Акрополийн сүм, хөшөө. Акрополисын тухай сонирхолтой баримтууд
Афины Акрополис
(Грекийн акрополис, акрос - дээд ба polis - хот), өргөгдсөн, бэхлэгдсэн хэсэг эртний Грекийн хот, цайз, дайны үед хоргодох газар. Акрополис дээр ихэвчлэн тухайн хотын ивээн тэтгэгч бурхадыг хүндэтгэн сүм хийдүүдийг барьсан. Хамгийн алдартай нь Афин дахь Акрополис юм.
Түүний барилгууд нь ландшафттай зохицсон харьцаатай, тансаг байдаг. Фидиагийн ерөнхий удирдлага дор бүтээгдсэн энэхүү чуулга нь Пропилийн гол хаалга (МЭӨ 437-432, архитектор Мнесикл), Афина Нике сүм (МЭӨ 449-420, архитектор Калликратес), Акрополисын гол сүмээс бүрддэг. болон Афин Парфенон (МЭӨ 447-438, архитектор Иктин, Калликратес), Эречтейон сүм (МЭӨ 421-406).
Тэд үргэлж орой дээр байрладаг байсан бөгөөд ихэвчлэн дайснуудаас хамгаалах, хамгаалах хэрэгсэл болгон ашигладаг байв. Тэрээр дэлхийгээс төрсөн бөгөөд хагас могой, хагас хүн байв. Тэрээр Афинчуудад урлаг, гар урлал, мөн оршуулгын зан үйлийг зааж, хотын бурхныг хамгаалагч байхаар шийджээ.
Посейдон бол үнэхээр далайн бурхан юм. Нэгэн цагт Акрополис дээр байсан Афинагийн модон хөшөө тэнгэрээс шууд ирсэн гэж үздэг байв. Акрополис нь манай эриний өмнөх долдугаар мянганы үеэс оршин суусаар ирсэн бололтой. Микений соёл иргэншлийн үед түүний эргэн тойронд өндөр хэрмүүд баригдсан бөгөөд Микений ордны баримт байдаг. МЭ 6-р зуунд Христийн Акрополис ихээхэн өөрчлөгдсөн.
Эртний Афины бэхлэгдсэн хэсэг болох Афин дахь АКРОПОЛИС нь хотын гол бунханууд байрладаг бөгөөд сонгодог үеийн шашны барилгуудаараа алдартай.
Бүтээлийн түүх
Афины Акрополис нь 156 метр өндөр чулуурхаг толгод бөгөөд намуухан оргилтой (ойролцоогоор 300 м урт, 170 м өргөн) нь Аттика дахь хамгийн эртний суурингийн газар юм. Микений үед (МЭӨ 15-13 зуун) хааны ордны бэхлэлт байв. 7-6-р зуунд. МЭӨ д. Акрополис дээр маш их бүтээн байгуулалт өрнөж байв. Дарангуйлагч Писистратусын (560-527) дор байрандаа хааны ордонАфина Гекатомпедоны дарь эхийн сүм баригдсан (өөрөөр хэлбэл, зуун алхамын урттай сүм; хөлийн баримлын хэлтэрхий хадгалагдан үлдсэн, суурийг нь тогтоосон). 480 онд Грек-Персийн дайны үеэр Акрополисын сүмүүдийг Персүүд устгасан. Афины оршин суугчид дайснуудыг Элласын нутгаас хөөсний дараа л бунханг сэргээхээр тангараг өргөв.
Ордон, байшин барих газаргүй болсон ч дархан цаазат газар болжээ. Жил бүр Акрополис руу чиглэсэн их жагсаал болж, Афинагийн хөшөөг уг баярт зориулан өмсөж, олон бэлэг өргөдөг байв. МЭӨ V зуунд Персийн дайны үеэр Афинчууд Парфеноныг барьж эхэлсэн боловч Персүүд Акрополисыг шатааж, дайнд чиглэсэн бүх хүчин чармайлтаа шатаажээ. Энэ бүхэн нь хотын алтны эрин гэгддэг Периклийн үед, Акрополис нь өнөөгийн бидний харж байгаа бүтцийн хэлбэрийг авч байсан үе юм.
Перикл Афинчуудын ажилгүй ажилчдыг эдгээр ажлыг гүйцэтгэхэд ашигладаг байсан бөгөөд энэ санаачилга нь Афин хүн бүр амьдрах, хооллохыг хангах зорилготой байсан гэж ярьдаг. Парфеноныг архитекторууд Иктино, Калликратес, Фидиагийн хөшөө барьсан. 5-р зууны төгсгөлд Аптеросын сүм болгохыг хүссэн Эречтейоныг барьсан. Хоёрдугаар зуунд Ромчууд Грекийг эзлэхэд олон сүм хийд дээрэмджээ. Жишээлбэл, Грекээс баримал болон бусад урлагийн бүтээлүүдийг Олимп, Делфи хотоос Ромд авчирсан боловч Афин дахь Акрополис бараг хөндөгдөөгүй байв.
447 онд Периклийн санаачилгаар Акрополис дээр шинэ барилгын ажил эхэлсэн; бүх ажлын удирдлагыг даалгасан алдартай уран барималчФидиас нь бүхэл бүтэн цогцолбор, түүний архитектур, уран баримлын дүр төрхийг бүрдүүлсэн уран сайхны хөтөлбөрийн зохиогч байсан бололтой.
Propylaea болон Nike Apteros сүм
Их Панатенаиагийн гол баярын үеэр афинчуудын цуваа агорагаас ивээн тэтгэгч бурханы сүм рүү нүүсэн ариун зам нь 5 гарцтай, эртний үед хоёр морьт хөшөөтэй байсан Пропилае руу хөтөлдөг. Диоскури. Зүүн талд цухуйсан далавчинд Пинакотек (Афина бурханд хандивласан пинак зургийн цуглуулга), баруун талд гар бичмэл хадгалах өрөө, хаалгач, хамгаалагчдын өрөө байв. Пропилагийн баруун талд пирго (бэхжүүлсэн хадны цулбуур) дээр Нике Аптеросын сүм гэгддэг Афина Никэд зориулсан Ион зэрэглэлийн жижиг, хөнгөн, гоёмсог сүм байдаг (Далавчгүй ялалт; 443-). 420, архитектор Калликратс).
Зарим эзэн хаад бас нэг юм нэмсэн. Дундад зууны үед Акрополис дахь янз бүрийн сүм хийдүүдийг Христийн сүм болгон хувиргасан. Онгон дарь эх Афинагийн сүм байсан Парфенон нь одоо онгон Мариагийн сүм болсон нь онцлог юм. Тэднийг ирэхэд XVI зууны төгсгөлд туркууд Парфеноныг сүм хийд болгон хувиргажээ. сүм дэлбэрч, өнөөдөр дээвэргүй болсон. Энэ бүхэн өнгөрсний дараа орчин үеийн Афин дахь Акрополисын хамгийн аюултай дайсан бол бохирдол юм. Асуудал олон арван жилийн турш мэдэгдэж байсан ч шийдэлд хүрээгүй байна.
Эречтейон
Жагсаалын оролцогчид Пропилеаг өнгөрч, ариун газар нутаг руу орсны дараа цогцолборын төв хэсгийн панорама тэдний өмнө нээгдэв. Урд талд, замын зүүн талд Фидиагийн цутгасан Афина Промачосын (Дайчин) асар том хүрэл хөшөө зогсож байв. Үүний цаана Эречтейон (архитектор нь тодорхойгүй), эдгээр бурхдын хооронд Аттикаг эзэмшихийн төлөөх маргаан үүссэн Афина, Посейдоны сүм байв. Ариун сүм нь Грекийн архитектурт өвөрмөц бус тэгш бус төлөвлөгөөтэй; түүний гурван портик дээр байрладаг өөр өөр түвшин: баруун талд нь Афина Поляда (Хот) сүм рүү чиглэсэн хаалгатай, хойд талд нь Посейдон-Эрехтейсийн дархан цаазат газар руу орох хаалгатай, сүмийн өмнөд хананд алдартай сүмийн хаалга байдаг. кариатидууд; Барилга бүхэлдээ цагаан дүрс бүхий фризээр хүрээлэгдсэн байв (хадгалагдаагүй). Афины хамгийн эртний дархан цаазат газар болох Эречтейонд Афины ариун хоан (модон хөшөө) байсан бөгөөд домог ёсоор тэнгэрээс унасан, Гефестийн тахилын ширээ ба
Ерөнхий мэдээлэл: Шинэ Акрополисын музей нь Дионисиу Ареопагитоу гудамжинд Акрополисын өмнөд энгэрт байрладаг. Үүнийг олон нийтэд нээлээ. Энд та сүм хийд болон бусад хүслэнт барилгуудын хэд хэдэн бүтээлийг үзэх болно, тухайлбал кариатидын хөшөө, Парфеноны фризийн хэсгүүд. Гэрэл зургийг зөвхөн флэшгүй авахыг зөвшөөрдөг бөгөөд та шоун дээр зэрэгцэн ажиллах боломжгүй.
Бүр дотор аялал зохион байгуулсанАкрополист зочлох нь хамгийн сонирхолтой газруудын нэг юм. Грекийн уран барималчМЭӨ 500 оны өмнөхөн эсвэл удалгүй Афинд төрсөн Тэрээр Эгиагийн оюутан байсан бөгөөд янз бүрийн чиглэлээр ажиллаж байсан Грекийн хотууд, гэхдээ юуны түрүүнд Афин хотод тэрээр Афины улс төрийн зүтгэлтэн Периклийн эрин үеийн агуу төслүүдэд уран сайхны илэрхийлэл өгсөн.
баатар Бута, Афины домогт хаан Кекропсын булш, баруун талаараа Мансарда шүүдэр бурхан Пандросагийн дархан цаазат газартай зэргэлдээ оршдог. Хашаанд
Эречтейон Афина хотод хандивласан ариун чидун модыг ургуулж, давстай булаг, үүнийг Посейдон гурвалжингаараа сийлсэн.
Парфенон
Түүний амьдралд маш бага мэдээ байдаг бөгөөд түүний үхлийн талаар үл ойлголцол байдаг: хоёр дахь нь Афины шоронд хоригдож байгаа бөгөөд эхлээд Афин Парфносыг барихад зориулж алтны нэг хэсгийг хулгайлсан, дараа нь Периклийг бамбай дээр дүрсэлсэн гэж буруутгагдаж байна. дарь эхийн; Олимпийн бусад хүмүүсийн хэлснээр тэрээр Афинаас зугтсаны дараа зугтах байсан. Бусад бүтээлийг зөвхөн эх сурвалжаас мэддэг.
Фидиа байсан эртний Грекийн уран барималч, зураач, архитектор. Гэсэн хэдий ч түүний анхны бүтээлүүдээс маш цөөхөн үлдэгдэл үлдсэн. Түүний бүтээлийн талаарх мэдлэг нь голчлон эртний зохиолчдын тайлбар, түүний зарим баримлын хуулбар, түүнчлэн зоос, зоосоор хийсэн түүний бүтээлүүдийн дүрс тэмдэгт ишлэлд тулгуурладаг. үнэт чулуунууд. Фидиас мөнхийн гоо үзэсгэлэнгийн төгс илэрхийлэлтэйгээр хэлбэр дүрсийн төгс байдал, уян хатан байдалд амжилтанд хүрсэн нь зөвхөн мэдэгдэж байна.
Түүний хэлбэрийн хөнгөн байдал, гоёл чимэглэлийн чимэглэлийн онцгой боловсронгуй байдал, жижиг Эречтейоны найрлагын нарийн төвөгтэй байдал нь хатуу бөгөөд сүр жавхлантай, онцгой дурсгалт Парфенонтой (Онгон Афины сүм; 69.5 м урт, 30.9 м өргөн, багана) ялгаатай. өндөр 10.5 м; 438 онд ариусгагдсан 447; Калликратын оролцоотой архитектор Иктинус), Дорик периптерийг төлөөлдөг. Барилгыг Propylaea-аас дөрөвний гурваар нь хүлээн зөвшөөрдөг; үзэгчид түүний нэг фасадыг биш, харин бүтцийн бүхэл бүтэн эзэлхүүнийг харж, түүний гадаад үзэмжийг бүхэлд нь төсөөлж, үндсэн, зүүн фасадыг харахаас өмнө, тэд гаднаас нь сүмийг тойрон алхах ёстой байв.
Түүний анхны алдартай бүтээл бол МЭӨ 460 онд Афины Акрополис дээр босгосон Афина Промас хэмээх асар том хүрэл хөшөө юм. Үүний дараа Перикл Афинд зориулсан шинэ сүмийн ажлыг хянахаар шийджээ. МЭӨ 438 онд. Атин Парфеносыг тахин шүтэх шүтлэгийг зориулав. Дүрслэгдсэн хөшөөнүүдийн ихэнх нь Фидиагийн өөрийнх нь бүтээсэн нойтон хувцас ашиглан хийгдсэн байдаг.
Сэргээгдсэн бараг бүх бүтээл Британийн музейд хадгалагдаж байгаа бөгөөд Элгиний гантиг цуглуулга гэж нэрлэгддэг. МЭӨ 438 онд. байшиндаа гал гарсны дараа тэрээр "Олимпиа" руу нүүж, Олимпийн сүмд байрлах Крио зааны Зевс Олимпиогийн шинэ, асар том хөшөөг бүтээх ажлыг түүнд даатгаж, Олимпиа хотын сүмд тооцогддог байв. дэлхийн долоон гайхамшиг; Харамсалтай нь хөшөө алдагдсан бөгөөд Паузаниагийн Грекийн Перигесид дүрслэгдсэний ачаар хүн түүнд санаа өгч чадна.
Ариун сүмд өөрөө, наос хотод Фидиагийн Афина Парфенос (Онгон) -ийн хризоелефантын хөшөө байсан бөгөөд дарь эхийн ариун мөнгө, Афины тэнгисийн холбооны эрдэнэсийн санг опистодомд хадгалдаг байв. Доод талд Афиныг шүтдэг хамгийн чухал үйл явдлуудыг дүрсэлсэн уран баримлын бүлгүүд байсан - түүний төрөлт, далайн бурхан Посейдонтой Аттикаг эзэмшихийн төлөөх маргаан. Барилгын периметрийн дагуух метопийн рельефүүд нь домогт тулааны дүр зургийг дүрсэлсэн байв. Архитектурын нарийн ширийн зүйлс, уран баримал, рельефийг тод будсан. Парфеноны төлөвлөгөө, дараалал нь уламжлалт байдлаас хэд хэдэн онцлог шинж чанараараа ялгаатай: наосын урд талд охидын өрөөний танхим (бүх сүмд нэр өгсөн Парфенон) байв. Наос нь Панатенагийн жагсаалыг дүрсэлсэн ион фриз байв.
Фидиас мөн Грекийн зарим баатруудыг төлөөлсөн хүрэл бүлэг гэх мэт бусад олон баримлыг бүтээгч байсан бөгөөд гол нь генерал Милзиадес байв. Афинд зориулсан бусад баримлууд түүнд хамаарах бөгөөд тэдгээрийн нэг нь хуулбар гэгддэг Афина Лемни нэртэй байв.
МЭӨ 433 онд Олимпоос Афин руу буцаж ирэв. тэрээр Афины улс төрийн тэмцлийн золиос болсон: түүнийг хамгаалагч Периклийг гутаах. Түүнийг Афина Парфеност оролцохын тулд алтны зарим хэсгийг завшсан гэж буруутгаж байсан. Фидиа хөшөөний алтан хэсгүүдийг задалж, жинлэх замаар л гэм буруугүй гэдгээ баталж чадсан юм. Эхлээд түүнийг яллаж, дараа нь Олимп руу илгээж, үхэлд баригдах болно.
Парфеноны урд талд, Пропилеагийн баруун талд Артемис Браурониа, Афина Эргана (Уран дархан) хоёрын дархан цаазат газар, Чалкотекийн зэвсэг, ариун хуягны агуулах (450) байв. Акрополисын задгай талбайг олон тооны тахилын ширээ, бурхад, баримал, шонгийн бэлгүүд эзэлдэг байв.
Фидиагийн хэв маяг нь хүний анатомийн бодит дүрслэлээр тодорхойлогддог бөгөөд дүрүүдийн сүр жавхлан, тайван байдлыг илэрхийлдэг. Архаик хүч ба сонгодог зохицлын нийлбэрийг ойлгодог. Дүрүүд нь маш сайн ялгарч, өндөрт тавигдсан тул ялгагдаагүй бөөгнөрөл гэхээсээ илүү олон хүний цуглуулга болсон мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Мөн нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх нь чухал юм. Шармидын хүү Фидиас бол эртний Грекийн уран барималч, зураач, архитектор байсан бөгөөд бүх сонгодог уран барималчдын хамгийн агуу нь гэж тооцогддог байв. Түүнд ямар ч эх бүтээлийг итгэлтэйгээр холбож өгөх боломжгүй нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд үнэнч байдлын янз бүрийн түвшний Ромын олон хуулбарууд байдаг. Периклс Делос далайн лигийн мөнгөөр Фидиагийн ажлын хөлсийг төлжээ.
Дионисусын сүм, театр (МЭӨ 6-р зуун, 326 онд сэргээн босгосон), Периклийн Одеон (хөгжмийн тэмцээнд зориулсан доторх дугуй барилга) (МЭӨ 5-р зууны 2-р хагас) Акрополисын баруун хойд энгэртэй зэрэгцэн оршдог. , Херодын театр. Аттикус (МЭ 2-р зуун), Асклепийн ариун газар, Еуменийн Стоа (Портикус).
Акрополисын чуулга
Акрополис нь Афиныг бүхэлд нь сүндэрлүүлсэн бөгөөд түүний дүрс нь хотын тэнгэрийн шугамыг бүрдүүлдэг. Эрт дээр үед толгодоос дээш өргөгдсөн Парфеноныг Аттикагийн аль ч хэсгээс, тэр ч байтугай Саламис, Эгина арлуудаас харж болно; Эрэг рүү ойртож буй далайчид Дайчин Афинагийн жад, дуулганы гялбааг алсаас аль хэдийн харж байв. Эрт дээр үед энэ дархан цаазат газар нь зөвхөн алдартай шашны төв төдийгүй агуу урлагийн дурсгалт газар гэдгээрээ алдартай байсан нь Афины алдар нэрийг "Хелласын сургууль", хамгийн үзэсгэлэнтэй хот гэдгээр нь баталж байв. Бүхэл бүтэн чуулгын нямбай бүтэц, төгс олдсон ерөнхий харьцаа, янз бүрийн захиалгын уян хатан хослол, архитектурын нарийн ширийн зүйлийг хамгийн сайн загварчлах, ер бусын нарийвчлалтай зурах, архитектур, уран баримлын чимэглэл хоёрын нягт уялдаа холбоо нь Акрополисын барилгуудыг түүхэн дэх хамгийн өндөр амжилт болгожээ. эртний Грекийн архитектур, дэлхийн урлагийн хамгийн гайхамшигтай дурсгалуудын нэг.
Афины Хегей, Аргосын Агеладас, Тасийн зураач Полигнотус нар түүний багш нар гэж тооцогддог байв. Агеладасын хувьд Дорианы олон сургуулийн нөлөө түүний зарим бүтээлээс тод харагддаг гэж хэлж болно. Фидиас өөрийн найз Лоуренс Алма-Тадема - Бирмингемийн музей, урлагийн галерейд Парфенон фризийг үзүүлжээ.
Үзэгчдийн дунд шүүмжлэгчид Фидиагийн өмнө зогсож байсан сахалтай эр Периклийг тодорхойлжээ. Түүний хажууд түүний эзэгтэй Аспасиа байдаг. Урд талд нь хүү Алкибиад, амраг Сократтайгаа хамт зогсож байна. Түүний амьдралаас бид түүний ажлын талаар бага зэрэг мэддэг. Түүний анхны комисс нь Милтиадуудыг гол дүрд нь оруулсан үндэсний баатруудын бүлэг байв. Алдарт төрийн зүтгэлтэн Перикл бас Афин хотод зориулж түүнд зориулж хэд хэдэн баримал захиалжээ. Плутархын хэлснээр тэрээр Периклийн улс төрийн өрсөлдөгчдийн дайралтанд өртөж, Афины шоронд нас барсан боловч Филохорын хэлснээр Аристофаны Шолиастад дурдсанчлан тэрээр Элис рүү зугтаж, тэндээ агуу их амжилт гаргажээ. Зевсийн хөшөөЭлиний хувьд, гэхдээ тэд цаазлуулсан.
Дараагийн эрин үед Акрополис
5-р зуунд Парфенон нь манай хатагтайн сүм болж, Афина Партеносын хөшөөг Константинополь руу аваачжээ. Грекийг туркууд эзлэн авсны дараа (15-р зуунд) сүмийг сүм хийд болгож, минаретуудыг нэмж, дараа нь зэвсэг болгон; Эречтейон нь Турк пашагийн гарем болж, Нике Аптерос сүмийг нурааж, түүний блокуудаас бэхэлгээний хана босгов. 1687 онд Венецийн хөлөг онгоцонд их бууны сум цохисны дараа дэлбэрэлт болж Онгон Афина сүмийн бараг бүх төв хэсгийг устгасан; Венецичүүд Парфеноны баримлыг буулгах оролдлого амжилтгүй болж, хэд хэдэн хөшөө эвдэрсэн. 19-р зууны эхэн үед. Английн лорд Элгин олон тооны метоп, хэдэн арван метр фриз болон Эречтейоны хонгилоос карятид болох Парфеноны ирмэгүүдийн бараг бүх амьд барималуудыг урж хаяв.
Хэд хэдэн шалтгааны улмаас эдгээр үлгэрүүдийн эхнийх нь илүү дээр юм: тэр Соно Стати биш байсан; тэр Акрополис дээр Афина Парфеносыг бүтээснийхээ дараа шоронд нас барсан байж магадгүй юм. Олимпийн ЗевсПарфенонд оролцсоны дараа. Фидиас Афины холбоотнуудын өгсөн мөнгийг Афиныг гоёхын оронд Персийн эсрэг хамгаалахад ашигласан. Ксерксийн дараа Перс Грек рүү санаатай дайралт хийгээгүй нь маш азтай байсан. Энэ бүх ажилд Фидиас Периклийн зөвлөх, хянагч байсан гэж Плутарх хэлэв.
Фидиас өөрийн болон Периклийн хөргийг Афина Парфенос хөшөөний бамбай дээр тавьжээ. Периклийн улс төрийн дайснууд Фидиагаар дамжуулан түүн рүү дайрчээ. Тиймээс Фидиас тухайн үеийн Афины урлагт зонхилох сүнс болон Периклтэй нягт холбоотой байсан нь тодорхой юм. Гэхдээ энэ ерөнхий мэдэгдлээс цааш дэлгэрэнгүй ярих нь тийм ч хялбар биш юм.
Грекийн тусгаар тогтнолыг тунхагласны дараа сэргээн засварлах ажлын үеэр (гол төлөв 19-р зууны сүүлчээр) Акрополисын эртний дүр төрхийг аль болох сэргээсэн: түүний нутаг дэвсгэр дээрх бүх хожуу барилгууд устгагдаж, Нике Аптерос сүмийг сэргээн босгов. гэх мэт Акрополисын сүм хийдийн рельеф, барималууд Британийн музей (Лондон), Лувр (Парис), Акрополисын музейд байрладаг. Доор үлдсэн задгай талбайбарималуудыг одоо хуулбараар сольсон.
Парфеноны барималууд дээр Фейдиагийн алдар сууг эргэцүүлэн бодохын зэрэгцээ бидэнд маш бага нотлох баримт байсаар байгааг анхаарах нь чухал юм. Хиппи майон дээр Платон тэднийг гантиг чулуугаар хийсэн ажил ховор байсан гэж ярьдаг ч түүнийг өөртэй нь холбодог. Эрт дээр үед тэрээр хүрэл барималууд, хризелефантин бүтээлүүдээрээ алдартай байв. Эдгээр барималууд болон Фидиагийн зарим бүтээлүүдийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий. Тиймээс Парфеноны уран баримлын чимэглэл бүгд биш юмаа гэхэд ихэнх нь Фидиагийн өөрийнх гэхээсээ илүү Алкамен, Агоракрит зэрэг шавь нарын бүтээл байсан байх магадлалтай.
Уран зохиол:
Колобова К.М. Эртний хотАфин ба түүний дурсгалууд. Л., 1961.
Соколов Г.И. Афин дахь Акрополис. М., 1968.
Паусаниа. Элласын тодорхойлолт. Санкт-Петербург, 1996 он.
Грек хэлнээс орчуулсан "акрополис" гэдэг нь "дээд хот" гэсэн утгатай бөгөөд Орос хэлээр ийм бэхлэгдсэн байдаг. дээд хотуудКремль гэж нэрлэдэг. Нэг удаа Афины Акрополисэнэ нь үнэхээр цайз байсан бөгөөд эгц налуугаараа хэдэн арван метрийн өндөрт өргөгдсөн толгодын тавцанг дайснууд даван туулах боломжгүй гэдгийг байгаль өөрөө баталгаажуулсан юм шиг санагдав. Афины тэгш тал нь далайн эрэг дээр нээлттэй, бусад талаараа уулын оргилуудаар хүрээлэгдсэн байдаг.
Фидиагийн хамгийн анхны агуу бүтээлүүд нь ялалтын олзноос эхлээд марафоны дурсгалд зориулсан бүтээлүүд байв. Делфид тэрээр Аполло, Афина нарын дүрүүд, хэд хэдэн Мансарда баатрууд, генерал Милтиадуудыг багтаасан хүрэл эдлэлийн агуу бүлгийг бүтээжээ. Афины Акрополис дээр тэрээр далайд харагдах Афина Промашо хэмээх асар том хүрэл хөшөөг босгожээ. Ахей дахь Пеллина болон Платейд тэрээр Афинагийн хоёр хөшөө, мөн Элисийн хүмүүст зориулж Афродитагийн зааны соёо, алтан хөшөөг бүтээжээ.
Харамсалтай нь бид Зевсийн бүх ул мөрийг алдаж, Элисын зоосон дээр жижиг хуулбарыг хадгалсан бөгөөд энэ нь толгойн дүр төрх, зан чанарын талаархи ерөнхий ойлголтыг өгдөг. Бурхан сэнтий дээр сууж, хэсэг бүрийг уран баримлын чимэглэлд үндэс болгон ашигладаг байв. Түүний бие нь зааны ясан, алтаар хийсэн хувцастай байв. Түүний толгой нь зарим талаараа хуучинсаг байсан: өмнө нь толгойн хуулбар гэж тооцогддог Отриколи маск олимпийн хөшөө, эргэлзээгүй зуу гаруй жилийн дараа.
Тиймээс Акрополис нь зөвхөн баруун талаасаа нэвтрэх боломжтой байсан ч газарзүйн бүх давуу талтай тул хамгаалалт шаардлагагүй байв. Нэмж дурдахад, толгод нь оливын модоор маш нягт бүрхэгдсэн байсан тул тэд өөрсдийгөө хамгаалах маш сайн хэрэгсэл болж чаддаг байв.
Акрополисын балгас дээр та домогт хаан Кекропсын үеэс Туркийн засаглал хүртэлх Грекийн түүхийг уншиж болно. Грекийн нийслэл хотын эхлэл нь маш эртний үед алдагдсан тул тэд гайхалтай мэт санагддаг. МЭӨ 19-р зууны дундуур эртний Грекийн түүхч Геродотын бичсэнээр дэлхийгээс төрсөн, могойн биетэй хаан Кекроп Аттикад хүрч ирэв. Тэрээр Акрополис дээр хааны ордон бүхий цайз барьж, хааны байгуулсан хотыг Cecropia, оршин суугчид нь Cecropidae гэж нэрлэж эхлэв. Эхэндээ Акрополис нь аянга Зевсийн эзэмшилд байсан боловч түүнийг Аттикагийн газар дээр гарч ирэх үед шинэ хот, бурхан Посейдон ба дарь эх Афина нар түүний өмчлөлийн талаар маргаж байв. Кекропосын хааны үед Аттикаг эзэмших тухай энэхүү алдартай маргаан өрнөв.
Фидиагийн бүтээлүүдийн талаарх бидний бодит мэдлэг маш бага. Ромын болон бусад музейд Парфеностой нэг сургуульд харьяалагддаг олон гайхамшигтай дүрүүд байдаг; гэхдээ тэдгээр нь Ромын зууны хуулбар бөгөөд хэв маягийн хувьд найдвартай биш юм. Адольф Фуртванглер толгой нь Болонья дахь хөшөө, Дрезден дэх цогцос нь Фидиасын Леманы Афинагийн хуулбарыг олохыг санал болгов; гэхдээ түүний аргументууд эцсийн дүгнэлтээс өөр зүйл биш юм. 5-р зуунд Афинаас олдсон Афинагийн зарим их бие нь илүү сэтгэл ханамжтай нотолгоо юм.
Афина, Посейдон нар бэлгүүдээ хотод авчрах үед Зевс тэргүүтэй Олимпийн бурхад энэ маргаанд шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Посейдон гурвалжингаа цохиход чулууг огтолж, чулуунаас давстай булаг гарч ирэв. Афина жадаа газарт гүн шидэхэд энэ газарт чидун мод ургажээ. Бүх бурхад Посейдоныг дэмжиж байсан бөгөөд дарь эх, хаан Кекропс чидуныг Аттикагийн хувьд илүү ашигтай бэлэг гэж үздэг байв. Алдагдсандаа уурласан бурхан Посейдон хотыг тойрсон тал руу асар том долгион илгээсэн бөгөөд үүнээс зөвхөн Акрополисын цайзад нуугдах боломжтой байв. Аянга Зевс оршин суугчдын төлөө босч, хотын иргэд өөрсдөө Посейдоныг тайвшруулж, Сунион хошуунд түүний хүндэтгэлд сүм барина гэж амлаж, дараа нь үүнийг хийв.
Байгалийн аюулгүй байдлыг үл харгалзан Акрополис нь эртний үед Пеласгиан хэмээх ханаар бэхлэгдсэн байв. Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь МЭӨ 1100 оны үед, хана барих урлагаараа алдартай пеласгичууд Боэотиа (бусад эх сурвалжийн дагуу Сицилиас) энд ирэх үед болсон гэж үздэг. МЭӨ 480 онд Персийн хаан Ксеркс Афиныг эзлэн авсны дараа эдгээр ханыг устгах тушаал өгсөн боловч тэдний үлдэгдэл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Дарангуйлагч захирагч Пейсистратус Акрополисыг цайзаас дархан цаазат газар болгон өөрчилсөн анхны хүн юм. Түүний дор хааны ордны газар Афина бурханд зориулсан Гекатомпедон (зуун алхам, зуун фут өндөр) босгов. Грекчүүд өөрсдийн ивээн тэтгэгчдээ маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тул энэ сүмийг барихад оролцсон бүх боолуудыг чөлөөлөв. МЭӨ 479 онд Афиныг богино хугацаанд эзлэх үед Гекатомпедоныг Персүүд устгасан боловч энэ сүмийн суурийн үлдэгдэл Эречтейоны дэргэд харагдаж байна.
Пейсистратосыг хөөсний дараа Акрополис дээр ямар ч орон сууцны барилга байхаа больсон, зөвхөн сүм хийд, тахилын ширээ, хөшөө л байсан. Санваартнууд болон санваартан нар туслах, зарц нарынхаа хамт сүмүүдэд амьдардаг байв.
Персүүд Акрополисыг эзлэн авсан нь Грекчүүдийг маш их түгшээж, хөөгдсөний дараа түүнийг бэхжүүлэхийн тулд өргөн хүрээтэй ажил хийж эхэлжээ. Афинчууд зөвхөн бэхлэлтийг сэргээгээд зогсохгүй бараг бүх сүм хийдүүдийг сэргээн босгох ёстой байв. Уулын орой дээрх тавцан өргөжин тэлж, Пеласгийн ханыг сэргээн засварлах явцад түүний өмнөх шугам нь ялангуяа хойд ба баруун хойд зүгт ихээхэн өргөжиж, ингэснээр толгодуудын хоорондох хөндийн хэсэг нь эртний ууланд нэмэгджээ. цайз. Хуучин болон шинэ хананы хоорондох зай нь сүм хийдийн балгас, барилгын үлдэгдэл, эвдэрсэн барималуудаар дүүрэн байв. Үүний зэрэгцээ, эртний сүм хийдийн хэлтэрхий, бурхадад зориулсан хөшөөний хэлтэрхийнүүд дайсны гар дахин хэзээ ч эртний бунханыг зөрчихгүйн тулд "хамгийн их анхаарал, хүндэтгэл, хүндэтгэлтэйгээр" оршуулсан гэж эртний зохиолчид тэмдэглэжээ.
Магадгүй МЭӨ 460 онд холбоотны эрдэнэсийн санг Делосоос Афин руу шилжүүлсэн бөгөөд үүнээс өмнө хот өөрийн гэсэн эрдэнэсгүй байсан. Эхэндээ холбоотны авдраас олж авсан баялгийг Акрополисын хойд төгсгөлд баригдсан Афинагийн дархан цаазат газарт хадгалдаг байсан байх. Эхлээд Посейдон ба Афина хоёрын хоорондох маргааны ариун нандин объектууд болох чидун ба гурвалжин хоёрыг сүмд хадгалдаг байсан нь хоёр бурхадын шүтлэгийг нэгтгэж, маргааны дараа үүссэн тэдний хоорондын эвлэрлийг тэмдэглэв. Гэвч сүм Персүүдэд маш их эвдэрсэн тул эрдэнэсийн санг хадгалах найдвартай газар байхаа больсон. Энэ үед Афин ийм хүч чадалд хүрсэн тул зөвхөн цэргийн хэмнэлтээс гадна урлагийн дурсгалт газруудад анхаарал хандуулах шаардлагатай байв. Тиймээс Грекчүүд холбоотны эрдэнэсийн санг зөвхөн флот байгуулахаас гадна Акрополисыг чимэглэхэд ашиглаж эхлэв. Ард түмэн Периклийг барилгын комиссын даргаар сонгосон бөгөөд тэрээр гайхалтай зураач, уран барималч Фидиастай хамт Акрополисын томоохон сэргээн босголтын төлөвлөгөөг боловсруулжээ.
Эдүгээ, хөгжил цэцэглэлтийн эрин үед хүч чадал, алдар суугийн оргилд зогсож байсан Афин урьд урьдынхаас илүүтэйгээр бурхадаа өгсөн бэлгүүдэд талархал илэрхийлэх ёстой байв. Тиймээс Периклийн Акрополисыг Афинагийн ариун хашаа, хуучин цайзыг ганц цайз болгох санаа үнэхээр сүр жавхлантай байв. архитектурын чуулга. Шинэ бүтээн байгуулалтад багагүй зардал гаргахыг ард түмэн дуртайяа зөвшөөрч, энэ төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийг олон жил дэмжсэн. Плутарх "Перикл" бүтээлдээ Акрополис дээр гоо үзэсгэлэн, нигүүлслийн хувьд давтагдашгүй сүр жавхлант барилгууд босч эхэлсэн гэж бичжээ. Бүх гар урчууд бие биенийхээ өмнө гар урлалыг төгс төгөлдөрт хүргэхийг хичээсэн.
Үнэндээ өндөр газарПарфенон нь Акрополис дээр босдог бөгөөд энэ нь хадны үргэлжлэл, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийн бүрэн гүйцэд юм шиг санагддаг. Үүнийг барихад хэцүү, үнэтэй байсан нь мэдэгдэж байгаа боловч хүний хүчин чармайлтын ул мөр байхгүй: сүм нь өөрөө гарч ирсэн мэт харагдаж, ландшафт руу албадан довтолгоогүй, харин эсрэгээрээ, сүм хийдийн бүрэн эв нэгдэл байв. Байгаль ба архитекторын "зорилго".
Парфеноныг Персүүд устгасан эртний дархан цаазат газрын суурин дээр барьсан. Парфеноны гишгүүр бүр нь тодорхой талбайгаар нэгтгэгдсэн барималуудыг агуулсан байв. Жишээлбэл, зүүн фриз нь Афина дарь эхийн мэндэлснийг, баруун фриз нь Посейдонтой хийсэн маргааныг дүрсэлсэн бөгөөд Парфеноны баримлын чимэглэлийг Их Панатенагийн баярын үеэр (өөрөөр хэлбэл) ёслолын жагсаалыг дүрсэлсэн фризээр дуусгажээ. , "бүх Афин").
Панатенае нь эхэндээ хөдөөгийн ургацын баяр байсан: домог ёсоор Тесус үүнийг нэг мужид нэгдсэн Аттикагийн бүх оршин суугчдад зориулж танилцуулсан. Баярын эхний өдөр Периклийн тусгайлан барьсан Одеон театрт зохиогдсон хөгжмийн уралдаанд зориулагджээ. Үүний дараа гимнастикийн тоглоом, найрал дуу, бамбар барин гүйлт, триреме тэмцээн зохион байгуулав. Ялагчид чидун цэцгийн хэлхээ эсвэл оливын тосоор дүүргэсэн гоёмсог шавар савыг хүлээн авав.
Парфенон дотор, сүмийн зүүн хэсэгт, "P" үсэг шиг хэлбэртэй хоёр шатлалт колоннадаар хүрээлэгдсэн бурхан биетэй Афина зогсож байв. Паусаниас "Хелласын дүрслэл"-дээ Афинагийн хөшөө нь түүнийг хөл хүртэл нь бүхэлд нь хитоноор дүрсэлсэн гэж мэдээлсэн; Түүний цээжин дээр зааны соёогоор хийсэн Медузагийн толгой, гарт нь ойролцоогоор дөрвөн тохой урт Nike-ийн дүрс, нөгөө гартаа жад байдаг. Түүний хөлд бамбай хэвтэж, жадных нь дэргэд могой байдаг... Түүний дуулганы голд сфинксийн дүрс байдаг... дуулганы хоёр талд гриффинуудын дүрс байдаг. Хөшөөний тавцан нь анхны эмэгтэй Пандорагийн мэндэлснийг дүрсэлсэн байдаг.
Хөшөөний бүх хэсгүүдийг рельефээр бүрхсэн: дарь эхийн шаахайнууд дээр Лапит ба кентавруудын хоорондох тулаан, бамбайны урд талд Амазонуудтай тулалдаан, дотор талд Олимпийн тулаанчид байдаг. бурхад ба Титанууд. Афины хөшөөний өмнө зааны ясыг хуурайшуулахгүйн тулд усны ууршилтаас сэргийлэхийн тулд жижиг усан сан байгуулжээ.
Парфеноныг барьж дуусгасны дараа Грекчүүд Пропилеаг барьж эхэлсэн бөгөөд энэ нь өргөн нь бүхэлдээ эзэлдэг. баруун налуутолгод. Өнөөдрийг хүртэл Акрополис руу зөвхөн хаданд сийлсэн өргөн, өргөн замаар л хүрч болно. Шаталсан зам нь хамгийн түрүүнд Дорик хэв маягийн багана бүхий алдарт Пропилеа хэмээх хүндэтгэлийн дурсгалт портал руу хөтөлдөг. Эдгээрийг МЭӨ 437-432 онд архитектор Мнесиклс бүхэлдээ цагаан пентели, нил ягаан Елеусийн гантигаар барьсан.
Пропилеа бол эртний Афины хамгийн алдартай, хайртай дурсгалуудын нэг байв. МЭӨ 6-р зууны үеийн уран илтгэгчид Пропилааг Афины агуу байдлын бэлгэдэл, алдар суу гэж хүмүүст онцолж байсан бөгөөд эртний зарим зохиолчид өөрсдийн архитектурыг Парфеноноос илүү өндөрт байрлуулсан байдаг. Эдгээр сүр жавхлант хаалгыг барихад асар их хөрөнгө шаардагдах боловч Пелопоннесийн дайнд хэд хэдэн ялагдал хүлээж, Афины муж улс доройтож эхэлснээс болж Пропилей дуусаагүй байв.
Гэвч эдгээр сүрлэг гантиг хаалга руу орохын өмнө бүгд өөрийн эрхгүй баруун тийш эргэдэг. Тэнд нэгэн цагт Акрополисыг хамгаалж байсан бастионы өндөр тавцан дээр Грек-Персийн дайны сэдэвтэй намхан рельефээр чимэглэсэн ялалтын бурхан Нике Аптеросын жижигхэн гоёмсог сүм байдаг. Акрополисын хадны том ирмэг дээр гэрэл гэгээтэй, агаартай сүмийг байрлуулсан бөгөөд ингэснээр түүний цагаан байдал нь бусдын дэвсгэр дээр харагдахгүй байх болно. архитектурын байгууламжууд, мөн хөх тэнгэрийн дэвсгэр дээр. МЭӨ 5-р зууны хоёрдугаар хагаст архитектор Калликратын босгосон гоёмсог гантиг тоглоомтой төстэй энэхүү эмзэг барилга нь өөрөө инээмсэглэж, Акрополисын олон зочдыг инээмсэглэж байгаа мэт санагддаг.
Ариун сүм дотор дарь эхийн алтадмал модон хөшөө суурилуулсан нь Грекчүүдэд маш их таалагдсан тул уран барималчаас түүнд далавч хийхгүй байхыг гэм зэмгүй гуйж, ялалт нь хувирамтгай бөгөөд нэг дайснаас нөгөө рүү нисдэг. Афинчууд Nike-г тэднийг орхиж чадахгүйн тулд далавчгүй гэж дүрсэлсэн байв сайхан хот, саяхан хожсон агуу ялалтПерсүүдийн дээгүүр.
Пропилеагийн дараа Афинчууд Акрополийн төв талбай руу очсон бөгөөд тэнд 8.5 метр өндөртэй Афина Промачосын (Дайчин) хүрэл хөшөө байв. Марафоны тулалдаанд Грекчүүдэд олзлогдсон олзны аравны нэгийг ашиглан дарь эхийн хөшөөг барьсан. Чулуун индэр дээрх бичээс нь "Афинчууд Персүүдийг ялсны дараа бүхнээ зориулав." Уран барималч Фидиас үүнийг бүрэн хуягтай: дуулга, жад, бамбай, цээжин дээрээ ивээлтэй хийжээ. Тавиур нь өндөр байсан бөгөөд наранд гялалзаж буй дарь эхийн жадны алтадмал үзүүр нь далайгаас хол харагдаж, далайчдын хувьд нэгэн төрлийн гэрэлт цамхаг болж байв.
Акрополисын хамгийн ариун, нууцлаг, оньсого мэт сүм нь Афин, Аттикагийн домогт түүхийн далд үйл явдлуудтай холбоотой Эречтейон гэж тооцогддог. Барилга угсралтын ажил нь дайнаас чөлөөт цагаараа удаан хугацаагаар тасалдсан: Эречтейон нь МЭӨ 421 онд байгуулагдсан бөгөөд МЭӨ 409-408 онд Алкибиадын ялалтын дараа дууссан.
Эртний Грекийн домогт Эречтей (эсвэл Эрихтониус) нь Гайа бурхан ба Гефест бурханы хүү бөгөөд хагас могой хагас хүний биетэй байсан гэж ярьдаг. Хүүхэд байхад нь Афина дарь эх түүнийг өөртөө авч, битүү хайрцагт хийж, түүнийг нээхийг хатуу хориглов. Харин хоёр эгч болох Герса, Аглавра хоёр маш их сониучирхаж, цээж рүү нь харав. Тэнд хоёр могойгоор хамгаалагдсан нялх хүүхдийг хараад тэд маш их айж, өөрсдөд нь илгээсэн галзууралд автаж, Акрополисын хадан цохионоос өөрсдийгөө шидэж, сүйрчээ. Гурав дахь эгч Пандора Афинагийн хүсэлд дуулгавартай байж, дараа нь Акрополис дахь ариун газраа хүлээн авав.
Эречтейон нь Гомерийн өмнөх үед хааны ордон байсан Акрополисын хэсэгт байрладаг. Перикл, Фидиа нарын нэрээр баригдсан тул түүхэнд энэ сүмийг бүтээгчдийн нэрийг хадгалаагүй байна. Энэхүү гайхамшигтай барилгыг барьсан хүмүүс барилгын ажилд маш хэцүү бэрхшээлтэй тулгарсан. Юуны өмнө Эречтейон нь зан үйлийн ариун дагшин газрууддаа эрт дээр үеэс оршин тогтнож байсан хэд хэдэн дархан цаазат газруудыг хооронд нь холбох ёстой байсан бөгөөд үүнээс гадна өөр өөр түвшинд байрладаг. Барилгачид талбайн энэ хөндөгдөөгүй топографийг бараг орхиж, өөр өөр өндөрт баригдсан хэсгүүдээс сүм барих шаардлагатай болсон. Үүний үр дүнд Грекийн архитектурт ижил төстэй байдаггүй дөрвөн хаалгатай маш нарийн төвөгтэй барилга бий болжээ. Тухайлбал, түүний зүүн хэсэг урд тал Erechtheion нь Гекатомпедоны суурийн зүүн хойд булантай холбогддог; Энэ нь Микений үеийн хааны ордны чулуунуудтай үл үзэгдэх байдлаар холбоотой байдаг.
Эречтейоныг хүрээлсэн фриз нь шаргал өнгөтэй париан гантигаар сийлсэн рельефээр чимэглэсэн хар хөх өнгийн Eleusinian гантигаар хийсэн тасралтгүй тууз байв. Хойд хаалганы төв хаалга ба кариатидын хаалганы хооронд гонзгой өрөө байв. Түүний баруун хананы дотор талд худгийн цоорхой байсан бөгөөд тэндээс давстай усны эх үүсвэр болох Эрехтей тэнгисийг харж болно. Ариун сүмийн баруун хананы ойролцоо Пандорагийн ариун газар байдаг бөгөөд тэнд Афинагийн хандивласан ариун чидун мод ургадаг. Мод нь дарь эхийн жад цохисны дараа анх гарч ирсэн хэмжээтэй хэвээр байв. МЭӨ 479 онд Персүүд ариун чидуныг шатаасны маргааш өглөө нь хүчтэй найлзуурыг өгч, нэг шөнийн дотор 45 сантиметр ургасан гэж уламжлал ёсоор өгүүлдэг.
Erechtheion-д сүм хийдүүд байсан тусгай зориулалт, шашны зан үйлд ашигладаг байсан хажуугийн коридорууд. Коридорын нэг торонд тахилч нар зөгийн балтай цагаан гаатай талхаар хооллодог Афинагийн дуртай ариун могойн тусгаарлагдсан газар байв.
Дарь эхийн хүлээн авалтын танхим байсан Парфеноноос ялгаатай нь Эречтейон нь түүний гэр болох Афинагийн ариун сүм юм. Энд Афина Грекийн анхны хаан Кекропсын булшны ойролцоо байрладаг жижиг сүмд амьдардаг байв. Энэ нэг эртний хөшөөТүүний эргэн тойронд нууц, домог байсан бөгөөд үүнийг уран барималчийн гараар бүтээгээгүй, харин "түүний дүр төрх тэнгэрээс шууд унасан" гэж үздэг байв. Афинагийн чидун хөшөөг далайд угааж, онцгой анхаарал болгоомжтой нэхсэн хувцас өмссөн байв. Плутархын хэлснээр, тахилч нар дарь эхийн бүх хувцасыг тайлж, түүнийг тусгай хөшигөөр ороосон үед Афинчууд тэр өдрийг ямар ч үйлдэлгүйгээр өнгөрөөхийг оролдсон, учир нь тэр үед Афинагийн буянтай хүч тэднээс салсан мэт санагдаж байв.
Афинагийн оливын хөшөөг "Палеон" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний урд алдарт үнэт эдлэлчин Каллимахус хийсэн алтан дэнлүүнд үргэлж гал асдаг байв. Дэнлүүг жилд нэг удаа тосоор дүүргэж, зулын гол нь асбестоор хийгдсэн байв. Дэнлүүний утаа нь далдуу модны их бие хэлбэртэй хүрэл хоолойгоор дамжин тааз руу чиглэв. Энэхүү хөшөөний өмнө санваартнуудын хамгийн нууцлаг ариун нандин зан үйлүүд, аррефоруудыг үл тоомсорлож байсан хүмүүсээс нуун дарагдуулдаг байв.
Жил бүр томилогддог хоёр охин Эречтейоны ойролцоох жижиг байшинд амьдардаг байв. Эдгээр нь тариалснаас хойш нэг өдрийн дараа ихээхэн зориг шаардсан сорилттой тулгарсан аррефорс (нууцыг эзэмшигчид) байв. Афина дарь эхийн санваартан тэдэнд хэн ч харж болохгүй хаалттай зүйлийг өгсөн. Аррефорын охид энэ ачааг үүрэн газар доор бууж, нууц гарцаар Акрополисын хадны гүн рүү - дэггүй Аглаврагийн нуугдах газар руу нэвтэрчээ. Тэнд та авчирсан зүйлээ орхиж, өөр нэгийг нь аваад хаалттай, хэнд ч харагдахгүй, дараа нь дахин гадаргуу дээр гарах ёстой.
Гэвч 426 онд эзэн хаан II Теодосий бүх зүйлийг устгахыг тушаажээ харийн сүм хийдүүд, мөн Парфенон болж хувирав Христийн сүмХагиа София. Барилгыг сэргээн засварлах явцад түүний зүүн талын баримлын бүлэг ихээхэн эвдэрсэн. Бүх метопууд (өмнөд хэсгээс бусад) устгагдаж, зүүн талд цонх зүсэгдсэн байна. Дээр баруун өмнөд хэсэгПарфеноны хонхны цамхаг босгож, зүүн хэсэгт апсис нэмж, зүүн фасадны бараг бүх чимэглэл эвдэрсэн. Фидиагийн хөшөөг Константинополь руу аваачиж, тэнд галд шатжээ.
1460 онд Афиныг туркууд эзэлсний дараа Парфенон сүм хийд болжээ. Гэвч 1687 онд Турк, Венецийн дайны үеэр түүнд хамгийн аймшигтай цохилт өгсөн. Парфеноныг дарьны сэтгүүл болгон хувиргаж, буудах үеэр бөмбөгөнд цохиулжээ. Хүчтэй дэлбэрэлтийн улмаас барилгын дунд хэсэг нурж, олон баримал эвдэрсэн байна. Түрэгүүдийг ялсны дараа Ф.Моросини Афинагийн (барууны тэнхлэг) сүйх тэрэгнээс Венец рүү цом болгон морьд авчрахаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч тэднийг маш хайхрамжгүй, чадваргүй газарт буулгасан тул гайхамшигтай барималууд унаж, хугарчээ.
Гэхдээ одоо ч гэсэн та Акрополисын тэнгэрлэг балгасуудын дунд хэдэн цаг, өдрийн турш үлдэж, өглөө эрт, үдийн нарны хурц гэрэл, хуурмаг сарны гэрэлд тэдний дунд тэнүүчлэх боломжтой - та иж бүрэн мэдлэгээ шавхахгүй. Таныг хүрээлж буй бүх зүйлийн гоо үзэсгэлэн. Энд та МЭӨ 5-4-р зууны үеийн Афинтай нүүр тулан зогсож байгаа бөгөөд Акрополис нь агуу хүмүүсийн харж байсантай бараг адилхан харагдаж байна. Эртний Грек. Эргэн тойрон дахь байгаль нь олон зууны туршид өөрчлөгдөөгүй, зөвхөн чидун мод, усан үзмийн модоор бүрхэгдсэн тосгонууд алга болжээ. Акрополис нь нарны төөнөсөн туяан дор олон зууны турш зогсож байсан бөгөөд гантиг чулуу нь өдөр бүр илүү алтан өнгө олж авах шиг болсон.
Акрополисоос Аттикаг таны хөлд дэлгэн харвал зөвхөн энд л Эллиний суут ухаантнууд цэцэглэн хөгжиж чадна, зөвхөн энэ байгаль, хүрээлэн буй орчны дунд л төгс төгөлдөр хэлбэр таны өмнө тод харагдах болно гэдгийг ойлгох болно. Учир нь эртний Грекийн хамгийн үзэсгэлэнтэй барилгууд, тэр ч байтугай үлдэгдэл, балгасууд нь эллиний сүнсний бүрэн хүч, хүний хамгийн агуу бүтээлч чадварыг илэрхийлдэг.
Үүнтэй төстэй нийтлэл байхгүй байна.