = b / c, a нь объектын аль ч жижиг хэсэг, b нь илүү том хэсэг, c нь бүхэлдээ. Үүний үндсэн дээр Грекийн агуу уран барималч Поликлейтос (МЭӨ 5-р зуун) залуу жадчин (МЭӨ 5-р зуун) уран барималчны нэрээр "Дорифор" ("Жадчин") эсвэл "Канон" гэж нэрлэгддэг баримлыг бүтээжээ. , Тэр урлагийн онолыг хэлэлцэхдээ төгс хүнийг дүрслэх хуулиудыг авч үздэг. Зураачийн үндэслэлийг түүний барималд ашиглаж болно гэж үздэг.
Поликлейтосын барималууд эрчимтэй амьдралаар дүүрэн байдаг. Поликлейтос тамирчдыг амарч буй байдалд дүрслэх дуртай байв. Үүнтэй ижил "Жадчин" -ыг ав. Энэ хүчирхэг хүн өөрийгөө хүндэлдэг. Тэр үзэгчдийн өмнө хөдөлгөөнгүй зогсоно. Гэхдээ энэ нь эртний Египетийн хөшөөний хөдөлгөөнгүй амар амгалан биш юм. Биеэ чадварлаг, амархан удирддаг хүн шиг жадчин нэг хөлөө бага зэрэг нугалж, биеийн жинг нөгөө рүү шилжүүлэв. Хэсэг хугацаа өнгөрч, гоо үзэсгэлэн, хүч чадлаараа бахархаж, толгойгоо эргүүлж, урагшлах болно. Бидний өмнө хүчтэй, царайлаг, айдас хүйдэсгүй, бардам, хүлцэнгүй хүн байдаг - Грекийн үзэл санааны илэрхийлэл.
Майрон өөрийн үеийн Поликлейтосоос ялгаатай нь өөрийн барималуудыг хөдөлгөөнтэй дүрслэх дуртай байв. Жишээлбэл, "Дискобол" хөшөө (МЭӨ 5-р зуун; Дулааны музей, Ром) энд байна. Зохиолч, агуу уран барималч Мирон нэгэн сайхан залууг хүнд дискээ эргэлдэж байх агшинд дүрсэлсэн байдаг. Хөдөлгөөнд нь баригдсан бие нь задлахад бэлэн пүрш шиг муруй, чангарна. Гарны уян арьсан дор буцаж, бэлтгэгдсэн булчингууд нь товойсон. Хөлийн хуруунууд нь найдвартай тулгуур болж, элсэнд гүн дарагдсан байна. Мирон, Поликлейтосын хөшөөнүүд хүрэл цутгамал байсан ч Ромчуудын хийсэн эртний Грекийн эх зохиолын гантиг чулуун хуулбар л бидэнд хүрчээ.
Грекчүүд Фидиасыг Парфеноныг гантиг барималаар чимэглэсэн тухайн үеийн хамгийн агуу уран барималч гэж үздэг байв. Грекийн бурхад бол хамгийн тохиромжтой хүний дүрээс өөр зүйл биш гэдгийг түүний барималууд онцгойлон харуулж байна. Фризийн рельефийн хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн гантиг тууз нь 160 м урт бөгөөд Афина дарь эх Парфенон сүм рүү явж буй жагсаалыг дүрсэлсэн байдаг.
Парфеноны баримал маш их гэмтсэн. Мөн "Афина Парфенос" эрт дээр үед мөхсөн. Тэр сүмийн дотор зогсож байсан бөгөөд үнэхээр үзэсгэлэнтэй байв. Намхан, гөлгөр дух, бөөрөнхий эрүү, хүзүү, гарыг зааны ясаар хийсэн дарь эхийн толгой, үс, хувцас, бамбай, дуулга зэргийг алтаар урласан байв. Үзэсгэлэнт эмэгтэйн дүр төрхтэй дарь эх нь Афины дүр юм.
http://historic.ru/lostcivil/greece/gallery/stat_007.shtmlЭнэ барималтай холбоотой олон түүх бий. Бүтээсэн бүтээл нь маш агуу бөгөөд алдартай байсан тул түүний зохиогч тэр даруй олон атаархагчтай болжээ. Тэд уран барималчийг доромжлохыг бүх талаар оролдож, түүнийг ямар нэгэн зүйлд буруутгах янз бүрийн шалтгааныг хайж байв. Фидиас дарь эхийн чимэглэлд зориулж өгсөн алтны зарим хэсгийг нуусан гэж буруутгагдаж байсан гэж тэд хэлэв. Фидиас гэм буруугүй гэдгээ нотлохын тулд барималаас бүх алтан эд зүйлсийг авч, жинлэв. Жин нь барималд өгсөн алтны жинтэй яг таарч байв. Дараа нь Фидиас шашингүй үзэлтэй гэж буруутгагджээ. Үүний шалтгаан нь Афинагийн бамбай байв. Энэ нь Грекчүүд болон Амазончуудын хоорондох тулааны үйл явдлыг дүрсэлсэн байв. Грекчүүдийн дунд Фидиас өөрийгөө болон түүний хайртай Периклийг дүрсэлсэн байдаг. Бамбай дээрх Фидиагийн дүрс нь мөргөлдөөний шалтгаан болжээ. Фидиагийн бүх ололт амжилтыг үл харгалзан Грекийн олон нийт түүнийг эсэргүүцэж чадсан юм. Агуу уран барималчийн амьдрал харгис хэрцгий цаазын ялаар төгсөв.
Парфенон дахь Фидиагийн ололт амжилт нь түүний ажилд бүрэн гүйцэд биш байв. Уран барималч өөр олон бүтээл туурвисан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн шилдэг нь МЭӨ 460 онд Акрополис дээр босгосон асар том хүрэл Афина Промачосын дүрс, мөн Олимпийн сүмд зориулсан Зевсийн зааны соёо, алтаар хийсэн асар том дүрс байв. Харамсалтай нь анхны бүтээлүүд байхгүй болсон бөгөөд бид Эртний Грекийн гайхамшигт урлагийн бүтээлүүдийг нүдээрээ харж чадахгүй байна. Зөвхөн тэдний тайлбар, хуулбарууд л үлдсэн. Энэ нь христийн шашинтнууд баримлыг шүтэн бишрэгчид устгасантай холбоотой юм.
Олимпийн сүмд зориулсан Зевсийн хөшөөг ингэж дүрсэлж болно: Арван дөрвөн метрийн асар том бурхан алтан сэнтийд заларсан бөгөөд хэрэв тэр босож, өргөн мөрөө шулуун болговол өргөн уудам танхимд давчуу байх шиг санагдсан. мөн тааз нь намхан байх болно. Зевсийн толгойг чидун жимсний мөчрөөр чимэглэсэн нь агуу бурхны амар амгалангийн шинж тэмдэг юм. Нүүр, мөр, гар, цээжийг зааны соёогоор хийсэн бөгөөд нөмрөгийг зүүн мөрөн дээр хаясан байв. Зевсийн титэм, сахал нь гялалзсан алтаар хийгдсэн байв.
Фидиас Зевсийг хүн төрөлхтний язгууртнууд хайрлажээ. Түүний буржгар сахал, буржгар үсээр хүрээлэгдсэн царайлаг царай нь ширүүн төдийгүй эелдэг байсан бөгөөд түүний байрлал нь тансаг, сүр жавхлантай, тайван байв. Бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, сэтгэлийн нинжин сэтгэлийг хослуулсан нь түүний бурханлаг үзэл санааг онцлон тэмдэглэв. Энэхүү хөшөө нь эртний зохиолчийн хэлснээр уй гашуудаа сэтгэлээр унасан хүмүүс Фидиагийн бүтээлийг эргэцүүлэн бодохдоо тайтгарлыг эрэлхийлдэг байв. Цуу яриагаар Зевсийн хөшөөг "дэлхийн долоон гайхамшгийн" нэг гэж зарлав.
Гурван уран барималчийн бүтээлүүд бүгд ижил сайхан бие, түүнд агуулагдах сайхан сэтгэлийн зохицлыг дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол тухайн үеийн гол чиг хандлага байсан.
Мэдээжийн хэрэг, Грекийн урлаг дахь хэм хэмжээ, удирдамж түүхийн туршид өөрчлөгдсөн. Архаик урлаг нь илүү шулуун байсан бөгөөд Грекийн сонгодог үеийн хүн төрөлхтнийг баярлуулж байсан гүн гүнзгий утга санаагаар дүүрэн дутуу илэрхийлэлгүй байв. Эллинист эрин үед хүн дэлхийн тогтвортой байдлын мэдрэмжээ алдаж, урлаг хуучин үзэл санаагаа алдсан. Энэ нь тухайн үеийн нийгмийн чиг хандлагад ноёрхож байсан ирээдүйн талаарх тодорхойгүй байдлын мэдрэмжийг тусгаж эхлэв.
Грекийн нийгэм, урлагийн хөгжлийн бүх үеийг нэг зүйл нэгтгэсэн: энэ нь М.Алпатовын бичсэнчлэн хуванцар урлаг, орон зайн урлагт онцгой хүсэл тэмүүлэл байв. Ийм хүсэл эрмэлзэл нь ойлгомжтой: олон төрлийн өнгөт асар их нөөц, эрхэмсэг, хамгийн тохиромжтой материал болох гантиг нь түүнийг хэрэгжүүлэх өргөн боломжийг олгосон. Грекийн ихэнх барималуудыг хүрэлээр хийсэн боловч гантиг нь хэврэг байсан тул өнгө, гоёл чимэглэлийн гантиг бүтэц нь хүний биеийн гоо үзэсгэлэнг хамгийн тод илэрхийлэх боломжтой болгосон. Тиймээс ихэнхдээ "хүний бие, түүний бүтэц, уян хатан байдал, зохицол, уян хатан байдал нь Грекчүүдийн анхаарлыг татдаг байсан бөгөөд тэд хүний биеийг нүцгэн, хөнгөн тунгалаг хувцастай дүрсэлсэн байдаг."
Уран баримал бол урлагийн хамгийн эртний хэлбэр гэдгийг бодоход эртний шүтлэгтэй салшгүй холбоотой. Чулуун зэвсгийн үеийн амьд үлдсэн хуванцар зургуудын дийлэнх нь ямар нэг байдлаар шүтлэгтэй холбоотой байж магадгүй бөгөөд үүнийг "бурхадын баримал" гэж нэрлэж болно. Хожим нь тотемизм анимизмыг орлох үед бурхдын баримлын дүрс илүү тод, тод болсон.
Харийн бурхдын баримлын дүрсийг ихэвчлэн чулуугаар эсвэл модоор сийлсэн байдаг. Харамсалтай нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр паган шашны соёлын нотолгоо тийм ч их байдаггүй. Ихэнх тохиолдолд манай улсын музейд тийм ч сайн хадгалагдаагүй бие даасан сорьцууд л байдаг. Тэдгээрийн дотроос МЭӨ 8-р мянганы үед бүтээгдсэн Их Шигир шүтээн гэгдэх нь онцгой үнэ цэнэтэй юм. Уг баримал нь Египетийн бурхдын дүрс, түүнчлэн Месопотамийн барималуудаас илүү эртнийх тул он сар өдөр нь гайхалтай юм.
Египтийн бурхдын барималуудыг сургуулийн сурах бичиг дээрх зургуудаас хүн бүр мэддэг. Тэдний хамгийн дурсгалт нь нэг удаа Луксор, Карнакийн сүмүүдэд, Нил мөрний хөндийн хадны сүмүүдэд байрладаг байв. бүх төрлийн барималууд болон Анубис, Сет, Хорус, Исис, Осирис гэх мэт жижиг барималуудаар дүүрэн. Египетийн уламжлал ёсоор бүх барималуудыг сууж эсвэл урагшлах (мөнхийн алхам) дүрсэлсэн байдаг. Хамгийн тохиромжтой нь тэгш хэмтэй нүүр царай, биеийн харьцаа нь каноноор хатуу тодорхойлогддог. Асар том нүд (Египетчүүд хүний сэтгэлийн нэг нь нүдэнд амьдардаг гэж үздэг) Египетийн уран баримлыг илэрхий, сүнслэг болгодог.
Дэлхийн соёлд хамгийн өндөр уран сайхны ариун нандин барималуудыг өгсөн эртний соёл байсан болов уу. Агуу Фидиагийн хоёр шилдэг бүтээл болох Афина Парфенос ба Олимпийн Зевсийн барималуудыг дурдах нь зүйтэй. Хоёрдахь дүрс нь зөвхөн гантиг хуулбараар хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь баримлын өмнөх сүр жавхлан, бодит байдлын тухай ойлголтыг өгдөггүй. Афина, Зевсийн анхны хөшөөг нарийн төвөгтэй chrysoelephantine техникээр (нимгэн алтан хавтан (үс, хувцас, зэвсэг), зааны соёогоор хийсэн нимгэн хавтангаар (биеийн нүцгэн хэсэг) бүрсэн модон суурь) хийсэн. Зааны яс ашигласан нь баримлыг ер бусын бодитой болгож, цагаан, тунгалаг арьсны бүтцийг дулаан сүүдэрт дамжуулж, алтан гялбаа нь сүр жавхлан, бурхадын хязгааргүй хүчийг мэдрүүлсэн.
Эртний бурхдын барималууд чимдэг. Та Сугар болон Nike-ийн барималуудыг харж болно. Хоёр баримал хоёулаа МЭӨ II зуунд бүтээгдсэн. Янз бүрийн зохиогчид, өөр өөр зургуудын тайлбар, өөр өөр хандлага. Гэхдээ ерөнхий зохицол, уян хатан байдал, ур чадвар нь эдгээр баримлыг эртний уран баримлын шилдэг бүтээлүүд болгодог.
Сонирхолтой дүр бол амарч буй Гермес (Неаполь үндэсний музей) юм. Чөлөөт, тайван байрлал, тайван байдал, нүүрэн дээр нь салангид байдал. Зураг дээр "бурханлаг" зүйл байхгүй, зөвхөн далавчтай шаахайнууд нь энэ бол худалдааны бурхан, луйварчдын ивээн тэтгэгч гэдгийг харуулж байна.
Афин дахь Археологийн музей нь Артемисон хошууны ойролцоо тэнгист төгс хадгалагдсан Посейдоны өвөрмөц хүрэл барималаар бахархаж байна. Эллинист эрин үед бүтээгдсэн энэхүү дүр төрх нь эрчим хүч, дотоод хурцадмал байдал, динамикаар тодорхойлогддог. Эллинизмын бүх барималд байдаг тодорхой сэтгэл хөдлөл нь хөшөөг нарийвчлан судлахад сонирхолтой болгодог.
Гоо зүй, агуулгын хувьд эртний бурхдын барималууд нь үнэндээ Грекийн мастеруудын бүтээлийг давтдаг. Ромчуудын уран баримал дахь цорын ганц гавьяа бол зургуудын бодит байдал юм. Ихэнх эзэн хаадыг бурханчлан шүтдэг байсан тул Ангараг, Бархасбадь, Далай вангийн олон барималд агуу эзэнт гүрний наймдугаар сарын удирдагчдын заримыг таньж болно.
Эртний Грекийн гайхамшгийн талаархи сонирхолтой таамаглалыг уран барималч Найджел Констамын блогоос олжээ: тэрээр эртний хөшөөнүүд нь амьд хүмүүсийн цутгамал байсан гэж тэр үзэж байна, эс тэгвээс Египетийн статик баримал үйлдвэрлэхээс ийм хурдан шилжсэнийг тайлбарлах боломжгүй юм. МЭӨ 500-аас 450 оны хооронд үүссэн хөдөлгөөнийг дамжуулах төгс бодит урлагт бичээрэй. 
Найджел эртний хөшөөнүүдийн хөлийг шалгаж, өгөгдсөн байрлалд зогсож буй орчин үеийн суугчдын хийсэн гипсэн хээ, лав цутгамалтай харьцуулан таамаглалаа баталж байна. Хөлний материалын хэв гажилт нь Грекчүүд өмнөх шигээ хөшөө бүтээгээгүй, харин оронд нь амьд хүмүүсийн цутгамал чулууг ашиглаж эхэлсэн гэсэн түүний таамаглалыг баталж байна.
Констама энэ таамаглалын талаар анх "Афин. Ардчиллын тухай үнэн" киноноос олж мэдсэн бөгөөд интернетээс материал хайж олжээ.
Найжел эртний жүжигчдийн талаарх таамаглалаа тайлбарласан видео хийсэн бөгөөд үүнийг http://youtu.be/7fe6PL7yTck эндээс англи хэлээр үзэх боломжтой.
Гэхдээ эхлээд хөшөөнүүдийг өөрсдөө харцгаая. 
МЭӨ 530 оны эртний үеийн эртний курос хөшөө. хязгаарлагдмал, хурцадмал мэт санагддаг, дараа нь контрппосто хараахан мэдэгдээгүй байсан - бие биенийхээ эсрэг хөдөлгөөнөөс амралтын тэнцвэрийг бий болгох үед дүрсийн чөлөөт байрлал. 
Курос, залуу үеийн дүр, МЭӨ 5-р зууны эхэн үе. арай илүү динамик харагдаж байна. 
Райсын дайчид, МЭӨ 5-р зууны хоёрдугаар улирлын хөшөөнүүд. 197 см өндөр нь эртний Грекийн эртний баримлын ховор олдвор бөгөөд ихэнх нь Ромын хуулбаруудаас бидэнд мэдэгддэг. 1972 онд усанд шумбаж байсан Ромын инженер Стефано Мариотини тэднийг Италийн эргийн ойролцоох далайн ёроолоос олжээ.
Эдгээр хүрэл дүрсийг бүхэлд нь цутгаагүй бөгөөд тэдгээрийн эд ангиудыг барилгын иж бүрдэл мэт бэхэлсэн байсан нь тухайн үеийн баримал бүтээх арга техникийг илүү ихийг мэдэх боломжийг бидэнд олгодог. Тэдний хүүхэн харааг алтаар хийж, сормуус, шүдийг нь мөнгөөр, уруул, хөхийг нь зэсээр, нүдийг нь яс, шилэн шигтгээний аргаар урлажээ.
Энэ нь зарчмын хувьд эрдэмтдийн олж мэдсэнээр хөшөөний зарим нарийн ширийн зүйлийг амьд загваруудын цутгамалаар хэд хэдэн удаа өөрчилж, томруулж, сайжруулж болно.
Райсын дайчдын хүндийн хүчний гажигтай хөлийг судалж байх явцад уран барималч Констам эртний уран барималчдын хэрэглэж байсан цутгамал эдлэлийн тухай ийм санаа гаргажээ.
"Афин. Ардчиллын үнэн" киног үзэж байхдаа гипсэн хөгцийг арилгахад нэлээд сэвсгэр асрагч ямар санагдсаныг сонирхсон, учир нь гипс зүүх ёстой олон хүмүүс урагдахаас болж арилгахад хэцүү байна гэж гомдоллодог. тэдний үс.
Нэг талаас, Эртний Грекд зөвхөн эмэгтэйчүүд төдийгүй эрэгтэй тамирчид биеийн үсийг арилгадаг болохыг мэддэг эх сурвалжууд байдаг.
Нөгөөтэйгүүр, үсэрхэг байдал нь тэднийг эмэгтэйчүүдээс ялгаж байв. Аристофаны "Үндэсний ассемблэй дэх эмэгтэйчүүд" инээдмийн кинонд эрчүүдээс эрх мэдлийг авахаар шийдсэн баатруудын нэг нь:
- Тэгээд хамгийн түрүүнд сахлын хутга хаясан.
Би бүдүүлэг, сэгсгэр болохын тулд илүү хол,
Эмэгтэй хүн шиг харагдах хэрэггүй.
Хэрэв эрчүүд үсээ тайруулсан бол энэ нь спортоор хичээллэдэг мэргэжлийн хүмүүс байсан байх магадлалтай бөгөөд уран барималчдад яг ийм суугчид хэрэгтэй байсан юм.
Гэсэн хэдий ч би гипс талаар уншиж, эрт дээр үед ч гэсэн энэ үзэгдэлтэй тэмцэх арга замууд байдгийг олж мэдсэн: маск, гипс хийх үед суугчдын биеийг тусгай тос түрхэж, үүний ачаар гипс нь өвдөлтгүй, бүр арилдаг байв. хэрэв бие дээр үс байсан бол. Өөрөөр хэлбэл, зөвхөн үхэгсдээс төдийгүй амьд хүнээс цутгамал хийх арга техникийг Египетэд үнэхээр сайн мэддэг байсан ч тэнд үзэсгэлэнтэй гэж тооцогддоггүй хүний хөдөлгөөн, хуулбарыг яг таг хийдэг байжээ. .
Харин Эллинчуудын хувьд хүний нүцгэн төрхөөрөө төгс төгөлдөр сайхан бие нь хамгийн том үнэ цэнэ, шүтэн бишрэх зүйл мэт санагдсан. Тийм ч учраас тэд ийм биеийн гипс ашиглан урлагийн бүтээл хийхэд буруушаах зүйл олж хараагүй байх. 
Ареопагийн өмнө байрлах Фрин. Ж.Л.Жером. 1861, Гамбург, Герман.
Нөгөөтэйгүүр, тэд барималчийг бурхдыг доромжилж, бурхадын хөшөөнд гетера загвар болгон ашигласан гэж буруутгаж магадгүй юм. Праксителесийн хувьд Фринийг шашингүйн үзлээр буруутгав. Харин гетеросексуал бус хүн түүнд зургаа авахуулахыг зөвшөөрөх үү?
Ареопаг түүнийг МЭӨ 340 онд цагаатгасан боловч түүнийг өмгөөлж байхдаа илтгэгч Гиперидес нүцгэн Фринийг эх хувиар нь танилцуулж, хитоныг нь тайлж, ийм гоо үзэсгэлэнг хэрхэн буруутай болохыг риторик байдлаар асуув. Эцсийн эцэст Грекчүүд үзэсгэлэнтэй бие нь адилхан сайхан сэтгэлтэй гэдэгт итгэдэг.
Праксителесээс ч өмнө бурхадыг нүцгэн дүрсэлсэн байж магадгүй бөгөөд шүүгчид бурхан биетэй Фринтай дэндүү адилхан, ганцаарчилсан мэт харагдавч, гетаера өөрийгөө шашингүйн үзлээр буруутгаж байгаа нь зүгээр л шалтаг байсан гэдгийг ёс бус үйлдэл гэж үзэж болох байсан болов уу? Магадгүй тэд амьд хүний гипсэн гипстэй ажиллах боломжийн талаар мэддэг эсвэл таамаглаж байсан уу? Дараа нь шаардлагагүй асуулт гарч ирж магадгүй юм: тэд сүмд хэнийг шүтдэг вэ - Фрин эсвэл дарь эх. 
Гэрэл зургийг ашиглан орчин үеийн компьютерийн зураач Фринийг, өөрөөр хэлбэл Книдосын Афродитагийн хөшөөг, бүр тодруулбал түүний хуулбарыг "амилуулж", эх хувь нь бидэнд ирээгүй байна.
Бидний мэдэж байгаагаар эртний Грекчүүд хөшөөг зурдаг байсан тул арьс нь бага зэрэг шаргал өнгөтэй байсан бол гетаера ийм харагдах байсан байж магадгүй бөгөөд зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр түүнийг Фрин гэж хочилдог байжээ.
Хэдийгээр энэ тохиолдолд манай орчин үеийн хүн Википедиа дээр буруу холбоос байдаг командлагч биш харин зураач Нисиастай өрсөлдөж байна. Эцсийн эцэст, домогт өгүүлснээр Праксителесээс түүний аль бүтээл нь хамгийн шилдэг нь гэж асуухад тэрээр Нисиагийн зурсан бүтээл гэж хариулжээ.
Дашрамд хэлэхэд, энэ хэллэг нь Грекийн дууссан барималууд цагаан биш гэдгийг мэддэггүй эсвэл итгэдэггүй хүмүүст олон зууны турш нууцлаг хэвээр үлджээ.
Гэхдээ Афродитагийн хөшөөг өөрөө ийм байдлаар будах магадлал багатай юм шиг санагдаж байна, учир нь эрдэмтэд Грекчүүдийг нэлээд өнгөлөг будсан гэж мэдэгддэг. 
Үүний оронд Аполлоныг "Бунте Гёттер" Алаг бурхадын үзэсгэлэнгээс зурсантай ижилхэн.
Хүмүүс өөрийг нь бурхны дүрд мөргөж байхыг хараад суугч бүсгүй ямар хачирхалтай санагдсаныг төсөөлөөд үз дээ.
Эсвэл тэр биш, харин зураач Поликлейтосын дүрмийн дагуу бие махбодийн жижиг зөрчил, дутагдлыг пропорциональ хэмжээгээр томруулж, тод өнгөөр будаж, засч залруулсан хуулбар юм уу? Энэ бол таны бие, гэхдээ илүү том, илүү сайн. Эсвэл таных байхаа больчихов уу? Тэр өөрт нь хийсэн хөшөө бурхны хөшөө байсан гэдэгт итгэж чадах болов уу?
Өгүүллэгүүдийн нэгэнд би эртний Грекийн цехээс археологичдын олж илрүүлсэн Ром руу тээвэрлэхээр бэлтгэсэн олон тооны гипсэн цаасны талаар уншсан. Магадгүй эдгээр нь зөвхөн хөшөө биш харин хүмүүсийн цутгамал байсан байх?
Миний сонирхлыг татсан Констамын таамаглалыг би шаардахгүй: Мэдээжийн хэрэг, мэргэжилтнүүд илүү сайн мэддэг, гэхдээ эртний уран барималчид орчин үеийнх шиг амьд хүмүүсийн цутгамал, биеийн хэсгүүдийг ашигладаг байсан нь эргэлзээгүй. Эртний Грекчүүд гипс гэж юу болохыг мэдээд тааварлахгүй байх тийм тэнэг байсан гэж та үнэхээр бодож байна уу?
Гэхдээ та амьд хүмүүсийн хуулбарыг урлаг эсвэл хууран мэхлэлт гэж бодож байна уу?