Орчин үеийн Ацтекүүд. Эртний Ацтекүүд хаана амьдарч байсан бэ? Ацтекүүд хэзээ гарч ирсэн бэ?

Ацтекийн нийслэл.

Домог ба уламжлал

Ацтекийн соёл нь нийтлэг хэлтэй тул Нахуа гэгддэг соёлын цогцолбортой холбоотой байдаг.

Домогт өгүүлснээр Ацтек болох янз бүрийн бүлгүүд хойд зүгээс Теккоко нуурын эргэн тойронд Анахуакийн хөндийд иржээ. Эдгээр хөндий, нууруудын байршлыг тодорхой мэддэг - энэ бол орчин үеийн Мехико хотын зүрх, гэхдээ Ацтек хүмүүс хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй байна.

Домогт өгүүлснээр Ацтекүүдийн өвөг дээдэс хойд зүгээс, Азтлан хэмээх газраас ирсэн бөгөөд долоогийн сүүлчийнх нь байжээ. Нахуатлакс(аст. nahuatlaca, "Нахуатл хэлээр ярьдаг хүмүүс", "хүн" гэсэн утгатай "tlaca" гэдэг үгнээс). Домогт өгүүлснээр, Ацтекүүдийг Хуитзилопочтли (Аст. Хуитзилопочтли) бурхан удирдаж байсан бөгөөд энэ нь "зүүн талын колибри шувуу", "зүүн гартай колибри шувуу" гэсэн утгатай. Нуурын дундах арал дээрх кактус дээр сууж, могой идэж буй бүргэдийн тухай алдартай домог байдаг - ийм газарт шинэ байшин барих ёстой гэсэн зөгнөлийн дүрс. Мексикийн туган дээр могой идэж буй бүргэд дүрслэгдсэн байдаг.

Ацтекүүд ирэх үед Теккоко нуурын эргэн тойрон дахь газар нутгууд эргийн хот-муж улсуудад хуваагдсан байв. Азкапотзалко хотын захирагчийн дээд эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, Ацтекүүд хоёр жижиг арал дээр суурьшиж, Тлателолко (Тлалтелолко) байгуулжээ. Теночтитлан (Теноча хот) онд байгуулагдсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь том хиймэл арал болж, одоо энэ газар Мехико хотын төв болжээ.

Домогт өгүүлснээр, Ацтекүүд Анахуакийн хөндийд ирэхэд, нутгийн хүн амтэднийг хамгийн соёлгүй бүлэг гэж үздэг байсан ч Ацтекүүд сурахаар шийдсэн; мөн тэд чадах бүхнээ бусад үндэстнүүдээс авч, - Ихэнх хэсэг ньэртний Толтекуудаас (тэд илүү олонтой андуурсан байж магадгүй). эртний соёл иргэншилТеотихуакан). Ацтекүүдийн хувьд Толтекууд бүхэл бүтэн соёлыг бүтээгчид байсан тул "Толтекайотл" гэдэг үг нь соёлтой ижил утгатай байв. Ацтекийн домогт Толтекууд болон Кетзалкоатл шүтлэгийг домогт Толлан хоттой (орчин үеийн Тула, Хидалго, Мексик) холбодог бөгөөд үүнийг эртний Теотихуакантай мөн адилтгадаг.

Ацтекүүд зарим уламжлалыг өөрсдийнхөө уламжлалтай нэгтгэж, нэгтгэсэн; Тэдгээрийн дотроос дэлхий бий болсон тухай домог байдаг бөгөөд энэ нь дөрвөн агуу эрин үеийг дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь бүх нийтийн сүйрлээр төгссөн. Бидний эрин үе - Нахуй-Оллин (Аст. Нахуй-Оллин), тав дахь эрин, тав дахь нар буюу тав дахь бүтээл нь "бүгд шархадсан" гэсэн утгатай Нанахуатл бурхны өөрийгөө золиослосны ачаар сүйрлээс мултарч чадсан (оросоор энэ нь ихэвчлэн "бүгд нь бубо" гэж орчуулагддаг; хамгийн жижиг бөгөөд хамгийн даруухан бурхан, хүнд өвчний улмаас өвдөж, Нар болон хувирав). Энэхүү домог нь орчин үеийн Мехико хотын хөндийд Ацтекүүд орж ирэх үед аль хэдийн хаягдаж, хаягдсан эртний Теотихуакан хоттой (шууд утгаараа "бурхан болж хувирсан газар") холбоотой юм.

Өөр нэг домогт Дэлхийг хоёр ихэр бурхад бий болгосон гэж дүрсэлсэн байдаг - Tezcatlipoca (ast. Tezcatlipoca) болон Quetzalcoatl. Тезкатлипока ертөнцийг бүтээх явцад хөлөө алдсан тул хөлгүй, ил гарсан ястай дүрслэгдсэн байдаг. Шүтлэгийн зарим сортуудад Quetzalcoatl-ийг цагаан Tezcatlipoca гэж нэрлэдэг.

Ацтекийн эзэнт гүрэн

Ацтекийн нутаг дэвсгэрийн өмчийн хувьсал

Ацтекийн захиргаанд байсан хотууд хүнд алба гувчуур авдаг байсан ч малтлагууд эдгээр хотуудыг эрхшээлдээ оруулсны дараа энгийн иргэдийн эд баялаг тогтвортой өсч байгааг харуулж байна. Дайсны хотуудтай ч худалдаа хийдэг байв. Ацтекүүдийг ялсан цорын ганц хүмүүс - Пурэпеча (Аст. purépecha) нь зэс тэнхлэгийн гол үйлдвэрлэгч байв.

Ацтекүүдийн засаг захиргааны гол хувь нэмэр бол эзлэгдсэн хотуудын хоорондын харилцааны систем байв. Месоамерикт байлдааны амьтад эсвэл дугуйт тээврийн хэрэгсэл байгаагүй. Тээврийн хэрэгсэл, мөн явган явахад зориулсан замуудыг барьсан. Ихэвчлэн зам барих нь хүндэтгэлийн нэг хэсэг байв. Эмэгтэйчүүд хүртэл ганцаараа явах боломжтой байхын тулд замуудыг байнга хянаж байдаг; Аялагчид 10-15 километр тутамд байрладаг энэ зорилгоор тоноглогдсон тусгай газруудад амарч, хооллож, бүр эдгэрч болно. Мөн элч нар эдгээр маршрутын дагуу байнга явдаг байв ( Паинани), Ацтекүүдэд сүүлийн үеийн үйл явдлын талаар мэдээлэл өгөх.

Ацтекийн эзэнт гүрнийг байгуулах нь хүн амын хамгийн том тэсрэлтүүдийн нэгд хүргэсэн: Месоамерикийн хүн ам 10-аас 15 сая хүртэл нэмэгджээ.

Теночтитлан засгийн газрын хамгийн чухал албан тушаалтныг Европчууд Ацтекийн эзэн хаан гэж нэрлэдэг. Нахуатл хэлнээс эзэн хаан Хуэй Тлахтоани (Аст. Хуэй Тлахтоани) цолыг ойролцоогоор "Агуу уран илтгэгч" гэж орчуулдаг: Тлатокк(Аст. tlatoque, "яригчид") нь нийгмийн дээд давхарга болох язгууртнууд байв. Теночтитлан гарч ирснээр Тлатоаний хүч нэмэгдэв. Ахуйцотлийн хаанчлалын үед "тлатоани" цолыг аль хэдийн эзэн хааны цолны аналог гэж үзэж болох боловч Ариун Ромын эзэнт гүрний нэгэн адил энэ нь өвлөгдөөгүй байв.

Эзлэн эзлэх үед Ацтек муж Мексикийн булангаас 1-р хүртэл газар нутгийг эзэлжээ. Номхон далай, Балсас ба Панукодо голын амнаас Маяагийн нутаг хүртэл. Орчин үеийн Гватемал, Перу, Колумби, Венесуэлийн газар нутагт тусдаа колониуд оршин тогтнож байв. Нөгөөтэйгүүр, Пуэбло хөндийн хойд хэсэгт орших Тлаксала муж нь Ацтекүүдэд захирагдахгүй байв.

Ацтекийн нийгэмлэг

Ангийн бүтэц

Уламжлал ёсоор нийгэм нь нийгмийн хоёр давхарга буюу ангид хуваагддаг байв. масехуалли(аст. macehualli, хүмүүс), эсвэл тариачин, болон пилли(ast. pilli), эсвэл мэдэх. Эхэндээ язгууртны статус хөвгүүдийн дунд ч өвлөгддөггүй байв пиллинөөц, сургалтад илүү хүртээмжтэй байсан тул тэдэнд илүү хялбар болсон пилли. Цаг хугацаа өнгөрөхөд нийгмийн байдал нь өвлөгдөж эхэлсэн. Үүнтэй адилаар Ацтекийн дайчид болжээ пиллитүүний цэргийн амжилтын ачаар. Дайнд олзлогдсон хүмүүс л байнгын дайчид болж чаддаг байв; Цаг хугацаа өнгөрөхөд цэргийн сүр жавхлан, дайны олз нь тэднийг эмгэнэл болгожээ. Нэгэн удаа Ацтекийн дайчин дөрөв, таван олзлогдогчдыг олзолж авахад түүнийг дуудсан Текхуа(аст. tequiua), тэр бүргэд эсвэл Ягуар зэрэгт хүрч чадна; тэр дараа нь цол авч чадах байсан tlacateccatl(аст. tlacateccatl) эсвэл tlacochcalcatl(аст. tlacochcalcatl). Болох тлатоани, дор хаяж 17 хоригдлыг барих шаардлагатай байв. Өсвөр насныхан насанд хүрсэн хойноо анхны олзоо олзлох хүртлээ үсээ засуулаагүй; Заримдаа энэ зорилгоор хоёр, гурван залуу нэгдэж, дараа нь тэднийг дууддаг байв сарлаг(аст. iyac). Хэрэв тодорхой хугацааны дараа - ихэвчлэн гурван тулалдааны дараа тэд олзлогдогчдыг авч чадахгүй бол тэд болжээ масехуалли(ast. macehualli); урт үстэй дайчин байх нь гутамшиг гэж тооцогддог байсан нь хоригдлууд байхгүй гэсэн үг юм; Гэсэн хэдий ч мачехуалли байхыг илүүд үздэг хүмүүс бас байсан.

Дайны арвин их олз нь уламжлалт Ацтекийн нийгмийн нэг хэсэг биш гуравдагч анги бий болоход хүргэсэн. шуудангийн газар(ast. pochtecatl), эсвэл худалдаачид. Тэдний үйл ажиллагаа нь зөвхөн арилжааны шинж чанартай байсангүй; Почтека нар бас сайн тагнуулч байсан. Дайчид тэднийг үл тоомсорлож байсан ч ямар нэг байдлаар хөнжил, өд, боол болон бусад эд зүйлсийн оронд олзыг тэдэнд өгчээ.

Эзэнт гүрний сүүлийн жилүүдэд үзэл баримтлал масехуаллиөөрчлөгдсөн байна. Эдуардо Ногуера хүн амын ердөө 20% нь хөдөө аж ахуй, хүнсний үйлдвэрлэл эрхэлдэг гэж тооцоолжээ. Удирдлагын систем гэж нэрлэдэг чинампа(аст. chinampa) нь маш үр дүнтэй байсан бөгөөд 190,000 орчим оршин суугчийг хоол хүнсээр хангах боломжтой байв. Мөн их хэмжээний хоол хүнсийг алба гувчуур болон худалдаагаар олж авсан. Ацтекүүд зөвхөн байлдан дагуулагчид төдийгүй чадварлаг гар урчууд, санаачлагатай худалдаачид байв. Хожим нь Макехуаллигийн ихэнх нь урлаг, гар урлалд өөрийгөө зориулж байсан бөгөөд тэдний ажил нь хотын орлогын чухал эх үүсвэр байв.

Ацтекийн зарим хотуудад хийсэн малтлагаас харахад ихэнх тансаг эд зүйлсийг Теночтитланд үйлдвэрлэдэг байжээ. Энэ нь бусад бүс нутагт үнэн эсэхийг тогтоохын тулд илүү их судалгаа хийх шаардлагатай; гэхдээ худалдаа нь Ацтекийн эдийн засагт чухал ач холбогдолтой байсан бол энэ нь өсөлтийг тайлбарлаж магадгүй юм шуудангийн газарнөлөө бүхий ангийн хувьд.

Боолчлол

Боолууд буюу тлакотин нь мөн дайнд олзлогдогсдоос ялгаатай чухал анги бүрдүүлдэг байв. Энэхүү боолчлол нь Европын колоничлолд ажиглагдаж байснаас маш өөр байсан бөгөөд эртний сонгодог боолчлолтой ижил төстэй зүйл олон байв. Нэгдүгээрт, боолчлол нь хувь хүн байсан, өв залгамжлалгүй, боолын хүүхдүүд эрх чөлөөтэй байсан. Боол нь хувийн өмчтэй, тэр ч байтугай өөрийн боолуудтай байж болно. Боолууд эрх чөлөөгөө худалдаж авч болох ба боолууд өөрсдөдөө зүй бусаар харьцсан, эсвэл эзэдтэй нь хүүхэдтэй болсон, эсвэл эзэнтэй нь гэрлэсэн гэдгээ нотлох боломжтой байсан бол чөлөөлөгдөж болно.

Ихэвчлэн эзэн нь нас барсны дараа хөдөлмөр нь өндөр үнэлэгдсэн боолууд чөлөөлөгдсөн. Үлдсэн боолуудыг өв залгамжлалын нэг хэсэг болгон шилжүүлсэн.

Боолыг чөлөөлөх өөр нэг гайхалтай аргыг Мануэль Орозко и Берра (Испани. Мануэль Орозко ба Берра): Хэрэв зах дээр боол эзнийхээ анхааралтай ажиглалтаас зугтаж, захын хананы гадна гүйж, хүний ялгадсыг гишгэж чадвал тэр шүүгчид нэхэмжлэлээ танилцуулж, түүнийг суллах болно. Дараа нь хуучин боолыг угааж, шинэ хувцас өгч (өмнөх эзнийх нь хувцас өмсөхөөс сэргийлж), эрх чөлөөтэй гэж зарлав. Мөн Европын колоничлолуудын зан үйлээс бүрэн ялгаатай нь тухайн хүн боолоо зугтахаас урьдчилан сэргийлэхийг оролдвол (эзэмшигчийн хамаатан биш бол) боол гэж зарлах боломжтой тул хэн ч эзэнд нь боолыг барихад нь туслахыг оролдоогүй. боол.

Эрх баригчид боолыг дуулгаваргүй гэж ангилахаас бусад тохиолдолд боолыг түүний зөвшөөрөлгүйгээр зарж болохгүй гэж Орозко и Берра мөн бичжээ. (Дуулгаваргүй байдал нь залхуурал, зугтах оролдлого, муу зан авираар тодорхойлогддог). Сахилгагүй боолуудыг ардаа цагирагтай, модон хүзүүндээ дөнгө зүүхээс өөр аргагүйд хүрчээ. Дөнгө нь гэм буруугийн шинж тэмдэг биш байсан; Тэдний загвар нь олны дунд эсвэл нарийн гарцаар зугтахыг илүү хэцүү болгосон.

Дөнгөлсөн боол худалдаж авахдаа боолыг хэдэн удаа дахин худалдсаныг худалдан авагчид хэлжээ. Дуулгаваргүй гэж дөрөв дахин зарагдсан боолыг тахилд зарж болно; ийм боолууд илүү өндөр үнээр зарагдсан.

Гэсэн хэдий ч хэрэв гинжлэгдсэн боол хааны ордон эсвэл сүмд төлөөлөхийг эрэлхийлсэн бол тэрээр эрх чөлөөгөө авдаг.

Үүнээс гадна Ацтекүүд өөрсдийгөө боол болгон зарж болно. Тэд эрх чөлөөгөө эдлэхийн тулд хангалттай удаан хугацаанд эрх чөлөөтэй байж болох юм - ойролцоогоор нэг жилийн дараа тэд шинэ эзэн рүү очсон. Энэ нь ихэвчлэн азгүй мөрийтэй тоглоомчид, хуучин "ауини" (Аст. ахуйни) - эелдэг, биеэ үнэлэгч нар байсан.

Хүн үргэлж золиослогддоггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй; Амьтнаар тахил өргөдөг байсан бөгөөд үүний тулд Ацтекүүд ламын тусгай үүлдэр үржүүлдэг байв. Тэд мөн зүйлийг золиослосон: бурхдын хүндэтгэлд эвдэрсэн. Кетзалкоатл шүтлэг нь эрвээхэй, алин шувууг золиослохыг шаарддаг байв. Өөрийгөө золиослох нь бас байсан бөгөөд онцгой ёслолын үеэр хүмүүс өөрсдөдөө шархалж, цус урсгах зан үйл хийдэг; биеийг байнга шархлуулдаг тусгай шон зүүсэн. Цус нь Месоамерикийн соёлын гол төв байсан. Нахуа бурхад хүн төрөлхтөнд туслахын тулд цусаа өргөдөг олон домог байдаг. Тав дахь нарны тухай домогт хүмүүс амьдрахын тулд бурхад өөрсдийгөө золиослодог. (Бүх золиослолууд нь нарны энергийг хадгалахын тулд байдаг бөгөөд энэ нь Ацтекүүдийн үзэж байгаагаар тэдэнд амьдрал өгдөг)

Энэ бүхэн хүмүүсийг хамгийн дээд золиослолд бэлтгэсэн - хүний тахил. Ихэвчлэн хохирогчийн арьсыг цэнхэр шохойгоор будсан (тахилын өнгө); Дараа нь хохирогчийг асар том пирамидын дээд тавцан дээр авчирсан. Энд хохирогчийг чулуун хавтан дээр тавьж, хохирогчийн гэдсийг зан үйлийн хутгаар зүсэж (цээжийг обсидиан хутгаар нээхэд хэцүү), дараа нь хохирогчийн зүрхийг гаргаж, наранд өргөв. Зүрхийг тусгай чулуун саванд - куаучикалли эсвэл чак-моолд хийж, цогцсыг шат руу шидэж, тахилч нар түүнийг чирч авав. Золиослолыг сайн дурынх гэж үздэг байсан (мөн дүрмээр бол) боловч хоригдлуудын хувьд биш; Хэрэв итгэл хангалтгүй байсан бол хар тамхи хэрэглэж болно. Дараа нь тэд биеийн хэсгүүдээс салсан янз бүрийн арга замууд: гэдсийг нь амьтдад хооллож, гавлын ясыг өнгөлж, дотор нь үзүүлэв tzompantli(аст. tzompantli), үлдсэнийг нь шатааж эсвэл жижиг хэсэг болгон хувааж, чухал хүмүүст бэлэг болгон өргөв. Сүүлийн үеийн (2005) археологийн олдворууд нь том газраас олдсон зарим хүмүүсийн булчин, арьсыг зайлуулсан болохыг харуулж байна. сүм хийдийн цогцолборүлддэг.

Эрүүдэн шүүх гэх мэт өөр төрлийн хүний золиослол байсан. Хохирогчийг сумаар буудаж, шатааж эсвэл живсэн. Энд хэмжүүрийг хянахад хэцүү байдаг. Ацтекийн шастируудад гол сүмийг барихын тулд 84,400 орчим олзлогдогсдыг дөрвөн өдрийн турш хэрхэн золиослосон тухай өгүүлдэг. Гэвч 120 мянган хүн амтай хотын хүн ам яаж ийм олон олзлогдогсдыг барьж, орон сууцжуулж, устгаж чадсан нь тодорхойгүй, ялангуяа Ахуйцотл өөрийн гараар тахил өргөсөн байсныг бодоход. Энэ нь дөрвөн өдрийн турш минут тутамд 17 тахил өргөсөнтэй тэнцэнэ. Зарим судлаачид амь үрэгдэгсдийн тоо 3000-аас хэтрэх боломжгүй байсан бөгөөд дайны суртал ухуулгын зорилгоор амиа алдагсдын тоог хэтрүүлсэн гэж үздэг.

Бусад тоонуудыг Бернал Диаз дель Кастилло (Испани)-аас авсан. Бернал Диаз дель Кастилло), байлдан дагуулалтын дараа 50 жилийн турш тайлангаа бичсэн Испанийн цэрэг. Хохирогчдын гавлын яс бүхий Цомпантли хэмээх газрыг дүрслэхдээ тэрээр 100,000 орчим гавлын ясыг тоолдог. Гэсэн хэдий ч ийм тооны гавлын ясыг багтаахын тулд тзомпантли нь тодорхойлсон 30 метрийн оронд хэдэн километр урт байх ёстой. Орчин үеийн сэргээн босголтод 600-1200 гавлын яс байдаг. Үүний нэгэн адил Диаз Теночтитлан шиг чухал Тлалтелолкогийн тзомпантли нь 60,000 гавлын ястай гэж мэдэгджээ. Уильям Аренсийн номны дагуу Уильям Аренс), малтлагын үеэр 300 гавлын яс олдсон.

Ацтекийн каннибализмын тухай ердийн тайлан:

Кортез нэгэн захидалдаа түүний цэргүүд өглөөний цайндаа хүүхэд шарж байхад нь Ацтек барьж авсан гэж бичжээ.
Гомарра хэлэхдээ, Теночтитланыг эзлэн авах үед испаничууд (Ацтекүүд) хоолгүй байсан тул Ацтекүүдийг бууж өгөхийг урьсан гэж бичжээ. Ацтекүүд Испаничуудыг довтлохыг урьсан боловч баривчлагдаж идэгдсэн юм.
Бернардино де Сахагунын номонд үл мэдэгдэх овог ацтекийг шарж байгааг харуулсан зураг байдаг. Зургийн доорх тайлбарт энэ нь Ацтекийн худалдаачдад заналхийлж байсан аюулуудын нэг байсан гэж бичжээ.
Ацтекүүдийн байлдан дагуулалтын дараа эмхэтгэсэн Рамиресийн тэмдэглэлд латин цагаан толгойн үсгээр тахилын төгсгөлд хохирогчийн алганы махыг барьж авсан дайчинд бэлэглэсэн гэж бичсэн байдаг. Шастирын дагуу мах идэх ёстой байсан ч үнэндээ цацагт хяруулаар сольжээ.
Хуан Баутиста де Помар өөрийн номондоо тахил өргөсний дараа хохирогчийн цогцсыг хохирогчийг олзолж авсан дайчинд өгч, дараа нь дайчин түүнийг буцалгаж, жижиг хэсэг болгон хувааж, өргөл болгон өргөсөн гэж бичжээ. бэлэг, боолын оронд чухал хүмүүст өгөх бэлэг; гэхдээ энэ махыг ямар ч үнэ цэнэгүй гэж үздэг байсан тул ховор иддэг байв; үүнийг цацагт хяруулаар сольсон эсвэл зүгээр л хаясан.

Саяхан археологийн олдворууд(2005) Ацтекийн сүмүүдийн хонгилд булчингуудыг салгаж байгааг харуулсан зүслэгийн нотолгоог харуулж байна. Гэсэн хэдий ч бүх биед ийм зүсэлт байдаггүй.

Яруу найраг

Ацтекийн дайчдын цорын ганц зохистой ажил бол яруу найраг байв Амар амгалан цаг. Эрин үеийн үймээн самууныг үл харгалзан байлдан дагуулалтын үед цуглуулсан яруу найргийн хэд хэдэн бүтээл бидэнд хүрч ирсэн. Хэдэн арван яруу найргийн зохиолуудын хувьд зохиолчдын нэрс хүртэл мэдэгдэж байна, жишээ нь Незахуалкоётл (аст. Незахуалкоётл) ба Куакуатзин (аст. Куакуатзин). Нахуатлийн хамгийн алдартай орчуулагч Мигель Леон-Портилла хэлэхдээ "албан ёсны" ертөнцийг үзэх үзлээс үл хамааран бид Ацтекүүдийн жинхэнэ зорилго, бодлыг яруу найргаас олж болно.

Их сүмийн хонгилд (Испани) Темпло хотын дарга) нь "Бүргэдийн өргөө" (мөн "Ягуаруудын байшин" -ыг үзнэ үү) байсан бөгөөд энх тайвны үед Ацтекийн цэргийн удирдагчид хөөсөрсөн шоколад ууж, сайн навчин тамхи татаж, яруу найргаар өрсөлддөг байв. Шүлэгүүд нь цохилтот хөгжмийн зэмсэг (аст. Тепоназтли) тоглож байсан. Шүлгүүдийн хамгийн түгээмэл сэдвүүдийн нэг (амьд үлдсэн бичвэрүүдийн дунд) бол "амьдрал бодит байдал уу эсвэл мөрөөдөл үү?" мөн Бүтээгчтэй уулзах боломж.

Хамгийн том шүлгийн цуглуулгыг Хуан Баутиста де Помар цуглуулсан. Энэ цуглуулгыг дараа нь Леон-Портиллагийн багш испани хэл рүү орчуулсан. Хуан Баутиста де Помар бол Незахуалкоётлийн ач хүү байв. Тэрээр нахуатл хэлээр ярьдаг байсан ч христийн шашинтай болж өссөн бөгөөд өвөөгийнхөө шүлгийг латин үсгээр бичжээ.

Ацтекүүд жүжигт дуртай байсан ч энэ урлагийн хэлбэрийн Ацтек хувилбарыг театр гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм. Хамгийн алдартай төрөл бол хөгжим, акробатын үзүүлбэр, бурхдын үзүүлбэрүүд юм.

Орчин үеийн Ацтекүүд

Ном зүй

Ацтекийн эх сурвалжууд

Престер Хуан; Антонио Перез; Педро де лос Риос (гялбаа) хуурч ав. Codex Telleriano-Remensis. www.kuprienko.info. - Украин, Киев, 2010. Испани хэлнээс орчуулга - А.Скромницкий, В.Талах. 2011 оны 8-р сарын 22-нд эх сурвалжаас архивлагдсан. 2010 оны 8-р сарын 16-нд авсан.
Нэргүй зохиолч. Codex Mendoza. . www.kuprienko.info (2010 оны 12-р сарын 1). - Украин, Киев, 2010. Испани хэлнээс орчуулга - А.Скромницкий, В.Талах. 2011 оны 8-р сарын 24-ний өдөр эх сурвалжаас архивлагдсан. 2010 оны 12-р сарын 1-нд авсан.
Нэргүй зохиолчид. Codex Magliabecca (XVI зуун). . www.kuprienko.info (2011 оны 8-р сарын 17). - Украйн, Киев, 2011. Испани хэлнээс орчуулга - В.Талах.. 2012 оны 2-р сарын 5-ны өдөр эх сурвалжаас архивласан. 2011 оны 8-р сарын 17-нд авсан.

Маяа рашаан

Талах V. M. (ред.)Пашболон-Малдонадогийн баримтууд (Кампече, Мексик, 17-р зуун). (Орос). kuprienko.info(2012 оны 6-р сарын 26). 2012 оны 6-р сарын 28-ны өдөр эх сурвалжаас архивлагдсан. 2012 оны 6-р сарын 27-нд авсан.

Испанийн эх сурвалжууд

Фрей Бернардино де Сахагун."Зан заншил ба итгэл үнэмшил" ("Шинэ Испанийн үйл явдлын ерөнхий түүх" номноос ишлэл). www.kuprienko.info (2006 оны 4-р сарын 16). - Украин, Киев, 2006. Испани хэлнээс орчуулга - А.Скромницкий. 2011 оны 8-р сарын 27-ны өдөр эх сурвалжаас архивлагдсан. 2010 оны 7-р сарын 29-нд авсан.
"Мексикчүүдийн зураг зурсан түүх" (16-р зууны Колуа-Мексик эсвэл Ацтекүүдийн шашин шүтлэг, түүхийн тухай баримт бичиг.)
"Шинэ Испани болон Мехико хотын Теместитан хотын зарим зүйлийн тухай өгүүлэмж" (Эрнан Кортесийн хамтрагч, нэр нь үл мэдэгдэгч Конкистадорын бичсэн)
Кортес, Хернан "Эзэн хаан V Чарльз руу илгээсэн хоёр дахь захидал" (Сегура де ла Фронтерад бичсэн захидал, 1520 оны 10-р сарын 30)
Алва Икстилхочитл, Фернандо де.Чичимек хүмүүсийн түүх, тэдний суурьшил, Анахуак улсад суурьшсан байдал. . www.kuprienko.info (2010 оны 3-р сарын 22). - нэг. испани хэлнээс - В.Талах, Украйн, Киев, 2010. 2011 оны 8-р сарын 23-ны өдөр эх сурвалжаас архивлагдсан. 2010 оны 6-р сарын 29-нд авсан.
Хуан Баутиста де Помар.Теккокогийн мессеж. . www.kuprienko.info (2011 оны 5-р сарын 16). - нэг. испани хэлнээс - В.Талах, Украйн, Киев, 2011. 2011 оны 8-р сарын 27-ны өдөр эх сурвалжаас архивлагдсан. 2011 оны 5-р сарын 16-нд авсан.

Уран зохиол

Үлгэр домгийн толь бичиг/Ред. Е.М. Мелетинский - М.: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1991 он
Баглай В.Э., “Ацтекүүд. Түүх, эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн тогтолцоо"
Галич, Мануэль. "Колумбаас өмнөх соёл иргэншлийн түүх"
Зубарев В.Г.,
Кинжалов, Ростислав озон дээр
Керам, К., "Бурхад, булшнууд, эрдэмтэд", "Монтезумагийн эрдэнэс", "Анхны Америк. Колумбын өмнөх үеийн индианчуудын нууц"
Косидовский, Зено, "Кортес Ацтекийн улсыг хэрхэн байлдан дагуулсан бэ", "Хүний зүрх сэтгэлийг идэгчдийн төгсгөл"
Кузьмищев, Владимир Александрович озоны тухай
Соди, Деметрио, "Месоамерикийн агуу соёлууд" - "Ацтекүүд"
Стингл, Милослав. “Томагавкгүй индианчууд”, “Оддыг шүтэгчид”, “Энэтхэгийн пирамидуудын нууц”
Сустелл, Жак “AZTECS. Монтезумагийн дайчин субъектууд"
Мигель Леон-Портилла, "Нагуа философи"
"Мөхсөн соёл иргэншил" нэвтэрхий толь, "Ацтекүүд: Цуст ба сүр жавхлангийн эзэнт гүрэн"
Гуляев В.И. "Байлдан дагуулагчдын мөрөөр", "Шинжлэх ухаан", 1976, - 160 х.
Aguilar-Moreno M. Aztecs: нэвтэрхий толь бичиг. лавлах ном / Орч. англи хэлнээс - М.: Вече, 2011. - 544 х. - (Дэлхийн түүхийн номын сан). - 3000 хувь. - ISBN 978-5-9533-4666-5

Морьтон Хаггард - Монтезумагийн охин

бас үзнэ үү

Уто-Ацтек хэл, Ацтек хэл, Ацтекийн домог зүй.
Майя, Олмек, Толтек, Микстек.
Месоамерика, Төв Америк, Дундад Америк.

Тэмдэглэл

Холбоосууд

// Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург. , 1890-1907.

Ацтекүүд
Суурь	Аколхуа \| Toltec \| Чичимека
Хот, бүс нутаг	Azcapotzalco \| Коатлинчан \| Теночтитлан \| Tlatelolco \| Теккоко
Теночтитланы захирагчид	Тенох (? - ойролцоогоор) \| Acamapichtli (-) \| Huitzilihuitl (-) \| Чималпопока (-) \| Itzcoatl (-) \| Монтезума I (-) \| Axayacatl (-) \| Визе (-) \| Ахуйзотл (-) \| Монтезума II (-) \| Cuitlahuac () \| Куаутемок (-)
Өрсөлдөгчид ба хөршүүд	Кускатлан \| Mixtec \| Отоми \| Запотек \| Тараскан \| Tlaxcalteca \| Аколхуа
Арми, зэвсэг	Арми \| Зэвсэг \| Генералууд \| Тактик \| Цэцгийн дайн \| Жад шидэгч \| Бүргэдийн дайчид \| Ягуар дайчид
Нийгэм, гэр бүл, эдийн засаг	Зөв \| Эдийн засаг \| Боловсрол \| Гэр бүл \| Нийгэмлэг \| Замууд \| Усалгаа \| Сувгууд \| Худалдаа \| Газар тариалан \| Үхэр аж ахуй \| Керамик
Үлгэр домог ба шашин	Ацтекийн домог зүй \| Ацтекийн тахил \| Азтлан \| Толлан Изтачихуатл \|

Европчууд ирэхээс өмнө одоогийн Мексикийн нутаг дэвсгэрт Энэтхэгийн олон ард түмэн, овог аймгууд амьдардаг байсан бөгөөд хамгийн сонирхолтой бөгөөд нууцлаг зүйл бол тухайн үеийн хамгийн өндөр хөгжилтэй эзэнт гүрнийг байгуулсан овог аймаг байв. Хойд америк) - Ацтекийн эзэнт гүрэн.

Ацтекийн соёл иргэншил

Ацтекүүд- Мексикийн төв хэсэгт орших Энэтхэг хүмүүс. 1.5 сая гаруй хүн амтай. Ацтекүүдийн төрөлх хэл болох Нахуатл хэлэнд "Ацтек" гэдэг үг нь хойд зүгийн хаа нэгтээ орших домогт газар болох "Азтланаас ирсэн нэг" гэсэн утгатай. "Ацтек" гэдэг үгийг орчин үеийн худалдаа, зан заншил, шашин шүтлэг, хэлээр холбогдсон ард түмнийг хамарсан нэр томъёо болгон ашиглахыг Александр фон Хумбольдт санал болгож, 19-р зууны Мексикийн эрдэмтэд орчин үеийн Мексикчүүдийг Энэтхэгийн уугуул иргэдээс ялгах арга хэрэгсэл болгон баталсан. . Ацтекүүд өөрсдийгөө "мексика", "теночка" эсвэл "тлалтелолка" гэж нэрлэдэг байсан - гарал үүслийн хотоос хамааран (Теночтитлан, Тлателолко). "Мексика" гэдэг үгийн гарал үүслийн тухайд (Аст. mexica, үнэндээ Мексик гэдэг үгнээс гаралтай) түүний этимологийн маш өөр хувилбаруудыг илэрхийлдэг: Нахуатл хэл дээрх "Нар" гэдэг үг, Ацтекийн удирдагч Мехситли (Мекситли, Мехтли), Теккоко нуурт ургадаг замаг.

Ацтекийн соёл иргэншил (XIV-XVI зуун) баялаг домог зүйтэй байсан соёлын өв. Ацтекийн эзэнт гүрний нийслэл нь Теккоко (Текскоко) нуур дээр байрладаг Теночтитлан хот байв (Испани. Теккоко), Мексик хот одоо байрладаг.

Ацтекийн соёл нь нийтлэг хэлтэй тул Нахуа гэгддэг соёлын цогцолбортой холбоотой байдаг. Домогт өгүүлснээр Ацтек болох янз бүрийн бүлгүүд хойд зүгээс Теккоко нуурын эргэн тойронд, Анахуакийн хөндийд иржээ. Эдгээр хөндий, нууруудын байршлыг тодорхой мэддэг - энэ бол орчин үеийн Мехико хотын зүрх, гэхдээ Ацтек хүмүүс хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй байна. Домогт өгүүлснээр Ацтекүүдийн өвөг дээдэс хойд зүгээс, Азтлан хэмээх газраас ирсэн бөгөөд долоогийн сүүлчийнх нь байжээ. Нахуатлакс(“Нахуатл хэлээр ярьдаг хүмүүс”, “хүн” гэсэн утгатай “tlaca” гэдэг үгнээс). Домогт өгүүлснээр, Ацтекүүдийг Хуитзилопочтли бурхан удирдаж байсан бөгөөд энэ нь "зүүн гартай колибри шувуу" гэсэн утгатай. Нуурын дундах арал дээрх кактус дээр сууж, могой идэж буй бүргэдийн тухай алдартай домог байдаг - ийм газарт шинэ байшин барих ёстой гэсэн зөгнөлийн дүрс. Мексикийн туган дээр могой идэж буй бүргэд дүрслэгдсэн байдаг.

Тиймээс 1256 онд Ацтекүүд булгийн усаар угааж, ауехуэтийн шугуйгаар хүрээлэгдсэн хадан дээр зогсов. Энэ бол Чапултепек, тэр үед ой байсан. Тэдний өмнө Теккоко нуур сунаж тогтжээ. Ацтекүүд ирэх үед Теккоко нуурын эргэн тойрон дахь газар нутгууд эргийн хот-муж улсуудад хуваагдсан байв. Азкапотзалко хотын захирагчийн дээд эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, Ацтекүүд хоёр жижиг арал дээр суурьшиж, 1325 онд Теночтитланыг барьжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь том хиймэл арал болсон бөгөөд одоо энэ газар Мехико хотын төв болжээ.

Домогт өгүүлснээр, Ацтекүүд Анахуакийн хөндийд ирэхэд нутгийн ард түмэн тэднийг хамгийн соёлгүй бүлэг гэж үздэг байсан ч Ацтекүүд суралцахаар шийдсэн; мөн тэд чадах бүхий л мэдлэгээ бусад ард түмнүүдээс - ихэвчлэн эртний Толтекуудаас (тэднийг Теотихуаканы эртний соёл иргэншилтэй андуурсан байж магадгүй) авсан. Ацтекүүдийн хувьд Толтекууд бүх соёлыг бүтээгчид байсан тул "Толтекайотл" гэдэг үг нь соёлтой ижил утгатай байв. Ацтекийн домогт Толтекууд болон Кетзалкоатл шүтлэгийг домогт Толлан хоттой (орчин үеийн Тула, Хидалго, Мексик) холбодог бөгөөд үүнийг эртний Теотихуакантай мөн адилтгадаг.

Ацтекүүд зарим уламжлалыг өөрсдийнхөө уламжлалтай нэгтгэж, нэгтгэсэн; Тэдгээрийн дотроос дэлхий бий болсон тухай домог байдаг бөгөөд энэ нь дөрвөн агуу эрин үеийг дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь бүх нийтийн сүйрлээр төгссөн. Бидний эрин үе - Нахуй Оллин, тав дахь эрин, тав дахь нар буюу тав дахь бүтээл нь "бүгд шархадсан" гэсэн утгатай (оросоор ихэвчлэн "бүгдээрээ" гэж орчуулагддаг) Нанахуатл бурхны өөрийгөө золиосолсоны ачаар сүйрлээс мултарч чадсан юм. Хүнд өвчний улмаас өвдөж зовж шаналж байсан хамгийн жижиг, хамгийн даруухан бурхан; тэр Нар болж хувирав). Энэхүү домог нь орчин үеийн Мехико хотын хөндийд Ацтекүүд ирэх үед аль хэдийн хаягдаж, хаягдсан эртний Теотихуакан хоттой (шууд утгаараа "бурхан болж хувирсан газар") холбоотой юм. Өөр нэг домогт Дэлхийг Тезкатлипока, Кетзалкоатл гэсэн хоёр ихэр бурхад бий болгосон гэж тодорхойлдог. Тезкатлипока ертөнцийг бүтээх явцад хөлөө алдсан тул хөлгүй, ил гарсан ястай дүрслэгдсэн байдаг. Шүтлэгийн зарим сортуудад Quetzalcoatl-ийг цагаан Tezcatlipoca гэж нэрлэдэг.

Ацтекийн эзэнт гүрэн Европын ихэнх эзэнт гүрний нэгэн адил угсаатны хувьд нэлээд олон янз байв; энэ нь төрийн нэгдмэл тогтолцоо гэхээсээ илүүтэй алба гувчуур цуглуулах нэгдмэл тогтолцоо байсан юм. Ацтекийн захиргаанд байсан хотууд хүнд алба гувчуур авдаг байсан ч малтлагууд эдгээр хотуудыг эрхшээлдээ оруулсны дараа энгийн иргэдийн эд баялаг тогтвортой өсч байгааг харуулж байна. Дайсны хотуудтай ч худалдаа хийдэг байв. Ацтекүүдийг ялсан цорын ганц хүмүүс бол Пурепеча нар бол зэс сүхний гол үйлдвэрлэгчид байв. Ацтекүүдийн засаг захиргааны гол хувь нэмэр бол эзлэгдсэн хотуудын хоорондын харилцааны систем байв.

Месоамерикт байлдааны амьтад, дугуйт тээврийн хэрэгсэл байдаггүй байсан бөгөөд явган явахад зориулсан замуудыг барьсан. Ихэвчлэн зам барих нь хүндэтгэлийн нэг хэсэг байв. Эмэгтэйчүүд хүртэл ганцаараа явах боломжтой байхын тулд замуудыг байнга хянаж байдаг; Аялагчид 10-15 км тутамд амрах, хооллох, тэр ч байтугай бие засах газар очиж үзэх боломжтой. Түүнчлэн элч нар (Пайнани) эдгээр маршрутаар байнга аялж, Ацтекүүдэд хамгийн сүүлийн үеийн үйл явдлын талаар мэдээлж байв.

Ацтекийн эзэнт гүрнийг байгуулах нь хүн ам зүйн хамгийн том тэсрэлтүүдийн нэгд хүргэсэн - Месоамерикийн хүн ам 10-аас 15 сая хүртэл нэмэгдэж, байлдан дагуулалтын үед Ацтек муж Мексикийн булангаас Номхон далай хүртэлх нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Балсас ба Панукодо голын амнаас Маяагийн нутаг хүртэл. Гватемалын газар нутагт тусдаа колониуд байсан. Нөгөөтэйгүүр, Пуэбло хөндийн хойд хэсэгт орших Тлаксала муж нь Ацтекүүдэд захирагдахгүй байв.

Теночтитлан засгийн газрын хамгийн чухал албан тушаалтан Европчууд Ацтекийн эзэн хаан гэж нэрлэдэг. Нахуатл хэлнээс эзэн хааны цол нь Хуэй Тлахтоани (Акт. HueyTlahtoani) бөгөөд ойролцоогоор "Агуу уран илтгэгч" гэж орчуулагддаг. Тлатокк (ат. тлаток- "уран илтгэгчид") нь нийгмийн дээд давхарга болох язгууртнууд байв. Теночтитлан гарч ирснээр Тлатоаний хүч нэмэгдэв. Ахуйцотлийн хаанчлалын үед "тлатоани" цолыг эзэн хааны үеийн аналог гэж үзэж болох ч Ариун Ромын эзэнт гүрний нэгэн адил өв залгамжлалгүй байв.

1397-1487 онуудад эзэнт гүрнийг Тлакаэлел удирдаж байв ( Тлахкаé лэНахуатлаас - "зоригтой зүрх"). Тэр болж чадна тлатоани, гэхдээ ягуарын дэвсгэрийн сүүдэрт үлдэхийг сонгосон. Тлакаелел бол ач хүү байсан тлатоани Itzcoatl болон Chimalpopoca, Motecuzoma Ilhuicamina нарын ах нар "Cihuacoatl" (зөвлөхтэй дүйцэхүйц дарь эх Чихуакоатлын нэрээр) цол хүртсэн. Рамиресийн гар бичмэлд "Тлакаэлелийн тушаасан зүйлийг аль болох хурдан биелүүлсэн" гэж бичсэн байдаг. Тэрээр хатуу шинэчлэгч байсан бөгөөд улс орныг удирдах шинэ бүтцийг бий болгож, Ацтекийн ихэнх номыг шатаахыг тушааж, бүгдийг нь худал гэж үзэж, Ацтекүүдийн түүхийг дахин бичсэн. Нэмж дурдахад, Тлакаелел шашин шүтлэгт шинэчлэл хийж, овгийн бурхан Хуитзилопочтлийг эртний бурхад Тлалок, Тезкатлипока, Кетзалкоатл нартай ижил түвшинд байрлуулав. Түүний эр зориг нь "цэцгийн дайн"-ын заншлыг нэвтрүүлж, хүн төрөлхтний байнгын золиослолыг бий болгосон нь (магадгүй хэтрүүлсэн) бөгөөд ингэснээр нар тэнгэрт хөдөлж байв.

Уламжлал ёсоор нийгэм нь хоёр нийгмийн давхарга буюу ангид хуваагддаг байсан: макехуалли буюу тариачин, пилли буюу язгууртнууд. Эхэндээ язгууртны статус хөвгүүдийн дунд ч өвлөгддөггүй байв пиллинөөц, сургалтад илүү хүртээмжтэй байсан тул тэдэнд илүү хялбар болсон пилли. Цаг хугацаа өнгөрөхөд нийгмийн байдал нь өвлөгдөж эхэлсэн. Үүнтэй адилаар Ацтекийн дайчид болжээ пиллитүүний цэргийн амжилтын ачаар. Дайнд олзлогдсон хүмүүс л байнгын дайчин болж чаддаг байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд цэргийн алдар нэр, олз олз тэднийг пилли болгосон. Нэгэн удаа Ацтекийн дайчин дөрөв, таван олзлогдогчдыг олзолж авахад түүнийг дуудсан Текхуа, тэр бүргэд эсвэл Ягуар зэрэгт хүрч чадна. Дараа нь тэр цол авч болно tlacateccatlэсвэл tlacochcalcatl. Болох тлатоани, дор хаяж 17 хоригдлыг барих шаардлагатай байв. Нэгэн залуу насанд хүрсэн хойноо анхны олзоо олзлох хүртлээ үсээ засуулаагүй. Заримдаа энэ зорилгоор хоёр, гурван залуу нэгдэж, дараа нь тэднийг дууддаг байсан сарлаг. Хэрэв тодорхой хугацааны дараа - ихэвчлэн гурван тулалдааны дараа тэд олзлогдогчдыг авч чадахгүй бол тэд болжээ масехуалли. Урт үстэй дайчин байх нь гутамшиг гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь хоригдлууд байхгүй гэсэн үг боловч макехуалли байхыг илүүд үздэг хүмүүс ч байсан.

Дайны арвин их олз нь уламжлалт Ацтекийн нийгэмлэгийн нэг хэсэг биш гуравдагч анги бий болоход хүргэсэн. шуудангийн газар, эсвэл худалдаачид. Тэдний үйл ажиллагаа нь зөвхөн арилжааны зорилготой байсангүй, Постууд ч бас сайн тагнуулчид байв. Дайчид тэднийг үл тоомсорлодог байсан ч ямар нэгэн байдлаар хөнжил, өд, боол болон бусад эд зүйлсийн оронд олзыг тэдэнд өгчээ.

Ацтек нь шийтгэлийн хувьд боол болж магадгүй юм. Цаазаар авах ял авсан алуурчныг түүний хүсэлтээр алагдсан хүний бэлэвсэн эхнэрт боол болгон өгч болно. Хэрэв эрх баригчид хүүгээ дуулгаваргүй гэж зарлавал эцэг нь хүүгээ боолчлолд зарж болно. Мөн өр төлбөрөө төлөөгүй өртэй хүмүүсийг боол болгон зарж болно. Үүнээс гадна Ацтекүүд өөрсдийгөө боол болгон зарж болно. Тэд эрх чөлөөгөө эдлэхийн тулд хангалттай удаан хугацаанд эрх чөлөөтэй байж болох юм - ойролцоогоор нэг жилийн дараа тэд шинэ эзэн рүү очсон. Энэ нь ихэвчлэн азгүй мөрийтэй тоглоомчид, хуучин "ауини" - эелдэг эсвэл биеэ үнэлэгчид байсан. Архины агууламж багатай айраг болох пулькийг уух боломжтой байсан ч Ацтекүүд жаран нас хүрэхээсээ өмнө согтохыг хориглодог байв. Энэ хоригийг зөрчсөн тохиолдолд цаазаар авах ял оноожээ.

Орчин үеийн Мексикийн нэгэн адил Ацтекүүд бөмбөг сонирхогч тоглогчид байсан ч тэдний хувьд энэ нь Месоамерикийн эртний тоглоомын уламагийн Ацтекийн хувилбар болох тлахтли байв. Энэ тоглоомыг хүний толгойн хэмжээтэй цул резинэн бөмбөгөөр тоглосон. Бөмбөгийг "олли" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь Испанийн "уле" гэдэг үгнээс гаралтай. hule), резин гэсэн утгатай. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр бөмбөгийг чулуугаар хийсэн бөгөөд тоглох нь ер бусын харгис хэрцгий байдлаар тодорхойлогддог - бөмбөгний жин маш их байсан тул бие махбодид гэмтэл учруулахгүйгээр хангалттай өндөрт байрлуулсан тусгай цагираг руу шидэх нь маш том асуудал байв. өөрөө. Хожигдсон багийн гишүүдийг золиосолсон нь тоглох сайхан "урамшуулал" байв.

Ацтекийн хотуудад ихэвчлэн энэ тоглоомд зориулсан хоёр тусгай цогцолбор байдаг. Тоглогчид бөмбөгийг ташаагаараа цохиж чаддаг байв. Тоглоомын зорилго нь бөмбөгийг чулуун цагирагаар шидэх явдал байв. Ингэж чадсан азтай тоглогч үзэгчдийн хөнжлийг булааж авах эрх авсан тул ялалтыг гүйж, хашгирч, инээд алдсаар байлаа. Хүмүүс тоглолтын үр дүнд бооцоо тавьдаг. Ядуу нь хоол хүнсээ, пиллис нь эд баялгаа, "текутли" ( эзэд) татвар эмс, тэр байтугай хотыг эрсдэлд оруулж, юу ч үгүй хүмүүс эрх чөлөөгөө эрсдэлд оруулж, боол болох эрсдэлтэй байв. Бөмбөг тоглох ёслол нь ялагч багийн шилдэг тоглогч эсвэл ахлагчийн золиослолоор дууссан (гэхдээ бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр хожигдсон багийн ахлагч ба тоглогчид).

Месоамерик болон Өмнөд Америк, Ацтек улсын оргил үед тахил өргөх өргөн тархсан байв; Гэсэн хэдий ч Ацтекүүд эдгээрийг тусгай хэмжүүрээр бясалгаж, ариун хуанлийнхаа 18 баяр болгонд хүмүүсийг тахил өргөдөг байв. Хүн үргэлж золиослогдоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Амьтнаар тахил өргөдөг байсан бөгөөд үүний тулд Ацтекүүд ламын тусгай үүлдэр үржүүлдэг байв. Тэд мөн зүйлийг золиослосон - бурхдын хүндэтгэлд зориулж эвдсэн. Кетзалкоатл шүтлэг нь эрвээхэй, алин шувууг золиослохыг шаарддаг байв. Өөрийгөө золиослох нь бас байсан бөгөөд онцгой ёслолын үеэр хүмүүс өөрсөддөө шархалж, цус шүүрэх зан үйл хийж, биеийг байнга шархлуулдаг тусгай өргөс зүүдэг байв.

Цус нь Месоамерикийн соёлын гол төв байсан. Нахуа бурхад хүн төрөлхтөнд туслахын тулд цусаа өргөдөг олон домог байдаг. Тав дахь нарны тухай домогт бурхад хүмүүс амьдрахын тулд өөрсдийгөө золиослодог.(Бүх золиослолууд нь Ацтекүүдийн үзэж байгаагаар тэдэнд амьдрал өгдөг нарны энергийг хадгалахад зориулагдсан байдаг).

Энэ бүхэн хүмүүсийг хамгийн дээд золиослолд бэлтгэсэн - хүний тахил. Ихэвчлэн хохирогчийн арьсыг цэнхэр шохойгоор будсан (тахилын өнгө); Дараа нь хохирогчийг асар том пирамидын дээд тавцан дээр авчирсан. Энд хохирогчийг чулуун хавтан дээр тавьж, хохирогчийн гэдсийг зан үйлийн хутгаар зүсэж (цээжийг обсидиан хутгаар нээхэд хэцүү), дараа нь хохирогчийн зүрхийг гаргаж, наранд өргөв. Зүрхийг тусгай чулуун саванд - куаучикалли эсвэл чак-моолд хийж, цогцсыг шат руу шидэж, тахилч нар түүнийг чирч авав. Золиослолыг сайн дурынх гэж үздэг байсан (мөн дүрмээр бол) боловч хоригдлуудын хувьд биш. Хэрэв итгэл хангалтгүй байсан бол хар тамхи хэрэглэж болно. Дараа нь биеийн хэсгүүдийг янз бүрийн аргаар устгаж, гэдэс дотрыг нь амьтдад хооллож, гавлын ясыг өнгөлж, үзүүлэв. tzompantli, үлдсэнийг нь шатааж эсвэл жижиг хэсэг болгон хувааж, чухал хүмүүст бэлэг болгон өргөдөг байв. Сүүлийн үеийн (2005) археологийн нотолгоо нь сүм хийдийн томоохон цогцолбороос олдсон зарим үлдэгдэлээс булчин болон арьсыг зайлуулсан болохыг харуулж байна.

Эрүүдэн шүүх гэх мэт өөр төрлийн хүний золиослол байсан. Хохирогчийг сумаар буудаж, шатааж эсвэл живсэн. Энд хэмжүүрийг хянахад хэцүү байдаг. Ацтекийн шастируудад гол сүмийг барихын тулд 84,400 орчим олзлогдогсдыг дөрвөн өдрийн турш хэрхэн золиослосон тухай өгүүлдэг. Гэвч 120 мянган хүн амтай хотын оршин суугчид, ялангуяа Ахуйзотл өөрийн гараар тахил өргөж байсныг бодоход ийм олон олзлогдогсдыг хэрхэн барьж авч, орон байрлаж, устгаж чадсан нь тодорхойгүй байна. Энэ нь дөрвөн өдрийн турш минут тутамд 17 тахил өргөсөнтэй тэнцэнэ. Зарим судлаачид амь үрэгдэгсдийн тоо 3000-аас хэтрэх боломжгүй байсан бөгөөд дайны суртал ухуулгын зорилгоор амиа алдагсдын тоог хэтрүүлсэн гэж үздэг.

Ацтекүүд гэж нэрлэгддэг хүмүүсийг удирдаж байв « цэцгийн дайн » (Испани) геррасФлоридас) - олзлогдогсдыг баривчлах, тахил өргөх тусгай дайралтуудыг тэд нештлахуалли гэж нэрлэдэг байсан - энэ нь дараагийн 52 жилийн мөчлөгт нар гэрэлтэхийн тулд "бурхадын өрийн төлбөр" байсан юм. Дэлхий сүйрэхгүй байхын тулд хүний сүнс, зүрх сэтгэл, цус нь зайлшгүй шаардлагатай - энэ санаа нь эрхшээлд орсон газар нутгуудад хүмүүсийг олзолж, гартаа цэцэг барьсан дайчидтай уулзахыг тушаасан (энэ шалтгаануудын нэг нь) "Цэцгийн дайн" гэсэн нэр өгсөн).
Ацтекүүд Анахуакийн хөндийд ирэхээсээ өмнө тахил өргөдөг байсан уу, эсвэл бусад олон ёс заншил, соёлыг өөртөө шингээж авахдаа энэ заншлыг өөртөө шингээсэн үү гэдэг нь тодорхойгүй байна. Уг тахилгууд нь Месоамерикийн хойд зүгийн бурхан болох Сипе Тотекэд зориулагдсан байв. Ацтекийн тэмдэглэлд Тисокийн үед хүнийг тахил өргөж эхэлсэн гэж тэмдэглэсэн байдаг. Тлакаэлелийн үед хүн тахил өргөх нь шашны төдийгүй улс төрийн шалтгаанаар Ацтекийн соёлын салшгүй хэсэг болсон.

Ацтекийн каннибализмын талаар бага мэдээлэл байдаг. Эзлэн байлдан дагуулалтаас хойш хүн идсэний тухай цөөхөн мэдээллүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн аль нь ч өргөн тархсан зан үйлийн каннибализмыг агуулдаггүй. Хуан Баутиста де Помар өөрийн номондоо тахил өргөсний дараа хохирогчийн цогцсыг хохирогчийг олзолж авсан дайчинд өгч, дараа нь дайчин түүнийг буцалгаж, жижиг хэсэг болгон хувааж, өргөл болгон өргөсөн гэж бичжээ. бэлэг, боолын оронд чухал хүмүүст өгөх бэлэг; гэхдээ энэ махыг ямар ч үнэ цэнэгүй гэж үздэг байсан тул ховор иддэг байв; үүнийг цацагт хяруулаар сольсон эсвэл зүгээр л хаясан.

Испаничууд олзолсны дараа Ацтекийн соёл иргэншил оршин тогтнохоо больж, хот, сүм хийдүүд сүйрч, номуудыг шатаажээ ...

16-р зууны эхэн үед Испанийн байлдан дагуулагчдын хүчтэй гишгүүр дор чичирч байсан орчин үеийн Мексикийн нутаг дэвсгэрт Энэтхэгийн янз бүрийн ард түмэн, овог аймгууд тодорхой цаг үед амьдарч байжээ. Хойд Америкт тэр үеийн олон сая долларын үнэтэй, хамгийн өндөр хөгжилтэй эзэнт гүрнийг бий болгосон хамгийн сонирхолтой, нууцлаг овог аймгуудын нэг болох Ацтекийн эзэнт гүрнийг 1521 онд эхэлсэн хэрцгий Конкиста хэдхэн жилийн дотор устгасан.

Ацтек муж

1256 онд Теккоко нуурын сав газарт үл таних хүмүүс хойд зүгээс ирж, Азтланыг эх нутаг гэж нэрлэж, байршил нь тодорхойгүй байгаа хагас домогт улс болжээ. Тийм ч учраас энэ овгийн бүлгийг индианчууд өөрсдийгөө "Теночки" гэж нэрлэдэг байсан ч "Азтлан хүн" гэсэн утгатай "Ацтек" гэж нэрлэсэн. Хэдэн арван жилийн турш Ацтекүүд бүс нутгийн хамгийн хүчирхэг гэгддэг Азкапоцалько хотын захирагчд үнэнчээр үйлчилсэн.

Орчин үеийн Мехико хот байрладаг өргөн уудам уулын өндөрлөг дээр 1325 онд ирээдүйн хүчирхэг Ацтек улсын нийслэл байгуулагдсан. . Энэ мөчөөс эхлэн Ацтекийн удирдагчид вассалуудын доромжлол, хүчгүй байдлаас ангижрах гэж хэд хэдэн дэмий оролдлого хийсэн боловч овгийн доторх эцэс төгсгөлгүй тэмцэл нь Ацтекүүдийн байр суурийг бэхжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсангүй. Зөвхөн 1376 онд шинэ дээд удирдагч Акамапихтли дэг журмыг сэргээж, Теночтитлан, Теккоко, Тлакопан хотуудаас гурван овгийг нэгтгэж эхлэв.

Хагас зуун жилийн дараа энэхүү гурвалсан холбоо нь Ацтекийн эзэнт гүрэн нуран унах хүртэл Мексикийн төв болон өмнөд хэсэгт хамгийн хүчирхэг гэж алдаршжээ. Испанийн байлдан дагуулагчид Мексикт ирэх үед Теночтитлан нь тухайн үеийн Европын аль ч хотоос хэмжээ, хүн ам, дэд бүтцийн хувьд давж гарсан байв. Нийслэл нь Теккоко нуурын дундах арал дээр баригдсан тул Ацтекүүдийн гараар барьсан, гурван чиглэлд (хойд, баруун, урд) чиглэсэн гурван өргөн замаар хотоос эрэг рүү гарах боломжтой байв. эзэнт гүрний хамгийн алслагдсан булангууд.

Ацтекүүдийн шашин шүтлэг, соёл, нийгмийн тогтолцоо

Испанийн түүхэнд тэмдэглэснээр, Теночтитлан дотор оршин суугчид Венецийн нэгэн адил сувгийн дагуу завиар нүүдэллэдэг байжээ. Нийслэлийн төвд нэг аварга байсан Их сүм, түүний эргэн тойронд тахилын ширээ, жижиг сүмүүд төвлөрч байв. Ацтекийн эзэнт гүрний гол сүм нь шаталсан пирамид байсан бөгөөд дээд талд нь өргөн давхар шатаар авирч болно.

Асаалттай хавтгай оройАцтекүүдийн хамгийн чухал хоёр бурхад болох Хуитзилопочтли ба Тлалолку нарт зориулсан үйлчилгээ байсан хоёр сүм байв. Селестиелүүдийг тайвшруулахын тулд тахилч нар ихэвчлэн тахил өргөх зан үйлийг зохион байгуулдаг байв гол үүрэгЭдгээр харанхуй зан үйлд энэ нь амьтан биш, харин хүмүүс байв.

Энэ Энэтхэгийн ард түмэн одон орон судлал, анагаах ухааны чиглэлээр гайхалтай үр дүнд хүрсэн; Ацтекүүд бас бичиг үсэгтэй байсан - иероглифийн багц. Амьдралын хэв маяг, мөн овгийн түүхийн явцыг Ацтекүүд модны холтосоор хийсэн урт туузан материал дээр бүтээж, баян хуур болгон эвхсэн номууд - кодоор тодорхой харж болно. Харамсалтай нь овог аймгийг испаничууд боолчлох үед ихэнх кодикууд устгагдсан.

Ацтекийн нийгэм нь анги гэсэн хоёр давхаргад хуваагдсан чөлөөт хүмүүсболон боолууд. Чөлөөт хүмүүсийн ангилалд язгууртан индианчууд (пилли) ба тариачид (масехуалли) багтдаг бол боолууд нь ихэвчлэн дайнд олзлогдогсод, өр төлбөртэй хүмүүс эсвэл нийгэмлэгээс хөөгдсөн хууль зөрчигчид байв. Энгийн хүмүүс Их сүмээс хол зайд хэсэг бүлгээрээ (калпулли) суурьшдаг байсан бөгөөд овог болгонд нэг давхар шавар байшин эсвэл шавар байшингаас тусдаа орон сууцны хороолол барьсан байв.

Язгууртнуудын гэр ердийнх шигээ тансаг байдлаараа гайхширч байв асар том байшингуудгазар ба өлгөөтэй цэцэрлэгүүд, загастай усан сан байсан. Гэхдээ ихэнх нь гайхалтай газарАцтекийн гол захирагчийн ордон байсан бөгөөд тэнд өвөрмөц зүйл үйлдвэрлэх бүхэл бүтэн гар урлалын цехүүд (нэхмэл, вааран эдлэл, үнэт эдлэл гэх мэт) байв. Тансаг зэрэглэлийн ордны цэцэрлэгт хүрээлэн нь Испанийн байлдан дагуулагчдыг хүртэл гайхшруулж байсан бөгөөд ордны шувууны үүрэнд чамин шувууд, амьтдыг хадгалдаг байв.

Эзэнт гүрний уналт

Испаничууд анх 1519 онд Ацтекийн нутагт нэвтэрсэн бөгөөд энэ нь Эрнандо Кортес тэргүүтэй 500 гаруй хүнтэй байлдан дагуулагчдын отряд байв. Отрядаас мянга дахин илүү байсан гайхамшигт Ацтекийн дайчид түүнд бүхэл бүтэн замд бараг ямар ч эсэргүүцэл үзүүлээгүй бөгөөд Теночтитлан хотод испаничууд бүр хүндэтгэлтэйгээр угтав. Захирагч II Монтезума түрэмгийлэгчдийн өмнө огцорч, өөрийн харьяат хүмүүсийг цайвар царайтай харийнхны хүчийг хүлээн зөвшөөрөхийг уриалав.

Олон түүхчдийн үзэж байгаагаар гайхалтай давхцал Кортесийн гарт нөлөөлсөн - цайвар арьстай, сахалтай испани эрийг Ацтекүүд хаан ширээгээ авахаар буцаж ирсэн цөллөгт байсан Кецалькоатл бурхантай андуурчээ. Маш хурдан Кортезийн цэргүүд бүрэн шийтгэл хүлээхгүй байгаагаа мэдэрч, бурхдад тохирохоос тэс өөр зан гаргаж эхлэв. Алтаар цангасан увайгүй, түрэмгий "азын анчид" нутгийн ард түмнийг дээрэмдэж, хөнөөж, байшинг нь шатааж, эмэгтэйчүүдийг хүчирхийлсэн.

Энгийн ард түмний аяндаа бослого нь хүлцэнгүй Монтезумыг түлхэн унагаж, алахад хүргэсэн бөгөөд Испанийн түрэмгийлэгчид Теночтитланаас богино хугацаанд хөөгдөв. Гэсэн хэдий ч шинэ захирагч Куитлаулаку (алагдсан хүний ах) Кортезийн гарт байсан ижил даруу, дуулгавартай тоглоом болж хувирав. Урт бүслэлтийн дараа 1521 оны 8-р сард Ацтекийн нийслэл ялагдаж, залуу Куаутемок хаан ширээнд суув. Испаничуудын ивээн тэтгэгч болж хувирсан язгууртан Ацтекийн гэр бүлийн үр хүүхэд 1525 онд алагдсан бөгөөд тэр үед эзэнт гүрэн оршин тогтнохоо больж, хайр найргүй дээрэмдэж, устгасан байв.

Эдүгээ хүчирхэг Теночтитлан балгас нь 16-р зуунд байлдан дагуулагчдын байгуулсан орчин үеийн Мехико хотын барилгуудын дор шууд оршуулсан байдаг. Сүүлийн хоёр зуунд археологичид Ацтекийн эзэнт гүрний оршин тогтнох үеийн хүмүүсийн нотолгоог үе үе олж илрүүлсэн боловч эдгээр нь зүгээр л үр тариа юм.

"12-р зуунд Толтекийн хүч хойд зэрлэг овгуудын цохилтод унав. Ийнхүү Месоамерикийн хоёр дахь (Теотихуаканы дараа) соёл иргэншлийн төгсгөл ирлээ. Арвин их мэдлэгтэй амьд үлдсэн Толтек тариачид байлдан дагуулагч нартайгаа уусаж, урагшаа нүүдэллэн явсаар байв. Хойд зэрлэг овог аймгуудыг Толтекуудтай нэгтгэсэн нь Төв Америкийн сүүлчийн хүчирхэг соёл иргэншил болох Ацтекийн эзэнт гүрнийг бий болгох үндэс суурь болсон юм. Сүүлд нь өмнөх үеийнхнийхээ бүх мэдлэг, уламжлалыг шингээсэн."

АцтекүүдТеночки бол 13-р зууны эхэн үед нутаг дэвсгэрт суурьшсан сүүлчийн хойд овгуудын нэг юм. Месоамерик, хөндийд Мексик хот. Энэ Энэтхэг овгийн гарал үүсэл нь бүрхэгдсэн байдаг домог. Тэд хөгжлийн түвшингээрээ хойд нутгийн бусад овгуудаас арай дээгүүр байрлаж, дайчин зангаараа ижилхэн байсан нь тодорхой юм. Чичимекс. Шинэ газар нутагт суурьшсан Мексик(Ацтекүүд өөрсдийгөө ингэж нэрлэдэг) бүрэн урам хугарах нь хүлээж байв. Энэ газар хэд хэдэн овог аймгуудын өлгий нутаг байв. Нэмж дурдахад, Азкапотзалко, 3 хот муж улсын хооронд ноёрхлын төлөөх тэмцэл өрнөж байв. Кулхуаканболон Теккоко. Хэдийгээр эрэлхэг дайчин гэдгээрээ алдаршсан ч Ацтекүүд тухайн үед цөөхөн байсан. овогмөн тийм ч ноцтой хүч байгаагүй. Ширүүн өрсөлдөөний нөхцөлд зөвхөн давамгайлах байр суурийг эзлэх төдийгүй амьд үлдэх шаардлагатай байв. Мешикинөхцөл байдлыг чадварлаг ашиглаж, цэргүүдийн үйлчилгээг хөлсөлж, ялсан талд очив. Эхэндээ Ацтекүүдовгийн хөлсний цэргүүд байсан Тепанец, төв нь Азкапотзалко хотод байрладаг. Теночки тэдэнд 50 хүрэхгүй жил үнэнчээр үйлчилсэн бөгөөд 1298 онд Кулхуаканы удирдагчийн алба хашиж байжээ. АцтекүүдТэд шинэ эзэндээ маш их үнэнч байсан тул 1323 онд Кулхуаканы захирагч охиноо (Толтекийн гэр бүлээс) Ацтекийн удирдагчтай гэрлүүлжээ. Гэсэн хэдий ч цуст Ацтек бурхны тахилч нар Хуитзилопочтлисүйт залууг сүйт бүсгүйг золиослохыг албадав. Чухам юу болсныг мэдээд Кулхуаканы удирдагч хуучин вассалуудыг хотоос хөөн гаргажээ. Урт аялалАцтекүүдийг нуурын ойролцоох хүн амгүй арал руу хөтөлсөн Теккоко. Домогт өгүүлснээр, бурхан Хуитзилопочтли ард түмнийхээ хүсэлтийг сонсоод хошуунд нь могойтой бүргэд кактус дээр суухыг тушаажээ. Ийм газар нуурын эрэг дээрх арал байсан бололтой. Энд л хотын суурь тавигдсан Теночтитлан- ирээдүйн Ацтекийн эзэнт гүрний нийслэл. Топоним ТеночтитланНахуа нь Энэтхэг хэлнээс "кактус жимсний газар" гэж орчуулагддаг.

Ацтекүүдэд хот барихад барилгын материал маш их хэрэгтэй байсан. Энэ газар нь намаг, нуурын ус нь давстай, ууж идэх боломжгүй байв. АцтекүүдЭдгээр асуудлыг эргийн хөршүүдийн тусламжтайгаар шийдвэрлэх шаардлагатай байсан бөгөөд тэд Мексикийг шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж, тэднийг хамгаалж байв. 14-р зууны дунд үе гэхэд Теккоко нуурын ойролцоо 2 хот муж тайван зэрэгцэн оршиж байв. Ацтекүүдээс салсан бүлэглэл - Тлателолкаарлын хойд хэсэгт хот байгуулжээ Тлателолко, сүүдэр нь хотын өмнөд хэсэгт байдаг Теночтитлан. Гэр бүлийн харилцаанаас болж нэг удаа намуудын хооронд газар нутгийн хурц тэмцэл байгаагүй. Гэсэн хэдий ч энх тайван удаан үргэлжилсэнгүй. 1373 онд илүү дэвшилттэй өмнөдүүд хойд хөршөө өөрсдийн хүсэл зоригт хүчээр захируулжээ. Далайн эргийн хот Теккокомөн дайчин Ацтекүүдийн золиос болсон. 1427 онд 3 хот-улсын хооронд холбоо байгуулагдаж, тэд хамтдаа нутаг дэвсгэрийн байлдан дагуулалтуудыг үргэлжлүүлэв.

Теночтитланбараг хоёр зуун жилийн түүхэндээ өрөвдөлтэй зэгсэн овоохойтой жижиг суурингаас болж хувирчээ том төвчулуугаар барьж, үнэт металлаар чимэглэсэн эзэнт гүрэн. Нийслэлд АцтекүүдИспаничууд ирэх хүртэл барилгын ажил зогссонгүй байлдан дагуулагчид. 1427 онд Ацтекүүд холбоотнуудтайгаа хамт хөрш зэргэлдээ газар нутгийг эзлэн авч эхлэв. 16-р зууны эхэн үед. Ацтекийн эзэнт гүрэн 200 мянган км2 талбайд байрладаг бөгөөд ойролцоогоор 7 сая хүн амьдардаг. Их гүрний төгсгөл 1521 онд ирэв. Нийслэл рүү гурван сар дайрсны дараа Ацтекүүдтэргүүтэй Испанийн байлдан дагуулагчдад баригдан устгагдсан Эрнан Кортес. Хотын балгас дээр Испаничууд Мехико хотыг барьсан нь Испанийн тэлэлтийн төв болсон. Месоамерик. Ацтекүүдийн сүүлчийн захирагч Монтезумагийн хувь тавилан маш гайхалтай байсан. Шуналтай испаничууд олзлогдсон Мексикийн хаанаас асар их алтны золиос шаардав. Ийм их хэмжээний төлбөр авсны дараа ч Кортезийн цэргүүд Ацтекийн захирагчийг жагсаалтайгаар цаазлав. Ордны газар дээр МонтезумаЭрнан Кортесийн оршин суух газрыг барьсан. Үүний дараа Мексикийн ирээдүйн нийслэлийг нэгээс олон удаа сэргээн босгосон. Сүүлчийн ул мөр агуу соёл иргэншилгазрын гүнд үлдсэн. Зөвхөн 20-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн барилгын ажил л Ацтекийн соёлын гайхамшгийг дэлхий нийтэд илчлэх боломжийг олгосон.

Хамгийн сонирхолтой нь амьдралын хэв маяг юм Мексик. Нийгмийн тэгш бус байдал эзэнт гүрний нийслэлд баригдаж буй орон сууцанд маш тод илэрч байв. Испаничуудын амьд үлдсэн тэмдэглэлийн ачаар орон сууц барихын тулд пирамидуудАцтекүүд зуурмаг, adoba (хатаасан тоосго), шатаасан тоосго, чулууг ашигласан. Хуш, нарсыг ордон, пирамидуудыг чимэглэхэд ашигладаг байсан. Байлдан дагуулагчдыг ирэхээс өмнө ядуусын байшингууд нь шатаасан тоосгоор барьсан жижиг овоохойтой төстэй байв. Эрхэм ацтекүүдийн орон сууцыг голчлон чулуугаар барьсан байв.

Хуучин соёл иргэншил шиг ( МаяаТэгээд Толтекууд), Ацтекүүдийн дунд бас алдартай байсан бөмбөг тоглоомшашны шинж чанартай байсан тлахтли. Спортын арга хэмжээнд зориулж тусгай цэнгэлдэх хүрээлэнгүүд барьсан. Шашны шүтлэг, зан үйлээрээ мексикчүүдөмнөхөөсөө арай өөр. Ацтекүүдийн гол бурхад нь: Хуитзилопочтли- дайны болон нарны бурхан, мөн нийслэлийн ивээн тэтгэгч, Кетзалкоатлус- мэдлэгийн бурхан, салхи, Тезкатлипока- ирээдүйг урьдчилан таамаглагч. Түүгээр ч барахгүй хөрш зэргэлдээ газар нутгийг эрхшээлдээ оруулж, нутгийн хүн амтай хамт бурхад нь мөн боолчлолд оров. IN Теночтитланолон тооны сүм хийдүүд байсан бөгөөд тэдний нутаг дэвсгэр дээр олон мянган сүм байв. Ацтекүүдийн дунд зан үйлгүйгээр нэг ч өдөр өнгөрдөггүй. Эдгээр үйл явдлыг гүйцэтгэгчид нь Ацтек хүмүүсийн дунд агуу эрх мэдэлтэй тахилч нар байв. Ацтекийн эзэнт гүрний санваартнууд хар цагаан тахилч гэж хуваагджээ. Эхнийх нь сул дорой сексийн төлөөлөгчидтэй харилцах, гадаад төрхийг нь хянахыг хориглосон. Тахилч нар хаан ширээнд залрах ёслолд оролцов тлатоаниэзэнт гүрний (захирагчид).

Ацтекийн нийслэлийн нэр хүндийг өсгөхөд арми онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Теночтитланаас гадна Теккоко болон Тлателолкохамтарсан кампанит ажилд оролцсон. Зэвсэг Мексикхамгаалах зорилгоор голчлон ашигладаг. Ацтекүүдэзлэгдсэн ард түмнүүдийг устгахыг эрэлхийлээгүй, харин тахил өргөх ёслолд ашиглахын тулд олзлон авчээ. Цэргийн кампанит ажилялагчид ялагдсан дайсны гол сүмийг эзлэн авмагцаа зогсов. Эзлэгдсэн ард түмэн Ацтекийн захирагчийн хүчийг хүлээн зөвшөөрч, сар бүр үнэтэй бэлгүүдээр нийслэлд зочлох шаардлагатай болжээ. Мексик. Зэвсэг бүтээхийн тулд мод, арьс шир, даавуу, металл, чулуун эд ангиудыг ашиглаж, зэрлэг амьтдын цусыг нэмсэн. Тулалдаанд обсидиан эсвэл зэсээр хийсэн урт жад, нум сум, нум сум, жад зэргийг өргөн ашигладаг байв. Арьсан хуяг, модон бамбай хамгаалалт болж байв.

Ацтекүүд, өмнөх үеийнхний нэгэн адил маш сайн уран бүтээлчид байсан. дунд Мексиколон архитектор, уран барималч, зураач, чулуун сийлбэрчин, үнэт эдлэл, бусад мэргэжлийн төлөөлөгчид байсан. Өмнөх Энэтхэгийн ард түмний туршлагыг ашиглан тэд үзэсгэлэнтэй сайхан зүйлийг бүтээжээ архитектурын байгууламжууд мөн тэдгээрийг үнэт металлаар чимэглэсэн. ПирамидуудАцтекүүдийн барьсан , өмнөх соёл иргэншлийн нэгэн адил тетраэдр хэлбэртэй байв. Тэдний дээд талд байсан сүм хийдүүд, тахил өргөх ёслол болон бусад чухал үйл явдлууд болсон газар. Толтекуудын нэгэн адил Мексикийн хуанли нь тус бүр 260 хоногтой 52 жилийн мөчлөгтэй байв. Жил нь тус бүр 20 хоногтой 13 сартай байв. Дараагийн мөчлөгийн төгсгөлд Ацтекүүд ямар нэгэн байгалийн гамшгийг хүлээж байв.

Олон жишээ өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ацтекийн соёл иргэншил. Уран барималчдын ур чадварын жишээ бол 1790 онд олдсон үржил шим, дэлхийн дарь эхийн гурван метрийн базальт хөшөө юм. Coatlicue. Өдгөө энэхүү түүхийн дурсгалыг нийслэлийн Антропологийн үндэсний музейд хадгалж байна Мексик. 20-р зууны эхээр Мехико хотын нэгэн гудамжнаас барилгын ажлын үеэр Т-ийн гол сүмийн хэлтэрхий байсан чулуун хавтанг олжээ. Энохтитлан, түүнчлэн янз бүрийн хэмжээтэй барималууд. 70-80-аад онд. 20-р зуун, Ерөнхийлөгчийн өргөөнөөс холгүй, нийслэлийн метро барих явцад бурхдын дархан цаазат газрууд олджээ. ХуитзилопочтлиТэгээд Тлалок, түүнчлэн уран зураг бүхий фреск бүтээгдэхүүн. Өөр нэг олдвор бол хуанлийн чулуу ( Нарны чулуу), зургийн тэмдэг агуулсан. Энэхүү чулуу нь Ацтекүүд эртний Египетийн иероглифийг санагдуулам пиктограмм, тэмдэгтүүдээс бүрдсэн өөрийн гэсэн бичгийн хэлтэй байсныг нотолж байна. Малтлагын үр дүнд үнэт эдлэл, керамик эдлэл, бурхадын баримал, хүзүүний зүүлт болон бусад олон зүйлийг олжээ.

Тиймээс үүнийг маргаж болно Ацтекүүд, бүгдийг шингээж авсан хамгийн сайн чанаруудТэдний агуу өвөг дээдсүүд өөрсдийн баялаг соёл иргэншлийг бий болгож чадсан. Сүүлийн соёл иргэншил Төв Америк. Олдсон үнэт олдворууд үүнийг баталж байна.

Мөн 19-р зууны Мексикийн эрдэмтэд орчин үеийн Мексикчүүдийг Энэтхэгийн уугуул хүн амаас ялгах арга хэрэгсэл болгон.

Ацтекүүд өөрсдийгөө "мексика", эсвэл "теночка", "тлалтелолка" гэж нэрлэдэг байсан - гарал үүслийн хотоос хамааран (Теночтитлан, Тлателолко). "Мексика" ("Мексик" гэдэг үгнээс гаралтай Аст. mēxihcah) гэдэг үгийн гарал үүслийн тухайд түүний этимологийн маш өөр хувилбарууд илэрхийлэгддэг: Нахуатл хэл дээрх "Нар" гэдэг үг, Ацтекийн удирдагчийн нэр. Mexitli (Mexitli, Mextli), нэг төрлийн замаг, уугуул Теккоко нуур. Нахуатл хэлний хамгийн алдартай орчуулагч Мигель Леон-Портилла (Испани. Мигель Леон-Портилла), энэ үг нь "сарны дунд" гэсэн утгатай болохыг заасан - үгсээс metztli (Мекстли, Metztli, Meshtli, Metztli - Moon) болон xictli(дунд). "Теночки" хэмээх нэр нь өөр нэг домогт захирагч Теночийн нэрнээс гаралтай байж магадгүй юм.

Өгүүллэг

Ацтек овог Мексикийн хөндийд хойд зүгээс буюу одоо АНУ-д харьяалагддаг нутгаас иржээ. Тэр үед хөндийн нутаг дэвсгэр бүхэлдээ нутгийн овог аймгуудад хуваагдсан байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэдний хэн нь ч үл таних хүмүүстэй газар нутгийг хуваалцахыг хүсдэггүй байв. Орон нутгийн удирдагчид зөвлөлдсөний эцэст [ ] танихгүй хүнд өгөх элсэн аралТеккоко нуур дээр. Арал дээр олон могой байсан, тиймээс нутгийн оршин суугчидТэд арал дээрх үл таних хүмүүст хэцүү байх болно гэж найдаж байв.

Арал дээр ирэхэд Ацтекүүд могой бол тэдний хоол байсан тул баяртай байв. Ацтекүүд могойг сарвуунд нь барьж буй бүргэдийг сайн шинж гэж үздэг байв.

Ацтекүүдийн засаг захиргааны гол хувь нэмэр бол эзлэгдсэн хотуудын хоорондын харилцааны систем байв. Месоамерикт ямар ч үүлдрийн амьтан, дугуйт тээврийн хэрэгсэл байгаагүй бөгөөд явган явахад зориулж зам барьсан байв. Ихэвчлэн зам барих нь хүндэтгэлийн нэг хэсэг байв. Эмэгтэйчүүд хүртэл ганцаараа явах боломжтой байхын тулд замуудыг байнга хянаж байдаг; Аялагчид 10-15 километр тутамд байрладаг энэ зорилгоор тоноглогдсон тусгай газруудад амарч, хооллож, бүр эдгэрч болно. Мөн элч нар эдгээр маршрутын дагуу байнга явдаг байв ( Паинани), Ацтекүүдэд сүүлийн үеийн үйл явдлын талаар мэдээлэл өгөх.

Ацтекийн эзэнт гүрэн байгуулагдсан нь хүн амын хамгийн том тэсрэлтүүдийн нэгд хүргэсэн: Месоамерикийн хүн ам нэмэгдсэн [ Хэзээ?] 10-15 сая хүн [ ] .

Теночтитлан засгийн газрын хамгийн чухал албан тушаалтныг Европчууд Ацтекийн эзэн хаан гэж нэрлэдэг. Нахуатл хэлнээс эзэн хаан Хуэй Тлахтоани (Аст. Хуэй Тлахтоани) цолыг "Агуу уран илтгэгч" гэж ойролцоогоор орчуулдаг: Тлатокк(Аст. tlatoque, "яригчид") нь нийгмийн дээд давхарга болох язгууртнууд байв. Теночтитлан гарч ирснээр Тлатоаний хүч нэмэгдэв. Ахуйцотлийн хаанчлалын үед "тлатоани" цолыг аль хэдийн эзэн хааны цолны аналог гэж үзэж болох боловч Ариун Ромын эзэнт гүрний нэгэн адил энэ нь өвлөгдөөгүй байв.

15-р зууны дунд үед Тлакаэлел эзэнт гүрэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн ( ТлахкаэлелНахуатлаас - "зоригтой зүрх"). Тэр болж чадна тлатоани(Ast. tlahtoani), гэхдээ ягуарын дэвсгэрийн сүүдэрт үлдэхийг сонгосон. Тлакаелел бол ач хүү байсан тлатоани Itzcoatl (ast. Itzcoatl) болон Chimalpopoca (ast. Chimalpopoca) болон Motecuhzoma Ilhuicamina (ast. Motecuhzoma Ilhuicamina) нарын ах нар бөгөөд "Cihuacoatl" (Chihuacoatl; ast. Cihuacóatl, the god of the god of the govients anquid), нэр хүндтэй цолыг авчээ. ); Рамиресийн гар бичмэлд "Тлакаэлелийн тушаасан зүйлийг аль болох хурдан биелүүлсэн" гэж бичсэн байдаг. Тэр хатуу шинэчлэгч байсан; тэрээр улс орныг удирдах шинэ бүтцийг бий болгож, Ацтекийн ихэнх номыг бүгдийг нь худал гэж үзэн шатаахыг тушааж, Ацтекийн түүхийг дахин бичсэн. Нэмж дурдахад, Тлакаэлел шашинд шинэчлэл хийж, овгийн бурхан Хуитзилопочтлийг эртний бурхад Тлалок, Тезкатлипока, Кетзалкоатл нартай ижил түвшинд байрлуулав. Түүний эр зориг нь "цэцгийн дайн"-ын заншлыг нэвтрүүлж, хүн төрөлхтний байнгын золиослолыг бий болгосон нь (магадгүй хэтрүүлсэн) бөгөөд ингэснээр нар тэнгэрт хөдөлж байв. Эдгээр байгууламжууд нь байлдан дагуулалт болон Кортезийн кампанит ажлын үеэр Ацтекийн эзэнт гүрний уналтыг хурдасгахад үйлчилсэн юм.

Эзлэн эзлэх үед Ацтек улс Мексикийн булангаас Номхон далай хүртэл, Балсас, Панукодо голын амнаас Маяагийн нутаг хүртэлх газар нутгийг эзэлжээ. Нөгөөтэйгүүр, Пуэбло хөндийн хойд хэсэгт орших Тлаксала муж нь Ацтекүүдэд захирагдахгүй байв.