Hvor er Påskeøya? Åpne venstremeny Påskeøya Rapa Nui-øya

Rano Raraku er en utdødd vulkan som er opptil 150 meter høy på Påskeøya i det østlige Stillehavet. Det ligger 17 kilometer fra byen Hanga Roa i de nedre skråningene av Terevaka-vulkanen - den høyeste høyden på øya.

Bakkene til Rano Raraku er relativt høye og bratte, og kollaps forekommer ofte. Bergarten som danner vulkanen er gulbrun tuff med mange forskjellige inneslutninger.

I fjellskråningene, spesielt i den sørlige delen, kan du se steinbrudd hvor moai og steinstatuer av Påskeøya ble skåret ut. I de ytre skråningene til Rano Raraku ble det installert permanent moai, som hadde spesielle særtrekk: øyehulene deres ble ikke kuttet ut, og noen emner ble helt forlatt på grunn av det faktum at håndverkerne snublet over for hard stein.

Det antas at Rano Raraku-bruddene produserte statuer i 500 år, frem til begynnelsen av 1700-tallet, og 397 moai med ulik grad av ferdigstillelse er plassert her frem til i dag.

Hvis du klatrer helt til toppen av vulkanen, vil du se en ferskvannssjø i det ovale krateret. I gamle tider tjente den lokalbefolkningen som en kilde til ferskvann.

Ahu Akivi

Ahu Akivi ble restaurert i 1960 av den amerikanske arkeologen William Malloy og hans chilenske kollega Gonzalo Figueroa García-Huidobro. Teamet deres brukte flere måneder på å heve de falne statuene og returnere dem til sine opprinnelige posisjoner.

"Ahu" betyr en hevet plattform av et seremonielt sted, rektangulær i form.

På territoriet til Ahu er det 7 overlevende moai-statuer, like i stil og høyde. Hver av dem når en høyde på omtrent 3,6 meter og veier omtrent 18 tonn. Innbyggerne på øya mente at moaiene var øyas store beskyttere, skapt for å forhindre kriger og angrep fra mennesker og andre.

Det er en legende om at disse syv moaiene representerer de syv budbringerne til den polynesiske lederen Hotu Matu.

I motsetning til andre historisk viktige steder på øya, ligger Ahu Akivi ikke ved kysten, men innlandet på Påskeøya.

Hvilke attraksjoner på Påskeøya likte du? Ved siden av bildet er det ikoner, ved å klikke på som du kan rangere et bestemt sted.

Moai-monumenter

Øyboerne selv kaller landet sitt Rapa Nui. Dette var en gang et frodig, skogkledd land. Rundt 1400-tallet var det ingenting igjen av skogene - de ble ødelagt av lokale innbyggere, men hvordan og hvorfor forblir et mysterium, som moai - enorme steinstatuer opptil 20 m høye i form av et hode med en nakke eller med en kroppen opp til midjen.

Når vi snakker om skulpturene på Påskeøya, må vi oftest ty til uttrykket "ifølge en av versjonene ...". Blant teoriene om moaiens opprinnelse er det til og med en fremmed teori. Men den rådende oppfatningen er at moai er gravsteiner for stammeledere. Statuer til minne om respekterte forfedre ble installert over gravene deres. Lokale innbyggere trodde at steingiganter beskyttet dem mot ytre invasjon og onde krefter. For tiden er det rundt ni hundre moaier på Rapa Nui: rundt 200 av dem står og rundt 700 ligger i forskjellige deler av øya. I 1770 ble de alle felt, det er mulig at dette ble gjort av Rapanui-folket selv i perioden med mellomstammekriger.

Japanerne begynte å restaurere statuene i andre halvdel av 1900-tallet. Moai står på «ahu»-plattformer, den mest kjente er Ahu Tongariki, hvor 15 figurer står på rad på havkysten. I nærheten er det et steinbrudd hvor uferdige steinhoder forblir, og verktøyene som brukes til å skjære ut statuene kastes i nærheten. Moaiene veier flere tonn, og det er uklart hvordan de ble fraktet fra steinbruddet til ulike deler av øya. Mest sannsynlig brukte byggherrene tresleder og blokker, hogde ned skogen, som et resultat av at skjelettet ble nesten ufruktbart.

Spørsmålet er fortsatt åpent: hvem er øyboerne selv, hvor de kom fra og når de slo seg ned på øya. Den kjente oppdageren og reisende Thor Heyerdahl mente at folk kom hit dels fra Polynesia, dels fra Sør-Amerika, muligens fra Peru. For å bevise denne teorien seilte Heyerdahl, sammen med flere entusiaster, fra kysten av Peru til Påskeøya på en hjemmelaget flåte, Kon-Tiki, i 1947. Moderne arkeologer, basert på språklige, botaniske og antropometriske studier, hevder at folk kom hit fra Marquesas- eller Pitcairnøyene. Det er en tredje teori, den nyeste, ifølge hvilken det spanske skipet San Lesmems forsvant nær Tahiti i 1536. Påskeøya kan ha vært bebodd av et tapt baskisk mannskap. Forresten, genetisk testing har vist tilstedeværelsen av baskiske gener i blodet til øyboerne, så forskerne har ennå ikke løst dette mysteriet.

For det meste er kysten av Påskeøya steinete og bratt, strødd med fragmenter av spisse steiner, som bølgene slår støyende mot. Men Anakena Beach kan sammenlignes med andre kyststeder på Påskeøya. Dette er en av de få strendene der svømming offisielt er tillatt.

Anakena tiltrekker seg turister med sin sandstrand og milde inngang til havet. Men hoveddekorasjonen til stranden er dens historie. Tidligere var residensen til den øverste lederen av Rapa Nui lokalisert i Anakena. Til minne om den tiden er det 2 piedestaler med statuer nær stranden. På en av dem er det 7 av de mest elegante moai-figurene på øya. Oftest kommer turister hit hele dagen, så det er flere koselige kafeer og parkering nær stranden.

Rano Kau vulkanen

Påskeøya er den mest avsidesliggende og mystiske øya på jorden. Denne øya antas å være av vulkansk opprinnelse. Jordsmonnet her ble dannet som et resultat av erosjon av bakkene til mange vulkaner, som hver er spesiell på sin egen måte.

For eksempel er Rano Kau den eneste aktive skjoldvulkanen på øya. Formen på vulkanen ligner på et svakt skrånende skjold med et stort krater hvor det er 7 innsjøer. Den var aktiv i 300 år og sovnet i slutten av 1911.

For tiden gjennomføres det utflukter på toppen av vulkanen. Du kan komme dit til fots (ca. to timer) eller ta en taxi. Om ønskelig kan Rano Kau-vulkanen gå rundt kraterryggen, men de fleste turister nøyer seg med å bare klatre til krateret og gå gjennom den seremonielle landsbyen Orongo.

Puna Paw

Puna Pau-distriktet ligger i den nordlige utkanten av byen Hanga Roa i den sørvestlige delen av den chilenske påskeøya, tapt midt i Stillehavet. Det er et pittoresk sted med grønne åser, bratte stier og interessant historie.

I en fjern fortid ble det utvunnet rød stein her. Fra den skåret eldgamle håndverkere "hodeplagg" som dekorerte hodene til de mest ærede statuene av moai-idoler av stein. Rød tuff fra Puna Pau ble også brukt til helleristninger.

Puna Paus nærhet til byen Hanga Roa gjør at turister kan nå dette stedet til fots og nyte den rene luften, den uberørte naturen og den gamle sivilisasjonens arv.

Ana te Pau-hulen

Ana Te Pau er en enorm hule med høye buer, der du kan bevege deg fritt. Det ligger i Sector Ana Te Pahu-området i Rapa Nui nasjonalpark.

Ved siden av grotten er det ytterligere to lange, romslige grotter som strekker seg flere meter.

Det antas at i antikken ble disse hulene brukt som hjem. Der ble det funnet rester av en peis og et sted hvor de pleide å lage mat.

Te Pau-grotten er den største på øya. Noen turister går inn i hulen for å ta bilder i håp om at de skal finne vakker utsikt og dryppstein, men dette er ikke tilfelle. Grottene på øya ble dannet av lavastrømmer, og de fleste av dem er fortsatt oversvømmet med vann.

Orongo seremonielle landsby

Den seremonielle landsbyen Orongo ligger i den sørvestlige delen av Påskeøya. Grunnleggerne regnes for å være polyneserne, som slo seg ned på disse stedene rundt 300 e.Kr.

Totalt er det rundt femti steinhus i bygda, og noen av dem er forbundet med runde tårn. Disse tårnene tjente ikke som arkitektonisk dekorasjon, men som et befestningstiltak. Faktum er at landsbyen ligger på kanten av Rano Kau-vulkanen, og noen ganger ser det ut til at den er i ferd med å falle i vannet i havet.

Alle kunstneriske og arkitektoniske bygninger ble skapt av disse menneskene da de var fullstendig isolert fra andre kulturer.

Men polyneserne ga spesiell oppmerksomhet til ritualer og guder. Det var her det ble holdt seremonier dedikert til kulten av fuglen. Unge menn hoppet fra stupet og svømte i et kappløp til nærmeste øy, hvor de måtte finne et hellig kyllingegg. Den første mannen som fant det ettertraktede egget ble ansett som den flinkeste og sterkeste i landsbyen, og fikk også tittelen Tangata-manu (fuglemann) frem til neste ritual.

Mount Maunga Terevaka

Mount Maunga Terevaka er det høyeste punktet på den mystiske påskeøya, Chile. Høyden er omtrent 539 meter over havet. Det er verdt å merke seg at den totale høyden på fjellet er mer enn 3500 meter, men det meste er skjult under vann.

Det kan virke som om denne høyden ikke er så stor, men du må huske at Påskeøya med rette bærer navnet på den mest isolerte bebodde øya i verden, mer enn 2000 kilometer unna sine nærmeste naboer. Å bestige et fjell kan lett kalles en hyggelig opplevelse. Overflaten på fjellet er gresskledd og porøs, så selv skitt og regn vil ikke være et stort problem. Klimaet på den fantastiske og unike påskeøya er subtropisk, den gjennomsnittlige årlige temperaturen er omtrent 21 grader Celsius, så du kan komme hit hele året.

Restaurant "Au bout du Monde"

Restauranten "Au bout du Monde" ligger i Hanga Roa på Påskeøya. Oversatt fra fransk betyr navnet på etablissementet "Ved den fjerne ende av verden." På den koselige terrassen til restauranten kan du se solen gå ned bak horisonten om kvelden, og lyser opp havet med et blodrødt lys.

Hver kveld unntatt tirsdag arrangerer restauranten forestillinger av polynesiske dansere og musikere, og skaper en unik atmosfære av feiring og moro. Restauranten leies ofte ut til seminarer eller banketter, og her er det også vanlig med ulike kreative arrangementer. Her holdes moteshow, visninger av filmer dedikert til Påskeøya og smaksprøver av kjente chilenske viner.

Ikke langt fra restauranten er det en liten pittoresk strand kalt Poco Poco, hvor du kan sitte på kysten eller svømme i vannet i Stillehavet.

De mest populære attraksjonene på Påskeøya med beskrivelser og bilder for enhver smak. Velg de beste stedene å besøke kjente steder på Påskeøya på nettstedet vårt.


Påskeøya er et av de mest mystiske stedene på planeten, fortsatt ikke helt forstått den dag i dag. Dette lille stykke land i sonen som er mest fjernt fra sivilisasjonen har utgjort så mange mysterier for resten av verden at ingen er i stand til å løse eller i det minste gi et mer eller mindre entydig svar. Dette gjelder bosetningen på øya, og kulturen til menneskene som bodde der, og dens forfatterskap, og de verdenskjente steinskulpturene - moaien.

Hvor er Påskeøya

Påskeøya kalles også Rapa Nui(det er slik det lokale, originale navnet høres ut). Territoriet er nesten fullstendig isolert, noe som gjør historien til Påskeøya ekstremt unik og fantastisk. Øya ligger i stor avstand fra kontinentene, i det sørlige Stillehavet. Påskeøya er et territorium i Chile, hvorfra den er adskilt med omtrent 3.703 kilometer. Fra påske til nærmeste befolkede område – 1819 kilometer (til Pitcairn). Det totale arealet på øya er 163,6 kvadratmeter. km.

Påskeøya skylder navnet sitt til nederlenderen Jacob Roggeveen, som oppdaget denne øya på påskeferien i 1722. i løpet av reisen. Den eneste påskens by er Hanga Roa, som er hovedstaden. Den totale befolkningen er, ifølge data for 2010, 4 888 personer. På 9400-tallet ble nasjonalparken med samme navn (Rapa Nui) rangert av UNESCO som en av de viktigste kulturelle og historiske kulturarvstedene i verden.

Bosetting av Påskeøya

Basert på den nyeste forskningen utført av forskere ved bruk av progressive metoder, har det blitt fastslått at Påsken var bebodd rundt 300/400 e.Kr(ifølge andre kilder - ca. 900). Ifølge eksperter er den ekstreme perioden hvor øya var bebodd år 1200, da skogene forsvant i påsken (dette ble etablert ved radiokarbondatering og er 400...800 år senere enn opprinnelig forventet). Som legendene sier, kom innvandrere fra andre steder dit med hele familier på 2 store piroger.

Imidlertid er det en annen hypotese for bosettingen på Påskeøya. På 80-tallet av 1400-tallet kunne inkaene ha kommet dit under ledelse av Tupac Inca Yupanqui, under hvis regjeringstid dette folket hadde sin egen flåte. Dermed kunne de mest sannsynlig nå de avsidesliggende stillehavsøyene på balsaflåter.

Det er også indirekte bevis på dette: legendene om de moderne innbyggerne på Påskeøya snakker om en leder som ankom fra østsiden, som bar navnet Tupa; Det er ruiner av bygninger laget i den tradisjonelle polygonale arkitekturen til inkaene. Sterke bevis på denne hypotesen er også det faktum at DNA fra befolkningen fra det søramerikanske kontinentet ble oppdaget i blodet til de nåværende innbyggerne på Påskeøya (Rapanui-folket).

Ifølge en annen teori var Påskeøya bebodd av folk fra Øst-Polynesia(foreløpig fra Mangareva Island). Generelt er det fremsatt flere hypoteser om avviklingen av påsken:

  • hypotese basert på legender;
  • Amerikansk oppgjørshypotese;
  • Melanesisk bosettingshypotese;
  • hypotese om polynesisk bosetting.

Til tross for dette, Spørsmålet om hvordan Påskeøya ble avgjort er fortsatt åpent den dag i dag. Det som er kjent med sikkerhet er at før europeere dukket opp på disse stedene, bodde det to folkeslag på Rapa Nui: de kortørede (de hadde en underordnet posisjon i datidens samfunn) og de langørede (de dominerte overveiende, bygde moai , hadde et skriftspråk og en unik unik kultur). Under opprøret til de korte ørene ble hver eneste av de lange ørene ødelagt, og deres kultur gikk tapt for alltid.

Påskeøya statuer

Statuene fra Påskeøya kalles "moai" på den lokale dialekten. Dette er steinavguder i form av et menneskehode, opptil 20 m høye. De ble laget i steinbrudd som ligger i den sentrale delen av øya, og det er ikke kjent hvordan de ble levert til stedet. Som legendene vitner om, "vandret" de på egenhånd. I motsetning til hva mange tror, ​​vender ikke statuene på Påskeøya mot havet - de "ser" dypt inn i selve landet. Noen av moaiene er dekket med hodeplagg i rød stein.

Ved foten av Rano Raku-vulkanen er det største antallet moai konsentrert - omtrent 300. Dette er statuer av forskjellige høyder og forskjellige stadier av behandling. Ikke langt fra bukten på øya er det et stort rituelt "sted" hvor 15 flere statuer er installert. Det er også et stort antall uferdige statuer i bruddene, noe som tyder på en plutselig stans i arbeidet med dem.

En av de siste direkte etterkommerne av byggherrene av disse statuene snakket om en hypotetisk metode for å levere moai, noe som ble reflektert i boken hans «Aku-Aku» av T. Heyerdahl fra Norge, en reisende. Dermed ble tømmerstokker og steiner antagelig brukt under transport (sistnevnte registrerte hver bevegelse av moaien ved foring). Levering kunne også utføres ved bruk av tresleder (sleder): denne metoden er presentert av en etterkommer av moai-byggerne som den mest sannsynlige.

Mysteriet om Påskeøya

Påskeøyas største mysterium ligger i utseendet til mennesker på dette avsidesliggende stillehavsområdet: hvordan og hvor kunne de komme dit? Det er mange teorier om dette emnet, men ingen av dem anses som endelige, så spørsmålet om bosettingen av øya forblir uløst til i dag.

Den andre hemmeligheten til Påskeøya er knyttet til kulturen til det gamle Rapanui-folket.: hva deres skrift betyr (tross alt hadde befolkningen i oldtiden sitt eget skriftsystem) og hvordan man kan nøste opp det som er skrevet, siden det ikke er blitt tydet til i dag.

Påskeøyas tredje mysterium, det mest spennende, gjelder statuene. Hvorfor ble de bygget? For hvilket formål? Hvordan ble de fraktet til stedet? Hvordan ble den installert uten noen perfekte enheter og mekanismer? Hvordan innbyggerne skåret ut disse mystiske kjempene i solide stykker fra vulkanens herdede aske. Hvorfor står disse stumme figurene, stilisert som menneskelige former, vendt mot det indre av øya og ser stille på innbyggerne? Hvorfor er de laget i denne spesielle formen - med kort kropp og langstrakte store hoder?

Men den moderne verden er i stand til å svare på alle disse spørsmålene med bare noen få teorier – ikke mer.

Så mine damer og herrer, jeg sitter fast på ett sted! Omstendighetene i seg selv ønsker på en eller annen måte egentlig ikke å endre seg, men å bevisst endre dem betyr "det er ikke nok motivasjon", som det er mote å si nå. Og samtidig...

Mystiske moai-statuer Rapa Nui stå i stillhet, men snakk mer veltalende enn noen ord om prestasjonene til skaperne deres. Steinblokker hvorfra statuer i form av hode og torso er skåret ut, med en gjennomsnittlig høyde på 4 meter og en vekt på 14 tonn. Arbeidet med å bygge disse monumentene og flytte dem rundt på øya må ha vært betydelig, men ingen vet nøyaktig hvorfor Rapa Nui-folket satte seg en slik oppgave. De fleste forskere mistenker at moaiene ble skapt for å hedre forfedre, høvdinger eller andre viktige skikkelser, men det er ingen muntlige eller skriftlige bevis på dette på øya, så man kan ikke være sikker. Det polynesiske samfunnet blomstret på dette unike stedet etter at et hardfør folk ledet en flåte av utrigger-kanoer i tre til denne lille flekk i Stillehavets vidder. Her, isolert rundt 3700 kilometer vest for Sør-Amerika og 1770 kilometer fra nærmeste naboøy, har Rapa Nui utviklet en distinkt arkitektonisk og kunstnerisk kultur. Denne kulturen nådde sitt høydepunkt i løpet av 1500-tallet, da Rapa Nui skåret og installerte omtrent 900 moai over hele øya.
Det antas at nedgangen Rapa Nui fulgt på grunn av en miljøkatastrofe som de selv skapte. Det er ennå ikke klart når øyene først ble bosatt; Anslag varierer fra 800 e.Kr. til 1200 Det er heller ikke klart hvor raskt øyas økosystem ble ødelagt - men en viktig faktor er reduksjonen av millioner av gigantiske palmer for å rydde åkre og lage branner. Det er mulig at polynesiske rotter som ankom med menneskelige nybyggere spiste nok frø til å hjelpe til med å ødelegge trærne.
Uansett, tapet av trær utsatte øyas rike vulkanske jordsmonn for alvorlig erosjon. Da europeere ankom i 1722, fant de øya tynt befolket og stort sett karrig. I dag kommer mange turister hit, hovedsakelig for å besøke steinbruddet Rano Raraku vulkanen, hvor steinene kom fra for å lage nesten alle moaiene på øya. I mellomtiden, over hele øya, blir mange moaier gradvis forvandlet fra uvurderlige figurer til vanlige steinbiter. Vulkaniske bergarter er utsatt for forvitring og det kreves stor innsats for å bevare arven Rapa Nui i sin nåværende, imponerende form.

Slik kommer du deg til Påskeøya


Det er et mirakel at det polynesiske folk en gang i tiden klarte å komme seg til Påskeøya. Men nå er det mye enklere å gjøre dette, du trenger bare å kjøpe en flybillett.

Når er det best å besøke Påskeøya?

Høysesongen på Påskeøya er sommeren på den sørlige halvkule - fra januar til mars. Selv om det også om vinteren er ganske behagelig her, er gjennomsnittstemperaturen rundt 22 grader, og synker sjelden til 14 grader. Så du kan ganske hyggelig tilbringe tid her når som helst på året. Hvis du ikke vil møte mange turister, så kom i lavsesongen.

Hvordan komme seg rundt på øya

Biler, motorsykler og terrengsykler kan leies og er gode måter for besøkende å utforske øyas spredte arkeologiske steder. Mens de fleste besøker Påskeøya for å utforske historien og kulturen, er øya også hjemsted for utmerkede dykking, surfing og fristende strender.

Hititeairagi, Rapa Nui, Te Pito o te whenua, Tekaowhangoaru er alle andre navn for området vi kjenner som Påskeøya. For de fleste er Påskeøya forbundet med noe mystisk – og ikke så rart: den er kjent for de enorme steinstatuerne som er stilt opp langs kysten. De ser med trukket øyne ut i havet, og dette utseendet er både skummelt og fascinerende. Et av hovedspørsmålene er hvordan kom disse 10-meters idolene dit? - er fortsatt uavklart. Turister strømmer hit i håp om å løse mysteriet, men vender hjem dekket av suvenirer og... uten svar.

Påskeøya

Hvordan komme seg dit

Påskeøya er en del av Valparaiso, en av regionene i Chile. Det er to måter å komme seg til øya på, som begge er dyre. Den første er på en turistyacht eller cruiseskip, som noen ganger kommer hit. Du kan dra på en selvstendig tur og ankomme havnen om et par uker.

Den andre måten er med fly øya har en flyplass som tar imot fly fra hovedstaden Chile, Santiago, Tahiti og Lima. Flyrutene varierer avhengig av årstiden: for eksempel fra desember til mars flyr det kun én gang i uken. I andre måneder - to ganger i uken. Flyturen fra Santiago varer ca 5 timer.

Søk etter fly til Santiago (den nærmeste flyplassen til Påskeøya)

Transportere

Alle attraksjonene på øya ligger nær hverandre, og selve territoriet er lite. På Påskeøya kan du ta taxi, sykkel eller leie bil. Det er nesten umulig å gå seg vill på øya, siden det bare er to veier.

Gjennomsnittskostnaden for å leie en bil er fra 80 USD per dag med full tank med bensin. Forresten, det er bedre å fylle drivstoff helt - dette vil være vanskelig å gjøre på øya. Prisene på siden er per september 2018.

Kart over Påskeøya

Strendene på Påskeøya

Det er flere strender på Påskeøya, men Anakena er det beste valget. Lokale innbyggere advarer til og med at de bare kan svømme her. Det er flere kafeer på sandstranden, og generelt minner det lokale landskapet litt om Svartehavskysten: det er boder med kaldt vann på stranden, de innfødte selger søtsaker og annen snacks, og duften av grillmat er i luft. Bare i stedet for havet er det et hav.

Mat og restauranter

Det er ganske mange små kafeer på øya hvor du kan spise et rimelig måltid. På menyen bør du velge sjømatretter, som suppe eller tunfiskbiff. Generelt er biffene her veldig gode - laget av kjøtt og fisk, med poteter og urter. Lokalt øl er mykt og veldig behagelig.

Noen restauranter er bygget svært nær vannet. De står på påler, og eierne av etablissementet kan rive en av veggene slik at besøkende kan beundre utsikten over havet.

Hoteller på Påskeøya

Det er bare én by på øya hvor du kan bo på hotell - Hanga Roa. De fleste turister foretrekker minihotell fremfor kjedeoperatører, og likevel er levekostnadene ganske høye. Faktum er at mange varer på øya importeres fra fastlandet, noe som øker prisen. Det dyreste hotellet på øya er Explora EN RAPA NUI. Det er 30 rom, en restaurant med en utendørs terrasse, en bar, en suvenirbutikk, et utendørs svømmebasseng, en massasjesalong og et utendørs boblebad.

En av måtene øyas innbyggere kan tjene penger på er å leie ut leiligheter. På flyplassen blir hvert nye fly møtt av en mengde lokale innbyggere som konkurrerer med hverandre om å tilby overnatting på hotell eller i deres hjem.

Det er også en campingplass på øya - her kan du slå opp telt eller leie et veldig enkelt rom for lite penger, med internettilgang. For å komme til campingplassen må du finne en guide på flyplassen med et skilt Mihinoa - det er navnet på stedet du skal bo.

Butikkene

Salg av suvenirer er en av hovedinntektskildene for øyboerne. I butikker og butikker kan du kjøpe idoler i forskjellige størrelser, fra lommestørrelse til 2-3 meter. Hovedsaken er at du kan ta dette trestykket ut av landet til ditt hjemland. Spesielt populære er statuer av "kawakawa" - enten en person eller et spøkelse - og selvfølgelig magneter, halskjeder, perler, hatter, pannebånd og broderte sko.

Underholdning og attraksjoner på Påskeøya

Moai

Stone moai er skåret ut av forsteinet vulkansk aske. Dette er stiliserte menneskefigurer med korte kropper og langstrakte hoder. Vekten til hvert idol når nesten 20 tonn. I følge lokal tro inneholder de den overnaturlige kraften til forfedrene til den første kongen av Påskeøya - Hotu Matua.

Moai står langs kysten og ser ut over øya. Det er skrevet hundrevis av bøker og laget filmer om opprinnelseshistorien, men det er fortsatt ingen løsning. Noen tror at de ble brakt til øya av romvesener, andre er sikre på at slike statuer bare kunne lages av menneskelige kjemper 3-4 meter høye. En annen versjon er at disse idolene selv kom til øya, men glemte senere hvordan de skulle gå og ble her for alltid. Det er rundt 900 statuer på øya, de fleste av dem er plassert i nærheten av Rano Raraku-vulkanen.

Vulkaner

Kratrene til vulkanene Rano Kau og Rano Raraku er en annen attraksjon på Påskeøya. Det var fra restene av Rano Raraku at moaiene ble laget. Uferdige statuer er spredt i gropen til denne vulkanen. Utsikten inne i Rano Kau er fantastisk - krateret er fylt med regnvann, dekket med øyer av gress, og himmelen reflekteres i denne gigantiske innsjøen.

Orongo landsby

Den seremonielle landsbyen Orongo ligger på kanten av Rano Kau-krateret. Seremonier dedikert til fuglemannen ble en gang holdt her. I landsbyen kan du finne mange brostein hvor det er hugget bilder av guden Make-Make og fuglemannen.

Hanga Roa kirke

Dette er en katolsk kirke kjent for sine treskjæringer. Når man ser på det, ser det ut til at selve bygningen er skåret ut i tre. Her jobber det håndverk, og det holdes musikkgudstjenester på søndager.

5 ting å gjøre på Påskeøya:

  1. I slutten av januar - begynnelsen av februar, besøk den unike Tapati-festivalen, som sannsynligvis ikke har noen analoger i verden. Det finner sted i slutten av januar eller begynnelsen av februar. "Tapati" er et tverrsnitt av kulturen på Påskeøya, og ikke en eksportversjon, men den ekte. De innfødte synger, danser og måler styrke.
  2. Gå opp til det seremonielle stedet Te Pito-te-whenua, hvis navn betyr "jordens navle" i Rapanui.
  3. Ha en romantisk piknik i palmelundene i Anakena Bay.
  4. Kom med din egen legende om moaien – og fortell den så til lokalbefolkningen. De elsker å høre versjoner av hvordan statuene dukket opp i påsken. De vil lytte nøye til deg, kanskje de vil skrive ned historien din, hvis den er unik, og plassere den i samlingen av turister.
  5. Besøk landsbyen Orongo og se mange helleristninger med bilder av fuglemenn og guden Make-Make. Forresten, denne øya fant opp sin egen skrift - rongo-rongo, som ennå ikke er dechiffrert.

Kart over Påskeøya.

Påskeøya (spansk versjon - Isla de Pascua, lokalt navn på øya - Rapa Nui eller Rapa Nui) er en øy i den sørøstlige delen av Stillehavet. Navnet på øya ble gitt av oppdageren, den nederlandske kapteinen Jacob Roggeveen, til ære for den katolske påsken, den dagen da øya ble oppdaget. I tillegg til det opprinnelige navnet "Rapa Nui" (oversatt som "Great Rapa"), har øya flere andre navn: Hititeairagi, eller Hiti-ai-rangi, som oversatt fra Rapanui-språket betyr "Central Abode Earth", Tekaouhangoaru - til ære for familien til en av lederne for øyboerne, Mata-ki-te-Ragi - oversatt fra Rapanui-språket betyr "øyne som ser mot himmelen"), Te-Pito-o-te-henua (oversatt som " Navel of the Earth"), San Carlos Island (spansk versjon - Isla de San Carlos) - øya ble navngitt slik av Gonzalez Don Felipe til ære for den daværende kongen av Spania, Teapi Island er navnet gitt av James Cook, Vaihu eller Vaihou er det lokale navnet på øya, som James Cook, La Perouse og Forster brukte vekselvis på kartene sine.

Geografiske koordinater for Påskeøya: 27°07′ S. w. 109°21′V d.

Det totale landarealet til Påskeøya og de omkringliggende små holmene og steinene er mer enn 163 kvadratkilometer.

For øyeblikket tilhører Påskeøya Chile og er en integrert del av territoriet til denne staten. Administrativt sett er Påskeøya et område som er en del av provinsen Valparaiso.

NASA satellittbilde av Påskeøya fra verdensrommet.

Historie.

Arkeologer anslår at Påskeøya ble bosatt rundt 300-400 e.Kr. av nybyggere fra øyer i Øst-Polynesia (som antas å ha vært Mangareva-øya). Noen eksperter daterer også denne begivenheten til år 900, og noen til og med til 1200. I følge aboriginallegender seilte nybyggerne til Påskeøya på to enorme piroger, som mennesker, husholdningsartikler og dyr passer på.

Det er en antagelse, som bekreftes av det lokale eposet, at Påskeøya på 80-tallet av 1400-tallet ble besøkt av søramerikanske indianere, ledet av deres ledere.

I begynnelsen av 1687 la skipslegen Lionel Wafer fra skipet "Batchelor's Delight" under kommando av den berømte britiske piraten Edward Davis merke til en landstripe i det fjerne i horisonten. Skipet fortøyde ikke til øya, og det ble kun satt et merke på kartene om øyas sannsynlige plassering på disse breddegradene. Det er vanskelig å si om dette var Påskeøya. Noen eksperter tviler på dette, og noen gir håndflaten til oppdagerne av Påskeøya til Davis og Wafer.

Den 5. april 1722 la sjømennene til flaggskipet "Afrikaanse Galley" fra flotiljen til den nederlandske navigatøren Jacob Roggeveen merke til en øy i horisonten, som ekspedisjonssjefen umiddelbart navnga til ære for den kristne høytiden påske, siden april 5 ble feiret som Kristi oppstandelsesdag. På tidspunktet for oppdagelsen av Påskeøya av Jacob Roggeveen bodde mellom to og tre tusen aboriginer på den.

Etter funnet ble Påskeøya glemt en stund. Først i 1770 sendte den koloniale administratoren av Peru Manuel de Amat y Junyent, for å beskytte øyene ved siden av Sør-Amerika, skipet "San Lorenzo" under kommando av kaptein Felipe Gonzáles de Haedo til øya påske for annektering. Etter den spanske annekteringen av øya ble den oppkalt etter den da regjerende spanske kongen Charles III - San Carlos. Deretter glemte Spania Påskeøya, og den ble overlatt til seg selv.

12. mars 1774 gikk den britiske navigatøren James Cook i land på Påskeøya, i slutten av 1787 var Jean Francois La Perouse på besøk her, og fra 16. april til 21. april 1804 besøkte den russiske oppdageren Yuri Lisyansky på slupen Neva.

Typisk landskap på Påskeøya.

I midten av 1816 forsøkte Påskeøya å annektere det russiske krigsskipet Rurik under kommando av Otto Kotzebue, men lokale innbyggere slo tilbake inntrengernes forsøk på å lande på øya. Som gjengjeldelse åpnet det russiske skipet artilleriild mot de aboriginalske kystlandsbyene, og forårsaket betydelige skader blant øyas sivilbefolkning.

Den 12. desember 1862 fanget peruanske slavehandlere mer enn tusen lokale innbyggere og tok dem med på jobb i Peru. De aller fleste av de innfødte døde, og de som kom tilbake til øya etter Frankrikes insistering, tok med seg kopper, noe som reduserte øyas befolkning til under 600 mennesker.

Etter Chiles seier over Bolivia og Peru i Stillehavskrigen (1879-1883), 9. september 1888, landet den chilenske kapteinen Policarpo Toro Hurtado tropper på øya, som kunngjorde den chilenske annekteringen av Påskeøya.

Siden 20-tallet av forrige århundre har Påskeøya blitt besøkt gjentatte ganger av en rekke forskningsekspedisjoner. I perioden fra mars 1914 til august 1915 ble øya således studert av en ekspedisjon ledet av den engelske oppdageren C. S. Routledge i perioden fra 1934 til 1935, en fransk-belgisk vitenskapelig ekspedisjon, som inkluderte Alfred Métraux, arbeidet i påsken; Island ) og Henry Lavacherry.

På 50-tallet av forrige århundre besøkte den norske oppdageren og reisende Thor Heyerdahl Påskeøya flere ganger, og verkene hans gjorde en virkelig revolusjon i vitenskapelige ideer om øya.

I midten av 1953 underordnet de chilenske myndighetene Påskeøya til kommandoen til landets marine, og i 1966 ble de første frie valgene til lokale myndigheter holdt på øya.

Det er verdt å merke seg at i løpet av hele hans regjeringstid besøkte den chilenske diktatoren Augusto Pinochet Påskeøya tre ganger.

Tidlig i 1995 ble Rapa Nui nasjonalpark opprettet på Påskeøya, som senere ble anerkjent som UNESCOs verdensarvliste.

Panorama av Påskeøya i et fotografi tatt fra et fly.

Øyas opprinnelse og geografi.

Påskeøya er av vulkansk opprinnelse. De er begynnelsen på den undersjøiske vulkanske Easter Ridge, som strekker seg i den sørøstlige delen av Stillehavet fra øya med samme navn til. Dannelsen av Påskeøya skjer i en periode med vulkansk aktivitet i området, som er omtrent 3 millioner år unna vår tid.

Påskeøya ligger mer enn tre og et halvt tusen kilometer unna den chilenske kysten av Sør-Amerika i vest. Avstanden til nærmeste bebodde landområde er mer enn 2000 kilometer. Det nærmeste ubebodde landet er Sala y Gomez-øyene, som ligger nordøst omtrent 1500 kilometer. Øya har form som et rektangel med sider på henholdsvis 16, 18 og 24 kilometer. For tiden har Påskeøya en kupert fjelltopografi. Det er flere massive kratre med utdødde vulkaner her. Vulkaner ligger i hjørnene av øya: Rano Kao, 324 meter høy, ligger i den sørvestlige delen av øya i området med landsbyen Mataveri, Puakatike, 377 meter høy, ligger i øst og Terevaka, som er det høyeste punktet på øya på 539 meter over havet, som ligger nord på Påskeøya. Terevaka-vulkanens høyeste krater er Rano Aroi, som egentlig er en innsjø som fyller krateret til en utdødd vulkan. Et annet krater i Terevaka-vulkanen (diameter mer enn 650 meter) heter Rano Raraku og er også en ferskvannssjø. Det største i området er Rano Kao-krateret med en diameter på mer enn 1500 og en dybde på rundt 800 meter. Kystene på øya er delvis flate og delvis bratte det er mange steiner og fallgruver utenfor kysten, som gjør fortøyning til kysten mye vanskeligere. Selv om kystlinjen er ganske svingete, danner den fortsatt ikke bukter og bukter som strekker seg dypt inn i landet. Blant de mer eller mindre betydningsfulle buktene på øya er det verdt å merke seg buktene Anequena, La Perouse, Hotuiti, Benetou og andre. Det sørligste punktet på Påskeøya er Cape Yuzhny, det vestlige er Cape Pau Orongo, det nordlige er Cape North, og det østlige er Cape Cumming. Naturlige kilder til ferskvann på øya er representert av små elver og innsjøer av vulkansk opprinnelse.

Påskeøya er omgitt av små holmer og steiner: sørvest for øya ligger øyene Motu Nui, Motu Iti, Motu Kao Kao, i øst - Motu Tautira (Motu Tautira) og i vest - Motu Marotiri.

Jordsmonnet nesten alle steder på Påskeøya ble dannet av erosjon av vulkanskråningene. De mest fruktbare jorda ligger i den nordlige delen av øya, hvor lokale innbyggere prøver å dyrke yams og søtpoteter. De vanligste bergartene på øya er obsidian, basalt, ryolitt og trachyte. Kystklippene i området ved La Perouse Bay (Hanga Hoonu) består hovedsakelig av rød vulkansk lava.

Den sørvestlige delen av Påskeøya og Rano Kao-krateret.

Klima.

Klimaet på Påskeøya er ganske varmt og er klassifisert som tropisk. Gjennomsnittlige årlige lufttemperaturer er omtrent + 20-22 °C, den kaldeste måneden i året er august, når temperaturen som regel ikke stiger over +20 °C, den varmeste er januar (i denne perioden er gjennomsnittstemperaturen er omtrent + 24-25 °C). Påskeøya ligger nær den sørlige enden av sonen med sørøstlige vinder, som blåser intenst om sommeren. Om vinteren blåser det overveiende nordvestlig vind, men det er også sørvest og sørøst. Til tross for sin relative nærhet til tropene, er Påskeøyas klima fortsatt mer temperert enn i lignende geografiske områder. Det er praktisk talt ingen varme her. Det som bringer friskhet her er den kalde Humboldtstrømmen, som er ganske nær disse breddegradene, og fraværet av noe betydelig land mellom øya og Antarktis. Noen ganger hender det at antarktiske vinder i perioden fra juli til august reduserer lufttemperaturen på dagtid til + 20 ° C. Den gjennomsnittlige årlige nedbørsmengden som faller på Påskeøya, hovedsakelig i form av kraftig, men kortvarig regn, er omtrent 1200 -1500 millimeter. Den største mengden av dem faller om vinteren, fra begynnelsen av mai til midten av august.

Krateret til Rano Roratka-vulkanen og den vulkanske innsjøen med samme navn.

Befolkning.

Påskeøya er sammen med øyene , Pitcairn og , den mest avsidesliggende øya fra kontinentet der folk bor.

For tiden, ifølge folketellingen for 2012, bor det omtrent 5-6 tusen mennesker på Påskeøya. Når det gjelder etnisk sammensetning, er omtrent halvparten av dem den opprinnelige rasen på øya, som kalles Rapanuans, omtrent 50 % av det totale antallet innbyggere på øya er etterkommere av innvandrere fra fastlandsprovinsene i Chile. Det offisielle språket på øya er spansk, og det offisielle og mest talte språket er rapanuan.

Hele befolkningen på Påskeøya er hovedsakelig konsentrert i kystlandsbyer, den største bosetningen her er byen Hanga Roa, som ligger på vestkysten av øya og bebos av omtrent tre og et halvt tusen innbyggere. Hanga Roa (Rapa Nui) er også det administrative senteret i påskeregionen i provinsen Valparaiso.

Påskeregionen (som også geografisk inkluderer et ubebodd område) er administrativt styrt av en guvernør utnevnt av presidenten i Chile utelukkende blant de lokale innbyggerne.

Den monetære enheten i omløp på Påskeøya, så vel som på Chiles territorium, er den chilenske pesoen (CLP, kode 152), bestående av 100 centavos.

Det administrative sentrum av Påskeøya er byen Hanga Roa.

Flora og fauna.

Floraen på Påskeøya, gitt dens avstand fra kontinentet og de dårlige vulkanske jordsmonnene, er ganske dårlig. Her teller botanikere bare rundt 30 arter av planter. Dessuten ble de fleste hentet fra andre øyer i Oseania, så vel som fra Europa og Amerika. Det er også verdt å merke seg at de fleste av de endemiske og innfødte plantene på øya, som tidligere dominerte her, ble utryddet under menneskelig kolonisering. Mellom 900- og 1600-tallet ble trær aktivt hugget ned, noe som førte til fullstendig forsvinning av skoger på øya. Ifølge paleontologer vokste palmer av arten Paschalococos disperta her i store mengder før koloniseringen. Listen over utdødde endemiske planter inkluderer også Sophora toromiro (aboriginal toromiro), samt morbærtreet, kalt mahute av rapanuanerne. Likevel, til tross for påvirkningen fra den menneskelige faktoren på naturen til Påskeøya, har den endemiske treplanten Scirpus californicus, vanlig i området til Rano Raraku og Rano Kao kratere, blitt bevart her. Eukalyptus, hentet fra Australia på 1800-tallet, slo raskt rot på øya i tillegg har bananer, druer, sukkerrør og noen typer meloner slått rot her.

I den føreuropeiske perioden var faunaen på Påskeøya hovedsakelig representert av marine dyr: skilpadder, krabber og sel. Rundt midten av 1800-tallet dukket det opp kyllinger brakt av mennesker på øya. All endemisk innfødt fauna på Påskeøya ble enten utryddet eller ble utryddet av mennesker. Rattus exulans rotter, brakt hit mest sannsynlig av de første polynesiske nybyggerne, har vært utbredt på øya i noen tid, og ble brukt av lokale innbyggere som mat i fortiden. Med ankomsten av europeere til øya ble denne rottearten erstattet av fastlandsartene Rattus norvegicus og Rattus rattus, som ble spredere av sykdommer og infeksjoner blant lokalbefolkningen. Det er verdt å merke seg at for tiden hekker rundt 25 arter av sjøfugler og 6 arter av landfugler på Påskeøya.

Moai.

Turisme.

Turisme er for tiden den viktigste inntektskilden for lokalbefolkningen på Påskeøya. Det er regelmessig flytjeneste til Påskeøya, som drives av det chilenske flyselskapet LAN Airlines, hvis fly flyr fra Santiago til øya Tahiti, og gjør et mellomstopp for å fylle drivstoff på Påskeøya på Mataveri lufthavn nær byen Hanga Roa. I november 2010 begynte fly å fly til Påskeøya fra hovedstaden i Peru, Lima, noe som gjorde Mataveri flyplass internasjonal. I tillegg er det én brygge på øya for små passasjerskip og private yachter.

Det er flere hoteller på øya som oppfyller fire- og trestjerners-nivået for turistservice. Prisene på mat og tjenester på Påskeøya er svært høye, og dette skyldes at de fleste varer på øya er importert fra kontinentet.

På Påskeøya kan du se på de berømte moai-steinstatuene, installert på kysten av øya i form av menneskelige hoder med en torso og avkortet omtrent til midjen. I tillegg Rano Raraku med 300 moai i varierende høyde ved foten av vulkanen, og strendene i Anakena Bay med korallhvit sand, og Te Pito-te-henua (jordens navle), som en gang var et seremonielt sted. for aboriginerne fra runde steiner, og et observasjonsdekk på toppen av Rano Kao-vulkanen nær Orongo-seremoniellestedet, og den lille Puna Pau-vulkanen ikke langt fra Rano Kao.

Siden slutten av 1975 har Tapati Rapa Nui-festivalen blitt holdt årlig på Påskeøya i slutten av januar, som er akkompagnert av sang, dans og ulike nasjonale Rapa Nui-konkurranser.