Карелийн дайны цагдаа. Карелия, Финляндын хилийн ойролцоох ой мод. Мөнхийн дурсамж. Видео - металл илрүүлэгч ашиглахыг хориглох

Эрдэнэсийн ан агнуур нь жил бүр Карелийн оршин суугчдын дунд улам бүр түгээмэл болж байна. Металл илрүүлэгч гэгдэх бараан хүмүүс хаврын хавар захаар явахгүй тийм сууринг олоход бэрх. Зарим нь энэ төрлийн амралтыг загас агнуур, ан агнууртай харьцуулдаг. Бид Карелийн эрдэнэсийг хэрхэн зөв хайх талаар сурсан.

Эрдэнэс, эрдэнэс гэх мэт ойлголтуудын утга санаа ихээхэн өөрчлөгдөж, эдгээр үгсийн ард нуугдаж буй соёлын түүх, нууцын оронд зоос, үнэт эдлэл, гэр ахуйн эд зүйлсийн ховор олдворууд гэж үздэг. Домогт баатрууд амьдралынхаа туршид эрдэнэс хайж байсан боловч хэзээ ч олоогүй бөгөөд энэ тухай түүхүүд үеэс үед уламжлагдан ирсэн.

Орчин үеийн эрдэнэсийн анчид өмнөх үеийнхтэйгээ бараг төстэй биш, учир нь ухаалаг байдал, эр зоригийг GPS навигатор, хайлтын соронз, дөрвөн дугуйгаар хөтөлдөг тээврийн хэрэгсэл сольсон.

Хар малтлага хийж байгаа хүмүүс намайг жигшмээр санагддаг. Тэд яагаад ингэдэгийг би ойлгохгүй байна. Хэрэв та цуглуулагч бол маш даруухан мөнгөөр ижил зүйлийг худалдаж авах боломжтой. Хэрэв танд энэ үйл явц таалагдаж байвал экспедицид бүртгүүлж, мэргэжилтнүүдийн удирдлаган дор ажиллаж болохгүй гэж. Олон хүмүүс энэ үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй эргэлзээтэй хайр дурлалыг шалтаг тоочдог ч би хувьдаа үүнд шуналаас өөр юу ч олж харахгүй байна.
Иван, Газрын тосны улсын их сургуулийн түүхийн факультетийн оюутан.

Хууль бусаар малтлага хийсэн археологчид одоо 6 жил хүртэл шоронд хоригдох болно. ОХУ-д хууль бус археологийн ажилд хүлээлгэх хариуцлагыг нэмэгдүүлэх тухай хууль хэрэгжиж эхэлжээ.

Видео - металл илрүүлэгч ашиглахыг хориглох

Орчин үеийн хүмүүс амьдарч буй газрынхаа өнгөрсөн үеийг үл тоомсорлож байсан ч олдоогүй жинхэнэ эрдэнэсийн тухай олон домог соёлын ой санамжинд хадгалагдан үлджээ.

Жишээлбэл, Карелийн Сямозеро нуурын дунд Орос-Шведийн дайны үеэр Шведийн эртний баян баатар амьдарч байсан арал байдаг гэсэн домог байдаг. Түүний байшингийн суурь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнийг хэн ч харж болно. Рыцарь нас барахаасаа өмнө эрдэнэсээ арал дээр булжээ. Хэрэв та домогт итгэдэг бол ганцхан шөнийн дотор хөлдсөн анхны мөсөн дээгүүр морь унаж чадах хүн л тэднийг олж чадна. Нуурын ойролцоо орших Сяргилахта тосгоны бүх оршин суугчид энэ домгийг мэддэг бөгөөд өнөөг хүртэл ярьдаг.

Олонец мужийн ардын домогт Литвийн нутаг дэвсгэрт хийсэн дайралт нь гайхалтай юм. Зарим уезд эдгээр дайралтаар олж авсан нэр бүхий газрууд байдаг. Деревяннаго тосгоноос 5 милийн зайд орших Онега нуур дээрх нэгэн арал Девичий-Остров гэдэг нэртэй төстэй. Уламжлал ёсоор энэ нэрийг Литвийн дайралтын үеэр авсан гэж ярьдаг. Олон дайсан хөрш зэргэлдээх тосгоныг дээрэмдэж, нэг охиныг олзолж аваад, завинд уяж, дээр дурдсан арал дээр баяр тэмдэглэхээр явав. Литвачууд найр хийж байх хооронд тэдний олзлогдон завийг ганхуулж, арлаас хол явахыг албадав. Литвачууд олзоо зугтах боломжгүй гэж үзэн үүнд анхаарлаа хандуулсангүй; Энэ хооронд завийг эрэг дээр авчирч, охиныг аварсан. Домогт чимээ шуугиантай олон түмэнд юу тохиолдсон талаар дурдаагүй; Арал дээр нэгэн цагт Литвачуудын оршуулсан эрдэнэс байдаг гэж тэр нэмж хэлэв.
Угсаатны зүйн материал//Олонец мужийн сонин. 1883

Куркижоки волостын Риеккала тосгонд хэдэн арван жилийн өмнө Оросын талаас нэг тэнүүчлэгч ирсэн гэж тэд хэлэв. Тэрээр Алласкиви (Тэвш чулуу), Сатулакиви (Эмээл чулуу) гэх мэт ер бусын хэлбэртэй чулуунуудын талаар, мөн Рахолагийн хөндий дэх чулууны талаар асуув. Тэд бүгд хавтгай бөгөөд маш мэдэгдэхүйц юм.

Бадарчин эрдэнэ хайж ирсэн гэдэгт тосгоны бүх хүмүүс итгэлтэй байв. Өөр нэг домогт эмээлийн чулууны тухай бас ярьдаг. Түүний хажууд Шведүүд сүм хийдийг дээрэмдсэний дараа авсан эрдэнэсээ ёроолд нь буулгасан гэж үздэг. Энэ хийд Ладога нуурын Каннансаари арал дээр ойролцоо байрладаг байв. Ийм домогт итгэхэд хялбар байдаг - тэдгээр газруудаас үнэ цэнэтэй олдворууд ховор биш юм. Тиймээс 1866 оны намар Куппала тосгоны нэгэн оршин суугч чулуун доороос хэдэн зуун мөнгөн зоос олжээ. Эдгээр нь голчлон Германы ноёдын зоос байсан боловч Англи, тэр байтугай Төв Азиас ч бас зоос байсан.

Ихэвчлэн алсад байгаа чулуун дээр эхлээд цэнхэр гэрэл харагдана. Чи ойртох тусам тэр үндсэндээ ямар нэгэн зүйлд хүрэх шаардлагатай бяцхан могой болж хувирдаг. Хэрэв та үүнийг хүрвэл энэ нь рубль, эсвэл бүр червонец болж сүйрэх болно - мэдэж, цуглуул. Нэг охин гэрэл харсан, тэр бас чулуун дунд могой харсан, гэхдээ тэр үүнийг ашиглаж чадаагүй: тэр айж, зугтав. Энэ хооронд тэр могойг ямар нэгэн зүйлээр цохиход тэр эрдэнэсийг олж авдаг.

Угсаатны зүйн материал. Олонец мужийн Корелчуудын амьдрал, итгэл үнэмшлээс//Олонец мужийн сонин. 1892

Эрдэнэсийн ан агнуур нь жил бүр Карелийн оршин суугчдын дунд улам бүр түгээмэл болж байна. Хаврын улиралд металл илрүүлэгч гэгдэх бараан хүмүүс захаар нь алхдаггүй сууринг олоход бэрх. Зарим нь энэ төрлийн амралтыг загас агнуур, ан агнууртай харьцуулдаг. SmartNews нь Карелийн эрдэнэсийг хэрхэн зөв хайх талаар сурсан.

Шинжээчдийн дүгнэлт

- Контекстгүй, олсон давхаргагүй олдсон объект бол зүгээр л хог юм. Ихэвчлэн олдворууд бүгд ердийнхөөс гадна хэдэн зуу, хэдэн мянган ширхэгээр мэдэгддэг. Яагаад ч юм хүн бүр археологичид үнэт металл олж авах гэж ажилладаг гэж боддог. Гэвч үнэн хэрэгтээ цогц зүйл чухал, сэргээн босголт чухал. Хар ухагч гэж нэрлэгддэг хүмүүс соёлын давхаргыг устгадаг тул энэ давхаргыг он сар өдөртэй болгож чадах зүйлээс нь салгадаг. Ингэхдээ тэд биднийг хөшөөнөөс асуудаг гол асуултуудын нэг болох “Хэзээ?” гэсэн асуултад хариулах боломжийг хааж байна. Түүнчлэн, хар ухагч нар газраас юм урахдаа нүх гаргаж, давхаргын зургийг устгадаг бөгөөд үүний дараа "Хэн?" Гэсэн хоёр дахь асуултанд хариулах бараг боломжгүй юм.

Хар ухагч нар яагаад үүнийг хийх болсон шалтгаан нь өөр өөр байдаг. Заримыг нь дахин худалдахаар ухаж, заримыг нь гаражийн тавиур эсвэл тавиур дээр байрлуулахын тулд ухдаг. Талбайнуудаас цуглуулсан янз бүрийн үеийн эд зүйлсийн уутыг би зүгээр л саравчинд хэрэггүй гэж харав. Эцсийн эцэст, Дундад зууны үед эрдэнэс гэж нэрлэгддэг үнэт зүйлс нь бага мөнгө ховор байсан боловч хүмүүс ядуу байсан тул ихэнхдээ төмөр эсвэл зэс байв.

Хар малтлага хийж байгаа хүмүүс намайг жигшмээр санагддаг. Тэд яагаад ингэдэгийг би ойлгохгүй байна. Хэрэв та цуглуулагч бол маш даруухан мөнгөөр ижил зүйлийг худалдаж авах боломжтой. Хэрэв танд энэ үйл явц таалагдаж байвал экспедицид бүртгүүлж, мэргэжилтнүүдийн удирдлаган дор ажиллаж болохгүй гэж. Олон хүмүүс энэ үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй эргэлзээтэй хайр дурлалыг шалтаг тоочдог ч би хувьдаа үүнд шуналаас өөр юу ч олж харахгүй байна.

Видео

Хууль бус археологийн ажилд хүлээлгэх хариуцлагыг нэмэгдүүлэх тухай шинэ хуулийн тухай түүх

Видео: риановости

Олонец мужийн ардын домогт Литвийн нутаг дэвсгэрт хийсэн дайралт нь гайхалтай юм. Зарим уезд эдгээр дайралтаар олж авсан нэр бүхий газрууд байдаг. Деревяннаго тосгоноос 5 милийн зайд орших Онега нуур дээрх нэгэн арал Девичий-Остров гэдэг нэртэй төстэй. Уламжлал ёсоор энэ нэрийг Литвийн дайралтын үеэр авсан гэж ярьдаг. Олон дайсан хөрш зэргэлдээх тосгоныг дээрэмдэж, нэг охиныг олзолж аваад, завинд уяж, дээр дурдсан арал дээр баяр тэмдэглэхээр явав. Литвачууд найр хийж байх хооронд тэдний олзлогдон завийг ганхуулж, арлаас хол явахыг албадав. Литвачууд олзоо зугтах боломжгүй гэж үзэн үүнд анхаарлаа хандуулсангүй; Энэ хооронд завийг эрэг дээр авчирч, охиныг аварсан. Домогт чимээ шуугиантай олон түмэнд юу тохиолдсон талаар дурдаагүй; Арал дээр нэгэн цагт Литвачуудын оршуулсан эрдэнэс байдаг гэж тэр нэмж хэлэв.

Эрдэнэс, алтны тухай түүхүүд нь ардын аман зохиолын дурсгалын хамгийн чухал шинж чанар юм. Энэ нь түүхч, ардын аман зохиол судлаач, антропологичдын хувьд баялаг мэдээллийн эх сурвалж төдийгүй түүний оршин тогтнох орчны боловсролын гол элемент юм. Ойролцоох эрдэнэсийн талаархи мэдээлэл нь хүнийг хүрээлэн буй соёлын орон зайг оюун санааны хувьд сайжруулахад тусалдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ энэ орон зайн нас, дурсамжийг хүндэтгэдэг.

Ихэвчлэн алсад байгаа чулуун дээр эхлээд цэнхэр гэрэл харагдана. Чи ойртох тусам тэр үндсэндээ ямар нэгэн зүйлд хүрэх шаардлагатай бяцхан могой болж хувирдаг. Хэрэв та үүнийг хүрвэл энэ нь рубль, тэр ч байтугай червонецуудаар тараагдах болно - мэдэж, цуглуул. Нэг охин гэрэл харсан, тэр бас чулуун дунд могой харсан, гэхдээ тэр үүнийг ашиглаж чадаагүй: тэр айж, зугтав. Энэ хооронд тэр могойг ямар нэгэн зүйлээр цохиход тэр эрдэнэсийг олж авдаг.

Шинжээчдийн дүгнэлт

Карелийн Бүгд Найрамдах Улсын Үндэсний музейн Археологийн хэлтсийн дарга, SmartNews

- Их хэмжээний жирийн хүмүүсулс даяар археологийн экспедицид оролцдог боловч мэргэжилтнүүдийн удирдлаган дор албан ёсоор хийдэг. Одоогоор Карелийн малтлага цөөхөн хийгдэж байгаа бөгөөд тэдгээрт голчлон түүхийн чиглэлээр суралцаж буй оюутнууд болон олон жилийн турш туршсан сайн дурынхан оролцдог. Бүх олдворыг хуулийн дагуу Карелийн үндэсний музейд шилжүүлэв.

Петрозаводскоос баруун тийш Финляндын хил рүү явах замд залуур биднийг хачин замд аваачлаа.
Зам нь эхлээд асфальт байсан бөгөөд дараа нь гэнэт шороо болж хувирч, ой дундуур сунажээ.
Ойн байгаль нь үзэсгэлэнтэй, зэрлэг, онгон дагшин. Гэхдээ эдгээр нь харгис хэрцгий газрууд юм ...

1. Зам биднийг энд зориуд авчирсан юм шиг санагдсан.
Финлянд хэл дээрх нэрс суурин газруудбидэнд түүхийг санууллаа: Хаутавара, Поткуселга, Коконниеми... Карелийн энэ том хэсэг нь Финланд байсан.
1939-1940 оны Зөвлөлт-Финландын дайны дараа. Энэ нутаг дэвсгэр ЗХУ-д шилжсэн бөгөөд үүнээс хойш суурин газрын нэр өөрчлөгдөөгүй

2. Карелийн ойд тэр жилүүдэд ширүүн тулалдаан, ул мөр байсан хамгаалалтын бүтэцодоо ч байгаа

3. Эдгээр газрууд Аугаа эх орны дайны үед ч бас зовж байсан.
Хаа сайгүй мөчир, ялзарсан нүхээр дүүрсэн траншейны шугам бий.

4. Зам дагуу Суоярви хотын дараа хаа нэгтээ та цэргийн булшнуудыг харж эхэлдэг. Би газрын зураг дээр гурвалжингаар ойролцоогоор хаана эхэлж байгааг тэмдэглэв.

5. Тэнд маш олон цэргүүдийн булш байдаг

6. Зам дагуу тэмдэг, булшнууд нь өөрөө ойд нуугдсан байдаг...

7. ... мөн тэдгээрт хүрэхийн тулд ойн замаар явах хэрэгтэй

8. Ихэнхдээ эдгээр нь зүгээр л нэргүй цэргүүдийн булшнууд юм.

9. Ойролцоох суурин газар байхгүй ч оршуулга нь сайн хадгалагдсан

10.

11. Мөн эргэн тойрон нь зүгээр л зэрлэг Карелийн ой юм

12. Дурсгалын дурсгал, Аугаа эх орны дайнд амь үрэгдсэн винтовын дивизийн дайчдад зориулагдсан

13.

14. Тэмдэглэгдээгүй цэргүүдийн булш

15.

16. Эдгээр газруудад Финляндын цэргийн булшнууд бас байдаг

17. Финляндын дурсгал

18.

19. Тэд бас түүнийг асардаг, Финчүүд түүн дээр очдог, тэнд хил маш ойрхон байдаг

Тэр газруудын хөрс шороо цэрэг эрсийн цусанд шингэсэн, зөвхөн манай улс ч биш...
Тэдэнд мөнхийн дурсамж...

20. Бид Питкяранта хотын нэгэн шатахуун түгээх станц дээр зогсоход 30-аад оны үеийн ховор савтай сонирхолтой тавцантай таарлаа.

21. Энэ бол Т-26 хөнгөн танк юм

22. Аялалын төгсгөлд Питкяранта хот руу ойртоход зам маш их муудсан тул бид бараг саарал зутан дээр хөвж байлаа. Ямар нэгэн чулуун хэлтэрхий эсвэл элс ачсан Камаз машинууд бидэн рүү гүйж, эргэн тойронд шороо цацав. Тэнд цементийн юм уу, дайрсан чулууны үйлдвэр байсан нь тогтоогдсон. Би явж байхдаа зураг авсан, чанарт нь уучлаарай

23. Асар том овоолсон чулуу, элс, ачааны машинууд бараг л цуваа

24. Цементэн замын будаагаар ингэж “сэлж” байсны үр дүнд манай “танк” нилээдгүй шаварт дарагджээ.

25. Саарал чулуун зутан нь бүхэлдээ ёроолд наалдсан

Эрдэнэсийн тухай сэдэв олон хүний сонирхлыг татдаг. Мөн олон хүмүүс чөлөөт цагаа эрдэнэс хайхад зориулдаг. Амралт, амралтын өдрүүдийг газрын зураг, тоног төхөөрөмж, сум хэрэгсэл болон цэнхэр шувууны аялалд хэрэг болох бүх зүйлийг авахад зарцуулдаг. Эрдэнэсийн анчид нэг агшинд баяжиж, тоо томшгүй олон эрдэнэстэй болно гэж би бодохгүй байна. Тмутаракан руу эсвэл өөр газар руу нэг удаа явахад. Харин тэд хүний сониуч зан, сэтгэлийн хөөрөл, адал явдалд цангадаг. Ямар ч байсан ард түмэн урам зоригтой, мэдлэгтэй, сонирхолтой байдаг. Нэлээд ноцтой эрдэнэсийг олж илрүүлэх цаг хугацаа өнгөрсөн зүйл болж байна. Маш цөөхөн боломж үлдлээ. Тэр ч байтугай орчин үеийн технологи нь заримдаа Зөвлөлтийн үеийн копейкуудаас өөр зүйлийг илрүүлэх боломжгүй байдаг. Гэхдээ энэ нь жинхэнэ эрдэнэс хайгчдыг зогсоож чадахгүй. Хаа нэгтээ, хуучин поветяны доор нандин "Кэтриний картууд" эсвэл бүр алтан червонец бүхий гар хүрээгүй боодол хэвээр байна. Хэн мэдлээ... Карелийн нутаг дэвсгэр дээр эрдэнэсийн талаар тийм ч их мэдээлэл байдаггүй. Энэ нь түүний байхгүйгээс биш, харин цөөн тооны эрдэнэстэй холбоотой юм. Тус бүс нь тайга, хүн ам сийрэг, нарийн төвөгтэй газар нутагтай. Эндээс худалдааны томоохон замууд дайран өнгөрдөггүй байв. Худалдааны хотууд, цайзууд байдаггүй. Мөн дайнууд өмнөд бүс нутагт илүү их тулалдаж байв. Намаг газар бэлхүүсээрээ тулалдахыг хэн сонирхож байна вэ? Тиймээс Карелия өргөн тархсан эрдэнэс булшлахаас хол байв. Гэхдээ ямар ч байсан эрдэнэс байдаг. 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн зоостой хайрцаг олох магадлал үнэхээр бодитой юм. Би хувьдаа Заонежье хотод 1922-24 оны 10 копейк зоосыг оройн цагаар загасчлахдаа эрчүүд хэрхэн гялалзуулж байгааг харах завшаан тохиосон юм. Тэд байшинг эвдэж, дээврийн хөндийд тогоо олжээ. Зөвхөн 3 кг орчим жижиг зүйл. Энэ нь 1998 онд Колгостров дээр болсон. Тиймээс эрдэнэс эздээ хүлээсээр л байна. Доорх мэдээллийг интернетээс цуглуулсан. Тэдний хэлснээр та юу худалдаж авсан, түүнийгээ зарсан.
АЙМШИГТАЙ ИВАНИЙН МӨНГӨ
Наталья VITIVA

Карелаас 30 зоосны эрдэнэс олджээ

"Насанд нэг удаа аз хүн бүрийн хаалгыг тогшдог, гэхдээ тэр үед хүн хамгийн ойрын уушийн газарт сууж, тогшихыг сонсдоггүй" гэж Марк Твен хэлэв. Хатагтай Лак тэдэнтэй уулзахаар шийдсэн үед Карелийн дор хаяж 30 оршин суугч гэртээ харав. өөр цаг 10-19-р зууны эхэн үеийн 30 эрдэнэс олджээ.
Мөнгөтэй тогоо

Өнгөрсөн зууны аймгийн орон нутгийн түүхийн ном зохиолд дараах олдворуудыг дурджээ: Каччиева тосгоны Повенец дүүрэгт сүмээс дөрөвний нэг милийн зайд орших талбайгаас жижиг гонзгой мөнгөн зоос олдсон хэвээр байна ... Тосгонд. Сүмээс нэг милийн зайд орших Манниевойд тэд мөн л газраас мөнгө олдог", "Петелнаволок, Маселга тосгоны хооронд ургац хураах үеэр хавар бүр жижиг мөнгөн гонзгой зоосыг усаар зам дээр авчирдаг ...", Вытегорскийн дүүрэгт "Леми тосгоны нэг тариачин талбайн мөнгө рүү анжисаар газраас тогоо гаргаж авав."

Өнгөрсөн үеийн олдворуудын ул мөрийг Петрозаводск дахь мужийн биеийн тамирын сургуулийн Мунзын албанд хадгалж байсан - энэ цуглуулгад Великий Новгород, Псковын мөнгөн мөнгө, Москвагийн Их Гүн Василий Дмитриевич, Борис Годунов, Михаил Федорович Романов, Алексей Михайлович нарын мөнгө багтжээ.

Азтай олдворуудын хамгийн үнэн зөв бүртгэлийг зөвхөн 19-р зууны хоёрдугаар хагаст л хадгалж байжээ. Тэр үед нутгийн эртний дурсгалт дурлагчид үйл ажиллагаагаа идэвхтэй хөгжүүлж, Орост эзэн хааны археологийн комисс байгуулагдаж, зоосны хадгаламжийг бүртгэх үүрэгтэй байв.

Петрозаводскийн археологич Андрей Спиридонов хэлэхдээ "Би эрдэнэсийн сэдвийг тусгайлан судлаагүй бөгөөд харамсалтай нь би өөрөө хэзээ ч эрдэнэс олсонгүй." Гэвч тэр тэдний тухай санамсаргүй мэдээллийг файлын шүүгээнд оруулсан. 1995 он гэхэд 10-аас 19-р зууны эхэн үе хүртэлх нэлээд бүрэн баримтжуулсан 30 эрдэнэсийн талаар би аль хэдийн мэдээлэлтэй байсан. Дараа нь би эдгээр олдворуудыг хянаж үзсэн.

Карелийн бүх "эрдэнэс" санамсаргүй байдлаар олдсон байна. Мөнгө булсан газрыг зааж өгсөн нууцлаг газрын зураг байгаагүй. Мөн эрдэнэс нь аюулын үед "баялгаа" нууж байсан чинээлэг өвөг дээдсийн маань хадгаламж болж байв. Скандинавчууд ихэвчлэн эрдэнэсээр хөрсийг бордож байв. Викингүүд амьдралынхаа туршид газарт булсан бүхэн дараагийн ертөнцөд тэдэнтэй хамт байх болно гэдэгт бат итгэдэг байв. Тэгээд тэд оршуулсан. Ихэнхдээ зоос. Тэр үед ч эрчүүд газар шорооноос илүү эмэгтэй хүнд үнэт эдлэл өгөхийг илүүд үздэг байсан бололтой.
Дөрвөн кг мөнгө

11-р зууны хамгийн өгөөмөр эрдэнэ бол Свир голын хорин километрийн хэсэг байсан бөгөөд түүнээс дээш голын урсгал эхэлсэн бөгөөд энэ нь навигаци хийхэд аюултай байв. Эндээс зургаан эрдэнэс олдсоны дөрөв нь Лодейное туйлаас, хоёр нь Свирстройд олдсон байна.

Ладога, Онега нууруудын хоорондох байгалийн усан зам дээр эдгээр эрдэнэсийг олж илрүүлсэн нь уг эрдэнэс нь Онега муж дахь үслэг эдлэлийн худалдаа, худалдаатай холбоотой болохыг харуулж байна гэж Андрей Михайлович хэлэв. - Свирийн ижил хэсэгт 10-11-р зууны үеийн булшнууд дахь худалдаачид, дайчдын хэд хэдэн баялаг оршуулгын газруудыг судалжээ. Свирийн зарим эрдэнэсийн хэмжээ нь Онега мужтай хийсэн худалдааны өргөн хүрээний тухай өгүүлдэг. Тухайлбал, 1878 онд Лодейное туйлд газраас ухаж гаргасан араб, баруун, хойд европийн 3280 зоос бүхий тогоо дөрвөн хагас килограмм жинтэй байжээ. 1949 онд малтлагын үеэр олдсон бараг гурван мянга, хэд хэдэн мөнгөн эдлэлийн Лодейнополийн эрдэнэс нь гурван хагас килограмм жинтэй байв. 11-р зууны Балтийн орнуудад түгээмэл байдаг үнээр мөнгөн тэмдэгтээр (ойролцоогоор 200 грамм) нэг боол эсвэл хоёр үнээ, нэг хагасын үнээр боол, сайн морь эсвэл арван гахай худалдаж авах боломжтой.

Харамсалтай нь бидний өвөг дээдэс бүгд ийм өвчтэй байсангүй. Олдворуудын ихэнх нь буюу есөн эрдэнэс нь 200 граммаас илүүгүй зоос агуулдаг. Энэ мөнгийг чинээлэг тариачид нуусан бололтой. Тухайлбал, 1874 онд Колацэлгаас долоон километрийн зайд Колаги голын хөвөөнөөс 150 грамм жинтэй 355 ширхэг мөнгөн зоос бүхий эрдэнэс олджээ. Тэдний ихэнх нь Михаил Федорович Романовын хаанчлалын үеэс эхэлжээ. 1932 онд Нюралад нүх ухаж, Иван Грозный, Михаил Федоровичийн хаанчлалын үеэс хамаарах 300 мөнгөн зоос олжээ. Энэ мөнгийг 1952 онд сан хөмрөгөөс хулгайлагдах хүртлээ Карелийн улсын орон нутаг судлалын музейд харж болно. Гэвч 1957 онд Ледмозерогийн эргийн Реболи тосгоноос олдсон Иван Грозный эрин үеийн 300 зоос өнөөг хүртэл орон нутгийн түүхийн музейд хадгалагдаж байна.

Винница, Лижма нарын олдворууд илүү гайхалтай харагдаж байна. 1937 онд Винница тосгонд Иван Грозный хаанчлалын үед Михаил Федоровичт цутгасан хоёр мянган зоосны эрдэнэс олджээ. Эрдэнэсийг 17-р зууны эхээр оршуулсан бөгөөд худалдаачных байсан нь тодорхой. Мөн 1909 онд Лижма тосгонд төмөр зам барих явцад нэг мянга хагас мөнгөн зоосны эрдэнэс олджээ. Дараа нь эдгээр эрдэнэсийн ихэнх нь зарагдсан.
Засаг даргын хамрын доороос

Ер нь олзны ихэнх нь дэмий урссан. Ард түмэн үүнийг захирагчийн хамрын доороос ч хулгайлж чаджээ. Тиймээс, 1849 онд Петрозаводск хотод "Неглинка голын бэлчирт" Онега нуургарнизоны батальоны барилга байгууламж барих газрыг цэвэрлэхдээ "тэд мөнгөн зоос бүхий эрдэнэс олжээ. Үүний 60 хүрэхгүй хэсэг нь тухайн үеийн аймгийн дарга Писаревт очсон. Үлдсэн мөнгө нь хөвж байв. Зоосны нэгийг Олонецын уул уурхайн үйлдвэрийн дарга Бутенев Эзэн хааны археологийн нийгэмлэгт илгээсэн нь 946 онд Бухарт цутгасан дирхам болох нь тогтоогдсон. Карелийн эрдэнэсийн зах зээлийн үнэ цэнийг ямар ч мэргэжилтэн хараахан үнэлээгүй байна.

Гэхдээ бүгд найрамдах улсын оршин суугчид үргэлж тийм шуналтай байдаггүй байв. Хамгийн сүүлийн үеийн олдвор нь Сандал арлын эрдэнэс гэж тооцогддог. 1972 онд 71 мөнгөн зоосыг Нигозеро, Сандал нууруудын хоорондох сувгийн ойролцоох нэргүй арал дээр цуглуулжээ. Тэднийг ямар нэгэн зүйлээр ороож, жижиг чулуунуудын хоорондох нүхэнд байрлуулсан байв. 1015 зууны орчимд нуугдаж байсан эрдэнэсийг олсон загасчид 10-11-р зууны Баруун Европын денари, 8-10-р зууны үеийн Арабын дирхамд шунасангүй. Тэд Карелийн орон нутаг судлалын музейд бүх зүйлийг өгсөн бөгөөд ямар ч нөхөн төлбөр шаардаагүй.

Карелиас дахиад олон эрдэнэс олдоно гэж бодож байна" гэж Андрей Спиридонов хэлэв. Энэ нь манай бүс нутгийн түүхийн талаар олон шинэ зүйлийг өгүүлэх болно. Гэхдээ энэ нь зоосыг нумизматууд судалсан тохиолдолд л тохиолдох болно. Хэрэв шинэ олдворууд хаягдахгүй, харин музейд шилжүүлбэл.

Тахил өргөх зан үйл нь амьтдыг үржүүлэх, үржүүлэх зорилготой байв. элбэг дэлбэг ирээдүйг бий болгох. Тэд зэрлэг амьтдын хажуугаар тэжээвэр амьтнаас гадна талх, архи, даавууны үлдэгдэл, сум зэргийг хандивласан байна. Дээр дурдсан 20 тахилын эрдэнэсээс гадна 10-14-р зууны үеийн Лаппын өөр 11 тахилын дурсгалууд мэдэгдэж байна. (Шведийн Лапланд - 9, Норвеги - 1, Финланд - 1) эндээс Баруун Европ, Орос гаралтай үнэт эдлэл, нүхтэй зоос, сумны хошуу, орон нутгийн бүтээгдэхүүн олджээ.

ДЕВИЧИЙН АРАЛ.
Олонец мужийн ардын домогт Литвийн нутаг дэвсгэрт хийсэн дайралт нь гайхалтай юм. Зарим уезд эдгээр дайралтаар олж авсан нэр бүхий газрууд байдаг.
Ноёд (Литвийг энд ингэж нэрлэдэг) хөөцөлдөж байсан тариачин охин Девичья Горагийн эгц эргээс Водла гол руу өөрийгөө шидэж байсан тэр үеэс Пудож уезд байдаг Дэвичья Горагийн тухай бид нэгэнтээ дурдсан.
Деревяннаго тосгоноос 5 милийн зайд орших Онега нуур дээрх нэгэн арал Девичий-Остров гэдэг нэртэй төстэй. Уламжлал ёсоор энэ нэрийг Литвийн дайралтын үеэр авсан гэж ярьдаг. Олон дайсан хөрш зэргэлдээх тосгоныг дээрэмдэж, нэг охиныг олзолж аваад, завинд уяж, дээр дурдсан арал дээр баяр тэмдэглэхээр явав. Литвачууд найр хийж байх хооронд тэдний олзлогдон завийг ганхуулж, арлаас хол явахыг албадав. Литвачууд олзоо зугтах боломжгүй гэж үзэн үүнд анхаарлаа хандуулсангүй; Энэ хооронд завийг эрэгт хүргэж, охиныг аварсан байна.
Уламжлал нь чимээ шуугиантай олны дэргэд юу болсныг хэлдэггүй; Арал дээр нэгэн цагт Литвачуудын оршуулсан эрдэнэс байдаг гэж нэмж хэлэв.

Олонец мужийн сонин. 1883

2008 оны 6-р сарын 2-3-нд Карелийн Истмус дээрх эрдэнэс.
Эхнэр, хүүхэд, найз нөхөд маань амралтын өдрөөр загасчлахаар явж, саваа, ээрэх саваа, тор болон бусад загас агнуурын хэрэгсэл авав. Ниссан эргүүлийн ачаа тээшийг тааз руу чихжээ. Металл хайгч авах уу, үгүй юу гэж бодсоор л...
Гэхдээ би ямар ч байсан үүнийг авахаар шийдсэн - хэрвээ хазуулахгүй бол би төхөөрөмжтэйгээ явна гэж бодлоо. Би Garik 2500 болон эхнэрийнхээ төхөөрөмж болох ICQ 250-г авсан.
Бид шөнөдөө тэр газарт ирлээ. Нутгийн залуус (манай найзууд) биднийг хүлээж байв. Тэрээр эхнэр, хүүхдээ тосгонд хонуулахаар орхисон бөгөөд тэд өөрсдөө зулзаган загас барихаар явав. Сэлүүрээр 5 км яваад л байна... Тэр шөнө бид 60-70 кг шахуу барьсан. Бид завин дээр хөвж байх хооронд би хобби болон олж мэдсэн зүйлсийнхээ талаар ярилцав. Нутгийн хүмүүсийн нэг (Эдик) энэ сэдвийг сонирхож, янз бүрийн сонирхолтой газруудын талаар ярьж эхлэв, түүний бодлоор ... Би ийм түүхийг тайван хүлээж авдаг, гэхдээ би сонссон. Ерөнхийдөө бид маргааш нь хэд хэдэн фермийг шалгахаар шийдсэн.
Бид өглөөний 6 цагт буцаж ирсэн, би унтмааргүй байсан тул саваагаар загасчлахаар шийдсэн. Тороор загасчлах нь маш их загас гаргадаг ч сонирхолтой биш юм. 12 цаг хүртэл загасчилж байгаад хазуулсан нь багасч унтаад өгөхөөр бааз руу явлаа. Орой 16 цагийн үед сэрээд зууш идчихээд Эдикийг авахаар явлаа, тэр ярьж байгаа газруудаа зааж өгье. Бид товчхон ярилцсаны эцэст нандин газар руугаа явлаа.
Карелийн Истмусын олдворын ядуурлыг харгалзан үзэхэд би энэ аялалаас ер бусын зүйл хүлээж байсангүй. Бид нэг ферм дээр зогсоод, тойрон алхаж, клубээ даллаж, Зөвлөлтийн хэдэн зоос, хэдэн архины таг олов. Бид өөр фермд, дараа нь гурав дахь фермд очсон, аз болоход тэд бүгд ойрхон байсан ... олдворуудын статистик нь тийм ч таатай биш байв. Орой болж, бид тосгон руу буцахаар шийдэв.
Түүгээр ч барахгүй тэр шөнө дахин гашуун аялал хийхээр төлөвлөж байсан. Буцах замдаа Эдик дахиад хэдэн фермийг үзүүлж, бидний байрлаж байсан баазын ойролцоо нэгэн цоорхойд суурь байсан гэж хэлэв. Бид түүнийг тосгонд авчирч, бид өөрсдөө бааз руу явлаа. Талбайн аялал эхлэхэд хэдхэн цаг үлдсэн тул бид баазын хажууд байгаа тэр газарт багажаа авч явахаар шийдлээ...
Тэд машинаа талбайн дунд орхиод багажнуудаа даллахаар явав. Бүх зүйл замын түгжрэлд дарагдсан байв. Цаг гаруйхан хугацаанд би тэднээр халаасаа дүүргэв. Би төхөөрөмжийг унтрааж, машин руу явах гэтэл эхний зоосыг ухаж гаргалаа... 3 копейк зэс Орос, дараа нь 1/2 копейк, дараа нь нэг копейк, дараа нь дахиад гурван копейк, дахиад нэг копейк, бас нэг копейк. , болон өөр. Энэ бүхэн бие биенээсээ шууд утгаараа 20-30 см зайд оршдог... Ингээд би 10-12 м2 газар ухаж нэг цагийн дотор 50 орчим зоос цуглуулж, Андрей, Олег хоёр үйсэн бөглөө цуглуулсаар байв... Атаархсан намайг, би цагаан атаархлаар найдаж байна.
Дохио зогссоны дараа би үүнийг сул хог хаягдал, хэтэвч гэж шийдсэн боловч ямар ч тохиолдолд би залуусыг дуудаж, бид энэ газраас зүлэгжүүлж эхлэв. Дэлхий сул дорой байдалдаа сэтгэл хангалуун байв. Зүлгийг зайлуулсны дараа бид гүнзгийрч эхлэв ... Энд аз жаргал байна! Зоос шууд хүрзээс унаж эхлэв! Төхөөрөмжийг хажуу тийш шидээд бид гараараа зоос сонгож эхлэв. Хүрз шороо бүр 5-10 зоос авчирсан!!!
Тэгээд хүрзээр хүчтэй юм цохив.
Би хүрзээ шидээд гараараа газар тармуур хийж эхлэв. Энд байна, энэ нь хийгдсэн! Хагарсан лонх газраас гарч ирэв! Ширхэгний дээд хэсэг хэсэг хэсгээрээ хагарч, хангалттай сарнисан... Хэзээ нэгэн цагт хагалж онгойлгосон бололтой. Тэгээд доод талд нь олигтойхон атга зэс Орос хэвтэж байв. Цагаан шөнө тусалсан боловч харахад хэцүү хэвээр байсан, бид чийдэнг асаалаа, загас агнуурын саваа нь бас ашигтай байсан бөгөөд энэ нь малтлагын талбайн дээгүүр дэнлүүг өлгөх хаалт болж, гал асаав, ялангуяа маш их байсан тул сэрүүн. Бид үлдсэн зэсийг Скитийн өгсөн төхөөрөмж, ногоон "шүүр" ашиглан гаргаж авсан; энэ нь машинд удаан хугацаагаар байсан бөгөөд энэ нь ашигтай байх болно гэж би огт бодоогүй. Ухаж байхдаа хэд хэдэн зураг авч, зоос шигших явцаа хүртэл хальсанд буулгасан ч зураг авах цаг байсангүй тийм их догдолж байсан... Тэгээд маргааш нь л бид зэмсгүүдээрээ сэтгэл ханамжтай зургаа авав. лонх дүүрэн зоос.
Тэр шөнө Эдик бидэнгүйгээр загасчлахаар явсан...
Мөн бид өөрсдийн гэсэн сонирхолтой, үр бүтээлтэй загас агнууртай байсан!

Шведийн хүлэг баатрын амьд домог.
Карелийн эрдэнэсийн анчид Карелийн үзэсгэлэнт газруудын нэг болох "Сямозеро" нуур дээр (Сямозеро нуур нь Өмнөд Карелийн томоохон нууруудын нэг юм. Усны гадаргуу нь 266 кв.км, хамгийн урт нь 25 км, өргөн нь 15 юм. км. Хамгийн их гүн- 24 м, дундаж - ойролцоогоор 7 м. Эргийн шугамбулан, хошуугаар таслагдсан. Эрэг нь ихэвчлэн намхан, нэгэн хэвийн.) Фокенсуари арал байдаг (Хамгийн том аралнуур дээр). By эртний домогЭнэ арал дээр Шведийн өвгөн баян баатар амьдардаг байжээ.(Орос-Шведийн дайны үеэр) Тэрээр нас барахынхаа өмнө эрдэнэсээ булж байжээ...Өнөөдрийг хүртэл түүний амьдарч байсан гэх байшингийн суурь энэ арал дээр үлджээ. Домогт өгүүлснээр бол эдгээр эрдэнэсийг ганцхан шөнийн дотор хөлдсөн анхны мөсөн дээгүүр морь унаж чадах хүн олдог. Зоригтой сүнснүүд хараахан гараагүй байна... Зуны улиралд олон жуулчид, эрдэнэсийн анчид завиар ирж, эрдэнэсийг хайж олох гэж оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй!!! Энэ мэдээллийг "Сяргилахта" тосгонд амьдардаг уугуул иргэн бүр баталж чадна.

(Карелийн Сяргилахта тосгон нь Петрозаводск хотоос баруун тийш 90 км зайд Сямозеро нуурын эрэгт оршдог. Архивын баримт бичигт тосгоны тухай анх дурдсан нь 16-р зуунаас эхтэй. 16-17-р зууны Орос-Шведийн дайны үед, Сяргилахта, Олонец мужийн бусад олон тосгоны нэгэн адил удаа дараа довтолж байсан.) Одоогийн байдлаар тус тосгонд жуулчдыг зочлох баазууд байдаг. Фокенсуари арал өөрөө ер бусын ландшафт, хэлбэр дүрстэй, голд нь асар том чулуунууд... Магадгүй ирээдүйд эрдэнэсийн анчид Шведийн хүлэг баатрын эрдэнэсийг олох боломжтой ч одоогоор гол сэжүүр нь суурь нь байна. хуучин байшингийн.

“НИКОЛА ЛАПОТНЫГИЙН ОНЬВАР”

“Би Москвагаас Можайск руу Калуга хаалга руу янз бүрийн бараа ачсан 973 тэрэг явуулсан. Можайскаас хуучин замаар Смоленск руу явж, Медын, Вязьма дүүрэгт хүрэв. Куни Бор дээр зогссон; Шөнөөс өвлийн наран ургах хүртэл гол урсдаг, тэр голын нэр нь Маршевка, дараа нь би Куны Бор дахь Оросын ард түмэнд хуурай газар чулуун далан хийж, даланг шавраар тослохыг тушааж, Би түүн дээр шифер хавтанг байрлуулсан бөгөөд үүн дээр Москвагаас Можайск руу бүх зүйл ирэх ёстой гэж бичсэн байв."

Домогт өгүүлснээр Польшийн хаан Сигизмунд (өөр нэг хувилбараар хууран мэхлэгч Гришка Отрепьев) Зовлонт байдлын үед хийсэн эрдэнэсийн сангийн бичвэр ингэж эхэлдэг. Эртний эрдэнэсийн анчдын итгэл үнэмшлийн дагуу латин, польш хэл дээр "зэс самбар дээр" хийсэн энэхүү бичлэгийн эх хувь нь Варшавт байсан бөгөөд түүнээс нууцаар хийсэн жагсаалтыг орос хэл рүү орчуулсан нь Оросын эрдэнэсийн анчдын дунд өргөн тархсан байв. .

"Польшийн хааны эрдэнэс" нь гай зовлонгийн цаг үед хамаарах нь гайхмаар зүйл биш юм - Эвдрэлийн үед асар олон эрдэнэс оршуулсан нь олон тооны олдворуудаар нотлогддог. "Сигизмунд эрдэнэсийн" бодит байдлын таалалд нийцсэн. Тэд яг хэнийх байсан бэ гэдэг өөр асуудал.

"Сигизмундын эрдэнэсийн тухай" домогуудын түүхэн үндэс нь 1609-1612 оны үйл явдлуудтай холбоотой юм. 1609 оны зун хаан III Сигизмунд (Орос улсад түүнийг Жигимонт гэж нэрлэдэг байсан нь ардын аман зохиолын нэр болох Аглементийг бий болгосон) 30 мянган хүнтэй армийн толгойд "тайвшрах" зорилгоор Троблест бүрхэгдсэн Оросын хил рүү орж ирэв. үймээн самуун дэгдээж, ичгүүр сонжуургүй дүр эсгэгчийг устгаж, урвагч дарангуйлагчийг (өөрөөр хэлбэл Оросын хаан Василий IV Шуйскийг) түлхэн унагаж, ард түмнийг чөлөөлж, итгэл, сүмийг байгуул. Энэ нь Оросын хаан ширээг эзлэх тухай байв. Оросын зарим боярууд Сигизмундын мэдэгдлийг дэмжиж, энэ нь зовлон бэрхшээлийг намжаахад тусална гэж үзжээ. "Бүх Орос улс хүсэн хүлээсэн хааныг баяр хөөрөөр угтах болно" гэж Сигизмунд бичжээ. - Хотууд, цайзууд хаалгаа нээх болно; патриарх ба лам нар түүнийг хичээнгүйлэн адислах болно. Зүгээр л Сигизмунд эргэлзэх хэрэггүй; Тийм ээ, тэр шууд Москва руу явна." Гэсэн хэдий ч Смоленск нь Сигизмунд хананы дэргэд бүтэн жил хагасын турш гацсан хааны цэргүүдийн замд саад болж байв. Зөвхөн Гетман Жолкевскийн цөөн тооны отряд үндсэн хүчнээсээ салж, Москва руу хөдөлж, Клушиний тулалдаанд Василий Шуйскийн армийг ялав. Асуудал шинэ эрч хүчээр хурцдав. Польшууд Бояр Думын зөвшөөрлөөр Москвад нэвтэрч, Москвагаас Смоленск хүртэлх Можайскийн замыг бүхэлд нь Польшийн гарнизонууд хаав. Түрэмгийлэгчид болон Борягийн элитүүдийн хоорондын тохиролцооны богино хугацаа 1611 оны 3-р сард Москвагийн бослого гарч, дэглэмийнхэн хэрцгийгээр дарагдаж, Москва өөрөө шатаж, дээрэмджээ. Польшууд Карамзины хэлснээр "хааны эрдэнэсийг дээрэмдэж, манай эртний титэм баригчдын бүх сав суулга, титэм, саваа, сав, баялаг хувцас зэргийг авч, Сигизмунд руу илгээв ... тэд дүрснээс жаазыг урж, алт хуваасан. , мөнгө, сувд, чулуу, үнэт даавуу.” . Хааны эрдэнэсийн сангийн нэлээд хэсгийг багтаасан эдгээр цомуудыг Смоленск руу Можайскийн замаар хаанд илгээсэн бөгөөд домог ёсоор эдгээр эрдэнэсийн заримыг Никола Лапотный сүмийн хашааны ойролцоох замын дагуу нуусан байв...

Нэг домогт өгүүлснээр бол Польшийн цэргүүд Оросын зам дээр гутлаа бүрэн хугалж, гутлаа гутлын гутлаар сольсон тул Никольский Погост ингэж нэрлэдэг.

Сигизмунд эрдэнэсийн бичлэг хийх нь эрдэнэсийн анчдын дунд өргөн тархсан байв. Тэрээр олон янзын хувилбараар гараас гарт шилжсэн. Гол шинж тэмдгүүд нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: бичлэгийн бүх хувилбарт "эрдэнэс агуулсан" талбайн төв нь Никола Лапотный (Никола Лапотник, Никола Лапотников гэх мэт) сүмийн талбай бөгөөд түүний ойролцоо Польшийн Куны Бор хотод зогссон. Хаан эрдэнэсээ оршуулсан гэж мэдэгджээ: "Николас Николасын гайхамшигт бүтээлийн сүмийн хашаа, түүнийг Никола Лапотный гэж нэрлэдэг ба түүнээс гадна бие биенээсээ гурван милийн зайд Ариун Мартир Жоржийн сүмийн хашаа байдаг. Николай Чудотвбрецийн сүмийн ойролцоо Хворостянка гол, нөгөө нь Гремячка гол байдаг. Энэ оршуулгын газрын аманд гурав дахь нь бий.

Бид эргээд эдгээр чиглэлүүдийн аль нэгэнд хайлтын аялал зохион байгуулж болно Тооцоолсон зардал 1200 рубль. өдөр. Үнэд тоног төхөөрөмжийн түрээс (явган аялал, хайлтын хэрэгсэл), шилжүүлэг, хоол, хөтөч орно.

Энэ материалыг хуулахдаа сайт руу идэвхтэй холбоос оруулах шаардлагатай.

Хаа нэгтээ, хуучин поветяны доор нандин "Кэтриний картууд" эсвэл бүр алтан червонец бүхий гар хүрээгүй боодол хэвээр байна. Хэн мэдэх вэ...
Карелийн нутаг дэвсгэр дээрх эрдэнэсийн талаар тийм ч их мэдээлэл байдаггүй. Энэ нь түүний байхгүйгээс биш, харин цөөн тооны эрдэнэстэй холбоотой юм. Тус бүс нь тайга, хүн ам сийрэг, нарийн төвөгтэй газар нутагтай. Эндээс худалдааны томоохон замууд дайран өнгөрдөггүй байв. Худалдааны хотууд, цайзууд байдаггүй. Мөн дайнууд өмнөд бүс нутагт илүү их тулалдаж байв. Намаг газар бэлхүүсээрээ тулалдахыг хэн сонирхож байна вэ?

Тиймээс Карелия өргөн тархсан эрдэнэс булшлахаас хол байв. Гэхдээ ямар ч байсан эрдэнэс байдаг. 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн зоостой хайрцаг олох магадлал үнэхээр бодитой юм. Би хувьдаа Заонежье хотод 1922-24 оны 10 копейк зоосыг оройн цагаар загасчлахдаа эрчүүд хэрхэн гялалзуулж байгааг харах завшаан тохиосон юм. Тэд байшинг эвдэж, дээврийн хөндийд тогоо олжээ. Зөвхөн 3 кг орчим жижиг зүйл. Энэ нь 1998 онд Колгостров дээр болсон. Тиймээс эрдэнэс эздээ хүлээсээр л байна.

Викингүүдийн өв
Петрозаводскийн археологич Андрей Спиридонов бүгд найрамдах улсаас олдсон эрдэнэсийн тоог тоолж, тэдгээрийн байршлын бүдүүвч диаграммыг зуржээ. Эрдэмтэн зүгээр л тэдний тухай санамсаргүй мэдээллийг файлын шүүгээнд оруулав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр 10-р зууны эхэн үеэс 19-р зууны эхэн үе хүртэлх нэлээн бүрэн баримтжуулсан 30 эрдэнэсийн тухай мэдээлэл цуглуулсан. Харьцуулсан шинжилгээЭрдэнэс нь аюулын үед “баялгаа” нуун дарагдуулдаг чинээлэг өвөг дээдсийн маань хадгаламж болж байдгийг харуулсан. Скандинавчууд ихэвчлэн эрдэнэсээр хөрсийг "борддог" байв. Викингүүд амьдралынхаа туршид газарт булсан бүхэн дараагийн ертөнцөд тэдэнтэй хамт байх болно гэдэгт бат итгэдэг байв. Өнөөгийн эрдэнэсээр баялаг газар бол Свир голын голын гүйлтийн дор байрлах газар юм. Эндээс өөр өөр цаг үед хэд хэдэн эрдэнэс олдсон. Энэ нь гайхмаар зүйл биш гэж археологичид үзэж байна. Эцсийн эцэст, эдгээр эрдэнэсийг олж илрүүлсэн газар нь Онега муж дахь үслэг эдлэлийн худалдаа, худалдаатай холбоотой болохыг харуулж байна. Свирийн урсгалын ижил хэсэгт 10-11-р зууны үеийн булшнууд дахь худалдаачид, дайчдын хэд хэдэн баялаг оршуулгын газруудыг судалжээ. Тухайлбал, 1878 онд Лодейное туйлаас ухаж гаргаж авсан Араб, Баруун, Хойд Европын 3280 зоос бүхий тогоо дөрвөн хагас килограмм жинтэй байжээ.
1949 онд малтлагын үеэр олдсон бараг гурван мянга, хэд хэдэн мөнгөн эдлэлийн Лодейнополийн эрдэнэс нь гурван хагас килограмм жинтэй байв. 11-р зууны Балтийн орнуудад түгээмэл байдаг үнээр мөнгөн тэмдэгтээр (ойролцоогоор 200 грамм) нэг боол эсвэл хоёр үнээ, нэг хагасын үнээр боол, сайн морь эсвэл арван гахай худалдаж авах боломжтой. Эцэст нь Петрозаводск хотод нэгэн цагт олдсон хамгийн алдартай хоёр эрдэнэсийн талаар дурдах нь зүйтэй. Тэдний нэгийг 19-р зууны дунд үед Неглинка голын аманд цэргүүд хуарангийн барилгын үеэр, нөгөөг нь 1957 онд Свирская гудамжнаас олсон: 16-17-р зууны 300 зоос.

Зоос - грамм тутамд
Гэсэн хэдий ч "Карелийн" эрдэнэсийн ихэнх нь 200 граммаас илүүгүй зоос агуулдаг. Энэ мөнгийг нэгэн цагт чинээлэг тариачид нуусан байх магадлалтай. Тухайлбал, 1874 онд Колацэлгаас долоон километрийн зайд Колаги голын хөвөөнөөс 150 грамм жинтэй 355 ширхэг мөнгөн зоос бүхий эрдэнэс олджээ. Тэдний ихэнх нь Михаил Федорович Романовын хаанчлалын үеэс эхэлжээ. 1932 онд Нюралад нүх ухаж, Иван Грозный, Михаил Федоровичийн хаанчлалын үеэс хамаарах 300 мөнгөн зоос олжээ. Эдгээр үзмэрүүдийг 1952 онд сан хөмрөгөөс хулгайд алдтал Карелийн улсын орон нутаг судлалын музейд үзэж болно. Гэвч 1957 онд Ледмозерогийн эргийн Реболи тосгоноос олдсон Иван Грозный эрин үеийн 300 зоос өнөөг хүртэл орон нутгийн түүхийн музейд хадгалагдаж байна.

КАРЕЛИ УЛСЫН Зоосны байшингууд
Карелаас 30 зоосны эрдэнэс олджээ
"Насанд нэг удаа аз хүн бүрийн хаалгыг тогшдог, гэхдээ тэр үед хүн хамгийн ойрын уушийн газарт суугаад ямар ч тогшихыг сонсдоггүй" гэж Марк Твен хэлэв. Хатагтай Лак тэдэнтэй уулзахаар шийдсэн үед Карелийн дор хаяж 30 оршин суугч гэртээ байсан - 10-аас 19-р зууны эхэн үе хүртэлх 30 эрдэнэсийг бүгд найрамдах улсаас өөр өөр цаг үед олжээ.

Мөнгөтэй тогоо
Өнгөрсөн зууны орон нутгийн түүхийн уран зохиолд дараахь олдворуудыг дурджээ: Каччиева тосгоны Повенец дүүрэгт сүмээс дөрөвний нэгийн зайд орших талбайгаас жижиг гонзгой мөнгөн зоос олдсон хэвээр байна ... Тосгонд. Манниева, сүмээс нэг вертын зайд, тэд бас газрын гүнд, Петельнаволок, Маселга тосгоны хооронд, ургац хураах үеэр, хавар бүр устай жижиг мөнгөн гонзгой зооснуудыг зам дээр авчирдаг ..." Вытегорскийн дүүрэгт "Лема тосгоны нэг тариачин анжисаар газраас ваартай мөнгө гаргаж авсан."

Дөрвөн кг мөнгө

"Эдгээр эрдэнэсийг Ладога ба Онега нууруудын хоорондох байгалийн усан замаас олж илрүүлсэн нь эрдэнэс нь Онега бүс нутгийн үслэг эдлэлийн худалдаа, худалдаатай холбоотой болохыг харуулж байна" гэж Андрей Михайлович хэлэв. - Свирийн ижил хэсэгт 10-11-р зууны үеийн булшнууд дээр худалдаачид, дайчдын хэд хэдэн баялаг оршуулгын газруудыг судалжээ. Свирийн зарим эрдэнэсийн хэмжээ нь Онега мужтай хийсэн худалдааны өргөн хүрээний тухай өгүүлдэг. Тухайлбал, 1878 онд Лодейное туйлд газраас ухаж гаргасан Араб, Баруун, Хойд Европын 3280 зоос бүхий тогоо дөрвөн хагас килограмм жинтэй байжээ. 1949 онд малтлагын үеэр олдсон бараг гурван мянга, хэд хэдэн мөнгөн эдлэлийн Лодейнополийн эрдэнэс нь гурван хагас килограмм жинтэй байв. 11-р зууны Балтийн орнуудад түгээмэл байдаг үнээр мөнгөн тэмдэгтээр (ойролцоогоор 200 грамм) нэг боол эсвэл хоёр үнээ, нэг хагасын үнээр боол, сайн морь эсвэл арван гахай худалдаж авах боломжтой.

Засаг даргын хамрын доороос

Ер нь олзны ихэнх нь дэмий урссан. Ард түмэн үүнийг захирагчийн хамрын доороос ч хулгайлж чаджээ. Ийнхүү 1849 онд Петрозаводск хотод "Неглинка голын Онега нуурт цутгадаг ойролцоо, гарнизоны батальоны барилга байгууламж барих газрыг цэвэрлэх явцад" мөнгөн зоосны эрдэнэсийн сан олджээ. Эдгээрээс 60 хүрэхгүй хэсэг нь тухайн үеийн мужийн захирагч Писаревт хүрчээ. Үлдсэн мөнгө нь үл мэдэгдэх зүг рүү хөвж одов. Олонец уул уурхайн үйлдвэрийн дарга Бутенев зоосны нэгийг эзэн хааны археологийн нийгэмлэгт илгээжээ. Энэ нь 946 оны орчимд Бухарт цутгасан дирхам байжээ. Тиймээс эрдэнэс маш их үнэ цэнэтэй байсан бололтой. Хэдийгээр шинжээчдийн хэн нь ч Карелийн эрдэнэсийн зах зээлийн үнэ цэнийг үнэлээгүй байна.

Гэхдээ бүгд найрамдах улсын оршин суугчид үргэлж тийм шуналтай байдаггүй байв. Хамгийн сүүлийн үеийн олдвор нь Сандал арлын эрдэнэс гэж тооцогддог. 1972 онд 71 мөнгөн зоосыг Нигозеро, Сандал нууруудын хоорондох сувгийн ойролцоох нэргүй арал дээр цуглуулжээ. Тэднийг ямар нэгэн зүйлээр ороож, жижиг чулуунуудын хоорондох нүхэнд байрлуулсан байв. 10-15-р зууны орчимд нуугдаж байсан эрдэнэсийг олсон загасчид 10-11-р зууны Баруун Европын денари, 8-10-р зууны Арабын дирхамд шунасангүй. Тэд Карелийн орон нутаг судлалын музейд бүх зүйлийг өгсөн бөгөөд ямар ч нөхөн төлбөр шаардаагүй.

Андрей Спиридонов хэлэхдээ: "Карелиас дахиад олон эрдэнэс олдоно гэж би бодож байна. Энэ нь манай бүс нутгийн түүхийн талаар олон шинэ зүйлийг өгүүлэх болно." Гэхдээ энэ нь зоосыг нумизматууд судалсан тохиолдолд л тохиолдох болно. Хэрэв шинэ олдворууд хаягдахгүй, харин музейд шилжүүлбэл.

ДЕВИЧИЙН АРАЛ.
Олонец мужийн ардын домогт Литвийн нутаг дэвсгэрт хийсэн дайралт нь гайхалтай юм. Зарим уезд эдгээр дайралтаар олж авсан нэр бүхий газрууд байдаг.
Ноёд (Литвийг энд ингэж нэрлэдэг) хөөцөлдөж байсан тариачин охин Девичья Горагийн эгц эргээс Водла гол руу өөрийгөө шидэж байсан тэр үеэс Пудож уезд байдаг Дэвичья Горагийн тухай бид нэгэнтээ дурдсан.
Деревяннаго тосгоноос 5 милийн зайд орших Онега нуур дээрх нэгэн арал Девичий-Остров гэдэг нэртэй төстэй. Уламжлал ёсоор энэ нэрийг Литвийн дайралтын үеэр авсан гэж ярьдаг. Олон дайсан хөрш зэргэлдээх тосгоныг дээрэмдэж, нэг охиныг олзолж аваад, завинд уяж, дээр дурдсан арал дээр баяр тэмдэглэхээр явав. Литвачууд найр хийж байх хооронд тэдний олзлогдон завийг ганхуулж, арлаас хол явахыг албадав. Литвачууд олзоо зугтах боломжгүй гэж үзэн үүнд анхаарлаа хандуулсангүй; Энэ хооронд завийг эрэгт хүргэж, охиныг аварсан байна.
Уламжлал нь чимээ шуугиантай олны дэргэд юу болсныг хэлдэггүй; Арал дээр нэгэн цагт Литвачуудын оршуулсан эрдэнэс байдаг гэж нэмж хэлэв.
Олонец мужийн сонин. 1883

2008 оны 6-р сарын 2-3-нд Карелийн Истмус дээрх эрдэнэс.
Эхнэр, хүүхэд, найз нөхөд маань амралтын өдрөөр загасчлахаар явж, саваа, ээрэх саваа, тор болон бусад загас агнуурын хэрэгсэл авав. Ниссан эргүүлийн ачаа тээшийг тааз руу чихжээ. Металл хайгч авах уу, үгүй юу гэж бодсоор л...
Гэхдээ би ямар ч байсан үүнийг авахаар шийдсэн - хэрвээ хазуулахгүй бол би төхөөрөмжтэйгээ явна гэж бодлоо. Би Garik 2500 болон эхнэрийнхээ төхөөрөмж болох ICQ 250-г авсан.
Бид шөнөдөө тэр газарт ирлээ. Нутгийн залуус (манай найзууд) биднийг хүлээж байв. Тэрээр эхнэр, хүүхдээ тосгонд хонуулахаар орхисон бөгөөд тэд өөрсдөө зулзаган загас барихаар явав. Сэлүүрээр 5 км яваад л байна... Тэр шөнө бид 60-70 кг шахуу барьсан. Бид завин дээр хөвж байх хооронд би хобби болон олж мэдсэн зүйлсийнхээ талаар ярилцав. Нутгийн хүмүүсийн нэг (Эдик) энэ сэдвийг сонирхож, янз бүрийн сонирхолтой газруудын талаар ярьж эхлэв, түүний бодлоор ... Би ийм түүхийг тайван хүлээж авдаг, гэхдээ би сонссон. Ерөнхийдөө бид маргааш нь хэд хэдэн фермийг шалгахаар шийдсэн.
Бид өглөөний 6 цагт буцаж ирсэн, би унтмааргүй байсан тул саваагаар загасчлахаар шийдсэн. Тороор загасчлах нь маш их загас гаргадаг ч сонирхолтой биш юм. 12 цаг хүртэл загасчилж байгаад хазуулсан нь багасч унтаад өгөхөөр бааз руу явлаа. Орой 16 цагийн үед сэрээд зууш идчихээд Эдикийг авахаар явлаа, тэр ярьж байгаа газруудаа зааж өгье. Бид товчхон ярилцсаны эцэст нандин газар руугаа явлаа.
Карелийн Истмусын олдворын ядуурлыг харгалзан үзэхэд би энэ аялалаас ер бусын зүйл хүлээж байсангүй. Бид нэг ферм дээр зогсоод, тойрон алхаж, клубээ даллаж, Зөвлөлтийн хэдэн зоос, хэдэн архины таг олов. Бид өөр фермд, дараа нь гурав дахь фермд очсон, аз болоход тэд бүгд ойрхон байсан ... олдворуудын статистик нь тийм ч таатай биш байв. Орой болж, бид тосгон руу буцахаар шийдэв.
Түүгээр ч барахгүй тэр шөнө дахин гашуун аялал хийхээр төлөвлөж байсан. Буцах замдаа Эдик дахиад хэдэн фермийг үзүүлж, бидний байрлаж байсан баазын ойролцоо нэгэн цоорхойд суурь байсан гэж хэлэв. Бид түүнийг тосгонд авчирч, бид өөрсдөө бааз руу явлаа. Талбайн аялал эхлэхэд хэдхэн цаг үлдсэн тул бид баазын хажууд байгаа тэр газарт багажаа авч явахаар шийдлээ...
Тэд машинаа талбайн дунд орхиод багажнуудаа даллахаар явав. Бүх зүйл замын түгжрэлд дарагдсан байв. Цаг гаруйхан хугацаанд би тэднээр халаасаа дүүргэв. Би төхөөрөмжийг унтрааж, машин руу явах гэтэл эхний зоосыг ухаж гаргалаа... 3 копейк зэс Орос, дараа нь 1/2 копейк, дараа нь нэг копейк, дараа нь дахиад гурван копейк, дахиад нэг копейк, бас нэг копейк. , болон өөр. Энэ бүхэн бие биенээсээ шууд утгаараа 20-30 см зайд оршдог... Ингээд би 10-12 м2 газар ухаж нэг цагийн дотор 50 орчим зоос цуглуулж, Андрей, Олег хоёр үйсэн бөглөө цуглуулсаар байв... Атаархсан намайг, би цагаан атаархлаар найдаж байна.
Дохио зогссоны дараа би үүнийг сул хог хаягдал, хэтэвч гэж шийдсэн боловч ямар ч тохиолдолд би залуусыг дуудаж, бид энэ газраас зүлэгжүүлж эхлэв. Дэлхий сул дорой байдалдаа сэтгэл хангалуун байв. Зүлгийг зайлуулсны дараа бид гүнзгийрч эхлэв ... Энд аз жаргал байна! Зоос шууд хүрзээс унаж эхлэв! Төхөөрөмжийг хажуу тийш шидээд бид гараараа зоос сонгож эхлэв. Хүрз шороо бүр 5-10 зоос авчирсан!!!
Тэгээд хүрзээр хүчтэй юм цохив.
Би хүрзээ шидээд гараараа газар тармуур хийж эхлэв. Энд байна, энэ нь хийгдсэн! Хагарсан лонх газраас гарч ирэв! Ширхэгний дээд хэсэг хэсэг хэсгээрээ хагарч, хангалттай сарнисан... Хэзээ нэгэн цагт хагалж онгойлгосон бололтой. Тэгээд доод талд нь олигтойхон атга зэс Орос хэвтэж байв. Цагаан шөнө тусалсан боловч харахад хэцүү хэвээр байсан, бид чийдэнг асаалаа, загас агнуурын саваа нь бас ашигтай байсан бөгөөд энэ нь малтлагын талбайн дээгүүр дэнлүүг өлгөх хаалт болж, гал асаав, ялангуяа маш их байсан тул сэрүүн. Бид үлдсэн зэсийг Скитийн өгсөн төхөөрөмж, ногоон "шүүр" ашиглан гаргаж авсан; энэ нь машинд удаан хугацаагаар байсан бөгөөд энэ нь ашигтай байх болно гэж би огт бодоогүй. Ухаж байхдаа хэд хэдэн зураг авч, зоос шигших явцаа хүртэл хальсанд буулгасан ч зураг авах цаг байсангүй тийм их догдолж байсан... Тэгээд маргааш нь л бид зэмсгүүдээрээ сэтгэл ханамжтай зургаа авав. лонх дүүрэн зоос.
Тэр шөнө Эдик бидэнгүйгээр загасчлахаар явсан...
Мөн бид өөрсдийн гэсэн сонирхолтой, үр бүтээлтэй загас агнууртай байсан!

КОРЕЛА ХОТ БОЛ ЛАДОГА КАРЕЛИ УЛСЫН ТӨВ
(А.И. Саксагийн археологийн мэдээллээр)
Энэ нийтлэлд Ладога Карелия нь баруун Выборгоос ялгаатай нь Карелийн Истмусын зүүн хэсэг, баруун хойд Ладога мужийг (Ладога Карелия) хэлдэг.

6-р зуунд хамаарах Сортавала хотын ойролцоох Риеккала арал дээрх Нукуталахти дахь оршуулга нь бидний бодлоор Ладога Карелийн ан агнуурын аялалын зэрэгцээ орон нутгийн гар урлалын бүтээгдэхүүнийг үнэт эдлэлээр солих практик байдгийг харуулж байна. Сакса 1994, 32). Чулуун овоонд баруун болон дорнодын гаралтай чимэглэлийг оруулсан нь яг үүнийг тайлбарлаж болох юм (Кивикоски 1939, 1-11).
Төмөр зэвсгийн үеийн хамгийн эртний оршуулгын хоёр дахь булшийг тосгоноос олжээ. Лапинлахти (одоо Ольховка) дээр өмнөд эрэгнуур Суходольский. Энэ нь 800 орчим жилийн түүхтэй (Europaeus 1923, 66-75; Kivikoski 1944, 2-3). Олон тооны зэвсэг, багаж хэрэгсэл, гоёл чимэглэл, бүртгэлийг агуулсан оршуулга нь Меровингийн эриний төгсгөлд суурин төвүүд үүсч эхэлсэн бөгөөд энэ нь тодорхойлох хүчин зүйл нь дотоод болж хувирах цоо шинэ нөхцөл байдлыг илэрхийлж байна. зарим шалтгааны улмаас байнгын хүн ам бүрэлдэж буй нутаг дэвсгэрийн доторх хөгжил. Лапинлахтигаас гадна хүн амын төвлөрлийн ийм төвүүдэд Меровингийн үеийн эд зүйлс олддог Райсаля (Мельников), Ховинсаари (Вуокса нуур дээрх Большой хойг), Какисалми (Приозерск) зэрэг багтдаг.
Ладога Карелийн Викингийн эрин үе дуусч байгаа нь үндсэндээ шинэ эрин эхэлснийг харуулж байна. Мецепиртни Коукунниеми, Лапинлахти Наскалинмаки, Лапинлахти Хеннонмаки, Куркижоки Кууппала, Сортавала Хелюля зэрэг газарт шинэ оршуулгын газрууд бий болж байна. Эдгээр оршуулгын газрууд нь өмнөх үеийн цэргийн дан оршуулгаас ялгаатай нь удаан хугацааны туршид ашиглагдаж байсан нь чухал юм. Олдсон бие даасан эд зүйлсийн тоо огцом нэмэгдэж, хэдэн арваар тоологдож байна. Үнэт эдлэлийн эзлэх хувь мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн (40 орчим ширхэг)

Ийнхүү Кякисалми нь 13-р зууны сүүлчээс эхлэн Ладога мужийн баруун хойд хэсэгт Корелагийн ижил төстэй суурин газруудын дунд үүссэн. Энэ нь зөвхөн хамгийн чухал усны артерийн аманд байрладаг төдийгүй Ладога Карелийн хот, засаг захиргааны (хожим нь 15-р зууны эхний хагасаас, шашны) төв гэдгээрээ стратегийн ач холбогдолтой болсон. . 1989-1990 онд хийсэн малтлага нь цайз арал дээрх суурингийн гарал үүслийн нууцыг илчилсэн юм. Бидний олж мэдсэн эх газар дээр байрлах дүнзний давхрага нь 12-13-р зууны эхний хагаст хамаарах болно. (Le-3810, SU-2084, SU-2085, SU-2088). 13-р зууны сүүлч - 14-р зууны эхэн үеийн тэнгэрийн хаяа бас тод харагдаж байна. дараа нь 14-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах. (Сакса, Канкайнен, Саарнисто, Таавицайнэн 1990, 65-68; Сакса 1992, 5-17); Өмнө нь хийсэн малтлагуудыг үзнэ үү: (Кирпичников 1979, 52-73). Доод тэнгэрийн хаяаг бүрхсэн элсний давхаргаас хүрэл, мөнгөөр хийсэн бөмбөлгүүдийг, үнэт эдлэл, мөн хайлсан хүрэл хэсгүүд - хүрэл хайлуулах ул мөр зэрэг олон тооны эд зүйлс олджээ. Эдгээрийн дунд Ихэнх хэсэг нь XII-XIII зууны Карелийн үнэт эдлэл. Цайзад малтлага хийх явцад 7-р зууны бүрэн бүтэн хоёр гартай гархи олдсон байна. мөн гуравны нэгийнх нь хэлтэрхий, түүнчлэн Викингийн үеийн найдвартай огноотой арав гаруй үнэт эдлэл. Эдгээр зүйлс нь 14-р зууны эхэн үед цайз барихаас өмнөх хамгийн эртний үе шатанд хамаарах нь дамжиггүй. Хамгийн эртний зүйлүүд нь оршуулгын газраас ирсэн эсэх, эсвэл бүгд Шведүүд, дараа нь 13-р зууны төгсгөлд Новгородчууд ирэхээс өмнө арал дээр оршин байсан эртний Карелийн сууринтай холбоотой эсэх нь тодорхойгүй байна.

“НИКОЛА ЛАПОТНЫГИЙН ОНЬВАР”
“Би Москвагаас Можайск руу Калуга хаалга руу янз бүрийн бараа ачсан 973 тэрэг явуулсан. Можайскаас хуучин замаар Смоленск руу явж, Медын, Вязьма дүүрэгт хүрэв. Куни Бор дээр зогссон; Шөнөөс өвлийн наран ургах хүртэл гол урсдаг, тэр голын нэр нь Маршевка, дараа нь би Куны Бор дахь Оросын ард түмэнд хуурай газар чулуун далан хийж, даланг шавраар тослохыг тушааж, Би түүн дээр шифер хавтанг байрлуулсан бөгөөд үүн дээр Москвагаас Можайск руу бүх зүйл ирэх ёстой гэж бичсэн байв."
Домогт өгүүлснээр Польшийн хаан Сигизмунд (өөр нэг хувилбараар хууран мэхлэгч Гришка Отрепьев) Зовлонт байдлын үед хийсэн эрдэнэсийн сангийн бичвэр ингэж эхэлдэг. Эртний эрдэнэсийн анчдын итгэл үнэмшлийн дагуу латин, польш хэл дээр "зэс самбар дээр" хийсэн энэхүү бичлэгийн эх хувь нь Варшавт байсан бөгөөд түүнээс нууцаар хийсэн жагсаалтыг орос хэл рүү орчуулсан нь Оросын эрдэнэсийн анчдын дунд өргөн тархсан байв. .
"Польшийн хааны эрдэнэс" нь гай зовлонгийн цаг үед хамаарах нь гайхмаар зүйл биш юм - Эвдрэлийн үед асар олон эрдэнэс оршуулсан нь олон тооны олдворуудаар нотлогддог. "Сигизмунд эрдэнэсийн" бодит байдлын таалалд нийцсэн. Тэд яг хэнийх байсан бэ гэдэг өөр асуудал.
"Сигизмундын эрдэнэсийн тухай" домогуудын түүхэн үндэс нь 1609-1612 оны үйл явдлуудтай холбоотой юм. 1609 оны зун хаан III Сигизмунд (Орос улсад түүнийг Жигимонт гэж нэрлэдэг байсан нь ардын аман зохиолын нэр болох Аглементийг бий болгосон) 30 мянган хүнтэй армийн толгойд "тайвшрах" зорилгоор Троблест бүрхэгдсэн Оросын хил рүү орж ирэв. үймээн самуун дэгдээж, ичгүүр сонжуургүй дүр эсгэгчийг устгаж, урвагч дарангуйлагчийг (өөрөөр хэлбэл Оросын хаан Василий IV Шуйскийг) түлхэн унагаж, ард түмнийг чөлөөлж, итгэл, сүмийг байгуул. Энэ нь Оросын хаан ширээг эзлэх тухай байв. Оросын зарим боярууд Сигизмундын мэдэгдлийг дэмжиж, энэ нь зовлон бэрхшээлийг намжаахад тусална гэж үзжээ. "Бүх Орос улс хүсэн хүлээсэн хааныг баяр хөөрөөр угтах болно" гэж Сигизмунд бичжээ. - Хотууд, цайзууд хаалгаа нээх болно; патриарх ба лам нар түүнийг хичээнгүйлэн адислах болно. Зүгээр л Сигизмунд эргэлзэх хэрэггүй; Тийм ээ, тэр шууд Москва руу явна." Гэсэн хэдий ч Смоленск нь Сигизмунд хананы дэргэд бүтэн жил хагасын турш гацсан хааны цэргүүдийн замд саад болж байв. Зөвхөн Гетман Жолкевскийн цөөн тооны отряд үндсэн хүчнээсээ салж, Москва руу хөдөлж, Клушиний тулалдаанд Василий Шуйскийн армийг ялав.
Асуудал шинэ эрч хүчээр хурцдав. Польшууд Бояр Думын зөвшөөрлөөр Москвад нэвтэрч, Москвагаас Смоленск хүртэлх Можайскийн замыг бүхэлд нь Польшийн гарнизонууд хаав. Түрэмгийлэгчид болон Борягийн элитүүдийн хоорондын тохиролцооны богино хугацаа 1611 оны 3-р сард Москвагийн бослого гарч, дэглэмийнхэн хэрцгийгээр дарагдаж, Москва өөрөө шатаж, дээрэмджээ. Польшууд Карамзины хэлснээр "хааны эрдэнэсийг дээрэмдэж, манай эртний титэм баригчдын бүх сав суулга, титэм, саваа, сав, баялаг хувцас зэргийг авч, Сигизмунд руу илгээв ... тэд дүрснээс жаазыг урж, алт хуваасан. , мөнгө, сувд, чулуу, үнэт даавуу.” . Хааны эрдэнэсийн сангийн нэлээд хэсгийг багтаасан эдгээр цомуудыг Смоленск руу Можайскийн замаар хаанд илгээсэн бөгөөд домог ёсоор эдгээр эрдэнэсийн заримыг Никола Лапотный сүмийн хашааны ойролцоох замын дагуу нуусан байв...
Нэг домогт өгүүлснээр бол Польшийн цэргүүд Оросын зам дээр гутлаа бүрэн хугалж, гутлаа гутлын гутлаар сольсон тул Никольский Погост ингэж нэрлэдэг.
Сигизмунд эрдэнэсийн бичлэг хийх нь эрдэнэсийн анчдын дунд өргөн тархсан байв. Тэрээр олон янзын хувилбараар гараас гарт шилжсэн. Гол шинж тэмдгүүд нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна: бичлэгийн бүх хувилбарт "эрдэнэс агуулсан" талбайн төв нь Никола Лапотный (Никола Лапотник, Никола Лапотников гэх мэт) сүмийн талбай бөгөөд түүний ойролцоо Польшийн Куны Бор хотод зогссон. Хаан эрдэнэсээ оршуулсан гэж мэдэгджээ: "Николас Николасын гайхамшигт бүтээлийн сүмийн хашаа, түүнийг Никола Лапотный гэж нэрлэдэг ба түүнээс гадна бие биенээсээ гурван милийн зайд Ариун Мартир Жоржийн сүмийн хашаа байдаг. Николай Чудотвбрецийн сүмийн ойролцоо Хворостянка гол, нөгөө нь Гремячка гол байдаг.

Шведийн хүлэг баатрын амьд домог.
Карелийн эрдэнэсийн анчид Сямозеро нуур дээрх Карелийн үзэсгэлэнт газруудын нэгд (Сямозеро нуур нь Өмнөд Карелийн томоохон нууруудын нэг юм. Усны гадаргуу нь 266 кв.км, хамгийн урт нь 25 км, өргөн нь 15 км юм. .Хамгийн их гүн нь 24 м, дундаж нь 7 м орчим.Эргийн шугам нь булан, хошуугаар зааглагдсан.Эрэг нь ихэвчлэн нам дор, нэгэн хэвийн.) “Фокенсуари” (Нуурын хамгийн том арал) арал байдаг. Эртний домогт энэ арал дээр Шведийн эртний баян хүлэг баатар амьдардаг байжээ.(Оросын үеийн Шведийн дайны үед) Тэрээр нас барахынхаа өмнө эрдэнэсээ оршуулж байжээ...Өнөөг хүртэл түүний амьдарч байсан байшингийн суурь нь гадаа хэвээр үлджээ. арал. Домогт өгүүлснээр бол эдгээр эрдэнэсийг ганцхан шөнийн дотор хөлдсөн анхны мөсөн дээгүүр морь унаж чадах хүн олдог. Зоригтой сүнснүүд хараахан гараагүй байна... Зуны улиралд олон жуулчид, эрдэнэсийн анчид завиар ирж, эрдэнэсийг хайж олох гэж оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй!!! Энэ мэдээллийг "Сяргилахта" тосгонд амьдардаг уугуул иргэн бүр баталж чадна.
(Карелийн Сяргилахта тосгон нь Петрозаводск хотоос баруун тийш 90 км зайд Сямозеро нуурын эрэгт оршдог. Архивын баримт бичигт тосгоны тухай анх дурдсан нь 16-р зуунаас эхтэй. 16-17-р зууны Орос-Шведийн дайны үед, Сяргилахта, Олонец мужийн бусад олон тосгоны нэгэн адил удаа дараа довтолж байсан.) Одоогийн байдлаар тус тосгонд жуулчдыг зочлох баазууд байдаг. Фокенсуари арал өөрөө ер бусын ландшафт, хэлбэр дүрстэй, голд нь асар том чулуунууд... Магадгүй ирээдүйд эрдэнэсийн анчид Шведийн хүлэг баатрын эрдэнэсийг олох боломжтой ч одоогоор гол сэжүүр нь суурь нь байна. хуучин байшингийн.

ЭРДЭНЭ ГЭЖ ЮУ ВЭ
Эрдэнэс бол газрын гүнд эсвэл байшингийн хананд нуугдсан баялаг юм. "Цэвэр" гэж байдаг, өөрөөр хэлбэл. хэн ч өөртөө хор хөнөөлгүй авч болох тангараггүй эрдэнэс. Гэхдээ ихэнх эрдэнэс нь "цэвэр бус", тангараг өргөсөн, муу ёрын сүнсээр хамгаалагдсан бөгөөд тэдгээрийг олох, олж авах онцгой ид шидийн аргыг мэддэг хүмүүст хүртээмжтэй байдаг.
Баялгийг нуун дарагдуулах замаар эзэмшигч нь "барьцаа тавьдаг", өөрөөр хэлбэл. Эрдэнэсийг ямар нөхцөлд эзэмших, жишээлбэл, долоо хоногийн мацаг барих, тахил өргөх гэх мэтийг тодорхойлох шившлэг хийдэг. Эрдэнэсийг "хэн нэгний толгой дээр" байрлуулж болно (жишээлбэл, галуу, нохой, бух). Энэ нь эрдэнэсийн байршилд энэ амьтныг алсан хүн л эрдэнэсийг авах боломжтой гэсэн үг юм. Эрдэнэсийг авахыг оролдсон хүний эцэг, эхийн толгой дээр эрдэнэсийг харааж болно; 40 хүний толгой, дараа нь эрдэнэсийг эзэмших гэж оролдсон 40 хүн үхэх ёстой бөгөөд зөвхөн дөчин нэгдүгээр хүн л үүнийг авах боломжтой болно.
Итгэл үнэмшлийн дагуу эрдэнэсийг хамгаалдаг тусгай чөтгөрүүд байдаг: Оросуудын дунд - Иван Купала дээр чөтгөрүүд өөрсдөө сонгосон нярав, копша, эрдэнэсийн чөтгөрүүд, Беларусьчуудын дунд - эрдэнэсийн санч, алтан тахтай гутал өмссөн чөтгөр, алтан бүс, малгай, зөвхөн гудамжинд түүсэн талхаар хооллодог, Украин, Польшчуудын дунд - скарбник, Болгарчуудын дунд - стопин (эзэн). Эрдэнэсийг ихэвчлэн чөтгөрүүд, хараагдсан хүмүүс, Баруун Славуудын дунд одой, Болгар, Лусатчуудын дунд могойнууд хамгаалдаг. Эрдэнэсийн хамгаалагчид бол домогт дээрэмчид, атаманууд, хаадууд юм.

Эрдэнэс нуугдаж байгаа газар бол ой мод, талбай, агуй, уулс, хуучин цайзуудын шорон юм. Эрдэнэсийг ихэвчлэн чулуу, модны үндэс дор булдаг байв. Эрдэнэсийг хашаан дотор, тэр ч байтугай байшингийн дотор, жишээлбэл, хана, зооринд, зуухны доор нууж болно. Итгэл үнэмшлийн дагуу газарт булсан эрдэнэс нь гадаргуу дээр гарч, газар доороос нээгдэж эсвэл гэрэлтдэг бөгөөд дараа нь тэдгээрийг харж, авч болно. Энэ нь Иван Купалагийн өмнөх өдөр, далдуу модны ням гарагт, томоохон баяруудын өмнөх шөнө дунд болдог: Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх, Шинэ жил, Мэдэгдэл, Гэгээн Жоржийн өдөр, Улаан өндөгний баярын өмнө.
Эрдэнэсийн байршлыг тодорхой шинж тэмдгээр тодорхойлж болно: эрдэнэс дэлхийн гадаргуу дээр гарахад энэ газарт гал, гэрлийн тусгал, цайвар гэрэл харагдана. Эрдэнэс нь хөгшин хүний дүрээр гарч ирж магадгүй. үзэсгэлэнтэй охин, ямар ч амьтан, цагаан шувуу, түүнчлэн бөмбөг гэх мэт объект.

Эрдэнэсийг эзэмшихийн тулд түүнийг ямар нөхцөлд оршуулж байгааг мэдэх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд эрдэнэсийг нуухдаа шившлэгийг сонсох хэрэгтэй. Энэ мөчид та өөр, илүү хялбарыг дуудах замаар хуйвалдааны нөхцөлийг өөрчилж болно, учир нь Сүүлийн шившлэг нь үр дүнтэй байдаг. Жишээлбэл, эрдэнэсийн эзнийг “гурван сайн толгойд” гэж бичихийг сонссон тэнэмэл эр “гурван улиасны төлөө” гэж шившлэгээ сольж, эзэн нь явахдаа гурван улиас огтолж, эрдэнэсийг авчээ. .
Ид шидийн арга техникийг мэдэхгүй байж эрдэнэсийг авахыг оролдсон хэн бүхэн өөрийгөө болон хайртай хүмүүстээ ноцтой өвчин, бүр үхэлд хүргэдэг. Эрдэнэсийг хамгаалж буй чөтгөрүүд мунхаг хүнийг айлгаж, хөөж, ална. Эрдэнэс нь түүнд "өгөгддөггүй" бөгөөд зөвхөн газрын гүнд ордог эсвэл алтнаас хэлтэрхий болж хувирдаг. Хэрэв эрдэнэс амьтан, шувуу эсвэл объектын хэлбэрээр гарч ирвэл та түүнийг араар нь цохиж, "Амен, амен, тараа!" гэж хэлэх хэрэгтэй. эсвэл түүн дээр хувцас шид.

Чехийн итгэл үнэмшлийн дагуу эрдэнэсийн байршилд цайвар гэрлийг харсан хэн бүхэн түүнд rosary, цагаан өөдөс эсвэл зүсэм талх тавих ёстой, тэгвэл эрдэнэ нь гадаргуу дээр гарч ирнэ. Болгарчууд Эрдэнэс байрладаг газрыг баднякаас үнс цацах ёстой гэж үздэг. Маргааш нь үнсэнд ул мөр харагдах бөгөөд энэ нь Эрдэнэсийн төлөө ямар төрлийн тахил өргөх шаардлагатайг тодорхойлох болно. Амьтан, шувууны ул мөр харагдаж байвал хурга, хуц, азарган тахиа нядалж, хүний ул мөр харагдаж байвал эрдэнэсийн “эзэн” чөтгөр хүний тахил өргөхийг хүлээж байгаа гэж үздэг. Эрдэнэсийг ухахаас өмнө энэ газрыг "аминжуулсан" байх ёстой бөгөөд эрдэнэсийг олборлох явцад та юу мөрөөдөж байсан ч чимээгүй байх ёстой. Эрдэнэс хайх, олж авах бүх нийтийн хэрэгсэл бол оймын цэцэг, уйлж буй өвс юм. Ойм мод нь эрдэнэсийн булшлагдсан газрыг харуулж, уйлж буй өвс нь түүнийг хамгаалж буй муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг.
Урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авсан хэдий ч эрдэнэс олсон хүн ихэвчлэн аз жаргалгүй, хүндээр өвдөж, цаг бусаар үхэх эсвэл галзуурдаг, учир нь энэ мөнгө азгүй, чөтгөрийн хараал болдог. Зүүн Славууд болон Болгарчууд эрдэнэсийн анчны гэр бүл болон түүний үр удамд хараал унадаг гэж үздэг.

Байшингийн булангууд
Барилга угсралтын эхэн үед байшингийн хилийн халдашгүй байдлыг баталгаажуулсан: далдуу модны ням гарагт адислагдсан бургасны мөчрүүд, Христийн амилалтын баярын хоолны үлдэгдэл гэх мэтийг суурийн булангийн доор булсан байв. байшин, тэд бараа, эд баялаг гэх мэт найдаж байсан ...
Хилийн орон зай болох байшингийн БУЛАН нь муу ёрын сүнс, үхэгсдийн сүнсний оршин суух газар гэж тооцогддог байсан (харьц. Оросын БУЛАН дээр амьдардаг бор шувууны тухай санаа, өмнөд Славянчуудын байшингийн могойн могойн тухай итгэл үнэмшлийг харна уу). Байшингийн БУЛАН гэх мэт) тул олон цэвэрлэгээ, апотроп, эвлэрүүлэх зан үйлийн объект байсан....

За
Худаг бол хилийн орон зай, нөгөө ертөнцтэй харилцах суваг гэж ойлгогдсон объект, байршил юм. Худагт очиж, ус цуглуулах нь өдөр тутмын болон хуанлийн цагтай холбоотой, тодорхой хүмүүст хамаарах олон тооны хоригоор хүрээлэгдсэн байв. Жишээлбэл, Гэгээн Жоржийн өдөр дэлхий "нээлэгдэж", хор ялгардаг үед худгаас ус ууж болохгүй гэж үздэг байсан ...

Худаг нь "нөгөө ертөнц"-тэй харилцах суваг болгон ашигладаг байсан. Үүр цайх үед Болгарчууд худаг руу бөхийж, нар мандахад нас барсан хамаатан садныхаа дүрс усны гадаргуу дээр гарч ирнэ гэж найдаж байв. Оросуудын дунд Худагнаас ус авахдаа хувингаар ус асгахыг хориглосон нь “Эцэг эх маань биднийг тэндээс хардаг” гэсэн сэдэлтэй...

Мансарда
Мансарда нь байшингийн дээд хэсэг бөгөөд дээвэр, таазаар хязгаарлагддаг орон зай юм. Мансарда нь байшингийн "өөрийн" орон зайг хязгаарлаж, бага зэрэг нарийсгасан таазны дүр төрхөөр ялгагдана. Мансарда нь байшингийн захын хэсэг тул сөрөг утгыг хүлээн авч, хагас боловсруулсан "гадны" семантикийг олж авдаг. Мансарда нь зан үйлийн зааврын дагуу гэрээсээ түр хугацаагаар зайлуулах шаардлагатай зүйлсийг хадгалахад ашигладаг байсан: Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр, хавар ээрэх ажил дууссаны дараа мансарда руу ээрэх дугуй, ээрмэлийг гаргаж авав. Нэхэхэд бэлтгэсэн бэлэн даавууг зуны улиралд нуусан (Полесье) гэх мэт. Оросын зарим бүс нутагт хөгшин хүмүүс дээврийн хөндийд өөрсдөдөө зориулж бэлтгэсэн авс хадгалдаг байв.

Мансарда нь жигнэмэгийн амьдрах орчин, баяжуулах сүнсний нэг гэж тооцогддог байв. Мансарда дээр гэрийн эзэгтэй нар хуанлийн томоохон баяраар тэдэнд амттан үлдээжээ. Мацаг барихын өмнөх өдөр нэг хэсэг мах эсвэл нэг аяга сүүг мансарда руу аваачсан. Полесьед мансарда дээр ууртай жигнэмэгийн төлөө эвлэрэх тахил өргөв: хэрвээ маргааш өглөө нь дээврийн хөндийд тавьсан талх алга болвол жигнэмэг эздээ уучилж, уурлахаа больсон гэж үздэг ...

ойм
Ойм, Галт цэцэг нь олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу жилд нэг удаа зуны шөнийн аль нэгэнд цэцэглэдэг ургамал юм. FERN цэцэг нь гайхамшигтай ид шидийн шинж чанартай байв.

FERN цэцэглэх нь ихэвчлэн Купала шөнө (Иван Купала-г үзнэ үү), Ильин эсвэл Петрийн өдрийн өмнөх шөнө, мөн хүчтэй аадар бороо орох үед бор шувуу гэж нэрлэгддэг шөнө болдог. Хэсэгхэн зуур цэцэглэдэг тод улаан АЙМАГ цэцгийг барьж чадсан хүн ид шидийн мэдлэг, ур чадварыг эзэмшдэг: тэр насан туршдаа аз жаргалтай байж, амьтан, шувууд, ургамлын хэлийг ойлгож сурах, тэдний ярианаас суралцах болно. ургамал тэр ямар ургамал ямар өвчинд тусалдаг болохыг олж мэдэх болно; Газарт нуугдаж буй эрдэнэс, эрдэнэс түүнд илчлэгдэж, тэр үл үзэгдэх, дуртай бүсгүйгээ илбэх, талбайнаасаа мөндрийн үүлсийг "бууруулах" чадварыг олж авах болно, муу ёрын сүнснүүд түүнд ямар ч хүч байхгүй; Энэ цэцгийн тусламжтайгаар хүн Иван Купалагийн шөнө шоргоолжны унадаг шоргоолжны эдгээх тосыг олж авах боломжтой.

Словенчуудын итгэл үнэмшлээр Купалагийн шөнө оймыг газраас үндсээр нь сугалж авбал уг үндэсний үзүүрт алтан бөгж олдоно...

Байшинд тэмдэглэгээ хийх
Байшингийн суурийг тавих нь барилгын ажлыг амжилттай явуулах, ирээдүйн байшингийн эздийн сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийг хангах зорилготой барилгын ёслолын эхний үе шат юм.

Барилгын материалыг (ихэвчлэн мод) сонгохдоо модны төрөл, тэдгээрийн байршил, тайрах цагтай холбоотой хэд хэдэн хоригийг ажигласан. Байшин барихыг хориглосон хэд хэдэн модонд ариун, хараагдсан гэж нэрлэгддэг моднууд багтсан: улиас, гацуур, нарс, линден. Словакчууд гацуур, шинэс хураахаас зайлсхийдэг байсан, учир нь эдгээр модыг аянга цахилгаан, аянга татдаг гэж үздэг байв.

Нэг чухал зүйл бол ирээдүйн байшингийн байршлыг сонгох явдал байв. "Ариун" (сүм, цэцэрлэг, талбай), аюултай (оршуулгын газар, аллагын газар), "цэвэр бус" (замын уулзвар, халуун усны газар, тээрэм, намаг, хогийн цэг) газарт орон сууц барихыг хориглосон: энэ нь өвчин тусах, эздийн үхэл гэх мэт золгүй явдал.

Барилгын талбайг сонгохдоо ихэвчлэн мэргэ төлөг ашиглан хийдэг байсан: ирээдүйн бүтцийн эргэн тойронд шар будаа эсвэл хөх тариа цацаж, дөрвөн овоолгын үр тариа, дөрвөн талх, устай савыг сонгосон газрын дөрвөн өнцөгт үлдээдэг. Хэрэв өглөө нь (гурав, есөн хоногийн дараа) бүх зүйл хөндөгдөөгүй хэвээр байвал (ялангуяа талх нь бүрэн бүтэн байвал) газрыг сайн сонгосон бол байшин олон жил үргэлжилж, хөгжил цэцэглэлт байх болно. Маргааш өглөө нь зүүн хайруулын тавагны доор шүүдэр үүссэн эсвэл устай саванд ус нэмэгдэж, саванд байгаа ноос чийгтэй эсвэл шоргоолж олдсон бол эерэг шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв.

Оросууд газар сонгохдоо талх жигнэж, нэгийг нь "даалгасан" шинэ байшин. Талх амжилттай болвол сайны тэмдэг байсан бол талх нь тасарч, босохгүй бол "муу болно" гэсэн үг.

Байшингийн суурийг тавихдаа барилгын ажлыг эхлүүлэх цагийг сонгоход онцгой ач холбогдол өгсөн. Сибирийн оросууд Лентийн үеэр байшин барьж эхлэв ( хаврын эхэн үед). Өмнөд Славууд нар мандахаас өмнө эсвэл үдээс өмнө "сайн" цагт ажлаа эхлүүлэхийг хичээж, "өдөр ургаж, хөгжихийн хэрээр баригдаж буй байшин өсч, хөгжих ёстой" гэж тэмдэглэжээ. Полесье хотод нар жаргасны дараа тэд муу нүднээс айдаг байсан тул байшингаа барьцаанд тавьжээ. Байшингийн суурь нь ихэвчлэн бүтэн сар эсвэл шинэ сартай давхцдаг байв. Сар эвдэрсэн үед байшингаа тавиад эхэлбэл байшин нурна.

Суурийг зүүн талаас нь ухаж эхэлсэн бөгөөд үүнийг ихэвчлэн байшингийн эзэн эсвэл хамгийн өндөр настай хүн хийдэг бөгөөд дараа нь "сэгсрэхгүйн тулд" суурийн чулууг урчууд руу мөнгө шиддэг байв.

Ирээдүйн барилгын суурийг тавих үед хамгаалалтын ёслол үйлдэх эсвэл сууринд объектуудыг булсан - apotropaia: ариусгасан ургамал, үр тариа, талх, ус, тос, зоос, утлага, Улаан өндөгний баярын лаа эсвэл Улаан өндөгний баярын хэсэг, гацуур мөчир. - "аянга", сармис, гичийн үр, мөнгөн ус, шилнээс "ямардаггүй, мууддаггүй, бузар сүнснүүд үүнээс айдаг" ...

Жигнэх
... Яндан нь гадаад ертөнц, тэр дундаа “нөгөө ертөнцтэй” харилцдаг тул зуухыг хаалга, цонхтой зүйрлэж болно. Яндан нь ихэвчлэн ер бусын амьтад, тэдэнтэй харилцах зориулалттай байшингаас гарах тодорхой гарц юм: үүгээр дамжуулан галт могой, чөтгөр гэрт орж, шулам, талийгаачийн сүнс, өвчин эмгэг, хувь тавилан, дуудлага ирдэг. муу ёрын сүнснээс хүч чадал нисэх гэх мэт.

Зуух нь хоол хүнс бэлтгэдэг гэсэн утгаараа бэлгэдлийн функцийг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл. байгалийн бүтээгдэхүүн болж хувирдаг соёлын газар, түүхий - чанасан, шатаасан эсвэл шарсан, түлээ нь эргээд үнс болж хувирч, тэнгэрт хөөрдөг утаа.

Ёслолын нөхцөл байдлаас шалтгаалан зуухны янз бүрийн бэлгэдлийн утгыг бодитой болгосон. Хэрэв хуримын болон төрөлхийн зан үйлийн хувьд энэ нь эмэгтэйн хэвлийд төрөхийг бэлэгддэг бол оршуулгын ёслолд энэ нь хойд нас, тэр байтугай үхлийн хаант улсыг бэлгэддэг бөгөөд заримдаа там, диваажинд хуваагддаг. Хэрэв шинэ төрсөн хүүхэд эсвэл худалдаж авсан гэрийн тэжээвэр амьтдыг гэрт нь танилцуулах зан үйлийн хувьд энэ нь түүний төвийг зааж өгсөн бол галт могой эсвэл чөтгөр байшинд нэвтэрч буй тухай үлгэрт оршин суугчдын хувьд үхлийн аюул заналхийлдэг байв.

Хүүхдийг жигнэх зан үйлд ШЭЭХ нь булш, үхэл, төрөх эмэгтэйн хэвлийг хоёуланг нь бэлгэддэг бөгөөд хүүхдийг эрүүл саруул төрүүлэхийн тулд өвчнийг болон өвчтэй хүүхдийг зууханд оруулахыг зорьдог. Үүний дагуу янз бүрийн зан үйлийн үеэр хийсэн ижил үйлдлүүд өөр өөр утгатай болсон: оршуулгаас буцаж ирснийхээ дараа тэд зууханд орохдоо талийгаачийн айдас, түүнийг хүсэх сэтгэлээс ангижрахыг хүссэн; сүйт бүсгүй шинэ байшинд орохдоо мөн адил зүйл хийхдээ хүргэнийх нь эцэг эх үхээсэй гэж хүсч байгаагаа илэрхийлэв.

Хоолой
Яндан нь цонх, хаалга, хонгил, мансарда зэрэг нь нээлттэй хил, энэ ертөнц болон нөгөө ертөнцийн хоорондох зуучлагч, үхэгсдийн ертөнцтэй холбогдсон газар гэж үздэг.

Өмнөд Славянчуудын итгэл үнэмшлийн дагуу цус сорогч, эд зүйл, чөтгөр, өвчний сүнс, хувь тавилангийн сүнснүүд хоолойгоор дамжин байшинд мөлхдөг. Зүүн ба Баруун Славууд нас барсан нөхрийнхөө дүрд хувирсан чөтгөр бүрээгээр бэлэвсэн эмэгтэйчүүд рүү нисдэг, нисдэг могой эд баялгийг авчирдаг гэж үздэг; Чехүүд Панна Мелусина хуй салхинд автсан бүрээнд ёолж байна гэж итгэдэг байв. Хоолойгоор дамжуулан чөтгөрүүд талийгаач шидтэний сүнсийг авч явна, шулам нь Амралтын өдөр рүү нисдэг ... Зүүн Славууд Хоолойн ойролцоо бор шувууны газар байдаг гэж үздэг байсан бөгөөд Польшийн зүүн хэсэгт тэд итгэдэг байжээ. баяжуулах сүнс тэнд суув. Гэрт чөтгөрүүд орохгүйн тулд сербүүд Труба руу долоогоно өргөс нааж, украинчууд түүний эргэн тойронд намуу цэцгийн үр цацаж, шөнө нь Труба өөрөө баптисм хүртжээ.

Хоолой бол нас барагсдын сүнс хойд ертөнцөд очих зам бөгөөд шинэ төрсөн хүүхдүүдийн сүнс төрдөг. Беларусьчууд хамаатан садан нь санахаа мартсан талийгаачийн сүнс салхиар яндан руу гүйж, дурсан санахыг гуйдаг гэж үздэг; Украины итгэл үнэмшлийн дагуу амьгүй хүүхдүүдийн сүнс тэнд, Сербийн итгэл үнэмшлээр өвөг дээдсийн сүнс байдаг тул Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэрийн эзэгтэй тэднийг тэжээхийн тулд оройн хоолны үлдэгдлийг Труба руу шидсэн байна. Украйнчууд хүний төлөө ирж буй үхэл нь Хоолойн дэргэд байдаг гэж итгэдэг байв. Талийгаачаас айхгүйн тулд тэд оршуулгын дараа гэртээ ирэхдээ Хоолой руу харав.

Сүмийн болон сүм хийдийн эрдэнэс
Юуны өмнө тэдгээрийг хийдийн худаг эсвэл суулгагдсан сүмийн баганаас хайж олдог. Мэдээжийн хэрэг, одоо байгаа шашны барилгуудад биш, харин большевикууд эсвэл сүүлчийн дайны үеэр нэгэн зэрэг устгасан барилгад. Түүгээр ч барахгүй Орост харамсалтай нь ийм гунигтай балгас олон байсаар байна.

Хийдийн худгууд эрдэнэсийн эрэлчдийг домгийн эрдэнэсээр бус харин бетоноор татдаг. Зуунаас зуун хүртэл эртний зоосыг мөргөлчид худаг руу шиддэг байсан нь мэдэгдэж байна. Большевикууд Москвагийн ойролцоох зарим хийдийн худгаас 25-30 фунт мөнгө, зэс зоос гаргаж авсан нь мэдэгдэж байна.

Сүмийн суулгасан баганаас эрдэнэс олох нь тийм ч амар ажил биш боловч эндээс олдсон олдворууд нэлээд ноцтой байж магадгүй юм. Баримт нь эрт дээр үед тодорхой сүмийг байгуулах үед үнэтэй бэлэг өгдөг заншилтай байсан. Хандивлагчид нь дүрмээр бол маш өндөр албан тушаалтан, түүний дотор роялти байсан. Сүмийн дүрмийн дагуу хандивлагчийн дэргэд бэлгийг ипотекийн баганын тусгай үүрэнд байрлуулсан байв. Тэгээд тэд өөрсдийгөө хана босгожээ. Жишээлбэл, Санкт-Петербург хотын ойролцоох Низино тосгоны сүмийн сууринд эзэн хаан III Александр өөрийн биеэр байлцаж, гурван кг орчим алт, мөнгөн зоосыг мөнгөн таваг дээр бэлэглэж байсан нь тодорхой юм. 90-ээд оны эхээр эрдэнэсийн анчид Зөвлөлт засгийн үед төмсний агуулах болгон хувиргасан сүмд зочилжээ. Гэвч ... тэд юу ч олсонгүй. Суурийн баганын дээд тор нь хоосон болсон, учир нь багана нь өөрөө сүмийн тахилын ширээний хэсэгт подвалын түвшнээс хамаагүй доогуур байрлах өөр нэг торыг барьж босгосон юм. Одоогийн байдлаар, Бурханд талархаж, Низинскийн сүм өмнөх зорилгоо олж авлаа. Хэрэв энэ хугацаанд хэн ч эзэн хааны бэлгийг хулгайлаагүй бол энэ нь өнөөг хүртэл сүмийн эзэмшилд байгаа бөгөөд үүнд Игорь Сидоров бүрэн итгэлтэй байна.

Алтайн хаа сайгүй хуучин байшингуудыг нураах үед барилгачид цонхны "дэр" дор байрлуулсан зан үйлийн зоос олддог, гэхдээ ихэнхдээ дүнзэн байшингийн буланд - шинэсний "сандал дээр хэвтсэн анхны титэм дор байдаг. "эсвэл чулуун сандал дээр.

Газар шороо, булш нь талийгаачийн шинэ гэр болж, гэр орон шиг зохион байгуулдаг. Шинэ байшин барихдаа зоосыг газрын булангийн доор эсвэл нөгөө ертөнцийн нэргүй оршин суугчдын төлбөр болгон тавьдаг шиг оршуулах ёслолын үеэр булшинд газартай хамт мөнгө хаядаг заншилтай байдаг. Үүнийг ижил аргаар тайлбарлаж болно: газрыг эргүүлэн төлөх шаардлагатай. ДЭМБ? Тийм ээ, өмнө нь тэнд суурьшсан хүмүүсийн дунд, шинэ талийгаачийг нийгэмдээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн дунд. Гэсэн хэдий ч заримдаа газар өөрөө золиос хүлээн авагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг: "Тэд булш оршуулахдаа тэнд баахан зэс мөнгө чихдэг - тэд булшны төлбөрийг төлсөн. Тэд авсыг буулгаж, түүний уйлсан алчуур байгаа бөгөөд нулимс нь алга болж, булшийг бүрхэв. [Хэнд?] Газар дээр" (КА). Хамаатан садангаа тэнд танихгүй байхын тулд газар худалдаж авдаг. Дараа нь тэр тэнд сайхан амьдрах болно (байшингийн төлбөрийг төлөх шаардлагатай). Бусдын газар нутаг өөрийн, бүр тодруулбал өвөг дээдсийн нутаг, айл, овгийнх болж хувирдаг.

Тэд хоёр доод гуалиныг - эхний хоёр титэмийг тавиад өгзөгөөрөө гуалин хэвтэх газар, тэд оройгоороо өөр нэг овоолж, эзэн нь ирж, авчирсан (архи ууж, \"овоо\" уусан. Урд талын дор, ариун булан, эздийн хүсэлтээр тэд эд баялаг дээр зоос оршуулсан, мужаанууд өөрсдөө - гэгээнтнүүдэд зориулсан утлага.

Саяхныг хүртэл ижил төстэй зан үйл Новосибирск мужид хадгалагдан үлджээ. Жишээлбэл, Мошковский дүүргийн Сузун тосгон, Стародубровино тосгонд "мөнгөтэй байхын тулд" ирээдүйн овоохойн дөрвөн өнцөгт титэм хэвний доор, суурь дээр зоос тавьжээ. Болотинскийн дүүргийн Мамоново, Старобибево тосгонд байшингийн баруун талд, урд булан нь байх ёстой зоос тавихаас гадна тодорхой хугацаанд эрдэнэсийг булсан бөгөөд энэ нь "тогтоосон цагт ирэх ёстой. өөрөө гарна."

Баруун талд нь зоос хайж байна туузан суурьУмревинскийн цайзын баруун өмнөд цамхаг нь санамсаргүй зүйл биш нь тодорхой, учир нь энд бүтцийн урд булан байрладаг байв. Сүлд бүхий Умревинскийн цайзын баруун өмнөд цамхагийн суурийн овоолго дээрх зоосны байршил Оросын эзэнт гүрэндээшлэх нь бас бэлгэдлийн шинж чанартай байв. Оросын түүхийн энэ үед төрийн бэлгэдэлтэй хайхрамжгүй хандсан нь нэлээд хатуу шийтгэгдсэн нь мэдэгдэж байна. Төрийн сүлдтэй зоос унагах нь муу шинж тэмдэг ("толгой-сүүл" тоглоомтой зүйрлэвэл) төдийгүй хааны эрх мэдлийн бэлгэдлийг доромжилсон гэж ойлгож болно.

_________________________________________________________________________________________
МЭДЭЭЛЛИЙН ЭХ СУРВАЛЖ, ФОТО:
Team Nomads
"AiF-Karelia" СОНИН
А.И. Леонтьев, М.В. Леонтьев. "Норманчуудын Орос руу хийсэн кампанит ажил", М.: "Вече", 2009 он.
http://obzor-novostei.ru/
К.Тиандр, СКАНДИНАВИЙН ЦАГААН ТЭНГҮҮРИЙН АЯЛАЛ, Санкт-Петербург 1906 он:
http://karelov-mir.rf/
"Карели руу аялах" вэбсайт

Карелийн дайны цагдаа. Карелия, Финляндын хилийн ойролцоох ой мод. Мөнхийн дурсамж. Видео - металл илрүүлэгч ашиглахыг хориглох

Видео - металл илрүүлэгч ашиглахыг хориглох

Шинжээчдийн дүгнэлт

Видео

Шинжээчдийн дүгнэлт

Хамгийн сүүлийн үеийн

Та үүнийг мэдэх хэрэгтэй