Покровський храм та храм блаженної матрони московської, селище улюбленця. Покровський храм і храм блаженної матрони московської, селище улюблена будівля церковно-парафіяльної школи

Біля закруту річки Клязьма на невеликому пагорбі стоїть один із найкрасивіших храмів ближнього Підмосков'я. церква Покрови Пресвятої Богородиці у селі Черкізове .

Побудований на початку ХХ століття цей храм вражає своєю величчю та красою архітектури і є, на мій погляд, однією з найцікавіших пам'яток церковної архітектури цього часу.

Розповіді про історію цього храму присвячується ця стаття з багатьма авторськими фотографіями.

Трохи про історію поселення Черкізове

Коли в середині – другій половиніXIV століття в Орді почалося те, що у вітчизняній історіографії отримало назву «феодальної роздробленості», багато високопоставлених мурз і беків, які не побажали служити беклярбеку Мамаю, який захопив владу над значною територією Великої Орди, якого вважали вискочкою (він і справді не був чингізидом і не мав на ханський титул), стали переходити на службу в Московське князівство, що поступово набирало силу.

Серед них були і «царевичі», тобто справжні чингізиди, яких московський князь Дмитро Іванович (майбутній «Донський») із задоволенням приймав на службу. Одним з таких царевичів був якийсь Серкіз (Черкіз), який виїхав з Орди до Москви наприкінці 60-х – на початку 70-х рр. .XIVстоліття, де хрестився, отримав нове ім'я - Іван, і від московського князя - кілька вотчин, у тому числі землі на берегах річки Клязьми. ( Див: Веселовський С. Б. Дослідження з історії класу землевласників, що служили. М., 1969).

УXV столітті вотчина Черкізова стала власністю Троїце-Сергієва монастиря. Тут було збудовано дерев'яну церкву Покрова, яку на початкуXVIIстоліття перенесли до сусіднього села Звягіно, а замість неї спорудили каплицю. Від тих дерев'яних споруд нині не лишилося й сліду.

Але коли в 1862 році почала функціонувати залізниця від Москви до Сергієва Посада, місцевість уздовж залізничної лінії стала вельми привабливою для москвичів, які бажали мати дачі недалеко від Москви, щоб до них було нескладно діставатися, і разом з тим, щоб ця місцевість була мальовничою. тішить очі, що втомилися від вічної метушні мегаполісу представників заможного чиновного дворянства і дедалі більше набирає силу буржуазії.

Околиці села Черкізове відповідали цим вимогам повною мірою.
Власне, я б зазначив, що і в даний час тут можна бачити невеликий острівець майже не зворушеної (тобто не вигаженої) цивілізацією підмосковної природи.

Дивіться самі:

У 1895 році було відкрито півстанок «Тарасівка» , Після чого дачне будівництво в Черкізове розгорнулося на повну силу.

Храм Покрови Пресвятої Богородиці

За рішенням сходу місцевих жителів 1899 року почалося будівництво нового великого храму Покрови Пресвятої Богородиці з межами в ім'я Миколи Чудотворця та Сергія Ражонізького.

Ініціаторами були господарі місцевої ткацької фабрики В. П. Новіков, його компаньйони та багаті черкізівські дачники (Шишелов, Бахрушин, Курлюков, Жучков, Селівановський, Кудряшов та ін.).
На їхні гроші храм здебільшого й зводився. Допомагали господарі прилеглих фабрик - Шевців, Човників та Воронін. Пожертвування на будівництво та оздоблення церкви збирали у Черкізові, Тарасівці та інших навколишніх селах. Цегла для будівництва церкви возили на конях з Митищ – з цегельних заводів Вороніна та Челконова.

Я дуже уважно оглянув усю цегляну кладку храму, причому тавра Вороніна були виявлені в декількох місцях, а клейм Челнокова, на жаль, не знайшов (це, втім, не говорить про те, що їх немає):

Побудований у 1903 році храм витриманий у популярному на той час псевдоруському стилі, що імітує російську архітектуру другої половини.XVIIстоліття.

Храм і дзвіниця, висотою понад 50 метрів, утворюють єдиний ансамбль, суворі пропорції якого створюють враження монументальності, хоча зсередини церква не така вже велика за розмірами (їй місткість близько 500 чоловік).

Декілька фотографій з окремими фрагментами храму:

Як кажуть, у храмі гарна акустика. Тут любив співати у церковному хорі Федір Шаляпін.
За переказами, освячення храму відбулося 1903 року священномучеником Володимиром, на той час митрополитом Московським та Коломенським (втім, документальних підтверджень цьому немає).

У 1930-х років храм намагалися закрити, таке рішення було прийнято на засіданні Черкізівської сільради (28 лютого 1934 р.). Церкву планувалося використати під клуб. Тоді ж були скинуті та розрізані на частини основні дзвони дзвіниці, відлиті зі срібла та міді, головний з яких був не менше 400 пудів вагою.
Нинішні дзвони, як бачимо, вже зовсім не ті:

Проте черкізівці стали на захист храму: зібрали підписи по домівках та на фабриці. Ключі від церкви так і не потрапили до сільради. А незабаром відновилося богослужіння.

Таким чином, протягом усього часу після побудови Покровського храму він залишався чинним. Що, мабуть, і сприяло з того що його початковий вигляд залишився практично незмінним.

У 1953 році при протоієреї Миколі Морозові було збудовано цегляну огорожу храму, що відповідає його загальному стилю:

Деякий час у 1960 – 70-х рр. ХХ ст. у храмі служив священик Олександр Мень.

Зрозуміло, Покровський храм потребує реставрації .
І вона, причому, за моїми спостереженнями, дуже дбайливо проводиться.

Так, чудова дзвіниця храму в даний час знаходиться в лісах:

За переказами освячення храму здійснено в році сщмч. митр. Володимиром (Богоявленським) (але архівами це не підтверджується).

У середині 1930-х місцева влада намагалася закрити церкву. На розширеному пленумі Черкізівської сільради 28 лютого 1934 року таке рішення було ухвалено. Церкву хотіли використати під клуб. Тоді ж були скинуті та розрізані на частини військовими основні дзвони дзвіниці, відлиті зі срібла та міді, головний з яких був не менше 400 пудів вагою. З церковного будинку, який був спеціально збудований біля церкви для сім'ї священика Ключаревих, спочатку виселили в сторожку, а потім і її попросили звільнити. Сім'ю із восьми осіб залишили зовсім без житла... Але черкізівці стали на захист храму: збирали підписи по домівках та на фабриці. Ключі від церкви так і не потрапили до сільради. А незабаром відновилося богослужіння.

Настоятели

Некрополь

Біля храму поховані:

• Петро Андрєєв (1921 – 1997), прот., настоятель храму
• Бахрушин Дмитро Петрович (1844 – 1919), ктитор, православний меценат
• Микола Боголюбов (1877 – 1963), прот., служитель храму
• Микола Морозов (1888 – 1979), прот., настоятель храму
• Тюняєва Олена Федорівна (1900 - 1977), староста храму, при якій було проведено капітальний ремонт храму та збудовано огорожу

Література

• Брошура "Храму Покрови Пресвятої Богородиці 100 років 1903-2003", видання храму, 2003 р.

Біля закруту річки Клязьма на невеликому пагорбі стоїть один із найкрасивіших храмів ближнього Підмосков'я. церква Покрови Пресвятої Богородиці у селі Черкізове .

Побудований на початку ХХ століття цей храм вражає своєю величчю та красою архітектури і є, на мій погляд, однією з найцікавіших пам'яток церковної архітектури цього часу.

Розповіді про історію цього храму присвячується ця стаття з багатьма авторськими фотографіями.

Трохи про історію поселення Черкізове

Коли в середині – другій половиніXIV століття в Орді почалося те, що у вітчизняній історіографії отримало назву «феодальної роздробленості», багато високопоставлених мурз і беків, які не побажали служити беклярбеку Мамаю, який захопив владу над значною територією Великої Орди, якого вважали вискочкою (він і справді не був чингізидом і не мав на ханський титул), стали переходити на службу в Московське князівство, що поступово набирало силу.

Серед них були і «царевичі», тобто справжні чингізиди, яких московський князь Дмитро Іванович (майбутній «Донський») із задоволенням приймав на службу. Одним з таких царевичів був якийсь Серкіз (Черкіз), який виїхав з Орди до Москви наприкінці 60-х – на початку 70-х рр. .XIVстоліття, де хрестився, отримав нове ім'я - Іван, і від московського князя - кілька вотчин, у тому числі землі на берегах річки Клязьми. ( Див: Веселовський С. Б. Дослідження з історії класу землевласників, що служили. М., 1969).

УXV столітті вотчина Черкізова стала власністю Троїце-Сергієва монастиря. Тут було збудовано дерев'яну церкву Покрова, яку на початкуXVIIстоліття перенесли до сусіднього села Звягіно, а замість неї спорудили каплицю. Від тих дерев'яних споруд нині не лишилося й сліду.

Але коли в 1862 році почала функціонувати залізниця від Москви до Сергієва Посада, місцевість уздовж залізничної лінії стала вельми привабливою для москвичів, які бажали мати дачі недалеко від Москви, щоб до них було нескладно діставатися, і разом з тим, щоб ця місцевість була мальовничою. тішить очі, що втомилися від вічної метушні мегаполісу представників заможного чиновного дворянства і дедалі більше набирає силу буржуазії.

Околиці села Черкізове відповідали цим вимогам повною мірою.
Власне, я б зазначив, що і в даний час тут можна бачити невеликий острівець майже не зворушеної (тобто не вигаженої) цивілізацією підмосковної природи.

Дивіться самі:

У 1895 році було відкрито півстанок «Тарасівка» , Після чого дачне будівництво в Черкізове розгорнулося на повну силу.

Храм Покрови Пресвятої Богородиці

За рішенням сходу місцевих жителів 1899 року почалося будівництво нового великого храму Покрови Пресвятої Богородиці з межами в ім'я Миколи Чудотворця та Сергія Ражонізького.

Ініціаторами були господарі місцевої ткацької фабрики В. П. Новіков, його компаньйони та багаті черкізівські дачники (Шишелов, Бахрушин, Курлюков, Жучков, Селівановський, Кудряшов та ін.).
На їхні гроші храм здебільшого й зводився. Допомагали господарі прилеглих фабрик - Шевців, Човників та Воронін. Пожертвування на будівництво та оздоблення церкви збирали у Черкізові, Тарасівці та інших навколишніх селах. Цегла для будівництва церкви возили на конях з Митищ – з цегельних заводів Вороніна та Челконова.

Я дуже уважно оглянув усю цегляну кладку храму, причому тавра Вороніна були виявлені в декількох місцях, а клейм Челнокова, на жаль, не знайшов (це, втім, не говорить про те, що їх немає):

Побудований у 1903 році храм витриманий у популярному на той час псевдоруському стилі, що імітує російську архітектуру другої половини.XVIIстоліття.

Храм і дзвіниця, висотою понад 50 метрів, утворюють єдиний ансамбль, суворі пропорції якого створюють враження монументальності, хоча зсередини церква не така вже велика за розмірами (їй місткість близько 500 чоловік).

Декілька фотографій з окремими фрагментами храму:

Як кажуть, у храмі гарна акустика. Тут любив співати у церковному хорі Федір Шаляпін.
За переказами, освячення храму відбулося 1903 року священномучеником Володимиром, на той час митрополитом Московським та Коломенським (втім, документальних підтверджень цьому немає).

У 1930-х років храм намагалися закрити, таке рішення було прийнято на засіданні Черкізівської сільради (28 лютого 1934 р.). Церкву планувалося використати під клуб. Тоді ж були скинуті та розрізані на частини основні дзвони дзвіниці, відлиті зі срібла та міді, головний з яких був не менше 400 пудів вагою.
Нинішні дзвони, як бачимо, вже зовсім не ті:

Проте черкізівці стали на захист храму: зібрали підписи по домівках та на фабриці. Ключі від церкви так і не потрапили до сільради. А незабаром відновилося богослужіння.

Таким чином, протягом усього часу після побудови Покровського храму він залишався чинним. Що, мабуть, і сприяло з того що його початковий вигляд залишився практично незмінним.

У 1953 році при протоієреї Миколі Морозові було збудовано цегляну огорожу храму, що відповідає його загальному стилю:

Деякий час у 1960 – 70-х рр. ХХ ст. у храмі служив священик Олександр Мень.

Зрозуміло, Покровський храм потребує реставрації .
І вона, причому, за моїми спостереженнями, дуже дбайливо проводиться.

Червоноцегельна Покровська церква з блакитними куполами збудована в Черкізове у 1903 р. за проектом архітектора В.П.Десятова. Головний боковий вівтар освячений на честь Покрова Божої Матері. Правий боковий вівтар — в ім'я святителя Миколая, лівий — в ім'я преподобного Сергія Радонезького.

У московському архіві А.А.Бахрушина виявлено відомості про храмодавців: Д.П.Бахрушина, В.П.Новікова, О.Ф.Курлюкова, М.А.Жучкова, А.П.Селіванського, Н.І.Шишелова та І . І. Кудряшове. Храм є одним із визначних пам'яток церковного зодчества початку XX ст. У ньому було влаштовано тонкої роботи різьблений дерев'яний іконостас. Тут любив співати у церковному хорі Ф. І. Шаляпін.

У 1953 р. навколо храму було зведено цегляну огорожу. Цією будовою було відзначено 50-річчя храму.

До 2000-річчя Різдва Христового передано храму церковний будинок будівлі 1903 р. - ровесник храму. Стараннями благочестивих жертводавців у будинку проведено внутрішній ремонт, організовано бібліотеку, аудиторію для недільної школи, приймальну залу, впорядковано територію, що прилягає до будинку.

Перший настоятель Покровської церкви (з 1903 по 1920 рр.) ієрей Яків Ключарьов похований біля вівтарної частини правого вівтаря.

Наступні 20 років настоятелем храму служив син ієрея Якова Ключарьова – священик Володимир Ключарьов. У роки переслідування релігії його виселили з сім'єю з церковного дому на сторожку, а потім і її попросили звільнити. Помер о. Володимир Ключарьов у 1970 р.

У Церкві Покрова служив настоятелем 15 років (1888-1979 рр.), помер у віці 91 років, похований на огорожі церкви. При ньому в 1953 р. було збудовано цегляну огорожу храму. Співслужив протоієрею Миколі Морозову протоієрей Миколай Боголюбов, який разом зі своєю матінкою похований в огорожі храму (1877-1963 рр.). Роки його життя – 86 років.

У 1960-1970 pp. настоятелем храму був протоієрей Серафим Голубцов. Співслужили йому з 1965 по травень 1966 священик Стефан Середній і в 1970 прот. Олександр Мень. У ці роки працював тут протоієрей Іоанн Воскресенський, який помер у 1968 році.

Після протоієрея Серафима Голубцова до Покровської церкви було призначено настоятелем протоієрей Володимира Ільчука, який прослужив тут 8 років. Йому послужили протоієрей Петро Андрєєв та . О. Йосип, який прослужив тут близько 30 років, помер 29 листопада 1999 р. Потім кілька років служив священик Анатолій Кузнєцов.

Замість о. В. Ільчука настоятелем був призначений протоієрей Георгій Строєв, який прослужив у храмі Покрови 2 роки. Його змінив протоієрей Микола Глєбов, якого через два роки було переведено на іншу парафію.

У 1980-і роки настоятелем було поставлено , який прослужив у цьому чині 12 років. Він помер 18 лютого 1997 року.

З 1996 по 2003 р. настоятелем був протоієрей Стефан Середній.

З 1987 р. і до останніх своїх днів служив у Покровському храмі, який раптово помер 15 травня 2011 року. ()

При храмі діє Недільна школа. Уроки проводяться в неділю після пізньої Літургії.

Церква Покрови Пресвятої Богородиці

Черкізове - одне з найдавніших поселень у Підмосков'ї. Назву воно отримало від того, що володів ним у XIV ст. боярина Андрія Івановича Серкізова. Історик С.Б. Веселовський пише: "За великого князя Димитрії Донському виїхав із Золотої Орди царевич Серкіз і на Москві хрестився. Син Серкіза, Андрій Іванович Серкізов, на Куликовому полі був воєводою Коломенського (у деяких літописах Переславського) полку і був убитий у бою".

Потім Черкізово належало Ховріним-Головиним, потім великому князю Іоанну Васильовичу, надано його родичу князю Михайлу Васильовичу Глинському і за його духовною грамотою в 1566 р. дано Троїце-Сергієву монастирю, у володінні якого було до відбору монастиря.

До Черкізова примикає селище біля ст. Тарасівська, що виникла наприкінці XIX ст. Тарасово, що увійшла до його кордону, на р. Клязьмі відома з XVI ст. і належала Троїце-Сергієву монастирю.

Черкізове та Тарасівка - старовинні підмосковні дачні місця. До кінця ХІХ ст. тут налічувалося понад 400 дач. Селище було приписано до церкви с. Пушкіно, в якій збиралося у святкові дні так багато народу, що не всі в ній були. Це змусило власників дач у 1898 р. перейматися влаштуванням храму. У тому числі був потомствений почесний громадянин, голосний Московської міської думи, директор правління Товариства шкіряної і сукняної фабрик "А. Бахрушина синів", член Московської контори Державного банку, члена опікунської ради Комерційного училища ім. цесаревича Олексія Дмитра Петровича Бахрушина (1844-1918), близький друг П.М. Третьякова, який допомагав йому і сам зібрав чудову колекцію картин іноземних художників. Він був надзвичайно щирим господарем, його недільні обіди славилися на всю Москву.

У храму поховані його син Петро (1887-1969), член правління сукняної фабрики Бахрушиних, за радянських часів бухгалтер, у роки непу член Товариства взаємного кредиту, і дочки Євгена (1890-1919) і Варвара (1891-1986), яка навчала медичних курсів, що працювала медсестрою.

У створенні храму також взяли участь О.Ф. Курлюков (торгівля дорогоцінним камінням), В.П. Новіков та інші.

Жителі виділили 3 десятини землі, і в 1899 р. було закладено кам'яний храм Покрови Божої Матері з межами святителя Миколи Мирлікійського та преподобного Сергія Радонезького на згадку про коронування Їх Величностей.

Храм було приписано до церкви с. Пушкіно, де служили два священики.

Через рік роботи вчорні було закінчено. Трипрестольний храм Покрови Пресвятої Богородиці освячений у 1903 р. митрополитом Московським Володимиром (Богоявленським, по-звірячому вбитий у 1918 р. у Києві, зарахований до лику новомучеників російських).

У 1930-х роках. місцева влада намагалася закрити храм, але віруючі з Божою допомогою зуміли відстояти його.

У 1913 р., до 100-річчя війни 1812 р., у д. Тарасівській біля Ярославського шосе за проектом архітектора Семена Митрофановича Єрофєєва (1875-?) було збудовано білокам'яну каплицю. Її поставили на тому місці, де в 1812 р. стояв Донський козачий полк Денисова 7-го під командуванням військового старшини Победнова, який захищав дорогу на Трійці-Сергієву Лавру і де було покладено межу просування французів Ярославською дорогою.

З Тарасівкою межували землі д. Куракіно, де з 1880 р. відпочивала родина Павла Михайловича Третьякова (1832-1898), засновника Третьяковської галереї, спадкового почесного громадянина, дійсного статського радника, співвласника Торгового дому "П. і С. брати. і "Товариства Нової Костромської лляної мануфактури", почесного громадянина Москви.

Павло Михайлович, крім керівництва сімейною справою, в 1863 р. обіймав посаду члена комерційного суду, з 1878 р., протягом 8 років, був членом комітету для надання допомоги сімействам убитих, померлих від ран і понівечених на полі бою воїнів, з 1868 по 1889 р. був членом відділення Ради торгівлі та мануфактур, починаючи з 1866 р. перебував виборним Московського купецтва, з 1879 р. - виборним від Московського біржового товариства, входив у комісію про користь і потреби громадські і для призначення кандидатів на різні посади з Московського суспільству.

Павло Михайлович був почесним членом і членом комітету в Товаристві любителів мистецтв (протягом 37 років), неодмінним членом опікунської ради в Олександрівському комерційному училищі та членом ради Московського купецького банку.

У Куракіно, в зробленому з колод будинку з 12 вікнами по фасаду, бували художники В.Г. Перов, В.І. Суріков, В.Д. Поленов, І.І. Шишкін, Н.А. Ярошенко та багато інших.

Будинок був зруйнований у 1980-ті роки.