Ефес місто стародавньої Греції. Храм Артеміди в Ефесі. Легенда заснування Ефесу.

Під час своєї другої подорожі Павло прийшов до Ефесу і навчив дванадцятьох учнів, які знали лише хрещення Івана і «увійшли в синагогу і сміливо говорили протягом трьох місяців, міркуючи та переконуючи про речі Царства Божого». Пізніше він навчав у школі Треннуса протягом двох років, і, як результат, «усі, хто жив в Азії, чули слово Господа Ісуса як євреїв, так і греків».

Ефес був сповнений чарівників, чаклунів, відьом, астрологів, провісників надр тварин та людей, які могли читати один стан на долоні. І все-таки, після проповіді Павла, чарівники публічно спалили свої книжки, «так слово Господнє сильно посилилося і переважило». Тимофій та Ераст були з Павлом, але він відправив їх до Македонії, а «він сам залишився в Азії якийсь час».

Ефес; Давньо грецьке містоМалої Азії, недалеко від гирла річки Мендерес, у тому, що сьогодні є Західна Туреччина, на південь від Смирни. Один з найбільших містІонії, він став провідним морським портомрегіону. До цього Кереса, який захопив місто, сприяли. Коли лідійці атакували свої міста, ефесяни захищалися, пов'язуючи мотузку. Але це був не кращий спосібзахистити місто. Крізь Лідії легко захопив його, але він не знищив. Продовжувалося будівництво Артеміції. Крез мав велику повагу до Артеміди, і він пожертвував 36 колон зі скульптурами з полегшенням.

Наприкінці свого третього місіонерського туру, навесні 57 року нашої ери, Павло ненадовго зупинився на Мілеті: «Павло вирішив плисти повз Ефеса, щоб йому не довелося проводити час в Азії, тому що він поспішав у Єрусалимі, якщо це можливо, у День П'ятидесятниці» . Павло зустрівся зі старійшинами Ефеса у Мілеті. В своїх останніх словахцим старійшинам він розповів їм про свою глибоку скорботу, що вони б більше не побачили його обличчя.

Ефес колись мав чудову гавань, але через відсутність припливів у Середземному морі, щоб очистити від сміття, гавань, як правило, засохла. Ймовірно, з цієї гавані Павло вирушив до Македонії після ефеського заворушення. Головною вулицею міста був Аркадійський Шлях, що йшов від гавані до театру. Вулиця була понад 100 футів завширшки і вимощена мармуровими плитами. Вулиця часто використовувалася для парадів та церемоній і була оточена з обох боків рядами колон довжиною 50 футів. Вночі вулиця була освітлена ліхтарями.

Деякі частини цих скульптур перебувають у Британському музеї сьогодні. Від Лідіїнського контролю Ефес перейшов до Перської імперії. Храм був спалений у 4-му столітті. Продовжував процвітати під час воєн його наступників і після того, як він перейшов до римлян, він зберіг свою гегемонію і став провідним містом провінції Азії.

Великий або Артеміда, названий римлянами храмом Діани, вважався одним із семи чудес світу. Місце церковної ради в 431 році, Ефес, було залишено після того, як гавань засохла. Розкопки руїн храму виявили безліч артефактів. Пізніше розкопки виявили важливі римські та візантійські останки. У християнській версії найпоширенішої історії мученики, замучені в печері біля Ефеса під час переслідувань Деція. Їхня розповідь заспокоїла імператора, який вагався у своїй вірі. Молоді люди повернулися до своєї печери, щоб знову спати до суду.

Великий театр в Ефесі дає нам деяке уявлення про елегантність стародавнього містаза часів Павла. Тут стався великий галас над Діаною Ефесянами. Д. 135 Джуліусом Агілою на згадку про його батька, Целеса, який був римським сенатором і генерал-губернатором провінції Азії. Тут зберігалися тисячі пергаментів та папірусів, захищених від вогкості та черв'яків подвійною стінкою. Цельс був коханцем книжок і отримав честь бути похованим у місті, а й у зведенні власної бібліотеки серед його книг.

На першому поверсі його фасаду стояли чотири жіночі статуї, які представляють мудрість, стан, знання та чесноту. Кюрети були коледжем священиків, відряджених до служби Артеміди. На вулиці можна побачити безліч написів та рельєфів, у тому числі рельєф, що зображує Нікі, богиню перемоги, з вінком у лівій руці та шипом праворуч. Тут музиканти грали свої флейти, ліри та кітари, а поети читали у Гомера.

Історія, яка вважалася сирійським походженням, була популяризована Грегорі Турсом. Цитується з Енциклопедії Колумбії, шосте видання. Барвиста хроніка історії Туреччини означає, що країна наповнена історичними місцями, що належать до багатьох цивілізацій. З-поміж них древні руїни Ефеса, ймовірно, є найвідомішими, щодня приваблюють тисячі відвідувачів.

Сидячи на Егейському узбережжі Туреччини, неподалік міст Кушадаси та Сельчука, це було моїм третім часом. Мій перший візит, 13 років тому, був безпрецедентним. Інший недолік полягає в тому, що якщо ви йдете туди самостійно, вам потрібно ходити Ефесом двічі, а в полуденну спеку це не м'яка прогулянка. Це пов'язано з тим, що траса для прогулянок починається у верхній гімнастичній лазні та закінчується на Мармуровій вулиці, чи навпаки. Це не повне коло, тому якщо ви їдете, це створює проблему.

Занепокоєння над Діаною Ефесянами – одна з найпроникливіших історій у книзі Дій. У греко-римському світі було 33 храми, яким поклонялися Діані. Після того, як проповідь Павла в Ефесі завдала шкоди місцевим срібникам, які зробили оповідання Діани, супутники Павла, Гая та Аристарха, були втягнуті до театру. Учні не дозволили б Павлові увійти до зборів.

Храм Артеміди в Ефесі був одним із семи чудес стародавнього світу. Як сестра-близнюка Аполлона і дочка Зевса, Артеміда була відома по-різному, як богиня місяця, богиня полювання і покровителька молодих. Храм Артеміди в день Павла було підтримано 127 колонами, кожен з яких висотою 60 метрів. Ефесяни дуже пишалися цією великою спорудою. Під час римського періоду вони заохочували поклоніння Артеміді карбуванням монет із написом «Діана Ефеська».

Основні моменти міста Ефес та стародавні руїни

Як альтернатива, якщо ви підключаєтеся до гіда, вони організують транспортування, щоб зустрітися з вами на іншому кінці. Громадські туалети були розташовані на трьох сторонах невеликого двору, тому бізнес став соціальною справою. Кажуть, що багаті та багаті використали, щоб змусити своїх рабів сісти та розігрівати вбиральню для них! На одному етапі ви могли б сісти на них, але тепер їх оточили.

Виявляється, вона була крилатою богинею перемоги! Ще одна незвичайна новинка стародавнього міста Ефес, бо це не просто старий вигравіруваний слід. Він показав шлях до храмовому домуабо, як його називали в ті дні, «бордель», що означає «будинок кохання». Ми не повинні дивуватися, тому що це найстаріша професія у світі.

Храм був у чотири рази більшим, ніж Парфенон. Протягом понад тисячу років ця богиня зі своїм храмом служила центром для багатої релігійної, економічної та культурного життяїї шанувальників. Тепер навряд чи можна побачити один камінь із одного із самих відомих будівельу світі, Храм Артеміду в Ефесі. Побудована на болотистій місцевості недалеко від річки Кайстер, вона виникла на місці, зайнятому іноді кількома храмами, з яких принаймні одна датується догрецькими днями. Вона зіткнулася із заходом, до моря та садиби Пліній Молодший каже нам, що колони перед храмом були висічені з відомими подіями у житті греків і що статуя Артеміди стояла у внутрішньому святилищі.

Щоб побачити Мармурова вулиця з цього погляду, йдіть до виходу з будинків римської тераси. Вулиця веде у великий театр, а також є основним шляхом для церемоніальних та релігійних цілей. Пояснення історії бібліотеки Цельса є прямолінійним. Там, де гладіатори билися і загинули, а соціальні функції були особливістю життя в Ефесі. Це здається неймовірним, оскільки римські громадяни не мали сучасної технології, яку ми робимо, але якщо дивитися зверху вниз на театр з верхніх ступенів, розмір стає більш помітним для людського ока.

Деякі статуї цього храму показані в Новому Музеї Хофбурга у Відні. Цей храм був першим у світі, який був повністю збудований з мармуру. Платформа, на якій стояв храм, була 418 на 239 футів, а сам храм був 342 на 163 фути і мав понад сто колон, що підтримували його дах.

Оригінальний храм Діани впав у пил багато століть тому, він був перебудований і став одним із семи чудес світу. Саме до цього храму прийшов Олександр. Македонець хотів, щоб його ім'я було вирізано на одному зі 127 стовпів. запропонували всі багатства своєї східної кампанії за привілей. Батьки міста відмовилися від пропозиції. Вони говорили йому в спокійне визнання, кажучи: «Якщо ми помістимо ім'я іншого бога на її храм, це засмутить її». Таким чином, наймогутніший смертний на землі не міг навіть купити привілей мати своє ім'я на стовпі у храмі бога.

Шість будинків із дивовижно непошкодженими стародавніми мозаїками. Таке було їхнє багатство, вони могли дозволити собі розкіш, таку як підлогове опалення, чиста вода та туалети, винаходи, які на той час були недоступні широкому загалу. Один римський письменник одного разу назвав Ефес Люмен Азеї, Світло Азії. В епоху Нового Завіту це було четверте за величиною місто у світі, після Риму, Олександрії в Єгипті та Антіохії Сирії.

Ефес був брамою Азії. Одна з його відмінностей, встановлена ​​статутом, полягала в тому, що коли римський проконсул прийшов на посаду губернатора Азії, він повинен був висадитися в Ефесі і увійти до його провінції. У пізніші часи, коли християни були привезені з Азії, щоб їх кинули до левів на арені в Римі, Ігнатій називав Ефес, Шосе мучеників. Апостол Павло вперше відвідав Ефес після повернення зі своєї місіонерської подорожі, де «увійшов до синагоги і міркував з євреями».

Під час своєї другої подорожі Павло прийшов до Ефесу і навчив дванадцятьох учнів, які знали лише хрещення Івана і «увійшли в синагогу і сміливо говорили протягом трьох місяців, міркуючи та переконуючи про речі Царства Божого». Пізніше він навчав у школі Треннуса протягом двох років, і, як результат, «усі, хто жив в Азії, чули слово Господа Ісуса як євреїв, так і греків».

Ефес був сповнений чарівників, чаклунів, відьом, астрологів, провісників надр тварин та людей, які могли читати один стан на долоні. І все-таки, після проповіді Павла, чарівники публічно спалили свої книжки, «так слово Господнє сильно посилилося і переважило». Тимофій та Ераст були з Павлом, але він відправив їх до Македонії, а «він сам залишився в Азії якийсь час».

Ефес; Давньогрецьке місто Малої Азії, неподалік гирла річки Мендерес, у тому, що сьогодні є Західна Туреччина, на південь від Смирни. Один із найбільших міст Іонії, він став провідним морським портом регіону. До цього Кереса, який захопив місто, сприяли. Коли лідійці атакували свої міста, ефесяни захищалися, пов'язуючи мотузку. Але це був не найкращий спосіб захистити місто. Крізь Лідії легко захопив його, але він не знищив. Продовжувалося будівництво Артеміції. Крез мав велику повагу до Артеміди, і він пожертвував 36 колон зі скульптурами з полегшенням.

Наприкінці свого третього місіонерського туру, навесні 57 року нашої ери, Павло ненадовго зупинився на Мілеті: «Павло вирішив плисти повз Ефеса, щоб йому не довелося проводити час в Азії, тому що він поспішав у Єрусалимі, якщо це можливо, у День П'ятидесятниці» . Павло зустрівся зі старійшинами Ефеса у Мілеті. У своїх останніх словах цим старійшинам він розповів їм про свою глибоку скорботу, що вони більше не побачили б його обличчя.

Ефес колись мав чудову гавань, але через відсутність припливів у Середземному морі, щоб очистити від сміття, гавань, як правило, засохла. Ймовірно, з цієї гавані Павло вирушив до Македонії після ефеського заворушення. Головною вулицею міста був Аркадійський Шлях, що йшов від гавані до театру. Вулиця була понад 100 футів завширшки і вимощена мармуровими плитами. Вулиця часто використовувалася для парадів та церемоній і була оточена з обох боків рядами колон довжиною 50 футів. Вночі вулиця була освітлена ліхтарями.

Деякі частини цих скульптур перебувають у Британському музеї сьогодні. Від Лідіїнського контролю Ефес перейшов до Перської імперії. Храм був спалений у 4-му столітті. Продовжував процвітати під час воєн його наступників і після того, як він перейшов до римлян, він зберіг свою гегемонію і став провідним містом провінції Азії.

Великий або Артеміда, названий римлянами храмом Діани, вважався одним із семи чудес світу. Місце церковної ради в 431 році, Ефес, було залишено після того, як гавань засохла. Розкопки руїн храму виявили безліч артефактів. Пізніше розкопки виявили важливі римські та візантійські останки. У християнській версії найпоширенішої історії мученики, замучені в печері біля Ефеса під час переслідувань Деція. Їхня розповідь заспокоїла імператора, який вагався у своїй вірі. Молоді люди повернулися до своєї печери, щоб знову спати до суду.

Великий театр в Ефесі дає нам певне уявлення про елегантність стародавнього міста за часів Павла. Тут стався великий галас над Діаною Ефесянами. Д. 135 Джуліусом Агілою на згадку про його батька, Целеса, який був римським сенатором і генерал-губернатором провінції Азії. Тут зберігалися тисячі пергаментів та папірусів, захищених від вогкості та черв'яків подвійною стінкою. Цельс був коханцем книжок і отримав честь бути похованим у місті, а й у зведенні власної бібліотеки серед його книг.

На першому поверсі його фасаду стояли чотири жіночі статуї, які представляють мудрість, стан, знання та чесноту. Кюрети були коледжем священиків, відряджених до служби Артеміди. На вулиці можна побачити безліч написів та рельєфів, у тому числі рельєф, що зображує Нікі, богиню перемоги, з вінком у лівій руці та шипом праворуч. Тут музиканти грали свої флейти, ліри та кітари, а поети читали у Гомера.

Історія, яка вважалася сирійським походженням, була популяризована Грегорі Турсом. Цитується з Енциклопедії Колумбії, шосте видання. Яскрава хроніка історії Туреччини означає, що країна наповнена історичними місцями, що належать до багатьох цивілізацій. З-поміж них древні руїни Ефеса, ймовірно, є найвідомішими, щодня приваблюють тисячі відвідувачів.

Сидячи на Егейському узбережжі Туреччини, неподалік міст Кушадаси та Сельчука, це було моїм третім часом. Мій перший візит, 13 років тому, був безпрецедентним. Інший недолік полягає в тому, що якщо ви йдете туди самостійно, вам потрібно ходити Ефесом двічі, а в полуденну спеку це не м'яка прогулянка. Це пов'язано з тим, що траса для прогулянок починається у верхній гімнастичній лазні та закінчується на Мармуровій вулиці, чи навпаки. Це не повне коло, тому якщо ви їдете, це створює проблему.

Занепокоєння над Діаною Ефесянами – одна з найпроникливіших історій у книзі Дій. У греко-римському світі було 33 храми, яким поклонялися Діані. Після того, як проповідь Павла в Ефесі завдала шкоди місцевим срібникам, які зробили оповідання Діани, супутники Павла, Гая та Аристарха, були втягнуті до театру. Учні не дозволили б Павлові увійти до зборів.

Храм Артеміди в Ефесі був одним із семи чудес стародавнього світу. Як сестра-близнюка Аполлона і дочка Зевса, Артеміда була відома по-різному, як богиня місяця, богиня полювання і покровителька молодих. Храм Артеміди в день Павла було підтримано 127 колонами, кожен з яких висотою 60 метрів. Ефесяни дуже пишалися цією великою спорудою. Під час римського періоду вони заохочували поклоніння Артеміді карбуванням монет із написом «Діана Ефеська».

Основні моменти міста Ефес та стародавні руїни

Як альтернатива, якщо ви підключаєтеся до гіда, вони організують транспортування, щоб зустрітися з вами на іншому кінці. Громадські туалети були розташовані на трьох сторонах невеликого двору, тому бізнес став соціальною справою. Кажуть, що багаті та багаті використали, щоб змусити своїх рабів сісти та розігрівати вбиральню для них! На одному етапі ви могли б сісти на них, але тепер їх оточили.

Виявляється, вона була крилатою богинею перемоги! Ще одна незвичайна новинка стародавнього міста Ефес, бо це не просто старий вигравіруваний слід. Він показав шлях до храмового будинку або, як його називали у ті дні, «бордель», що означає «будинок кохання». Ми не повинні дивуватися, тому що це найстаріша професія у світі.

Храм був у чотири рази більшим, ніж Парфенон. Протягом понад тисячу років ця богиня зі своїм храмом служила центром для багатого релігійного, економічного та культурного життя її шанувальників. Тепер навряд чи можна побачити один камінь із однієї з найвідоміших будівель у світі, Храму Артеміда в Ефесі. Побудована на болотистій місцевості недалеко від річки Кайстер, вона виникла на місці, зайнятому іноді кількома храмами, з яких принаймні одна датується догрецькими днями. Вона зіткнулася із заходом, до моря та садиби Пліній Молодший каже нам, що колони перед храмом були висічені з відомими подіями у житті греків і що статуя Артеміди стояла у внутрішньому святилищі.

Щоб побачити Мармурова вулиця з цього погляду, йдіть до виходу з будинків римської тераси. Вулиця веде у великий театр, а також є основним шляхом для церемоніальних та релігійних цілей. Пояснення історії бібліотеки Цельса є прямолінійним. Там, де гладіатори билися і загинули, а соціальні функції були особливістю життя в Ефесі. Це здається неймовірним, оскільки римські громадяни не мали сучасної технології, яку ми робимо, але якщо дивитися зверху вниз на театр з верхніх ступенів, розмір стає більш помітним для людського ока.

Деякі статуї цього храму показані в Новому Музеї Хофбурга у Відні. Цей храм був першим у світі, який був повністю збудований з мармуру. Платформа, на якій стояв храм, була 418 на 239 футів, а сам храм був 342 на 163 фути і мав понад сто колон, що підтримували його дах.

Оригінальний храм Діани впав у пил багато століть тому, він був перебудований і став одним із семи чудес світу. Саме до цього храму прийшов Олександр. Македонець хотів, щоб його ім'я було вирізано на одному зі 127 стовпів. запропонували всі багатства своєї східної кампанії за привілей. Батьки міста відмовилися від пропозиції. Вони говорили йому в спокійне визнання, кажучи: «Якщо ми помістимо ім'я іншого бога на її храм, це засмутить її». Таким чином, наймогутніший смертний на землі не міг навіть купити привілей мати своє ім'я на стовпі у храмі бога.

Шість будинків із дивовижно непошкодженими стародавніми мозаїками. Таке було їхнє багатство, вони могли дозволити собі розкіш, таку як підлогове опалення, чиста вода та туалети, винаходи, які на той час були недоступні широкому загалу. Один римський письменник одного разу назвав Ефес Люмен Азеї, Світло Азії. В епоху Нового Завіту це було четверте за величиною місто у світі, після Риму, Олександрії в Єгипті та Антіохії Сирії.

Ефес був брамою Азії. Одна з його відмінностей, встановлена ​​статутом, полягала в тому, що коли римський проконсул прийшов на посаду губернатора Азії, він повинен був висадитися в Ефесі і увійти до його провінції. У пізніші часи, коли християни були привезені з Азії, щоб їх кинули до левів на арені в Римі, Ігнатій називав Ефес, Шосе мучеників. Апостол Павло вперше відвідав Ефес після повернення зі своєї місіонерської подорожі, де «увійшов до синагоги і міркував з євреями».