Каста недоторканних в Індії: опис, історія та цікаві факти. Чи потрібні Індії XXI століття касти? Історія каст в Індії

Касти та варні в Індії: брахмани, воїни, торговці та ремісники Індії. Поділ на касти. Вища та нижча каста в Індії

• гарячі турипо всьому світу

Поділ індійського суспільства на стани, звані кастами, зародилося в давнину, пережило всі повороти історії та соціальні потрясіння і існує і понині.

З давніх-давен все населення Індії ділиться на брахманів - жерців і вчених, воїнів - кшатріїв, торговців і ремісників - вайшьи та обслугу - шудрів. Кожна каста у свою чергу поділяється на численні подкасти, в основному за територіальними та професійними ознаками. Брахманов – індійську еліту завжди можна відрізнити – ці люди з молоком матері ввібрали своє призначення: здобувати знання та подарунки та повчати оточуючих.

Кажуть, що всі індійські програмісти – брахмани.

Крім чотирьох каст існують окремі угруповання недоторканних людей зайнятих найбільш брудною роботою, що включає обробку шкіри, прання, роботи з глиною і прибирання сміття. Члени каст недоторканних (а це майже 20 % населення Індії) живуть у відокремлених гетто індійських містах та за околицею індійських сіл. Вони не можуть відвідувати лікарні та магазини, користуватися громадським транспортом та заходити до державних установ.

Попередня фотографія 1/ 1 Наступна фотографія

Серед самих недоторканних також існує розподіл на безліч груп. Верхні рядки в «табелі про ранги» маргіналів займають цирульники та прачки, внизу знаходяться сансі, що промишляють крадіжкою тварин.

Найбільш загадкова група недоторканних - хиджра - бісексуали, євнухи, трансвестити і гермафродити, які носять жіночий одяг і займаються жебрацтвом і проституцією. Здавалося б, що тут дивного? Проте, хіджра – неодмінні учасники безлічі релігійних ритуалів, їх запрошують на весілля та народження.

Гірше за долю недоторканного в Індії може бути лише доля парії. Слово парію, яке викликає образ романтичного страждальця, насправді означає людину, яка не належить до жодної касти, практично виключеної з усіх суспільних відносин. Парії народжувалися від спілки людей, що належали різним кастам, або від паріїв. До речі, раніше стати парією можна було просто доторкнувшись до нього.

Касти в Індії – реальність сьогоднішнього дня

Розділив людей на чотири стани, які називаються варнами. Першу варну, брахманів, призначену просвітлювати людство і керувати ним, він створив зі своєї голови чи рота; другий, кшатрій (воїнів), захисників суспільства, з руки; третю, вайші, живильників держави, - з живота; четверту, шудр, з ніг, приділивши їй у вічну долю - служити вищим варнам. Згодом варни підрозділилися на безліч подкаст і каст, які називаються в Індії джаті. Європейська назва - каста.

Отже, чотири стародавні касти Індії, їхні права та обов'язки згідно з давнім законом Ману*, який неухильно виконувався в .

(* Закони Ману - давньоіндійська збірка розпоряджень релігійного, морально-морального та громадського обов'язку (дхарми), званий сьогодні також «закон аріїв» або «кодекс честі аріїв»).

Брахмани

Брахман «син сонця, нащадок Брахми, бог для людей» (звичайні титули цього стану), за законом Мену, є глава всіх створених створінь; весь всесвіт йому підвладний; інші смертні збереженням свого життя завдячують його заступництву та молитвам; його всемогутнє прокляття може миттєво знищити грізних полководців з їх численними полчищами, колісницями та бойовими слонами. Брахман може створити нові світи; може навіть дати життя новим богам. Брахману має віддавати більші почесті, ніж королю.

Недоторканність брахмана та його життя охороняються кривавими законами. Якщо шудра наважиться словесно образити брахмана, то закон велить вбити йому в горло, на десять вершків, розпечене залізо; а якщо йому заманеться зробити брахману якесь повчання, нещасному заливають рот і вуха киплячою олією. З іншого боку, дозволено кожному приймати хибну присягу або лжесвідчити перед судом, якщо цими вчинками можна врятувати брахмана від засудження.

Брахман не може бути, ні під якою умовою, ні страчений, ні покараний, ні тілесно, ні грошово, хоча був викритий у самих обурливих злочинах: єдине покарання, якому він схильний, є видалення з батьківщини, або виключення з касти.

Брахмани діляться на мирян і духовних, і поділяються на свої заняття, на різні класи. Примітно, що між духовними брахманами жерці займають нижню сходинку, а найвищу — ті, які присвятили себе лише тлумаченню священних книг. Мирські брахмани – це радники короля, судді та інші вищі чини.

Тільки брахману надано право тлумачити священні книги, відправляти богослужіння та передбачати майбутнє; але він позбавляється цього останнього права, якщо тричі помилиться у пророкуваннях. Брахман переважно може лікувати, бо «хвороба є кара богів»; тільки брахман може бути суддею, тому що цивільні та кримінальні закони індусів включені до їхніх священних книг.

Весь спосіб життя брахмана побудований на дотриманні цілого склепіння найсуворіших правил. Наприклад, усім брахманам забороняється приймати подарунки від осіб негідних (нижчих каст). Музика, танці, полювання та азартна гра заборонені також усім брахманам. А ось вживання вина та всяких міцних речей, як то: цибуля, часник, яйця, риба, будь-яке м'ясо, крім тварин, заколотих на жертву богам — заборонені тільки нижнім брахманам.

Брахман осквернить себе, якщо сяде за один стіл навіть із королем, не кажучи вже про членів нижніх каст чи власних дружин. Він зобов'язаний не дивитися на сонце у певний час і виходити з дому під час дощу; він не може крокувати через мотузку, до якої прив'язана корова, і повинен проходити повз цю священну тварину чи ідола, не інакше як залишаючи їх праворуч від себе.

У разі потреби брахману дозволяється просити милостиню людей трьох вищих каст і займатися торгівлею; але ні в якому разі, він може служити будь-кому.

Брахман, який бажає удостоїтися почесного звання тлумача законів і верховного гуру, готується до цього різними поневіряннями. Він зрікається шлюбу, вдається ґрунтовному вивченню вед у якомусь монастирі, протягом 12-ти років, утримуючись останні 5 навіть від розмови і пояснюючись лише знаками; таким чином, досягає він нарешті бажаної мети і стає духовним учителем.

Грошове забезпечення брахманської касти також передбачено законом. Щедрість до брахманів становить релігійну чесноту для всіх віруючих, і є прямий обов'язок правителів. Після смерті безрідного брахмана майно його звертається над скарбницю, а касту. Брахман не сплачує жодних податків. Грім убив би короля, який зухвало зазіхнув на обличчя або майно брахмана; бідного брахмана утримують державний рахунок.

Життя брахмана поділено на 4 етапи..

Перший етаппочинається ще до народження, коли до вагітної дружини брахмана посилають вчених чоловіків для розмов, щоб «в такий спосіб приготувати дитину до сприйняття мудрості». У 12 днів немовляті дають ім'я, в три роки - йому голять голову, залишаючи тільки клаптик волосся, званий кудумі. Декілька років по тому, дитина віддається на руки духовному наставнику (гуру). Виховання у цього гуру триває звичайно з 7-8 до 15 років. Протягом усього часу виховання, що складається переважно з вивчення вед, учень зобов'язаний сліпо підкорятися своєму наставнику та всім членам його сімейства. Йому доручають часто найчорніші домашні роботи, і він повинен виконувати їх беззаперечно. Воля гуру заміняєте йому закон та совість; посмішка його служить найкращою нагородою. На цьому етапі дитина вважається однонародженою.

Другий етаппочинається після ритуалу посвяти чи переродження, який юнак проходить після закінчення вчення. З цієї хвилини він двічі народжений. У цей період він одружується, виховує свою сім'ю і виконує обов'язки брахмана.

Третій період життя брахмана - ванапрастра.. Досягши 40-річного віку, брахман вступає у третій період свого життя, званий ванапрастра. Він повинен піти в пустельні місця і стати самітником. Тут він прикриває наготу свою корою або шкірою чорної антилопи; не стриже ні нігтів, ні волосся; спить на камені чи землі; повинен проводити дні і ночі «без дому, без вогню, в досконалому безмовності, і харчуючись одним корінням і плодами.» Брахман проводить свої дні в молитвах та умертвленні плоті.

Провівши таким чином 22 роки в молитві та пості, брахман вступає до четвертого відділу життя, званого саньяса. Тут тільки він звільняється від будь-яких зовнішніх обрядів. Старий-самітник заглиблюється у досконале споглядання. Душа брахмана, який помер у стані саньяса, відразу знаходить злиття з божеством (нірвана); а тіло його в сидячому положенні опускається в яму і обсипається навколо сіллю.

Колір одягу брахмана залежав від того, в якому духовному укладі вони перебували. Саньясі, ченці, що зреклися світу носили одяг помаранчевого кольору, сімейні - білого.

Кшатрії

Другу касту становлять кшатрії, воїни. За законом Мену члени цієї касти могли приносити жертви, і вивчення вед ставилося в особливий обов'язок князям і героям; але згодом браміни залишили їм одне дозвіл читати чи слухати знання, не розбираючи і тлумачачи їх, а право пояснення текстів привласнили собі.

Кшатрії повинні роздавати милостиню, але не приймати її, уникати пороків та чуттєвих насолод, жити просто, «як личить воїну». Закон свідчить, що «каста священича не може існувати без касти воїнів, як і остання без першої, і що спокій усього світу залежить від згоди обох, - від спілки знання та меча».

З малими винятками, всі королі, князі, полководці та перші правителі належать до другої касти; судова частина і управління вихованням знаходилися з давніх-давен в руках брамінів (брахманів). Кшатріям дозволено споживання будь-якого м'яса, крім яловичини. Каста ця ділилася на три частини: до вищого класу належали всі володарі і неволодільні князі (райи) та його діти (райянутри).

Кшатрії носили одяг червоного кольору.

Вайші

Третю касту складають вайші. Насамперед і вони брали участь, як у жертвоприношеннях, так і в праві читати веди, але згодом стараннями брахманів втратили ці переваги. Хоча вайші стояли набагато нижче за кшатрії, але все-таки займали почесне місце в суспільстві. Вони мали займатися торгівлею, хліборобством та скотарством. Права вайші на власність поважалися, і поля його вважалися недоторканними. Він мав освячене релігією право пускати гроші на зріст.

Вищі касти — брамінів, кшатрій і вайші, користувалися всі три шарфом, сенаром, кожна каста — своїм, і називалися двічі народженими, на противагу одного разу народженим — шудрам.

Шудри

Обов'язок шудри, коротко говорить Мену: служити трьом вищим кастам. Усього краще для шудри служити браміну, за ім'ям його кшатріє, і нарешті вже вайші. У такому випадку, якщо він не знайде можливості вступити в службу, дозволяється йому зайнятися корисним ремеслом. Душа шудри, що з старанністю і чесно прослужив все життя браміну, при переселенні, відроджується в людину вищої касти.

Шудрі забороняється навіть дивитись на веди. Брахман немає права як тлумачити вед шудре, але й читати їх подумки у присутності останнього. Брамін, який дозволить собі тлумачити шудрі закон, або пояснювати йому способи покаяння, буде покараний в пеклі Асамариті.

Шудра повинен харчуватися недоїдками своїх панів і носити їх обноски. Йому забороняється купувати що-небудь, «щоб він не надумав запишатися до спокуси священних брамінів». Якщо шудра образить словесно вейшью чи кшатрію, йому вирізують язик; якщо він наважиться сісти біля брахмана, або зайняти його місце, то розпечене залізо прикладається до більш винної частини тіла. Назва шудри, каже закон Мену: є лайка, — і штраф за вбивство його не перевищує суми, яка сплачується за смерть неважливої ​​домашньої тварини, — наприклад, собаки чи кішки. Вбивство ж корови вважається набагато більш поганою справою: умертвіння шудри - провина; вбивство корови гріх!

Неволя є природним становищем шудри, і пан не може звільнити його, давши йому відпускну; «Бо говорить закон: хто, крім смерті, може звільнити шудру від природного стану?»

Нам, європейцям, досить важко зрозуміти такий чужий світ і ми, мимоволі, хочемо підвести все під свої поняття, а це й вводить нас в оману. Так, наприклад за поняттями індусів, шудри становлять клас людей, значимих природою для служіння взагалі, але, водночас вони вважаються рабами, не становлять власності приватних осіб.

Ставлення панів до шудр, незважаючи на наведені приклади нелюдського погляду на них, з точки релігійної, було визначено цивільним законом, особливо міра та спосіб покарань, які у всьому збігалися з патріархальними покараннями, що допускаються народним звичаєм у відносинах батька до сина або старшого брата до молодшому, чоловіка до дружини, та гуру до учня.

Нечисті касти

Як практично скрізь жінка зазнавала дискримінації та всіляких обмежень, так і в Індії суворість поділу каст тяжіє набагато більше на жінці, ніж на чоловіка. Чоловікові при вступі в другий шлюб дозволяється вибрати дружину з нижчої касти, крім шудри. Так, наприклад, брамін може одружитися з жінкою другої і навіть третьої касти; діти від цього змішаного шлюбу займуть середній ступінь між кастами батька та матері. Жінка ж, виходячи заміж за чоловіка нижчої касти, чинить злочин: вона опоганює і себе, і все своє потомство. Шудри можуть одружуватися тільки між собою.

Змішання будь-якої з каст із шудрами породжує нечисті касти, з яких найнеприємніша та, яка походить від змішування шудри з брамінкою. Члени цієї касти називаються чандалами, і мають бути катами чи скотарями; дотик чандала спричиняє вигнання з касти.

Недоторканні

Нижче нечистих каст стоїть ще жалюгідний рід парій. Вони займаються разом із чандалами найнижчі роботи. Парії здирають з падали шкіру, виробляють її, а м'ясо з'їдають; але від коров'ячого м'яса утримуються. Дотик їх осквернює як людини, а й предмети. Вони мають свої особливі колодязі; біля міст їм відводиться особливий квартал, оточений ровом та рогатками. У селах вони теж не мають права показуватись, але мають ховатися у лісах, печерах та болотах.

Брамін, осквернений тінню парії, повинен обмитися у священних водах Ганга, бо тільки вони можуть змити таку пляму сорому.

Ще нижче парії стоять пулаї, що мешкають на Малабарському березі. Раби Наїрів, вони змушені ховатися в сирих підземеллях, і не сміють підняти очей на благородного індуса. Побачивши здалеку браміна або Наїра, пулаї випромінюють гучний рев, щоб застерегти панів про свою близькість, і доки «пани» чекають на дорозі, вони повинні сховатися в печеру, в хащі лісу, або піднятися на високе дерево. Хто не встиг сховатись, того Наїри розрубують, як нечистого гада. Пулаї живуть у страшній неохайності, їдять падали та всяке м'ясо, крім коров'ячого.

Але й пулаї може відпочити на хвилину від загальної презирства; є людські створіння ще гірші, нижчі за нього: це паріари, — нижче тому, що, поділяючи все приниження пулаї, вони дозволяють собі їсти й коров'яче м'ясо! мусульмани, які теж не поважають недоторканності опасистих індійських корів і знайомлять їх із місцезнаходженням своєї кухні, всі вони в його думці, морально, цілком збігаються з ганебним паріаром.

Будь-який мандрівник, який вирішив відвідати Індію, напевно чув чи читав, що населення цієї країни ділиться на касти. Нічого подібного в інших країнах немає, касти вважаються суто індійським феноменом, тому кожному туристу необхідно познайомитися з цією темою докладніше.

Як з'явилися касти?

За легендою бог Брахма створив із частин свого тіла варни:

1. Уста – брахмани.
2. Руки - кшатрії.
3. Стегна – вайші.
4. Ступні – шудри.

Варни – більш загальне поняття. Їх всього 4, тоді як каст може бути безліч. Всі індійські стани відрізнялися один від одного цілим рядом особливостей: вони мали свої обов'язки, житла, індивідуальний колір одягу, колір точки на лобі та особливу їжу. Шлюби між членами різних варн та каст суворо заборонялися. Індуси вірили, що людська душа перероджується. Якщо хтось протягом усього життя дотримувався всіх правил і законів своєї касти, у наступному житті він підніметься на стан вище. Інакше він втратить усе, що мав.

Трохи історії

Вважається, що перші касти в Індії з'явилися на початку формування держави. Це сталося близько півтори тисячі років до нашої ери, тоді, коли на території сучасної Індіїстали жити перші переселенці. Вони ділилися на 4 стани, потім ці групи були названі варнами, що у дослівному перекладі означає " колір " . У самому слові "каста" закладено певне поняття: походження чи чиста порода. Кожну касту протягом століть визначала переважно професія чи вид діяльності. Сімейне ремесло переходило від батька до сина, не змінювалось десятками поколінь. Будь-які індійські касти жили під певним склепінням розпоряджень та релігійних традицій, які регулювали норми поведінки їх членів. Країна розвивалася, і з нею збільшувалася кількість різних груп населення. Численні касти в Індії вражали своєю кількістю: їх налічувалося понад 2000.

Поділ на касти в Індії

Каста є певним рівнем у соціальній ієрархії, що ділить все населення Індії на відокремлені групи низького та високого походження. Приналежність до тієї чи іншої частини визначає рід діяльності, професію, місце проживання, а також те, з ким людина може одружитися. Поділ на касти в Індії поступово втрачає своє значення. У сучасних великих містахта утвореному середовищі офіційно розподіл на касти заборонено, але досі існують стани, які багато в чому визначають життя цілих груп населення Індії:

1. Брахмани - найосвіченіша група: священики, наставники, вчителі та вчені.
2. Кшатрії - воїни, знати та правителі.
3. Вайші - ремісники, скотарі та землероби.
4. Шудри – робітники, слуги.

Існує ще й п'ята група, що представляє індійські касти, - недоторканні, які останнім часом стали називати пригніченими. Ці люди займаються найважчою та брудною роботою.

Характеристики каст

Усі касти у Стародавній Індії характеризуються деякими критеріями:

1. Ендогамією, тобто шлюби можуть укладатися лише між членами однієї касти.
2. Спадковістю та спадкоємністю: не можна перейти з однієї касти до іншої.
3. Не можна трапезувати з представниками інших каст. Крім того, будь-який фізичний контакт із ними суворо заборонено.
4. Певним місцем у структурі суспільства.
5. Обмеженим вибором професій.

Брахмани

Брахмани є представниками найвищої варни індуїстів. Це найвища індійська каста. Основна мета брахманів - вчити інших і вчитися самим, приносити дари богам і жертвопринесення. Основний їх колір – білий. На самому початку брахманами були лише священнослужителі, тільки в їхніх руках було право тлумачити слово Боже. Завдяки цьому дані індійські касти стали займати найвище становище, оскільки вище був лише сам Бог, і тільки вони могли з ним спілкуватися. Пізніше до вищої касти стали зараховувати вчених, вчителів, проповідників, чиновників.

Чоловікам цієї касти не можна працювати у полі, а жінкам можна було займатися лише домашньою роботою. Брахману не можна їсти їжу, приготовану людиною з іншого стану. У сучасній Індії понад 75% державних чиновників – представники цієї касти. Серед різних підстанов існують нерівні відносини. Але навіть найбідніша подкаста брахманів займає вищу щабель, ніж інші. Вбивство представника вищої касти у Стародавній Індії – це найбільший злочин. Воно споконвіку каралося смертною карою в жорстокій формі.

Кшатрії

У перекладі "кшатрії" означає "владні, шляхетні". До них відносяться дворяни, військовослужбовці, керуючі, царі. Головне завдання кшатрію – захист слабких, боротьба за справедливість, закон та порядок. Це друга за значимістю варна, що є індійськими кастами. Цей стан підтримував своє існування завдяки стягненню мінімальних податків, мит та штрафів з підлеглих. Раніше воїни мали особливі права. Їм єдиним дозволялося застосовувати покарання щодо представників інших каст, крім брахманів, включаючи страту та вбивство. Сучасні кшатрії – це військові, представники правоохоронних органів, керівники підприємств та фірм.

Вайші та шудри

Головне завдання вайші - це робота, пов'язана з розведенням худоби, обробітком землі та збиранням урожаю. Це будь-яке шановане у суспільстві заняття. За цю роботу війші отримує прибуток або зарплату. Колір їх – жовтий. Це основне населення. У сучасній Індії – це клерки, прості наймані працівники, які отримують за свою працю гроші та залишаються цим задоволені.

Представники нижчої касти в Індії – це шудри. Вони споконвіку займалися найважчою і брудною роботою. Їхній колір - чорний. У Стародавній Індії це були раби та слуги. Призначення шудр - служити трьом вищим кастам. Вони не мали свого майна та не могли молитися богам. Навіть у наш час – це найбідніший шар населення, який часто живе за межею злиднів.

Недоторканні

До цієї категорії належать люди, чия душа сильно згрішила в минулому житті, найнижчий прошарок суспільства. Але навіть серед них є численні групи. Найвищі стани, що становлять недоторкані індійські касти, фото яких можна побачити в історичних виданнях, - це люди, які мають хоч якесь ремесло, наприклад, прибиральники сміття та туалетів. У самому низу ієрархічних кастових сходів знаходяться дрібні злодюжки, які крадуть худобу. Найнезвичайнішим шаром суспільства недоторканних вважається група хіджру, до якої входять представники всіх секс-меншин. Цікаво, що цих представників нерідко запрошують на весілля чи народження дітей, і вони часто беруть участь у церковних церемоніях.

Найгірша людина - це та, яка не належить до жодної касти. Назва цієї категорії населення – парії. До них належать люди, які народилися від інших паріїв або внаслідок міжкастових шлюбів і які не визнаються жодним станом.

Сучасна Індія

Хоча й існує громадська думка, що сучасна Індія позбавлена ​​забобонів минулого, на сьогоднішній день це далеко не так. Система поділу на стани нікуди не зникла, касти в Індії також сильні, як і раніше. Коли дитина вступає до школи, її запитують, яку релігію вона сповідує. Якщо це індуїзм, наступне питання буде про належність його до касти. Також при вступі до вузу або коледжу каста має велике значення. Якщо майбутній студент належить до вищої касти, йому потрібно набрати менше балів та ін.

Приналежність до того чи іншого стану впливає працевлаштування, і навіть те, як людина хоче влаштувати своє майбутнє. Дівчина із сім'ї брахманів навряд чи вийде заміж за людину з касти вайші. На жаль це так. Але якщо наречений із соціального стану стоїть вище, ніж наречена, іноді робиться виняток. У таких шлюбах належність дитини до касти визначатиметься за батьківською лінією. Такі кастові правила щодо укладання шлюбу повністю незмінні з давніх часів і не зазнають жодного послаблення.

Прагнення до того, щоб офіційно применшити значення касти в сучасній Індії, призвело до відсутності в бланках останніх переписів населення рядка про належність до певної групи. Останні дані про касти в переписах публікувалося 1931 року. Незважаючи на це, громіздкий механізм поділу населення на стан працює і досі. Особливо це помітно у глухих провінціях Індії. Хоч кастова система і з'явилася тисячі років тому, на сьогоднішній день вона жива, працює та розвивається. Вона дає можливість людям перебувати поряд із собі подібними, забезпечує підтримку побратимів та визначає правила та поведінку в суспільстві.

Кастова система Індії продовжує залучати себе інтерес. Касти в Індії - справді цікавий соціальний феномен, проте турист, який їде до Індії, навряд чи зіткнеться з ним, відомо багато мандрівників-індоманів, які живуть там місяцями, але кастами не цікавляться бо не потрібно для життя.

Система каст - це не екзотика, це частина складної організації індійського суспільства, багатопланового явища, яке вже не перше століття вивчають індологи та етнографи, про неї написані десятки товстих книг, тож я опублікую тут лише 10 цікавих фактів про індійські касти - про найпопулярніші питаннях та оманах.

1. Що таке індійська каста?
Індійська каста – явище настільки складне, що дати вичерпно повне визначення просто неможливо!
Касти можна лише описати через низку ознак, проте винятки все одно будуть.

Каста в Індії - система соціальної стратифікації, відокремлена громадська група, пов'язана з походженням та правовим становищем своїх членів. Касти в Індії будуються за принципами: 1) загальної релігії (це правило завжди дотримується); 2) однієї професії, як правило, спадкової; 3) члени каст одружуються лише між собою, як правило; 4) члени касти зазвичай не їдять із сторонніми, крім інших індуїстських каст значно вищої соціальної позиції, ніж їх власні; 5) члени каст можуть визначатися по тому від кого вони можуть приймати воду та їжу, оброблену та сиру.

2. В Індії 4 касти
В Індії існує зовсім не 4, а близько 3 тисяч каст, вони можуть називатися в різних частинах країни по-різному, і люди з однією професією можуть мати різні касти в різних штатах. Повний списоккаст по штатах див. на http://socialjustice ...

Те, що безіменні люди на туристичних та інших навколо-індійських сайтах називають 4 кастами – це зовсім не касти, це 4 варни – чатурварня на санскриті – давня соціальна система.

4 варни - це древня індійська система станів. Варна брахманів (правильніше брамін) історично – це служителі культу, лікарі, вчителі. Варна кшатріїв (у давнину вона називалася раджанья) - це правителі та воїни. Варна вайшья – це землероби і торговці, а варна шудр – це робітники та безземельні селяни, які працюють на інших.
Варна – це колір (на санскриті знову ж таки), і у кожної індійської варни – свій колір: у брамінів – білий, у кшатріїв – червоний, у вайшів – жовтий, у шудр – чорний, і раніше, коли всі представники варн носили священний шнур - він був якраз кольору їх варні.

Варни співвідносяться з кастами, але дуже по-різному, прямого зв'язку іноді немає, і якщо ми вже заглибилися в науку, треба сказати, що індійські касти на відміну від варн називаються джаті - जाति.
Детальніше про індійські касти в сучасній Індії http://indonet.ru/St...

3. Каста Недоторканих
Недоторканні – це не каста. В часи стародавньої Індіївсі, хто не входив у 4 варни, автоматично виявлялися "за бортом" індійського соціуму, цих чужинців уникали, не пускали жити в села, тому вони й названі недоторканними. Згодом ці чужинці-недоторканні стали використовуватися на найбруднішій, низькооплачуваній і ганебній роботі, і сформували власні соціальні та професійні групи, тобто касти недоторканних, їх кілька, як правило, це пов'язано або з брудною роботою, або з убивством живих істот або смертю, так що всі мисливці і рибалки, так само як і могильники, і шкіряники - недоторкані.

У той же час не правильно вважати, що кожен недоторканний - неосвічений і бідний, це не так. В Індії навіть до здобуття їй незалежності та вжиття низки законодавчих заходів щодо запобігання дискримінації нижчих каст і племен були недоторканними, які змогли досягти визначних успіхів у соціумі, прикладом тому - найвідоміший недоторканний Індії- Видатний індійський політичний, громадський діяч, борець за права людини та автор конституції Індії - доктор Бхім Рао Амбедкар, який здобув юридичну освіту в Англії. А нещодавно мером міста в Індії став не просто далити, але ще й хіджра http://indonet.ru/fo. ..

4. Коли з'явилися індійські касти?
Нормативно, тобто законодавчо, система каст-джаті в Індії була зафіксована в Законах Ману, які належать до 2 століття до нашої ери.
Система варн - набагато давніша, точної датування не існує. Докладніше про історію питання я писала в статті Касти Індії, від варн до сучасності http://indonet.ru/ar

5. Касти в Індії скасовано
Касти в Індії не скасовані та не заборонені, як часто пишуть.
Навпаки всі касти в Індії перераховані та перераховані у додатку до Індійської конституції, що так і називається Таблиця каст. Крім того, після перепису населення до цієї таблиці вносяться зміни, як правило, доповнення, справа не в тому, що з'являються нові касти, а в тому, що вони фіксуються відповідно до даних, зазначених про себе учасниками перепису.
Заборонено лише дискримінацію за ознакою касти, це написано у статті 15 індійської Конституції, тест див. на http://lawmin.nic.in...

6. У кожного індійця є каста
Ні, це теж не відповідає дійсності.
Індійське суспільство дуже різноманітне за своєю структурою, і крім розподілу на касти є кілька інших.
Існують кастові та не кастові індійці, наприклад, представники індійських племен (аборигени, адивасі) за рідкісними винятками не мають каст. І частина кастових індійців досить велика, результати перепису населення див. http://censusindia.g. ..
Крім того, за деякі провини (злочини) людину можуть вигнати з касти і таким чином позбавити її статусу та становища у суспільстві.

7. Касти є лише в Індії
Ні, це помилка. Касти є в інших країнах, наприклад, у Непалі та Шрі Ланці, оскільки ці країни розвивалися в лоні все тієї ж величезної індійської цивілізації, а також на Балі. Але касти є й інших культурах, наприклад, у Тибеті, причому тибетські касти з індійськими не співвідносяться взагалі, оскільки станова структура суспільства Тибету формувалася самостійно від Індії.
Про касти Непалу див. Етнічна мозаїка Непалу http://indonet.ru/St ...

8. Касти є тільки в індусів
Ні, зараз це не так, треба заглибитись в історію.
Історично, коли переважна більшість населення Індії сповідувала індуїзм - всі індуси належали до будь-якої касти, виняток становили лише вигнані з каст парії і корінні, племінні народи Індії, які сповідували індуїзм і входили в індійський соціум. Потім в Індії стали поширюватися інші релігії - буддизм, джайнізм, Індія зазнала навал з боку інших народів, і представники інших релігій і народів стали переймати у індусів їх станову систему варн і систему професійних каст - джаті. Зараз касти є в джайнізмі, сикхізмі, буддизмі та християнстві, але вони відрізняються від індуських каст.
Цікаво, що в північної ІндіїУ сучасних штатах Хімачал прадеш і Кашмір система каст буддистів має не індійське, а тибетське походження.
Ще цікавіше, що в систему індійських каст виявилися втягнуті навіть європейці - християнські місіонери-проповідники: ті, хто проповідував вчення Христа високородним брамінам опинилися в християнській "брамінській" касті, а ті, хто спілкувався з недоторканими-рибалками, став християнським недоторканним.

9. Касту індійця, з яким спілкуєшся, потрібно знати і поводитися відповідно
Ця розхожа помилка, розтиражована туристичними сайтами невідома для чого, ні на чому не ґрунтується.
Визначити до якої касти належить індієць лише з його вигляду не можна, з його роду занять - часто теж. Один знайомий працював офіціантом, хоча походив із знатного раджпутського роду (тобто він кшатрія). Знайомого непальця-офіціанта мені вдалося ідентифікувати за поведінкою як аристократа, оскільки ми були знайомі давно я запитала і він підтвердив, що це правда, причому хлопець працює не через відсутність грошей зовсім.
Мій старий друг почав свою трудову діяльність у 9 років як різнороб, прибирав сміття в лавці... думаєте він шудра? ні, він брамін (брахман) з бідної сім'ї та 8 дитина за рахунком... ще 1 знайомий брамін торгує в лавці, він єдиний син, треба заробляти...

Ще один мій знайомий настільки релігійний і світлий, що можна було б подумати, що він справжній, ідеальний брамін. Але ні, він саме шудра, причому він цим пишався і тим, хто знає що означає сівби стане зрозуміло чому.
І навіть якщо індієць і скаже який він касти, хоча таке питання вважається не пристойним - все одно це туристові нічого не дасть, людині, яка не знає Індії, не зрозуміти що і чому влаштовано у цій дивовижній країні. Так що спантеличуватися кастовим питанням не варто, адже Індії іноді важко встановити навіть підлогу співрозмовника, а це напевно важливіше:)

10. Кастова дискримінація
Індія є демократичною країною і окрім заборони кастової дискримінації запровадила пільги для представників нижчих каст та племен, наприклад, існують квоти для вступу до вищих навчальні заклади, на зайняття посад у державних та муніципальних органах.
Проблема дискримінації людей з нижчих каст, далітів та племінних людей в Індії є досить серйозною, кастеїзм досі є основою життя сотень мільйонів індійців за межами великих міст, саме там досі зберігається кастова структура і всі заборони, що випливають з неї, наприклад, в деякі храми Індії не пускають індійців-шудр, саме там відбуваються майже всі кастові злочини, наприклад, цілком типовий злочин http://indonet.ru/bl . ..

Якщо система каст в Індії вас цікавить серйозно можу порекомендувати крім розділу статей http://indonet.ru/ca ...
1. Академічний 4-х важкий працю Р.В. Рассела "Племена та касти центральних провінцій Індії"
2. Монографія Луї Дюмона "Homo hierarchicus. Досвід опису системи каст"
Крім того, Останніми рокамив Індії випущено низку книг з цієї теми, на жаль сама їх у руках не тримала.
Якщо ви не готові до читання наукової літератури – прочитайте роман дуже популярного сучасного індійського письменника Арундхаті Рой "Бог дрібниць", його можна знайти у рунеті.

Наприкінці липня у лікарняній палаті в Нью-Делі померла 14-річна недоторканна, яку протягом місяця тримав у сексуальному рабстві сусід. Вмираюча розповіла поліції, що викрадач погрожував їй ножем, змушував пити сік, змішаний із кислотою, не годував і разом із приятелями ґвалтував по кілька разів на день. Як з'ясували правоохоронці, це було вже друге викрадення - попереднє здійснила та сама людина у грудні минулого року, але його відпустили під заставу. Як стверджують місцеві ЗМІ, таку поблажливість суд виявив стосовно злочинця, оскільки його жертва була з далитів (недоторканних), а отже, її життя і свобода нічого не коштували. Хоча дискримінація за принципом кастової приналежності в Індії заборонена, далити, як і раніше, є найбіднішою, знедоленою і неосвіченою частиною суспільства. Чому це так і як далеко соціальними сходами можуть піднятися недоторканні - пояснює «Лента.ру».

Як з'явилися недоторкані?

За найпоширенішою версією - це нащадки представників племен, котрі жили Індії до арійського вторгнення. У традиційній арійській системі суспільства, що складається з чотирьох варн - брахманів (священнослужителі), кшатріїв (воїни), вайшів (торговці та ремісники) і шудр (наймані працівники) - далити опинилися на самому дні, нижче шудр, які також були нащадками доарійських мешканців Індії . При цьому в самій Індії поширена версія, що виникла ще в XIX столітті, згідно з якою недоторканні - це нащадки вигнаних у ліси дітей, які народилися від зв'язку чоловіка-шудри та жінки з брахманів.

У найдавнішому індійському літературному пам'ятнику «Рігведі» (складений у 1700-1100 роках до н.е.) говориться, що брахмани походять з вуст прачелюда Пуруші, кшатрії – з рук, вайші – з стегон, шудри – з ступнів. Для недоторканних місця у цій картині світу немає. Остаточно варнова система оформилася у проміжку між VII століттям е. та II століттям н.е.

Вважається, що недоторканний може осквернити людей із вищих варн, тому їхні будинки та села будувалися на околиці. Система ритуальних обмежень у недоторканних не менш строга, ніж у брахманів, хоча самі обмеження зовсім інші. Недоторканим заборонялося заходити до ресторанів і храмів, носити парасольки та взуття, ходити в сорочках та сонячних окулярах, але при цьому дозволялося їсти м'ясо – що не могли собі дозволити суворі вегетаріанці-брахмани.

Їх так і називають в Індії – «недоторканні»?

Зараз це слово майже вийшло з ужитку, воно вважається образливим. Найпоширеніше найменування недоторканних - далити, «пригнічені», або «пригнічені». Раніше існувало ще слово «хариджани» - «діти Бога», яке намагався ввести в ужиток Махатма Ганді. Але воно не прижилося: далити визнали, що воно є таким же образливим, як і «недоторканні».

Скільки далитів в Індії та скільки у них каст?

Приблизно 170 мільйонів осіб – 16,6 відсотка від усього населення. Питання з кількістю каст дуже складне, оскільки самі індійці слово «касти» майже не використовують, воліючи більш розпливчасте поняття «джаті», що включає в себе не тільки касти у звичному розумінні, але й клани та спільноти, які найчастіше складно зарахувати до тієї чи іншої інший варне. До того ж часто межа між кастою та подкастою дуже розпливчаста. З упевненістю можна лише стверджувати, що йдеться про сотні джаті.

Даліти досі живуть у злиднях? Як пов'язане соціальне становище з економічним?

Загалом нижчі касти справді значно бідніші. Основна частина індійських бідняків саме дали. Середній рівень грамотності країною становить 75 відсотків, серед далитів - трохи більше 30. Майже половина дітей далитів за статистикою кидають школи через приниження, яким вони там зазнають. Саме далити становлять основну частину безробітних; а тим, хто працевлаштований, зазвичай платять менше, ніж представникам вищих каст.

Хоча є винятки: в Індії налічується приблизно 30 далітів-мільйонерів. Звичайно, на тлі 170 мільйонів бідняків і жебраків - це крапля в морі, але вони своїм життям доводять, що можна досягти успіху, і будучи далитом. Як правило, це дійсно видатні люди: Ашок Кхаде з касти чамарів (шкіряників), син безграмотного бідняка-шевця, працював докером вдень, а вночі читав підручники, щоб отримати диплом інженера, і спав при цьому під сходами на вулиці, бо йому не вистачало грошей на те, щоб винайняти кімнату. Зараз його компанія провертає угоди вартістю сотні мільйонів доларів. Це типова історія успіху Даліта, свого роду блакитна мрія для мільйонів знедолених.

Чи намагалися недоторкані колись підняти бунт?

Наскільки нам відомо – ні. До колонізації Індії ця думка навряд чи взагалі могла виникнути в головах: на той час вигнання з касти прирівнювалося до фізичної смерті. Після колонізації соціальні кордони стали поступово розмиватися, а після здобуття Індією незалежності заколот для далітів втратив сенс - їм були надані всі умови для того, щоб досягти поставленої мети політичним шляхом.

Те, наскільки сильно в'їлася у свідомість далитів покірність, можна проілюструвати прикладом, наведеним російськими дослідниками Феліксом та Євгенією Юрловими. Партія «Бахуджан самадж парті», що представляє інтереси нижчих каст, влаштовувала для далітів спеціальні тренувальні табори, в яких вони вчилися «долати віковий страх і страх перед обличчям висококастових індусів». Серед вправ було, наприклад, таке: встановлювалося опудало висококастового індуса з вусами та тилаком (крапкою) на лобі. Далити треба було, подолавши боязкість, підійти до опудала, відрізати в нього ножицями вуса і стерти тилак.

Чи можна вирватися з недоторканних?

Можна, хоч і нелегко. Найпростіший шлях – зміна релігії. Людина, яка переходить у буддизм, іслам чи християнство, технічно випадає з кастової системи. Вперше далити почали у помітних кількостях переходити у буддизм наприкінці ХІХ століття. Масові звернення пов'язані з ім'ям відомого борця за права далитів доктора Амбедкара, який звернувся до буддизму разом із півмільйоном недоторканних. Остання така масова церемонія відбулася в Мумбаї у 2007 році - тоді одночасно буддистами стали одразу 50 тисяч людей.

Даліти вважають за краще звертатися саме в буддизм. По-перше, до цієї релігії індійські націоналісти ставляться краще, ніж до ісламу та християнства, оскільки вона є однією з традиційних індійських релігій. По-друге, серед мусульман і християн з часом сформувався власний кастовий поділ, нехай і не так явно виражений, як серед індусів.

А чи можна змінити касту, залишившись індуїстом?

Тут є два варіанти: перший - різного роду напівзаконні чи незаконні методи. Наприклад, багато прізвищ, що свідчать про приналежність до тієї чи іншої касти, відрізняються однією-двома літерами. Досить злегка корумпувати або обійти клерка в урядовій установі - і, вуаля, ви вже член іншої касти, а іноді й варні. Краще, звичайно, робити такі трюки або в місті, або поєднуючи з переїздом в іншу місцевість, де навколо немає тисяч односельців, які знали ще вашого діда.

Другий варіант – процедура «гхар вапасі», буквально «ласкаво просимо додому». Ця програма реалізується радикальними індуїстськими організаціями і ставить за мету звернення до індуїзму індійців інших релігій. У разі людина стає, наприклад, християнином, потім посипає голову попелом, оголошуючи бажання зробити «гхар вапаси», - і всі, він знову індуїст. Якщо цей трюк виконано за межами рідного села, то завжди можна заявити, що ви належите до іншої касти.

Інше питання – навіщо все це робити. Кастовий сертифікат не спитають при прийомі на роботу або при вході до ресторану. В Індії протягом останнього сторіччя йде злам кастової системи під впливом процесів модернізації та глобалізації. Ставлення до незнайомої людини будується з урахуванням її поведінки. Єдине, що може підвести, - це прізвище, яке найчастіше пов'язане з кастою (Ганді - торговці, Дешпанде - брахмани, Ачарі - тесля, Гупти - вайші, Сінгхі - кшатрії). Але зараз, коли будь-хто може змінити прізвище, все стало набагато простіше.

А чи змінити варну, не змінюючи касти?

Є шанс, що ваша каста піддасться процесу санскритизації. У російській мові це називається «вертикальна мобільність каст»: якщо та чи інша каста переймає традиції та звичаї іншої, вищої за статусом касти, є шанс, що рано чи пізно вона буде визнана членом вищої варни. Наприклад, нижча каста починає практикувати вегетаріанство, властиве брахманам, одягатись як брахмани, носити священну нитку на зап'ястя і взагалі позиціонувати себе як брахмани, не виключено, що до неї рано чи пізно почнуть ставитися як до брахманів.

Втім, вертикальна мобільність властива переважно кастам вищих варн. Жодній із каст далитів ще не вдавалося перейти незриму межу, що відокремлює їх від чотирьох варн, і стати хоча б шудрами. Але часи змінюються.

Взагалі, будучи індуїстом, ви не зобов'язані декларувати приналежність до будь-якої касти. Можете бути і безкастовим індуїстом – ваше право.

Навіщо в принципі міняти касту?

Все залежить від того, в який бік міняти – вгору чи вниз. Підвищення кастового статусу означає, що інші люди, котрим каста значуща, будуть ставитись до вас з великою повагою. Зниження статусу, особливо рівня далітської касти, дасть вам ряд реальних переваг, тому чимало представників вищих каст намагаються записатися в далити.

Справа в тому, що в сучасній Індії влада веде нещадну боротьбу з кастовою дискримінацією. Згідно з конституцією, будь-яку дискримінацію на кастовій основі заборонено, а за питання про касту при прийомі на роботу доведеться навіть заплатити штраф.

Але в країні діє механізм позитивної дискримінації. Ряд каст та племен внесено до списку «зареєстрованих племен та каст» (SC/ST). Представники цих каст мають певні привілеї, які підтверджуються кастовими сертифікатами. Для далітів резервують місця на держслужбі та у парламенті, їхніх дітей приймають безкоштовно (або за половину плати) до шкіл, для них виділено місця в інститутах. Коротше кажучи, є система квот для далітів.

Важко сказати, добре це чи погано. Автору цих рядків зустрічалися далити, здатні дати фору будь-якому брахману за рівнем інтелекту та загального розвитку, їм квоти допомогли піднятися з низів і здобути освіту. З іншого боку, доводилося бачити далітів, які пливли за течією (спочатку за квотами в інститут, потім за тими ж квотами на держслужбу), які не цікавляться нічим і не бажають працювати. Звільнити їх не можна, тож майбутнє їх забезпечене до самої старості та непоганої пенсії. Багато хто в Індії критикує систему квот, багато хто захищає.

Тобто далити можуть бути політиками?

Ще як можуть. Наприклад, Кочеріл Раман Нарайянан, колишній президент Індії з 1997 по 2002 рік, був далитом. Ще один приклад - Майяваті Прабху Дас, відома також як Залізна леді Майяваті, яка обіймала посаду головного міністра штату Уттар-Прадеш протягом загалом восьми років.

Чи однакова кількість далітів у всіх штатах Індії?

Ні, воно варіюється, і дуже значно. Найбільше далітів мешкають у штаті Уттар-Прадеш (20,5 відсотка від усіх далітів в Індії), на другому місці Західна Бенгалія (10,7 відсотка). При цьому у відсотковому відношенні до загального населення лідерство тримає Пенджаб із 31,9 відсотка, за ним іде Хімачал-Прадеш із 25,2 відсотка.

Ким можуть працювати далити?

Теоретично будь-ким - від президента до чистильника сортиров. Багато далити знімаються в кіно, працюють фотомоделями. У містах, де кастові кордони розмиті, обмежень немає взагалі; у селах, де сильні стародавні традиції, далити, як і раніше, займаються «нечистою» роботою: свіжуванням загиблих тварин, копанням могил, проституцією і так далі.

Якщо в результаті міжкастового шлюбу народиться дитина, до якої касти вона буде приписана?

Традиційно в Індії дитину записували нижчою кастою. Наразі вважається, що дитина успадковує касту батька, за винятком штату Керала, де за місцевим законодавством успадковується каста матері. Це теоретично можливе й у інших штатах, але у кожному окремому випадку вирішується через суд.

Характерна історія, що сталася у 2012 році: тоді чоловік-кшатрій одружився з жінкою з племені наяків. Хлопчика записали як кшатрія, але потім його мати через суд домоглася того, щоб дитину переписали в наяки, щоб вона могла скористатися бонусами, що надаються племенам, що ущемлюються.

Якщо я, будучи в Індії туристом, торкнуся даліту, чи зможу я потиснути потім руку брахману?

Іноземці в індуїзмі і без того вважаються нечистими, оскільки знаходяться поза кастовою системою, тому можуть торкатися будь-кого і навіщо завгодно, ніяк себе при цьому не оскверняючи. Якщо практикуючий брахман вирішить з вами поспілкуватися, то йому все одно доведеться проводити ритуали очищення, так що тиняли перед тим руку далиту чи ні - по суті, байдуже.

Чи знімають в Індії міжкастове порно за участю далітів?

Звісно, ​​знімають. Більше того, судячи з кількості переглядів на спеціалізованих сайтах, воно дуже популярне.