Ариун сүм уул. Ариун сүм уул - Иерусалимын хуучин хот дахь Их Эзэний өргөө Ариун сүмийн уул далайн түвшнээс дээш өндөр

Ариун сүм уул, Ар Ха-Байит, Мориа уул. Энд Абрахам Төгс Хүчит Бурханы тушаалаар хүү Исаакаа тахил өргөх гэж байсан ч эцсийн мөчид Исаак хургаар солигдов.Энд Соломон хаан мөргөл үйлдэхийн тулд Анхны сүмийг барьсан. Вавилоны боолчлолоос буцаж ирсэн хүмүүс эхний сүмийн балгас дээр Хоёрдугаар сүмийг сэргээн босгов. Энд Их Херод өмнө нь уулын гадаргууг ихээхэн хэмжээгээр нэмэгдүүлж, тухайн үеийн хамгийн гайхамшигтай байгууламжийг сэргээн босгов. Гайхамшигтай нь түүний гялалзсан байдал, алдар суу нь одоо ч арилдаггүй.Назарын Есүс энд номлолоо номложээ. Энд Меккагаас Мохаммед зарлигуудыг хүлээн авахаар тэнгэрт оджээ.

Олон мянган жилийн турш уламжлал, шашин шүтлэг, түүх, улс төр хоёр ингэтлээ нийлсэн нэг орооцолдсон газар дэлхий дээр байхгүй.Орооцолдол маш их орооцолдсон тул удахгүй ирнэ гэдэгт итгэлтэй байгаа Мессиа л үүнийг тайлж чадна. Тиймээс бид хүлээж байна, эрхэм ээ.

Одоо зүгээр л Ариун сүмийн уулан дээр гарч, түүгээр алхцгаая.

Хамгийн анхны сэтгэгдэл бол цохиход амархан гайхах явдал юм. Ердийн арга бол металл илрүүлэгчээр дамжин уутыг сканнердах явдал юм. Залбирахаас зайлсхийхийн тулд Ариун сүмийн уулан дээр зэвсгээс гадна шашны ном зохиол авчрах боломжгүй. Ариун сүмийн уулан дээрх залбирал нь гал нээхтэй, харин Танах буюу Библи нь Калашниковын автомат буутай адил юм.

Хэрэв таны толгой дээр киппа байгаа бөгөөд та даруухан хүнд анхаарал хандуулахыг хүсэхгүй байгаа бол киппа дээр ердийн малгай өмсөж болно. Гэсэн хэдий ч, энэ нь зүйтэй боловч шаардлагатай биш юм. Уулан дээр, Өршөөлийн хаалганы дэргэд би бүрэн хувцастай хоёр Ортодокс иудейчүүдийг харав.

Эдгээр нь Любавичер Реббээс тусгай даалгавар авсан нууц тагнуулууд байсан бололтой. Тэд Салах А-Дины ханатай хаалганы эргэн тойронд өлгөгдсөн нь дэмий хоосон биш юм. Мошиах эдгээр хаалгаар дамжин Иерусалим руу явах ёстой.Еврейчүүдийг тодорхой зайд тусгай хүчний бүрэн хувцастай Израилийн цагдаа дагалдан явжээ. Хажуу талаас нь газрын тосны тариалангийн ард нуугдаж, энгийн хувцастай араб харж байв.Лалын шашны уламжлал ёсоор лалын шашны Мессиа Мади мөн эдгээр хаалгаар дамжин өнгөрөх ёстой. Араб Мошиачийн даалгавар ч амар биш, учир нь... тэр Кидрон хавцлыг (Вади Жуз) Чидун уулнаас шууд хотын хаалга руу чиглүүлэх гүүрийг хараахан бариагүй байна.

Олон тооны ид шидийн уламжлалаас завсарлага авч, эдгээр хаалга нь энгийн биш хэвээр байгааг тэмдэглэе. Тэдний хачирхалтай байдал нь хана хэрэм барьсандаа ч биш юм. Гол нь ямар ч энгийн хаалга нь дайсныг нэвтрэн ороход хүндрэлтэй байх учиртай тул дандаа хурц эргэлт гэх мэт янз бүрийн заль мэх, хонх, исгэрсээр баригдсан байдаг. Бүхэл бүтэн Ромын легион эдгээр хаалгаар хурдан нэвтэрч чадна!

Салах-Адин хаалгыг хамгаалахад хэцүү байсан тул хаалгыг хэрмээр бэхэлсэн байв. Энгийн хаалганы ийм уламжлалт бус архитектур нь ялалтын нуман хаалганы хувьд маш уламжлалт байдаг нь сонирхолтой юм. Эдгээр Византийн хаалгыг Есүсийн загалмайд ялсны бэлгэдэл болгон барьсан байж магадгүй юм. Энэ хаалгаар Цезарь Хераклиус хулгайлагдсан жинхэнэ загалмайг буцааж өгсөн бөгөөд энэ хаалгаар загалмайн жагсаалын уламжлал байсан (загалмайг үл итгэгч Сараценс дахин авч явах хүртэл).

Өнөөдөр Өршөөлийн хаалганаас гадна Ариун сүм рүү чиглэсэн есөн хаалга бий. Эдгээр есөн хаалганы аль нэгээр нь та Ариун сүмээс гарч болно. Гэхдээ Израилийн жирийн оршин суугч, мөн нийслэлийн зочин баруун хананы баруун талд байрлах Маарабим хаалгаар л нэвтэрч болно.

Ариун сүм баасан, бямба гарагаас бусад өдөр бүр 7.30-11.00 цаг хүртэл нээлттэй (өвлийн улиралд нэг цаг богино).

Бусад бүх хаалгаар болон өдрийн аль ч цагт зөвхөн мусульман арабуудад үнэгүй нэвтрэх боломжтой. Хэнийг оруулах, хэнийг оруулахгүйг цагдаа нар хэрхэн үнэн зөв тогтоодог вэ? Эцсийн эцэст та лалын шашны талаар ямар нэгэн бичиг баримт өгөх шаардлагагүй, зүгээр л "нүүрээ хянах".

Ариун сүм өөрөө маш цэвэрхэн. Чулуун хучилтын чулуу хүртэл өнгөлсөн паркет шиг цэвэрхэн гялалзана. Энэ нь гайхах зүйл биш юм - ариун газар юуны түрүүнд цэвэр байх ёстой.

Нэгэн цагт Византи засгийн эрхэнд гарсны дараа иудейчүүдийг доромжилж, ариун байдлыг доромжлохын тулд уулыг тусгайлан хогоор бүрхэж, хогийн цэг болгожээ.

Арабчууд Иерусалимыг анхны эзлэн авсны дараа өвгөн Хоттабыч Омар Ибн Хотаб энд ирэхэд сүмийн уулын хог хаягдал хаалганы шатаар шууд гудамжинд унав. Омар Ибн Хотаб хогийн цэгт ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд тэрээр Давид хааны залбирлын газар болох Даудын сүмийг хайж байв. (Коран судрын 38-р сударт Төгс Хүчит Бурханаас нүглээ уучлахыг гуйсан Давидын тухай бичсэн байдаг).

Иерусалимын патриарх эхлээд Омарыг булшны сүмд авчирсан боловч Омар тэнд дургүй байв. Гэвч хогийн цэг дээр Омар энэ нь түүнд яг хэрэгтэй зүйл гэдгийг шууд ойлгов!

Арабын өөр нэгэн түүхч (11-р зуун) хэлснээр, Омар сүмийн ууланд ирж, Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн еврей хүн зөвлөхийнхөө зөвлөгөөг дагаж, өмхий хогийн дороос ариун чулууг олжээ. Яг тэр еврей Омар Хоттабичийг хадан цохионы яг хойд талд залбирлын байшин барихыг зөвлөжээ. Гэвч Омар Израилийн өдөөн хатгалгад автсангүй, еврейчүүдийн бунхан руу биш, харин Мекка, Кааба руу залбирч болохын тулд хадны урд талд мөргөлийн байшин барьжээ.

Орчин үеийн Арабын ертөнцөд энэ ууланд хэзээ ч еврей сүм байгаагүй гэсэн моод мэдэгдэл гарч ирэв. Учир нь археологийн баримт байхгүй. Зарчмын хувьд тэдний зөв: сүм байсан тухай археологийн нотлох баримт байхгүй, учир нь энд археологийн малтлага хэзээ ч хийгээгүй. Мөн бид Арабын мөс чанарт ариун сүмийн тухай олон тооны ишлэлүүдийг Коран сударт үлдээх болно. Одоо, жишээлбэл, Талмуд дээр бичсэн алтадмал багана олдвол ...

Гэсэн хэдий ч эдгээр нийслэлүүдийг нарийвчлан авч үзье:

Тэнд юу гялалзаж байна вэ? Энэ үнэхээр алт уу?!

Багана, нийслэлүүдийн үзэсгэлэн нь Аль Акса сүмийн баруун талд байрлах Ариун сүмийн ууланд байрладаг.

Лалын шашны гол бунхан болох Аль Акса сүмийг миний бичсэнчлэн сүмийн уулын өмнөд хэсэгт барьсан. Уулын топографийн дагуу зөөлөн налуу байсан бөгөөд үүнийг Их Херод нуман таазны бүхэл системийн тусламжтайгаар гүйцэтгэсэн. Бүтэцийг бэхжүүлэхийн тулд шороон болон барилгын хог хаягдлыг нуман хөндий рүү цутгажээ.

Одоогоос 5 жилийн өмнө арабууд энэ газрыг ямар ч зөвшөөрөлгүйгээр ухаж, ачааны машинаар экспортолж эхлэхэд хамгийн түрүүнд өөрсдийгөө залхааж байсан. Учир нь шалны бат бөх чанар буурч, анхны жижиг газар хөдлөлтийн үеэр Аль Аксад ямар нэгэн зүйл хагарсан...

Одоогийн байдлаар Ариун сүмийн бүх эрх мэдэл Израилийн Зөвлөлтөд харьяалагддаг. Тиймээс Израилийн засгийн газрын тусгай зөвшөөрөлгүйгээр нэг ч чулуу, тэр дундаа энэ хог хаягдал хөдөлж чадахгүй ( Ариун сүм нь лалын шашинт BAKH байгууллагын ивээл дор байдаг. 2007 онд цахилгаан кабель татах ажлын үеэр барилгын хог хаягдал гэж нэрлэгддэг асар их хэмжээний хог хаягдлыг зайлуулж, түүнийг шигших ажлыг хүртэл зохион байгуулж, улмаар Тэргүүн сүмийн олдворуудыг олжээ. - гэх мэт дэлгэрэнгүй мэдээлэл) :

Энэ хог ямар ч шинжлэх ухааны сонирхол биш юм ( Маш их төсөөлж байна -). Зүгээр л Иерусалимд, тэр ч байтугай Ариун сүмийн уулан дээр бүх зүйл улс төр юм.Тэгээд энэ бодлого нь хэн дарга вэ гэдгийг харуулдаг. Би хувьдаа шууд түрээсийн байртай холбоотой болсон. Албан ёсоор бол түрээсийн байр нь тэнд амьдардаг хүмүүсийнх юм. Гэвч хуулийн дагуу орон сууц зөвхөн өмчлөгчийн мэдэлд байгаа бөгөөд түрээсийн гэрээг сунгахгүй байж болно...

Гэсэн хэдий ч Аль Акса руу буцъя.

Коран сударт Иерусалимын тухай огт дурдаагүй. Мухаммед үнэнч Бурак морьтойгоо шөнө Меккагаас "Эль-Акца" руу ниссэн гэж л бичсэн байдаг бөгөөд энэ нь "ирмэг дээр" гэж орчуулагддаг. Еврей хэл мэддэг хүмүүс танил язгуур к.цийг шууд олж чадна. - Катзе."Захын" яг Иерусалимд байрладаг нь Коран судрын тайлбарт аль хэдийн бичигдсэн байдаг. Шударга байхын тулд Тора дээр бас Иерусалимыг дурдаагүй, зөвхөн Мориа уул болон “Бурханы танд үзүүлэх газар” гэдгийг би тэмдэглэж байна.

Хэрэв өмнөх хоёр шашин болох иудаизм ба христийн шашин Иерусалимыг ариун хот гэж үздэг бол Ислам яагаад хажууд байх ёстой гэж?Тиймээс тэр үлдсэнгүй.

Ариун хотод лалын шашны дурсгалт байгууламжуудыг барихад сүргийн сэтгэлгээнээс гадна өөр хоёр чухал шалтгаан нөлөөлсөн.Эхний шалтгаан нь тухайн үед Халиф Муавиягийн гарт байгаагүй Мекка, Мединаг улс төрийн аргаар сольсон явдал байв. Тэгээд тэр үнэхээр захирахыг хүсч байсан тул ариун хадны дээгүүр бөмбөгөр босгов - Мекка дахь чулуунаас өөр хувилбар.

Хоёр дахь шалтгаан нь Христийн Византитай өрсөлдөх явдал юм.7-р зуунд иудаизмыг хэн ч анхаарч үзээгүй ч Византи нэлээд хүчтэй байр суурьтай хэвээр байв. Тиймээс Исламын хоёр үндсэн барилга болох Хадны бөмбөгөр ба Аль-Акса сүмийг Византийн Ариун булшны сүмийн дүр төрх, дүр төрхөөр барьсан.

Хадны дээгүүр бөмбөгөр нь ариун газрыг тойрсон Ротунда юм.Аль-Акса сүм бол базилика, залбирлын танхим юм.Тэдний хооронд хашаа байдаг.Христийн шашны булшны сүм нь мөн хашаатай байсан бөгөөд загалмайтнууд дээвэр бүрхсэн байв. Энд хашаа нь урьдын адил хэвээр байна.

Хадан дээрх бөмбөгөр ч бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээрээ байв. Эцсийн эцэст, чулуу юу болох вэ? Тэр хүчтэй.

Гэвч Херод хааны нуман таазан дээр баригдсан азгүй Аль-Акса лалын сүм газар хөдлөлтөд байнга өртдөг. Мөн 8-р зууны хүчтэй газар хөдлөлтөөр газар болтол сүйрчээ.Орчин үеийн барилгад хамгийн эртний хэсгүүд нь 12-р зуунаас өмнөх үеийнх юм. Энэ барилга нь Европ дахь олон католик сүмийг санагдуулдаг.Хэрэв та Равеннад байгаа бол манай Аль-Аксагийн яг ихэр Гэгээн Витали (Сан Витале) сүмийг хараарай.

Хэрэв та анхааралтай ажиглавал баганууд дээр хотон шувууны барималуудыг харж болно - загалмайтны үеийн Христийн зайлшгүй бэлгэдэл юм.

Загалмайтны барилгуудын үлдэгдлийг Ариун сүмийн бусад газраас харж болно. Жишээлбэл, Өргөлтийн сүм нь загалмайтны Темплум Доминус сүмийн баптисмын газар (шинэ Христэд итгэгчдийн баптисм хүртэх газар) юм. Энэ бол Соломоны ордон гэж загалмайтнууд итгэдэг байв.

Лалын шашинтнууд Мухаммед тэнгэрт нисэхийн өмнөхөн энэ газарт залбирч байсан гэж үздэг.

Өргөлт нь өөрөө Орчлонгийн чулуун дээгүүр болсон. Түүгээр ч барахгүй таталцлыг даван туулах анхны хурд нь маш их байсан тул Мухаммед эхлээд газарт унаж, дараа нь чулууг толгойгоороо эвдэж, Аллах руу шууд тэнгэрт нисэв. Арабаар "мираж" гэж нэрлэгддэг энэхүү үйл явцын үр дүнд хаданд агуй үүссэн. Та Дом дотор орсноор энэхүү ариун агуйд зочилж болно.

Дом доторх бүх ханыг Коран судраас ишлэл болгон будсан байдаг. Хамгийн түгээмэл нь:“Бурхан бол нэг, хоёр гурав биш. Бурхан төрөөгүй, хүүгүй...” гэх мэт.Ганц хачирхалтай нь Мухаммедын зарлигуудын төлөө тэнгэрт одсон тухай нэг ч ишлэл байдаггүй. Энэхүү өргөлтийг Ариун сүмийн уулан дээрх газартай холбосон уламжлал нь Бөмбөг барьж дууссаны дараа үүссэн байж магадгүй юм.

Сүүлчийн интифадагийн дараа израильчууд болон нийслэлийн зочдыг Дом руу оруулахыг хоригложээ.

Тиймээс Домыг зөвхөн гадна талаас нь сайтар харцгаая. Үүнээс гадна энд маш олон сонирхолтой зүйл бий. Жишээлбэл, эдгээр гантиг хавтангууд нь ханын бүрээсэнд:

Чулуун дээрх дизайныг сайтар ажигла. Та Мухаммедын хөргийг харж байна уу?

Хэрэв та үүнийг хараагүй бол та сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтан биш гэсэн үг.

Хадны бөмбөгөрийн хажууд, зүүн талд нь түүний жижиг хуулбар байдаг - Кипат Шалшелет (Гинжний бөмбөгөр). Нэг хувилбарын дагуу Халиф Абд-Эль-Малик үндсэн домог барихаас өмнө түүний жижиг загварыг барихыг тушаажээ.Гэхдээ энэ хувилбар нь шүүмжлэлийг тэсвэрлэдэггүй, учир нь жижиг бөмбөгөр нь том хэмжээтэй хуулбар биш юм. Gazebo хэлбэрээр хийсэн жижиг бөмбөгөр хэзээ ч ханатай байгаагүй.

Гэвч үнэн хэрэгтээ эдгээр хоёр барилга болох том, жижиг бөмбөгөр нь Ариун сүмийн уулан дээрх хамгийн эртний барилгууд юм.Мөн Шалшелетийн бөмбөгөр нь маш сонирхолтой онцлогтой.Та энэ gazebo-ийн яг голд зогсож байхдаа маш чимээгүй ярьж чадна - та үүнийг сайн сонсож чадна. Чанга яривал уул даяар сонсогдоно. Учир нь энэхүү эртний дуу өсгөгч яг уулын дунд байрладаг!

Мөн миний хувийн ажиглалт бол бөмбөгөр сүндэрлэсэн газебогийн төвд салхи байнга үлээж байсан. Хажуу тийш алхмагц салхи намдав.

Ариун сүмийн уул нь Арабын хороололтой хиллэдэг газарт Мамлюкийн үеийн сайн хадгалагдан үлдсэн олон барилгууд байдаг.

Мамлюкууд энд исламын шашин судлах шашны сургууль - мидрас байгуулснаараа ялгарч байв.

Мамлюкийн уламжлалт архитектур маш үзэсгэлэнтэй. Зөвхөн өөр өөр өнгөний хослол нь барилгад ер бусын дэгжин байдлыг өгдөг.

Ариун сүмийн уулын хамгийн хойд үзүүрт Херод барилгын ажлыг дуусгах шаардлагагүй, харин газар нутгийг тэгшлэхийн тулд илүүдэл толгодыг таслах шаардлагатай болжээ.Энэ зүсэлт нь Омариягийн араб сургуулийн сууринд тод харагдаж байна. Херодын үед Антонигийн цамхаг тэнд зогсож байв.

, еврейчүүдийн хамгийн ариун дагшин газар болох Хар Ха-Мориа, Мориа уулын тухай (сүүлийн үсгийг онцлон тэмдэглэсэн) талаар товч яриа өрнөв. Би тайлбартаа Хасидын дуучин, найрагч Абрахам Фридийн видео клипийг иш татсан бөгөөд дараа нь Иерусалимын сүмийг босгосон уул яагаад ингэж нэрлэгдсэнийг тайлбарласан дууны үгийг сонирхсон юм.

Энэ дуу нь хоёр дахь хувилбар дээр үндэслэсэн ה"ק פר´ שמות Талмудаас (Гемара) эх сурвалжийг хаалтанд тэмдэглэсэн болно.

Мөн би хувьдаа энэ хувилбарыг бүрэн дэмжиж байна, учир нь эртний еврейчүүд маш их газар тариалан эрхэлдэг ард түмэн байсан: мал аж ахуй, газар тариалан эрхлэх нь тэдний амьдралын хамгийн чухал үндэс суурь байсан.Эскимосууд цас гэсэн олон үгтэй байдгийг бүгд мэднэ, эртний еврейчүүд Үүнтэй ижил нөхцөл байдал, жишээлбэл, ургац хураах үед - өөрийнхөө төлөө шүү.

Усан үзмийн ургац - בציר ענבים betsir anavim.

Чидун түүх - מסיק זיתים masik zeytim.

Улаан буудайн ургац хураах - קציר חיטה ketzir hita.

Цуглардаг огноо - גדיד תמרים gedid tmarim.

Цитрус жимс түүх - קטיף הדרים katif hadarim.

Өргөст хэмх түүж байна - אסיף מלפפונים asif melafefonim.

(сонирхогчдын хувьд нийтлэлийг бүрэн эхээр нь энд оруулав - Ургац хураалтыг еврей хэлээр юу гэж нэрлэдэг вэ? ).

Тиймээс хэрэв чидун мод ургасан уулыг (זית) Хар Ха-Зейтим гэж нэрлэдэг байсан бол "Мор" ургасан уулыг Мориа гэж нэрлэдэг байсан гэж үзэх нь логик юм. Гэсэн хэдий ч энэ нэрний бусад теологийн тайлбарыг олох оролдлого нь миний бодлоор нэлээд хожуу үе юм.

Гэхдээ энэ хортон шавьжийн ургамал юу вэ? Энгийн мэт санагдсан энэ асуултын хариулт нь тодорхойгүй байна.

Эхэндээ бүх зүйл энгийн мэт санагдаж байсан—бүхнийг мэддэг Google тэр даруй хариултыг өгсөн:

"Мирро" нь нийтлэг семит "Мор"-ын арамей хэлбэр юм. Эртний хамгийн алдартай хүжүүдийн нэг бол энэ нэр нь "гашуун" гэсэн үгнээс гаралтай. “Дууны дуу”-ны жишээг энд оруулав.

Хаан хаан ширээнд суух хүртэл

миний спикенардны үнэр сонсогдов.

Миний хувьд хайрт минь

Миний хөхний хоорондох миррийн хүж.

Миний хувьд, хайрт минь -

Эйн Геди цэцэрлэгт галт ургамлын сойз.

Тэгэхээр "хорт тахал" гэдэг нь харагдаж байна Мирра, Коммифора мирра (лат. Commiphora myrrha) - намхан тархсан хуш модтой төстэй жижиг мод. Навч агуулсан мөчрүүд нь өргөсөөр төгсдөг.

Баруун талд нь анхилуун утлага хийсэн ижил бохьны давирхайн гэрэл зураг байна.

Домогт өгүүлснээр, миррийн тосыг анх ямааны ноосонд наалддаг, модны ишийг үрэхдээ үнэрт нь дуртай давирхайг цуглуулдаг хоньчид гаргаж авсан байдаг. Хамгийн сайн, цэвэр миррийг “урсдаг мирра” гэж үздэг (Египетээс гарсан нь 30:23; Дуу 5:13; Синод. Орч. - “урсдаг мир”).

Дашрамд хэлэхэд, Сайн мэдээний дагуу мэргэд хүмүүс шинэ төрсөн хүүхдэд алт, хүж, мир гэсэн гурван бэлэг авчирсан (Мат. 2:11), учир нь тэр үед мир нь алтнаас хамаагүй илүү үнэ цэнэтэй байв.

Товчхондоо, бүх зүйл тодорхой юм шиг санагдаж, би энэ сэдвийг аль хэдийн хаахыг хүссэн боловч эцэст нь (Еврейчүүд дэлхийтэй холбоотой байдгийг дахин харуулахын тулд) долоон салаа Менорагийн тухай мэдээлэл хайхаар шийдсэн (би үүнийг бас санаж байсан. ямар нэгэн ургамлаас хэлбэрээ авсан). Тэгээд намайг жинхэнэ гэнэтийн бэлэг хүлээж байв: Израилийн төрийн сүлд - долоон салаа манора (менора) - эрт дээр үед нэрээр алдартай ургамалтай төстэй. Мориа.

Библи дэх Менорагийн тайлбар нь ургамал судлалаас тодорхой авсан зургуудаар дүүрэн байдаг: мөчир, иш, королла, өндгөвч, цэцэг, бүйлс хэлбэртэй аяга, дэлбээ. Израилийн судлаач Ефраим, Чана ХаРеувени нарын хэлснээр: "Вавилоны Талмуд зэрэг эртний еврейчүүдийн анхдагч эх сурвалжууд нь менора болон тодорхой төрлийн ургамлын хооронд шууд холбоотой болохыг харуулж байна. Үнэн хэрэгтээ Израилийн нутагт уугуул ургамал байдаг бөгөөд энэ нь үргэлж долоон мөчиртэй байдаггүй ч меноратай маш төстэй байдаг. Энэ бол еврей хэлээр Мориа гэж нэрлэгддэг мэргэн (салвиа) төрөл юм. Энэ ургамлын янз бүрийн зүйл дэлхий даяар ургадаг боловч Израильд ургадаг зарим зэрлэг сортууд нь меноратай төстэй байдаг. » Израилийн ботаникийн уран зохиолд энэ ургамлын сири хэлийг хүлээн зөвшөөрдөг - marva (Salvia Judaica эсвэл Salvia Hierosolymitana). Энэ төрлийн мэргэн нь менорагийн анхны загвар байсан эсэхээс үл хамааран энэ нь модны загварлаг хэлбэр байсан байх магадлалтай юм.

Ингэснээр ямар ч эргэлзээ байхгүй болно:

Марва буюу мориа бол эртний ургамал, мэргэний төрөл юм.Библид дурдсан алдарт Мориа уулыг Марвагийн нэрээр нэрлэсэн Баруун хэрэм хадгалагдан үлдсэн, Абрахам, Исаак хоёрын дээш гарч, сүм хийд баригдсан газар юм. Ургамал нь урт улиралтай, ургац хураалт 11-р сараас 4-р сар хүртэл үргэлжилнэ. Марва нь мэргэнээс илүү нарийн амттай, эслэг, витамин, ашигтай микроэлементүүдээр баялаг.

Энд би хүлээн зөвшөөрч байна, би аль хэдийн бүрэн эргэлзэж байна - Мирра, Марва, МориаМэдээжийн хэрэг, нэрс нь төстэй боловч ургамал нь огт өөр юм шиг санагддаг:

Энд "Марва" байна

Энд Мирра байна (тэдний хэлснээр ялгааг олоорой).

Хоёр ургамал хоёулаа Ариун сүмийн уултай тодорхой холбоотой байдаг - ариун сүм дэх зан үйлийн утлагад зориулж миррагаас анхилуун үнэрт бодис хийсэн бөгөөд Менора, та ойлгож байна.

Товчхондоо, энэ нь мухардалд оров - гэхдээ би энэ жижиг догол мөрийн ачаар үүнийг бага зэрэг ойлгож чадсан. Еврей хэл дээрх Википедиа

ב-1976 הציע חוקר הצמחים נגה הראובני שהצמח מרוות יהודה הוא המור ושזוהי המוריה שעל שמה ההר, אך ממצאים ארכאולוגיים וכן השתמרות השמות והשימוש בבושם בתרבויות ובשפה היוונית והאיטלקית עד ימינו, וכן שימושיה הרבים בכנסייה האורתודוקסית, מורים שאין הדבר כן.[לדיון זה]

Өөрөөр хэлбэл, Марв (мэргэн)-ийн тухай онолыг зөвхөн 1980 онд Нога Реувени (дээр дурдсан Хана, Ефраим Реувени нарын хүү) гаргасан бөгөөд бусад ихэнх судлаачид үүнтэй огт санал нийлэхгүй байгаа нь тогтоогджээ.

Нога Реувени 1980 онд хэвлэгдсэн "Улс орны бэлгэдэл: Газар нутгийн мөн чанар ба еврей уламжлал дахь үндэс" ном бичиж, түүнд эцэг эхийнхээ өөр нэг санааны тухай өгүүлжээ. Танах дахь долоон салаа менорагийн тухай олон тооны тайлбараас тэд менорагийн эх загварыг Израилийн мөн чанараас хайх хэрэгтэй гэж шийджээ. Шашин шүтдэггүй хүмүүст ч гэсэн ийм санаа нь гайхах зүйлгүй - эртний хүмүүс байгалиас маш их зүйлийг авч байсан, тэдэнд интернет ч, телевиз ч байгаагүй :)

Тэд Шемот номонд дүрсэлсэн хэд хэдэн төрлийн ургамлыг олсон. Эдгээр ургамлын ихэнх нь Салвийн төрөл зүйл байсан - мэргэн מרווה. Еврей нэр מרווה (марва) нь сири хэлнээс гаралтай бөгөөд Ефраим Реувени энэ нэр нь Мориа (מוריה) гэсэн еврей гаралтай гэж үздэг. Энэ бол Абрахамын Исаакийг тахил өргөхөөр явсан газрын (Мориагийн орон) нэр юм. (Берейшит 22:2). Дараа нь Соломон хаан энэ газарт сүм босгов.

Эдгээр онолуудын аль нь зөв бэ, мэдээжийн хэрэг хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө шийдэх эрхтэй - эцэст нь би танд маш сонирхолтой бичлэгийг санал болгож байна. dona_anna "Нот Кдумим "Үүнээс би хамгийн сүүлд хэлсэн эшлэлийг авсан - манай эртний/залуу дэлхий өөр хэдэн нууцыг хадгалдаг вэ ...

МЭӨ 586 онд Небухаднезар устгасан сүмийг (Анхны сүм гэж нэрлэдэг) барьсан. д. 70 жилийн дараа (МЭӨ 516) Вавилоны боолчлолоос буцаж ирсэн хүмүүс сэргээн босгосон (Хоёрдугаар сүм гэж нэрлэгддэг). Херод хаан сүмийг сэргээн босгохдоо (МЭӨ 22) Ариун сүмийг тойруулан хүчирхэг бэхэлгээний хана босгож, хана ба толгодын хоорондох зайг шороогоор дүүргэж, түүний талбайг нэмэгдүүлсэн. Сэргээн босголтыг Херодын өв залгамжлагчид Агриппа I ба II Агриппа нар Еврейчүүдийн дайн хүртэл үргэлжлүүлэв.

Ариун сүмийн уулан дээр хэзээ ч археологийн малтлага хийгээгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй (Темплиерүүдээс бусад нь дээр дурдсаныг үзнэ үү). Мэдэгдэж байгаа цөөн хэдэн олдворуудыг барилгын ажлын явцад санамсаргүй байдлаар олж илрүүлсэн бол ихэнхийг нь WAKHF-ийн ажилчид нуун дарагдуулсан эсвэл зориудаар устгасан (доороос үзнэ үү).

Мамлюк, Осман, Их Британийн засаглалын үед иудейчүүдийг Ариун сүмийн ууланд оруулахыг хориглодог байв. Британийн мандатын засаг захиргаа Ариун сүмийн уулан дээрх Исламын ариун газруудыг асран хамгаалах тусгай байгууллага болох WAKHF гэж нэрлэгддэг тусгай байгууллагыг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь Ариун сүмийн бүх нутаг дэвсгэрт бараг хяналтгүй хүчийг хүлээн авсан юм. Тусгаар тогтнолын дайны төгсгөлд Иорданы удирдлага энэ байр сууриа хадгалсан; Үүний зэрэгцээ иудейчүүдийг зөвхөн Ариун сүмийн ууланд төдийгүй Баруун хананд (Баруун ханыг үзнэ үү) оруулахыг хориглосон бөгөөд энэ нь Израильтай хийсэн гал зогсоох гэрээг зөрчсөн юм. Зургаан өдрийн дайны үеэр, Иерусалимын төлөөх тулалдааны үеэр Израилийн шүхэрчид Сүм уулыг хяналтандаа авч, тэдний командлагч М.Гур армийн радио холбоогоор “Ариун сүмийн уул бидний гарт байна!” хэмээн зарлав. Ариун сүмийн уулан дээр Израилийн далбааг мандуулжээ. Гэвч удалгүй Израилийн Батлан ​​хамгаалахын сайд М.Даяны тушаалаар төрийн далбааг буулгаж, WAKHF-ийн бүрэн эрхийг баталгаажуулсан байна.

Ариун сүмийн ууланд нэвтрэх нь тогтоосон өдөр, цагт хүн бүрт нээлттэй байв. 1993 онд Осло хэлэлцээрт гарын үсэг зурсны дараа (Израилийн улс. Түүхэн тоймыг үзнэ үү. 1992 оны сонгуульд И. Рабин ялалт байгуулж, Палестиныг чөлөөлөх байгууллагатай хэлэлцээ хийж эхэлсэн үе. Осло хэлэлцээр) WACHF-ийн хяналт Иорданаас Палестинд шилжсэн. Эрх мэдэл. Тэр цагаас хойш WAKHF-ийн ажилчид засвар, барилгын ажил нэрийн дор археологийн үнэт зүйлс болох Ариун сүмийн уулан дээрх еврейчүүдийн оршин тогтнох ул мөрийг системтэйгээр устгаж байна; Үүний зэрэгцээ лалын шашны номлогчид Израилийн эсрэг суртал ухуулга, хүчирхийллийг шууд өдөөх ажилд чөлөөтэй оролцдог. Ариун сүмийн уулан дээр Еврей сүм байгааг үгүйсгэсэн тэдний мэдэгдэл энгийн үзэгдэл болжээ.

1996 оны 9-р сард олон жилийн малтлага, сэргээн босголтын дараа "Хасмонейн туннель" гэж нэрлэгддэг баруун хананы талбайгаас Хасмон-Херодын үеийн эртний ус дамжуулах хоолой, гудамжны хэсгийг олон нийтэд нээжээ. Ариун сүмээс баруун тийш 300 м-ийн зайд орших Виа Долороса уулын баруун тулгуур ханатай зэрэгцэн оршдог. Израильчууд Аль-Акса сүмийн суурийг нураахын тулд хонгил ашиглаж, улмаар сүм хийддээ зам тавьж өгөхийг хүсч байна гэж ПХБ болон Автономитийн тэргүүн Я.Арафат мэдэгдэв. Энэ мэдэгдэл нь илт утгагүй байсан ч Иерусалим болон хяналтад байгаа нутаг дэвсгэрийн зарим хэсэгт ноцтой эмх замбараагүй байдал, зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан; Палестины цагдаа нар анх удаа Израилийн аюулгүй байдлын хүчний эсрэг зэвсэг ашигласан; Израйлийн 15, Арабын 52 иргэн амиа алджээ. Энэ үйл явдлын үеэр сүмийн уулын арабууд Баруун хананд залбирч буй еврейчүүд рүү чулуу шидэв.

1998 онд WAKHF Ариун сүмийн уулан дээр Соломоны жүчээ гэж нэрлэгддэг шинэ, гурав дахь лалын сүмийг нээв. Ариун сүм уулын гянданд хийсэн томоохон бүтээн байгуулалтын ажил нь эртний ус зайлуулах системийг эвдэж, бусад хэв гажилтанд хүргэсэн бөгөөд үүний үр дүнд сүм уулын өмнөд хана нурах аюулд орсон бололтой. 1999-2002 онд Иорданы инженерийн үйлчилгээ энд сэргээн засварлах ажлыг гүйцэтгэсэн: WAKHF нь Израилийн холбогдох үйлчилгээтэй хамтран ажилладаггүй, тэр ч байтугай тэдний ажилд хяналт тавихыг хориглодог. 2000 оны 9-р сард "хоёр дахь интифада" гэгдэж эхэлснээс хойш Израилийн засгийн газрын зааврын дагуу мусульман бус хүмүүсийн Ариун сүм рүү нэвтрэхийг зогсоосон (2003 оны дунд үе хүртэл нөхцөл байдал хэвийн байдалдаа орох хүртэл). Эдгээр жилүүдэд Израилийн цагдаа нар лалын шашинтнуудын Ариун сүм рүү нэвтрэхийг үе үе хязгаарладаг байсан бөгөөд энэ нь автономит улсын оршин суугчид болон бусад иргэдийн насны онцлогоос шалтгаалж, сүмд орохыг хориглодог байсан бөгөөд илүү хатуу үзэл бодлоор бол энэ нь ариун сүмд орохыг хориглодог байв. Ариун сүмийн ууланд орохыг огт хориглов. Түүнчлэн шашны бус зорилгоор болон ёс бус үйлдлээр Ариун сүмийн ууланд авирахыг хориглов.

Ариун сүмийн уулыг баруун талаас нь өгсөж, зүүн талаас нь буулгах ёстой байв (Бр. 9:5; Дунд 2:2 гэх мэт). Ихэнх халах эрх баригчдын үзэж байгаагаар, ялангуяа Маймонидуудын үзэж байгаагаар, Ариун сүмийг устгасны дараа Иерусалим болон Ариун сүмийн ариун байдал хүчин төгөлдөр хэвээр байна. Авра XПошиерийн ам бен Давид “Тэнд [Ариун сүмийн ууланд] одоо орсон хэн боловч сүйх тэргээр шийтгэгдэх ёсгүй” гэж зарлигласан. Зарим эрх баригчид энэ шийдвэрийг дараах байдлаар тайлбарлах хандлагатай байдаг: Ариун сүмийг устгасны дараа Ариун сүм рүү нэвтрэхийг хориглодоггүй; Гэсэн хэдий ч хамгийн их хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбар бол уг тогтоол нь Ариун сүмийн ууланд авирах зөвшөөрөл өгөөгүй бөгөөд зөвхөн үүний төлөө тээвэрлэх шийтгэлийг халсан гэсэн үг юм.

Аврагийн бодол XПошиерийн Бен Давидын амыг халах гэж хүлээн аваагүй. Нэмж дурдахад бүх иудейчүүдийг бузар гэж үздэг, учир нь улаан үнээ (Пара Адумма-г үзнэ үү) зан үйлийн ариусалд үнс нь шаардлагатай байдаг тул Ариун сүмийн уулан дээр хэн ч гарч чадахгүй. Гэсэн хэдий ч, энэ хориг нь зөвхөн сүмийн зогсож байсан тавцан дээр авирахад хамаарна гэсэн үзэл бодол байдаг; Ариун сүмийн уулын бусад хэсэгт нэвтрэхийг хориглодоггүй. Асуудал нь библийн эх сурвалжид зөвшөөрөгдсөн бүсийг тодорхой зааж өгөөгүй тул түүнийг тогтоох гэсэн удаа дараа оролдлого нь халахчуудын эрх баригчдыг тохиролцоход хүргэсэнгүй.

class="eliadunit">

Ариун сүмийн уул (еврей хэлээр хар ха-Байит - шууд утгаараа "Байшингийн уул") нь Иерусалимын Хуучин хотын бусад хэсгийг харсан тэгш өнцөгт дөрвөлжин юм. Түүний нэрийг бошиглогч Ешаяху (Исаиа) 2:2-т дурдсан байдаг: “Өдрийн төгсгөлд Бурханы өргөөний уул уулсын дээгүүр тогтож, толгодын дээгүүр босч, бүх үндэстэн гүйх болно. түүнд."

Хэрэв Иерусалим бүхэлдээ иудаизм, христийн шашин, лалын шашин гэсэн гурван шашны ариун хот гэж тооцогддог бол (ялгах дарааллаар нь жагсаасан) Ариун сүм уул нь эдгээр шашны мөргөлдөөний голомтыг төлөөлдөг.

Сүүлийн хэдэн арван жилд бид Христэд итгэгчид энэ мөргөлдөөнд оролцсон тухай бага, бага сонсох болсон. Иерусалим болон Израилийн бүх улсын хүн амд тэдний хүн ам зүйн эзлэх хувь тогтмол буурч байгаа боловч иудейчүүд болон лалын шашинтнууд хааяа хоорондоо тохиролцохыг хичээдэг ч хамтын ажиллагаа явуулахаа больсон, харин эцэс төгсгөлгүй өрсөлдөж байна. нүдэнд харагдаж байна.

Хамгийн сүүлийн үеийн мөргөлдөөн бол Умм аль-Фахмын Израилийн иргэншилтэй гурван лалын шашинт араб 7-р сарын 14-нд амиа хорлосны дараа сүмийн уулын үүдэнд металл илрүүлэгчийн хүрээ суурилуулж, буулгасан явдал юм. Израилийн хоёр Друз цагдаа амиа алдсан террорист халдлага байв.

Ариун сүмийн уулан дээрх шашин хоорондын болон үндэстэн хоорондын сөргөлдөөний өмнөх бүх үеийг энгийнээр жагсаахад номын формат хэрэгтэй болно. Энд бид зөвхөн энэ нутгийн түүхэн дэх хамгийн чухал үе шатуудыг зааж өгөхийг хичээх болно.

иудейчүүд

Еврейчүүд Ариун сүмийг дэлхийн хамгийн ариун газар гэж үздэг. Түүний нутаг дэвсгэр дээр Иерусалимын нэгдүгээр сүм, дараа нь хоёрдугаар сүм байв. Энд еврейчүүдийн уламжлал ёсоор Гурав дахь сүм зогсох болно. Дэлхий даяар шашны иудейчүүд залбирахдаа Израильтай, Израилийн иудейчүүд Иерусалимтай, Иерусалим дахь иудейчүүд Ариун сүмийн уултай тулгардаг.

Еврейн уламжлалын дагуу энэ газарт сүм хийд барихаас өмнө дараахь үйл явдлууд тохиолдсон.

1. Бурхан анхны хүн болох Адамыг бүтээсэн.

2. Адам Бурханд тахил өргөв.

3. Каин, Абел хоёр энд тахилын ширээ барьж, тахил өргөв.

4. Ноа (Ноа) хөвөгч авдраас гарсны дараа тахил өргөв.

5. Абрахам өөрийн хүү Исаакийг (Исаак) Бурханд өргөл болгон бэлтгэв.

Христэд итгэгчид

Христийн шашны уламжлал ёсоор онгон Мариа ариун сүмийн өмнөд хэсгээс (одоо хүртэл хэвээр байгаа) алхмуудаар Ариун Ариун Ариун руу хөтөлдөг байв. Онгон Мариагийн эцэг эх, зөв ​​шударга Иоахим, Анна нар охиноо 3 нас хүрэхэд өмнө нь өгсөн тангаргаа биелүүлж, түүнийг Бурханд зориулахаар шийджээ.

Иерусалимын сүмийн үүдний дэргэд Иоахимын дуудсан залуу онгон охид гэрэлтдэг дэнлүүтэй зогсож байв. Ариун онгон ариун сүмийн шатаар өгсөж, Тэргүүн тахилч Зехариа түүнийг угтан авав. Мария 12 нас хүртлээ сүмд амьдарч, өссөн.

Мусульманчууд

Одоогийн байдлаар Ариун сүм уулын нутаг дэвсгэр дээр лалын шашны мөргөлийн газрууд байдаг: Аль-Акса сүм ба Хадан сүмийн бөмбөгөр (Куббат аль-Сахра). Исламын шашинтнууд энэ газрыг Саудын Арабт байрлах Мекка, Мединагийн дараа гурав дахь ариун газар гэж үздэг.

Ариун сүм уулын яг голд хадны бөмбөгөр сүм баригдсан. Дотор нь газраас цухуйсан чулуулаг - тэгш өндөрлөгөөс дээш өргөгдсөн уулын цорын ганц хэсэг юм. Коран сударт бичсэнээр бол энэ чулуу нь зөнч Мухаммед далавчтай мориор тэнгэрт гарсан хад юм.

Исламын шашин дахь Ариун сүмийн үүргийн талаар бид он цагийн дарааллаар шилжих тул доор дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.

Ариун сүм уулыг хэрхэн барьсан

ТАНАХ-ын мэдээлснээр, Давид хаан Иерусалимын сүм хийд баригдсан газрыг иебусит Орна (Аравна)-аас худалдаж авсан байна. Мөнгө

Энэ талбайг Израилийн овог бүрээс худалдаж авсан. Энэ газарт Давид Бурханд зориулж тахилын ширээ босгосон бөгөөд Давидын хүү болон түүний хаан ширээг залгамжлагч Соломон нар Анхны сүмийг барьжээ. МЭӨ 825-аас 422 он хүртэл Ариун сүм нь нэг Бурханыг өргөмжлөх газар байв. Дээд шүүх, хууль тогтоох төв мөн энд байрладаг байв. Ариун сүмд өдөр бүр тахил өргөх ёслол хийдэг байсан бөгөөд баярын үеэр жилд гурван удаа бүх еврей эрчүүд энд ирэхийг шаарддаг байв.

Нэгдүгээр сүмийг Небухаднезар еврейн сүүлчийн хаан Цидкиа (Зедекиа) Вавилоны эсрэг бослогыг дарж байх үед устгасан.

МЭӨ 368 онд иудейчүүд Вавилоны боолчлолоос Иерусалимд буцаж ирсний дараа энэ газарт хоёрдугаар сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. Барилга дөрвөн жил орчим үргэлжилсэн. Дараа нь ариун сүмийг онцгойлон адисалж, еврей хүмүүсийн сүнслэг, нийгэм, хууль тогтоох, шүүхийн төв болжээ. Энэ бүтэц нь Еврейн нэгдүгээр дайн - МЭ 70 он хүртэл оршин тогтнож байсан. д., Титусын удирдлаган дор Ромчууд устгаж, шатаасан үед.

Өнөөдрийг хүртэл баруун болон өмнөд хана дагуу сүмийг Ромчууд устгасны дараа тэнд үлдсэн асар том чулуунуудыг харж болно. Археологичид мөн тагтнаас чулуун хашлагуудыг олж илрүүлсэн бөгөөд тэдгээрээс бямба, амралтын өдрүүд эхлэхийг зарлаж, бүрээ үлээж байв. Хашлага дээр "Үлээдэг газар руу" гэсэн бичээсийн хэсэг хадгалагдан үлджээ.

130 онд эзэн хаан Адриан Иерусалимын балгас дээр Аэлиа Капитолинагийн Ромын колони байгуулахыг тушаажээ. Шинэ хотод, Ариун сүмийн суурин дээр Бархасбадь гаригт зориулсан дархан цаазат газар, нэгэн цагт Ариун Ариун сүм байрладаг байсан газар Хадрианы морьт хөшөөг босгожээ.

class="eliadunit">

Бар Кочбагийн удирдлаган дор еврейчүүдийн шинэ бослого гарч, 132-136 он хүртэл үргэлжилсэн. Босогч еврейчүүд Иерусалимыг гурван жилийн турш эргүүлэн авч, бүр "түр сүм" барьж чадсан боловч 135 оны зун бослого дарагдаж, Ромчууд хотыг эргүүлэн авчээ. Хадриан бүх хөвч хөндүүлсэн хүмүүсийг хотод орохыг хориглосон зарлиг гаргав.

361 онд Жулиан Ромын эзэнт гүрний хаан ширээнд суув. Тэрээр өөрийн мэдэлд байгаа нутаг дэвсгэрт шүтэн бишрэх эрх чөлөөг зарлаж, Иерусалим дахь Еврейн сүмийг сэргээх төлөвлөгөөг хүртэл зарлав. Тавдугаар сарын 19-нөөс тавдугаар сарын 26-ны хооронд түүний төсөл хэрэгжиж эхэлсэн ч гал түймрийн улмаас ажил зогссон бөгөөд шалтгааныг нь бүрэн ойлгоогүй байна. Сарын дараа Жулиан тулалдаанд унаж, түүний байрыг командлагч Жовиан эзэлж, өмнөх даргынхаа бүх төлөвлөгөөг зогсоов.

Византийн үед Ариун сүмийн уулыг орхисон. Түүний ханан дор хотын хогийн цэг барьсан.

Аль-Акса сүм хэрхэн бий болсон

638 онд Палестиныг арабууд эзлэн авав. Тэдний удирдагч Халиф Омар Иерусалимд айлчилж, Ариун сүмийн уулан дээр залбирав. 687-691 онд түүний залгамжлагч Абдул аль-Маликийн тушаалаар Ариун сүмийг сүйрүүлэхээс өмнө Ариун сүм байрладаг байсан суурийн чулуун дээр алтадмал дээвэртэй хадны бөмбөгөр босгов. Аль-Акса сүмийг лалын шашинтнууд сүмийн уулын өмнөд хэсэгт барьсан. Энэ нь анх 679 оноос хойш баригдсан модон барилга байсан юм. Уг сүмийг дор хаяж 5 удаа сэргээн босгосон. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн чулуун барилга нь 1035 онд баригдсан.

Лалын шашинтнууд Ариун сүм уулыг Бурханыг шүтэх хамгийн эртний бөгөөд хамгийн гайхамшигтай газруудын нэг гэж үздэг. 13-р зуунд Исламын теологич Ибн Таймия хэлэхдээ: "Аль-Акса бол Сулейманы (Соломоны) барьсан бүх мөргөлийн газрын нэр юм."

Ибн Таймия нь аль ч сүмд (Иерусалем дахь ч гэсэн) ямар нэгэн үндэслэлгүйгээр шашны хүндэтгэл үзүүлэхийг эсэргүүцэж, тэдэнд хамгийн ариун хоёр сүм болох Масжид аль-Харам (Мекка дахь) болон Аль-Масжид аль-тай ямар нэгэн байдлаар ойртох, өрсөлдөх боломж олгохгүй байв. -Набави (Мединад).

Загалмайтны үеийн Ариун сүм уул

Дараа нь Христэд итгэгчид тайзан дээр буцаж ирэв. 1099 онд анхны загалмайтны аян зорилгодоо хүрэв - Иерусалим. Лалын шашинтнуудтай хийсэн цуст тулааны үр дүнд хот загалмайтны эрхшээлд оржээ. Загалмайтнууд хадны бөмбөгөрийг Бурханы сүм, Аль-Акса сүмийг Соломоны сүм болгон хувиргасан. Алтан дээвэр дээрээ загалмай залсан хадны бөмбөгөр нь загалмайтнуудын байгуулсан Иерусалимын хаант улсын бэлгэ тэмдэг болжээ.

1187 оны 7-р сарын 4-нд Салах ад-Дин (саладин гэх) тэргүүтэй лалын шашинтнууд Хаттины тулалдаанд загалмайтнуудыг ялав. Амилалтын сүмээс бусад хотын бүх сүмийг сүм хийд болгон хувиргасан.

Туркийн мэдэлд байсан сүм уул

13-р зуунд эрх мэдэл араб бус гаралтай лалын шашинт Мамлюкуудын гарт шилжсэн. Тэд хадны бөмбөрцгийг тойрсон Ариун сүмийн ууланд нуман хэлбэртэй барилгууд барьжээ. Мамлюкууд сүмийн уулан дээр итгэгчид авирч болох ханан дээр хаалга хийсэн.

16-20-р зуунд Израилийн нутаг Османы эзэнт гүрний мэдэлд байсан. Гайхамшигт Сулейман I-ийн удирдлаган дор Иерусалимд томоохон бүтээн байгуулалт эхэлсэн. Хотын хэрмүүд, түүний дотор Ариун сүмийн ханыг сэргээн босгов.

Палестинд Мамлюк, Османы ноёрхлын үед иудейчүүдийг сүм уулан дээр гаргахыг хориглодог байв.

Британийн бүрэн эрхийн жилүүд

Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр Иерусалим Их Британийн мэдэлд орсон. Британийн мандатын засаг захиргаа Ариун сүмийн уулан дээрх Исламын ариун газруудыг асран хамгаалах тусгай байгууллага - Вакфыг Исламын зөвлөл гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Ариун сүмийн бүх нутаг дэвсгэрт жинхэнэ эрх мэдлийг авсан юм.

1929 онд еврейчүүдийн погромыг зохион байгуулахад идэвхтэй оролцож, Гуравдугаар Рейхтэй хамтран ажиллаж байсан Иерусалимын тэр үеийн муфти Амин аль-Хусейнигийн санаачилгаар Ариун сүмийн уулыг Палестины Арабчуудын үндэсний бэлгэдэл болгон зарлав.

Израиль улс байгуулагдсаны дараа сүмийн уул

1948 онд Ариун сүм нь Трансжордан (Иордан) улсын мэдэлд оржээ. 1951 онд Иорданы анхны хаан Абдулла ибн Хусейн Арабын хэт даврагчид Аль-Акса сүмийн босгон дээр алагдсан юм. 1958-1964 оны хооронд засварын үеэр Аль-Аксагийн саарал хар тугалгатай бөмбөгөр алтадмал хөнгөн цагаан бөмбөгөр сольсон нь Ариун сүмийг орчин үеийн дүр төрхтэй болгожээ.

1948 онд Израилийн тусгаар тогтнолын дайны төгсгөлд Ариун сүм уул, бүх Зүүн Иерусалимын хамт Трансиорданийн мэдэлд орсон. 1967 он хүртэл иудейчүүдийг Сүмийн ууланд төдийгүй Баруун хэрэм рүү нэвтрэхийг хориглож, Тусгаар тогтнолын дайны төгсгөлд байгуулсан гал зогсоох хэлэлцээрийг бүдүүлгээр зөрчиж байжээ.

Зургаан өдрийн дайны үр дүнд Ариун сүм уулыг Мордехай Гурын удирдлаган дор Израилийн десантын бригад эзлэн авч, "Ариун сүмийн уул бидний гарт байна!" Гэвч удалгүй Батлан ​​хамгаалахын сайд Моше Даяны тушаалаар хөх, цагаан тугийг буулгаж, Ариун сүм уулын хяналтыг Вакф руу буцаажээ.

1967 оноос хойш Ариун сүмийн ууланд нэвтрэх нь тогтоосон өдөр, цагт хүн бүрт нээлттэй болсон. Израилийн цагдаа нар иудейчүүдийг ууланд шашны эд зүйлс, тухайлбал залбирлын ном, тефиллин, таллит, шашны ном авчрахыг хориглодог. Ариун сүмийн уулан дээрх иудейчүүдэд Ариун сүмд залбирах, тэр байтугай бөхийлгөхийг хориглодог.

Ариун сүм дэх Араб-Израилийн мөргөлдөөний өнөөгийн байдал

1996 оны 9-р сард олон жилийн малтлага, сэргээн босголтын дараа Баруун хананы талбайгаас Виа хүртэл үргэлжилсэн Хасмон-Херодын үеийн эртний ус дамжуулах хоолой, гудамжны хэсэг болох "Хасмонейн туннель" гэж нэрлэгддэг газрыг олон нийтэд нээв. Ариун сүмээс баруун тийш 300 метрийн зайд орших Долороса уул, түүний баруун тулгуур ханатай зэрэгцэн оршдог. Дараа нь ПХГН-ын удирдагч Ясир Арафат хэлэхдээ, израильчууд Аль-Акса сүмийн суурийг нурааж, улмаар сүмийг нь сүйтгэхийг төлөвлөж байна гэж мэдэгджээ. Иерусалим болон Палестины эрх баригчдын хяналтад байдаг зарим бүс нутагт ноцтой эмх замбараагүй байдал, зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан бөгөөд энэ үеэр ПХГН-ын цагдаа нар Израилийн аюулгүй байдлын хүчний эсрэг анх удаа зэвсэг ашигласан байна. Баруун хананд залбирч буй еврейчүүд рүү арабууд удаа дараа чулуу шидэв. Үймээний үеэр Израйлийн 15, Арабын 52 иргэн амиа алджээ.

1998 онд Вакф сүм хийдийн ууланд буюу Соломоны жүчээ гэж нэрлэгддэг газарт гурав дахь лалын сүмээ нээв. Ариун сүм уулын гянданд хийсэн томоохон бүтээн байгуулалтын ажил нь эртний ус зайлуулах системийг эвдэж, бусад хэв гажилтанд хүргэсэн бөгөөд үүний үр дүнд сүм уулын өмнөд хана нурах аюулд орсон. 1999-2002 онд Вакф нь Израилийн холбогдох албадтай хамтран ажиллахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд тэдний ажилд хяналт тавихыг хориглодог тул Иорданы инженерийн алба энд сэргээн засварлах ажлыг хийжээ.

2000 оны 9-р сард Ариэль Шароныг Ариун сүмийн ууланд авирсны дараа үүссэн Хоёр дахь Интифада (Аль-Акса Интифада) эхэлснээс хойш Израилийн засгийн газрын заавраар 2003 оны дунд үе хүртэл мусульман бус хүмүүсийн ууланд нэвтрэхийг зогсоосон. , нөхцөл байдал бага зэрэг хэвийн болсон үед.

2004 оны өвөл их хэмжээний цас орж, бага зэргийн газар хөдлөлтийн улмаас хуучин Муграби гүүрний хэсэг эвдэрсэн бөгөөд энэ нь Баруун хананы эмэгтэйчүүдийн хагасын өмнөд хэсэгт хашаа хана болж байв. Хамас бүлэглэлийн төлөөлөгч мэдэгдэл хийж, Израилийн тал Аль-Акса сүмийг устгахыг хүссэний улмаас гүүр нурсан бөгөөд өшөөгөө авна гэж амласан байна. Хариуд нь Израилийн тал ослын шалтгааныг Вакфын сүмийн ууланд хийсэн газар доорх ажил гэж үзжээ.

Хамгийн сүүлд гарсан мөргөлдөөнүүдийн нэг нь Израилийн эрх баригчид Магрибын хаалганы бүсэд Ариун сүмийн цогцолбор руу явган хүний ​​шинэ гүүр барих шийдвэр гаргасантай холбоотой юм. 2007 оны 2-р сард эхэлсэн гүүрний барилгын ажлыг аль-Акса лалын шашинтнууд гүүр барих явцад эвдэрч болзошгүй гэж эмээж, өргөн хүрээтэй эсэргүүцлийн улмаас зогсоосон юм.

2017 оны зун мөргөлдөөний талаар шинжээчид

Дорно дахины судлаач, Парисын их сургуулийн докторант, Иерусалим дахь суурьшлын төлөөх бүсийн форумын идэвхтэн Эран Цидкияху хэлэхдээ: "Ариун сүмийн ууланд эртний лалын шашны Салах ад-Дины домог болон Палестины ард түмний орчин үеийн үндэсний үлгэрийг төвлөрүүлдэг. Лалын шашинтнуудын нүдээр сионистууд бидний цаг үеийн загалмайтны дайчид шиг харагддаг бөгөөд эдгээрээс аль-Акса болон Исламын бусад бунханг хамгаалах шаардлагатай байдаг.Шашны шашин шүтлэг, шашин шүтдэггүй лалын шашинтнууд ч гэсэн Мохаммеданизмыг илүү нэрлэсэн байдлаар авч үзвэл эдгээр бунхан болон тэдгээрийг байрлуулсан Ариун сүм нь угсаатны бэлгэдэл юм.Энэ чиг хандлага нь улс төрийн сионизм эхэлснээс хойш 120 орчим жилийн турш, мөн 6 өдрийн дайн, дараа нь Иерусалим болон түүний эргэн тойронд болсон мөргөлдөөний дараа, энэ нь улам эрчимжиж байна."

Беэр Шевагийн Их Сургуулийн Ойрхи Дорнод судлалын тэнхимийн доктор Даниэла Талмон-Геллер хэлэхдээ: "Мөргөлдөөний үндэс нь мусульман шашны түүхэнд гүн гүнзгий оршдог. Исламын эхэн үед шашин шүтлэгийг шүтэгчид мөргөлдөөнтэй нүүр тулж залбирдаг байсныг нотлох баримт бий. Иерусалим (Аль-Кудс), дараа нь тэд Меккагийн талд чиглэлээ өөрчилсөн. Гэсэн хэдий ч энэ шашны гол бунхан нь Мекка хэвээр үлджээ. Энэ нь Мекка руу мөргөл хийх (Хаж) нь заавал байх ёстой бөгөөд Иерусалим руу явах ёстой гэдгээрээ нотлогдож байна. - зөвхөн хүсүүштэй. Металл илрүүлэгчийн хувьд тэд өөрсдөө мусульманчуудад зориулагдаагүй "Тэд лалын сүм хийдийн ариун дагшин байдлыг гутааж, бузарладаггүй. Тэд Израилийн бүрэн эрхт байдалд бухимдаж байна."

Хэрэв та дэлхийн хэд хэдэн шашныг нэгэн зэрэг холбосон дэлхий дээрх хамгийн ариун газрыг олохыг хүсч байвал энэ нь Ариун сүм болно. Үүний ач холбогдол нь шүтлэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд орчлон ертөнцийн асар олон тооны нууцыг хадгалсаар байна. Еврейчүүд, Арабчууд, Христэд итгэгчид шашны баяраар Иерусалимд байнга ирдэг бөгөөд Бүтээгч Есүс, Мухаммед болон эртний бусад бошиглогчдын дурсгалыг хүндэтгэж, залбирдаг.

Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн сая сая мөргөлчид энэ бунханыг иудаизм, христийн шашин, Исламын шашны хамгийн чухал газруудын нэг гэж хүндэтгэдэг. Эсэргүүцэгч 3 шашин ууланд холбогдож, газар өмчлөх эрхийн төлөө өөрсдийн тэргүүн байр сууриа байнга хамгаалж байна гэж төсөөлөхөд бэрх.

Энэ нийтлэлээс уншина уу

Бунхан ямар нууцыг нуудаг вэ?

Ариун Судрын уламжлалын дагуу сүмийн уулыг анх Мориа (Бурхан Абрахам руу заасан уул) гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс энэ газрын ариун байдал нь бүх ертөнцийн үндэс суурь юм. Энэ газарт болсон хамгийн чухал үйл явдлуудын заримыг энд дурдав:

• Бүтээлийн гурав дахь өдөр Төгс Хүчит ертөнцийг булангийн чулуун дээр буулгасан бөгөөд еврейчүүдийн уламжлал ёсоор энэ чулуу нь сүмийн уул юм.
• Анхны хүн энд гарч ирэв
• Каин, Абел хоёр эцэг Адамтайгаа хамт Бурханд тахил өргөв
• Үерийн дараа Ноа уулын орой дээр Төгс Хүчит Нэгэнд тахилын ширээ барив.
• Абрахам хүү Исаакаа алахыг завдаж, Бурханд тахил өргөх гэж байв
• Давид хаанд илд барьсан сахиусан тэнгэр үзэгдэж, ариун тахилын ширээ барих газрыг зааж өгсний дараа Израиль тахлаас ангижрав.
• Уулын орой дээрх тулгын чулуу нь бошиглогч Иаковыг тэнгэрийн шатыг зөгнөн зүүдлэх үед түүний толгойн тавцан болжээ.
• Бурханаас Мосед илгээсэн Гэрээний эртний хавтангуудыг сүмийн уулын хадан дээрээс сийлсэн.
• Уулын орой дээрээс Бошиглогч Мухаммед хурдан морь унаж, Меккагаас шууд Аллах руу хөдлөв.

Одоо уулын газар яг л зүрхэндээ өндөр чулуун хэрмээр хүрээлэгдсэн жижиг таван өнцөгт дөрвөлжин мэт харагдаж байна. Төв хэсэгт нь хот даяар алтаар гялалзсан хадны бөмбөгөр сүм, захад нь жижиг Аль-Акса сүм байдаг.

Уулын еврейчүүдийн гол үзмэрүүд

Иерусалимын анхны сүм

Домогт өгүүлснээр Давид олон нүглийнхээ төлөө бунхан барихыг хориглосон тул түүний өв залгамжлагч Соломон МЭӨ 967 онд байжээ. д. Бурханы сүмийг байгуулсан. Барилга угсралтын ажил 7 жил үргэлжилсэн бөгөөд байшингуудын гэрэлтүүлгийн баяр ёслолоор дуусав.

Шөнийн цагаар шекина (түүний оршихуйг илэрхийлдэг бурханлаг хүч) сүм дээр бууж ирсэн нь судраас тодорхой харагдаж байна. Энд хаан бошиглогч Мосегийн гэрээнүүдийн хамт дурсгалын сан тавьжээ.

Агуу нууц

МЭӨ 586 онд. д. Вавилоны арми сүмийг шатаасны дараа Ариун сүмийн уулын нууц гарч ирсэн нь өнөөг хүртэл түүхч, археологичдыг зовоож байна. Бүх дурсгалыг Вавилон руу зөөвөрлөсөн боловч тээвэрлэх явцад Мосегийн гэрээний хавтан, алтан Менора бүхий авдар ул мөргүй алга болжээ. Домогт өгүүлснээр эрдэнэс нь Вавилоны армиас найдвартай нуугдаж байсан тул археологичид малтлага хийсэн боловч харамсалтай нь лалын шашинтнууд газар нутгаа булаан авсны дараа энд бунхангуудаа барьсан тул анхны сүмийн тодорхой ул мөр бараг байхгүй байв.

Хоёрдугаар сүм ба түүний балгас

МЭӨ 536 онд. д. Еврей хүмүүс хоёр дахь сүмийг босгосон нь үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлангаараа гайхалтай байв. МЭӨ 20 орчим д. Херод хаан сэргээн босголтын ажил хийж, ариун сүмийг хотоос нуухын тулд 30 метр хана босгож, Ариун сүмийн талбайг нэмэгдүүлжээ. Харамсалтай нь, Хоёрдугаар сүм өмнөх үеийнхээ хувь тавилангаас мултарсангүй. Ромчууд аль хэдийн МЭ 70 онд. д. Ариун сүмийг бараг бүхэлд нь нурааж, зөвхөн балгас үлдээжээ.

Өнөөдөр Баруун хэрэм нь дэлхий даяар алдартай. Дэлхийн бунханы энэ хэсэг нь хуваалтаар том эрэгтэй, жижиг эмэгтэй хэсэгт хуваагддаг. Энэхүү эртний дурсгалыг бүх жуулчид үзэхийг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүдийн хувьд толгойгоо боож, өвдгөөрөө мөрөө таглах нь дээр.

Та ханан дахь ан цав дээр хүсэл бүхий жижиг тэмдэглэл байрлуулж болно. Дараа нь хана руу нуруугаа харуулалгүйгээр гарц руу буцах хэрэгтэй. Еврейчүүд бүх процедурын өмнө болон дараа нь бие засдаг. Энэ зорилгоор нийтийн эзэмшлийн талбайд угаалгын сав, шанага зэргийг байрлуулжээ.

Зөгнөл

Бошиглогч Езекиелийн бичээсүүд дээр үндэслэн Антихрист ууланд ажиллаж байгаа Гурав дахь сүмийг барих ёстой. Хоёр дахь ирэлтийн дараа Есүс эцсийн шүүлтийг эхлүүлэхийн тулд бидний ертөнцөд буцаж ирнэ. Хотын хамгийн эртний оршуулгын газарт оршуулсан иудейчүүд хамгийн түрүүнд ийм хувь тавилантай тулгарсан. Бурханы тавьсан гүүрнээс унасан хүмүүс шууд тамд шатаж, бусад нь диваажинд очно.

Иудаизм өөрөө Хоёр дахь ирэлтийн баримтыг үгүйсгэдэг. Тэдний бичсэнээр бол Давидын шууд удам болох Мессиа бүх шашныг нэгтгэж, энх тайван ноёрхох Гурав дахь сүмийг олох ёстой.

Лалын дурсгалт газрууд

687-691 оны хооронд еврейчүүдийн ариун газруудыг устгасны дараа лалын шашинтнууд Иерусалимын хамгийн алдартай, тансаг хөшөө дурсгал болох Куббат аль-Сахру сүмийг барьжээ. Лалын сүмийн бөмбөгөр алтаар гялалзаж, еврей ард түмний хүчийг онцолж байна. Энэ газрыг санамсаргүй сонгоогүй. Еврейчүүдийн бунханг үл харгалзан лалын шашинтнуудын хувьд сүмийн уул нь Бошиглогч Мухаммедтай холбоотой байдаг.

Суурийн чулуу нь хадны оргилд байрладаг бөгөөд алтадмал тороор хүрээлэгдсэн бөгөөд бүрэн бүтэн байдлыг хадгалсан байдаг. Энэхүү лалын сүм нь Израилийг Исламын хамгийн чухал өлгий нутгийн нэг болгожээ. Энд Мухаммед морио уяж, өдөрт 5 удаа залбирах хэрэгтэй гэж хүмүүст хэлэв.

Хадны бөмбөгөр нь Исламын эртний архитектурын хамгийн гайхалтай жишээнүүдийн нэг болжээ. Энэ нь сонгодог хавирган сараар тэнгэрт манддаг. Өвөрмөц мозайк нь сүмийн хана, хонгил, нуман хаалганы гадаргууг бүрхсэн. Чимэглэлд та араб бичгээр бичсэн цэцэгсийн болон геометрийн хээг харж болно. Мусульманчуудын хувьд энэ нь жуулчдыг татахаас илүү юм. Тус сүмд бошиглогч Мухаммедын сахалнаас авсан хөлийн мөр, 3 ширхэг үс байдаг.

Ариун сүмийн уулан дээрх жижиг, ямар ч онцлог шинжгүй сүм нь лалын шашинтнуудын анхны хибла байсан бөгөөд өөрөөр хэлбэл энэ нь залбирлын орон зайн тэргүүлэх цэг байв. Үүнийг 7-р зууны дундуур Халиф Умар барьсан. Уулын талбайн захад хар тугалгаар бүрсэн саарал бөмбөгөр бий. Энэ бол лалын шашинтнуудын гурав дахь хамгийн чухал бунхан бөгөөд Мухаммед өөрөө Аллахад өгсөхөөсөө өмнө энд залбирдаг байсан.

Ариун сүмийн эзэн хэн бэ?

1967 онд Зургаан өдрийн дайны үеэр Израилийн шүхэрчид уулын лалын шашинтнуудын хэсгийг эзлэн авав (цэрэг Моти Гурын "Ариун сүмийн уул бидний гарт" гэсэн үгийн дагуу). Өнөөдөр энэ гайхалтай үзмэрийг хүн бүрт тусгайлан заасан өдөр, цагаар зөвшөөрдөг.

Сүм хийдийн уул болон түүний үзмэрүүдийг үзсэний дараа сүнслэг хүчээр дүүрэн, шашин шүтлэггүй хүн ч Иерусалимын бүрэн хүч чадал, сүр жавхланг мэдрэх боломжтой. Еврейн бунхануудын балгас нь мусульманчуудын барилга байгууламжийн гоо үзэсгэлэн, баялагтай харьцуулахад зөрчилдөөнтэй мэдрэмжийг төрүүлж, аялагч бүрийн оюун санаанд үүрд үлддэг.