Успенський собор у смоленську. Успенський собор в Омську. Свято-Успенський кафедральний собор: адреса Фото та опис

Вражає величчю іконостас храму – 30-метровий п'ятиярусний різьблений позолочений, оздоблений великою кількістюдерев'яні скульптури; нічого подібного Ви не зустрінете в інших російських землях. У храмі знаходяться три православні святині, популярність яких сягає далеко за межі Смоленської землі: сандалії св. воїна Меркурія (XIII ст.), золотом ткана плащаниця майстерень кн. Єфросинії Старицької (XVI ст.) і, звичайно, чудотворний образ Ікони Смоленської Божої Матері «Одигітрія» (XVII ст.).

Святий воїн Меркурій у 1238(9) році, будучи воєводою Смоленська, розбив загін монголотатора біля с. Довгомість у 27 км. на південь від Смоленська, але й сам при цьому загинув – його обезголовив татарин, що тікав. Мощі св. Меркурія були покладені в Успенському Мономаховому соборі, там знаходилися його обладунки. Після нашестя поляків у XVII столітті вони зникли; 1812 року було викрадено спис, а 1954 року – шолом. До наших днів збереглися лише сандалії Меркурія. Переказ свідчить, що доки військові обладунки св. мученика Меркурія перебувають у Смоленську, Цариця Небесна невідступно перебуватиме з цим містом, зберігаючи його від усіх бід і лих.

Плащаниця майстерень кн. Єфросинії Старицької була виготовлена ​​в 1561 і передана в дар Успенському собору Московського кремля для поминання душі убієнного кн. Володимира Старицького, двоюрідного брата Івана IV Грозного. Восени 1812 року обоз із награбованими московськими цінностями, в якому знаходилася плащаниця, був відбитий у французів російським загоном, а плащаниця передана на зберігання до Смоленського Успенського собору. Після вигнання Наполеона з Росії за видатні досягнення Смоленська у Вітчизняній війні 1812 року, на одностайну думку імператора Олександра і полководця М.І. Кутузова було вирішено залишити плащаницю на вічне зберігання у Смоленську. Плащаниця виконана в техніці лицьового шиття і за складністю та чистотою виконання є дорогоцінною рідкістю.

Чудотворна Смоленська ікона Божої Матері «Одигітрія» – одна з найбільших святиньвсього християнського світу. За переказами, вона була написана святим євангелістом Лукою ще за земного життя Пресвятої Богородиці. До Смоленська з Чернігова її переніс Володимир Мономах на початку XII століття і помістив в Успенському соборі. З того часу Ікона Божої матері «Одигітрія» (в пров. з грецького «путівниця») стала іменуватися «Смоленською». Багато разів вона рятувала місто та його мешканців під час нашестя. 1812 року ікону вивезли до Москви і напередодні Бородінської битви хресним ходом обносили навколо Кремля. У період Великої Вітчизняної війни древній чудотворний образ безвісти зник.

У 1943 році, після звільнення Смоленська від гітлерівських загарбників, з надбрамної Одигітріївської церкви до Свято-Успенського собору перенесли Святу чудотворну надбрамну ікону Смоленської Божої Матері, написану в 1602 році з первописного образу . Саме роківнівський список знаходиться зараз в Успенському соборі. 5 серпня 1812 року російські війська, залишаючи Смоленськ, вивезли ікону з міста і з тих пір аж до вигнання армії Наполеона з території Смоленської губернії у листопаді 1812 року, ріківський образ «Одигітрії» знаходився в діючій армії. Напередодні Бородінської битви цей образ носили російським табором, щоб зміцнити і підбадьорити воїнів до великого подвигу. У 1912 та 2012 роках з цим чином здійснили хресний хіддо Бородіно.

У стародавньому російському місті Тулі, такому славному своїми вправними зброярами, самоварами та пряниками, стоїть чудовий храм, головний боковий вівтар якого освячений на честь великого свята - Успіння Пресвятої Богородиці. Гучну славу принесла йому не давність будівлі (зведений він був трохи більше століття тому) і не гучні імена історичних особистостей, що побували в його стінах, а чудова архітектура, що поставила його в один ряд з найкращими пам'ятникамихрамового зодчества Росії

Турбота матінки-імператриці

У 1791 році благочестива імператриця Катерина II наказала виділити гроші на перебудову дуже застарілої на той час однойменного. жіночого монастиряславетного міста Тули. Ці кошти надійшли дуже доречно, оскільки стара будівля, казна коли і побудована (документів про те не збереглася), прийшла в повну непридатність. За багато років стіни цієї двоповерхової будівлі осіли в землю настільки, що у дощові осінні та весняні дні перший поверх нещадно заливало водою.

У 1792 році її розібрали і на тому ж місці звели нову, теж кам'яну, але одноповерхову та трипідільну. Керував роботами тульський цивільний губернатор Андрій Іванович Лопухін. Прослужила вона людям і Богу до 1857 року, поки також не стала виявляти ознаки занепаду, дещо дивні для кам'яної споруди, що не простояв і сімдесят років. Однак заходи вжили: будівлю зміцнили і розширили, чому вона, як випливає з документів, прийшла в ще гірший стан. Звичайна справа – хотіли як краще, а вийшло…

Собор - краса та диво

Проте, сумувати не стали, а почекали ще сорок років і, благословляючись, розібрали храм дощенту. На початку наступного століття, а точніше в 1902 році, на його місці звели нову споруду. Цього разу вийшов справді чудовий храм, відомий сьогодні як Успенський. кафедральний собор(Тула). Дуже вдало знайдено поєднання стін, викладених з червоної цегли, та чорних куполів, увінчаних золотими хрестами та півмісяцями. Двоповерховий, побудований у псевдоруському стилі і багато декорований, він став справжньою окрасою, якою по праву пишається Тула.

Кафедральний Успенський собор славний і своїм розписом внутрішніх приміщень. Вона точно відтворює фрески, виконані Віктором Васнєцовим при оформленні ним знаменитого Володимирського собору в Києві. Рівень виконання настільки високий, що дозволяє припустити участь у їхньому створенні майстрів, насамперед зайнятих у розписі київського собору. Робота над ними була завершена в 1909 році, про що свідчить напис на одній зі стін, що зберігся до наших днів.

Епоха руйнування

Більшовики, які захопили владу у 1917 році, скасували монастир, його мешканців розігнали, а Успенський кафедральний собор (Тула) закрили. Оскільки першочерговим завданням було все створене насамперед зруйнувати, причому, як сказано в їхньому гімні, «до підстави», то трощили, не замислюючись. Безповоротно гинули у роки сотні шедеврів російського храмового зодчества, але всупереч їх злій волі вистояв Успенський кафедральний собор (Тула).

У тридцяті роки його неодноразово намагалися підірвати, але стіни, що вкрилися пороховою кіптявою, вперто не хотіли здаватися. Це було тим більше дивно, що дві будівлі, насамперед зведені на цьому місці, передчасно занепали і загрожували розвалитися без будь-яких вибухів. Залишається тільки гадати: чи старання будівельників цього «третього храму» додало його стінам такої небувалої міцності або не попустив Господь відбутися чорної справи і завдяки Йому не розлучилася зі своєю святинею стародавня Тула.

Кафедральний Успенський собор вистояв, і, не зумівши його зруйнувати, міська влада вирішила використати будівлю у своїх суто мирських цілях – розмістила у його стінах архів. Але оскільки радянська установа не могла перебувати під покровом куполів і хрестів, які, як тоді казали, були пережитком минулого, то їх знесли, безнадійно порушивши гармонію всієї архітектурної композиції.

Важкий процес відродження святині

Успенський кафедральний фото якого представлено у статті, внаслідок нових віянь, принесених із собою перебудовою, був повернутий віруючим, але цей процес виявився тривалим та складним. Наприкінці вісімдесятих вдалося провести реконструкцію фасаду будівлі, і, незважаючи на те, що в ньому, як і раніше, знаходився архів, встановити на покрівлі зруйновані в тридцяті роки куполи та хрести. Зовнішній вигляд будівлі багато в чому став схожим на той, яким він був напередодні катастрофи 1917 року.

Лише у вересні 2006 року, коли були улагоджені всі формальності, знову набула своєї святині стародавня Тула. Кафедральний Успенський собор після довгих десятиліть знову став надбанням церкви. У січні наступного року єпархіальний владика митрополит Олексій звершив освячення його нижнього теплого храму, а в травні був освячений і верхній храм. Цю подію прийнято вважати днем ​​завершення реставраційних робіт та початком нової доби у житті собору.

Храм у наші дні

Сьогодні ця чудова пам'ятка храмового зодчества початку XX століття щодня відвідується парафіянами храму та численними туристами, яких у багатьох приймає гостинна Тула. Кафедральний Успенський собор приваблює їх не лише своєю дивовижною архітектуроюале тим значенням, яке він набув у духовному житті краю.

Серед його святинь знаходяться частки мощей багатьох святих, які своїм життям і смертю прославили Господа. Тут же можна вклонитися і образу Успіння Пресвятої Богородиці, який здобув славу багатьма чудесами, явленими за молитвами перед ним, а також багатьма іншими святими образами, якими славиться Успенський кафедральний собор у Тулі. Розклад служб, що проводяться в ньому, можна бачити і на дверях храму, і на інтернет-сайтах, що йому належать.

Години роботи храму

У будні дніБожественна літургія відбувається о 8:00, а вечірні служби розпочинаються о 17:00. У святкові та вихідні дні розклад дещо змінюється. Рання обідня відбувається о 7:00, а пізня - о 10:00. Вечірні ж богослужіння розпочинаються так само, як і у звичайні дні – о 17:00. Додаткова інформація для всіх, хто бажає відвідати Успенський кафедральний собор (Тула) – адреса: вул. Менделєєва, 13 (літер Л).

Головною православною пам'яткою міста міста по праву вважається Успенський кафедральний собор, збудований на честь Пресвятої Богородиці. Незважаючи на складну історію, храм діє й досі збирає у своїх стінах тисячі парафіян.

Як будувався Успенський собор

Архітектор Ернест Вірріх, відомий проектуванням головних вулиць Санкт-Петербурга, заклав перший камінь у основу майбутнього храму влітку 1891 року. До цього протягом довгих 13 років вели підготовчі роботи. Спочатку Успенський кафедральний собор (Омськ) будувався на гроші з пожертв та фонду муніципального православного союзу. Саме тому процес затягнувся багато років.

В основі проекту споруди стояв знаменитий Спас-на-Крові. Тим не менш, Успенський собор в Омську не став простою копією, а отримав власний перероблений образ. При будівництві було використано понад 30 видів цегли, тому споруда була багато в чому унікальною.

Успенський кафедральний собор (Омськ) був сукупністю найкращих ідейтрадиційного народного і саме так архітектори того часу бачили головні молитовні споруди країни. З візантійської архітектури Вірріх взяв цибулинні глави, а з російської - шатрові ганки, обрамлення арок та наличників, диньки, декоративні кокошнички та інше.

Відкрився храм у 1898 році, а вже через кілька років на прилеглій території з'явилися численні дитячі майданчики. парафіяльна школаі цілих два училища.

На межі зникнення

Після революції Успенський собор в Омську переживав складні часи. У 1920 році храм разом з усією територією був відданий у володіння оновленцям, яким не під силу було його утримувати. Поступово парафіяни почали відвертатися від божого дому.

На середину 1920-х Успенський собор в Омську повністю спорожнів. Саме з цієї причини місцевою владою було ухвалено рішення розпочати знесення споруди. Насамперед від розкрадання постраждав іконостас Успенського собору. Слідом за ним було знято голови та дзвони. До 1934 року від храму залишилися лише стіни та дах. Через деякий час будівлю переобладнали під оперний театрдля працівників обкому партії.

У лютому 1935 року муніципальний виконком вирішив знести споруду на благо майбутнього омського наркому. Процедура багато часу не зайняла. До кінця року на місці храму утворилися руїни, а архієрейський садок для дітей парафіян став місцем для засідань піонерів. Від собору залишилася лише частина вівтарної стіни. У середині 1990-х на місці руїн владою міста було зроблено декоративний фонтан.

Воскресіння з попелу

Влітку 2005 року за ухвалою уряду області почалося відтворення храму, результатом чого став нинішній Успенський собор в Омську. Варто зазначити, що під час розкопок було виявлено цілі поховання. Археологи знайшли у фундаменті, де знаходився Успенський собор в Омську, мощі архієпископа Сильвестра. Також у гробниці були виявлені старовинні ікони та притвор Миколи Чудотворця.

Перший камінь у основу нового храму заклав митрополит Феодосій. Також отець Омський та Тарський помістив у фундамент ковчежець разом із мощами священного мученика Сильвестра. У січні 2006 року почалося активне зведення стін, а до серпня на території собору було освячено нові нещодавно вилиті дзвони (13 штук).

За кілька місяців підняли куполи, загальна вага яких становила 15 тонн. У квітні 2007 року встановили хрест, а у травні розпочалися керамічні та розписні роботи. Так, до середини літа, 15 липня, собор був повністю зведений з нуля і освячений.

Архітектура та інтер'єр

Площа храму становить понад 1500 кв. метрів. Висота дзвіниці разом із хрестом – 47 м. Діаметр головного купола дорівнює 15 метрам. Свято-успенський собор (Омськ) є величною п'ятиголовою спорудою. Куполи виконані у шоломоподібній формі. У їх основі розташовуються потужні циліндричні вежі з арочними вікнами.

Над головним куполом встановлений 8-гранний ліхтар із пілястрами. Аналогічний стиль був використаний і для будівництва дзвіниці з верхнім перехопленням. Хрести на розділах – восьмикінцеві. Варто зазначити, що дзвіниця виконана з трьох ярусів з витягнутими отворами. Такий архітектурний хід використовується досить рідко, але архітектори відштовхувалися від початкових проектів Ернеста Вірріха.

Інтер'єр собору складається з головної та середньої залів, а також притвора з дзвіницею та трапезною. Над вівтарем розташовується 5-гранна конха. Що стосується покрівлі трапезної, то вона класична двосхилий. У цокольній частині храму застосовано такий вид облицювання, як рустика. Кожна зала прикрашена дивовижними розписами теплих тонів, декоративними нішами, лопатками та багатоярусними карнизами. Вікна собору оформлені різьбленими наличниками.

Святині та ікони

Найважливішою складовою храму часів 19 століття був образ святої княгині, відомої городянам як В основі рамки були частки мощів благовірної.

Ікони Успенського собору на той час вимагають окремої уваги. На початку 1910-х років єпископ Андронік привіз із собою цілу низку чудотворних образів з Новгорода. Це були ікони Божої матері, Преподобної Єфросинії та інші. Кожна з них містила мощі святих.

В даний час головною святинею собору є рак з частинками тіла та одягу архієпископа Сильвестра. Мощі у 2009 році були перенесені до печерну церкву(Нижній ярус храму). Також до іконостасу собору входить образ Божої матері Казанської з особистим підписом Патріарха Олексія II.

Духовенство храму

Наприкінці 19 століття до штату Успенського собору входило 11 персон: кафедральний протоієрей, 2 священики, ключар, 2 псаломщики та 5 дияконів. Першим керівником храму був настоятель Недосіків. Саме він на початку 20 століття заснував разом із ключником Скальським Омське церковне училище. З 1911 протоієреєм був настоятель Соловйов, який за свою вірну службу отримав Орден найвищого ступеня.

Нині собором керує митрополит Володимир. У його підпорядкуванні 6 єреїв та 5 дияконів. Найголовнішим серед священнослужителів вважається клірик Олег. Протоієреєм храму є Валерій Жовтовський.

Адреси та служби

Свято-Успенський кафедральний собор (Омськ) розташований у будівлі № 12 по вулиці Інтернаціональна. Його бані і дзвіниця видно здалеку, тому знайти храм не складе величезної праці. Також поряд із ним курсує громадський транспорт.

Сьогодні Успенський собор, служба в якому проходить вечорами у будні та вихідні, відкрито щодня до пізньої ночі для всіх бажаючих. У свята парафіяни мають змогу піднятися на дзвіницю.

До кафедрального храму приписані також собори Омська: Воскресенський, Павла Комельського та Іверської.

Корисно знати

Для початкового будівництвахраму наприкінці 19 століття необхідні кошти збиралися не лише міською владою та святішим Синодом, а й парафіянами з усієї імперії. Внутрішнє оздоблення на себе взяло Державне казначейство, а іконостас було ввезено за власний кошт Миколи II. Загалом на будівництво та прикрасу пішло понад 125 тисяч рублів.

У квітні 2005 року у Омської областістартував грандіозний виставковий проект, присвячений Успенському собору кінця XIX століття. В експозицію входили рідкісні експонати давньоруського зодчества, церковне вбрання, книги та перші фотографії храму.

Сьогодні на прилеглій до собору площі щорічно проводяться різні святкові заходиміського та державного значення, наприклад, парад до 9 травня. Також із недавніх заходів головна дорога до храму за указом уряду області стала основним місцем для проведення спортивних змагань.

В «Покажчику церковних старожитностей м. Смоленська» є такі слова:

«Смоленський кафедральний Успенський собор належить до знаменитих і величних храмів нашої вітчизни. Він є найкращою окрасою м. Смоленська, а разом з тим і найдорожчою його святинею. Побудований майже у центрі міста, на високій горі, він відразу виділяється з маси міських будівель як своєю грандіозністю, так і своїм відкритим виглядом. Піднімаючись своїми куполами і хрестами в небесну височінь, він здається тим, що стоїть вище міста і панує над всією околицею».

Справді, розташування Свято-Успенського кафедрального собору у Смоленськудуже вдало. Але за це слід бути вдячними архітекторам швидше, а не. А ось значні розміри, що дозволяють собору домінувати у міському ландшафті, та його урочистий архітектурний вигляд — заслуга майстрів XVII—XVIII століть.

З композиційної точки зору архітектура Успенського собору Смоленськаповторює багато стародавніх храмів. Хрестово-купольний, четырехстолпный, він є масивний куб з виступаючими вівтарними апсидами, увінчаний традиційним пятиглавием (як пам'ятаємо, спочатку було сім глав). В оформленні помітно сильний бароковий вплив, причому це бароко в його українському стилі.

Автором декоративної концепції Успенського собору слід вважати Антона Івановича Шеделя, сина німецького архітектора Готфріда Йоганна (рос. — Івана Івановича) Шеделя, який прибув до Росії ще в 1713 році і багато будував у Санкт-Петербурзі та Києві. Зокрема, Шеделю-старшому належать проекти та Великої Лаврської дзвіниці у Києві.

Працював архітектор у стилі бароко, і творчість його сина теж виявилася рамками цього пишного стилю. На жаль, ми майже нічого не знаємо про життя А. І. Шеделя, інші його твори, крім Успенського собору, нам не відомі. А те, що через кілька років після закінчення склепіння собору дали небезпечні тріщини, звичайно, не говорить на користь того, що Антон Іванович був видатним архітектором. Але незабутній образ Успенського собору в Смоленську йому вдалося створити.

Біля північно-західного кута собору знаходиться двоярусна дзвіниця будівлі 1766-1772 років з прибудовою годинника.

До революції соборна дзвіниця мала прекрасну дзвіницю. Серед інших були:

«святковий дзвін вагою 100 пудів, полієлейний 450 пудів та буденний 65 пудів... Ще дзвін із написом: „Каштом та тиражом славетного пана Івана Семеновича Водозовича, міщанина Головчинського; подав той дзвін до церкви Преображення Спаса, на честь та хвалу Богу, року 1634“. Вагом дзвін 31 пуд 30 фунтів»

Після революції дзвіницю розкрали, згодом дзвони довелося збирати наново.

Парафія Свято-Успенського кафедрального собору м. Вітебська Вітебської єпархії Білоруської Православної Церкви.

Адреса: 210 026 м. Вітебськ, вул. Крилова, 9.

Тел.: (0212) 662-853.

Історія.

Перші документальні дані про існування православної церквиПресвятої Богородиці на Лисій (Пречистенській) горі, в місці злиття Вітьби та Західної Двіни, Належить до 1406 року. А вже на початку XV століття з'явилася нововідбудована церква Успіння Пресвятої Богородиці, і домінуюча висота у місті отримала назву Успенської гори.

На той час церква вже була одягнена каменем.

За вироком польського суду з приводу вбивства уніатського єпископа Йосафата Кунцевича Успенську церкву розібрали, стратили 20 осіб, місто позбавили магдебурського права та всіх привілеїв.

Через кілька років на зібрані гроші витебчани відновлюють дерев'яний храм, але 1629 року він згоряє. У 1636 році споруджується новий Успенський храм, однак, через півстоліття він занепадає.

У 1743 р. було закладено цегляну будівлю храму та монастиря. Автором проекту був італійський архітектор Йосип Фонтану.

Добудовувався храм після поділу Польщі зусиллями російського православного генерал-губернатора Чернишова та цивільного губернатора Кречетова і був завершений у 1777 році. У 1799 р. Успенський собор за наказом
Павла I було передано у відання православних. 30 серпня 1799 р. собор був освячений новим чином білоруським єпископом Анастасієм. У 1804 р. на соборі було встановлено купол. У 1839 р. у храмі відбулося урочисте богослужіння з приводу повернення уніатів до православ'я. У 1864 р. в одній із веж собору було влаштовано каплицю в ім'я св. Єфросинії, княжни Полоцької.

У комплекс із собором входили будинки Вітебської Духовної семінарії. Після жовтня 1917 р. семінарію та собор у Вітебську було закрито. Постановою РНК БРСР від 5.07.1926 р. Успенський собор був оголошений державною власністю республіки, що не завадило у вересні 1936 р. підірвати один із найкрасивіших храмів Білої Русі, духовну святиню Вітебська.

У 1949 р. дома собору будується величезний цех заводу заточувальних верстатів. Досконале блюзнірство не принесло блага, завод занепав і припинив своє існування ще за своїх будівельників. У 80-х роках будівля була занедбана і лише влітку 1998 р. знесено.

У просторі та часі СвятоУспенський кафедральний собор пройшов свій історичний шлях. Він гинув у вогні і відроджувався, руйнувався руками іновірців і знову піднімався.

26 вересня 1998 р. Патріархом Московським Алексієм II закладено капсулу з пам'ятною грамотою та освячено перший камінь на відновлення собору.

Ідею про відродження Свято-Успенського кафедрального собору у 90-х роках минулого століття підтримав Президент Республіки Білорусь Олександр Григорович Лукашенко.

Будівельні роботи розпочалися у червні 2000 року. До зими 2004 року будівельники розпочали перекриття цокольного поверху, щоб уникнути негативного впливу зимових. погодних умовта зберегти висока якістьвиконаного обсягу робіт. Штаб будівництва з відродження СвятоУспенського собору діяв від початку. Володимир Леонідович Половцев – досвідчений спеціаліст-будівельник, вважав відродження храму своїм святим обов'язком. Опікунську раду собору очолював голова обласної Ради депутатів Олександр Єгорович Атясов.