Таємниці байкала читати. Загадкові та містичні пам'ятки озера Байкал. Драконів ікло або мис Хобой

Дуже цікаві пам'ятки та пізнавальна інформація про величне озеро Байкал, яке відоме в усьому світі, як одне з найзагадковіших таємничих місцьна нашій планеті. Раджу до прочитання.

МИС РИТИЙ

Мис Ритий розташований на західному березіБайкалу, навпроти найширшого місця озера. Для місцевого населення це місце є священним та забороненим для відвідувань. Ні в якому разі жоден з аборигенів не погоджується висаджуватися тут на берег.
Дехто вважає, що на цьому місці колись був давнє містопро що свідчить штучна кам'яна стіна. Інші говорять про підвищений радіоактивний фон. Досі на Ритом дотримуються старовинних заборон: не можна рубати дерево, стріляти звіра, інакше буде стурбований місцевий дух.
На мисі немає дерев і жодних поселень, одиночні катери, не приставаючи до берега, пропливають повз, до цього місця не доходить автомобільна дорога, і тут немає навіть стежки узбережжям. З невідомих причин на відвідування мису місцевим населенням було накладено табу, і ця заборона діє й у наш час. Жителі старанно уникають відвідувань, називаючи його проклятим місцем, але, розговорившись, можуть розповісти багато загадкових історій, пов'язані з цією священною місцевістю. Варто додати, що цей мис входить на територію Байкало-Ленського заповідника, і щоб тут висадитися на берег, потрібен спеціальний дозвіл від адміністрації. Заповідний режим у поєднанні з місцевими шаманськими заборонами відвідувати священний мис зробили свою справу: тільки рідкісні одинаки наважуються заходити в глиб ущелини, а їхні розповіді про загадки Ритого перетворили його на головне аномальне місцена Байкалі. Останні рокидовкола цього району складено чимало легенд. Відгалужуючий розлом ущелини нар. Рити має аномальні особливості, і з давніх часів на його відвідування накладено табу місцевими жителями. Великих причин немає порушувати ці заборони і зараз, немає сенсу просто заради цікавості заходити в «страшне і священне місце», де живуть сердиті боги, сини божества Ухер, які посилають сильні вітри і наводять псування відвідувачів їхнього житла. Шаманські закляття діють і в наш час, у цьому легко переконатися, відстеживши долю людей, які порушували вікову заборону та проникали в ущелину. Багато хто з них передчасно і раптово пішли з життя. За місцевими звичаями, не можна проїжджати повз це місце, не вшанувавши духів Ритого.

ШАМАН-КАМІНЬ

На початку річки Ангара знаходиться, що виступає по середині річки, скеля. У давнину місцеві жителі Пріангар'я наділяли Шаманський камінь чудодійною силою. За давніми віруваннями, це було житло господаря Ангари - Ама Сагаан нойона. На Шаманському камені проходили особливо важливі шаманські обряди, тут давали клятви і молилися, щоб зняти хибне звинувачення або відстояти свою честь, сюди на ніч привозили злочинця і залишали його одного над холодним, льодовим потоком, щоб до ранку він зізнався в скоєному. , вода не забирала його, якщо він не гинув від страху та студеного дихання Байкалу, його прощали. Свідченням шанування священного каменю є усипане монетами дно довкола Шаманського каменю.

МИС ХОБІЙ

Мис Хобой (по-бурятськи хобой – «клац, корінний зуб») – найпівнічніший мис на острові Ольхон. Ефектна стовпчаста скеля, що нагадує зовні гостре ікло, з боку моря, має яскраво виражену схожість з профілем жіночої голови з бюстом, як на стародавніх грецьких галерах зі сходу та заходу.
Місцева назва скелі – Діва. Існує бурятська легенда, згідно з якою це - скам'яніла бурятка, що просила у тенгріїв із заздрощів до чоловіка такий самий палац, як і наданий її чоловікові. Тенгрі зі словами: «Поки на землі буде зло і заздрість, будеш каменем» - перетворили її на скелю.
Мис Хобой обраний наразі різними духовними школами для місця медитацій. На його північній стороні ці «представники» не посоромилися наслідити, залишивши на найвиднішому місці реріхівський знак - червоне коло з трьома крапками всередині. Але справжній, таємний знак острова зовсім не цей. Як символ шаманських оповідей на північній грані монолітної скелі, що не проглядається з суші і обривається у воду, на недоступній для людини висоті, складені в ущелинах мису два величезні орлині гнізда. За бурятськими легендами, першим, хто отримав шаманський дар, був син грізного господаря-духу острова Ольхон, який жив у образі білоголового орла. Вшанування цього птаха як духу острова збереглося до наших днів.

З мисом Хобой пов'язана легенда про дракона, який, пролітаючи над священним озером, упустив свій ікло. Впавши на Хобой, ік міфологічної тварини пішов глибоко в землю, залишивши в контурах острова характерний слід. Деякі вчені припускають, що це переказ пов'язаний із спогадами про падіння якогось космічного тіла(Можливо, невеликого метеорита), що трапився багато тисяч років тому. Саме така локальна катастрофа і могла стати причиною сильної геомагнітної активності, що виявляється у цій частині Ольхона. Парапсихологи, які часто відвідують Хобой, відзначають у районі мису постійний потужний вихід астральної енергії, що пов'язане з численними випадками появи тут примарних субстанцій. Місцеві жителізапевняють, що іноді на мисі можна зустріти духів своїх померлих предків чи навіть побачити власні колишні втілення. Особливу популярність отримав дух Білого шамана, що виходить із вод Байкалу. Вважається, що побачити духу - на превелику удачу.
Місце примітне багатоголосою луною, яка відбивається від монолітної скелі. Зустрічаються тут рідкісні та реліктові трави. Взимку можна оглянути гроти, казково оздоблені льодом наплеску і прозорими бурульками. Знаходяться вони лише на рівні урізу води, їх входи спрямовані північ. У скелях, на рівні води, на мисі є гроти довжиною до 22 метрів, оглянути їх можна тільки взимку з льоду.

СКАЛА ШАМАНКУ

Одне з найзагадковіших байкальських місць – скеля Шаманка на мисі Бурхан, що складається з білого мармуру, граніту та кварцу.
Шаманка раніше називалася «камінь-храм». Перші дослідники Байкалу – зокрема, відомий російський дослідник Володимир Обручов – зазначали, що це місце викликає забобонний жах прибайкальських бурятів. Ніхто, крім шамана, у відсутності права наближатися до заповідному месту. Якщо ж потреба змушувала, то копита коней обмотували повстю та шкірою, щоб не потурбувати цоканням спокій господаря Байкалу. Жінкам потрібно було обходити скелю за дві версти.
Через скелю Шаманка наскрізь проходить печера. За мірками спелеологів, вона не така вже й велика: довжина - приблизно на 12 метрів, завширшки - до 4,5 метрів, висота - місцями 6,5 метрів. Проте саме ця печера стала центром культового поклоніння.
Буряти були впевнені, що у печері Шаманської скелі живе ежин – господар Байкалу. У стародавніх переказах розповідається про 13 північних нойонів - синів божественних тенгріїв, які спустилися з небес вершити суд над людьми та обрали різні місцяпроживання. Старший і найсильніший із них Хан Хуте-баабай оселився у печері Скелі Шаманка.

За свідченнями жителів селища Хунжир, розташованого неподалік мису Бурхан, протягом століть печеру відвідували шамани багатьох народів, що населяли давній Сибір. Жерці язичницьких релігій проводили в печері ритуали, пов'язані з очищенням родової карми та зняттям прокльонів; впадаючи в транс, отримували можливість споглядати картини минулого та майбутнього.

МИС БОГАТИР

Велику привабливість для служителів шаманських культів з незапам'ятних часів має Богатир - мис найбільшого байкальського острова Ольхон. Стародавня назва мису - Вогненний - пов'язана з тим, що перші російські мандрівники, що припливли до острова наприкінці XVI століття, несподівано побачили величезний стовп вогню, що піднявся перед ними з байкальських вод до неба. Вогненна стіна ніби не пускала іноземців на священну землю острова. Подібне явище на мисі іноді відзначалося і пізніше.
За словами бурятського шамана Уірбека відомо, що на мисі Богатир прийнято проводити ритуали, пов'язані із заклинанням стихій сили: вогню, вітру та води. Аж до першої чверті XX століття серед вождів та старійшин місцевих племен та селищ було прийнято приносити на мис новонароджених немовлят чоловічої статі. Вважалося, що потрапивши в це місце, майбутній вождь або воїн набуває особливої фізичної та духовної сили і отримує довголіття.

ОЗЕРО КУЛЯ-НУР

Неподалік від Байкалу, по дорозі до паді Ташкіней, оточене дрімучим лісом і сопками, розташоване невелике озеро Шара-Нур, що в перекладі з бурятської означає «Жовте озеро». Така назва вона отримала за каламутний колір води, надзвичайно насиченої сірководнем. З цієї причини в наші дні водоймище приваблює людей, які страждають на захворювання суглобів. Кажуть, недуга безслідно проходить після кількох купань хворого у водах Шара-Нура. У колишні часи місцеве населеннябоялося занурюватися в озеро, оскільки вірило, що у ньому живе гігантський жовтий змій - Шара-Каая.
Місцеві легенди свідчать: колись у цих краях жив сміливий богатир, який прогнівив злого духу Еркіна, не поступившись йому дружиною своєї красуні сестрою. На покарання злий дух перетворив богатиря на величезного змія, наказавши йому завжди жити у водах озера і харчуватися паділлю озерною і людиною. Вважається, що саме тому в Шара-Нурі ніколи не знаходять тіл потопельників – їх поїдає Шара-Каая. Щоправда, за припущенням учених, Шара-Нур, розташований більш ніж на 100 метрів вище за рівень моря, з'єднаний з Байкалом мережею підземних тунелів, через які разом з водою, що витікає, і йдуть тіла потопельників. Однак і в наші дні місцеві мисливці та рибалки стверджують, що іноді чують ті, що доносяться з каламутних водзвуки, схожі на гарчання невідомої гігантської істоти.

ГОРА АЛХАНАЙ

Сама висока горана території Агінського Бурятського національного округу – Алханай (1665 м) – пов'язана з історією буддизму та ім'ям Чингісхана.
Це одна із буддистських святинь бурятів. Біля її заснування знаходиться храм Великого блага. Одне з цікавого тут – природний грот, у склепі якого є тріщина, що йде в глибину скелі, і з неї сочиться вода, яка вважається цілющою. Віруючі п'ють воду і роблять підношення – зерном чи монетами.
Астрологічні обчислення буддійських ченців показали, що ця вершина є місцем відвідування середнього світу, у якому живуть люди, світом Всевишнім, де живуть боги. А головним покровителем найвищої точки Алхана є божество Демчог - один із п'яти головних Будд, ім'я якого в перекладі з мови Тибету означає Вічне благо.

З давніх часів племена бурятів та монголів одухотворяли ці місця. На Алханаї знаходиться 12 святинь. Найшанованіша з них - Ууден Суме (Храм Ворота). Ця природна арка в скелі, як вважають лами, утворює канал, який зв'язує наш світ із Шамбалою. Кам'яний брусвер висотою з метр оточує стежку, якою паломники йдуть до храму. Паломники піднімають зі стежки каміння і таким чином полегшують шлях тим, хто йде за ними. Під аркою знаходиться субурган – невелика буддистська ступа, зведена у 1864 році.

СТІЛ ЧІНГІСХАНА

Легендарне місце, пов'язане з ім'ям великого воїна, - це Стіл Чингісхана («Чінгіс хаанай шерее») у міжріччі Угутере та Барун-Хандагай. Він є величезним валуном, на який, за легендою, були нанесені давні письмена. Розташований у передгір'ях Тункінських Гольців, за 4 км на захід від колишнього Хандагатайського дацана. Його розміри - 8х6х1, 5 м, форма знизу яйцеподібна, а зверху плоска.
З північного боку «камінь-стілець» розміром 3х1,5 м. Шановне місце місцевих жителів скоєння буддистських і шаманських обрядів.
Дуже велике значення вкладається у слово «шерее»: це просто стіл, а престол.

БІЛА ГОРА

Священне евенкійське місце. Знаходиться у центральній частині Вітимського плоскогір'я, на східній околиці Мало-Амалатської западини, на лівому березі річки Багдаринка. Біля підніжжя Білої гори знаходиться центр Баунтовського евенкійського району – с. Багдарин. Село названо на честь гори – її евенкійська назва Багда Уре (біла гора).
Висота гори – 170 м. Вона складена світло-сірими доломітами, і тому здалеку здається білою. Крутий південно-західний схил повністю позбавлений ґрунту та рослинності. Верхня частина прикрашена цілим рядом стрімких химерних скельних залишків у вигляді веж, пірамідок, стовпів.
Біла гора має статус священного місця. З давніх-давен відбуваються тут молитовні обряди з жертвопринесеннями, призначеними величному і всемогутньому духу гори.

ГОРА ЖИМУ

Жима – найвища точкаОльхона являє собою гору 1276 метрів заввишки над рівнем моря. Знаходиться на сході острова, на мисі Іжимей.
«Іжимей» сягає корінням до слова «ежин», що означає «господаря місцевості». У шаманської міфології стародавніх говориться про бога грому, сина самого Божественного Неба, що захотів мешкати біля знаменитого ольхонського шамана Нагре-бо. Пізніше палац гори Жима перейшов подружжю шаманів, Угете-нойон переселився ближче до краю води.
Аборигени вшановують гору, ставляться до неї як святині. Згідно з переказами, на Жимі жили боги та духи. Маківку гори раніше вінчала хатинка, складена з дерева, також стояв сосновий курінь, створений руками шаманів. Втілення духу гори – сивий і бородатий старий. Місцеві жителі часто розповідали історії про заплутаних мандрівників, яким допоміг вийти до людей якийсь древній старець.
Сходження на гору разом зі спуском займе весь день, а стежка як така просто не існує. Іти доведеться, прибираючись крізь густі чагарники лісів і джерел води на шляху не зустрінеться. Тому цілющу вологу варто захопити із собою.

ГОРА-БИК (БУХА-НОЙОНОЙ-ХЕБЕТШЕ - СВЯЩЕНА ГОРА)

Гора біля села Тори Тункінського району Бурятії на північ від річки Іркут. Пов'язана з культом сакрального предка представників бурятського племінного союзу булагатів Буха Нойона – земного божества, покровителя стихії землі та пасовищ, скотарства. Культ Буха Нойона надалі запозичений хонгодорами. В даний час на цьому місці проводять шаманські та буддистські обряди всі тункінські буряти.

ГОРА ЄХЕ-ЙОРД

На правому березі річки Анги всього за два кілометри від Байкалу, за вісім кілометрів від селища Єланці над долиною височить у формі купола курган заввишки 42 метри. Обриси кургану, складеного гнейсами, гранітними пегматитами, кварцовими жилами, здаються рукотворними, хоч досі геологи не знайшли ознак, що вказують на те, що ці плити сюди привезли люди. Немає і на горі Ерд або поряд характерних об - культових пірамідальних куп каміння, які свідчили б, що в давні часи до гори Ерд, під час якогось свята приносили або привозили каміння.
Гора Ехе-Йорд знаходиться на одній прямій від Малої Ердинської сопки до священній горіна березі озера Байкал, навпроти цих двох сопок на скелях лівого борту долини річки Анги добре збереглися наскальні малюнкиіз зображенням тварин. Про давність малюнків свідчить і те, що нижні з них засипані осадовими породами. Стародавні малюнки включають велику кількість зображень оленів, що біжать, і малюнки рогатих людей.
Тут, починаючи з 2000 року, після перерви завдовжки сотню років, раз на чотири роки проводиться Фестиваль корінних народів Байкалу (Єрдинські ігри). Усні перекази про ігри зберегли переважно ольхонські буряти. Узагальнені відомості про них зводяться до наступного. Ігри проводилися або один раз на рік, навесні, у травні, коли земля покривалася свіжою зеленню, або двічі на рік, навесні та восени. Головною подією на іграх виступає багатоденний круговий танець ехор навколо сопки Ехе Ерд. Щоб охопити сопку повністю по периметру танцями, необхідно мати щонайменше 700 учасників. Коли не збиралося на свята такої кількості людей, то ігри вважалися невдалими, і ті, що приїхали, роз'їжджалися. Відповідно до цього і загалом рік визнавався невдалим, не несучим людям щастя і благ. Коли ж збиралося багато народу, до 2 - 3 тисяч чоловік, ігри проходили протягом кількох днів, причому танець ехор танцювали навколо сопок і вдень, і вночі, а за час свята танцюючі зношували по кілька пар взуття. Під час свята на вершину гори Ерд піднімалися лише шамани, більше ніхто не мав такого права.

ЯК ДІСТАТИСЯ

Більшість сакральних місць Байкалу знаходиться на легендарному острові Ольхон, який є центром паломництва туристів з усього світу. Тут розташовані мис Хобі, скеля Шаманка, мис Богатир, гора Жима, озеро Шара-Нур. Дорогою до острова Ольхон, перетинаючи неземний ландшафт татаренського степу, можна звернути до священної гори Ехе-Ердо.
Доїхати до озера Ольхон можна з Іркутська автомобілем Качузьким трактом.
На автомобілі: по Качузькому тракту з Іркутська через наслені пункти Ойок, Усть-Ординський, Баяндай, Косий Степ, Єланці, Сахюрте (МРС). Відстань до поромної переправи в п.Сахюрте – 250 км асфальтованою дорогою. Поромна переправа працює щодня з 7-30 ранку до 22-00 з інтервалом 30 хвилин у період із травня по жовтень місяць. Від переправи до с.Хужир прокладено покращену гравійну дорогу довжиною 45 км.
На автобусі: з травня місяця до жовтня до сел. Хужир (острів Ольхон) ходить рейсовий автобус через поромну переправу. Відправлення з Іркутська щодня о 10.00 з автовокзалу (вул.Жовтневої Революції, 11 зуп.Автовокзал, трамвай №4). Час у дорозі 8 годин. У зворотному напрямкуз Хужиру автобус відривається о 8-45 устр.
Водним шляхом можна дістатися до п.Хужир з Іркутська на теплоході «Баргузин». Відправлення в літній період (з середини червня) щодня о 9.00 з пристані "Ракета" в м/р Сонячному (зуп. "Ракета", авт. № 16). Час у дорозі 6 годин.

Озеро Байкал відоме не лише своїм найкрасивішим виглядомі глибиною, але так само як одне з найзагадковіших та найтаємничіших місць на землі. Місцеве населення з давніх-давен поклонялося шаманським духам і робило для них жертвопринесення. Усередині посту ви познайомитеся з цими легендарними місцями і дізнаєтесь, як до них дістатися.

Сторінка 1 з 5

Озеро Байкалвідомо не тільки своїм красивим виглядом і глибиною, але так само, як одне з самих загадковихта таємничих місць на землі. Місцеве населення з давніх-давен поклонялося шаманським духам і робило для них жертвопринесення. Усередині посту ви познайомитеся з цими легендарними місцями і дізнаєтесь, як до них дістатися.

МИС РИТИЙ

Дехто вважає, що на цьому місці колись було стародавнє місто, про що свідчить штучна кам'янастіни. Інші говорять про підвищений радіоактивний фон. Досі на Ритом дотримуються старовинних заборон: не можна рубати дерево, стріляти звіра, інакше буде стурбований місцевий дух.

На мисі немає дерев і жодних поселень, одиночні катери, не приставаючи до берега, пропливають повз, до цього місця не доходить автомобільнадорога, і тут немає навіть стежки узбережжям. З невідомих причин на відвідування мису місцевим населенням було накладено табу, і ця заборона діє й у наш час. Жителі старанно уникають відвідувань, називаючи його проклятим місцем, але, розговорившись, можуть розповісти багато загадкових історій, пов'язані з цією священною місцевістю. Варто додати, що цей мис входить на територію Байкало-Ленського заповідника, і щоб тут висадитися на берег, потрібен спеціальний дозвіл від адміністрації. Заповідний режим у поєднанні з місцевими шаманськими заборонами відвідувати священний мис зробили свою справу: лише рідкісні одинаки наважуються заходити в глиб ущелини, а їхні розповіді про загадки Ритого перетворили його на головне аномальне місце на Байкалі. Останніми роками навколо цього району складено чимало легенд. Відгалужуючий розлом ущелини нар. Рити має аномальні особливості, і з давніх часів на його відвідування накладено табу місцевими жителями. Великих причин немає порушувати ці заборони і зараз, немає сенсу просто заради цікавості заходити в «страшне і священне місце», де живуть сердиті боги, сини божества Ухер, які посилають сильні вітри і наводять псування відвідувачів їхнього житла. Шаманські закляття діють і в наш час, у цьому легко переконатися, відстеживши долю людей, які порушували вікову заборону та проникали в ущелину. Багато хто з них передчасно і раптово пішли з життя. За місцевими звичаями, не можна проїжджати повз це місце, не вшанувавши духів Ритого.

ШАМАН-КАМІНЬ

На початку річки Ангара знаходиться, що виступає по середині річки, скеля. У давнину місцеві жителі Пріангар'я наділяли Шаманський камінь чудодійною силою. За давніми віруваннями, це було житло господаря Ангари - Ама Сагаан нойона. На Шаманському камені проходили особливо важливі шаманські обряди, тут давали клятви і молилися, щоб зняти хибне звинувачення або відстояти свою честь, сюди на ніч привозили злочинця і залишали його одного над холодним, льодовим потоком, щоб до ранку він зізнався в скоєному. , водане забирала його, якщо він не гинув від страху та студеного дихання Байкалу, його прощали. Свідченням шанування священного каменю є усипане монетами дно довкола Шаманського каменю.

МИС ХОБІЙ

Мис Хобой (по-бурятськи хобой – «клац, корінний зуб») – найпівнічніший мис на острові Ольхон. Ефектна стовпчаста скеля, що нагадує зовні гостре ікло, з боку моря, має яскраво виражену схожість з профілем жіночої голови з бюстом, як на стародавніх грецьких галерах зі сходу та заходу.
Місцева назва скелі – Діва. Існує бурятська легенда, згідно з якою це - скам'яніла бурятка, що просила у тенгріїв із заздрощів до чоловіка такий самий палац, як і наданий її чоловікові. Тенгрі зі словами: «Поки на землі буде зло і заздрість, будеш каменем» - перетворили її на скелю.
Мис Хобой обраний наразі різними духовними школами для місця медитацій. На його північній стороні ці «представники» не посоромилися наслідити, залишивши на найвиднішому місці реріхівський знак - червоне коло з трьома крапками всередині. Але справжній, таємний знак острова зовсім не цей. Як символ шаманських оповідей на північній грані монолітної скелі, що не проглядається з суші і обривається у воду, на недоступній для людинивисоті, складені в ущелинах мису два величезні орлині гнізда. За бурятськими легендами, першим, хто отримав шаманський дар, був син грізного господаря-духу острова Ольхон, який жив у образі білоголового орла. Вшанування цього птаха як духу острова збереглося до наших днів.

З мисом Хобой пов'язана легенда про дракона, який, пролітаючи над священним озером, упустив свій ікло. Впавши на Хобой, ікло міфологічного тваринипішов глибоко в землю, залишивши в контурах острова характерний слід. Деякі вчені припускають, що це переказ пов'язаний із спогадами про падіння якогось космічноготіла (можливо, невеликого метеорита), що трапилося багато тисяч років тому. Саме така локальна катастрофа і могла стати причиною сильної геомагнітної активності, що виявляється у цій частині Ольхона. Парапсихологи, які часто відвідують Хобой, відзначають у районі мису постійний потужний вихід астральної енергії, що пов'язане з численними випадками появи тут примарних субстанцій. Місцеві жителі запевняють, що іноді на мисі можна зустріти духів своїх померлих предків чи навіть побачити власні колишні втілення. Особливу популярність отримав дух Білого шамана, що виходить із вод Байкалу. Вважається, що побачити духу - на превелику удачу.
Місце примітне багатоголосою луною, яка відбивається від монолітної скелі. Зустрічаються тут рідкісні та реліктові трави. Взимку можна оглянути гроти, казково оздоблені льодом наплеску і прозорими бурульками. Знаходяться вони лише на рівні урізу води, їх входи спрямовані північ. У скелях, на рівні води, на мисі є гроти довжиною до 22 метрів, оглянути їх можна тільки взимку з льоду.

Байкал зачаровує багатьох людей протягом жодного століття. Але, разом з цим, далеко не кожна людина знає про те, які саме секрети та дива зберігає це озеро. Багато дослідників, які свого часу намагалися вивчати секрети озера Байкал, наголошують, що згодом їх стає не менше, а навпаки більше і більше.

Байкал є одним із найзагадковіших і містичних місцьна землі. Тут дуже висока щільність аномальних з фізичного погляду зон, велика кількість історичних пам'ятокта сакральних місць, яким упродовж багатьох століть поклоняється місцеве населення. З озером пов'язано безліч таємниць та неймовірних подій, які не завжди мають наукове пояснення або підтверджені документально.

Цей огляд не ставить собі за мету підтвердити або спростувати достовірність повідомлень ЗМІ, свідчень очевидців тощо. Це своєрідна енциклопедія байкальських таємниць та чудес. Що з них правда, а що плід чиєїсь фантазії, навіяної красою Байкалу, - судити глядачам.

Міражі

Місцеві жителі не раз за своє життя стикалися, виходячи на човнах рибалити, з реалістичними картинками, що зображують те, чого не повинно бути. Найбільш поширені міражі - замки, стародавні судна та острови. Вчені пояснюють цей феномен просто: глибокі води озера ніколи не прогріваються, залишаючись холодними навіть спекотного літа, а повітря над гладдю тепле, що й створює резонанс. Різні за густиною шари повітря заломлюють сонячні промені, через що утворюються картинки. Місцеві називають їх "голом'яницею". Це явище на Байкалі, при якому на горизонті можна розглянути предмети, що насправді знаходяться на відстані 40 кілометрів.

Байкальський лід підносить вченим чимало загадок. Так, у 1930-х роках фахівці Байкальської лімнологічної станції виявили незвичайні форми льодового покриву, характерні лише для Байкалу. Наприклад, сопки - конусоподібні крижані пагорби висотою до 6 метрів, порожнисті всередині. Зовнішнім виглядом вони нагадують крижані намети, «відкриті» на протилежний від берега бік. Сопки можуть розташовуватися окремо, а іноді утворюють мініатюрні «гірські хребти».

Вирва

У острова Ольхон виникають як міражі, а й моторошна воронка, що утворюється спонтанно незалежно від метеорологічних умов. Щоб її побачити, потрібно рухатися в південно-східному напрямкувід острова, приблизно за 30 кілометрів від нього розташовується місце, назване Чортовою лійкою. Пару разів на рік саме тут при повному штилі починає буяти стихія, утворюючи стовп води, що обертається.

Вчені пропонують кілька версій причин феномену. Одна з них ґрунтується на припущенні про локальні провали дна Байкалу з утворенням порожнин, що швидко заповнюються водою, що і призводить до утворення виру на поверхні.

За іншою теорією, саме в місці утворення вирви відбувається зіткнення двох локальних зустрічних течій. Напрями та сила цих течій залежить від пори року і , отже за певних умов потоки води рухаються строго назустріч одне одному. Така взаємодія зустрічних течій справді може призводити до дуже потужних вир.

Відьмині кола

По дорозі до солоного озера Шара-Нур, за 3 кілометри від західного берега острова, можна зустріти цікаве явище - загадкові льонські кола. Вони з'являються самі собою на полях, які ніколи не знали ріллі. Ніяких ознак витоптування, навпаки: по межі ідеально рівного кола виникає смужка соковитішої і високої трави - вона особливо добре помітна на зазвичай сухих ділянках землі. Загадкові кола на полях відомі народам різних країн- для них навіть вигадали назву «відьмині кола» Бо, за легендою, вони з'являються тут через відьом хороводів. Дослідники поки визначили, що інтенсивне зростання рослин у кільцях не пов'язане з особливостями ґрунту чи підземними джерелами води.

Кільця на льоду

На космічних знімках Байкалу на весняним льодоміноді можна побачити темні обручки діаметром 5-7 кілометрів. Вперше така каблучка була помічена на космознімку, зробленому у квітні 1999 року. Кільце розташовувалося навпроти мису Крестовського (неподалік селища Бугульдейка). Імовірно, утворення кіл пов'язане з викидами природного пального газу (метану) з багатокілометрової осадової товщі дна Байкалу. Влітку в таких місцях з глибини на поверхню піднімаються бульбашки, а взимку утворюються пропарини діаметром від півметра до сотень метрів, де крига дуже тонка або взагалі відсутня.

Ікло дракона

За легендою, одного разу над озером пролітав дракон і впустив над островом Ольхон свій ікло. Ікло впав на мис Хобой, встромився глибоко в землю, залишивши в ній виразний відбиток. Місцеві вважають, що це їхній оберіг. Проте вчені переконані, що западина утворилася через падіння космічного тіла.

Вода, що світиться

Світіння байкальської води було виявлено провідним науковим співробітником Іркутського фізико-технічного інституту Віктором Добриніним ще 1982 року. Дослідження показують: практично будь-яка вода є джерелом світла. Але, наприклад, дистильована світиться слабо. Та, що з-під крана, швидко згасає. А найінтенсивніше світіння — у Байкалі. Тут воно може тривати й місяць. Щоб упіймати невидимі оку світлові потоки, використовуються високочутливі прилади, які створили спеціально. Також дослідження показали, що свічення вод неоднорідне і на глибині втрачає інтенсивність, а його яскравість знижується в період з листопада до середини січня.

Як відомо, Байкал – найглибше озеро світу. Глибина його найближчих озер – конкурентів складає: Танганьїка (Африка) – 1435 м., Каспійське море – 1025 м., Іссик-куль – 702 м., Верхнє (Америка) – 393 м.

Вертикальні товщі вод Священного моря є більш вражаючими, і тому варто коротко розповісти про історію їхнього розкриття. Вже у 18 столітті П.Паллас не раз намагався дістати дно водойми, але мотузка завдовжки 200 метрів виявилася короткою. У 1778 році службовці алтайських Коливано-Воскресенських заводів, досліджуючи водний шлях від Нерчинська до Барнаула, зробили 28 промірів між Селенгою та Ангарою. Одна позначка досягла 1238 метрів.

У Баргузинській затоці в 1837 промірами зайнявся засланець декабрист, колишній лейтенант Гвардійського екіпажу М.Кюхельбекер. Через 22 роки, у зв'язку з проектованою прокладкою дном телеграфного кабелю, на півдні озера проміри вів лейтенант К.Кононов. Він думав тисячосадженою мотузкою і лотом на пуд вагою. Неподалік Листянки моряки намірили 802 сажні. Основи ж наукового дослідження глибин, підводного рельєфу водойми заклали польські повстанці Бенедикт Дибовський та Віктор Годлевський. 1870 року їм вручили золоту медальРосійське географічне товариство. Винайденим ними глибокоміром, модернізувавши його, користуються досі. Він особливо надійний узимку, при роботі з льоду.

У 30-х роках 20 століття експедиція на катері «Б.Дибовський» знайшла поблизу Ольхона глибину 1741 метр. На жаль, повторні проміри цифру не підтвердили. Грунтовну зйомку дна в 1962 році проводили співробітники Лімнологічного інституту. Тросовим лотом із льоду зафіксували глибину 1620 метрів. Це в западині між мисами Хара-Хушун та Іжимей, біля підніжжя ольхонського підводного схилу, за десять кілометрів на схід від берега. Ехолотні проміри уточнили, внісши виправлення на швидкість звуку у воді. Ось і вийшло 1637 року. Правда, американці відзначили глибину 1710 метрів, але результат вимагає перевірки: заокеанські фахівці користувалися морським приладом, для солоної води.

Спуски водолазів - науковців та практиків - у глибини Байкалу сьогодні вважають цілком природним явищем. Їхню призначеність можна, в основному, диференціювати за трьома напрямками: а) технічна допомога (ремонт підводних частин суден, пошук потонулих машин тощо); б) вивчення підводної флори та фауни та тих природних процесів, що відбуваються у глибинах; в) вивчення «залишків» культурного життяі побуту стародавніх народів, що опинилися під водою. Останній напрямок особливо молодий, і його перспективи безсумнівні. Тут доречна розповідь про одну з наукових експедицій 1988 року, яка вперше на Байкалі займалася підводними археологічними дослідженнями. Використовуємо при цьому матеріали, підготовлені її начальником - кандидатом історичних наук А.В.Тиваненко.

У серії статей у газеті «Правда Бурятії» (грудень 1989 року) він робить спробу пояснити, чому на берегах Байкалу так мало чи практично немає зовсім поселень людей, які освоювали тайгові простори Сибіру десятки тисяч років тому. Колись було висунуто припущення, що ці стоянки опустилися на дно, оскільки процес затоплення низинних ділянок узбережжя продовжується і в наш час. Ідея ця отримала підтримку у фахівців, але потребувала фактичних матеріалах.

Місцем проведення перших на Байкалі підводних археологічних дослідженьбула обрана Чивиркуйська затока. Насамперед тому, що тут буквально останніми роками пішли під воду всі поселення. стародавньої людини, відкриті іркутським археологом В.В.Свініним та іншими вченими Свого часу цей факт пояснювався загальним підняттям рівня Байкалу у зв'язку зі спорудженням каскаду ангарських гідроелектростанцій. Нині споконвічний рівень Байкалу прийшов у норму, проте колишні поселення не тільки не осушилися, а й інші продовжують перебувати на глибинах до 2 і більше метрів. У затопленому дерні та на колишніх хвилебійних терасах члени експедиції піднімали уламки глиняного посуду, кам'яні знаряддя праці, бронзові та залізні предмети. На острові Бакланьєм територія стародавнього поселення йшла на глибини до 4 - б метрів і простягалася на відстань до 100 метрів від сучасного берега.

Обліт акваторії затоки показав, що у багатьох місцях добре проглядається дно, що свідчить про наявність мілководій. Насамперед учасники переконалися, що острови затоки з'єднуються із сушею мілинами. Значить, у далекі часи мілини ці являли низ менну сушу. Варто байкальській воді підвищити рівень на якийсь метр, як цей мис перетворюється на ще один острів Байкалу».

Дослідження в районі Чивиркуйської затоки під керівництвом А.В.Тиваненка показали, що думка про Байкальську Атлантиду (Байкалід) отримує перші фактичні підтвердження. Однак слід визнати, що чотирьох - п'яти знарядь поки що недостатньо для того, щоб гіпотеза набула права на життя. Принаймні до того моменту, коли на дні Байкалу не буде знайдено стародавнього культурного шару, а не окремих розрізнених знахідок. Тим не менш, факт виявлення палеолітичних за зовнішнім знаряддям праці стародавньої людини представляє великий науковий інтерес.

Обліт на вертольоті ділянок суші між Баргузинською та Чивиркуйською затоками дозволив розглянути дивне лінійне розташування дерев, каменів і якихось канав. Цей факт можна пояснити, мабуть, тільки тим, що одного разу при швидкому підйомі дна з суші, що тільки що утворилася, схлинули величезні маси води. Спостереження за скочуванням прибійної хвилі з пологого піщаного берега показало аналогічний механізм утворення лінійних борознів і гряд каменів. Цікаво і важливо при цьому, що підводні аномальні (а може навпаки, нормальні) явища ніким по-справжньому не вивчалися і їхні таємниці ще чекають на своїх дослідників.

У 70-х роках 20-го століття підводне дослідження Байкалу тривало. «Пайсис» - глибоководний апарат, якому під керівництвом спеціалістів Інституту океанології АН СРСР пощастило побувати на дні Байкалу, - виріб явно інтернаціональний. Два таких апарати «Пайсіс-7» та «Пайсіс-11» були закуплені у канадської фірми «Хайдродайнемікс компанії», або просто «Хайно», які будувала їх для різних замовників. Але виготовляли корпус "Пайсіса-7" на фірмі "Зульцер" у Швейцарії, і тут же, а не у Ванкувері, як це зазвичай робилося, збирали апарат. Проблемою стало випробування апарату, оскільки поблизу не було водойми з відповідними глибинами для проведення відповідних операцій. Цю проблему вирішили тут же в Європі: після складання апарат було перевезено для випробувань до Генуї.

У липні 1977 року два підводні апарати «Пайсіс-7» та «Пай сіс-11» розпочали свої спуски у води Байкалу. До завдань «Пайсісу» були включені такі програми:

«Ріфт» - пошуки слідів тектонічних рухів,

«Докембрій» - вивчення будови західного «борту» Бай кальської западини,

«Літодинаміка» - спостереження за шарами донних наносів,

«Біологія» - спостереження за поведінкою, видовим складом біологічних об'єктів,

«Гідрофізика» - вимірювання температури води, швидкості течій, швидкості розподілу звуку, вмісту кисню у воді та її солоності.

Сама назва програм говорить про те, що відповідні дослідження мали і мають не лише наукове, а й економічне значення. І це доведено діяльністю перших «Пайсисів».

Про економічну та наукову значущість досліджень підводних глибин дуже добре сказав американський астронавт Скотт Карпентер, який після польотів на космічному кораблі «Джеміні» прожив і пропрацював в океані в підводній лабораторії «Сілаб-2» на глибині 66 метрів протягом місяця. «За найскромнішими оцінками, на дні укладено просто незмірні багатства у вигляді алмазів, золота, міді, марганцю, нафти, прісної води, перли і навіть піратських скарбів. Парадокс полягає в тому, що ці багатства лежать за якихось триста метрів від танцювального майданчика розкішного лайнера, що пливе, але, враховуючи рівень розвитку техніки, дістатися до них важче, ніж досліджувати зворотний бік Місяця, віддалений від нас на 240 000 миль. Великі відкриття очікують нас скрізь, куди б ми не направили свої пошуки, але найочевидніші нам доведеться зробити під водою» (200, с. 4). Як би посилюючи і розширюючи цю точку зору в науково-дослідному плані дочка професора Кожова М.М., доктор наук, професор Іркутського університету Ольга Кожова відразу після свого спуску під воду на Пайсісі сказала своїм колегам: «Деякі положення біологічної науки про Байкал доведеться переглянути!» (159, с.227).

В якості реального прикладу«прихованих» Байкалом скарбів можна навести випадок, коли в січні 1869 року неподалік селища Култук біля мису Шаманського було втоплено поштовий візок, в якому було понад десять шкіряних мішків зі срібними монетами. Через складність умов повернення багатств з дна озера цей «скарб» не знайдено досі, так що перспективи для шукачів скарбів у глибинах священного моря є непогані.

Підводним автономним апаратом «Пайсіс» у 1992 році було досягнуто найзначнішої глибини на Байкалі 1637 метрів. Але що найцікавіше, на більшу (і неіснуючу) глибину опустився на озері найвідоміший мандрівник Микола Дроздов, який в інтерв'ю газеті «Комсомольська правда» сказав буквально таке: «Найбільш унікальна зйомка у нас була на дні озера Байкал. Я сам двічі спустився на підводному апараті на кшталт батискаф на глибину 1700 метрів. Темно, температура за бортом всього плюс чотири градуси, собачий холод. Але цікаво. Унікальні ракоподібні та молюски» (КП, 17.07.2002). В даному випадку «величина» підводного узвозу так чи інакше відображає «глибину» дару деяких наших унікальних та обдарованих особистостей наголошувати на власному значенні. І в цьому немає нічого поганого, коли гарна вигадка працює і на імідж Байкалу.

Сьогодні вивчення підводного світуБайкалу можливо через масовий вид спорту (або відпочинку) - дайвінг, занурення під воду в акваланзі. Безпечний дайвінг за допомогою дорослих можуть здійснювати діти, починаючи з десятирічного віку. Очевидно, не так далеко час, коли на Байкалі стануть звичними різноманітні змагання з конкретних напрямків дайвінгу.

Завершуючи досить коротку розмову про водних ресурсахБай калу, пов'язаної з ними життєдіяльністю і навіть курйозними випадками, висловимо думку про необхідність формування благогов'яного та трепетного ставлення до цього природного багатства. В умовах наростаючого водного дефіциту у світі такий підхід може допомогти встановлювати традиції повсякденного піклування про збереження вод. До речі, у світовій практиці чимало подібних історичних і сучасних прикладів. Один з них пов'язаний з англійською національною парком Тік-Дістрикт: тут виник навіть своєрідний культ джерел. Існує багато століть у місцевого населення обряд прикраси колодязів - одна з визначних пам'яток Національного парку. Плоску прямокутну форму розміром приблизно 0,5 м на 1,5 м заповнюють тонким шаром м'якого крейди. Крейда розрівнюють, а потім вдавлюють у неї пелюстки квітів, хвою, шматочки кори, одним словом щось природне. Виходить або ор намент, іноді складний, або ціла картина, яку встановлюють перед колодязем, і колодязь освячують. Таке святе ставлення до води – знак народної подяки воді – цілительці. Автори датують походження цього звичаю по-різному. Одні називають 1350 р., коли жителі Тиссінгтона - невелике село в самій південній частині нинішнього парку - повірили, що «чорна смерть» (чума) обійшла їх стороною тільки завдяки винятковій чистоті тієї води, яку вони пили. Інші вказують 1615 р., коли колодязі Тиссінгтона, незважаючи на посуху, не вичерпалися.

Подібне благоговійне ставлення до водних джерел сьогодні як ніколи має характеризувати психологію байкальського жителя. І тільки через нього може запанувати в життя правило «Хай не вичерпаються священні води Байкалу». При цьому сьогодні не можна уникати питання про комерційне значення води Байкалу для всього світу. Експерти наводять такий цікавий факт: Китай, якби йому дозволили, простяг би до себе із Сибіру замість нафтової «водну» трубу з озера Байкал І платив би стільки, скільки скажуть. Ці моменти спонукають економістів робити відповідні розрахунки. Хтось навіть підрахував загальну вартість байкальської води, яка представлена досить астрономічною сумою: 231 015 доларів США (15, с.6). Експертні оцінки потенціалу проекту з великотоннажного розливу або трубопровідного транспортування байкальської води становлять до 300 мільярдів доларів виручки на рік та до 50 мільярдів доларів на рік бюджетного ефекту. Цей потенціал може бути затребуваний країнами Азії вже найближчими роками і експлуатуватиметься сотні років. Забруднення Байкалу повністю виключає ці проекти і призводить до втрачених вигод у сумі від 30 трильйонів доларів США, до втрати найважливішого фактора збереження здоров'я основної маси населення планети. Через таку безгосподарність та зневагу до інтересів народів відбудеться падіння міжнародного престижу Росії. Це, у свою чергу, позначиться на економічних перспективах розвитку через невиконання зобов'язань Росії щодо збереження всієї мирної ділянки природної спадщиниозеро Байкал.

Мандрівники з Нижнього Новгорода Валентин Єфремов та Володимир Ісайчев 10 вересня благополучно перетнули озеро Байкал на повітряній кулі. Однак ця експедиція мала на меті не тільки встановити новий рекордта потрапити до Книги рекордів Гіннесса. Дослідники хотіли побувати в самому центрі так званого байкальського Бермудський трикутник». Це місце, де сходяться кілька вітрів, має сумну славу - там часто пропадали і гинули рибалки, і навіть зазнав аварії вертоліт.

Через півтори години після початку подорожі повітряна кулясправді потрапив у зону сильної турбулентності на висоті близько 3,5 кілометра. За враженнями самих дослідників, це було схоже на зіткнення з невидимою стіною, і куля почала підніматися вгору, сильно закручуючись. Лише на висоті п'яти кілометрів його становище стабілізувалося і політ продовжився. Варто зазначити, що в цей же час вийшли з ладу всі прилади, окрім висотоміра, та відмовила рація. Більше ніяких екстраординарних подій, крім жорсткої посадки, не сталося.

Цікаво, що близько 100 років тому військові льотчики намагалися перетнути Байкал, але через сильну турбулентність змушені були повернутися. З цієї ж причини два роки тому загинув гелікоптер - наткнувся на незриму перешкоду і звалився вниз.

Також є інформація про те, що ще за радянських часів група аквалангістів здійснила занурення у центрі озера, і на 50-метровій глибині підводники виявили триметрову білу статую. Однак при спробі доторкнутися до неї люди були з силою викинуті на поверхню і загинули від різкого перепаду тиску.

Байкал. Легенди великого озера

Фільм складається з 3-х частин:

1. Науково-популярний фільм «На краю чарівної безодні».

Серед засніжених хребтів на околиці Північної Азії лежить це величезне прісноводне озеро. Давнє. Чисте. Найглибше у світі. Найгарніше. Одне з найбільших озер планети, колиска багатьох племен і народів давнини, простяглося поверхнею землі на 636 кілометрів!
У цьому фільмі Ви побачите кришталеву пишність прибережних гротів та крижаний панцир зимової акваторії; скелясті підводні схили; льодовикові форми рельєфу у Баргузинських високогір'ях; гірські озера, струмки та водоспади; орнаменти геологічних мініатюр; мальовничі затоки Чивиркуйська та Баргузинська; протока Мале море; найбільший на Байкалі острів Ольхон; бухту Піщану; півострів Святий Ніс; заповідний архіпелаг Ушканьї острова; з висоти пташиного польоту виток Ангари — єдиної річки, що випливає з Байкалу; лагунні озера на мисах; лежбища прісноводної нерпи; ізюбрів; лосів; ведмедя; сріблястих чайок; омуля; сидяча тварина підводних прибережжя - губку Любомирську байкальську; дикорослі квіти; Байкал із космосу.

2. Науково-популярний фільм Тваринний світбайкальських узбереж і гір».

Озеро Байкал - це дивовижний витвірприроди. Розташоване у величезній кам'яній чаші, майже в центрі Азії, озеро простяглося з півночі на південний захід на 636 км. у вигляді гігантського півмісяця. Воно є найглибшим озером на земній кулі. Але крім того, Байкал унікальний за своїми природним особливостям. Фільм 2-й познайомить Вас ближче з неповторним і чарівним за своєю красою рослинним світомприбережної зони великого озера.

3. Науково-популярний фільм «Дикорослі квіти байкальських узбереж і гір».

У новому захоплюючому та по-своєму вишуканому фільмі Іркутського Науково-Освітнього Центру Ви побачите єдиного у світі прісноводного тюленя – байкальську нерпу; що годується комахами сім'ю бурих ведмедів; групу ізюбрів біля лагунного озера; колонію симпотичних довгохвістних ховрахів; загадкових мешканців байкальських високогір'їв - чорношапкових бабаків; найчисленніших представників сімейства біличих у прибайкальських лісах — бурундуку та білку; отруйних, але миролюбних щитомордників; рідкісних хижих птахів; білих лебедів; гніздування малої чайки на болотах Святоноського перешийка; сріблястих чайок; метеликів: павиче око, боярошницю, перломутрівку, махаона; жуків; бабку, що відкладає яйця на водні рослини; а також масовий літ потічка байкаліни красивої.
Рідкісні кадри дикої природиБайкали зняті в Байкало-Лінському та Баргузинському заповідниках, Забайкальському та Прибайкальському національних парках.

Озеро Байкал відоме не тільки своїм красивим краєвидом і глибиною, але так само як одне з найзагадковіших та найтаємничіших місць на землі. Місцеве населення з давніх-давен поклонялося шаманським духам і робило для них жертвопринесення. Усередині посту ви познайомитеся з цими легендарними місцями і дізнаєтесь, як до них дістатися.

МИС РИТИЙ

Дехто вважає, що на цьому місці колись було стародавнє місто, про що свідчить штучна кам'яна стіна. Інші говорять про підвищений радіоактивний фон. Досі на Ритом дотримуються старовинних заборон: не можна рубати дерево, стріляти звіра, інакше буде стурбований місцевий дух.

На мисі немає дерев і жодних поселень, одиночні катери, не приставаючи до берега, пропливають повз, до цього місця не доходить автомобільна дорога, і тут немає навіть стежок узбережжям. З невідомих причин на відвідування мису місцевим населенням було накладено табу, і ця заборона діє й у наш час. Жителі старанно уникають відвідувань, називаючи його проклятим місцем, але, розговорившись, можуть розповісти багато загадкових історій, пов'язаних із цією священною місцевістю. Варто додати, що цей мис входить на територію Байкало-Ленського заповідника, і щоб тут висадитися на берег, потрібен спеціальний дозвіл від адміністрації. Заповідний режим у поєднанні з місцевими шаманськими заборонами відвідувати священний мис зробили свою справу: лише рідкісні одинаки наважуються заходити в глиб ущелини, а їхні розповіді про загадки Ритого перетворили його на головне аномальне місце на Байкалі. Останніми роками навколо цього району складено чимало легенд. Відгалужуючий розлом ущелини нар. Рити має аномальні особливості, і з давніх часів на його відвідування накладено табу місцевими жителями. Великих причин немає порушувати ці заборони і зараз, немає сенсу просто заради цікавості заходити в «страшне і священне місце», де живуть сердиті боги, сини божества Ухер, які посилають сильні вітри і наводять псування відвідувачів їхнього житла. Шаманські закляття діють і в наш час, у цьому легко переконатися, відстеживши долю людей, які порушували вікову заборону та проникали в ущелину. Багато хто з них передчасно і раптово пішли з життя. За місцевими звичаями, не можна проїжджати повз це місце, не вшанувавши духів Ритого.

На початку річки Ангара знаходиться, що виступає по середині річки, скеля. У давнину місцеві жителі Пріангар'я наділяли Шаманський камінь чудодійною силою. За давніми віруваннями, це було місце проживання господаря Ангари - Ама Сагаан нойона. На Шаманському камені проходили особливо важливі шаманські обряди, тут давали клятви і молилися, щоб зняти хибне звинувачення або відстояти свою честь, сюди на ніч привозили злочинця і залишали його одного над холодним, льодовим потоком, щоб до ранку він зізнався в скоєному. , вода не забирала його, якщо він не гинув від страху та студеного дихання Байкалу, його прощали. Свідченням шанування священного каменю є усипане монетами дно довкола Шаманського каменю.

МИС ХОБІЙ

Мис Хобой (по-бурятськи хобой - «клац, корінний зуб») - найпівнічніший мис на острові Ольхон. Ефектна стовпчаста скеля, що нагадує зовні гостре ікло, з боку моря, має яскраво виражену схожість з профілем жіночої голови з бюстом, як на стародавніх грецьких галерах зі сходу та заходу.

Місцева назва скелі – Діва. Існує бурятська легенда, згідно з якою це — скам'янілий бурят, що просив у тенгріїв із заздрощів до чоловіка такий самий палац, як і наданий її чоловікові. Тенгрі зі словами: «Поки на землі буде зло і заздрість, будеш каменем» - перетворили її на скелю.

Мис Хобой обраний наразі різними духовними школами для місця медитацій. На його північній стороні ці «представники» не посоромилися наслідити, залишивши на видному місці реріхівський знак — червоне коло з трьома точками всередині. Але справжній, таємний знак острова зовсім не цей. Як символ шаманських оповідей на північній грані монолітної скелі, що не проглядається з суші і обривається у воду, на недоступній для людини висоті, складені в ущелинах мису два величезні орлині гнізда. За бурятськими легендами, першим, хто отримав шаманський дар, був син грізного господаря-духу острова Ольхон, який жив у образі білоголового орла. Вшанування цього птаха як духу острова збереглося до наших днів.

З мисом Хобой пов'язана легенда про дракона, який, пролітаючи над священним озером, упустив свій ікло. Впавши на Хобой, ік міфологічної тварини пішов глибоко в землю, залишивши в контурах острова характерний слід. Деякі вчені припускають, що це переказ пов'язаний із спогадами про падіння якогось космічного тіла (можливо, невеликого метеорита), що трапився багато тисяч років тому. Саме така локальна катастрофа і могла стати причиною сильної геомагнітної активності, що виявляється у цій частині Ольхона. Парапсихологи, які часто відвідують Хобой, відзначають у районі мису постійний потужний вихід астральної енергії, що пов'язане з численними випадками появи тут примарних субстанцій. Місцеві жителі запевняють, що іноді на мисі можна зустріти духів своїх померлих предків чи навіть побачити власні колишні втілення. Особливу популярність отримав дух Білого шамана, що виходить із вод Байкалу. Вважається, що побачити духу — на превелику удачу.

Місце примітне багатоголосою луною, яка відбивається від монолітної скелі. Зустрічаються тут рідкісні та реліктові трави. Взимку можна оглянути гроти, казково оздоблені льодом наплеску і прозорими бурульками. Знаходяться вони лише на рівні урізу води, їх входи спрямовані північ. У скелях, на рівні води, на мисі є гроти довжиною до 22 метрів, оглянути їх можна тільки взимку з льоду.

Одне з найзагадковіших байкальських місць — скеля Шаманка на мисі Бурхан, що складається з білого мармуру, граніту та кварцу.
Шаманка раніше називалася «камінь-храм». Перші дослідники Байкалу, зокрема, відомий російський дослідник Володимир Обручов, зазначали, що це місце викликає забобонний жах прибайкальських бурятів. Ніхто, крім шамана, у відсутності права наближатися до заповідному месту. Якщо ж потреба змушувала, то копита коней обмотували повстю та шкірою, щоб не потурбувати цоканням спокій господаря Байкалу. Жінкам потрібно було обходити скелю за дві версти.

Через скелю Шаманка наскрізь проходить печера. За мірками спелеологів, вона не така вже й велика: довжина — приблизно на 12 метрів, завширшки — до 4,5 метрів, висота — місцями 6,5 метрів. Проте саме ця печера стала центром культового поклоніння.

Буряти були певні, що у печері Шаманської скелі живе ежин — господар Байкалу. У стародавніх переказах розповідається про 13 північних нойонів — синів божественних тенгріїв, які спустилися з небес вершити суд над людьми та обрали різні місця проживання. Старший і найсильніший із них Хан Хуте-баабай оселився у печері Скелі Шаманка.

Велику привабливість для служителів шаманських культів з незапам'ятних часів має Богатир — мис найбільшого байкальського острова Ольхон. Стародавня назва мису - Вогненний - пов'язана з тим, що перші російські мандрівники, що припливли до острова наприкінці XVI століття, несподівано побачили величезний стовп вогню, що злетів перед ними з байкальських вод до неба. Вогненна стіна ніби не пускала іноземців на священну землю острова. Подібне явище на мисі іноді відзначалося і пізніше.

За словами бурятського шамана Уірбека відомо, що на мисі Богатир прийнято проводити ритуали, пов'язані із заклинанням стихій сили: вогню, вітру та води. Аж до першої чверті XX століття серед вождів та старійшин місцевих племен та селищ було прийнято приносити на мис новонароджених немовлят чоловічої статі. Вважалося, що потрапивши в це місце, майбутній вождь або воїн набуває особливої фізичної та духовної сили і отримує довголіття.

Місцеві легенди свідчать: колись у цих краях жив сміливий богатир, який прогнівив злого духу Еркіна, не поступившись йому дружиною своєї красуні сестрою. На покарання злий дух перетворив героя на величезного змія, наказавши йому завжди жити у водах озера і харчуватися паділлю озерною і людиною. Вважається, що саме тому в Шара-Нурі ніколи не знаходять тіл потопельників – їх поїдає Шара-Каая. Щоправда, за припущенням учених, Шара-Нур, розташований більш ніж на 100 метрів вище за рівень моря, з'єднаний з Байкалом мережею підземних тунелів, через які разом з водою, що витікає, і йдуть тіла потопельників. Однак і в наші дні місцеві мисливці і рибалки стверджують, що іноді чують звуки, що долинають з каламутних вод, схожі на гарчання невідомої гігантської істоти.

Найвища гора на території Агінського Бурятського національного округу Алханай (1665 м) пов'язана з історією буддизму та ім'ям Чингісхана.
Це одна із буддистських святинь бурятів. Біля її заснування знаходиться храм Великого блага. Одне з цікавого тут - природний грот, у склепінні якого є тріщина, що йде в глибину скелі, і з неї сочиться вода, яка вважається цілющою. Віруючі п'ють воду і роблять підношення – зерном чи монетами.

Астрологічні обчислення буддійських ченців показали, що ця вершина є місцем відвідування середнього світу, у якому живуть люди, світом Всевишнім, де живуть боги. А головним покровителем найвищої точки Алхана є божество Демчог — один із п'яти головних Будд, ім'я якого в перекладі з мови Тибету означає Вічне благо.

СТІЛ ЧІНГІСХАНА

Легендарне місце, пов'язане з ім'ям великого воїна, — це Стіл Чингісхана («Чінгіс хаанай шере») у міжріччі Угутере та Барун-Хандагай. Він є величезним валуном, на який, за легендою, були нанесені давні письмена. Розташований у передгір'ях Тункінських Гольців, за 4 км на захід від колишнього Хандагатайського дацана. Його розміри – 8х6х1,5 м, форма знизу яйцеподібна, а зверху плоска.

З північного боку «камінь-стілець» розміром 3х1,5 м. Шановне місце місцевих жителів скоєння буддистських і шаманських обрядів.

Дуже велике значення вкладається у слово «шерее»: це просто стіл, а престол.

БІЛА ГОРА

Висота гори - 170 м. Вона складена світло-сірими доломітами, і тому здалеку здається білою. Крутий південно-західний схил повністю позбавлений ґрунту та рослинності. Верхня частина прикрашена цілим рядом стрімких химерних скельних залишків у вигляді веж, пірамідок, стовпів.
Біла гора має статус священного місця. З давніх-давен відбуваються тут молитовні обряди з жертвопринесеннями, призначеними величному і всемогутньому духу гори.

ГОРА ЖИМУ

Жима - найвища точка Ольхона, являє собою гору 1276 метрів заввишки над рівнем моря. Знаходиться на сході острова, на мисі Іжимей.
«Іжимей» сягає корінням до слова «ежин», що означає «господаря місцевості». У шаманської міфології стародавніх говориться про бога грому, сина самого Божественного Неба, що захотів мешкати біля знаменитого ольхонського шамана Нагре-бо. Пізніше палац гори Жима перейшов подружжю шаманів, Угете-нойон переселився ближче до краю води.

Аборигени вшановують гору, ставляться до неї як святині. Згідно з переказами, на Жимі жили боги та духи. Маківку гори раніше вінчала хатинка, складена з дерева, також стояв сосновий курінь, створений руками шаманів. Втілення духу гори - сивий і бородатий старий. Місцеві жителі часто розповідали історії про заплутаних мандрівників, яким допоміг вийти до людей якийсь древній старець.

Сходження на гору разом зі спуском займе весь день, а стежка як така просто не існує. Іти доведеться, прибираючись крізь густі чагарники лісів і джерел води на шляху не зустрінеться. Тому цілющу вологу варто захопити із собою.

ГОРА-БИК (БУХА-НОЙОНОЙ-ХЕБЕТШЕ - СВЯЩЕНА ГОРА)

Гора біля села Тори Тункінського району Бурятії на північ від річки Іркут. Пов'язана з культом сакрального предка представників бурятської племінної спілки булагатів Буха Нойона - земного божества, покровителя стихії землі та пасовищ, скотарства. Культ Буха Нойона надалі запозичений хонгодорами. В даний час на цьому місці проводять шаманські та буддистські обряди всі тункінські буряти.

ГОРА ЄХЕ-ЙОРД

Гора Ехе-Йорд знаходиться на одній прямій від Малої Ердинської сопки до священної гори на березі озера Байкал, навпроти цих двох сопок на скелях лівого борту долини річки Анги добре збереглися наскельні малюнки із зображенням тварин. Про давність малюнків свідчить і те, що нижні з них засипані осадовими породами. Стародавні малюнки включають велику кількість зображень оленів, що біжать, і малюнки рогатих людей.

Тут, починаючи з 2000 року, після перерви завдовжки сотню років, раз на чотири роки проводиться Фестиваль корінних народів Байкалу (Єрдинські ігри). Усні перекази про ігри зберегли переважно ольхонські буряти. Узагальнені відомості про них зводяться до наступного. Ігри проводилися або один раз на рік, навесні, у травні, коли земля покривалася свіжою зеленню, або двічі на рік, навесні та восени. Головною подією на іграх виступає багатоденний круговий танець ехор навколо сопки Ехе Ерд. Щоб охопити сопку повністю по периметру танцями, необхідно мати щонайменше 700 учасників. Коли не збиралося на свята такої кількості людей, то ігри вважалися невдалими, і ті, що приїхали, роз'їжджалися. Відповідно до цього і загалом рік визнавався невдалим, не несучим людям щастя і благ. Коли ж збиралося багато народу, до 2 — 3 тисяч людей, ігри проходили протягом кількох днів, причому танець ехор танцювали навколо сопок і вдень, і вночі, а за час свята танцюючі зношували кілька пар взуття. Під час свята на вершину гори Ерд піднімалися лише шамани, більше ніхто не мав такого права.

ЯК ДІСТАТИСЯ

Доїхати до озера Ольхон можна з Іркутська автомобілем Качузьким трактом.
На автомобілі: по Качузькому тракту з Іркутська через наслені пункти Ойок, Усть-Ординський, Баяндай, Косий Степ, Єланці, Сахюрте (МРС). Відстань до поромної переправи в п.Сахюрте - 250 км асфальтованою дорогою. Поромна переправа працює щодня з 7-30 ранку до 22-00 з інтервалом 30 хвилин у період із травня по жовтень місяць. Від переправи до с.Хужир прокладено покращену гравійну дорогу довжиною 45 км.
На автобусі: з травня місяця до жовтня до сел. Хужир (острів Ольхон) ходить рейсовим автобусом через поромну переправу. Відправлення з Іркутська щодня о 10.00 з автовокзалу (вул.Жовтневої Революції, 11 зуп.Автовокзал, трамвай №4). Час у дорозі 8 годин. У зворотному напрямку з Хужир автобус відривається в 8-45 устра.
Водним шляхом можна дістатися до п.Хужир з Іркутська на теплоході «Баргузин». Відправлення в літній період (з середини червня) щодня о 9.00 з пристані "Ракета" в м/р Сонячному (зуп. "Ракета", авт. № 16). Час у дорозі 6 годин.

Священне місце Гора Бик розташована у мальовничій Тункінській долині біля села Тори. Відстань із Іркутська до цього священного місця становить близько 180 км. До підніжжя гори можна дістатися автомобілем і далі підйом займе не більше 1,5 години.

Найпопулярніше і відоме у туристів місце сили Шаман Камінь, розташований на початку Ангари біля селища Листвянка.

Крім природних, на території Прибайкалля є велика кількість буддистських та шаманських місць сили (дацанів, ступ, обидва), які вимагають окремого опису.

Таємниці байкала читати. Загадкові та містичні пам'ятки озера Байкал. Драконів ікло або мис Хобой

МИС РИТИЙ

ШАМАН-КАМІНЬ

Останні

Це потрібно знати