Urban landsbyverden Hviterussland. Hva er verdt å se i Mir? Besittelse av Ilinichs og Radziwills

Urban landsby Mir ligger i Grodno-regionen, 85 km sørvest for Minsk. Hovedattraksjonen i verden er innskrevet på UNESCOs verdensarvliste og er kjent langt utenfor Hviterusslands grenser. Det er flere andre eldgamle bygninger i denne lille byen, som vi vil bli kjent med mens vi går langs Mirs gater.

Detaljer om historien til Mir Castle kan leses i artikkelen "History of Mir Castle". En fotoreportasje om arkitekturen til slottet og dets omgivelser er gitt i artikkelen "Review of Mir Castle". Bilder og beskrivelser av det gjenskapte interiøret til Mir Castle du. Her skal vi snakke om historien til landsbyen Mir. Om, hvordan du kommer deg til Mir og Mir slott på egen hånd fra Minsk,.

Historien om byen Mir

I dag skal vi snakke om historien til byen Mir i Hviterussland. Denne lille urbane landsbyen i Grodno-regionen har en ekstremt rik historie.

Opprinnelsen til navnet og middelalderen

En by (bylandsby) med et merkelig navn Verden ligger i Hviterussland, i Grodno-regionen, mindre enn 100 km fra Minsk. Navnet på landsbyen Mir forklares annerledes: det er informasjon om at på 1300-tallet ble en avdeling av tatariske krigere ledet av emiren, invitert av storhertug Vitovt, stasjonert her, og deretter tittel "Verden" kan sees på som en forkortelse av "emir". Denne versjonen ble foreslått i 1995 av historikeren Valentin Kalnin.

I 2008 ble en annen versjon av opprinnelsen til navnet på bosetningen Mir uttrykt. I følge Alexander Rogalev ble dette navnet opprinnelig assosiert med Mira-elven, som slaverne som kom fra sør slo seg ned på. Da de ankom disse breddene, så de noe kjent og kalte elven etter deres første inntrykk av å møte den. Som bevis refererer forskeren til det faktum at det i det sørslaviske området er elver kalt Mira og Mirna. Den opprinnelige betydningen av roten til disse ordene er definert som "stille, rolig", og endelsen -a, -ta, -na, -va betyr "vann, elv." I dag, fra den fullflytende elven som båter kunne komme seg gjennom til Neman, gjenstår bare en drypp - Miranka-elven.

Mange russisktalende lesere kan ha en hypotese om at navnet kommer fra ordet "mir" i betydningen "bygdesamfunn", men i Hviterussland ble ikke dette begrepet brukt i denne betydningen. Det er en antagelse om at navnet på byen kan komme fra den eldgamle betydningen av ordet "fred", som tidligere refererte til et møte med lokale innbyggere for å diskutere viktige spørsmål.

Det er også denne vakre versjonen: ifølge noen forskere kommer navnet på bosetningen Mir fra det latinske ordet " mirum", som oversettes som "mirakel", "under".

Og for halvannet århundre siden (1823-1862) uttrykte den berømte hviterussiske og polske poeten, lokalhistorikeren, historikeren og oversetter den oppfatning at byen Mir ble navngitt til ære for inngåelsen av en slags fredsavtale her. " Selve navnet på området, skrev han, snakker om en slags fred eller union, kanskje mellom Litauen og Russland, for... ikke langt herfra var det en grense som delte de to stammene. Men når, hvem og hvem inngikk en allianse her? Hvem grunnla stedet?.. århundrenes mørke skjulte alle disse detaljene» .

Og sannelig, omstendighetene rundt verdens grunnleggelse er skjult i mørket. Oppgjøret dukket først opp på sidene til kronikker først i 1395. I år dukket tyske korsfarere uventet opp i nærheten av verden under ledelse av stormester Konrad von Jungingen. Hva ridderne av den teutoniske orden tapte i denne villmarken er det ingen som vet sikkert. Kanskje deres ankomst var forbundet nettopp med ønsket om å ødelegge tatarene fra andre trosretninger. På en eller annen måte har det blitt fastslått at etter tyskernes ankomst var det nesten ingenting igjen av Mir: de brente og ødela bosetningen.

Etter at Mir ble angrepet av tyske riddere, ble storhertugen av Litauen Vytautas overførte denne eiendommen til sin bror Sigismund Keistutovich, og han i 1434, som allerede var storhertug, donerte den sekulære domstolen "sammen med folket" til sin nære guttemann Senka (Semyon) Gedygoldovich. Siden den gang har Mir sluttet å være en storhertugdomstol og gått over til status som en privat eiendom. På den tiden lå bosetningen på territoriet til den moderne landsbyen, og eierens hage lå på motsatt side av elven, akkurat der den står nå. Gårdsbygningene var ganske rike og utstyrt, som de sier, i henhold til de nyeste europeiske standardene.

Besittelse av Ilinichs og Radziwills

Etter døden til barnløse Senka Verden med de tilstøtende landene overført til hans adopterte (sannsynligvis uekte) datter Anna Butrimovna, som aldri giftet seg og i 1476 overførte den enorme eiendommen til enken Senka Milokhna, og etter hennes død til hennes slektning Yuri Ilyinich(d. 1526) fra adelsslekt Ilyinich.

Enig, uttrykket "bli eieren av verden" høres bra ut.

Yuri Ivanovich Ilyinich hadde mange høye regjeringsstillinger (hoffmarskalk og guvernør i Lida, leder av Brest, Kovno, hoffmarskalk i Litauen). I 1522 eide han 40 eiendommer og fikk en anstendig inntekt fra slottene og de eldste som var underordnet ham. Forresten, bare i dette året, 1522, oppnådde Yuri rettighetene til den verdslige besittelsen (før det hadde juridiske tvister med en annen fordringshaver fortsatt i mer enn tjue år).

Under Ilinichs tid Verden var en liten bygd med bare fire gater: Vilenskaya, Slonimskaya (Onichinskaya), Minskaya og Nesvizhskaya. Det var 29 gårdsrom på Onichinskaya, og 25 gårdsplasser på Vilenskaya. Vysokaya (eller Vysotskaya) gate ble bygget opp med 85 gårdsplasser, og Minskaya inkluderte bare 8 gårdsplasser. På 1520-tallet Yuri Ilyinich begynte å bygge en stein Mir slott .

Den siste representanten for den mannlige linjen til Ilyinich-familien var Yuri Ilyinich - Jr.(ca. 1535 - ca. 1569), sønn av Ilyinich Shchasny og Sophia Radziwill. Etter å ha mistet foreldrene tidlig, ble Yuri tydeligvis onkelens elev Nicholas Radziwill den svarte(1515-1565) fra de rikeste og mest innflytelsesrike Radziwill-familien.

I 1547 var denne statsmannen den første i Storhertugdømmet Litauen som fikk tittelen Prins av Det hellige romerske rike:

Yuri betraktet sin verge Nikolai Radziwill Cherny nesten som en far. I 1553 tok Radziwill den unge Yuri med seg til det østerrikske hoffet, hvor han på sin side fikk tittelen greve av det romerske imperiet "på verden". Segl av Yuri Ilyinich Jr., "Count on the World", 1566:

Så på midten av 1500-tallet ble Mir sentrum i fylket med samme navn. Ilyinich-eiendommer på ON-kartet (vist med skyggelegging) (kilde):

Etter at Yuri Ilyinich jr. døde i 1569, ble det slutt på Ilyinich-familien i den mannlige linjen. I henhold til Yuris testamente gikk Mir og andre eiendeler til hans fetter (og sønnen til hans verge Nikolai Radziwill den svarte) - Prins Nicholas Christopher Radziwill "The Orphan"(1549-1616), berømt statsmann i Storhertugdømmet Litauen, "fyrstebygger" av Nesvizh og Mir.

I 1579 Mir by mottatt fra Sirotka-privilegier, som introduserte noen rettigheter for bystyret (ufullstendig Magdeburg lov).

Byfolket i Mir valgte en rada, som eide administrativ og dømmende makt i bosetningen. Radaen ble ledet av en utnevnt voyt, og arbeidet til radaen ble kontrollert av lederen av Mir County, som Radziwills utnevnte blant de adelige borgerne.

Mir er en multireligiøs by. Håndverk og handelssenter

Når det gjelder vanlige innbyggere i Mir, har de lenge hovedsakelig vært engasjert i landbruk og husdyravl, men så begynte håndverk og handel å utvikle seg i byen. Ved overgangen til 1500–1600-tallet begynte byen å vokse betydelig og nye gater dukket opp. I tillegg førte det ovennevnte privilegiet med seg noen skattefordeler, som bidro til gjenoppliving av handel og håndverk. Økonomisk utvikling ble også begunstiget av den gunstige plasseringen av verden ved veikrysset som fører til Minsk, Slutsk, Nesvizh, Novogrudok og nærheten til handelsbryggen ved Neman-elven.

I 1705 ble et basiliansk kloster grunnlagt ved Treenighetskirken, som tilhørte den gresk-katolske (Uniate) kirken. Basilianerne ble her til 1824, og da ble kirken overført til de ortodokse.

Så på 1600- og 1700-tallet ble Mir et viktig senter for handel og håndverk. Varer og kjøpmenn fra hele Storhertugdømmet Litauen, Russland og Tyskland strømmet til basarene som ble holdt i Mir. Verden handlet med Leipzig og Königsberg, Memel (Klaipeda) og Libau (Liepaja). På messedager var tavernaene fulle av besøkende. Den fantastiske fargen og atmosfæren på messene ble husket av mange kjente mennesker som besøkte verden. Således beskrev den berømte hviterussiske forfatteren Yakub Kolas situasjonen i en sekulær taverna i diktet hans "Symon-Music", og mens han var i Mir, hørte han historien om en kusk-postmann, som deretter dannet grunnlaget for diktballade hans " Postmannen» på polsk. Dette var den unge dikterens første publiserte verk (1844). Fritt oversatt av Leonid Trefolev, ble den til den populære russiske sangen "Da jeg tjente som kusk på postkontoret."

Fra 1886 var det 2 kirker, 7 synagoger, en moske, en distriktsskole, en skole, en poststasjon, et vertshus og 74 butikker i Mir. På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet ble det holdt 2 store messer i byen i året, hvor det til og med kom bønder fra utkanten av Minsk. Jøder fra hele Polen og Litauen kom også til messene. De handlet pelsverk, husdyr, krydder, korn, stoffer, vin og tobakk i Myra.

Verden skifter eiere

I 1655, under den tretten år lange krigen mellom Russland og det polsk-litauiske samveldet (1654-1667), ble Mir tatt til fange av hæren til tsarguvernøren A. N. Trubetskoy og kosakkene til Hetman Ivan Zolotenko. I 1706, under Nordkrigen (1700-1721), ble Mir en tid okkupert av troppene til den svenske kongen Karl XII. og selve stedet ble da grundig ødelagt. I 1794 ble den stormet av tsartropper under opprøret til Tadeusz Kościuszko.

Siden 1795 ble byen Mir en del av det russiske imperiet. I 1812 fant et stort slag med Napoleon-hæren sted nær Mir. Den daværende eieren av Mir-slottet (1786-1813) kjempet på Napoleons side (den lokale adelen drømte om tidligere uavhengighet og støttet derfor Bonaparte i kampen mot Russland). Etter slaget ble Mir okkupert av franskmennene, men frigjort av russiske tropper samme år.

Den neste eieren av eiendommen, Mikhail Svyatopolk-Mirsky (sønn av Nikolai), arvet slottet på slutten av 1800-tallet, og på 1920-tallet bestemte han seg for å bosette seg her og organiserte reparasjonsarbeid på Mir-slottet.

Byen Mir på 1900-tallet

Innbyggere i Vest-Hviterussland og verden, blant andre, er vant til å dele historien til det 20. århundre i følgende stadier: " for kongen"(til 1917), " bak den polske klokken"(1920–1930-tallet), " første råd"(1939-juni 1941), " krig"eller" for tyskerne"(1941–1944), " andre tips"(etterkrigstiden).

I 1921-1939 var byen en del av den polske republikken, og i 1940-1941, i perioden med de "første sovjeterne", ble den sentrum av Mir-distriktet i Baranovichi-regionen. Kommunistisk agitasjon fant fruktbar jord i verden, og takket være den ble representanter for den sovjetiske siden oppfattet som «vår egen». Sovjetiske tropper kom inn i byen som befriere, som ble møtt med blomster og utilslørt glede.

Under andre verdenskrig var byen under tysk okkupasjon. En liten tysk garnison på 40 personer og et rekreasjonssenter for tyske piloter var lokalisert i Mira. Under krigen ble stedet bombet flere ganger. Branner ødela 80 % av boligbyggene. I de nærliggende skogene gjorde jagerfly fra partisanavdelinger motstand mot fienden.

I mai 1942 i Mir slott En jødisk ghetto og krigsfangeleir ble opprettet. Den 9. august 1942 klarte omtrent 250 jøder å rømme. Tre dager senere ble menneskene som var igjen i gettoen (ca. 650 mennesker) skutt av nazistene i en skog nær Mir. Ghetto i Mir-slottet ble likvidert i august 1942. Nå er utstillingen «Mir Ghetto» åpen i Mir-slottet.

Hvis jødene før krigen utgjorde mer enn halvparten av befolkningen, og i noen gater - til og med opptil 90%, var nå verdens jødiske samfunn fullstendig ødelagt. Dermed mistet byen etter krigen mye av sin tradisjonelle multinasjonale karakter.

I løpet av de "andre sovjeterne" ble Mir igjen sentrum av Mir-distriktet i Baranovichi-regionen. Den sovjetiske maktens gjeninntreden ble imidlertid oppfattet uten en slik entusiasme som i 1939. Etterkrigsårene forble i folks minne som en tid med mobilisering til den røde hæren, kollektivisering, matmangel, fradrivelse, arrestasjoner og eksil, spesielt for deltakelse i det religiøse livet.

På 1950-tallet Mir by ble ansett som sentrum av Mir-distriktet i Grodno-regionen, og fra 1956 til i dag er det det urban landsby Korelichi-distriktet, Grodno-regionen.

For tiden befolkningen i landsbyen Mir er ca 2,5 tusen mennesker.

Landsbyen Mir er kjent langt utenfor grensene til Hviterussland takket være dens viktigste arkitektoniske attraksjon - den fabelaktige Mir slott. Restaureringen av slottet startet på 1980-tallet, og i 1993 ble den første utstillingen i det sørvestre tårnet innviet. I 1989 ble slottet en filial av Nasjonalt kunstmuseum i Hviterussland, og i 2011 fikk det status som et uavhengig museum.

Mir Castle er en av de viktigste turistattraksjonene, en enestående defensiv struktur fra 1500-tallet, oppført i.

Historien til Mir-slottet

(Mir Castle)- et fremragende eksempel på defensiv arkitektur fra 1500-tallet. Det ligger i landsbyen Mir in Grodno-regionen i Hviterussland .

De tidligste bygningene ble laget i gotisk stil og dateres tilbake til 1500-tallet. Dette hviterussiske slottet ble grunnlagt på begynnelsen av 1500-tallet Prins Ilinich.

I 1568 kom slottet i besittelse Nicholas Radziwill, som fullførte den i Renessansestil.

Langs den østlige og nordlige muren av slottet ble reist tre-etasjers palass. Det er bygget jordvoller rundt den med bastioner i hjørnene og en vollgrav med vann. Brudd i den nordlige delen hage i italiensk stil. Kunstig innsjø ble opprettet i sør.

I løpet av Napoleonskrigene Slottet ble alvorlig skadet og sto øde i mer enn et århundre.

Fortsatt i hendene på de rike Radziwill-familien, den ble restaurert på begynnelsen av 1800-tallet og solgt Nicholas Svyatopolk-Mirsky i 1895. Sønnen hans begynte restaureringen av slottet, som fant sted under veiledning av arkitekten Theodore Bourchet.

Etter krigen bodde de lokale innbyggerne hvis hus ble ødelagt under krigen i slottet. Da lå den her militær garnison.

Mir slott i dag

I 2000, UNESCO brakte Mir Castle inn Liste over verdens kultur- og naturarv.

Vellykket kombinasjon arkitektoniske stiler fra gotisk, barokk og renessanse gjør Mir-slottet til et av de mest imponerende slottene i Europa.

I desember 2010, etter aktivt restaureringsarbeid Mir slott var åpen for turister.

derimot Oppdater slottskomplekset "Mir" fortsetter og for øyeblikket. Det er planer for restaurering av den italienske renessansehagen, den engelske parken og dammen, og restaureringen av Svyatopolk-Mirsky-palasset. I 2013 var fullført restaurering arkitektonisk monument.

Hvordan komme til Mir-slottet og hvor du skal bo

Mir-slottet ligger 90 km sørvest for Minsk. Fra avkjørselen fra motorveien M1 Minsk-Brest er det kun 15 minutter å kjøre til Mir.

På på bussen langs ruten Minsk-Novogrudok reisen tar omtrent to timer.

Turoperatør i Baltikum, Kaukasus og Sentral-Asia

Mest populære turer

Severdigheter i verden

Den hellige treenighets kirke

Trefoldighetskirken i Mir ble reist på det sentrale torget i byen Mir i 1533-1550 på initiativ av prins Nicholas Radziwill den svarte. Opprinnelig var det ortodoks, og deretter Uniate, og i 1705 ble et basiliansk kloster med en skole grunnlagt under det, som eksisterte til 1824. Så ble kirken returnert til ortodokse kristne, og av de 3000 tusen Uniate-sognebarnene bestemte flertallet seg for å konvertere til den ortodokse troen, og bare rundt 200 mennesker forble katolikker.

I 1865 ble kirken ødelagt av brann - bare veggene overlevde, og en del av interiørdekorasjonen - ikonostasen og liturgiske redskaper - ble reddet. Etter det, i 1873-1875, ble kirken grundig restaurert på bekostning av sognebarnene, gjenoppbygd til det ugjenkjennelige: i stedet for et tidlig barokk arkitektonisk monument, viste det seg å være et tempel i pseudo-russisk stil med fem små kupler og et klokketårn. Et teltklokketårn toppet med en kuppel ble reist over vestibylen, hvor de to øverste lagene var bygget av tre. Over taket på hovedvolumet er fem blinde løkkupler. De lette veggene er omgitt av profilerte gesimser og gjennomskåret av runde og rektangulære vinduer med buede ender. Over inngangen er det en rund åpning med mosaikkpanel over temaet Det gamle testamentets treenighet Hovedikonostasen ble erstattet med en ny etter brannen. I 1875 ble tempelet høytidelig innviet.

Før første verdenskrig ble det eldgamle ærede verdslige ikonet til Guds mor oppbevart i Treenighetskirken. I dag er i stedet en liste over Pochaev-ikonet til Guds mor.

Foreløpig passer Trefoldighetskirken i byen Mir inn i gateplanen på en veldig original måte. Til tross for sin lille høyde, er de blå kuplene synlige fra fjerne hjørner av byen Mira.

Antikke apotek

Overfor inngangen til kirken på torget er det et gammelt apotek bygget i andre halvdel av 1800-tallet. Det første apoteket i byen Mir lå i et slott og tjente den fyrste familien. På 1800-tallet dukket det opp et apotek " apotekbutikk"på Bazarnaya (handels)plassen i et hus som tilhørte kirken. Det er i denne bygningen apoteket fortsatt opererer i dag, og forblir like etterspurt som før. Restauratører hevder at huset det ligger i, etter gjenoppbygging i 2001-2003, beholdt sitt opprinnelige utseende.

Nicholas kirke

På den sørlige siden av hovedtorget i verden er det en katolsk kirke - St. Nicholas-kirken fra begynnelsen av 1600-tallet.

Den originale trekirken i Myra ble reist på begynnelsen av 1500-tallet av Ilyinichs. Den nye kirken, også av tre, dukket opp under prins Radziwill den foreldreløse og ble innviet av hans bror, biskop av Vilnius Yuri Radziwill, i 1587 til ære for prinsens himmelske beskytter, St. Nicholas.

I 1599-1604 ble tempelet demontert og gjenoppbygd i stein, gjeninnviet i 1605.
Forfatterskapet til prosjektet tilskrives den berømte italienske arkitekten G. M. Bernardoni, som bygde mye i Polen og Storhertugdømmet Litauen. Arkitekten jobbet i Nesvizh i mer enn ti år. Der skapte han den berømte jesuittenes kirke i Farn. Kirken i Myra er merkbart strengere og enklere i arkitektur: det er et tempel i renessansestil med innslag av defensiv arkitektur. Mest sannsynlig deltok ikke Bernardoni direkte i byggingen av den sekulære kirken, siden han på dette tidspunktet hadde flyttet til Krakow. Prins Radziwill kunne selv ha ledet arbeidet.

Gjennom århundrene endret ikke utseendet til St. Nicholas-kirken seg, først i 1710 ble reparasjoner utført: selve tempelet og uthusene ble restaurert, og en enorm klokke ble satt i drift til ære for seieren over svenskene.

I 1879 hadde tempelet to ikonostaser. Kirken inneholdt møbler for presteskapet, et liturgisk sett i sølv og liturgiske evangelier. Det var seks klokker på klokketårnet, hvorav den største (den samme som ble bestilt til ære for seieren over svenskene) ble støpt etter ordre fra den 8 år gamle prins Radziwill Rybonka i 1710 (navnet hans sto på klokken ). Under første verdenskrig ble klokken sendt for nedsmelting etter ordre fra tsarmyndighetene.

Etter nederlaget til det polske opprøret ble mange katolske kirker på territoriet til det moderne Hviterussland stengt av tsarregjeringen. Samme skjebne rammet St. Nicholas-kirken i Myra. I 1865 ble den overlevert til de ortodokse, gjeninnviet til St. Nicholas-kirken.

De to øverste nivåene i hovedtårnet gikk tapt da kirken ble omgjort til en ortodoks kirke i 1865 (ifølge andre kilder, etter andre verdenskrig). Tidligere ble tårnet kronet med et skrånende hoftetelt av typen "cap", karakteristisk for slottsarkitektur. Nå er tårnet dekket med et hoftet telt i stil med tårnene på Mir-slottet.

I 1921, da landsbyen ble en del av Polen, ble tempelet returnert til katolikker, og det fungerte til 1940-tallet. I etterkrigstiden var kirken tom og ødelagt. I 1990 ble templet returnert til troende, og restaureringsarbeidet startet i 2001.

Kirkens generelle utseende er veldig harmonisk; takket være sin uttrykksfulle "slott"-silhuett, streng defensiv arkitektur, farge og tekstur av materialer, passer den godt til Mir-slottet.

Innredningen til kirken er minimal: sidefasadene er gjennomskåret med halvsirkelformede buede vinduer, og hovedtårnet er delt inn i lag med profilerte gesimser og dekorert med dype nisjer. En gang var det dominerende interiøret i St. Nicholas-kirken alteret til St. Antonius med praktfulle utskjæringer og forgylling i barokkstil. Det er nå erstattet av et mer beskjedent moderne alter. Gulvet er belagt med marmorplater.

Inngangen til templet er innledet av en port dekket med fliser og et gjerde (året 1805 er angitt på skiltet). Tidligere var porten kronet med tre kupler og jernkors; på porten var det en stor klokke og tre mindre, og på høyre side av porten var det et klokketårn av tre med en stor klokke.

Menighetsskole og sykehusbygg

I 1609 ble det reist en toetasjes prestebolig til venstre for inngangsporten ved siden av kirken. Takket være omsorgen til prins Sirotka, fra begynnelsen av 1600-tallet, drev det også en menighetsskole og et sykehus-almosehus ("spital") ved kirken. En minneplakett til ære for filantropen Radziwill med en latinsk inskripsjon, som dateres tilbake til 1609, er innebygd i hovedfasaden til huset. Teksten, skrevet på latin, lyder: "Jeg bygger et hus til meg selv, men jeg testamenterer også denne gaven til deg, arving: hvis den er god, ta imot den med takknemlighet; hvis ikke, bygg deg et nytt." Det er mulig at forfatterskapet til et fragment av teksten til minneplaten på bygningens vegg tilhører prins Nicholas Christopher Radziwill Sirotka selv.
Sykehuset ble ødelagt under fiendtlighetene på midten av 1600-tallet, og de gjenværende bygningene ble hardt skadet under den nordlige krigen.

Kapellgraven til Svyatopolk-Mirsky

Kapellgraven til Svyatopolk-Mirsky er en del av det arkitektoniske ensemblet til Mir-slottet. Det er en liten kirke som glatt blir til ett slankt klokketårn.

I 1898, etter prins Nikolai Svyatopolk-Mirskys død, bestemte hans kone, prinsesse Cleopatra Mikhailovna, seg for å bygge en kapellgrav i landsbyen for hele Svyatopolk-Mirsky-familien.
Kapellet ble bygget etter designet til den kjente St. Petersburg-arkitekten Robert Marfeld, som er kjent for sine mesterverk i jugendstil. Han prøvde å bygge en bygning som ville passe organisk inn i det eksisterende Mir Castle-komplekset.

Byggingen av kapellet begynte i 1904; dets plass ble bestemt på en høyde under den østlige slottsvollen ved bredden av en vakker innsjø. Kapellet ble bygget av rød murstein og grå steinstein.

Hovedfasaden til kapellet er dekorert med en praktfull gylden mosaikk med ansiktet til Frelseren Pantokrator. Skissen for det ble laget av N. Kharlamov i strengt samsvar med den bysantinske tradisjonen. Mosaikken, med sine rike farger, strålende gylden bakgrunn og Kristi blikk, gjør et mektig inntrykk. Det mystiske ved dette panelet er at uansett fra hvilken side du ser på det, vil Jesu øyne alltid se på deg.

Kapellet ble viet til St. Nicholas - skytshelgen for Svyatopolk-Mirsky-familien. Ikke langt fra mosaikken er blyvåpenet til Svyatopolk-Mirsky-familien. Det indre rommet i graven besto av en hovedsal, beregnet for familietilbedelse, og en krypt for 20 begravelser plassert under den.

Det tok seks år å bygge Svyatopolk-Mirsky kapellgraven i Mir. Hjemmekirken til prinsene Svyatopolk-Mirsky begynte å operere i 1910, akkurat i året da kunden, prinsesse Cleopatra Mikhailovna, døde. Hun døde i Myra 18. februar samme år etter å ha fullført alt byggearbeid, som om hun hadde fullført sin siste plikt overfor sin mann og sønn, hvis aske ble overført hit fra forskjellige steder.

Under krigene og etterkrigstidens ødeleggelser ble kapellgraven til Svyatopolk-Mirsky plyndret og falt gradvis i forfall og kollapset. Først i 2004 begynte gjenoppbyggingen: en klokke ble støpt og mosaikkikoner ble installert. Et år senere ble den første symbolske tjenesten holdt i den til minne om familien til prinsene Svyatopolk-Mirsky. I 2008 ble restaureringen av kapellets interiør fullført. Det indre av kirken ble gjenskapt fra overlevende dokumentarfotografier. Designet domineres av rolige terrakotta- og lillatoner og strenge geometriske mønstre. Kakkelovnene ble også restaurert.

Utstillingsmontrene viser ikoner fra den russiske skolen på begynnelsen av det tjuende århundre fra samlingene til Nasjonalkunstmuseet i Republikken Hviterussland

Ved siden av kapellgraven til Svyatopolk-Mirsky er det en inngangsport med et vakthus. Vaktmannshuset ble bygget på begynnelsen av 1900-tallet i samme stil som graven. Det er en liten, firkantet bygning av rød murstein og stein med steinsprutinnsatser, med en tilstøtende inngangsbue med en smijernsport.

Porten (porten) er dannet av en bue spennet fra vakthuset til en firkantet søyle.

I første halvdel av 1900-tallet gikk veien fra byen Mir til fyrstegraven gjennom disse portene. Vaktmannshuset ble først nevnt på 1930-tallet.

Etter ankomsten av den røde hæren og etableringen av sovjetmakten i Mir, fortsatte den fyrste vaktmannen Stefan Karaban, som også tidligere hadde vært klokker i kirken, å bo i huset. Stefans etterkommere bodde i porthuset til 1990.

Synagogegård

Som kjent fra historien til landsbyen Mir, har lokalbefolkningen alltid vært preget av en heterogen nasjonal sammensetning: katolikker, ortodokse kristne, muslimer og jøder sameksisterte her. Tremoskeen har ikke nådd vår tid. Men den såkalte synagogegårdsplassen er bevart. Generelt har et rekordantall jødiske bygninger, et helt kvarter, overlevd i Mir.

Bygningskomplekset til verdens synagogegård ligger i sentrum av byen, nordvest for hovedtorget. Jøder slo seg ned i Mir på 1600-tallet, og dannelsen av det unike arkitektoniske ensemblet til synagogegårdsplassen (tidligere mye mer omfattende) begynte på 1700-tallet og ble fullført på begynnelsen av 1900-tallet. Jøder ble styrt av samfunn - kahaler (oversatt fra hebraisk som "forsamling"), hadde sine egne eldste, sin egen domstol og dannet grunnlaget for handelsklassen.

Nå er de fleste bygningene i synagogekomplekset utstyrt for ulike institusjoner. Mir Yeshiva (Yeshiva) var av spesiell betydning for jødisk kultur. "Yeshiva" oversatt fra hebraisk betyr "møte."

Yeshiva

Yeshiva (yeshibot) er en jødisk høyere religiøs utdanningsinstitusjon. Mir Yeshiva ble grunnlagt i 1815. Autoriteten til Mir Yeshiva i Hviterussland og andre land var ekstremt høy. På 1920- og 1930-tallet studerte opptil fire hundre studenter fra hele verden ved dette berømte utdanningssenteret for tilhengere av jødedommen. Omtrent en fjerdedel kom fra Tyskland, England, Belgia, Frankrike, Irland, Canada, Holland, Sverige, Danmark, Sør-Afrika, Amerika og andre land. Når det gjelder antall studenter, var det den andre yeshivaen for opplæring av rabbinere (etter Volozhin-yeshivaen). Utdanningsinstitusjonen ble stengt i 1940. Yeshiva-bygningen i Mir er nå restaurert og er i utmerket stand. Nå huser det postkontoret.

Tidligere hovedsynagoge.

Tidligere hovedsynagoge i verden- en staselig to-etasjers bygning med søyler, designet i stil med klassisisme, ble bygget i 1896. Den ble kun brukt under de viktigste jødiske høytidene.

Synagogen var et sted for bønnemøter og sentrum for jødenes åndelige og kulturelle liv. Ifølge noen rapporter var synagogen kald, det vil si uoppvarmet. Senere ble det yrkesskole her.

Privat museum Mirsky Posad

Nesten overfor hoved- og handelssynagogen er det et privat museum "Mirsky Posad"
Museet ble opprettet av en lokal innbygger, en entusiast som samler informasjon og husholdningsartikler relatert til historien til landsbyen Mir. Ifølge eieren ligger museet i bygningen til selve tavernaen der Syrokomlyas dikt "Postmannen" ble skrevet, som, oversatt til russisk, ble den berømte sangen "Da jeg tjente som kusk på postkontoret."

Utstillingen forteller om kulturen til verdens jøder og skjebnen til Mir Yeshiva, samt om livet til representanter for andre trosretninger. Besøkende kan lære om historien til landsbyen og dens legender, se middelaldermynter, gamle jødiske bøker og til og med originale møbler fra Mir-slottet. I museet kan du ta bilder, lytte til en gammel grammofon og sitte på en fyrstelig seng. Du har lov til å hente antikke gjenstander.

Våpenskjold Mir (Hviterussland)
Et land	Hviterussland
Region	Grodno-regionen
Område	Korelichi-distriktet
Urban landsby med	1956
Befolkning	rundt 4 tusen mennesker (2010)
postnummer	231444
Koordinater	Koordinater: 53°27′00″ N. w. 26°28′00″ Ø. d. / 53,45° n. w. 26,466667° Ø. d. (G) (O) (I)53°27′00″ n. w. 26°28′00″ Ø. d. / 53,45° n. w. 26,466667° Ø. d. (G) (O) (I)
Postnummer	+375 1596
Tidssone	UTC+2
Kjøretøyskode	4
Første omtale	1345

Mir (Hviterussland. Mir) er en urban landsby, som frem til 1956 hadde status som by, i Korelichi-distriktet i Grodno-regionen i Hviterussland. Det fikk navnet sitt fra ordet "emir" (i henhold til rangeringen av sjefen for avdelingen av tatariske krigere stasjonert her) (Valentin Kalnins versjon) eller fra den direkte betydningen av ordet "fred" (langs grensen til Rus') og Litauen som passerer i nærheten, men om inngåelsen av en fredsavtale her ukjent med sikkerhet) (ifølge Vladislav Syrokoml). Ligger 85 km sørvest for Minsk. Befolkning - 2,4 tusen mennesker [spesifiser] (2010).

Historie

Den første skriftlige omtale av Myra dateres tilbake til 1395 - tiden da korsfarerne, som gikk gjennom Lida og Novogrudok, brente den. Årsaken til den barbariske kampanjen kunne godt ha vært ødeleggelsen av en avdeling av "vantro" tatariske krigere som var stasjonert på disse stedene i tjeneste for storhertugen av Litauen Vytautas. I 1486 ble det Ilinichs eie. I 1569 gikk verden over til Radziwills.

På slutten av 1500- og begynnelsen av 1600-tallet ble Mir-gårdsplassen omgitt av jordvoller og omgjort til en festning, som bare var tilgjengelig gjennom portene, hvis navn bestemte retningene til hovedveiene (slottet, Vilenskaya). , Minsk, Slonim).

Den multinasjonale sammensetningen av byen er tydelig synlig takket være de forskjellige religiøse bygningene rundt markedsplassen - en tremoske (overlevde ikke), en synagogegård, en yeshiva, Treenighetskirken og St. Nicholas-kirken. Siden 1700-tallet. Mir er et viktig åndelig senter for polsk-litauisk jødedom.

For tiden er navnet på den lille urbane landsbyen Mir kjent utenfor Hviterussland takket være dens viktigste historiske attraksjon - slottet, det eldste slottet bevart på territoriet til Hviterussland og inkludert på UNESCOs verdensarvliste i 2000. Til ære for denne betydningsfulle begivenheten, 9. juli 2002, fant en internasjonal "kroning" av slottet sted, som ble deltatt av UNESCOs generaldirektør Koichiro Matsuura og representanter for regjeringen i Hviterussland.

Håndverk og handel

For det meste har innbyggerne i bygda lenge drevet med hagearbeid, jordbruk og dyrehold. I gamle tider bosatte håndverkere og handelsmenn seg her. Ved første halvdel av 1700-tallet oversteg antallet representerte yrker 60. Faglige ferdigheter ble hovedsakelig bestemt av nasjonalitet - tatarene var engasjert i hagearbeid, garving av skinn og lage vogner; Jøder - handel og åger; sigøynere - ridning; og hviterussere foretrakk arbeidet til håndverkere.

er et turistmekka både for hviterussere selv og for utenlandske reisende. Men hvor lang tid tar det å besøke slottet, inkludert en guidet tur? Tre eller fire timer, ikke mer. Og dette forutsatt at du ser slottet for første gang. Men hva om du har en hel dag avsatt til fred eller om du allerede har vært på slottet mer enn én gang? Det er på tide å rette oppmerksomheten mot severdighetene i byen. Verden, som ofte forblir utenfor den klassiske ekskursjonen til Mir-slottet.

La oss ikke gå langt og begynne med gjenstandene som befinner seg på territoriet til Mir-slottkomplekset. Plassert komfortabelt mot den østlige veggen av slottet kapell-graven til Svyatopolk-Mirsky- de siste eierne av Mir Castle. Den ble bygget på begynnelsen av 1900-tallet i den da fasjonable jugendstilen. Vær oppmerksom på mosaikkbildet av Kristus Pantocrator på hovedfasaden. "Trikset" med dette bildet er at uansett hvilken vinkel du ser på det, vil Kristi øyne alltid være festet på deg. Graven inneholder begravelser av seks medlemmer av Svyatopolk-Mirsky-familien. Den vakreste er begravelsen til Sonechka Svyatopolk-Mirskaya, som druknet i slottssjøen som barn. Ånden hennes streifer visstnok fortsatt rundt på slottsområdet, og skremmer med jevne mellomrom museumsansatte og forsinkede turister.

Selv om det er en trist historie knyttet til innsjøen, gjør dette den ikke mindre vakker. Derfor anbefaler vi å ta en tur langs den, spesielt siden det vil være på venstre hånd gammel park, brutt her på slutten av 1800-tallet. På slutten av turen vil veien føre deg til det fjerne hjørnet av parken, hvor du vil legge merke til restene av kjellere eiendom "Zamirye", bygget av Svyatopolk-Mirsky. Fra eiendomskomplekset har bare disse kjellerne overlevd til i dag, samt bestyrerhuset (i dag et bolighus) og bryggeriet.

Det er på tide å forlate territoriet til slottskomplekset og bevege seg mot byen Mir. Det første som vil tiltrekke deg oppmerksomhet er et lite kapell ved veien. Dette Ortodokse kapell i Zaslavsky, reist på dette stedet i 1909. Franciszka Zaslavskaya bygde dette kapellet ved veien for å hvile sjelen til sin altfor tidlige avdøde sønn.

Det første vi vil se er i sentrum av sentrum. Mir er en kirke og en kirke, atskilt fra hverandre av hovedtorget i Mir. St. Nicholas kirke ble bygget av Nicholas Christopher Radziwill den foreldreløse til ære for sin himmelske skytshelgen Saint Nicholas på 1500-tallet. I løpet av sin lange historie led tempelet mer enn én gang under kriger, og på 1800-tallet ble det fullstendig ombygd til en kirke. Den ble stengt på 1940-tallet og først gjenåpnet som kirke på 1990-tallet. Restauratører jobber fortsatt med å gjenopprette den til sin tidligere skjønnhet.

På den andre siden av plassen - Trefoldighetskirken, også bygget på 1500-tallet. Lenge var den en uniatkirke, i dag er den en aktiv ortodoks kirke. Vi anbefaler å gå inn i kirken. Den eldgamle ikonostasen og flere ganske sjeldne ikoner fortjener spesiell oppmerksomhet.

Hvis du ser deg rundt, vil oppmerksomheten din definitivt tiltrekkes av de pene småhusene på begge sider av plassen. Vanlige bygninger sentrum Verden stammer fra slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet. Det var her handelsbutikker og jødiske butikker lå.

Forresten, om jødene i byen Mir. På slutten av 1800-tallet utgjorde de 60 % av landsbyens befolkning! De pløyde ikke jorden eller plantet korn, men de var de beste skomakere, gullsmedere, tannleger, frisører, kokker og skreddere. Og de levde i fred med alle de andre nasjonalitetene i byen. Til minne om den tiden i byen. Det er mange gjenstander igjen i verden. Riktignok er de fleste av dem gjenoppbygd til det ugjenkjennelige, og bare lokalhistorikere kan si nøyaktig hvor alt var.

La oss starte med det mest interessante objektet. I g.p. Det er en verden Privat museum for verdens jødiske kultur. Du vil ikke finne så mange unike gjenstander selv i Mir Castle! De fleste av dem er dedikert til jødenes historie, men det er også mange ting som ble funnet både i slottet før det ble restaurert, og under utgravninger i selve landsbyen.

Overfor Trefoldighetskirken er det et apotek. I dag er det vanskelig å forestille seg, men det var i denne bygningen den en gang lå yeshiva- en høyere jødisk utdanningsinstitusjon. Unge jøder fra hele Europa kom til Mir med drømmen om å bli rabbiner. Med utbruddet av andre verdenskrig flyttet studenter av Mir Yeshiva først til Vilna, og deretter til Japan og Kina. Etter krigen ble Mir-yeshivas åpnet i New York og Jerusalem.

En gang i verden var det en helhet synagogegård. Hovedsynagogen, kjøpmannsrommet, cheder og flere andre hjelpelokaler har overlevd til i dag. De ligger rett overfor museet, så du vil ikke gå glipp av det. Dessuten, i museet vil de definitivt fortelle deg om dem og vise deg retningen. Noen bygninger står nå i stillas mens restaureringsarbeidet pågår.

Etter å ha besøkt synagogene, kommer du tilbake til sentrum av byen, passerer du en massiv bygning som i dag huser en barnehage. Og på begynnelsen av 1900-tallet var det det bank, som ifølge noen kilder delte området med administrasjonen av det jødiske samfunnet.