Инкүүд, Майячууд, Ацтекүүд. Энэ хэн бэ? Энэтхэгийн овгуудын нэрс: Майя, Ацтек, Инк, Ирокез, Мохикан, Апачи. Америкийн индианчууд Инкүүд эсвэл Маяачуудын өмнө ямар соёл иргэншил бий болсон бэ

Инка эзэнт гүрэн

Эртний бүх гэгээрсэн ард түмний нэгэн адил инкүүд өөрсдийн гарал үүслийн гарал үүслийг домог хэлбэрээр хувцасладаг байв.
Тэдгээрийн хамгийн алдартайг Гарсиласо де ла Вега "Тайлбар"-даа авчирсан. Тэрээр энэтхэг үеийнхнийхээ үгээр ой санамжаас нь бичиж үлдээжээ. Энэхүү домогт Манко Капак болон түүний эгч, эхнэр Мама Окло нар эцэг Сун-Интигийн хүслийг биелүүлж, Титикака нуурын уснаас гарч ирэн, ойр орчмын газар нутгийг нутагшуулж байсан зэрлэг хүмүүсийг соёл иргэншлийн замд оруулж, агуу эзэнт гүрнийг бий болгосон тухай өгүүлдэг. . Тэд эцгээсээ улсынхаа төвийг хаана байгуулахыг зааж өгөх шидэт алтан саваа авчээ. Хуанакаури толгодын бэлд орших Пакари-Тамбо тосгоноос холгүйхэн Манко Капак энэ савааг газарт нааж, тэнгэрийн хүслээр маш амархан оржээ. Энэ нь ирээдүйн эзэнт гүрний нийслэл тэнд байгуулагдах ёстой гэсэн дохио байв. Ийм дээд хүслийн илрэл нь бидний санаж байгаагаар Ацтекүүд улсаа байгуулж байсан Теккоко нуурын дундах арал дээр могойн хошуугаа барьсан бүргэдтэй зүйрлэшгүй юм.

Инкийн домгийн гол баатар нь Манко Калик байв. Нахуачуудын дунд Куетзалкоатл, Чибчагийн дундах Бочика нарын нэгэн адил тэрээр өөрийн харьяат хүмүүсийг соёл иргэншлийн замд хөтөлсөн хагас бурхан, агуу удирдагчийн шинж чанарыг нэгэн зэрэг хослуулсан. Үнэхээр ч энэ хүний ​​тухай, төрийг үндэслэгчийн тухай домог, цаг хугацаа өөрөө үлдэж, байнга мөхсөн бурханы зэрэглэлийг өнөөг хүртэл хойч үеийнхээ ой санамжинд үлдээхийн тулд үнэхээр агуу зүйл тохиолдох ёстой байв. түүний гарал үүсэлтэй байсан соёл.

Тэндээс суурьшсан хүмүүс Пакари-Тамбо тосгон байрладаг хөндийд хүрэв. Тэнд тэд суурьшжээ. Хэдэн зуун жилийн дараа тэд Куско мужийг байлдан дагуулж, улмаар тэнд өөрсдийн улсаа байгуулжээ. Манко Капакийн дараа Тахуантинсууг Инкагийн залгамжлагч 12 хүн захирч байжээ. Гэсэн хэдий ч 13-14-р зуунд амьдарч байсан Синчи Роки, Ллокэ Юпанки, Майта Капак, Капак Юпанки, Инка Року, Яхуара Хуакака нарын эхнийхээс бидэнд зөвхөн нэр л хүрчээ. Эзэнт гүрний жинхэнэ түүх 15-р зууны эхний хагаст захирч байсан Виракоча Инкагаас эхэлсэн. Шакишауаны хөндийн Какиа тосгон руу Чанкасаас зугтаж байхдаа гутамшигтайгаар ниссэн нь түүний хүү Куси Юпанки Пачакутек Инкүүдийг чөлөөлөгч баатар болоход хүргэв.

Пачакутекийн эрин үеэс хойш Инкүүдийн хийсэн бүх үйлс хойч үедээ маш болгоомжтой хадгалагдан үлджээ, учир нь Инкүүд өөрсдөө алдар нэрийг өндөр үнэлж, түүхийн утгыг тодорхой ойлгодог байв. Тавантинсуюуг алдаршуулахын тулд тэдний үйл ажиллагаанд байнга анхаарал хандуулдаг нь Инка бүрийн панакагаас сонгогдсон эзэнт гүрний албан ёсны түүхч, өөрөөр хэлбэл түүний дараа үлдээсэн захирагчийн олон тооны төрөл төрөгсдөөс сонгогдсон тусгай хүндэт албан тушаалыг бий болгосноор нотлогдож байна. үхэл, ялангуяа эхнэр, хүүхдүүд. Эзэнт гүрний түүх үеэс үед дамждаг байсан тул түүний бүх чухал үйл явдлууд Испанийн байлдан дагуулалтын дараа ч гэсэн Панака бүрийн Кипукамайокын дурсамжинд үргэлж шинэлэг хэвээр үлджээ. Испаничууд Кузкод ирэхдээ Вака де Кастро (Кристобал Вака де Кастро)-ын үеийн Инкүүдийн түүхийн талаарх анхны мэдээллийг Панака тус бүрийн амьд үлдсэн, бие биетэйгээ огт холилдож байгаагүй Кипукамайокуудаас авсан гэж Валкарсель бичжээ.
Үүний ачаар бид Титикака нуурын эрэг дээрх Пачакутекийн Аймара Колатай хийсэн тулалдааны тухай, түүний одоогийн Перугийн өмнөд нутгийн ард түмний эсрэг далайн эрэг хүртэл хийсэн кампанит ажлын тухай болон бусад бүх зүйлийн талаар мэддэг болсон.

Домогт өгүүлснээр бол Инкийн "эзэнт гүрэн" -ийг үндэслэгч нь домогт Манко Капак байсан бөгөөд тэрээр өөрийн бурханлаг гарал үүслийн тэмдэг болгон Инка хэмээх цолыг авчээ. Тавантинсуюгийн гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Тэдний нэгний хэлснээр Манко Капак болон түүний эгч, эхнэр Мама Окло нар нарны эцэг Инти, саран ээж Куилла нарын гэрээслэлийг биелүүлж, Титикака нуурын уснаас гарч, ойр орчмын газар нутгийг нутагшуулж байсан зэрлэг хүмүүсийг эргүүлэн авчээ. соёл иргэншлийн замд орж, агуу "эзэнт гүрэн"-ийг бий болгоно. Тэд эцгээсээ улсын төвийг хаана байгуулахыг зааж өгөх шидэт алтан саваа авчээ. Хуанакаури толгодын бэлд орших Пакаритампу тосгоноос холгүйхэн Манко Капак энэ савааг газарт нааж, тэнгэрийн хүслээр ер бусын амархан орж ирэв. Энэ нь ирээдүйн "эзэнт гүрний" нийслэлийг энд байгуулах ёстой гэсэн дохио байв.
Олон талаараа энэ домог нь Теккоко нуурын дундах арал дээр ацтекүүдийн барьсан Теночтитлан хэмээх домогтой ойролцоо юм. Өнөөдөр Манко Капак үнэхээр байсан уу, эсвэл домогт дүр мөн үү гэдэгт тодорхой хариулт өгөх боломжгүй юм. Тэрээр домогт Майя-Толтек Кецалькоатл-Кукулкан шиг албат иргэдээ соёл иргэншлийн замд хөтөлсөн хагас бурхан, агуу удирдагчийн шинж чанарыг хослуулсан. Домогт Манко Капак Кускогийн хөндийд жижиг муж байгуулжээ. Хожим нь Колумбаас өмнөх Америкийн хамгийн том "эзэнт гүрэн" болон хувирсан энэ муж үүссэнийг ойролцоогоор 13-р зууны эхний хагаст тооцож болно.

Дараа нь юу болсныг бид маш өнгөцхөн төсөөлсөөр байна. Инкүүдийн түүхийг, ялангуяа түүний эхний үе шатыг хэд хэдэн өөр, заримдаа маш зөрчилтэй тайлбарууд байдаг. Инкүүд зөвхөн 1437 эсвэл 1438 оны орчимд янз бүрийн домог, домгийн манан дундаас бага багаар гарч эхэлсэн. Кускогийн оршин суугчдын хувьд хүнд хэцүү үед тэд зохистой, хүчтэй өрсөлдөгч болох хөрш зэргэлдээ индианчууд - Чанкастай тулгарсан.
Домогт өгүүлснээр, дайны эхлэл Инкүүдийн хувьд амжилтгүй болсон бөгөөд удалгүй тэдний ялалт байгуулсан командлагч Анко Хуалло, Асту, Тамай Хуаранка нараар удирдуулсан Чанкас аугаа хүмүүс шиг Кузкогийн хаалганы өмнө аль хэдийн зогсож байв. Карфагений командлагч Ганнибал Ромын Коллин хаалганы өмнө. Сандарч эхлэв.
Кузкогийн төлөөх олон цаг үргэлжилсэн цуст тулалдааны хамгийн эгзэгтэй мөчид санаачилга нэг бус удаа гараараа солигдож, хэнд нь ашиг хонжоо олох нь тодорхойгүй байсан үед Инкийн сонгосон дайчдаас бүрдсэн отолтуурын отряд тоо томшгүй олон дайчдын ар талд цохилт өгчээ. бөөн бөөгнөрөл. Инкүүд яллаа! Энэ бол эртний Америкийн дайны түүхэн дэх хамгийн цуст, харгис хэрцгий тулаан байв. Хоёр талаасаа хэдэн мянга биш юм аа гэхэд хэдэн арван мянган цэрэг амиа алдсан. Инкүүдийн хамгийн аюултай дайснуудын нэг нь ялагдаж, улмаар холбоотон болжээ.

Энэхүү домогт бөгөөд маш хэцүү ялалтын дараахан Инка Пачакути (эсвэл Пачакутек) Инкүүдийн захирагч болов.
Пачакути Инка (1438-1471) бол Инкийн "эзэнт гүрэн"-ийн түүхэн дэх гол хүмүүсийн нэг юм. 1438 он бол түүнийг бүтээх эхлэл гэж үзэх ёстой. Түүний хувийн шинж чанар нь эргэлзээгүй юм. Тэрээр армийг шинэчлэн зохион байгуулж, байлдааны үр нөлөөг нэмэгдүүлж, генералуудын тоог нэмэгдүүлэв. Пачакутигийн удирдлаган дор Инкүүдийн цэргийн кампанит ажил өмнөд болон зүүн өмнөд чиглэлд явагдсан: онцгой зөрүүд тэмцлийн үр дүнд Инкүүд Титикака нуурын эрэг дагуух Аймара индианчуудын газар нутгийг эзлэн авч, лам, альпакийн асар том сүргийг эзэмшиж байв. ламын төрөл) - бараг хэдэн зуун мянган толгой. Тэр үеийн хувьд энэ бол гайхалтай ялалт, асар их баялаг байсан. Одооноос эхлэн Кускогийн армид машин, хувцас, хоол хүнс хэрэггүй болсон. Эдгээр сүргүүдийг олзолж авсан нь Инкүүдийн хувьд хожим нь испаничуудын эрдэнэсийг олзолж авахаас дутуугүй ач холбогдолтой байв. Пачакути амьтдыг "хааны" өмч гэж зарлаж, Титикака нуурын арлууд дээр хамгийн баян сүмүүдийг байгуулжээ. Түүний байлдан дагуулалтын үр дүнд асар том Инк "эзэнт гүрний" үндэс тавигдсан бөгөөд тэр өөрөө үнэндээ Инкүүдийн анхны "эзэн хаан" буюу "бүтээгч" "эзэн хаан" болжээ. Пачакути бол дайчин, улс төрч, гүн ухаантан, түүхч, архитектор, яруу найрагч гэсэн эртний Америкийн түүхэн дэх хамгийн шилдэг хүмүүсийн нэг байв.

Чонкс ба Аймарагийн ялагч Пачакути Титикака нуурын ойролцоо тулалдаж байхад түүний өв залгамжлагч Тупак (Топа) Юпанки өсч том болсон бөгөөд түүний цэргийн алдар хожим эцгийнх нь алдар нь хиртэх болно. (Нийтдээ Пачакути 100 орчим хүү, 50 охинтой байсан гэж үздэг.) Пачакути, Тупак Юпанки хоёрын харилцаа хүчтэй зан чанарын хооронд ихэвчлэн тохиолддог шиг, тэр бүр ойр дотно байсан ч шууд дайсагнасан биш юмаа гэхэд хурцадмал байсан бололтой. Гэсэн хэдий ч хойд зүгийн их аян дайнд хоёулаа хамтдаа хөдөлсөн. Үүний үр дүнд Тахуантинсуугийн хойд хил нь орчин үеийн Эквадорын нутаг дэвсгэрээр дайран өнгөрч, Инка улсын хэмжээ нь орчин үеийн Их Британийн нутаг дэвсгэртэй тэнцэх болов.
1471 онд эцэг Пачакути нас барахаас өмнөхөн Тупак Юпанки шинэ Инка болжээ. Тупак Юпанки (1471-1493) эртний Перугийн экуменийг бүхэлд нь нэгтгэж, Инкийн "эзэнт гүрний" хил хязгаарыг мэдэгдэхүйц өргөжүүлж, Өмнөд Америкийн Колумбын өмнөх түүхэнд "эзэн хаан" буюу байлдан дагуулагчийн хувиар оржээ.
Энэхүү Перугийн Александр Македонскийн олон тооны цэргийн кампанит ажлын тухай домог өөр өөр түүхийг өгүүлдэг. Тэдний нэгний хэлснээр Перугийн нутаг дэвсгэр дээрх хамгийн том муж болох Инкүүдийн хувьд хамгийн аюултай муж болох Чимор руу гэнэтийн бөгөөд хурдан довтолж, тэр үүнийг хурдан эзэмшиж авсан. Чиморагийн захирагч, хүчирхэг Минчансаман хойд зүгээс ийм хүчтэй цохилтыг хүлээж байсангүй, учир нь Чиморанчууд Инкүүдтэй нийтлэг хил хязгааргүй, тиймээс бэхлэлт байхгүй байв. Эргийн дагуу нарийхан (50-70 км), урт (1 мянга орчим км) зурвас дагуу үргэлжилсэн Инк улсаас илүү хөгжсөн Чиморыг ялснаар Инкүүд Номхон далай руу нэвтрэх боломжийг олгосон. Перугийн баян эргийн хөндийгүүд ар араасаа цуварч, Моче голын аманд орших Чимора улсын нийслэл, Испанийн өмнөх Өмнөд Америкийн хамгийн том хот болох 20-30 мянган хүн амтай Чан Чан (26 км талбай), баригдсан. Ялагдал хүлээсний дараа Чан-Чан эзгүйрчээ.
Чимораг эзлэн авсны дараа Инкүүд хэмжээлшгүй их баялгийг олж авсан бололтой. Испаничууд тэдний дээрэмдсэн "хаад" болон Чиморагийн язгууртнуудын булшнаас ийм эрдэнэсийг Америкийн хаанаас ч олсонгүй. Тэдний нийт өртөг нь тухайн үеийн хувьд гайхалтай хэмжээ байсан - ойролцоогоор сая (!) Испанийн алтан кастеллано. Индианчуудын хожим 1532 онд испаничуудын гарт баригдсан Инка Атахуалпагийн золиос болгон цуглуулсан алтны ихэнхийг жаран жилийн өмнө Инка нар далайн эрэг дээр дээрэмдсэн гэж таамаглаж болно. Чан Чанаас Кузко руу хулгайлсан үнэт эдлэл болох хамгийн чадварлаг Чимора гар урчуудын гараар боловсруулсан.

Хойд зүг рүү аялах гэж байсангүй. Үүнийг маш энгийнээр тайлбарлаж байна: Инкүүд уулын оршин суугчид байсан бөгөөд тэд өөрсдийнхөө доор хэд хэдэн км-ийн дор орших ер бусын байгаль, цаг уурын бүсэд орчихоод байхдаа тэд ямар ч газаргүй мэт санагддаг байв. Инкүүдийн Эквадорын эрэг орчмын тал руу хийсэн дайралт амжилтгүй болсон нь нэг талаараа ийм учиртай: халуун, намгархаг газар нь уулын цэвэр, сэрүүн агаарт дассан хүмүүст тааламжгүй болжээ. Нэмж дурдахад Эквадорын уулархаг бүс нутагт Тупак Юпанкигийн арми эрх чөлөөг эрхэмлэгч, дайчин нутгийн овог аймгуудтай үргэлж ширүүн тулалдаанд амжилттай тулалдах ёстой байв. Эквадорын удирдагчид Инкүүдэд ямар нэгэн жигд бус хүндэтгэл үзүүлсэн байж магадгүй ч тэд тусгаар тогтнолоо хадгалсаар байв. Инкүүд хойд зүгт Чибча-Муика индианчууд руу, тэр ч байтугай хойд зүгт Месоамерик руу урагшилсангүй.
Хэрэв хөгшин Пачакути Чимораг (1471 он орчим) байлдан дагуулсаныг (магадгүй тэр энэ кампанит ажлыг санаачлагчдын нэг байсан) гэрчилсэн хэвээр байгаа бол түүнийг нас барсны дараа өмнөд шинэ кампанит ажил өрнөв. Тупак Юпанкигийн өмнөд зүгт хийсэн жагсаал нь Колумбаас өмнөх Америкийн түүхэн дэх хамгийн том цэргийн ажиллагаа юм.

Асар том армийн толгойд Тупак Юпанки одоогийн Боливийн нутгийг дайран орчин үеийн Аргентины хойд хэсэг рүү нүүж, дараа нь Андын нурууг дахин гаталж, одоогийн Чилийн нутаг дэвсгэрийн хойд хэсэгт орших эзгүй Атакама цөлд орж, өмнө зүгт мянга гаруй километр хөдөлж байна. Гэвч тэрээр Мауле голыг гаталж чадсангүй. Чилийн Арауканави (Мапуче) эр зоригтой, ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгарсан тул тэрээр зогсохоор болжээ. Энд Тавантинсуюгийн өмнөд хил оршдог.
Тиймээс "эзэнт гүрэн" нь Боливийн баруун өмнөд хэсэг, Аргентины баруун хойд хэсэг, Чилийн хойд хэсэгт байрладаг өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг багтаасан бөгөөд энэ нь бусад бүх газар нутагтай бараг тэнцүү юм. Инкүүд өмнөд рүү аян дайн хийхдээ тэр нутагт зэс, үнэт металлын баялаг орд байдгийг мэддэг байсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү юм. Ямартай ч энэ газар Тупак Юпанкигийн эцсийн зорилго байсан бололтой.
Хэдийгээр Тупак Юпанкигийн дараа муж улсын хил хязгаарыг улам бүр өргөжүүлэх оролдлого гарч байсан ч зүүн тийшээ (чийглэг, халуун Амазонд Инкийн цэргүүд тэндээс үхэж, юу ч үгүй ​​буцаж ирсэн) ерөнхийдөө "эзэнт гүрний" хил хязгаар хэвээр үлджээ. бараг өөрчлөгдөөгүй. Пачакути, Тупак Юпанки нарын дагалдагчид байлдан дагуулалтын тухай биш, асар том "эзэнт гүрнийхээ" хилийг хамгаалах талаар бодох ёстой байв. Энэ зорилгоор Инкүүд Тавантинсуюгийн зүүн хилийн дагуу хэд хэдэн цайз барьж, тэдгээрийг уулсын нурууны дагуу бараг 200 км урт чулуун хэрэмтэй холбосон - Хятадын цагаан хэрмийн Америкийн хувилбар. Эртний Хятадаас ялгаатай нь "Перугийн Их хэрэм" нь тийм ч хүчтэй биш байсан нь бэлгэдлийн утгатай байв. Түүний өндөр нь хүний ​​өндрөөс хэтрэхгүй байсан тул зөв бүслэх урлагийг мэдэхгүй дайсны довтолгоог няцаахад тохиромжтой байв. Зөвхөн "эзэнт гүрний" зүүн хил нь Тахуантинсуугийн дайчин хөршүүд болох Гуарани Индианчууд, Диагита гэх мэтээс байнгын хамгаалалтыг шаарддаг.
1493 онд Тупак Юпанки олон татвар эмсийнхээ нэг нь зарим домогт хордож нас баржээ. Түүний бага хүү, Кито (Эквадор) хотын уугуул Хуайна Капак (1493-152?) өөрийн авга ах, нэрт цэргийн удирдагч Хуаман Ачачигийн зальтай ордны явуулгын ачаар хаан ширээнд суув. Энэтхэгийн түүхэнд ижил төстэй улс байгаагүй “эзэнт гүрэн”.Америк. Хойд зүгээс урагшаа бараг 5 мянган км үргэлжилсэн бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр нь 2,754 мянган км 2 байв. Хуайна Капак эцэг өвөөгийнхөө ажлыг зохих ёсоор дуусгаж, Эквадорын газар нутгийг булаан авч, зүүн өмнөд хэсэгт "эзэнт гүрний" хилийг хамгаалж байв. Дайчин Чиригуанос карангас, өмнөд хэсэгт - Чилийн няцашгүй Арауканууд.

Гэсэн хэдий ч тэрээр юуны түрүүнд өвөө, эцгийнхээ аян дайны үр дүнд асар томорсон “эзэнт гүрэн”-д дэг журам тогтоох ажлыг эхлүүлэх ёстой байв. Хэдэн арван том, хэдэн зуун жижиг пукарууд, заримдаа хэдэн мянган дайчин дайчдын гарнизонууд нь Инкийн "хаант улсууд", "аймгуудын" засаглалын эсрэг боссон гадаад болон дотоод дайснуудаас "эзэнт гүрнийг" хамгаалж байв. Тахуантинсуугийн бүрэлдэхүүнд тайван замаар эсвэл хүчирхийлэлд орсон (мөн тэдний олон нь байсан - 200 гаруй: Билкас, Жауха, Бомбао, Кажамалка, Гуанка, Бомбаком, Кито, Караанги, Хатункана, Аявире, Чукиаба, Парна болон бусад).

Хамгийн том бослогод оролцогчид (одоогийн Эквадорын эрэг орчмын Пуна арал дээр) маш харгис хэрцгий хандсан: арав дахь босогч бүрийг далайд хаясан, эсвэл хутгалж, толгойг нь тасдаж, зүсэж, чулуугаар цохиж, дүүжлэн хороосон гэх мэт. Шүүх хурал дээр ч бүх зүйл тайван байсангүй "эзэн хаан": түүний олон авга ах нарын нэг болох Инка Хуалпаяа өөрийн хүүдээ хаан ширээг чөлөөлөхийн тулд түүнийг хордуулах гэж оролдов... Бүтэлгүйтэв.

Хуайна Капак бол Испаничууд ирэхээс өмнө Тахуантинсууг захирч байсан сүүлчийн Инка юм. Удаан хугацааны туршид хаанчлалынхаа ихэнх жилүүдээ хойд зүгт, Кито хотод өнгөрөөсөн энэ захирагч Инкийн "эзэнт гүрнийг" бэхжүүлэхийн тулд маш их зүйлийг хийж, ард түмний ой санамжинд "эзэн хаан"-захирагчаар үлджээ. , "эзэн хаан"-энхийг сахиулагч. Хуайна Капак өв залгамжлагчийнхаа нэрийг хэлж амжаагүй байхад (тахал, салхин цэцэг, эсвэл магадгүй өөр ямар нэгэн өвчнөөр өвчлөх хүн нь "эзэнт гүрний" хойд хэсгийг бүхэлд нь хамарсан) гэнэт нас барахад түүний ууган хууль ёсны хүү бардам Хуаскар Кузкогийн хаан ширээнд суув.
Тэр үед Хуайна Капакийн дуртай хот (Тахуантинсуугийн хойд нийслэл) Кито хотод Хуаскарын төрсөн ах дүүсийн нэг, бие даасан, эрх мэдэлд шунасан Атахуалпа захирч байв. Эцгийнхээ үхлийг өөрийн ашиг сонирхол болон Киотогийн (Эквадор) язгууртны овгийн ашиг сонирхолд ашиглахаар шийдсэний дараа тэрээр Хуайна Капак үхэхдээ Тавантинсуюуг ийм асар том "эзэнт гүрэн" гэж хоёр хэсэгт хуваахыг гэрээсэлсэн гэж мэдэгдэв. ” нэг төвөөс удирдахад хэцүү болж, муж улсын хойд хагасыг захирч байх ёстой - Атахуалпа. Үүний үр дүнд хойд зүгт (Панамд) адал явдалт хүн Франциско Писарро тэргүүтэй Испанийн байлдан дагуулагчид "өлсгөлөн нохойн сүрэг" домогт Тахуантинсуугийн эрдэнэсийг байлдан дагуулахаар бэлтгэж байв. Америкийн "эзэнт гүрэн" - хоёр ах дүүсийн хооронд хаан ширээний төлөөх өршөөлгүй тэмцэл цуст мөргөлдөөнд хүргэв.
Эцэст нь 1532 онд амбицтай Атахуалпа ялж, түүний удирдлаган дор эцэгт нь алба хааж байсан Квискис (Кэскис), Чилко-Чим (Калькучима) нарын шилдэг инкийн цэргийн удирдагчид, түүнд харамгүй үнэнчээр бэлтгэгдсэн сонгогдсон цэргүүд байв. Huayna Capaque - Инка хамгаалагч. Энэхүү дотоод дайнд "эзэнт гүрэн" өмнөх хүчээ алджээ.

Хуаскар баригдаж, шоронд хоригдсон боловч тэрээр Хуайн Капак ба түүний эгч, өөрөөр хэлбэл Инкагийн дүрмийн дагуу хууль ёсны эхнэр Коёо нарын хүү байсан тул хаан ширээг залгамжлах жинхэнэ хууль ёсны өв залгамжлагч байсан юм. Гэсэн хэдий ч Атахуалпа бол зүгээр л новш байсан, өөрөөр хэлбэл Хуайн Капакийн хайртай эхнэртэйгээ гэрлэснээс хойш хууль бус хүү, эс тэгвээс түүний татвар эм - Кара овгийн удирдагчийн охин (хуучин " Кито хотын хаан"). Хуаскарыг олзолж авсан хэдий ч Тахуантинсуугийн хүн ам Хуаскарыг хууль ёсны Инка гэж хүлээн зөвшөөрсөн хэвээр байна.
1532 оны сүүлч буюу 1533 оны эхээр Хуаскарыг булаан авсан дүүгийнхээ тушаалаар алагдаж, дараа нь Атахуалпа өөрөө Испанийн байлдан дагуулагчдын гарт унав (1533).

Бусад инкүүд хаан ширээнд суув... Тэдний сүүлчийнх нь 1572 онд л испаничууд цаазлуулсан Тупак Амару байв. Гэсэн хэдий ч Испаничууд "эзэнт гүрэн" -ийг эзэлсний дараа Инкийн "эзэн хаад" -ын хүч нь ихэвчлэн хуурмаг байсан. Тэд 1539 онд Вилкабамбад төвтэй Шинэ Инка гэгддэг хаант улсыг байгуулж байсан Тахуантинсуугийн маш алслагдсан, өндөр уулархаг бүс нутгуудад л "захирдаг" байсан бөгөөд үүнийг байлдан дагуулагчид эзлэн аваагүй байна.

Инка хотууд:Вилкабамба - Вилкасуаман - Виткос - Гран Пажатен - Ингапирка - Инкаляхта - Инкахуаси (Аякучо) - Инкахуаси (Каньете) - Корихуаирачина - Куско - Мачу Пикчу - Морай - Оллантайтамбо - Паитити - Пайхан - Паккаритампу - Пачакаун - Пукаукаун Ракчи - Саксайхуаман - Тамбо Колорадо - Тамбомачай - Тарахуаси - Типон - Тиванаку - Тукумэ - Тумебамба - Хуаманмарка - Хуинай Хуайна - Учкус Инканьан - Учуй Коско - Чинчеро - Чокекирао - Чинкал - Юкай - Гран Вилая - Вилкавайн - Пашава (-) Апуримак - Торо Муэрто - Пикимачай - Пумакоча - Кумбе Майо - Куэнко - Кориканча - Морай - Пициллакта - Пуйпатамарка - Ракчи - Румиколка - Тамбомачай - Тарахуаси - Типон - Хуайна Пикчу - Хуаманмарка - Хуайнай Хуайна - Либерта-Либерта-Темпле. - Сарны сүм - Эль Бружо - Ламбаеке - Лима - Акарай - Асперо - Буена Виста - Кантамарка - Парамонга - Пачакамак - Пуклана - Пуручуко - Пуно - Силустани - Сикайрумоко - Такна - Токепала - Хуанкавелика - Хуануко

Майягийн соёл иргэншил

Майя - хэлээр холбоотой Энэтхэгийн бүлэг. Эдгээр ард түмэн хаанаас ирсэн бэ? Тэд Төв Америкийн ширэнгэн ойд хэрхэн гарч ирсэн бэ? Эдгээр болон бусад асуултуудад яг тодорхой хариулт байхгүй байна. Өнөөдөр энэ асуудлын талаархи гол үзэл бодлын нэг бол Америк нь дээд палеолитын үед Азиас Берингийн хоолойгоор дамжин суурьшсан явдал юм. ойролцоогоор 30 мянган жилийн өмнө.
Майячууд бол Колумбаас өмнөх Америкийн хамгийн тод соёл иргэншлийн нэг юм. Энэ бол зөрчилдөөн, парадоксоор дүүрэн "нууцлаг соёл", "үзэгдэл соёл" юм. Энэ нь маш олон асуултыг бий болгосон боловч бүгд хариултгүй байна. Чулуун зэвсгийн үед бараг амьдарч байсан Майячууд (Тэд МЭ 10-р зууныг хүртэл металл мэддэггүй, дугуйт тэрэг, анжис, боодог, ноорхой амьтдыг мэддэггүй байсан) нарны хуанли, нарийн төвөгтэй иероглиф бичгийг бүтээж, арабуудаас өмнө тэг гэсэн ойлголтыг ашигладаг байжээ. болон Хиндучууд нар, сарны хиртэлтийг урьдчилан таамаглаж, Сугар гаригийн хөдөлгөөнийг жилд ердөө 14 секундын алдаагаар тооцоолж, архитектур, уран баримал, уран зураг, керамикийн гайхалтай төгс төгөлдөрт хүрсэн. Тэд бурхаддаа мөргөж, нэгэн зэрэг хаад, санваартнуудад захирагдаж, тэдний удирдлаган дор сүм хийд, ордон бариулж, зан үйл хийж, өөрсдийгөө тахил өргөж, хөршүүдтэйгээ тулалдаж байв.
Майячууд зөвхөн булчингийн хүч дээр баригдсан, ер бусын хотуудыг бүтээжээ. Зарим шалтгааны улмаас сонгодог үеийн бараг бүх хотууд хүчирхийллийн сүйрлийн ул мөртэй байдаг. Одоогийн байдлаар эртний хотуудын 200 гаруй туурь мэдэгдэж байна. Маяагийн алдартай хотуудын бүрэн жагсаалт Энд.

Эрт дээр үед Маяачууд түүхэн нийтлэг уламжлалтай янз бүрийн бүлгүүдийг төлөөлдөг байв. Үүнээс үүдэн тэдний соёлын шинж чанарууд ижил төстэй, бие бялдар нь ижил байсан бөгөөд тэд нэг хэл шинжлэлийн салбарт хамаарах хэлээр ярьдаг байв.
Маяагийн соёл иргэншлийг судлахдаа хэд хэдэн үеийг ялгадаг. Тэдний нэрс, он дараалал нь дараах байдалтай байна.
- Сонгодогоос өмнөх үе (МЭӨ 2000-900 он)
- Дундадаас өмнөх үеийн (МЭӨ 900-400)
- Сүүлчийн өмнөх үе (МЭӨ 400 - МЭ 250)
- эртний сонгодог (МЭ 250-600)
- хожуу сонгодог (МЭ 600-900)
- сонгодог (МЭ 900-1521)

Энэхүү шинжлэх ухааны нарийн мэдээлэл нь Майячуудын хотууд яагаад цөөрч, хүн ам нь цөөрч, иргэний мөргөлдөөн эрчимжиж эхэлснийг ямар ч байдлаар тайлбарлахгүй.
Гэвч 1521-1821 он хүртэл үргэлжилсэн колоничлолын үед өрнөсөн агуу соёл иргэншлийг эцэст нь устгасан үйл явц нь бүрэн тодорхой юм. Агуу хүмүүнлэг, Христэд итгэгчид - тэд зөвхөн томуу, салхин цэцэг, улаанбурхан өвчнийг нутагшуулаад зогсохгүй Америк тивд гал, илдээр колони байгуулжээ.
Өмнө нь Майячуудад ашиггүй байсан зүйл - хуваагдмал байдал, муж улсын нэгдсэн хяналтын төв байхгүй байсан нь байлдан дагуулагчдад бас ашиггүй байв. Хот бүр бие даасан дайчин улс байсан тул газар нутгийг эзлэхийн тулд илүү их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай байв.

Мөн Маяачуудын хотууд асар их ур чадвар, цар хүрээтэй баригдсан. Ламанай, Кахал Печ, Эль Мирадор, Калакмул, Тикал, Чичен Ица, Уксмал, Копан зэргийг дурдах нь зүйтэй. Эдгээр хотуудын зарим нь мянга гаруй жил оршин тогтнож байсан. Тус бүрийн туурь нь археологичид, түүхчид, жуулчдад бэлэг болдог.
Мөхсөн соёл иргэншлийн цаг хугацаа, орон зайн талаархи санаанууд ихээхэн сонирхол татдаг. Байгалийн болон одон орны үзэгдэлтэй холбоотой Майячуудын мөчлөгийн цагийг янз бүрийн хуанли дээр харуулсан. Нэг таамаглалаар дараагийн (сүүлийн) мөчлөг 2012 оны 12-р сарын 22-нд дуусна. Циклийн төгсгөл үер болж, үүний дараа энэ ертөнц мөхөж, шинэ орчлон төрж, шинэ мөчлөг эхэлнэ... За, Маяачуудын таамаг үнэн зөв эсэхийг шалгах бүрэн боломж бидэнд бий.

МЭ 1-2-р мянганы эхэн үед Майя-Киче гэр бүлийн янз бүрийн хэлээр ярьдаг Майячууд Мексикийн өмнөд мужууд (Табаско, Чиапас, Кампече, Юкатан, Кинтана-Ро) зэрэг өргөн уудам нутаг дэвсгэрт суурьшсан. одоогийн Белиз, Гватемал улсууд болон Эль Сальвадор, Гондурасын баруун бүс нутаг. Халуун орны бүсэд оршдог эдгээр газрууд нь олон янзын ландшафтаар ялгагдана. Уулархаг өмнөд хэсэгт галт уулын гинжин хэлхээ байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь идэвхтэй байдаг. Эрт дээр үед өгөөмөр галт уулын хөрсөн дээр хүчирхэг шилмүүст ой мод ургадаг байв. Хойд талаараа галт уулс нь Алта Верапазын шохойн чулуун уулс руу шилждэг бөгөөд энэ нь хойд зүгт халуун, чийглэг уур амьсгалтай шохойн чулуу Петен өндөрлөгийг үүсгэдэг. Энд сонгодог эрин үеийн Майягийн соёл иргэншлийн хөгжлийн төв бий болсон. Петен өндөрлөгийн баруун хэсгийг Мексикийн булан руу цутгадаг Пасион, Усумацинта голууд, зүүн хэсгийг Карибын тэнгис рүү ус хүргэдэг голууд цутгадаг. Петений өндөрлөгөөс хойд зүгт ойн бүрхэвч өндөрсөх тусам чийгшил буурдаг. Хойд Юкатеканы тал нутагт халуун орны ширэнгэн ой мод бутлаг ургамлаар дамждаг бөгөөд Пуук толгод нь маш хуурай уур амьсгалтай тул эрт дээр үед хүмүүс карст нуурын эрэг дагуу суурьшсан эсвэл газар доорх усан сан (чултун) -д ус хуримтлуулж байжээ. Юкатаны хойгийн хойд эрэгт эртний майячууд давс олборлож, дотоод бүс нутгийн оршин суугчидтай худалдаалдаг байв.

Майячууд халуун орны нам дор газрын өргөн уудам нутагт жижиг бүлгээрээ амьдарч, газар тариалан эрхэлдэг гэж анх үздэг байсан. Хөрс хурдацтай шавхагдаж байгаа нь тэднийг суурьшсан газраа байнга өөрчлөхөд хүргэв. Майячууд амар амгалан байсан бөгөөд одон орон судлалд онцгой сонирхолтой байсан бөгөөд өндөр пирамид, чулуун барилга бүхий хотууд нь ер бусын селестиел үзэгдлүүдийг ажиглахаар цуглардаг санваартны ёслолын төв болж байв. Орчин үеийн тооцоогоор эртний Майячууд 3 сая гаруй хүнтэй байжээ. Эрт дээр үед тэдний улс хамгийн их хүн амтай халуун орны бүс байжээ. Майячууд хэдэн зууны турш хөрсний үржил шимийг хэрхэн хадгалах, газар тариаланд тохиромжгүй газрыг эрдэнэ шиш, шош, хулуу, хөвөн, какао болон халуун орны төрөл бүрийн жимс тариалдаг тариалангийн талбай болгон хувиргахаа мэддэг байв. Майячуудын бичиг үсэг нь авиа зүй, синтаксийн хатуу систем дээр суурилдаг байв. Эртний иероглифийн бичээсүүдийг тайлсан нь Майячуудын энх тайванч зан чанарын талаарх өмнөх санааг үгүйсгэсэн: эдгээр бичээсүүдийн ихэнх нь хот мужуудын хоорондох дайн, бурхад тахил өргөсөн олзлогдогсдын тухай өгүүлдэг. Өмнөх санаанаасаа өөрчлөгдөөгүй цорын ганц зүйл бол эртний Маяачуудын селестиел биетүүдийн хөдөлгөөнийг онцгой сонирхож байсан явдал юм. Тэдний одон орон судлаачид Нар, Сар, Сугар болон зарим одны (ялангуяа Сүүн зам) хөдөлгөөний мөчлөгийг маш нарийн тооцоолсон. Маяагийн соёл иргэншил нь өөрийн онцлог шинж чанараараа Мексикийн өндөрлөг газрын хамгийн ойрын эртний соёл иргэншил, түүнчлэн алс холын Месопотами, эртний Грек, эртний Хятадын соёл иргэншилтэй нийтлэг шинж чанарыг харуулдаг.

Гватемалийн нам дор газарт эртний (МЭӨ 2000-1500) ба эрт үүсэх үе (МЭӨ 1500-1000) үед анчид, цуглуулагчдын жижиг хагас тэнүүчлэгч овог аймгууд амьдарч, зэрлэг хүнсний үндэс, жимс жимсгэнэ иддэг байв. тоглоом, загас гэх мэт. Тэд гагцхүү ховор чулуун зэвсгийг үлдээж, энэ цаг үед хамаарах нь гарцаагүй цөөн хэдэн сууринг үлдээжээ. Дундад формацийн үе (МЭӨ 1000-400) бол Маяачуудын түүхэн дэх харьцангуй сайн баримтжуулсан анхны эрин үе юм. Энэ үед ширэнгэн ой, Петен өндөрлөгийн голын эрэг дагуу, Белизийн хойд хэсэгт (Куэльо, Колха, Кашоб) тархсан жижиг хөдөө аж ахуйн суурингууд гарч ирэв. Археологийн нотлох баримтаас харахад энэ эрин үед Маяачууд сүр дуулиантай архитектур, анги хуваагдал, төвлөрсөн эрх мэдэлгүй байсан. Гэсэн хэдий ч сонгодог өмнөх үеийн хожуу формацийн үед (МЭӨ 400 - МЭ 250 он) Маяачуудын амьдралд томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. Энэ үед хөшөө дурсгалууд баригдсан - стилобот, пирамид, бөмбөгний талбай, хотуудын хурдацтай өсөлт ажиглагдаж байв. Юкатан хойгийн (Мексик) хойд хэсэгт орших Калакмул, Зибилчалтун, Петен (Гватемал) ширэнгэн ойд Эль Мирадор, Яшактун, Тикал, Накбе, Тинтал, Серрос, Куэлло, Ламанай, Номул зэрэг хотуудад гайхалтай архитектурын цогцолборууд баригдаж байна. (Белиз), Чалчуапа (Сальвадор).

Энэ үед Белизийн хойд хэсэгт орших Кашоб зэрэг суурин газрууд хурдацтай хөгжиж байв. Сүүлд үүссэн үеийн төгсгөлд бие биенээсээ алслагдсан суурин газруудын хооронд бартерын худалдаа хөгжиж байв. Хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол хаш чулуу, обсидиан, далайн хясаа, шувууны өд зэргээр хийсэн зүйлс юм. Энэ үед хурц цахиур зэмсэг болон гэгдэх зүйл анх удаа гарч ирэв. Хачирхалтай чулуунууд нь хамгийн хачирхалтай хэлбэртэй чулуун бүтээгдэхүүн бөгөөд заримдаа гурвалжин хэлбэртэй эсвэл хүний ​​нүүрний хэлбэртэй байдаг. Үүний зэрэгцээ хаш чулуун эдлэл болон бусад үнэт зүйлсийг байрлуулсан барилга байгууламжийг ариусгах, нуугдах газар зохион байгуулах практикийг хөгжүүлсэн. Сонгодог эриний дараагийн Сонгодог эрт үеийн (МЭ 250-600) үед Маяачуудын нийгэм нь өөр өөрийн гэсэн хааны угсаатай, өрсөлдөгч хот-улсын тогтолцоо болон хөгжсөн. Эдгээр улс төрийн байгууллагууд нь засаглалын тогтолцоо, соёл (хэл, бичиг, одон орон судлалын мэдлэг, хуанли) аль алинд нь нийтлэг шинж чанарыг илрүүлсэн. Эрт үеийн сонгодог үеийн эхлэл нь Тикал хотын стела дээр тэмдэглэгдсэн хамгийн эртний огнооны нэгтэй ойролцоогоор давхцдаг - МЭ 292 он гэж нэрлэгддэг дагуу. "Маяагийн урт тоо"-ыг 8.12.14.8.5 тоогоор илэрхийлнэ. Сонгодог эрин үеийн хот мужуудын эзэмшил дунджаар 2000 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг хамардаг байв. км, Тикал эсвэл Калакмул зэрэг зарим хотууд илүү том газар нутгийг хянаж байв.
Муж бүрийн улс төр, соёлын төвүүд нь Маяагийн архитектурын ерөнхий хэв маягийн орон нутгийн эсвэл бүсчилсэн хувилбаруудыг илэрхийлдэг гайхамшигтай барилга байгууламж бүхий хотууд байв. Барилгууд нь өргөн уудам тэгш өнцөгт төв талбайн эргэн тойронд байрладаг байв. Тэдний фасадыг ихэвчлэн гол бурхад, домогт баатруудын маскаар чимэглэсэн, чулуугаар сийлсэн эсвэл тусламжийн техник ашиглан хийдэг байв. Барилга доторх урт нарийхан өрөөнүүдийн ханыг ихэвчлэн зан үйл, баяр ёслол, цэргийн үйл явдлыг дүрсэлсэн фрескээр буддаг байв. Цонхны хөндлөвч, хөндлөвч, ордны шат, түүнчлэн бие даасан стендүүд нь иероглифийн бичвэрүүдээр бүрхэгдсэн, заримдаа удирдагчдын үйлсийн тухай өгүүлдэг хөрөг зурагтай байв. Яхчилангийн 26-р давхарт захирагчийн эхнэр нөхөртөө цэргийн хувцас өмсөхөд нь тусалж буйгаар дүрслэгдсэн байдаг. Сонгодог эрин үеийн Майя хотуудын төвд пирамидууд 15 м хүртэл өндөрт өргөгдсөн байв. Эдгээр байгууламжууд нь ихэвчлэн хүндэтгэлтэй хүмүүсийн бунхны үүрэг гүйцэтгэдэг байсан тул хаад, тахилч нар өвөг дээдсийнхээ сүнстэй ид шидийн холбоо тогтоох зорилгоор энд зан үйл хийдэг байв.

Майячуудын шашинд зан үйлийн бөмбөг тоглох нь чухал байв. Маяачуудын бараг бүх томоохон суурин газар нэг буюу хэд хэдэн ижил төстэй газартай байсан. Энэ нь дүрмээр бол жижиг тэгш өнцөгт талбай бөгөөд түүний хажуу тал дээр тахилч нар зан үйлийг үзэж байсан пирамид тавцангууд байдаг. Энэ хооронд тоглоомыг шүтэх явдал байв. Майячуудын үлгэр домгийн үнэлж баршгүй цуглуулга болох Попол Ву-д бөмбөг тоглоомыг бурхдын тоглоом гэж дурдсан байдаг: үхлийн бурхад Болон Тику (эсвэл зохиолд нэрлэгдсэнээр, Сибалбагийн ноёд, өөрөөр хэлбэл газар доорх ертөнц) болон хоёр. Түүнд Хүннү хэмээх хагас бурхны ах дүү нар өрсөлдсөн.Ахпу, Xbalanque. Ийнхүү тоглогчид сайн муу, гэрэл ба харанхуй, эр ба эм, могой ба ягуар хоёрын тэмцлийн нэг ангийг тайзан дээр эхлүүлэв. Маяачуудын бөмбөгний тоглоом нь Месоамерикийн бусад ард түмний ижил төстэй тоглоомуудын нэгэн адил хүчирхийлэл, харгислалын элементүүдийг агуулж байсан - энэ нь хүний ​​золиослолоор дуусгавар болж, тоглоомын талбайнууд нь хүний ​​гавлын ястай гадасаар хүрээлэгдсэн байв.

Сонгодог үеийн (950-1500) үед баригдсан хойд нутгийн ихэнх хотууд 13-р зуун хүртэл оршин тогтносон Чичен Ицагаас бусад нь 300-аас бага жил үргэлжилсэн. Энэ хот нь 900 орчим онд Толтекуудын байгуулсан Тула хоттой архитектурын ижил төстэй байдлыг харуулж байгаа нь Чичен Итза нь жижүүрийн үүрэг гүйцэтгэж байсан эсвэл дайчин Толтекуудын холбоотон байсныг харуулж байна. Хотын нэр нь Маяачуудын "чи" ("ам") ба "ица" ("хана") гэсэн үгнээс гаралтай боловч түүний архитектур нь энэ нэртэй байдаг. Пуук хэв маяг нь Маяачуудын сонгодог дүрмийг зөрчсөн. Жишээлбэл, барилгын чулуун дээврийг шаталсан хонгил дээр биш харин хавтгай дам нуруугаар бэхэлсэн байдаг. Зарим чулуун сийлбэрт Майя ба Толтекийн дайчдыг тулалдаанд хамтдаа дүрсэлсэн байдаг. Магадгүй Толтекчууд энэ хотыг эзлэн авч, цаг хугацаа өнгөрөхөд цэцэглэн хөгжсөн муж болгон хувиргасан байх. Сонгодог үеийн (1200-1450) үед Чичен Итза хэсэг хугацаанд Маяапаны лиг гэгддэг ойролцоох Уксмал болон Маяпантай улс төрийн холбоотны нэг хэсэг байв. Гэсэн хэдий ч испаничууд ирэхээс өмнө Лиг сүйрч, Чичен Ица нь сонгодог эриний хотууд шиг ширэнгэн ойд залгигдсан байв. Сонгодог эрин үед далайн худалдаа хөгжиж, үүний ачаар Юкатаны эрэг болон ойролцоох арлууд, жишээлбэл Тулум эсвэл Козумел арал дээрх суурин дээр боомтууд гарч ирэв. Маяачууд Ацтекчүүдтэй боол, хөвөн, шувууны өд зэргийг худалдаалж байсан.
Маяачуудын домог зүй ёсоор МЭӨ 3114 оны 8-р сарын 13-нд Европ хэлээр эхэлсэн гурав дахь буюу орчин үеийн эрин эхлэхээс өмнө дэлхий хоёр удаа бүтээгдэж, сүйрсэн байдаг. Энэ өдрөөс хойш цагийг хоёр он цагийн систем гэж нэрлэдэг байсан. урт тоо, хуанлийн тойрог. Урт данс нь тус бүр 20 хоногтой 18 сар болгон хуваасан tun нэртэй жилийн 360 хоногийн мөчлөг дээр үндэслэсэн. Майячууд аравтын бутархай бус 20-ийн суурь тоолох системийг ашигладаг байсан бөгөөд он цагийн нэгж нь 20 жил (катун) байв. Хорин катун (өөрөөр хэлбэл дөрвөн зуун) бактуныг бүрдүүлжээ. Маяачууд 260 хоног, 365 хоног гэсэн жилийн мөчлөг гэсэн хоёр хуанлийн цагийн системийг нэгэн зэрэг ашигласан. Эдгээр системүүд нь 18,980 хоног тутамд буюу 52 (365 хоног) жил тутамд давхцаж байсан нь нэг жилийн төгсгөл, шинэ цагийн мөчлөгийн эхлэл болсон чухал үеийг тэмдэглэсэн юм. Эртний Маяачууд 4772 он хүртэлх хугацааг тооцоолж байсан бөгөөд тэдний бодлоор өнөөгийн эрин үе дуусч, орчлон ертөнц дахин сүйрэх болно.

Шинэ барилгуудыг ариусгах, тариалалтын улирал эхлэх, тариалалтын эхлэл, төгсгөл зэрэг хот мужуудын амьдралын чухал үйл явдал бүрт цус урсгах ёслолыг гүйцэтгэх үүргийг удирдагчдын гэр бүлд даатгажээ. цэргийн кампанит ажил. Майячуудын домог зүй ёсоор хүний ​​цус нь бурхадыг тэжээж, хүчирхэгжүүлдэг байсан бөгөөд тэр нь эргээд хүмүүст хүч чадал өгдөг байв. Хэл, чихний дэлбээ, бэлэг эрхтэний цус хамгийн их ид шидийн хүчтэй гэж үздэг байв. Цус урсгах ёслолын үеэр бүжигчид, хөгжимчид, дайчид, язгууртнууд зэрэг олон мянган хүн хотын төв талбайд цугларчээ. Ёслолын үйл ажиллагааны оргил үед захирагч ихэвчлэн эхнэртэйгээ гарч ирэн, ургамлын өргөс эсвэл обсидиан хутгаар цус гарган шодойгоо зүсэж байв. Үүний зэрэгцээ захирагчийн эхнэр хэлээ цоолжээ. Үүний дараа тэд цус алдалтыг нэмэгдүүлэхийн тулд барзгар агав олсоор шархны дундуур дамжуулав. Цаасны туузан дээр цус дусаж, дараа нь галд шатжээ. Цус алдалт, түүнчлэн мансууруулах бодис, мацаг барих болон бусад хүчин зүйлсийн нөлөөн дор зан үйлд оролцогчид бурхад, өвөг дээдсийн дүр төрхийг утаагаар харав.

Майячуудын нийгэм нь эцэгчлэлийн засаглалын загвар дээр баригдсан: гэр бүл дэх эрх мэдэл, манлайлал эцгээс хүү эсвэл ахад дамждаг. Сонгодог Майя нийгэм нь маш давхаргажсан байв. Нийгмийн давхаргад тодорхой хуваагдах нь 8-р зуунд Тикал хотод ажиглагдсан. Нийгмийн шатны хамгийн дээд хэсэгт захирагч болон түүний ойрын төрөл төрөгсөд байв. Дараа нь янз бүрийн эрх мэдэлтэй дээд ба дунд язгууртнууд, дараа нь дагалдан зүтгэгчид, гар урчууд, янз бүрийн зэрэг, статустай архитекторууд, доор нь баян боловч даруухан газрын эзэд, дараа нь энгийн нөхөрлөлийн тариаланчид, сүүлчийн шатанд өнчин, боолууд байв. . Эдгээр бүлгүүд хоорондоо харилцаж байсан хэдий ч хотын тусдаа хороололд амьдарч, онцгой үүрэг, эрх ямба эдэлж, өөрсдийн ёс заншлыг хөгжүүлж байжээ.

Эртний Майячууд металл хайлуулах технологийг мэддэггүй байсан. Тэд голчлон чулуугаар багаж хийдэг байсан ч мод, хясаагаар хийдэг байв. Эдгээр багаж хэрэгслээр тариачид ой модыг огтолж, хагалж, тариалж, ургац хурааж авдаг. Маяачууд ваарчны хүрдийг ч мэддэггүй байсан. Керамик бүтээгдэхүүн хийхдээ тэд шаврыг нимгэн туг болгон өнхрүүлэн нэг нэгээр нь байрлуулж эсвэл цутгасан шавар хавтан дээр тавьдаг. Шаазан эдлэлийг зууханд биш, ил гал дээр шатаадаг байв. Энгийн иргэд, язгууртнууд хоёулаа вааран эдлэл хийдэг байв. Сүүлд нь домог зүй эсвэл ордны амьдралын дүр зураг бүхий савыг зурсан.
Өнөөг хүртэл Маяагийн соёл иргэншил алга болсон нь судлаачдын дунд маргаан дагуулсаар байна. Үүний зэрэгцээ Маяагийн соёл иргэншил алга болсонтой холбоотой хоёр үндсэн үзэл бодол байдаг - экологийн болон экологийн бус таамаглалууд.

Экологийн таамаглалхүн ба байгалийн харилцааны тэнцвэрт байдалд тулгуурласан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэнцвэр алдагдсан: байнга өсөн нэмэгдэж буй хүн ам нь хөдөө аж ахуйд тохиромжтой чанартай хөрс, ундны усны хомсдолтой тулгардаг. Майячуудын экологийн устах таамаглалыг 1921 онд О.Ф.Кук боловсруулсан.
Экологийн бус таамаглалбайлдан дагуулалт, тахлаас эхлээд уур амьсгалын өөрчлөлт болон бусад гамшиг зэрэг янз бүрийн төрлийн онолыг хамардаг. Майячуудын байлдан дагуулалтын хувилбарыг Дундад зууны Төв Америкийн өөр нэг ард түмэн болох Толтекчүүдэд хамаарах археологийн олдворууд баталж байна. Гэсэн хэдий ч ихэнх судлаачид энэ хувилбарын зөв гэдэгт эргэлздэг. Маяагийн соёл иргэншлийн хямралын шалтгаан нь уур амьсгалын өөрчлөлт, ялангуяа ган гачиг байсан гэсэн таамаглалыг уур амьсгалын өөрчлөлтийг судалдаг геологич Жералд Хауг илэрхийлжээ. Түүнчлэн зарим эрдэмтэд Маяагийн соёл иргэншлийн сүйрлийг Төв Мексикийн Теотихуакан сүйрсэнтэй холбодог. Теотихуаканыг орхиж, Юкатанд ч нөлөөлсөн эрх мэдлийн орон зайг бий болгосны дараа Маяачууд энэ орон зайг дүүргэж чадаагүй бөгөөд энэ нь эцэстээ соёл иргэншлийн уналтад хүргэсэн гэж зарим судлаачид үздэг.
1517 онд Испаничууд Эрнандес де Кордобагийн удирдлаган дор Юкатанд гарч ирэв. Испаничууд Маяачуудын өмнө нь мэддэггүй байсан өвчлөл, тухайлбал салхин цэцэг, томуу, улаанбурхан зэрэг өвчнүүдийг Хуучин ертөнцөөс нутагшуулжээ. 1528 онд Франциско де Монтежогийн удирдлаган дор колоничлогчид Юкатаны хойд хэсгийг байлдан дагуулж эхлэв. Гэсэн хэдий ч газарзүйн болон улс төрийн эв нэгдэлгүй байдлаас болж испаничууд бүс нутгийг бүрэн эрхшээлдээ оруулахын тулд 170 орчим жил шаардагдана. 1697 онд Майячуудын сүүлчийн бие даасан хот Таясал Испанид дагаар орсон. Ийнхүү эртний Месоамерикийн хамгийн сонирхолтой соёл иргэншлийн нэг төгсгөл болжээ.

Маяа хотууд:

Гватемал: Aguateca - Balberta - Gumarkah - Dos Pilas - Ichimche - Ishkun - Yaxha - Kaminaljuyu - Cancuen - Quirigua - La Corona - Machaquila - Misco Viejo - Naachtun - Nakbe - Naranjo - Piedras Negras - Saculeu - San Bartolo - Ceibal Ci - Такалик Абах - Тикал - Топоште - Хуакактун - Эль Баул - Эль Мирадор - Эль Перу

Мексик: Аканмул - Акансех - Баламку - Бекан - Бонампак - Ичпич - Якчилан - Кабах - Калакмул - Коба - Комалкалко - Кохунлич - Лабна - Маяпан - Мани - Нокучич - Ошкинток - Паленке - Рио Бек - Сайил - Сакпетен - Санта Роза Стампак - Tonina - Tulum - Uxmal - Haina - Tsibilchaltun - Chacmultun - Chacchoben - Chikanna - Chinkultik - Чичен Ица - Чунчукмил - Шкипче - Xpujil - Ek Balam - Edzna

Белиз: Алтун Ха - Каракол - Кахал Печ - Куэйё - Ламанай - Лубаантун - Ним Ли Пунит - Хунантунич

Гондурас: Копан – Эль Пуэнте

Сальвадор: Сан Андрес - Тазумал - Хоя де Серен

Ацтекийн соёл иргэншил

Ацтекүүд (астеки) (өөрийгөө тодорхойлсон) мē xihcah) - Мексикийн төв хэсэгт орших Энэтхэг хүмүүс. 1.5 сая гаруй хүн. Ацтекийн соёл иргэншил (XIV-XVI зуун) баялаг домог зүй, соёлын өвтэй байв. Ацтекийн эзэнт гүрний нийслэл нь Теккоко нуур (Испани) дээр байрладаг Теночтитлан хот байв. Теккоко), Мексик хот одоо байрладаг.

Ацтекүүдийн төрөлх хэл болох Нахуатль хэлэнд "Ацтек" гэдэг үг нь хойд зүгийн хаа нэгтээ орших домогт газар болох "Азтланаас ирсэн хүн" гэсэн утгатай. "Ацтек" гэдэг үгийг орчин үеийн худалдаа, зан заншил, шашин шүтлэг, хэлээр холбогдсон ард түмнийг хамарсан нэр томъёо болгон ашиглахыг Александр фон Хумбольдт санал болгож, 19-р зууны Мексикийн эрдэмтэд орчин үеийн Мексикчүүдийг Энэтхэгийн уугуул иргэдээс ялгах арга хэрэгсэл болгон баталсан. .
Ацтекүүд өөрсдийгөө "мексика", эсвэл "теночка", "тлалтелолка" гэж нэрлэдэг байсан - гарал үүслийн хотоос хамааран (Теночтитлан, Тлателолко). "Мешика" гэдэг үгийн гарал үүслийн тухайд (аст. Мексик, үнэндээ "Мексик" гэдэг үгнээс гаралтай), дараа нь түүний этимологийн маш өөр хувилбарууд илэрхийлэгддэг - "Нар", нахуатл хэлээр, Ацтекийн удирдагчийн нэр - Мехситли (Мекситли, Мехтли), Теккоко нуурт ургадаг замагны нэг төрөл.

Ацтекийн соёл нь нийтлэг хэлтэй тул Нахуа гэгддэг соёлын цогцолбортой холбоотой байдаг. Домогт өгүүлснээр Ацтек болох янз бүрийн бүлгүүд хойд зүгээс Теккоко нуурын эргэн тойронд, Анахуакийн хөндийд иржээ. Эдгээр хөндий, нууруудын байршлыг тодорхой мэддэг - энэ бол орчин үеийн Мехико хотын зүрх, гэхдээ Ацтек хүмүүс хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй байна.
Домогт өгүүлснээр Ацтекүүдийн өвөг дээдэс хойд зүгээс, Азтлан хэмээх газраас ирсэн бөгөөд долоогийн сүүлчийнх нь байжээ. Нахуатлакс(“Нахуатл хэлээр ярьдаг хүмүүс”, “хүн” гэсэн утгатай “tlaca” гэдэг үгнээс). Домогт өгүүлснээр, Ацтекүүдийг Хуитзилопочтли бурхан удирдаж байсан бөгөөд энэ нь "зүүн гартай колибри шувуу" гэсэн утгатай. Нуурын дундах арал дээрх кактус дээр сууж, могой идэж буй бүргэдийн тухай алдартай домог байдаг - ийм газарт шинэ байшин барих ёстой гэсэн зөгнөлийн дүрс. Мексикийн туган дээр могой идэж буй бүргэд дүрслэгдсэн байдаг.

Тиймээс 1256 онд Ацтекүүд булгийн усаар угааж, шугуйгаар хүрээлэгдсэн хадан дээр зогсов. aueuete. Энэ бол Чапултепек, тэр үед ой байсан. Тэдний өмнө Теккоко нуур сунаж тогтжээ.
Ацтекүүд ирэх үед Теккоко нуурын эргэн тойрон дахь газар нутгууд эргийн хот-муж улсуудад хуваагдсан байв. Азкапотзалко хотын захирагчийн дээд эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, Ацтекүүд хоёр жижиг арал дээр суурьшиж, Тлателолко (Тлалтелолко) байгуулжээ. Теночтитлан (Теноча хот) нь 1325 онд байгуулагдсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь том хиймэл арал болсон бөгөөд одоо энэ газар Мехико хотын төв болжээ.
Домогт өгүүлснээр, Ацтекүүд Анахуакийн хөндийд ирэхэд нутгийн ард түмэн тэднийг хамгийн соёлгүй бүлэг гэж үздэг байсан ч Ацтекүүд суралцахаар шийдсэн; мөн тэд чадах бүхий л мэдлэгээ бусад ард түмнүүдээс - ихэвчлэн эртний Толтекуудаас (тэднийг Теотихуаканы эртний соёл иргэншилтэй андуурсан байж магадгүй) авсан. Ацтекүүдийн хувьд Толтекууд бүх соёлыг бүтээгчид байсан тул "Толтекайотл" гэдэг үг нь соёлтой ижил утгатай байв. Ацтекийн домогт Толтекууд болон Кетзалкоатл шүтлэгийг домогт Толлан хоттой (орчин үеийн Тула, Хидалго, Мексик) холбодог бөгөөд үүнийг эртний Теотихуакантай мөн адилтгадаг.

Ацтекүүд зарим уламжлалыг өөрсдийнхөө уламжлалтай нэгтгэж, нэгтгэсэн; Тэдгээрийн дотроос дэлхий бий болсон тухай домог байдаг бөгөөд энэ нь дөрвөн агуу эрин үеийг дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь бүх нийтийн сүйрлээр төгссөн. Бидний эрин үе - Нахуй Оллин, тав дахь эрин, тав дахь нар буюу тав дахь бүтээл нь "бүгд шархадсан" гэсэн утгатай (оросоор ихэвчлэн "бүгдээрээ" гэж орчуулагддаг) Нанахуатл бурхны өөрийгөө золиосолсоны ачаар сүйрлээс мултарч чадсан юм. Хүнд өвчний улмаас өвдөж зовж шаналж байсан хамгийн жижиг, хамгийн даруухан бурхан; тэр Нар болж хувирав). Энэхүү домог нь орчин үеийн Мехико хотын хөндийд Ацтекүүд ирэх үед аль хэдийн хаягдаж, хаягдсан эртний Теотихуакан хоттой (шууд утгаараа "бурхан болж хувирсан газар") холбоотой юм.

Өөр нэг домогт Дэлхийг Тезкатлипока, Кетзалкоатл гэсэн хоёр ихэр бурхад бий болгосон гэж тодорхойлдог. Тезкатлипока ертөнцийг бүтээх явцад хөлөө алдсан тул хөлгүй, ил гарсан ястай дүрслэгдсэн байдаг. Шүтлэгийн зарим сортуудад Quetzalcoatl-ийг цагаан Tezcatlipoca гэж нэрлэдэг.
Ацтекийн эзэнт гүрэн Европын ихэнх эзэнт гүрний нэгэн адил угсаатны хувьд нэлээд олон янз байв; энэ нь төрийн нэгдмэл тогтолцоо гэхээсээ илүүтэй алба гувчуур цуглуулах нэгдмэл тогтолцоо байсан юм. Ацтекийн захиргаанд байсан хотууд хүнд алба гувчуур авдаг байсан ч малтлагууд эдгээр хотуудыг эрхшээлдээ оруулсны дараа энгийн иргэдийн эд баялаг тогтвортой өсч байгааг харуулж байна. Дайсны хотуудтай ч худалдаа хийдэг байв. Ацтекүүдийг ялсан цорын ганц хүмүүс бол Пурепеча нар бол зэс сүхний гол үйлдвэрлэгчид байв.
Ацтекүүдийн засаг захиргааны гол хувь нэмэр бол эзлэгдсэн хотуудын хоорондын харилцааны систем байв.

Месоамерикт байлдааны амьтад, дугуйт тээврийн хэрэгсэл байдаггүй байсан бөгөөд явган явахад зориулсан замуудыг барьсан. Ихэвчлэн зам барих нь хүндэтгэлийн нэг хэсэг байв. Эмэгтэйчүүд хүртэл ганцаараа явах боломжтой байхын тулд замуудыг байнга хянаж байдаг; Аялагчид 10-15 км тутамд амрах, хооллох, тэр ч байтугай бие засах газар очиж үзэх боломжтой. Мөн элч нар эдгээр маршрутын дагуу байнга явдаг байв ( Паинани), Ацтекүүдэд сүүлийн үеийн үйл явдлын талаар мэдээлэл өгөх.
Ацтекийн эзэнт гүрнийг байгуулах нь хүн амын хамгийн том тэсрэлтүүдийн нэгд хүргэсэн - Месоамерикийн хүн ам 10-аас 15 сая хүртэл нэмэгджээ.

Теночтитлан засгийн газрын хамгийн чухал албан тушаалтан Европчууд Ацтекийн эзэн хаан гэж нэрлэдэг. Нахуатл хэлнээс эзэн хааны цол нь Хуэй Тлатоани (Үйлс. ХөөеТлахтоани) нь ойролцоогоор "Их уран илтгэгч" гэж орчуулагддаг. Тлатокк (ат. тлаток- "уран илтгэгчид") нь нийгмийн дээд давхарга болох язгууртнууд байв. Теночтитлан гарч ирснээр Тлатоаний хүч нэмэгдэв. Ахуйцотлийн хаанчлалын үед "тлатоани" цолыг эзэн хааны үеийн аналог гэж үзэж болох ч Ариун Ромын эзэнт гүрний нэгэн адил өв залгамжлалгүй байв.
1397-1487 онуудад эзэнт гүрнийг Тлакаэлел удирдаж байв ( Тлахкаé лэНахуатлаас - "зоригтой зүрх"). Тэр болж чадна тлатоани, гэхдээ ягуарын дэвсгэрийн сүүдэрт үлдэхийг сонгосон. Тлакаелел бол ач хүү байсан тлатоани Itzcoatl болон Chimalpopoca, Motecuzoma Ilhuicamina нарын ах нар "Cihuacoatl" (зөвлөхтэй дүйцэхүйц дарь эх Чихуакоатлын нэрээр) цол хүртсэн. Рамиресийн гар бичмэлд "Тлакаэлелийн тушаасан зүйлийг аль болох хурдан биелүүлсэн" гэж бичсэн байдаг. Тэрээр хатуу шинэчлэгч байсан бөгөөд улс орныг удирдах шинэ бүтцийг бий болгож, Ацтекийн ихэнх номыг шатаахыг тушааж, бүгдийг нь худал гэж үзэж, Ацтекүүдийн түүхийг дахин бичсэн. Нэмж дурдахад, Тлакаелел шашин шүтлэгт шинэчлэл хийж, овгийн бурхан Хуитзилопочтлийг эртний бурхад Тлалок, Тезкатлипока, Кетзалкоатл нартай ижил түвшинд байрлуулав. Түүний эр зориг нь "цэцгийн дайн"-ын заншлыг нэвтрүүлж, хүн төрөлхтний байнгын золиослолыг бий болгосон нь (магадгүй хэтрүүлсэн) бөгөөд ингэснээр нар тэнгэрт хөдөлж байв.
Эзлэн эзлэх үед Ацтек улс Мексикийн булангаас Номхон далай хүртэл, Балсас, Панукодо голын амнаас Маяагийн нутаг хүртэлх газар нутгийг эзэлжээ. Гватемалын газар нутагт тусдаа колониуд байсан. Нөгөөтэйгүүр, Пуэбло хөндийн хойд хэсэгт орших Тлаксала муж нь Ацтекүүдэд захирагдахгүй байв.

Уламжлал ёсоор нийгэм нь хоёр нийгмийн давхарга буюу ангид хуваагддаг байсан: макехуалли буюу тариачин, пилли буюу язгууртнууд. Эхэндээ язгууртны статус хөвгүүдийн дунд ч өвлөгддөггүй байв пиллинөөц, сургалтад илүү хүртээмжтэй байсан тул тэдэнд илүү хялбар болсон пилли. Цаг хугацаа өнгөрөхөд нийгмийн байдал нь өвлөгдөж эхэлсэн. Үүнтэй адилаар Ацтекийн дайчид болжээ пиллитүүний цэргийн амжилтын ачаар. Дайнд олзлогдсон хүмүүс л байнгын дайчин болж чаддаг байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд цэргийн алдар нэр, олз олз тэднийг пилли болгосон. Нэгэн удаа Ацтекийн дайчин дөрөв, таван олзлогдогчдыг олзолж авахад түүнийг дуудсан Текхуа, тэр бүргэд эсвэл Ягуар зэрэгт хүрч чадна. Дараа нь тэр цол авч болно tlacateccatlэсвэл tlacochcalcatl. Болох тлатоани, дор хаяж 17 хоригдлыг барих шаардлагатай байв. Нэгэн залуу насанд хүрсэн хойноо анхны олзоо олзлох хүртлээ үсээ засуулаагүй. Заримдаа энэ зорилгоор хоёр, гурван залуу нэгдэж, дараа нь тэднийг дууддаг байсан сарлаг. Хэрэв тодорхой хугацааны дараа - ихэвчлэн гурван тулалдааны дараа тэд олзлогдогчдыг авч чадахгүй бол тэд болжээ масехуалли. Урт үстэй дайчин байх нь гутамшиг гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь хоригдлууд байхгүй гэсэн үг боловч макехуалли байхыг илүүд үздэг хүмүүс ч байсан.

Дайны арвин их олз нь уламжлалт Ацтекийн нийгэмлэгийн нэг хэсэг биш гуравдагч анги бий болоход хүргэсэн. шуудангийн газар, эсвэл худалдаачид. Тэдний үйл ажиллагаа нь зөвхөн арилжааны зорилготой байсангүй, Постууд ч бас сайн тагнуулчид байв. Дайчид тэднийг үл тоомсорлодог байсан ч ямар нэгэн байдлаар хөнжил, өд, боол болон бусад эд зүйлсийн оронд олзыг тэдэнд өгчээ.

Боолууд буюу тлакотин нь мөн дайнд олзлогдогсдоос ялгаатай чухал анги бүрдүүлдэг байв. Энэхүү боолчлол нь Европын колоничлолд ажиглагдаж байснаас маш өөр байсан бөгөөд эртний сонгодог боолчлолтой ижил төстэй зүйл олон байв. Нэгдүгээрт, боолчлол нь хувь хүн байсан, өв залгамжлалгүй, боолын хүүхдүүд эрх чөлөөтэй байсан. Боол нь хувийн өмчтэй, тэр ч байтугай өөрийн боолуудтай байж болно. Боолууд эрх чөлөөгөө худалдаж авч болох ба боолууд өөрсдөдөө зүй бусаар харьцсан, эсвэл эзэдтэй нь хүүхэдтэй болсон, эсвэл эзэнтэй нь гэрлэсэн гэдгээ нотлох боломжтой байсан бол чөлөөлөгдөж болно.
Ихэвчлэн эзэн нь нас барсны дараа хөдөлмөр нь өндөр үнэлэгдсэн боолууд чөлөөлөгдсөн. Үлдсэн боолуудыг өв залгамжлалын нэг хэсэг болгон шилжүүлсэн.

Ацтек нь шийтгэлийн хувьд боол болж магадгүй юм. Цаазаар авах ял авсан алуурчныг түүний хүсэлтээр алагдсан хүний ​​бэлэвсэн эхнэрт боол болгон өгч болно. Хэрэв эрх баригчид хүүгээ дуулгаваргүй гэж зарлавал эцэг нь хүүгээ боолчлолд зарж болно. Мөн өр төлбөрөө төлөөгүй өртэй хүмүүсийг боол болгон зарж болно.
Үүнээс гадна Ацтекүүд өөрсдийгөө боол болгон зарж болно. Тэд эрх чөлөөгөө эдлэхийн тулд хангалттай удаан хугацаанд эрх чөлөөтэй байж болох юм - ойролцоогоор нэг жилийн дараа тэд шинэ эзэн рүү очсон. Энэ нь ихэвчлэн азгүй мөрийтэй тоглоомчид, хуучин "ауини" - эелдэг эсвэл биеэ үнэлэгчид байсан.
Архины агууламж багатай айраг болох пулькийг уух боломжтой байсан ч Ацтекүүд жаран нас хүрэхээсээ өмнө согтохыг хориглодог байв. Энэ хоригийг зөрчсөн тохиолдолд цаазаар авах ял оноожээ.

Орчин үеийн Мексикийн нэгэн адил Ацтекүүд бөмбөг сонирхогч тоглогчид байсан ч тэдний хувьд энэ нь Месоамерикийн эртний тоглоомын уламагийн Ацтекийн хувилбар болох тлахтли байв. Энэ тоглоомыг хүний ​​толгойн хэмжээтэй цул резинэн бөмбөгөөр тоглосон. Бөмбөгийг "олли" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь Испанийн "уле" гэдэг үгнээс гаралтай. hule), резин гэсэн утгатай.
Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр бөмбөгийг чулуугаар хийсэн бөгөөд тоглох нь ер бусын харгис хэрцгий байдлаар тодорхойлогддог - бөмбөгний жин маш их байсан тул бие махбодид гэмтэл учруулахгүйгээр хангалттай өндөрт байрлуулсан тусгай цагираг руу шидэх нь маш том асуудал байв. өөрөө. Хожигдсон багийн гишүүдийг золиосолсон нь тоглох сайхан "урамшуулал" байв.
Ацтекийн хотуудад ихэвчлэн энэ тоглоомд зориулсан хоёр тусгай цогцолбор байдаг. Тоглогчид бөмбөгийг ташаагаараа цохиж чаддаг байв. Тоглоомын зорилго нь бөмбөгийг чулуун цагирагаар шидэх явдал байв. Ингэж чадсан азтай тоглогч үзэгчдийн хөнжлийг булааж авах эрх авсан тул ялалтыг гүйж, хашгирч, инээд алдсаар байлаа. Хүмүүс тоглолтын үр дүнд бооцоо тавьдаг. Ядуу нь хоол хүнсээ, пиллис нь эд баялгаа, "текутли" ( эзэд) татвар эмс, тэр байтугай хотыг эрсдэлд оруулж, юу ч үгүй ​​хүмүүс эрх чөлөөгөө эрсдэлд оруулж, боол болох эрсдэлтэй байв.
Бөмбөг тоглох ёслол нь ялагч багийн шилдэг тоглогч эсвэл ахлагчийн золиослолоор дууссан (гэхдээ бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр хожигдсон багийн ахлагч ба тоглогчид).

Месоамерик болон Өмнөд Америкт Ацтекийн муж цэцэглэн хөгжиж байх үед тахил өргөх өргөн тархсан байв; Гэсэн хэдий ч Ацтекүүд эдгээрийг тусгай хэмжүүрээр бясалгаж, ариун хуанлийнхаа 18 баяр болгонд хүмүүсийг тахил өргөдөг байв.
Хүн үргэлж золиослогдоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Амьтнаар тахил өргөдөг байсан бөгөөд үүний тулд Ацтекүүд ламын тусгай үүлдэр үржүүлдэг байв. Тэд мөн зүйлийг золиослосон - бурхдын хүндэтгэлд зориулж эвдсэн. Кетзалкоатл шүтлэг нь эрвээхэй, алин шувууг золиослохыг шаарддаг байв. Өөрийгөө золиослох нь бас байсан бөгөөд онцгой ёслолын үеэр хүмүүс өөрсөддөө шархалж, цус шүүрэх зан үйл хийж, биеийг байнга шархлуулдаг тусгай өргөс зүүдэг байв.
Цус нь Месоамерикийн соёлын гол төв байсан. Нахуа бурхад хүн төрөлхтөнд туслахын тулд цусаа өргөдөг олон домог байдаг. Тав дахь нарны тухай домогт бурхад хүмүүс амьдрахын тулд өөрсдийгөө золиослодог.(Бүх золиослол нь Ацтекүүдийн үзэж байгаагаар нарны энергийг хадгалахын тулд байдаг.
Энэ бүхэн хүмүүсийг хамгийн дээд золиослолд бэлтгэсэн - хүний ​​тахил. Ихэвчлэн хохирогчийн арьсыг цэнхэр шохойгоор будсан (тахилын өнгө); Дараа нь хохирогчийг асар том пирамидын дээд тавцан дээр авчирсан. Энд хохирогчийг чулуун хавтан дээр тавьж, хохирогчийн гэдсийг зан үйлийн хутгаар зүсэж (цээжийг обсидиан хутгаар нээхэд хэцүү), дараа нь хохирогчийн зүрхийг гаргаж, наранд өргөв. Зүрхийг тусгай чулуун саванд - куаучикалли эсвэл чак-моолд хийж, цогцсыг шат руу шидэж, тахилч нар түүнийг чирч авав. Золиослолыг сайн дурынх гэж үздэг байсан (мөн дүрмээр бол) боловч хоригдлуудын хувьд биш. Хэрэв итгэл хангалтгүй байсан бол хар тамхи хэрэглэж болно. Дараа нь биеийн хэсгүүдийг янз бүрийн аргаар устгаж, гэдэс дотрыг нь амьтдад хооллож, гавлын ясыг өнгөлж, үзүүлэв. tzompantli, үлдсэнийг нь шатааж эсвэл жижиг хэсэг болгон хувааж, чухал хүмүүст бэлэг болгон өргөдөг байв. Сүүлийн үеийн (2005) археологийн нотолгоо нь сүм хийдийн томоохон цогцолбороос олдсон зарим үлдэгдэлээс булчин болон арьсыг зайлуулсан болохыг харуулж байна.
Эрүүдэн шүүх гэх мэт өөр төрлийн хүний ​​золиослол байсан. Хохирогчийг сумаар буудаж, шатааж эсвэл живсэн. Энд хэмжүүрийг хянахад хэцүү байдаг. Ацтекийн шастируудад гол сүмийг барихын тулд 84,400 орчим олзлогдогсдыг дөрвөн өдрийн турш хэрхэн золиослосон тухай өгүүлдэг. Гэвч 120 мянган хүн амтай хотын оршин суугчид, ялангуяа Ахуйзотл өөрийн гараар тахил өргөж байсныг бодоход ийм олон олзлогдогсдыг хэрхэн барьж авч, орон байрлаж, устгаж чадсан нь тодорхойгүй байна. Энэ нь дөрвөн өдрийн турш минут тутамд 17 тахил өргөсөнтэй тэнцэнэ. Зарим судлаачид амь үрэгдэгсдийн тоо 3000-аас хэтрэх боломжгүй байсан бөгөөд дайны суртал ухуулгын зорилгоор амиа алдагсдын тоог хэтрүүлсэн гэж үздэг.

Ацтекүүд гэж нэрлэгддэг хүмүүсийг удирдаж байв « цэцгийн дайн » (Испани) геррасФлоридас) - олзлогдогсдыг баривчлах, тахил өргөх тусгай дайралтуудыг тэд нештлахуалли гэж нэрлэдэг байсан - энэ нь дараагийн 52 жилийн мөчлөгт нар гэрэлтэхийн тулд "бурхадын өрийн төлбөр" байсан юм. Дэлхий сүйрэхгүй байхын тулд хүний ​​сүнс, зүрх сэтгэл, цус нь зайлшгүй шаардлагатай - энэ санаа нь эрхшээлд орсон газар нутгуудад хүмүүсийг олзолж, гартаа цэцэг барьсан дайчидтай уулзахыг тушаасан (энэ шалтгаануудын нэг нь) "Цэцгийн дайн" гэсэн нэр өгсөн).
Ацтекүүд Анахуакийн хөндийд ирэхээсээ өмнө тахил өргөдөг байсан уу, эсвэл бусад олон ёс заншил, соёлыг өөртөө шингээж авахдаа энэ заншлыг өөртөө шингээсэн үү гэдэг нь тодорхойгүй байна. Уг тахилгууд нь Месоамерикийн хойд зүгийн бурхан болох Сипе Тотекэд зориулагдсан байв. Ацтекийн тэмдэглэлд Тисокийн үед хүнийг тахил өргөж эхэлсэн гэж тэмдэглэсэн байдаг. Тлакаэлелийн үед хүн тахил өргөх нь шашны төдийгүй улс төрийн шалтгаанаар Ацтекийн соёлын салшгүй хэсэг болсон.

Ацтекийн каннибализмын талаар бага мэдээлэл байдаг. Эзлэн байлдан дагуулалтаас хойш хүн идсэний тухай цөөхөн мэдээллүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн аль нь ч өргөн тархсан зан үйлийн каннибализмыг агуулдаггүй. Ацтекийн каннибализмын тухай ердийн тайлан:

Кортез нэгэн захидалдаа түүний цэргүүд өглөөний цайндаа хүүхэд шарж байхад нь Ацтек барьж авсан гэж бичжээ.

Гомарра хэлэхдээ, Теночтитланыг эзлэн авах үед испаничууд (Ацтекүүд) хоолгүй байсан тул Ацтекүүдийг бууж өгөхийг урьсан гэж бичжээ. Ацтекүүд Испаничуудыг довтлохыг урьсан боловч баривчлагдаж идэгдсэн юм.

Бернардино де Сахагунын номонд үл мэдэгдэх овог ацтекийг шарж байгааг харуулсан зураг байдаг. Зургийн доорх тайлбарт энэ нь Ацтекийн худалдаачдад заналхийлж байсан аюулуудын нэг байсан гэж бичжээ.

Ацтекүүдийн байлдан дагуулалтын дараа эмхэтгэсэн Рамиресийн тэмдэглэлд латин цагаан толгойн үсгээр тахилын төгсгөлд хохирогчийн алганы махыг барьж авсан дайчинд бэлэглэсэн гэж бичсэн байдаг. Шастирын дагуу мах идэх ёстой байсан ч үнэндээ цацагт хяруулаар сольжээ.

Хуан Баутиста де Помар өөрийн номондоо тахил өргөсний дараа хохирогчийн цогцсыг хохирогчийг олзолж авсан дайчинд өгч, дараа нь дайчин түүнийг буцалгаж, жижиг хэсэг болгон хувааж, өргөл болгон өргөсөн гэж бичжээ. бэлэг, боолын оронд чухал хүмүүст өгөх бэлэг; гэхдээ энэ махыг ямар ч үнэ цэнэгүй гэж үздэг байсан тул ховор иддэг байв; үүнийг цацагт хяруулаар сольсон эсвэл зүгээр л хаясан.

Мочика соёл иргэншил

Перугийн эртний соёл иргэншлүүдийн дунд Мочика соёл (МЭ 1-р мянганы эхэн ба дунд үе) онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Мочикагийн нутаг дэвсгэрийг бүрдүүлсэн хойд эргийн хэсэг нь Кордильерын нуруунаас эхтэй жижиг голуудын хөндийгөөр 15-30 км-ийн зайтай огтолж, далай, уулсаар хүрээлэгдсэн 30-40 км өргөн толгодтой цөл юм. Ийм хоёр хөндий болох Моче, Чикама нь Мочикагийн газрын цөмийг бүрдүүлсэн. Мочика соёлын хөгжил нь таван үеийг хамардаг: 1-2 - үүсэх эрин үе, 3 - хурдацтай хөгжлийн үе, 4 - оргил үе, 5 - уналт. 2-р зууны сүүлчээс 4-р зууны эхэн үе хүртэлх эрин үе (ойролцоогоор МЭ 2-5-р зууны үе) нь Мохикийн нийгмийг эрс өөрчилсөн үе байсан нь зэсийн зэвсгийн өргөн тархалт, технологийн дэвшлийн ололт амжилтаар нотлогддог. керамик эдлэлийн үйлдвэрлэл, хөшөө дурсгалын цогцолборуудыг барьж, ханыг нь хожим хүүрнэл зургаар чимэглэж эхэлсэн, ваар зурах урлаг, хүний ​​нүүр царайг уран барималаар дүрслэх урлаг цэцэглэж, эцэст нь нийгмийн давхаргажсан Пантеон бий болсон. Энэхүү судалгааны объект болох бурхадууд. 3-р зууны үе буюу 2-р зууны төгсгөлд Мочикагийн өргөжилт Мочегийн өмнөд хөндийд эхэлсэн (Виру - Галлиназогийн соёлын төв, Санто, Непено) нь орон нутгийн хүн амыг хянах хяналтыг бий болгох (Вируд), дараа нь олноор нүүдэллэх (Санта хотод). 5-р зууны үед эдгээр газрууд дахин алга болжээ.
Мочикагийн гарал үүсэл тодорхойгүй хэвээр байгаа ч Салинар соёл, Куписнике зэрэг эртний эртний хүмүүсийн уламжлал нь түүний хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Манай эриний өмнөхөн гарч ирсэн Мочика 7-р зуун хүртэл оршин тогтнож, 3-6-р зуунд оргилдоо хүрсэн. Түүний эдийн засгийн үндэс нь өндөр хөгжсөн усалгааны газар тариалан байв. Байгалийн бордоог өргөн ашигладаг байсан бөгөөд голчлон далайн эргийн арлуудаас олборлосон гуаног байв. Хөдөө аж ахуйн гол хэрэгсэл нь урт иртэй хатуу модоор хийсэн ухах саваа, заримдаа зэс байв. Газар тариалан нь лам, далайн гахайн үржүүлгээр нэмэгджээ. Загас агнуур, далайн аж үйлдвэр нь эдийн засагт томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг уламжлалтай. Жижиг зэгстэй завийг загасчлах, далайн арлууд болон эрэг дагуу явахад ашигладаг байв.

Мочикагийн соёлыг бүтээгчид бол маш сайн металлургууд, үнэт эдлэлчид байв. Наад зах нь аль хэдийн 2-р зуунд. МЭ тэд зэс хайлуулж, алт, мөнгөөр ​​хайлуулсан. Алдагдсан лав загвараас цутгаж, эш татан сийлбэрээр алтадмал хийх арга техникийг мэддэг байсан байх. Металлыг үнэт эдлэл, тансаг эд зүйлс хийхэд ашигладаг байсан бөгөөд өдөр тутмын амьдралдаа (зүү, шар, булны ороомог, загасны дэгээ гэх мэт) ашигладаг байв. Ерөнхийдөө Мочикагийн соёлын металлурги, металл боловсруулалт нь Колумбын уламжлалтай ойрхон байдаг.
Асар том пирамидууд болон байшингууд хоёулаа тэгш өнцөгт шавар тоосгоноос баригдсан. Мочегийн хөндийн том пирамидуудын тоосгон дээр геометрийн ул мөр олдсон бөгөөд энэ нь Моче хотын дурсгалт байгууламжийг барихад хөдөлмөрийн үүргээ гүйцэтгэж байсан нийгэмлэгүүдийн шинж тэмдэг гэж тайлбарладаг. Ариун сүмийн барилгуудын хана нь домгийн агуулгатай фрескээр бүрхэгдсэн байв. Домогт баатрууд, үзэгдлүүдийн зургийг металл, модоор хийсэн эд зүйлс, нэхмэл эдлэл, керамик эдлэл дээр асар их хэмжээгээр олдог.
Нас барсан хүмүүсийг саваа, шороогоор хучсан нарийн нүхэнд оршуулжээ. Талийгаачдыг дэвсгэрт ороож, нуруун дээр нь хэвтүүлжээ. Энгийн оршуулгад хэд хэдэн хөлөг онгоц болон бусад зүйлс байсан. Ийм оршуулгын хажуугаар илүү баян хүмүүс байдаг, жишээлбэл, Виругийн хөндийд зэс маск өмссөн өндөр настанг оршуулсан "дайчин-санваартны" оршуулга, түүний хамт хүүхэд, хоёр эмэгтэй, эр хүн. Булшинд асар олон тооны сав, сийлбэртэй шигтгээтэй модон таяг, өд, толгойн хувцас болон бусад эд зүйлс байсан.

Мочикийн нутаг дэвсгэрийн хойд захад, Сипан (Ламбаекийн хөндий) -д 2-3-р зууны дунд үед хийсэн захирагчийн оршуулга олджээ. Нэгэн цагт сүмийн барилгууд зогсож байсан шороон тавцангийн зузаанаас тэгш өнцөгт булш олдсон бөгөөд дотор нь нуруун дээрээ хэвтэж байсан хүний ​​шарилын модон авс байжээ. Тэр гартаа алтан таяг шиг зүйл барьсан байв. Нүүрний доод хэсгийг алтан маскаар бүрхэж, биеийг нь даавуугаар ороосон байв. Түүний доор болон дээр маш олон нэр хүндтэй зүйл байсан - толгойн гоёл чимэглэл, шигтгээтэй алтан гоёл чимэглэл, өд гоёл чимэглэл, үнэт хясаа, хуяг дуулга орлуулсан алт, хүрэл хавтан, алтан стандарт гэх мэт. Захирагчийг хоёр эмэгтэй, хэд хэдэн эрчүүд. Тэдний нэгтэй нь нохой оршуулсан байна. Булшнаас тоо томшгүй олон шаазан сав олдсон.
Үүнтэй ижил тавцан дээр мэргэжлийн булш дээрэмчид дээрэмдсэн өөр булш олдсон - huaqueros. Энэ нь хэд хэдэн гайхамшигтай үнэт эдлэл үйлдвэрлэдэг. Мөн Моче хөндийн пирамидуудад баялаг оршуулга байгааг тэмдэглэжээ.

МЭ 1-р мянганы эхээр Мочикийн холбоо үүссэн төв нь Моче, Чикамагийн хөндий байсан ч эртний Мочикийн материалууд мөн хойд зүгт, Пиура хөндийгөөс олдсон байдаг. 2-3-р зуунд Моче хөндийд пирамид барих ажил эхэлсэн. Дүрс зураг, археологийн мэдээллээс харахад 1-р мянганы дунд үед Мочика аль хэдийн муж улсаа байгуулжээ. Чухам энэ үед түүний өмнө зүг рүү тэлэлт эхэлж, эхлээд Виру болон Санта хөндийгөөр, 6-р зуунд, цаашлаад Непенагийн хөндийд хүрчээ. Дараах хөндийд - Касма, Кулебрас - Мочикагийн соёлын ямар ч материал байдаггүй, гэхдээ тэдгээр нь бүр өмнө зүгт, Хуармейгийн хөндийд олдсон. Ойролцоогоор тэр үед соёлын нутаг дэвсгэр хойд зүгт, Лече хөндий хүртэл өргөжсөн.
7-р зуунд Мочикагийн соёл иргэншил буурч, өмнөд хөндийнүүд түүний хяналтаас гарчээ. Тэр үед хоёр холбоо байсан байж магадгүй юм: хойд хэсэг нь Пампа Гранде хотод төвтэй, өмнөд хэсэг, нийслэл нь Моче голын дунд хэсэгт Галиндо суурингийн суурин дээр байрладаг байв. 7-р зууны төгсгөл - 8-р зууны эхэн үед Инкийн довтолгооны үр дүнд Мочика соёлыг байлдан дагуулж, оршин тогтнохоо больжээ.

Зохиогчийн эрх 2009, 2010, 2011. Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан

Энэ нь маш өргөн цар хүрээтэй бөгөөд үүний үр дүнд задгай газар амьдардаг Энэтхэгийн овог аймгуудын хувьд өөр нэртэй болсон. Европын далайчид Америкийн уугуул оршин суугчид болох индианчуудад зориулж ганцхан нэр томъёо ашигласан ч тэдний олонхи нь бий.

Колумбын төөрөгдөл ба үр дагавар

Цаг хугацаа өнгөрөхөд уугуул иргэд нь Америкийн уугуул иргэд болох нь тодорхой болсон. 15-р зуунд Европын колоничлол эхлэхээс өмнө оршин суугчид нэгдэл-овгийн тогтолцооны янз бүрийн үе шатанд иржээ. Зарим овог аймгуудад эцэг эхийн гэр бүл зонхилж байсан бол зарим овог аймгуудад матриарх ёс ноёрхож байв.

Хөгжлийн түвшин нь юуны түрүүнд байршил, цаг уурын нөхцлөөс хамаарна. Үүний дараагаар Европын орнууд соёлтой холбоотой овог аймгуудын бүхэл бүтэн бүлэгт зөвхөн Энэтхэгийн овог аймгуудын нийтлэг нэрийг ашигласан. Доор бид тэдгээрийн заримыг нарийвчлан авч үзэх болно.

Америкийн индианчуудын мэргэшил ба амьдрал

Америкийн индианчууд янз бүрийн керамик бүтээгдэхүүн хийсэн нь маш их анхаарал татаж байна. Энэ уламжлал нь Европтой холбоо тогтоохоос нэлээд эрт эхэлсэн. Гарын авлагын ажилд хэд хэдэн технологи ашигласан.

Хүрээ, хэлбэрийг ашиглан загварчлах, хусуураар хэвлэх, шавар утсыг загварчлах, тэр ч байтугай баримлын загвар гаргах зэрэг аргуудыг ашигласан. Индианчуудын нэг онцлог шинж чанар нь маск, шавар баримал, зан үйлийн эд зүйлс үйлдвэрлэх явдал байв.

Энэтхэгийн овог аймгуудын нэрс тэс өөр, учир нь тэд өөр өөр хэлээр ярьдаг, бараг бичгийн хэлгүй байсан. Америкт олон үндэстэн байдаг. Тэдний хамгийн алдартайг нь харцгаая.

Энэтхэгийн овог аймгуудын нэрс ба тэдний Америкийн түүхэн дэх үүрэг

Бид хамгийн алдартай Хурон, Ирокез, Апачи, Могикан, Инка, Майя, Ацтек нарын заримыг авч үзэх болно. Тэдний зарим нь хөгжлийн нэлээд доогуур түвшинд байсан бол зарим нь ийм өргөн мэдлэг, архитектуртай "овог" гэсэн үгээр төвшинг нь тодорхойлох боломжгүй гайхалтай өндөр хөгжилтэй нийгэм байв.

Ацтекүүд Испанийн байлдан дагуулалтаас өмнө хуучин уламжлалаа хадгалсаар ирсэн. Тэдний тоо 60 мянга орчим байв. Гол үйл ажиллагаа нь ан агнуур, загас агнуур байв. Үүнээс гадна овог нь түшмэдтэй хэд хэдэн овог аймагт хуваагджээ. Харъяа хотуудаас хүндэтгэл үзүүлэв.

Ацтекүүд нэлээд хатуу төвлөрсөн хяналт, шаталсан бүтэцтэй байдгаараа ялгаатай байв. Хамгийн дээд түвшинд эзэн хаан, тахилч нар, доод түвшинд нь боолууд байв. Ацтекүүд мөн цаазаар авах ял, хүнээр тахил өргөдөг байв.

Өндөр хөгжилтэй Инка нийгэм

Инкүүдийн хамгийн нууцлаг овог нь эртний хамгийн том соёл иргэншилд харьяалагддаг байв. Уг омгийнхон Колумбын 4.5 мянган метрийн өндөрт амьдарч байжээ. Энэ эртний улс тэр цагаас хойш оршин тогтнож байсанМЭ XI-XVI зуун.

Энэ нь Боливи, Перу, Эквадор мужуудын нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь хамарсан. 1533 онд эзэнт гүрэн ихэнх нутаг дэвсгэрээ аль хэдийн алдсан байсан ч орчин үеийн Аргентин, Колумб, Чили улсын зарим хэсэг. 1572 он хүртэл уг овог шинэ газар нутгийг маш их сонирхож байсан байлдан дагуулагчдын дайралтыг тэсвэрлэж чадсан юм.

Инкийн нийгэмд дэнжийн газар тариалан ноёрхож байв. Ариутгах татуургыг ашиглаж, усалгааны системийг бий болгосон нэлээд өндөр хөгжилтэй нийгэм байсан.

Өнөөдөр олон түүхчид ийм өндөр хөгжилтэй овог аймгууд яагаад, хаана алга болсон тухай асуултыг сонирхож байна.

Америкийн индиан овгуудаас гаралтай "өв залгамжлал"

Америкийн индианчууд дэлхийн соёл иргэншлийн хөгжилд ноцтой хувь нэмэр оруулсан нь эргэлзээгүй. Европчууд эрдэнэ шиш, наранцэцэг тариалах, тариалах, түүнчлэн зарим хүнсний ногооны үр тариа: төмс, улаан лооль, чинжүү зэргийг зээлж авсан. Үүнээс гадна буурцагт ургамал, какао жимс, тамхи импортоор оруулж ирсэн. Бид энэ бүхнийг индианчуудаас авсан.

Нэгэн цагт Евразид өлсгөлөнг бууруулахад тусалсан эдгээр үр тариа байсан. Дараа нь эрдэнэ шиш нь мал аж ахуйд зайлшгүй шаардлагатай тэжээлийн эх үүсвэр болсон. Бид ширээн дээрх олон хоолыг тэр үеийн "сониуч зан"-ыг Европт авчирсан индианчууд, Колумбуудад өртэй.

Боловсролтой хүн бүрийн сонсож байсан эртний Америкийн хамгийн алдартай соёл иргэншил бол Майячууд, Инкүүд, Ацтекүүд юм. Эдгээр ард түмэн Мексикийн төв хэсэг (Ацтекүүд), Мексикийн өмнөд хэсэг, Гватемал, Сальвадор, баруун Гондурас (Маяачууд), баруун өмнөд хэсэг (Инка) нутаг дэвсгэрт суурьшсан. Эдгээр эртний соёл иргэншлийн агуу архитектурын байгууламжууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэдний хамгийн алдартай нь Америкийн Майя, Ацтек овгуудын пирамидууд юм. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Инкүүд пирамид бариагүй ч нэлээд гайхалтай хэмжээтэй (Саксайхуаман цайз гэх мэт) барилга байгууламж барьж чаддаг байв.

Маяа болон Ацтекийн ард түмэн өөр өөр цаг үед Америкт амьдарч байжээ. Майячуудын соёл иргэншил 7-8-р зуунд, Ацтекүүд 14-15-р зуунд цэцэглэн хөгжиж байв. Гэхдээ эдгээр ард түмэн хоёулаа өндөр хөгжлөөрөө ялгардаг байв. Тэд том хотуудыг барьж, бичгийг ашиглаж, усан онгоцыг хөгжүүлсэн. Тэр үеийн хуанли нь үнэн зөвөөр нь гайхшруулдаг. Майя, Ацтек ард түмний дунд шашин онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэдний босгосон пирамидуудыг янз бүрийн шашны зан үйлд ашигладаг байсан нь үндэслэлгүй юм.

Майячуудын пирамидуудын яг нас нь тодорхойгүй байна. Эдгээр байгууламжууд нь нэлээд бат бөх зуурмагаар бэхлэгдсэн барзгар чулуугаар хийгдсэн байдаг.

Пирамидын налуу нь шат, i.e. Тэдгээрийг үе шаттайгаар барьсан - платформ бүр дээр дараагийн, жижиг нь баригдсан. Энэ үйл явц нэлээд урт байсан.

Хамгийн алдартай пирамидуудын нэг нь Кукулкан, Майя ба Толтек овгуудын домог зүйд хүний ​​толгойтой могойн дүрээр дүрслэгдсэн гол бурхны нэрээр нэрлэгдсэн. Энэ нь эртний Чичен Ица хотод (Юкатан хойг) байрладаг. Энэхүү байгууламж нь 25 метр өндөр, 9 тавцантай. 9-ийн тоо нь санамсаргүй биш бөгөөд энэ нь нас барагсдын хаант улсын бүс нутгийг бэлэгддэг. Пирамид нь сүм хийдээр титэмтэй. Дөрвөн талдаа өргөн шаттай, тус бүр нь 91, нийт 364 шаттай бөгөөд энэ нь жилийн өдрийн тоотой тэнцэж байна. Шатнууд нь өөрөө 18 нислэгт хуваагддаг - Майячуудын хуанлид яг ийм тооны сар байсан. Кукулкан пирамид нь өмнөд, хойд, баруун, зүүн тийшээ харсан дөрвөн талтай.

Энэхүү пирамид нь жуулчдын дунд маш их алдартай. Хамгийн гол нь түүний гадаргуу дээр жилд хоёр удаа маш ер бусын үзэгдэл ажиглагддаг. 17:00 цаг тэнцэх өдрүүдээр пирамидын хойд талд могойн асар том дүрс гарч ирэх нь улам бүр тодорхой болж эхэлдэг. Энэ нөлөө нь нарны туяанаас болж үүсдэг бөгөөд хуурмаг байдал нь 3 цаг орчим үргэлжилдэг.

Өөр нэг пирамид Чичен Ица хотод баригдсан бөгөөд түүний суурь нь 40 х 40 метр юм.

Өөр нэг алдартай Майя бүтэц . Энэ нь Гватемалын эртний Паленке хотод байрладаг. Пирамид нь асар олон тооны янз бүрийн загвар, иероглифийн улмаас ийм нэрийг авсан. Эрдэмтэд эдгээр бичээсийн утгыг тайлах гэж оролдсоор байна. Зөвхөн энэ пирамидаас саркофаг бүхий булш олдсон бөгөөд түүний гадаргуу нь зураг, бичээсээр бүрхэгдсэн байв. Энэ нээлтээс өмнө Майячууд пирамидуудыг оршуулахдаа ашигладаггүй гэж үздэг байв. Саркофагаас хүний ​​цогцос олдсон бөгөөд тэрээр нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг бололтой.

Юкатаны хойгт өөр нэг эртний хот байдаг - Уксмал. Энэ бол алдартай . Энэ бол Маяа овгуудаас бидэнд өвлүүлэн үлдээсэн хамгийн гайхалтай барилгуудын нэг юм. 38 м өндөр пирамид нь хавтгай оройтой. Түүний булангууд нь дугуй хэлбэртэй байдаг. Энэ байгууламжийг олон жилийн турш барьсан. Барилга угсралтын ажил VI-X зуун хүртэл үргэлжилсэн болохыг археологийн судалгаагаар тогтоосон. Пирамид дотор 5 сүм байдаг - барилгын үе шатуудын тоогоор.

Хамгийн алдартай Ацтек пирамидууд

Ацтекүүдийн хамгийн гайхалтай барилга нь магадгүй юм нарны пирамид, орчин үеийн Мехико хотын ойролцоох эртний Теотихуакан хотын суурин дээр байрладаг. Энэ нь эртний барилгуудын дунд дэлхийд гуравдугаарт ордог бөгөөд зөвхөн Толтекийн үеийн Чолула пирамид, Египетэд, Каирын ойролцоо байрладаг Хеопс пирамидуудаас л түрүүлж байна.

Нарны пирамид өмнө нь 71 м өндөр (одоогоор 64.5 м) байсан бөгөөд энэхүү сүр жавхлант байгууламжийн суурийн периметр нь 893 м бөгөөд түүнийг барихад 3 сая орчим тонн чулуу шаардсан байна. Пирамид баригдсанаас хойш 300 жилийн дараа орой дээр нь сүм босгосон бөгөөд энэ нь Испанийн байлдан дагуулагчид Теотихуакан хотыг нээхээс өмнө устгагдсан юм. Одоогоор нарны пирамид руу олон жуулчид зочилж байна. Хамгийн оргилд гарахын тулд эгц эгцээрээ ялгардаг 248 шаттай хүнд хэцүү авиралтыг даван туулах хэрэгтэй. Гэхдээ бүх бэрхшээлийг үл харгалзан хамгийн өндөрт гарахыг хүсдэг хүмүүс олон байдаг. Эцсийн эцэст хэрэв та домогт итгэдэг бол "эрх мэдлийн газар" гэж нэрлэгддэг газар энд байдаг. Эерэг энергийн урсгалын ачаар хүн эв найрамдал, сэтгэлийн амар амгаланг олж чадна.

Теотихуакан хойд хэсэгт байдаг . Энэ нь Нарны пирамидаас жижиг - түүний өндөр нь 42 м. Энэхүү таван давхар пирамид нь жижиг толгод дээр байрладаг. Нэлээд өргөн шат нь орой руу хөтөлдөг - энэ нь Үхсэн зам гэж нэрлэгддэг замын үргэлжлэл юм. Сарны пирамид дахь археологийн малтлагын үеэр олон тооны үлдэгдэл, булш олдсон. Энэ байгууламж дээр янз бүрийн зан үйл хийдэг байсан байх.

Теотихуакан нь Испаничуудын ачаар нэрээ авсан Цитадель талбайн гэр юм. Энд өдтэй могойн сүм байрладаг - пирамид хэлбэрээр баригдсан барилга. Түүний ханыг өдтэй могойн толгойг дүрсэлсэн чулуун чимэглэлээр чимэглэсэн - баруун хэсгээс өнөөг хүртэл сайн хадгалагдан үлджээ. Энэхүү сүмийн хананаас зан үйлийн үеэр тахил өргөсөн амьтдын үлдэгдэл олджээ.

Америкийн Майя болон Ацтек овгуудын пирамидуудыг бүрэн судлаагүй байна. Эдгээр бүтэцтэй холбоотой нууцууд дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн эрдэмтдийн анхаарлыг удаан хугацаанд татсаар байх болно.

"Инка", "Маяа" эсвэл "Ацтек" гэсэн ойлголтыг сонсоход бид оюун ухаанаараа гадаадад, Америк тивийн уулс, ширэнгэн ой руу зөөгддөг. Тэнд хүн төрөлхтөнд бага мэддэг Энэтхэгийн овог аймгууд - Инка, Ацтек, Маяачуудын соёл иргэншлийг бүтээгчид амьдарч байсан бөгөөд тэдний талаар бид цаашид товч ярих болно. Түүхээс бид тэдний тухай зөвхөн чадварлаг гар урчууд байсныг мэддэг. Инкүүд машинууд уралдан явж байгаа мэт замаар холбогдсон томоохон хотуудыг барьжээ. Пирамидууд нь Египетийнх шиг баригдсан боловч орон нутгийн шашны үзлийн дагуу. Усалгааны сувгууд нь ард түмнийг өөрсдийн хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүнээр тэжээх боломжтой болгосон.

Инкүүд хуанли, он дараалал, бичвэрийг бүтээж, ажиглалтын газартай байсан бөгөөд оддыг сайн чиглүүлдэг байв. Тэгээд гэнэт, нэг шөнийн дотор бүх соёл иргэншил алга болов. Орчин үеийн шинжлэх ухааны үүднээс ч нийгэм-хүн ам зүйн үзэгдлийн нэлээн хачирхалтай шалтгааныг тайлахаар олон эрдэмтэд ажиллаж байна. Эхлээд Инкийн соёл иргэншлийг товч тайлбараар танилцуулъя.

Эртний Инкүүд

Хэрэв та Өмнөд Америк тивийн газарзүйн газрын зургийг харвал Андын нуруугаар босоо хуваагдаж байгааг анзаарах болно. Уулсын зүүн талд Номхон далай оршдог. Хойд зүгт ойр орших энэ газрыг 11-15-р зууны үед тэдний хэлээр "Кечуа" гэж дууддаг эртний Энэтхэгийн Инк овог аймаг сонгосон. Ийм богино хугацаанд, тодорхой хэмжээнд Месоамерикийн өвөрмөц, эртний соёл иргэншлийн нэгийг бий болгоход хэцүү байдаг. Инкүүд үүнийг амжилтанд хүрсэн, магадгүй гадны тусламжтай байж магадгүй юм.

Энэ нь хойд зүгээс урагш таван мянган км үргэлжилсэн - энэ нь ОХУ-ын уртын яг тал хувь юм. Энэ нь орчин үеийн Латин Америкийн найман улсын нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн багтаасан. Эдгээр бүс нутагт хорин сая орчим хүн амьдардаг байв.

Археологичид хэлэхдээ: Кечуагийн соёл гэнэт гараагүй. Нэлээд хэсэг нь Кечуа руу гаднаас ирсэн, эсвэл харийн нутаг дэвсгэрт суурьшиж, өмнөх соёл иргэншлийн ололт амжилтыг эзэмшиж байсан нь нотлогдсон.

Инкүүд сайн дайчид байсан бөгөөд шинэ газар нутгийг эзлэхээс буцдаггүй байв. Мочикагийн соёл, Кари мужаас тэд өнгөт керамик эдлэл хийх, тариалангийн талбайд суваг тавих, Наскагаас газар доорх ус дамжуулах хоолойг барих технологийг нэвтрүүлж чадсан. Жагсаалт үргэлжлэх болно.

Кечуачууд өөрсдөө онц сайн байсан зүйл бол чулуу зүсэх явдал байв. Барилгад зориулсан блокуудыг маш сайхан зүссэн тул тэдгээрийг тавихад ямар ч холбох материал шаардлагагүй байв. Архитектурын оргил нь Нарны бурхны сүм бүхий Алтан ордны ерөнхий нэрийн дор цугласан сүм хийдүүд юм. Кечуагийн дээд удирдагчид зүгээр л алтыг биширдэг байсан бөгөөд эзэн хааны ордон шалнаас тааз хүртэл алтаар бүрхэгдсэн байв. Испанийн байлдан дагуулагчид энэ бүх тансаг хэрэглээг хайлуулж, ембүүгээр нь гэртээ зөөв. Амьгүй газар дээрх сүрлэг пирамидууд л өнгөрсөн үеийн агуу байдлыг санагдуулдаг.

Эртний Майячууд

Маяачууд дугуй, төмөр багаж зэргээс бусад эртний соёл иргэншлийн шинж чанартай бүх зүйлтэй байсан. Багаж хэрэгсэл нь мод огтлоход хүртэл хүчтэй чулуугаар өндөр чанартай байсан.

Майячууд тэр үед ховор байсан нуман тааз ашиглан барилгуудыг чадварлаг босгосон бөгөөд геометрийн мэдлэг нь усалгааны сувгийг зөв тавихад тусалсан. Тэд хамгийн түрүүнд цемент яаж авахаа мэддэг болсон. Тэдний мэс засалчид хөлдөөсөн шилээр хийсэн хусуураар хагалгаа хийжээ.

Инкүүд (Кечуа) шиг Майячууд сансар огторгуй, оддын талаар маш сайн мэдлэгтэй байсан. Гэхдээ тэдний хэн нь ч сансрын хөлөг эзэмшиж чадахгүй байв. Гэтэл өнөөдрийг хүртэл амьд үлдсэн бөмбөгөр хэлбэртэй ажиглалтын цамхаг яагаад тэдэнд хэрэгтэй байсан бэ? Барилга нь хамгийн тод гаригийн тойрог замыг жолоодоход илүү тохиромжтой байхаар байрлуулсан. Зүгээр л энэ гараг руу чиглэсэн хуанли зохиох гэж үү? Өөр төлөвлөгөө байсан нь ойлгомжтой. Хадан дээр нисч буй хүмүүсийн нууцлаг зургууд байдаг нь хоосон биш юм.

Маяачуудын гарал үүслийн ийм хувилбар бас байдаг: магадгүй тэд өөр тивийн хөлөг онгоцоор Америк руу явсан байх. Инкүүдийн нэгэн адил Майячууд илүү хөгжингүй соёл иргэншлийн туршлагыг ашигласан - Америк тивд хаанаас ч гарч ирсэн Олмекчүүд. Тухайлбал, шоколадтай төстэй бодисоор ундаа хийж байсан тэдний туршлага, шашинд амьтдын дүрээр бурхдыг өргөж авсан.

Маяачууд МЭ 10-р зуунд алга болсон. Инкүүд, Майячууд, Ольмекүүд ижил хувь тавилантай тулгарсан - тэдний соёл иргэншил нь ид үедээ оршин тогтнохоо больсон. Маяачуудын мөхлийн хоёр алдартай хувилбар байдаг: экологи ба байлдан дагуулалт. Хоёр дахь нь Маяачуудын амьдарч байсан нутаг дэвсгэрт бусад овог аймгууд байсны олдворуудаар нотлогддог.

Эртний Ацтекүүд

Мексикийн хөндийн үржил шимт газар нутагт хэдэн арван овог аймаг олон зууны турш амьдарч байжээ. 14-р зууны эхээр Тепанек овог тэнд гарч ирэв. Дайчин, гайхалтай харгис, бусад бүх овгийг байлдан дагуулсан. Нутаг дэвсгэрийг булаан авахад тэдний холбоотнууд нь жижиг теночки овог байв.

Эдгээр нь Ацтекүүд байв. Хөрш зэргэлдээх овог аймгууд тэднийг ийм нэрээр нэрлэдэг байв. Ацтекүүдийг бусад овог аймгууд эзгүй арал руу хөөн гаргажээ. Эндээс Ацтекийн хүч арван сая хүн амьдарч байсан Мексикийн бүх хөндийг хамарчээ. Тэд өөрсдийг нь хүлээж авсан хүн бүртэй наймаа хийдэг байсан. Олон мянган хүн хотод амьдардаг байв. Төр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хэмжээгээр өссөн.

Оршил
Эртний Америкийн соёл иргэншлийн гарал үүсэл үргэлж маргаантай байсаар ирсэн. Тэднийг египетчүүд, троянчууд, тэр ч байтугай Карфагенчуудын үр удам гэж үздэг байсан бөгөөд нэг таамаглалаар индианчуудын өвөг дээдсийн дунд алга болсон Израилийн арван овог аймгийг нэрлэжээ. Үнэндээ индианчуудын өвөг дээдэс Сибирээс гаралтай. Тоглоомын хойноос хөөцөлдөж тэд мөсөн дээр Берингийн хоолойг гатлав. Арван нэгэн мянган жилийн өмнө тэд Өмнөд Америкийн өмнөд үзүүрт хүрчээ. Өндөр түвшний соёл нь Төв Америкийн зарим хэсэгт (одоо ихэвчлэн орчин үеийн Мексик, Гватемал), мөн төв Андын нуруунд (одоо Перу ба Боливийн өндөрлөг бүс) хөгжсөн.
Эртний Америкийн соёл иргэншлийн төр, эрх зүйн түүхийг ихэвчлэн дараах ангилалд хуваадаг.
- Месоамерикийн эртний соёл иргэншил
- мөн Өмнөд Америкийн эртний мужууд
Месоамерика бол Өмнөд ба Хойд Америкийн хоорондох газар нутаг юм. Мексикт эрдэнэ шишийн шингэц (гэршүүлэх) шинж тэмдэг илэрсэн анхны нотолгоо нь МЭӨ 5-р зууны үеэс эхэлдэг. МЭӨ 4-р мянганы үед. Теукана хөндийд эрдэнэ шишийн тариалан тархсан. МЭӨ 3-р мянганы дундуур Теукана хөндийн хүн ам суурин амьдралын хэв маягт шилжсэн.
Өмнөд Америк - хуваагдана:
- Перугийн Инкийн соёлыг багтаасан Андын бүс нутаг (Колумбиас Чили хүртэл);
- Амазоны ширэнгэн ойд голчлон оршдог ширэнгэн ой; Гайана түүнтэй зэргэлдээ;
- Агуу Чако;
- Тьерра дель Фуэго хүртэл үргэлжилсэн өмнөд нуруу.
Эртний үеийн Андын бүс нутгийг дараах байдлаар төлөөлж болно. Арван мянган жилийн өмнө Андын өндөр хөндийд хүмүүс суурьшсан. Ан агнуур хөгжөөгүй, хүмүүс загас агнуураас уураг авдаг байв. Газар тариалангийн соёл нь мал маллахаас өмнө үүссэн. Услалтын систем бий болж, ус түгээдэг улс бий болдог. Чавины соёл хойд өндөрлөг дээр гарч ирдэг. Тэдний шүтлэгийн гол бурхан ягуар буюу пума нь Андын бүс нутагт таван зуун жилийн турш алдартай байжээ.
МЭ 300 орчим Андын бүс нутгийн нэгдмэл байдлын ул мөр алга болж, харин хөдөө аж ахуй хөгжиж байна: шинэ ургамлын төрөл зүйл тариалж, дэнжийн тариалан эрхэлж байна.
МЭ 200 онд шилжилтийн үе болох соёл дээд цэгтээ хүрэв. Тэд теократ, гол бурхан нь муур, хүнээр бурхдад тахил өргөдөг, хүүхдийн гавлын яс нь төрсөн цагаасаа хойш гажигтай, дараа нь амьдралынхаа туршид гавлын яс нь олон удаа гажигтай байдаг; ижил процедурыг нас барсны дараа хийдэг; Дайсны гавлын ясыг цом болгон цуглуулдаг.
Мочика соёл нь асар том сүм хийдүүдийг босгосон бөгөөд хамгийн алдартай нь Нарны сүм ба Сарны сүм гэж нэрлэгддэг хоёр пирамид юм. Мочикагийн соёлтой орчин үеийн далайн эргийн Наска соёл нь олон хавтгай гавлын ясыг үлдээж, тэдгээрийг зөөвөрлөхөд хялбар болгохын тулд будсан, зүүлт зүүсэн байв. Палпа хөндийн хадан дээр Назкас одон орны мэдлэгийн тогтолцоог тусгасан асар том зургуудыг бүтээж, бурхныг дээрээс эргэцүүлэн бодоход зориулагдсан байв. Энэ үеийн эцэс гэхэд Тиахуанакогийн (Боливи) мегалит соёл иргэншил нь Андын нуруунд оршин суудаг ард түмэнд өмнөх үеийн Чавины соёлтой ижил соёлын нөлөө үзүүлжээ.
МЭ 1000 орчим Андын нуруунд барууны феодализмыг санагдуулам нийгэм-улс төрийн тогтолцоо тогтжээ. Хойд зүгт Чимугийн хаант улс үүсч, олон хөндийг захирч, тус бүр өөрийн гэсэн хотын төвийг барьдаг.
Бүлэг 1. Эртний Америкийн нийгэм-улс төрийн тогтолцоо
соёл иргэншил
§1. Нийгмийн дэг журам
Америкт олон овог, ард түмэн амьдарч байсан. Маяа, Ацтек, Инкүүд эдийн засгийн хөгжил, соёлын хувьд бусад ард түмнээс дээгүүр байр суурь эзэлжээ.
Хүмүүс Маяа Төв Америкийн Юкатаны хойгт нутаглаж байсан. Маяагийн соёл иргэншлийн оргил үе нь ойролцоогоор 3-9-р зууны үед Маяа муж одоогийн Гватемал, Мексикийн нэг хэсэг гэх мэт газар нутгийг багтаасан байв.
Майячуудын нийгэмд нийгмийн давхаргажилт байсан. Худалдааны замаар олсон баялгийг эзэмшиж байсан язгууртнууд, газар тариалан эрхэлдэг энгийн тариачид хоёр гүн ангалаар тусгаарлагджээ. Газар нь нөхөрлөлийнх байсан; Нөхөрлөл айл бүрт ойн талбай олгосон. Язгууртан, санваартнууд нийгмийн энгийн гишүүдийг давамгайлж байв. Мөн олзлогддог, өртэй хүмүүсийн боолууд байсан.
1-р зуунд Майячууд хот-улсуудыг хөгжүүлсэн. Хот бүрийн толгойд "агуу хүн" буюу эрх мэдлийг өв залгамжлалаар дамжуулсан захирагч байв. Тэр нутгийн хүн амаас татвар авдаг байсан.
Язгууртнууд хотын төвд чулуун ордонд амьдардаг байсан бөгөөд захад "намхан хүмүүс" - тариачид, гар урчууд овоохойд суурьшжээ. Мөн язгууртнууд гадаад төрхөөрөө ялгаатай байв. Язгууртнууд урт, хавтгай духыг нь биширдэг байв; Тэд тусгай шахмалаар хүүхдийнхээ толгойг шахаж гавлын ясыг нь гажигтай болгодог байжээ.
Испаничууд ирэх үед иргэний дайн Маяагийн соёл иргэншлийг бараг устгасан байв. Зарим хотууд ой модоор бүрхэгдсэн байдаг. Испаничууд чулуун барилгууд, захын талбай, сүм хийд бүхий бэхлэгдсэн хотуудыг олж илрүүлжээ.
Майячууд Олмекчүүдийн нөлөөнд автсан бөгөөд зарим судлаачид тэднийг нэг ард түмэн гэж үздэг.
Майячуудын нийгмийн зохион байгуулалт нь овог, ах дүүсийн бүтэц байв. Хаант улсуудын удирдагчид Ахав хэмээх цолтой байсан бөгөөд тэдэнд харьяалагддаг төвүүдийг нутгийн овгуудаас гаралтай Сахалчууд захирч байв.
Тусгай бүлэг нь янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг тахилч нараас бүрддэг байсан: зарим нь эрх мэдлийг шаарддаг үзэл сурталчид, бусад нь бөө, эрдэмтэн, эмч нар байв. Маяачууд хэсэгчлэн тайлагдсан иероглиф бичигтэй, нарийн төвөгтэй, үнэн зөв хуанли, архитектур, уран баримал, гол дүрийн золиослол бүхий драмын урлагтай байв. Тэргүүн тахилч нь хакш уйникт захирагддаг байв.
Дайнууд нь сүйрэл, олзлогдогсдыг олзлохын тулд набогуудын шинж чанартай байсан бөгөөд тэд нэг эсвэл өөр хотыг бэхжүүлж, байнга явуулж байв.
Хараат хүн ам бараг байхгүй. Нийгмийн үндэс нь чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдээс бүрддэг байв. Тэд эрх чөлөөтэй байхдаа олон нийтийн ажил, цэргийн аян дайнд оролцдог байв. Эдийн засгийн үндэс нь талбайн өөрчлөлттэй хамтын аж ахуй юм.
Улс төр-нутаг дэвсгэрийн шинэ хэлбэр аажмаар бүрэлдэж байна: нэр хүндтэй нийслэлтэй хотуудын нэгдэл. Гэрийн боолчлол, боолын золиослол, боолын худалдаа үүсдэг.
13-р зуунд хойд зүгээс одоогийн Мексикийн нутаг дэвсгэрт иржээ Ацтекүүд мөн Теночтитлан хотыг байгуулжээ. Ацтекүүд бол Төв Америкийн нутаг дэвсгэрт суурьшсан Энэтхэгийн ард түмэн юм. 15-р зуунд тэд бусад газар нутгийг эзлэн авав. 1520 он гэхэд Ацтекийн эзэнт гүрэн Номхон далайн эргээс Атлантын далайн эрэг хүртэл, хойд зүгийн элсэн цөлөөс өмнө зүгт Юкатан хойг дахь Майячуудын индианчуудын суурин хүртэл үргэлжилсэн.
Ацтекийн соёл иргэншил нь хамгийн цэцэглэн хөгжсөн соёл иргэншлийн нэг гэж тооцогддог байв. 15 сая хүнтэй эзэнт гүрнийг өндөр үр ашигтайгаар удирдаж байв.
Төрийн тэргүүн нь удам дамжсан захирагч байсан. Өндөр албан тушаалд язгууртнууд ажиллаж, үйлчилгээнийхээ төлөө цалин авдаг байв. Хяналтад байгаа нутгуудаас шаардлагатай бүх зүйлийг авсан.
Ацтекүүд хөрш зэргэлдээх овог аймгуудыг эрхшээлдээ оруулж, их хэмжээний татвар төлж, боолоор хангахыг албадав. Хэдийгээр овог аймгуудыг нутгийн ахлагч нар захирч байсан ч Ацтекийн захирагчид болон алба гувчуур хураагчид гол хотуудад амьдардаг байв.
Төрийн амьдрал нь зан үйлийн дагуу үргэлжилдэг байсан бөгөөд энэ нь хоёр хуанлиар тодорхойлогддог байв: нэг нь иргэний жил, нөгөө нь ариун.
Ацтекүүд олон бурхдыг шүтдэг боловч өөрсдийгөө хүнээр тахил өргөхийг шаарддаг Хуитзилопочтли (нарны бурхан) бурхны сонгосон хүмүүс гэж үздэг байв. Тэд энэ бурханд цусыг байнга дүүргэх шаардлагатай гэж үздэг байсан: хоригдлуудыг золиослох замаар орчлон ертөнцийн амьдралыг уртасгах боломжтой.
Ацтекүүд илүү олон хоригдлуудыг баривчлахын тулд тулалдаж байв. Сүүлчийн хаан II Монте Зумагийн үед болсон нэгэн ёслолоор 12 мянган олзлогдогчдыг цаазалсан байна. Ацтекүүд заримдаа хохирогчдынхоо мөчрийг иддэг байсан бөгөөд тэдний тахилч нар хүний ​​арьсаар хийсэн ёслолын дээл өмсдөг байв. Хэрэв эрэлхэг дайчин золиослогдвол түүний хүч чадал өөрсдийнх нь цэргүүдэд шилжинэ гэдэгт Ацтекүүд итгэлтэй байв.
Үүний зэрэгцээ Ацтекүүд даруу байдал, энэрэнгүй байдал, дуулгавартай байдал, шаргуу хөдөлмөрийг эрхэмлэдэг байв. Тэд хуулийн хатуу тогтолцоог хэрэгжүүлж, гэмт хэргийг хатуу шийтгэдэг байв. Язгууртан гэр бүлийн хөвгүүдийг дотуур сургуульд явуулж, улс төр, хууль, түүх, хөгжим, дайны урлагт суралцдаг байв. Айлын хөвгүүд худалдаа, гар урлалд суралцсан.
Ацтекийн домог зүй ёсоор зүүнээс буцаж ирсэн салхины бурхан Кецалькоатл Испанийн байлдан дагуулагч Ацтекийн эзэнт гүрнийг сүйрүүлэх болно. Э.Кортес хаан ширээг эзэмшихийн тулд энэхүү таамаглалыг ашигласан. Ацтекийн захирагч
Монтезума Кортесийг Бурханаас өөр хэн ч биш гэдэгт итгэдэг. Кортес Монтезумаг барьцаалж, түүний өмнөөс захирч эхлэв. Эцэст нь ацтекийн бослогын үеэр тайвшрахыг оролдсон азгүй хааныг албатууд нь чулуугаар шидэж алав. Испаничуудын эсрэг тэмцэл үргэлжилж, 1521 онд Кортес нийслэл Теночтитлан, дараа нь бүх эзэнт гүрнийг эзлэн авав. Ийнхүү Ацтекийн эрин үе дуусч, Шинэ Испанийн эрин эхэлжээ.
16-р зууны эхээр Ацтекийн нийслэл Төв Америкийн хамгийн том хот байх үед нийслэл Өмнөд Америкийн төв болжээ. Инкас Куско. Инкүүд 12-р зуунд тэнд суурьшсан. Инка муж нь Андын нуруунд хэдэн мянган км үргэлжилдэг.
Инкүүдийн зэвсгээс илүү инженерийн ур чадвар нь тэднийг байлдан дагуулахад амжилт авчирсан. Тэдний зам урт, чанарын хувьд Ромын замуудаас хамаагүй илүү байсан: нэг нь бараг 2.5 мянган км урт байв. Гэхдээ ийм том улсыг бий болгоход зөвхөн инженерчлэл, улс төрийн ухаарал боломж олгосонгүй. Ацтекүүдийн нэгэн адил тэд нарны бурхны гэрлийг түгээх тэнгэрлэг даалгавартай гэдэгт итгэдэг байв.
Төрийн тэргүүнд хязгааргүй захирагч байсан - Дээд Инка. Тэрээр Бурханы нэрээр захирч, үнэмлэхүй эрх мэдэлтэй байсан. Өөрсдийгөө "Нарны хөвгүүд" гэж нэрлэдэг Инкүүдийн цусан төрөл төрөгсөд (Нар бол Инкүүдийн гол бурхан байсан) муж улсын хамгийн өндөр албан тушаалыг эзэлдэг байв.
Эзлэгдсэн ард түмний язгууртнууд "Нарны хөвгүүдэд" бүрэн захирагдаж, тэдний хэлийг хүлээн авч, Инкүүдийн хууль, ёс заншлын дагуу харьяат иргэдээ захирч байв. Түүний тусламжтайгаар Инкүүд тариачин өрх бүрийг хүртэл улс орныг бүхэлд нь хянаж байв.
Инкийн үзэл суртал идэвхтэй тархаж байв. “Нарны хөвгүүдийн” хүүхдүүд тусгай сургуульд сурдаг байв. Бичлэг байхгүй үед тэд Инкүүдийн шашин, засгийн газар, хууль тогтоомж, ёс заншлын талаархи мэдээллийг цээжилдэг байв.
Хүн ам нь хамт олонд амьдардаг байв. Нөхөрлөлийн гишүүн эрх баригчдын зөвшөөрөлгүйгээр суурьшлын нутаг дэвсгэрийн хилээс гарах эрхгүй байв. Тариалангийн талбайг гурван хэсэгт хуваасан: нэгээс авсан ургац нь тахилчдад, нөгөөгөөс нь Дээд Инкад очдог байсан бөгөөд ургацын гуравны нэг нь нөхөрлөлийн гишүүдэд үлджээ.
Төрийн тогтолцоо нь өнчин хүүхдүүдийг халамжлах, хүнсний агуулахыг хангадаг байсан. Улсын амбаараас цэрэг, албан тушаалтнуудад, ургац алдах, гамшигт нэрвэгдсэн хүмүүст хоол хүнс тараасан. Цэргүүдийн ар гэрийнхэн болон олон нийтийн ажилд явсан хүмүүсийг ард иргэд дэмжсэн.
Бүх субьектүүд заасан газарт ажиллах ёстой байв: газар дээр, барилга дээр, эсвэл армид алба хаадаг. Залхуурлыг ноцтой гэмт хэрэг гэж үздэг байсан бөгөөд таван настай хүүхдүүд хүртэл ажиллах ёстой байв.
Өргөн уудам улс орны хооронд шуудангийн харилцаа бий болсон. Газар нутгаас нийслэл рүү илгээсэн мэдээг замын хэсэг бүрт хос хосоор нь үүрэг гүйцэтгэж тусгайлан бэлтгэгдсэн элч-гүйгч нар дамжуулдаг байв. Зочид буудал, хангамжийн агуулахууд зам дагуу байрлаж, явагч цэрэг, түшмэдийг хангадаг байв.
Сүүлчийн Инкийн удирдагчид өөрсдийгөө нарны бурхны үр удам төдийгүй бурхан өөрөө ч тунхаглав. Куско хотын төвийг алтаар бүрсэн нарны сүмийн эргэн тойронд дахин босгов.
Инкийн эзэнт гүрнийг Испанийн хэсэг цэргүүд удирдсан Ф. Писарро. Энэ ялагдал нь зарим талаараа Инкүүдийн захирагч Атахуалпагийн халдашгүй байдалд итгэх итгэлийн үр дагавар байв. Инкүүдийн бүх хүч нь эзэн хаанд үнэнч байх явдалд төвлөрсөн байсан бөгөөд түүнийг баригдах үед түүний харьяат хүмүүс хэнд дуулгавартай байхаа мэдэхгүй эргэлзэж байв. Нэмж дурдахад, Инкүүд Ацтекүүд шиг их буу, морин цэргүүдийг тэсвэрлэх зэвсэггүй байв. 50 жилийн хугацаанд Испанийн байлдан дагуулагчид эзэнт гүрний хил хязгаарыг маш ихээр тэлж, Европоос хоёр дахин том болжээ.