Храмовий комплекс у камбоджі. Ангкор, Камбоджа: опис, фото та відгуки. Де жити в Ангкорі

Ангкор (Камбоджа) – центр старовинної Кхмерської імперії, комплекс храмів, що збереглися і до сьогодні. Це культурне надбання внесено до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО і вважається найпопулярнішою пам'яткою країни. Як дістатися до Ангкора, графік роботи та вартість відвідування храмів – вся необхідна для вдалої подорожіінформація у цій статті.

Ангкор-Ват

Не плутайте! Ангкор – старовинне місто, на території якого розташовано понад 20 храмів, серед яких найбільший – Ангкор-Ват.

Екскурс в історію

Початок будівництва комплексу Ангкор поклав засновник місцевої династії – принц, який оголосив про незалежність Камбуджадеші (сьогоднішньої Камбоджі) Джайяварман II. З того часу практично кожен король зводив у період свого правління одну або кілька священних будівель, часто знаменуючи цим певні події. Закінчилося будівництво комплексу в 1218, після смерті Джайявармана VII, за наказом якого були зведені храми Преа-Кан (на честь перемоги над тямами), Та-Прохм (на згадку про матір величного правителя) та ін.

Цікавий факт! Найбільший в історії храм Ангкор-Ват будували понад 30 років. Він займає таку саму територію, як і держава Ватикан.

Велична кхмерська імперія впала в середині 15 століття внаслідок багатовікової боротьби з тямами та таями. У 1431 році сіамські війська окупували Ангкор, а всі його жителі залишили свої будинки, вирішивши, що краще жити спокійно, хоч і далеко від батьківщини. Зрештою, спустошене місто разом із усіма храмами поглинули джунглі.

Ангкор був заново відкритий в 1861 французьким ученим Анрі Муо, але через важкі часи в історії Камбоджі, що супроводжуються кровопролитними війнами, його відновленням ніхто не займався. Лише через 130 років ЮНЕСКО внесе храмовий комплексу список Світової спадщини, а в Китаї буде створено організацію, що об'єднує фахівців, які й досі займаються реставрацією цієї величної пам'ятки Камбоджі.

Дивовижні подробиці! Всі храми Ангкора збудовані без використання цементу та інших зв'язувальних матеріалів.

Де знаходиться Ангкор

До храмового комплексу можна доїхати на тук-туку (близько 2$), велосипеді (0,5$/година) або таксі (від 5$), попередньо потрапивши до міста Сієм-Ріп, розташованого на заході Камбоджі. Для цього можна скористатися:

Аеропорт Сієм-Реапа

Порівняйте ціни на проживання за допомогою цієї форми

Графік роботи Ангкору та вартість відвідування

Каси храмового комплексу відкриваються о 5-й ранку і працюють до 17:30, у цей же час сюди пускають туристів. За офіційними правилами всі мандрівники повинні покинути територію Ангкора до 18:00, але, якщо ви не потрапите поліцейським, можете затриматися там трохи довше і насолодитися красою храмів при сонці.

Ціна входу в Ангкор варіюється від кількості днів. Усього є три варіанти:

• Одноденне відвідування за 20 $;
• Триденна культурна освіта за 40 $;
• Семиденна прогулянка храмами за 60$.

Ви можете використовувати абонемент на три дні протягом тижня з моменту покупки, а абонемент на 7 днів буде дійсним протягом місяця. На лицьовій стороні такого квитка має бути ваше фото, його роблять у касі безпосередньо при покупці.

Зверніть увагу! Купити квиток день-день можна тільки до 17:00, півгодини, що залишилися, продаються абонементи наступного дня.

Структура Ангкора (Камбоджа)

На території старовинного містарозташовані понад 30 храмів, які займають площу 500 000 квадратних метрів. Відвідати їх усі за один день – абсолютно нереально, найчастіше туристичні агенції та мандрівники, які відвідали цю пам'ятку Камбоджі, радять витратити від трьох до п'яти днів на прогулянку храмовим комплексом.

Найпопулярніший маршрут Ангкором розрахований на три дні і ділиться на відвідування храмів малого кола, великого кола, а також далеких храмів, до яких доходять найбільш стійкі і цікаві.

Порада! Якщо ви збираєтеся відвідувати храмовий комплекс компанією, візьміть напрокат велосипеди або байки. Це допоможе вам заощадити час і сили (бо протяжність того ж маршруту по храмах малого кола 20 км), і не позбутися орендованого майна, якщо ви відволікаєтеся, щоб зробити фото Ангкор-Вата та інших місць.

Мале коло

Сюди відносять ті храми, які має побачити кожен мандрівник – найбільш величні, красиві і цінні. Відстань маршруту – 20 км, розрахована на один день. Напрямок подорожі показано в назвах наступних розділів: спочатку Ангкор-Ват, потім Ангкор Том і т.д.

Ангкор-Ват

Цей храм займає величезну територію і може вважатися цілим комплексом. Він оточений ровом, який у період дощів наповнюється водою, навколо багато дерев, зеленої трави, квітів та диких тварин.

У центрі Ангкор-Вата знаходиться храм-гора, збудований таким чином, що з будь-якого боку видно його п'ять ідентичних веж. Другою ключовою пам'яткою комплексу вважається бібліотека – одноповерхова будівля, оточена пальмами та туристами.

Не менш цікавими вважаються галереї Ангкор-Вата, на які можна поглянути і зверху, піднявшись кам'яними сходами на задньому дворі. Всього на території храму збудовано 8 галерей з барельєфами, що щільно покривають стіни. Найбільш відома серед них – Галерея пекла та раю.

Порада! Якщо ви хочете зробити безлюдні фото Ангкор-Вата, дочекайтеся повного сходу сонця і загляньте на задній двір храму. У цей час всі туристи, що зустрічали світанок, відправляються відпочивати, а мандрівники, що прибули додому, розходяться по основних частинах комплексу.

Ангкор Том

Це ще одна визначна пам'ятка зі списку того, що обов'язково відвідати в Камбоджі, остання столиця імперії кхмерів і величне місто 13-14 століть із населенням понад мільйон людей. Його назва пояснює його популярність і в сучасному світі– «Великий Ангкор» справді вражає своїми масштабами, незвичайною архітектурою, гармонією та пишнотою.

Структура Ангкор Тома дуже логічна - місто є квадратом з кам'яними стінами, всередині якого знаходяться різні будівлі. Найзначніші з них:

Крім того, в Ангкор Томі є Тераса Прокаженого Короля, Тераса Слонів, кілька прасатів, Ворота Перемоги та незвичайний міст із фігурами богів та демонів. Рекомендований час відвідування цієї пам'ятки – 3-4 години.

Порада! Вирушайте в Байон до сходу сонця, щоб уникнути натовпу туристів і отримати найбільш ефектні фото.

Та Пром

Ще одна з найкрасивіших споруд Камбоджі – Та Пром, яка стала популярною після зйомок фільму «Лара Крофт: розкрадальниця гробниць» і сьогодні носить горде ім'я Храму Анджеліни Джолі. Сім століть цей будинок відігравав роль монастиря та університету, де здобували освіту та проводили наукові дослідження місцеві жителі.

Та Пром у рази менше, ніж Ангкор-Ват або Ангкор Том, на його території немає окремих визначних пам'яток, всі вони є частиною храму. Так, галереї Та Прома є одними з найцікавіших у всьому комплексі, оскільки вони вбудовані одна в одну та нагадують невеликий лабіринт.

Іншою особливістю храму вважається його зближеність з джунглями - коріння дерев обвивають кам'яні стіни і вражають своїми розмірами. Та Пром і сьогодні не можуть очистити від рослинності, тому що саме за рахунок її споруда збереглася до наших часів.

Загадка тисячоліття. Серед мальовничих барельєфів є зображення динозавра. Над питанням, що робить на стінах Та Прома це стародавня істотаНе перший рік б'ються як вчені, і туристи.

Малі храми малого кола

У цю категорію потрапили Пре Кан (побудований останнім королем Камбоджі на честь його батька), Та Кео (найвищий храм-гора, будівництво якого не завершили, оскільки до будівлі потрапила блискавка, що вважалося поганим знаком) та Пном Бакенг (храм у скелі) , з якого відкривається панорамний вид на Ангкор). Загальна тривалість візиту по всіх трьох спорудах – 4-5 годин.

Велике коло

Бантей Кдей

Маршрут включає понад десять невеликих храмів, загальна тривалість – 25 км. Найпопулярніші будівлі, які варто відвідати насамперед:

1. Бантей Кдей. Був побудований як Буддистський храм, складається з безлічі галерей, прикрашених барельєфами.
2. Пре Руп. Храм-гора, створена на честь бога Шиви.
3. Бантей Самрі. Відрізняється витонченістю архітектури та незвичайними стінами з різьбленням. Було зведено на честь давньоіндійського бога Вішну.
4. Та Сом. Місце для ефектних фотографій, що відображають єднання природи та старовинних будівель.

Далекі храми

До цієї категорії відносять кілька храмових комплексів, розташованих на пристойній відстані від центру Ангкора. Дістатися туди можна тільки на таксі або орендованому авто (не варто брати байк або велосипед, інакше ви забруднете в пилу ґрунтових доріг Камбоджі). Вартість такої поїздки – 50-60$, тому постарайтеся знайти супутників або самі станьте такими.

Бенг Меліа

Розташований за 67 км від Сієм-Реапа, цей храм однозначно гідний того, щоб ви його відвідали. На вході вас зустрінуть незвичайні охоронці в образі семиголових змій, а потрапивши всередину ви зрозумієте, в чому краса кам'яного хаосу. Особливість Бенг Меліа в тому, що до його стін не торкалися руки реставраторів, тому у вас є чудова нагода побачити його таким, яким він був знайдений наприкінці 19 століття.

Важливо! Вартість відвідування храму – 5$, не входить до загального квитка Ангкора.

Бантей Срей

Його називають «Фортецею краси», цитаделлю жінок і перлиною Ангкора. Це унікальна споруда, не схожа на решту будівель комплексу через:

• Свого розміру. Бантей Срей справді мініатюрний, що дуже вражає, особливо після відвідин Ангкор-Вата;
• матеріалів. Храм побудований з рожевого пісковика (решта – з жовтого), що надає йому особливого шарму та краси, особливо рано вранці;
• Різьблення ручної роботи та барельєфів, якими покриті стіни Бантей Срея.

На території храму є бібліотека, центральне святилище, безліч статуй. Рекомендований час відвідування – 2-3 години. Відстань від Сієм-Реапу – 37 км.

Це місце є священним для всіх мешканців Камбоджі, адже саме тут 1200 років тому було проголошено незалежність країни. Тут знаходиться знаменита статуя Будди, сакральний храм, куди щорічно вирушають прочани, річка тисячі лінгамів і наймальовничіший водоспад Камбоджі.

Вартість відвідування Пном Кулена – 20$ (оплачується окремо від загального квиткав Ангкор), розташований за 55 км від Сієм Ріпа. Доїхати можна лише на таксі чи орендованому авто.

Дізнайтесь ЦІНИ або забронюйте будь-яке житло за допомогою даної форми

Карта міста Сіємреап, на якій відмічені визначні пам'ятки, в т. ч. Ангкор-Ват та деякі важливі об'єкти інфраструктури.

Лише якихось півтора століття тому відбулося велике відкриття Камбоджі Ангкора, що загубився в джунглях. Сьогодні це одне із найцікавіших місць нашої планети.

Історія храму

Перші згадки про величезні кам'яні споруди належать ще до 1601 року. Тоді Марсело Рібандейро з Іспанії випадково натрапив на дивний храм Ангкор-Ват у джунглях Камбоджі. Кхмери, що живуть на цій землі, не могли будувати кам'яні споруди, виникала таємниця походження храму, за якою місіонерові довелося звернутися до місцевим жителям. Але й вони не змогли задовольнити інтерес Рібандейро, що виник. Це ще раз підкріплювало думку про наявність тут задовго до кхмерів зовсім іншої цивілізації, спадщиною якої став Ангкор. У цьому місті-храмі ніхто не жив крім тварин, місцеві вважали, що за однією з легенд місто мали відновити іноземці.

Про це величезне відкриття швидко забули. Для Європи храм Ангкор-Ват не становив жодного інтересу. Нова хвиля згадок цієї пам'ятки пішла в 1868 після виходу в світ книги мандрівника з Франції Анрі Муо.

Довгий час Муо блукав по джунглях, страждав від голоду та хвороб, поки одного дня йому не вдалося набрести на галявину. На тлі неба вимальовувалися три вежі, спочатку йому навіть здалося, що це галюцинації. Але, наблизившись до будівель, він зрозумів, що зробив велике відкриття.

Це сталося 22 січня 1861 року. Відкриття виявилося дуже важливим. Так виник етап у камбоджійської історії - епоха Ангкорської цивілізації. А вежі Ангкора закріпилися на прапорі та гербі Камбоджі.

Легендарний палац

У далекі часи в камбоджійській державі Ченла правил Джайяварман II. Цій людині приписується створення Ангкорської імперії. А його наступник Сур'яварман II (1113-1150) якраз і збудував храм Ангкор Ват.

Храм зводився для бога Вішну. Але за фактом був святилищем і усипальницею короля Сур'явармана II. У імперії Ангкора існувало поклоніння короля, який вважався втіленням великого божества. А сам храм Ангкор вважався його небесним будинком землі.

Про зведення храму існує ціла легенда. Так, у одного з правителів був син Преа Кет Меалеа. Богові Індра сподобався цього хлопця, і він запросив його на небо. Преа Кет Меала полюбив це місце, але особливо йому сподобався чудовий палаціз п'ятьма вежами. Але у всього хорошого рано чи пізно приходить кінець, тівода (божественні танцівниці) занепокоїлися виникненням божественного духу на небі, що порушує його гармонію. Вони розповіли про це Індрі, і йому довелося повернути принца на землю. А уподобаний палац божество вирішило звести і землі. Місце для будівництва вказав бик Нандін, а керівником будівлі обрали Преа Пушнука. Були зібрані найкращі майстри з усіх земель, так було збудовано Ангкор Ват.

Опис храму

Храм знаходиться в центрі великого комплексу, що поєднує близько 200 інших храмів. Храм оточений ровом, що наповнюється під час сезону дощів. У відображенні води храм виглядає як священна гора Меру в оточенні світового океану. Так і було задумано великими будівельниками.

Ангкор-Ват оточений стіною, а відвідувач потрапляє усередину через головний портал. Перед його очима постаю три тераси, що підносяться один над одним. Перша знаходиться на висоті 3,5 метрів, друга - 7, третя - 13. У плані тераси представляють квадрати, що зменшуються. На верхній терасі знаходяться п'ять веж - чотири по кутах і одна в центрі, що височіє на 65 метрів. Через орієнтацію храму при підході з будь-якої сторони видно лише три вежі.

Підрахунки показують, що кількість каменів в Ангкор-Ваті відповідає кількості каменів на будівництві єгипетської піраміди Хефрена. Але оскільки в Ангкорі каміння має глибоку художню обробку, то варто лише дивуватися витраченій праці давніх мешканців цієї землі.

Стрічки зображень

Величезний інтерес для відвідувачів і дослідників храму є різьблення храму. Висічені зображення тут тягнуться на кілометри, подібного не можна побачити ніде у світі. Індійська міфологія поєднується з реальними історичними персонажами, можна порівнювати це диво із відомими картинами епохи Ренесансу.

1973 року почалася війна. У храмі був розташований притулок попотівців. Безліч зображень було зруйновано, є сліди від куль, але храм все ж таки зміг вціліти. Проведені відновлювальні роботи змогли оживити велике диво світу Ангкор Ват, і знову подарувати красу стародавньої архітектури тисячам туристів.

Відео про Ангкор-Ват

Є її храми, яких на території країни безліч. Сьогодні ми розповімо вам про найцікавіші та величніші, які вражають уяву немислимими барельєфами та оригінальною кладкою.

Комплекс храмів у Камбоджі займає величезні території, і слід зазначити, що з них досі перебувають у стадії досліджень.

Особливості країни

Камбоджа приваблює туристів самобутністю – це не Таїланд, трохи прикрашений та зручний для туристів. На мандрівників зазвичай справляють незабутнє враження дикі землі, вільні усміхнені люди та незвичайні храми Камбоджі. Це разючі ансамблі, які не залишив поза увагою навіть Голлівуд, який неодноразово вибирав їх як декорації до своїх картин.

Досвідчені туристи відзначають особливості, які безпосередньо пов'язані з оглядом пам'яток цієї країни, про які необхідно знати тим, хто тільки планує поїздку:

1. Всі храми чудові в різний часдоби: одні вдосвіта, інші вдень, треті в сутінки.
2. Огляд давніх комплексів займає чимало часу, тому заходу слід приділити щонайменше три дні, щоб побачити самі цікаві місця. На цей час можна зняти номер в одному з готелів поблизу містечка Сіємріп.
3. Для огляду комплексу Ангкор має сенс подумати про оренду автомобіля, оскільки багато споруд знаходяться на пристойній відстані одна від одної.

Ангкор: стародавні храми Камбоджі

Це регіон країни, що став колискою для найбільшої імперії Південної Азії Кхмерської. Її велич та процвітання відноситься до IX-XV століть. У той період Ангкор був одним із найбільших міст світу, а про його храми вже тоді знали далеко за межами імперії.

У 1431 році війська Сіаму зруйнували місто, а його мешканці змушені були його покинути. З тих часів Ангкор разом із більш ніж сотнею храмів та палаців залишилися, по суті, занедбаними серед густих тропічних лісів. І лише наприкінці XIX століття натураліст Енн Муо з Франції опублікував кілька робіт, присвячених Ангкору.

Навіть Редьярд Кіплінг написав свій знаменитий твір про Мауглі – «Книгу джунглів» – після відвідин Ангкора. З 1992 року храмовий комплекс перебуває під охороною ЮНЕСКО. Ця давня камбоджійська провінція стала батьківщиною безцінних архітектурних пам'яток Кхмерської імперії.

Ангкор - стародавнє місто

Храми Ангкора є свідками існування найбільшого доіндустріального міського центру на нашій планеті, який за своїми розмірами перевершував нинішній Нью-Йорк. просто небаплощею 200 км. Тут складається враження, що кам'яні храми з прикрашеними стінами немовби виростають із непрохідних джунглів.

Вчені і сьогодні намагаються розгадати загадки їхнього будівництва, але Ангкор дбайливо зберігає свої таємниці. Як і за часів розквіту імперії, Ангкор і сьогодні як магніт притягує до себе мандрівників та дослідників з усього світу. І якщо за минулих часів сюди їхали купці, то сьогоднішні гості цієї землі — туристи.

Без перебільшення, можна сказати, що храми Камбоджі, і Ангкора зокрема, - найвражаюче місце в Південно-Східної Азії. Королі Кхмерської імперії не шкодували коштів, щоб побудувати храм багатший і більший, ніж у попередників.

Ангкор-Ват

Чудовий храм є безперечною перлиною Ангкора. Його шпилі стали символом і візитною карткоюКамбоджа. Храм складається з п'яти веж святинь, трьох галерей, які збільшуються по висоті до центру та оточені ровом, наповненим водою, завширшки 190 метрів. Профіль споруди імітує бутон лотоса, що не розкрився.

Перша галерея – це зовнішня стіна над ровом. Вона має квадратні колони із зовнішнього боку. Стеля між ними із зовнішнього фасаду прикрашають розетки у вигляді лотоса, а на внутрішній стороні зображені фігури танцівниць. Барельєфи, на стінах усіх трьох галерей, зображують сцени з різних міфів та багатьох історичних подій.

Довга алея пов'язує першу галерею із другою. Піднятися до неї можна сходами, які з обох боків прикрашають скульптури левів. У цій галереї внутрішні стіни прикрашені зображеннями апсар-небесних дів.

Третя галерея складається з п'яти веж, які вінчають найвищу терасу. Тут дуже круті сходи, що символізують труднощі сходження до царства богів. На стінах галереї можна побачити численних змій. Їхні тіла закінчуються в пащі левів.

Камені Ангкор-Ват, гладкі, немов відполірований мармур, укладені без будь-якого розчину, що зчіплює. Основним будівельним матеріалом для цієї споруди став піщаник, який до місця будівництва доставлявся з гори Кулен, що знаходиться за 40 км.

Майже всі поверхні, включаючи колони та перемички даху, вирізані з каменю. У період із 1986 по 1992 рік індійське археологічне суспільство проводило в Ангкорі реставраційні роботи. Храм у список Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Байон

Цей храм збудовано на честь Джаявармана VII. Він має три рівні. Головна частина декору храму – картини, що зображують повсякденне життя кхмерів. у Камбоджі має і одну глуху стіну, висотою 4,5 метра. На ній можна побачити сцени битви, на якій перемогу над чамами здобув Джаяварман VII.

1925 року Байон був визнаний буддійським святилищем. У 1933 році в храмі, точніше, у свердловині його фундаменту, знайшли в якій явно проглядалася зовнішня схожість із Джаяварманом VII. Під час брахманістської реставрації, яка проводилася одразу після смерті правителя, вона була опоганена. Пізніше її відреставрували та встановили на терасі.

Бапуон

Храми Камбоджі абсолютно різні, і цим вони також вражають гостей країни. Насолоджуючись незвичайною атмосферою Байона, пройдіть до сусіднього храму Бапуон. Довгий час на цій території був лише будівельний майданчик, на якому кілька десятиліть працювали реставратори. Свою роботу вони жартома називали збиранням найскладнішого у світі пазла. Лише два роки тому туристи отримали можливість відвідувати цей давній Він присвячений Шиві.

Слід зазначити, що це стародавні храми Камбоджі дуже величні. Історики стверджують, що в давнину Бапуон був одним із найкрасивіших в Ангкорі. Але на початку п'ятдесятих років минулого століття він опинився майже на межі руйнування. Французькі археологи разом із командою реставраторів вирішили, що є лише один спосіб зберегти його — повністю розібрати, зміцнити фундамент, і лише після цього зібрати будівлю.

На початку 60-х Бапуон був розібраний. У ході демонтажу блоки храму переносили до джунглів, причому кожен блок мав свій номер. В середині 70-х років до влади в країні прийшли червоні кхмери, і роботи з реставрації було зупинено. Пізніше з'ясувалося, що знищили документи щодо розбору храму, і не залишилося інформації, як слід збирати 300 тисяч кам'яних блоків. Архітекторам довелося використовувати фотографії та спогади місцевих жителів.

Та-Пром

Напевно, ніколи не припинить дивувати туристів Камбоджа. Храми у джунглях можна побачити практично по всій країні. Але один з них – Та Пром – просто ідеально підходить під опис Кіплінга. Це величезний храм-монастир, повністю поглинений джунглями.

Фахівці вважають, що він найпоетичніший в Ангкорі, у ньому панує дивовижна атмосфера, яку створюють величезні дерева, що обвивають стіни. Вони проросли крізь каміння та нависають над вежами. За довгі століття коріння так зрослося зі стінами, що дерева неможливо прибрати, не пошкодивши будов.

Та-Пром був побудований в епоху правління Джаявармана як буддистський храм, який займає величезну територію. Однак з архітектури він не схожий на інші храми Камбоджі. Він є ланцюжком одноповерхових будівель, які з'єднуються між собою наскрізними галереями та проходами. Багато хто з них сьогодні недоступний, оскільки завалений камінням.

Унікальність цього храму полягає в тому, що на кам'яних стінах висічено багато стародавніх написів. На кам'яній стелі, яку сьогодні можна побачити в Національному музеї Ангкора, висічено, що за часів розквіту храму належало 3140 сіл, тут працювало 79 365 осіб, служили 18 верховних жерців, 2800 клерків. Усередині храму проживало постійно понад 12 000 осіб.

На місці лісу, який сьогодні оточує храм, у давнину був жвавий велике місто, а в його скарбницях зберігалася велика кількість коштовностей. Зараз повірити в це складно, оскільки багато споруд перетворилися на руїни. Дерев тут два види: найбільше — баньян з товстим, світло-коричневим корінням, і друге — фігове дерево-душник. Воно відрізняється безліччю тонких, зовсім гладких коренів сірого кольору.

Насіння дерева потрапляє в щілину в кладці споруди і коріння росте вниз, витягаючись до землі. Ми вже говорили, що храми Камбоджі здатні здивувати своїми загадками навіть сучасних учених. Одна з них — вирізане на стіні храму Та Пром зображення динозавра, до якого люблять гіди приводити екскурсійні групи. Однак досі ніхто не може пояснити, де давні кхмери могли бачити динозавра.

Чому найбільший храм у світі покинули люди? Який зв'язок комплексу Ангкор-Ват зі спіраллю сузір'я Дракона? Для чого на барельєфі Ангкор-Вата зобразили динозавра? У статті відображено думку офіційної історії та хронології.

Храмовий комплекс Ангкор-Ват (Angkor Wat) є найбільшим храмом індуїстів не тільки в Камбоджі, а й у Світі, найбільшим культовим спорудою людства, створений за традиційної версіїкхмерським королем Сур'яварманом ІІ близько тисячі років тому. (1113-1150 рр. н.е.)

Будівництво храму Ангкор-Ват тривало 30 років, він став найбільшим храмом стародавньої столиці імперії кхмерів – Ангкор. Площа Ангкор-Вату – 2,5 кв. (це майже в 3 рази більше, ніж площа Ватикану), а розміри всієї давньої Кхмерської столиці Ангкор з населенням понад 1 мільйон жителів перевищували 200 кв.км. Для порівняння, наприклад, другим за величиною відомим містомтой самий давньої добибуло місто Тікаль – найбільше велике містоцивілізація Майя, розташований на території сучасної Гватемали. Його розмір був близько 100 кв.км., тобто в 10 разів менше, а населення лише від 100 до 200 тисяч осіб.

Туристична схема розташування основних храмів Ангкору

Ангкор-Ват – найбільший храм стародавньої столиці, але далеко не єдиний. Місто Ангкор - будучи столицею Кхмерської імперії з IX по XIV століття включало безліч індуїстських і буддистських храмів, багато з яких досить добре збереглися до наших днів. Кожен із них прекрасний своїм і характеризує різні періоди розквіту могутності Імперії Кхмерів. Пізніше історики назвуть цей період кхмерської історії – ангкоріанським.

Головний вхід в Ангкор-Ват із західної сторони

Будівництво Ангкора тривало близько 400 років. Його почав засновник ангкорської династії, індуський принц Джайяварман II в 802 р., який оголосив себе «загальним правителем» і «королем-Сонце» в Камбоджі. Останні храмові комплекси було зведено у XII столітті королем Джайяварманом VII. Після його смерті 1218 р. будівництво припинилося. Причиною тому, за однією версією, стало те, що в Кхмерській Імперії просто закінчилися родовища каменю-пісковику, за іншою – імперія опинилася в умовах жорстокої війни і продовжувати будівництво було неможливо. Ангкоріанський період кхмерської історії закінчився в 1431, коли тайські загарбники остаточно захопили і пограбували столицю Кхмерів і змусили населення піти на південь в район Пном-Пень, який і став новою кхмерською столицею. Втім, докази справжніх причин падіння кхмерської імперії історики шукають і сьогодні.

Водяний рів завширшки 190 метрів навколо Ангкор-Ват

В Ангкорі особливо виділяються найбільші храмові комплекси - Ангкор-Ват, Ангкор-Том (що включає відразу кілька храмів, найбільший з яких - храм Байон), Та-Пром, Бантей-Срей і Преа-Кан. Найбільш примітний храм був і залишається Ангкор-Ват, який досі є найбільшою релігійною спорудою у світі. Його висота 65 метрів. Храм оточений гігантським ровом завширшки 190 метрів, розміром 1300 метрів на 1500 метрів. Побудований під час правління Сур'явармана II (1113-1150) за 30 років, Ангкор-Ват став найбільшим сакральним будинком у світі. Після смерті короля Сур'явармана II храм прийняв його у свої стіни і став усипальницею-мавзолеєм.

Історія відкриття загубленого міста Ангкор-Ват

Широку популярність у сучасному світі Анкор-Ват отримав після опублікування 1861 щоденників і звітів французького мандрівника і натураліста Анрі Муо про свої експедиції по Індокитаю. У його щоденнику можна зустріти такі рядки:

«Побачені мною пам'ятки будівельного мистецтва величезні за своїми розмірами і, на мою думку, є взірцем найвищого рівня, порівняно з будь-якими пам'ятниками, що збереглися з найдавніших часів. Я ніколи не відчував себе таким щасливим, як зараз, у цій чудовій тропічній обстановці. Навіть якби я знав, що мені доведеться померти, я нізащо не проміняв би це життя на задоволення та зручності цивілізованого світу».

Вид на Ангкор-Ват із північно-західного боку (відображення у воді)

Анрі Муо (фр. Henri Mouhot) народився 1826 року у Франції, і вже з 18-річного віку викладав французьку та грецьку мови у російській військовій академії в Санкт-Петербурзі. Після повернення на батьківщину він одружився з дочкою відомого англійського дослідника і переїхав до Шотландії. А вже 1857 року Анрі Муо вирішив вирушити в подорож Південно-Східною Азією (Індокитаєм) для збирання зоологічних зразків. За час свого перебування в Азії він об'їздив Таїланд, Камбоджу та Лаос. Можливо, він щось передчував, через кілька місяців після останнього відвідування Ангкор-Вата, в 1861 році він помер від малярії, у своїй четвертій експедиції Лаосом. Був похований там же, поблизу столиці Луанг-Прабанг (Луангпхабанг), місцезнаходження його гробниці відоме і зараз. Щоденники Анрі Муо зберігаються у Лондоні, в архіві Королівського географічного товариства (Royal Geographical Society, London).

Могила французького дослідника Анрі Муо (1826-1861гг) у Лаосі

Велич вперше побаченого ним храму Ангкор-Ват потрясло Анрі Муо, у своїх записах він писав про Анкор-Ват наступне:

«Храм незбагненний для розуму і перевершує всяку уяву. Дивишся в збентеженні і збентеженні, захоплюєшся і, охоплений повагою, застигаєш у благоговійному мовчанні... Яким піднесеним мав бути геній цього Мікеланджело Сходу, геній творця такого дивовижного творіння! Він зумів зв'язати в єдине ціле різні частини з таким мистецтвом, що цьому залишається лише дивуватися. Він простежив за виконанням своїх мрій і домігся, і загалом і в частковості, такої закінченості деталей, гідних цілого, які під силу лише обдаровані».

Велична центральна вежа Ангкор-Вата

Етимологія назви храму Ангкор-Ват

«Ангкор-Ват» не є первісною назвою храму, оскільки не було знайдено ні стелів заснування храму, ні будь-яких написів щодо назви того часу. Як стародавнє місто-храмназивався тоді, невідомо і, цілком імовірно, він називався «Врах Вишнулок» (буквально «Місце святого Вішну»), на честь бога якому був присвячений.

Вид на Ангкор-Ват з північно-східної сторони будівлі

Швидше за все, назва «Ангкор» походить від санскритського слова «Нагара», що означає «місто». Кхмерською воно читається як «ноко» («королівство, країна, місто»), проте в просторіччя, кхмерам набагато зручніше вимовляти «онгко». Останнє дуже співзвучне з близьким селянам поняттям урожаю, і, можливо, буквально перекладено як «зібрані рисові зерна».

Юні нащадки всемогутнього короля напівбога Сур'явармана II

З плином століть, редуковане простонародне «онгко», набуло значення власного імені, яке закріпилося в назві древньої столичної області Ангкор (або Онгкор), колишньої столиціангкорської імперії, Ангкор-Тхом, а також храм Ангкор-Ват.

Все в цьому світі підвладне природі – навіть стіни великого Ангкору

Слово "Ват" походить від палійського виразу "ваттху-арама" ("місце, де побудований храм"), що позначав священну землю монастирської обителі, але в багатьох країнах Південно-Східної Азії (Таїланд, Лаос, Камбоджа) воно давно несе ширше значення , ставлячись до будь-якого буддистського монастиря, храму чи пагоди. Кхмерською «воат» може означати і «храм», і «шанування, захоплення». Справді, Ангкор-Ват – найбільший храм міста богів Ангкора, що є символом національної гордості кхмерів.

Скульптури семиголових змій дорогою до храму

Кхмерською, назва храму Ангкор-Ват вимовляється «Онгковоат». У переважній більшості джерел воно сприймається як «місто-храм». Оскільки назва «Ангкор» з XV-XVI століть вживалося у значенні власного імені, можна припустити більш точний переклад - «храм Ангкор».

На задньому дворі Ангкор-Вата

Чому найбільший храм у світі покинули люди?

Причину, через яку кхмери близько 500 років тому залишили на милість джунглів найбільший храм у світі Ангкор-Ват і пішли з Ангкора освоювати нову столицю свого королівства - Пном-Пень, є предметом дискусій істориків і археологів. Понад 100 років сотні фахівців археологів з усього світу намагаються підняти завісу таємниці над стародавньою Кхмерською столицею – містом богів Ангкор. Справа в тому, що минуле залишило нам мізерну кількість письмових свідчень, пов'язаних з історією будівництва храмів в Ангкорі. Кропотлива багаторічна праця дослідників потроху відкриває нам таємниці сакрального храму Ангкор-Ват, вносячи нові корективи у різні історичні теорії пов'язані з його походженням і призначенням.

Рідкісний знімок стіни храму коли немає туристів та контрастне небо

Кхмерські храми ніколи не призначалися для зборів віруючих, вони будувалися як місце проживання богів. Доступ до центральних будов комплексів був відкритий тільки для жерців і монархів. Найбільший храм міста богів Ангкор-Ват мав ще й додаткову функцію: він спочатку планувався як місце для поховання царів.

Вид зверху на Ангкор-Ват (висота 200 метрів)

Примітно, що наступники Джайявармана II дотримувалися його принципів будівництва. Кожен новий правитель добудовував місто так, щоб його ядро ​​постійно переміщалося: центр старого міста опинявся на околиці нового. Так поступово зростало це місто-гігант. У центрі щоразу зводився п'ятивежовий храм, що символізує гору Меру, центр світу. В результаті Ангкор перетворився на ціле місто храмів. Пишність кхмерської імперії дещо потьмяніла в часи важких і тривалих воєн з тямами і таями. У 1431 році тайські (сіамські) війська повністю захопили Ангкор: місто обезлюднело, ніби по ньому прокотилася безжальна епідемія. З плином часу вологий кліматі буйна рослинність перетворили столицю на руїни і джунглі повністю поглинули її.

Усю територію Ангкора поглинули джунглі, розчищено лише територію навколо храмів

Тяжкі часи (зовнішні та внутрішні війни) в історії Камбоджі (Кампучії) не дозволяли іноземцям відвідувати блискучий шедевр азіатської архітектури. Довгий час храми Ангкора були важкодоступними для широкого кола дослідників, археологів та істориків. Ситуація змінилася у грудні 1992 року, коли храми Ангкора і в тому числі «Ангкор-Ват», який заслужено поповнив список одного з найбільших храмів у світі, були включені до списку світових пам'яток культурної спадщиниЮНЕСКО, а через рік у Токіо було створено Міжнародний координаційний комітет, який поставив за мету відродити колишню пишність Ангкора. Було знайдено джерела фінансування проекту та розпочалися активні реставраційні роботи. Спилюються величезні дерева, що руйнують стіни, відновлюються входи, перекриття, стіни, доріжки. Активну участь у відновленні історії Ангкора беруть вчені з різних країн. Роботи всім вистачить на багато десятиліть.

Внутрішні переходи у різних храмах Ангкора дуже схожі

Таємничий зв'язок Ангкора зі спіраллю сузір'я Дракона

У 1996 році, британський археолог та історик Джон Грігсбі, досліджуючи Ангкор, дійшов висновку, що храмовий комплекс Ангкор є земною проекцією певної ділянки чумацького шляху, а головні споруди Ангкора моделюють хвилясту спіраль північного сузір'я Дракона. Почати дослідження в напрямку пошуку кореляцій неба і землі стосовно Ангкору, його підштовхнув загадковий напис часів Джаявармана VII, кхмерського короля за часів якого був побудований Ангкор-Тхом і Байон у XII столітті. На стелі, відкопаній біля храму Байон, було написано - «країна Камбу аналогічна небу».

Сузір'я Дракона та Малої Ведмедиці у наш час

На певний зв'язок із зірками також вказував напис зроблений будівельниками великого пірамідального храму Пном-Бакенг, побудованого за часів короля Ясовармана I (889-900 рр. н.е.). Напис свідчить, що призначення храму - символізувати «своїм камінням небесні рухи зірок». Виникло питання, чи існувала в Камбоджі подібна до єгипетської (зв'язок пірамід Гізи з сузір'ям Оріона) кореляція неба і землі?

Точна схема розташування основних храмів Ангкору

Річ у тім, що проекція сузір'я дракона основними храмами Ангкора Землі виявилася зовсім точна. Відстані між храмами пропорційні відстаням між зірками, але взаємне розташування храмів, тобто кути між відрізками, що з'єднують храми, не повторює точно картину на небі. До того ж слід зазначити, що Ангкор - не проекція сузір'я Дракона на земну поверхню, а проекція цілої ділянки неба навколо Дракона, що включає кілька зірок з Північної корони, Малої та Великий ведмедик, Денеб з Лебедя. Всі сакральні місця на Землі відтворюють ту чи іншу ділянку неба вздовж Чумацького Шляху.

Сузір'я дракона 10 500 років до н.е.

У тому ж 1996 році до науково-історичної роботи з Ангкору підключається ще один британський дослідник аматор Джон Грігсбі. Задавшись метою встановити точну дату, коли картина піднебіння відповідала даному розташування храмів в Ангкорі, вони за допомогою комп'ютерних технологій провели велику дослідницьку роботу. Результати їхнього дослідження сколихнули світове археологічне співтовариство. Комп'ютерне дослідження показало, що головні храми Ангкора справді є земними відображеннями зірок сузір'я Дракона і що саме в такому положенні зірки знаходилися в день весняного рівнодення 10500 до н. е.

Порівняння схеми розташування храмів Ангкора та зірок сузір'я Дракона

Зараз мало хто має сумнівів те що, що Ангкор справді був побудований між IX і XIII ст. н.е., однак, звідки могли знати піддані камбоджійських королів картину неба більше 10000 років тому, адже до їхнього часу прецесія вже сховала за обрій частину картини, що проектується. Було висунуто гіпотеза, що це головні храми Ангкора зводилися більш древніх спорудах, про що свідчать величезні плити облицювання штучних каналів, виконані з мегалітів, наявність полігональної кладки, висока майстерність обробки каменю, кам'яні замки, але відомо, коли були побудовані ті. Втім, якщо вони вже тоді проектували сузір'я Дракона.

Покриті кілометрами тонкого різьблення, величезні камені кладки храмів ідеально підігнані один до одного, нічим не скріплені та тримаються лише на власній вазі. Є такі храми, де між каменями неможливо просунути лезо, мало того, вони неправильної форми і вигнутості, як пазли, де жодна з сучасних технологій не здатна відтворити колишню красу цих храмів.

Чудові барельєфи на зовнішніх стінах Ангкор-Вата Апсари - Небесні танцівниці

Стегозавр в Ангкор-Ват. Чи могли бачити кхмери динозаврів?

Гіпотеза створення Ангкора у XI столітті до н. не суперечить тому, що храми, якими ми бачимо їх сьогодні, були зведені між IX і XII століттями н. е. відомими кхмерськими монархами, проте все однозначно. Наприклад у храмі Та-Пром повно хитромудро висічених статуй і кам'яних колон з висіченими на них барельєфами. Поруч із зображеннями богів і богинь міфологічних сюжетів древнього індуїзму, сотні барельєфів зображують реальних тварин (слонів, змій, риб, мавп). Майже кожен дюйм сірого пісковика покритий декоративним різьбленням. Якого ж було здивування вчених, які виявили в Та-Пром на одній з колон зображення Стегозавра- Травоїдного динозавра, що існував 155-145 млн. років тому.

Те, що цей барельєф не підробка довели дослідники. Залишається тільки гадати, де кхмери побачили стегозавра? Як це пояснити?

Барельєф із зображенням Стегозавра на одній із колон Ангкор-Вата

Сакральна нумерологія Ангкора – збіг чи пророцтво?

Що ж за загадкова дата – День весняного рівнодення 10500 до нашої ери? Саме цього дня зірки сузір'я дракона перебували у тій проекції, яку відтворює на землі храмовий комплекс Ангкор, якщо подивитися на нього згори. Ця дата пов'язана з процесом прецесії небесних тіл. Земля подібна до гігантського дзиги, під впливом гравітації Сонця і Місяця, здійснює повільне кругове обертання. Місяць та Сонце своїм тяжінням прагнуть повернути вісь Землі, в результаті виникає явище прецесії.

Проекція земної осі ніби окреслює на Півночі небесної сфери гігантське коло, що охоплює сузір'я Дракона та Малої Ведмедиці. На краю кола знаходяться Вега, Альфа Дракона та Полярна зірка. Цей рух земної осі по круговій лінії, своєрідне похитування осі обертання і названо прецесією.

Схематичне зображенняпрецесії земної осі

Астрологи вважають, що цикл прецесії становить 25 920 років, так званий Великий рік (період протягом якого полюс небесного екватора описує повне коло біля полюса екліптики). За цей час земна вісь проходить повне коло по Зодіаку. У цьому одна астрологічна епоха дорівнює 1/12 циклу (25920:12=2160) і як 2160 років. Один місяць Великого року, тривалістю 2160 земних років і є астрологічна епоха. Кожна космічна епоха (2160 земних років) представляє цілий етап у розвитку людства, пов'язаний із тим знаком Зодіаку, через який йде земна вісь. Цей період якимось містичним чином відомий знаменитому грецькому філософу Платону, який вважав, що це (25920 років) - термін існування земної цивілізації. Тому період прецесії ще називається Великий Платонов рік (Великий рік Платона). Один день Великого року теоретично дорівнює 72 нашим рокам (25920:360 = 72 роки - земна вісь проходить 1 екліптики).

- Все повертається на круги своя...

В наші дні Північним полюсом світу є, як відомо, Полярна зірка, але так було не завжди і в III тис. до н.е. Північний полюс світу знаходився там, де знаходиться зірка (Альфа) - Дракона. Прецесія земної осі, як відомо, викликає видиму зміну положення зірок із періодом 25 920 років, тобто 1 градус становить 72 роки. У 10500 р. до н.е. в нижчій точці траєкторії знаходилося сузір'я Оріона, а в найвищій - сузір'я Дракона. Існує свого роду «маятник Оріона-Дракона». З того часу прецесійний процес встиг повернути небесний полюс на половину кола щодо полюса екліптики, і сьогодні Дракон знаходиться поблизу найнижчої точки, а Оріон – найвищою. Професор історії Массачусетського технологічного університету Джорджо де Сантільяна зі своєю колегою, доктором Гертою фон Дехехендом, на основі своїх досліджень, зробили висновок про те, що весь Ангкор - це величезна модель прецесії. На її користь свідчать і такі факти:

На Ангкор-Ваті зображено, як 108 наг тягнуть у дві сторони (54 на 54) величезний дзига;

По обидва боки 5 мостів, що ведуть до воріт до Храму Ангкор-Тхом, стоять паралельними рядами величезні скульптури - 54 Дева та 54 Асура. 108х5 = 540 статуй х 48 = 25920;

Храм Байон оточений 54 масивними кам'яними вежами, на кожній з яких, висічені чотири гігантські лики Локешвари, орієнтовані на північ, південь, схід і захід, що в цілому становить 216 осіб - (216:3 = 72), (216:2 = 108) ). 216 – у 10 разів менше, ніж тривалість однієї прецесійної ери (2160 років); 108 - це розділене на два;

Центральне святилище Пном-Бакхенга оточують 108 веж. Число 108, одне з найбільш священних в індуїстській та буддистській космологіях, дорівнює сумі 72 та 36 (тобто 72 плюс половина від 72);

Правильний п'ятикутник має кут 108 градусів, а сума його 5 кутів становитиме 540 градусів;

Відстань між пірамідами Гізи в Єгипті, де правили мудреці, що йшли астрономічною «дорогою Гора», та священними храмами Ангкора в Камбоджі, становить з невеликим округленням важливу геодезичну величину – 72 градуси довготи. З давньоєгипетської мови «Анкх-Хор» дослівно перекладається як «бог Гор живе»;

Всього в Ангкорі 72 основні кам'яні та цегляні храми та пам'ятники.

Протяжність відрізків основних доріг в Ангкор-Ваті відображає тривалість чотирьох південь (великих світових епох індуїстської філософії та космології) - Крита-юги, Трета-юги, Двапара-юги та Калі-юги. Їх тривалість відповідно - 1 728 000, 1 296 000, 864 000 та 432 000 років. А в Ангкор-Ваті довжина основних ділянок дороги становить 1728, 1296, 864 та 432 хати.

Вони дивляться на нас зі стін храмів крізь тисячоліття і... посміхаються)))

Космічний зміст числа 72 та його влада над людством

Зупинимося докладніше на сакральному числі – 72 докладніше, тому що надто багато збігів пов'язано з ним у нашому житті:

Число 72 вважається сакральним числом у всіх релігіях.

У кхмерському алфавіті 72 літери та стільки ж звуків.

У давньоіндійській мові «Санскрит» (мова класичної індійської літератури, священних текстів, мантр та ритуалів індуїзму, джайнізму, а також частково буддизму) використовується абетка деванагарі. Деванагарі означає «писемність Богів» або «Міська мова» та в деванагарі класичного санскриту 36 літер-фонем (72:2=36). У деванагарі використовуються 72 основні лігатури (поєднання приголосних букв, що зображуються самостійним символом).

Найдавніша рунічна система, так званий «Старший Футарк» складається з 24 рун, кожна руна може позначати букву, склад, слово чи образ. Причому образ має пріоритетне значення. Але в одній руні може ховатися до трьох образів, залежно від контексту (24х3=72). При цьому всі ці образи так чи інакше пов'язані. Стародавній рунічний алфавіт став кореневим майже всім існуючих індоєвропейських алфавітів. Ті 24 руни, які знають сьогодні, це третина справжньої мови, бо якщо помножити 24 на три, то вийде якраз 72 руни. Оскільки стародавні вчили, що світ трискладовий. Один із них - це земний світГетиг, другий – проміжний світ Ритаг, а третій – вищий світМеног. Ось три форми рун.

У стародавній авестійській мові (мова Авести, священної книги Зороастризму) було 72 літери для позначення всіх можливих варіантіввимови звуків;

Найбільш значуща книга Авести - Ясна, що є текстом, що читається на основній зороастрійській літургії «Ясна», містить 72 розділи;

Число 72 як у санскриті, так і в початковій Авесті знайшло свій прояв у 72-х нитках священного поясу Кушті, який має кожен зороастрієць, як символічне приєднання до релігії, а точніше, як пуповина, що поєднує людину з Господом Богом.

В Юдаїзмі число 72 вважається священним і нерозривно пов'язане з ім'ям Бога, забороненим імені, якому підвладний всесвіт. Це 72 послідовності букв єврейського алфавіту, кожній з яких відповідає певний звук, які мають вражаючу силу подолання законів природи у всіх формах, включаючи людську природу. За переказами, ім'я Бога містить у собі все, що існує, значить той, хто зуміє правильно вимовити його, зможе попросити у Творця все, чого забажає.

Невимовне ім'я Бога – основний предмет дослідження середньовічних каббалістів. Вважалося, що це ім'я містить у собі всі сили природи, у ньому міститься сама суть всесвіту. Ім'я бога також зображується тетраграматоном - трикутником із вписаними в нього літерами. Якщо скласти числові значення букв, поміщених у тетраграматон, виходить – 72.

У доданні про Скінія (Храм) древні євреї згадують про 72 бутони мигдалю, якими вони прикрашали свічник, що використовується у священному обряді, він є комбінацією 12 і 6 (тобто половини 12) і уособлює реалізовану гармонію. Містичним коренем числа 72 також є легендарна дев'ятка.

Число 72 є числом божої матері. Вона залишила цей світ у віці 72 роки. Не дарма Висоцький співає в одній зі своїх пісень: «Дівчина, 72-а, не залишай вівтаря!»;

Молекула ДНК людини являє собою куб, що обертається. При повороті куба послідовно на 72 градуси за певною моделлю, виходить ікосаедр, який, у свою чергу, становить пару додекаедр. Таким чином, подвійна нитка спіралі ДНК побудована за принципом двосторонньої відповідності: за ікосаедром слідує додекаедр, потім знову ікосаедр, і так далі. Це послідовне обертання через куб на 72 градуси створює молекулу ДНК.

Точки перетину діагоналей у пентагоні завжди є точками "золотого перерізу"

Трирівневий устрій храму Ангкор-Ват

Храмовий комплекс Ангкор-Ват має три рівні. Він складається з ряду концентричних, прямокутних обгороджених просторів, що включають три прямокутні галереї, кожна піднесена над наступною з відкритими дворами, пов'язаних між собою хрестоподібними галереями. По суті Ангкор-Ват - являє собою величезну триступеневу піраміду.

Один із видів на храм Ангкор-Ват

Піднявшись сходами і пройшовши через дві перші з трьох галерей, що послідовно піднімаються, потрапляєш у третю галерею, відому своїми барельєфами, більшість з яких чудові у своєму виконанні.

Один із барельєфів на стіні Ангкор-Вата – Сцена з життя кхмерського короля

Крім барельєфів у кутових павільйонах, вони простягаються майже на 700 метрів, будучи майже 2 метри у висоту, будучи найдовшими барельєфами у світі. Тисячі постатей зображують сцени з індуїстського епосу Бхагавад Пурана, палацового та військового життя в дні Сур'явармана II – засновника храму Ангкор-Ват.

Стародавні воїни на барельєфах Ангкор-Вата

Оскільки по периметру головний вхід в Ангкор-Ват оточує рів з водою шириною 190 метрів, утворюючи острів квадратної форми, то на територію храму можна потрапити лише кам'яними мостами із західного та східного боку храму. Головний вхід в Ангкор-Ват із заходу, представляє собою широкий тротуар, побудований з масивних блоків пісковика. Перетинаючи хрестоподібну терасу, яка є пізнішим доповненням до комплексу, бачимо попереду вхід до західної гопури із залишками трьох веж.

Безпосередньо головний вхід в Ангкор-Ват

Зараз вхід до гопуру здійснюється праворуч, через святилище під південною вежею, де восьмирука статуя Вішну заповнює весь простір. Ця статуя, якій явно мало місця у цьому приміщенні, можливо, спочатку знаходилася у центральному святилищі Ангкор-Вату.

Велика статуя десятирукого бога Вішну - Храм Ангкор-Ват

Пройшовши через гопуру, відкривається чудовий краєвид на головні башти храму наприкінці дороги. На сході сонця вони оточені сяючим силуетом ранкового неба, а на заході сонця палають помаранчевим. Продовжуючи свій шлях усередину Ангкор-Ват, спостерігаємо з обох боків від головної дороги – дві великі, так звані «бібліотеки» з чотирма входами на кожну сторону світу. Вони були своєрідними святилищами, а не складами рукописів, як можна уявити з назви.

Чарівна картина сходу сонця над Ангкор-Ват

Ближче до храму, з обох боків від дороги розташовуються ще дві водойми, вириті пізніше, у 16 ​​столітті. Всередині храму Вас зустрінуть 1800 апсарів (небесних танцівниць).

Поряд з туристами, буддійські ченці часті гості в Ангкор-Ват

Піднявшись на другий рівень храму, можна побачити захоплююче видовище - вершини центральних веж, що піднімаються з-за внутрішнього двору. Від входу, до всіх центральних веж, а також двох внутрішніх бібліотек другого рівня, можна пройти по пішохідним мостамна коротких круглих стовпчиках.

Вид з другого поверху храму

Поступово піднімаючись кам'яними сходами до найвищого, третього рівня храму Ангкор-Ват - серцю комплексу, відкриваються величезні конічні вежі, розташовані по центру і кутам квадрата, що символізують п'ять небесних піків. священної ГориМіру – центру світобудови.

Одна з чотирьох великих кутових веж Ангкор-Вата

Вищий рівеньАнгкора Ват та його галереї лише підкреслюють досконалі пропорції знаменитих веж храму та роблять загальний вигляд незабутнім. Центральна вежа або вівтар була обителью бога Вішну, а оскільки Ангкор-Ват був спочатку вішнуїтським храмом, і лише пізніше перетворений на Буддистський, в ній колись стояла статуя Вішну, можливо, та, що зараз стоїть при вході в західний гопур. У кхмерів існував древній звичай, робити дари богу у вигляді золотих листів або маленьких дорогоцінного каміння, які залишалися у поглибленні нижче за статую бога. На жаль, за минулі сторіччя ці підношення були пограбовані.

Одна із статуй будди всередині храму

Сьогодні лише деяка частина із статуй бога Вішну чи Будди представлена ​​у південній частині галерей. Великий лежачий Будда досі є предметом поклоніння місцевих та азіатських відвідувачів.

Будда спить - Ця статуя будди, місце особливого шанування для буддистів в Ангкор-Ваті

Вся храмова столиця Ангкор і найбільший храм Ангкор-Ват особливо - душа і серце кхмерського народу, народу вільної Кампучії, символ процвітання кхмерської цивілізації, який вплинув на культури всіх країн Південно-Східної Азії. Зображення храму Ангкор-Ват прикрашає державний прапор Камбоджі (Кампучії) та є її символом.

Державний прапоркоролівства Камбоджа (Кампучія, Cambodia)

Епоха Ангкора тривала сім століть. Багато хто вважає, що засновники міста богів Ангкора були нащадками попередньої цивілізації і це пряма спадщина великої та таємничої Атлантиди. Досі не вщухають баталії істориків з приводу офіційно озвучених дат будівництва храмів в Ангкорі та Ангкор-Вата. З'являється все більше фактів, що вказують на те, що люди в цих місцях оселилися задовго до розквіту кхмерської культури, але в датах багато джерел суперечать один одному, причому досить суттєво.

Велика історіяАнгкора продовжується, щоб урятувати наші душі...

Однак усі цифри досить точно відображають пік розквіту та величі кхмерської ангкоріанської епохи, в яку було досягнуто найвищих культурних досягнень. Історія цього періоду, що не залишила нам паперових рукописів, відновлюється за допомогою написів на палі, санскриті та кхмерській мові, знайдених пам'ятниками та скульптурами Ангкор-Вату та інших храмових комплексів Ангкора. Активні археологічні та історичні дослідженняв Ангкорі продовжуються до цього дня, продовжуючи дивувати світ все новими відкриттями таємниць та загадок великого храму Ангкор-Ват.

Документальний фільм «Ангкор-Ват - Дім гідний богів»

«Ангкор-Ват - Будинок гідний богів» - Це науково-популярний, документальний фільмвід National Geographic із серії «Суперспоруди давнини», присвячений всесвітньо відомому храму Ангкор-Ват (Angkor-Wat) у Камбоджі (Кампучії). Автори фільму зробили спробу показати всю грандіозність міста богів Ангкор та розкрити таємницю будівництва найбільшого храму у світі «Ангкор-Ват». Закинуте людьми за нез'ясованих обставин понад 500 років тому, Камбоджійське місто Ангкор, вражає своїми масштабами - це гігантська кам'яна карта світобудови та одне з найчудовіших творінь людства.

Ангкор Ват є однією з цікавих пам'яток Камбоджі - це величезний комплекс храмів доступний для туристичних екскурсій.

Як дістатися до Ангкора

До стародавньої столиці Камбоджі Ангкор Ват можна дістатися кількома способами, наприклад, на авто або мінібасі. Є кілька екскурсій, розрахованих кілька днів. Храмовий комплекс розташований у Камбоджі, недалеко від міста Сієм Ріп. Доїхати до цього міста можна будь-яким транспортом, автобусом, літаком та навіть пароплавом. Якщо ви вирішили провести відпустку в Паттайї або ви можете стати учасником екскурсії, їх регулярно проводять в Ангкор Ват.

Звернімо вашу увагу на те, що комплексом Ангкор називаються всі храми, розташовані на величезній ділянці, крім цього, там є і Ангкор Ват, він був споруджений правителем Сур'яварман II. Цей храм вважають головним і називають перлиною Ангкору.

З Бангкока до Ангкора

Подорож з Бангкока Сієм Реап або Сієм Ріп (назва вимовляється двома способами) включає кілька кроків:

• потрібно дістатися до кордону (до міста Араньяпратет);
• без камбоджійської візи перейти кордон не вийде, тож варто потурбуватися заздалегідь про його наявність;
• дістатися від кордону (містечка Пойпет) до Сієм Реапу.

Тури з Бангкока в Ангкор Ват є як індивідуальні, так і групові.

Де зупинитися в Ангкорі

Отже, ми вже з'ясували, де Ангкор. Найближчим за розташуванням до комплексу є місто Сієм Ріпі. Там можна зупинитися в будь-якому готелі, тому що добиратися до нього все одно доведеться транспортом. У місті є велика кількість готелів, будь-який відпочиваючий, за потреби, може вибрати для себе відповідний готель. Є можливість оренди велосипеда (але, знову ж таки, так дістатися до потрібного місцябуде важко) або поїхати автобусом.

Трохи історії

Ангкор Ват, історія якого досить цікава, було засновано приблизно 10-12 століттях. На той час Ангкор був одним із самих великих містпланети. Храми з того часу стали відомі навіть далеко від імперії кхмерів.

У 1431 р. війська Сіаму майже повністю розбили і пограбували місто, після чого всі жителі мали залишити свої будинки і вирушити на пошуки нових. З того часу Ангкор і понад 100 палаців і храмів, що залишилися цілими, ховалися під склепіннями тропічних лісів. До тих пір, поки наприкінці 19 століття французький натураліст Енн Муо не представив достатню кількість робіт, які були створені та написані на честь Ангкору.

Стало відомо, що навіть Редьярд Кіплінг випустив свою "Книгу джунглів" про Мауглі лише після того, як мав щастя стати відвідувачем прекрасного Ангкора. У 1992 р. храмовий комплекс взяли під нагляд опікуни з ЮНЕСКО.

Храми Ангкору

Храми, що входять до складу звичайного ангкорівського квитка, екскурсоводи відносять до ближніх храмів, а розташовані трохи далі від Сієм Ріпа, мають назву далеких. Близькі храми є частиною кількох маршрутів, розроблених як екскурсія, що проходить на площі містечка: невелике коло і велике коло Ангкора. Храми Батні Шрі та Батні Самрі також включені в комплекс, але розташовані на невеликій дистанції від екскурсійного шляху.

Відвідування малого та великого кола Ангкора розраховані на кілька окремих днів, оскільки займають дуже велику площу. Один малий круг становить близько 17 км. Кілометраж великого кола – 26 км.

Існує певна схема, де можна знайти потрібний храм. Червона лінія говорить про те, що ви подорожуєте малим колом, зелена лінія говорить про велике коло . Екскурсії в Ангкор Ват ви можете вибрати за вашим маршрутом.

Значення слова

Ангкор, значення слова походить від санскритського «нагару», що в перекладі означає « священне місто». Початком першого ангкорського періоду прийнято вважати початок 802 р. зв. е.., тоді як кхмерський імператор Джаяварман II оголосив себе «Вселенським монархом» і «Богом-царем». Закінчення цього періоду припало наприкінці XIV століття.

Зважившись на екскурсії Ангкором, потрібно звернути увагу на те, як розташоване дане місто Ангкор, карта якого допоможе в цьому. Більшість пори року країна радує відвідувачів сонцем.

Вибираючи одяг, в якому ви будете під час екскурсії, віддавайте перевагу одягу, що закриває. більшу частинутіла, адже можна отримати сонячний опік, перебуваючи цілий день на сонці.

Прикриті обличчя та голова також зроблять вашу подорож приємнішою. Занадто яскраве сонце Ангкора може викликати головний біль і біль в очах, тому варто надіти головний убір та, по можливості, сонцезахисні окуляри.

Якщо ви любите руїни, то, для того, щоб на них піднятися, краще взути кросівки, що добре шнуруються, адже літні сланці можна легко втратити. Можете не турбуватися про те, що, відвідуючи екскурсію, ви залишитеся голодними. Біля храмів можна купити їжу та напої. Міцних напоїв у продажу немає, є лише пиво. За бажання, ви можете брати із собою що міцніше, але будьте обережні, на спеці це може призвести до непередбачуваних наслідків.

Відео