Храмовый комплекс в камбодже. Ангкор, Камбоджа: описание, фото и отзывы. Где жить в Ангкоре

Ангкор (Камбоджа) – центр старинной Кхмерской империи, комплекс храмов, сохранившихся и по сегодняшний день. Это культурное достояние внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и по праву считается самой популярной достопримечательностью страны. Как добраться до Ангкора, график работы и стоимость посещения храмов – вся необходимая для удачного путешествия информация в этой статье.

Ангкор-Ват

Не путайте! Ангкор – старинный город, на чьей территории расположены свыше 20 храмов, среди которых самый большой – Ангкор-Ват.

Экскурс в историю

Начало строительству комплекса Ангкор положил основатель местной династии – принц, объявивший о независимости Камбуджадеши (сегодняшней Камбоджи), Джайяварман II. С тех пор практически каждый король возводил в период своего правления одно или несколько священных зданий, часто знаменуя этим определённое события. Закончилось строительство комплекса в 1218 году, после смерти Джайявармана VII, по приказу которого были возведены храмы Преа-Кан (в честь победы над тямами), Та-Прохм (в память о матери величественного правителя) и др.

Интересный факт! Самый большой в истории храм Ангкор-Ват строили более 30 лет. Он занимает такую же территорию, как и государство Ватикан.

Величественная кхмерская империя пала в середине 15 века в результате многовековой борьбы с тямами и таями. В 1431 году сиамские войска оккупировали Ангкор, а все его жители покинули свои дома, решив, что лучше жить спокойно, хоть и вдали от родины. В конце концов, опустошённый город вместе со всеми храмами поглотили джунгли.

Ангкор был заново открыт в 1861 году французским учёным Анри Муо, но из-за тяжелых времён в истории Камбоджи, сопровождаемых кровопролитными войнами, его восстановлением никто не занимался. Только через 130 лет ЮНЕСКО внесёт храмовый комплекс в список Всемирного наследия, а в Китае будет создана организация, объединяющая специалистов, которые и по сей день занимаются реставрацией этой величественной достопримечательности Камбоджи.

Удивительные подробности! Все храмы Ангкора построены без использования цемента и других связывающих материалов.

Где находится Ангкор

К храмовому комплексу можно доехать на тук-туке (около 2$), велосипеде (0,5$/час) или такси (от 5$), предварительно попав в город Сием-Рип, расположенный на западе Камбоджи. Для этого можно воспользоваться:

Аэропорт Сием-Реапа

Сравните цены на проживание с помощью данной формы

График работы Ангкора и стоимость посещения

Кассы храмового комплекса открываются в 5 утра и работают до 17:30, в это же время сюда пускают туристов. По официальным правилам все путешественники должны покинуть территорию Ангкора до 18:00, но, если вы не попадётесь полицейским, можете задержаться там немного дольше и насладиться красотой храмов при заходящем солнце.

Цена входа в Ангкор варьируется от количества дней. Всего есть три варианта:

• Однодневное посещение за 20$;
• Трёхдневное культурное просвещение за 40$;
• Семидневная прогулка по храмам за 60$.

Вы можете использовать абонемент на три дня в течение недели с момента покупки, а абонемент на 7 дней будет действителен в течение месяца. На лицевой стороне такого билета должно быть ваше фото, его делают в кассе непосредственно при покупке.

Обратите внимание! Купить билет день-в-день можно только до 17:00, оставшиеся полчаса продаются абонементы на следующий день.

Структура Ангкора (Камбоджа)

На территории старинного города расположены более 30 храмов, которые занимают площадь в 500 000 квадратных метров. Посетить их все за один день – абсолютно нереально, чаще всего туристические агентства и путешественники, посетившие эту достопримечательность Камбоджи, советуют потратить от трёх до пяти дней на прогулку по храмовому комплексу.

Самый популярный маршрут по Ангкору рассчитан на три дня и делится на посещение храмов малого круга, большого круга, а также дальних храмов, до которых доходят наиболее стойкие и любопытные.

Совет! Если вы собираетесь посещать храмовый комплекс компанией, возьмите напрокат байки или велосипеды. Это поможет вам сэкономить время и силы (так как протяженность того же маршрута по храмам малого круга 20 км), и не лишиться арендованного имущества, если вы отвлечётесь, чтобы сделать фото Ангкор-Вата и других мест.

Малый круг

Сюда относят те храмы, которые обязан увидеть каждый путешественник – самые величественные, красивые и ценные. Расстояние маршрута – 20 км, рассчитан на один день. Направление путешествия показано в названиях следующих разделов: сначала Ангкор-Ват, потом Ангкор Том и т.д.

Ангкор-Ват

Этот храм занимает огромную территорию и может по праву считаться целым комплексом. Он окружен рвом, который в период дождей наполняется водой, вокруг много деревьев, зелёной травы, цветов и диких животных.

В центре Ангкор-Вата находится храм-гора, построенный таким образом, что с любой стороны видно его пять идентичных башенок. Второй ключевой достопримечательностью комплекса считается библиотека – одноэтажное здание, окруженное пальмами и туристами.

Не менее интересными считаются галереи Ангкор-Вата, на которые можно взглянуть и сверху, поднявшись по каменным лестницам на заднем дворе. Всего на территории храма построены 8 галерей с барельефами, плотно покрывающими стены. Наиболее известная среди них – Галерея ада и рая.

Совет! Если вы хотите сделать безлюдные фото Ангкор-Вата, дождитесь полного восхода солнца и загляните на задний двор храма. В это время все туристы, встречавшие рассвет, отправляются отдыхать, а новоприбывшие путешественники расходятся по основным частям комплекса.

Ангкор Том

Это ещё одна достопримечательность из списка того, что обязательно посетить в Камбодже, последняя столица империи кхмеров и величественный город 13-14 веков с населением более миллиона человек. Его название объясняет его популярность и в современном мире – «Большой Ангкор» действительно впечатляет своими масштабами, необычной архитектурой, гармонией и великолепием.

Структура Ангкор Тома очень логична – город представляет собой квадрат с каменными стенами, внутри которого находятся различные постройки. Самые значимые из них:

Кроме того, в Ангкор Томе есть Терраса Прокаженного Короля, Терраса Слонов, несколько прасатов, Ворота Победы и необычный мост с фигурами богов и демонов. Рекомендуемое время посещения этой достопримечательности – 3-4 часа.

Совет! Отправляйтесь в Байон до восхода солнца, чтобы избежать столпотворения туристов и получить наиболее эффектные фото.

Та Пром

Ещё одна из самых красивых построек Камбоджи – Та Пром, который стал популярен после съёмок фильма «Лара Крофт: расхитительница гробниц» и сегодня носит гордое имя Храма Анджелины Джоли. Семь веков это здание играло роль монастыря и университета, где получали образование и проводили научные исследования местные жители.

Та Пром в разы меньше, чем Ангкор-Ват или Ангкор Том, на его территории нет отдельных значимых достопримечательностей, все они являются частью самого храма. Так, галереи Та Прома являются одними из самых интересных во всём комплексе, поскольку они встроены одна в другую и напоминают небольшой лабиринт.

Другой особенностью храма считается его сближенность с джунглями – корни деревьев обвивают каменные стены и поражают своими размерами. Та Пром и по сегодняшний день не могут очистить от растительности, потому как именно за счёт неё постройка сохранилась до наших времён.

Загадка тысячелетия. Среди живописных барельефов храма есть изображение динозавра. Над вопросом, что делает на стенах Та Прома это древнее существо уже не первый год бьются как учёные, так и туристы.

Малые храмы малого круга

В эту категорию попали Пре Кан (построен последним королём Камбоджи в честь его отца), Та Кео (самый высокий храм-гора, строительство которого не завершили, так как в здание попала молния, что считалось дурным знаком) и Пном Бакенг (храм в скале, с которого открывается панорамный вид на весь Ангкор). Общая продолжительность визита по всем трём постройкам – 4-5 часов.

Большой круг

Бантей Кдей

Маршрут включает в себя более десяти небольших храмов, общая продолжительность – 25 км. Самые популярные постройки, которые стоит посетить в первую очередь:

1. Бантей Кдей. Был построен в качестве Буддистского храма, состоит из множества галерей, украшенных барельефами.
2. Пре Руп. Храм-гора, созданный в честь бога Шивы.
3. Бантей Самре. Отличается изяществом архитектуры и необычными стенами с резьбой. Был возведён в честь древнеиндийского бога Вишну.
4. Та Сом. Место для эффектных фотографий, отображающих единение природы и старинных зданий.

Дальние храмы

В эту категорию относят несколько храмовых комплексов, распложенных на приличном расстоянии от центра Ангкора. Добраться туда можно только на такси или арендованном авто (не стоит брать байк или велосипед, иначе вы погрязнете в пыли грунтовых дорог Камбоджи). Стоимость такой поездки – 50-60$, поэтому постарайтесь найти попутчиков или сами станьте таковыми.

Бенг Мелиа

Расположенный в 67 км от Сием-Реапа, этот храм однозначно достоин того, чтоб вы его посетили. На входе вас встретят необычные охранники в образе семиглавых змей, а попав вовнутрь вы поймёте, в чём прелесть каменного хаоса. Особенность Бенг Мелиа в том, что к его стенам не прикасались руки реставраторов, поэтому у вас есть отличная возможность увидеть его таким, каким он был найден в конце 19 века.

Важно! Стоимость посещения храма – 5$, не входит в общий билет Ангкора.

Бантей Срей

Его называют «Крепостью красоты», цитаделью женщин и жемчужиной Ангкора. Это уникальная постройка, не похожая на все остальные здания комплекса из-за:

• Своего размера. Бантей Срей действительно миниатюрный, что очень впечатляет, особенно после посещения Ангкор-Вата;
• Материалов. Храм построен из розового песчаника (остальные – из жёлтого), что придаёт ему особого шарма и красоты, особенно рано утром;
• Резьбы ручной работы и барельефов, которыми покрыты стены Бантей Срея.

На территории храма есть библиотека, центральное святилище, множество статуй. Рекомендуемое время посещения – 2-3 часа. Расстояние от Сием-Реапа – 37 км.

Это место является священным для всех жителей Камбоджи, ведь именно здесь 1200 лет назад была провозглашена независимость страны. Тут находится знаменитая статуя лежащего Будды, сакральный храм, куда ежегодно отправляются паломники, река тысячи лингамов и самый живописный водопад Камбоджи.

Стоимость посещения Пном Кулена – 20$ (оплачивается отдельно от общего билета в Ангкор), расположен в 55 км от Сием Рипа. Доехать можно только на такси или арендованном авто.

Узнайте ЦЕНЫ или забронируйте любое жилье с помощью данной формы

Карта города Сиемреап, на которой отмечены достопримечательности, в т. ч. Ангкор-Ват и некоторые важные объекты инфраструктуры.

Лишь каких-то полтора века назад произошло великое открытие затерявшегося в джунглях Камбоджи Ангкора. Сегодня это одно из самых интересных мест нашей планеты.

История храма

Первые упоминания о громадных каменных сооружениях относятся еще к 1601 году. Тогда Марсело Рибандейро из Испании случайно наткнулся на странный храм Ангкор-Ват в джунглях Камбоджи. Живущие на этой земле кхмеры не могли строить каменные сооружения, возникала тайна происхождения храма, за которой миссионеру пришлось обратиться к местным жителям. Но и они не смогли удовлетворить возникший интерес Рибандейро. Это еще раз подкрепляло мысль о наличии здесь задолго до кхмеров совершенно другой цивилизации, наследием которой и стал Ангкор. В этом городе-храме никто не жил кроме животных, местные считали, что по одной из легенд город должны были восстановить иноземцы.

Про это огромное открытие быстро забыли. Для Европы храм Ангкор-Ват не представлял никакого интереса. Новая волна упоминаний этого памятника пошла в 1868 году после выхода в свет книги путешественника из Франции Анри Муо.

Долгое время Муо блуждал по джунглям, страдал от голода и болезней, пока в один из дней ему не удалось набрести на поляну. На фоне неба вырисовывались три башни, поначалу ему даже показалась, что это начавшиеся галлюцинации. Но приблизившись к постройкам, он понял, что сделал великое открытие.

Это произошло 22 января 1861 года. Открытие оказалось очень важным. Так появился этап в камбоджийской истории - эпоха Ангкорской цивилизации. А башни Ангкора закрепились на флаге и гербе Камбоджи.

Легендарный дворец

В далекие времена в камбоджийском государстве Ченла правил Джайяварман II . Этому человеку приписывается создание Ангкорской империи. А его преемник Сурьяварман II (1113-1150) как раз и построил храм Ангкор Ват.

Храм возводился для бога Вишну. Но по факту являлся святилищем и усыпальницей короля Сурьявармана II . В империи Ангкора существовало поклонение короля, считавшегося воплощением великого божества. А сам храм Ангкор считался его небесным домом на земле.

О возведении храма существует целая легенда. Так у одного из правителей был сын Преа Кет Меалеа. Богу Индра понравился этого юноша, и он пригласил его к себе на небо. Преа Кет Меала полюбил это место, но особенно ему понравился великолепный дворец с пятью башнями. Но у всего хорошего рано или поздно приходит конец, тевода (божественные танцовщицы) забеспокоились возникновением божественного духа на небе, нарушающего его гармонию. Они рассказали об этом Индре, и ему пришлось вернуть принца на землю. А полюбившийся дворец божество решило возвести и на земле. Место для строительства указал бык Нандин, а руководителем постройки выбрали Преа Пушнука. Были собраны лучшие мастера со всех земель, так был построен Ангкор Ват.

Описание храма

Храм находится в центре обширного комплекса, объединяющего порядка 200 других храмов. Храм окружен рвом, наполняющимся во время сезона дождей. В отражении воды храм выглядит как священная гора Меру в окружении мирового океана. Так и было задумано великими строителями.

Ангкор-Ват окружен стеной, а посетитель попадает внутрь через главный портал. Перед его глазами предстаю три возвышающиеся друг над другом террасы. Первая находится на высоте 3,5 метров, вторая - 7, третья - 13. В плане террасы представляют уменьшающиеся квадраты. На верхней террасе находятся пять башен - четыре по углам и одна в центре, возвышающаяся на 65 метров. Из-за ориентации храма при подходе с любой из сторон видно только три башни.

Подсчеты показывают, что количество камней в Ангкор-Вате соответствует задействованному количеству камней на строительстве египетской пирамиды Хефрена . Но так как в Ангкоре камни имеют глубокую художественную обработку, то стоит только удивляться затраченному труду древних жителей этой земли.

Ленты изображений

Огромный интерес для посетителей и исследователей храма представляет резьба храма. Высеченные изображения здесь тянутся на километры, подобного нельзя увидеть нигде в мире. Индийская мифология сочетается с реальными историческими персонажами, можно сравнивать это чудо с известными картинами эпохи Ренессанса.

В 1973 году началась война. В храме было расположено убежище попотовцев. Множество изображений было разрушено, имеются следы от пуль, но храм все же смог уцелеть. Проведенные восстановительные работы смогли оживить великое чудо света Ангкор Ват, и снова подарить красоту древнего зодчества тысячам туристов.

Видео про Ангкор-Ват

Являются ее храмы, которых на территории страны великое множество. Сегодня мы расскажем вам о самых интересных и величественных, которые поражают воображение немыслимыми барельефами и оригинальной кладкой.

Комплекс храмов в Камбодже занимает огромные территории, и необходимо отметить, что многие из них до сих пор находятся в стадии исследований.

Особенности страны

Камбоджа привлекает туристов самобытностью — это не Таиланд, немного приукрашенный и удобный для туристов. На путешественников обычно производят неизгладимое впечатление дикие земли, свободные улыбчивые люди и необыкновенные храмы Камбоджи. Это поразительные ансамбли, которые не оставил без внимания даже Голливуд, неоднократно выбиравший их в качестве декораций к своим картинам.

Бывалые туристы отмечают особенности, которые непосредственно связаны с осмотром достопримечательностей этой страны, о которых необходимо знать тем, кто только планирует поездку:

1. Все храмы великолепны в разное время суток: одни на рассвете, другие днем, третьи в сумерки.
2. Осмотр древних комплексов занимает немало времени, поэтому мероприятию следует уделить не менее трех дней, чтобы увидеть самые интересные места. На это время можно снять номер в одном из отелей расположенного поблизости городка Сиемрип.
3. Для осмотра комплекса Ангкор имеет смысл подумать об аренде автомобиля, поскольку многие сооружения находятся на приличном расстоянии друг от друга.

Ангкор: древние храмы Камбоджи

Это регион страны, ставший колыбелью для крупнейшей империи Южной Азии — Кхмерской. Ее величие и процветание относится к IX—XV векам. В тот период Ангкор был одним из крупнейших городов мира, а о его храмах уже тогда знали далеко за пределами империи.

В 1431 году войска Сиама разрушили город, а его жители вынуждены были его покинуть. С тех времен Ангкор вместе с более чем сотней храмов и дворцов остались, по сути, заброшенными среди густых тропических лесов. И лишь в конце XIX века натуралист Энн Муо из Франции опубликовал несколько работ, которые были посвящены Ангкору.

Даже Редьярд Киплинг написал свое знаменитое произведение о Маугли - «Книгу джунглей» - после посещения Ангкора. С 1992 года храмовый комплекс находится под охраной ЮНЕСКО. Эта древняя камбоджийская провинция стала родиной бесценных архитектурных памятников Кхмерской империи.

Ангкор — древний город

Храмы Ангкора являются свидетелями существования крупнейшего доиндустриального городского центра на нашей планете, который по своим размерам превосходил нынешний Нью-Йорк Сегодня это огромный музей под открытым небом площадью 200 км². Здесь создается впечатление, что каменные храмы с украшенными стенами словно вырастают из непроходимых джунглей.

Ученые и сегодня пытаются разгадать загадки их строительства, но Ангкор бережно хранит свои тайны. Как и во времена расцвета империи, Ангкор и сегодня как магнит притягивает к себе путешественников и исследователей со всего мира. И если в былые времена сюда ехали купцы, то сегодняшние гости этой земли — туристы.

Без преувеличения, можно сказать, что храмы Камбоджи, и Ангкора в частности, - самое впечатляющее место в Юго-Восточной Азии. Короли Кхмерской империи не жалели средств, чтобы построить храм богаче и внушительнее, чем у предшественников.

Ангкор-Ват

Великолепный храм является бесспорной жемчужиной Ангкора. Его шпили стали символом и визитной карточкой Камбоджи. Храм состоит из пяти башен святынь, трех галерей, которые увеличиваются по высоте к центру и окружены рвом, наполненным водой, шириной 190 метров. Профиль сооружения имитирует нераскрывшийся бутон лотоса.

Первая галерея — это наружная стена надо рвом. Она имеет квадратные колонны с внешней стороны. Потолок между ними с внешнего фасада украшают розетки в виде лотоса, а на внутренней стороне изображены фигуры танцовщиц. Барельефы, на стенах всех трех галерей, изображают сцены из разных мифов и многих исторических событий.

Длинная аллея связывает первую галерею со второй. Подняться к ней можно по лестнице, которую по бокам украшают скульптуры львов. В этой галерее внутренние стены украшены изображениями апсар— небесных дев.

Третья галерея состоит из пяти башен, которые и венчают самую высокую террасу. Здесь очень крутые лестницы, которые символизируют трудность восхождения в царство богов. На стенах галереи можно увидеть многочисленных змей. Их тела заканчиваются в пасти львов.

Камни Ангкор-Ват, гладкие, словно отполированный мрамор, уложены без какого-либо сцепляющего раствора. Основным строительным материалом для этого сооружения стал песчаник, который к месту строительства доставлялся с горы Кулен, которая находится в 40 км.

Почти все поверхности, включая колонны и перемычки крыши, вырезаны из камня. В период с 1986 по 1992 год индийское археологическое общество проводило в Ангкоре реставрационные работы. Храм вошем в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Байон

Этот храм построен в честь Джаявармана VII. Он имеет три уровня. Главная часть декора храма — картины, изображающие повседневную жизнь кхмеров. в Камбодже имеет и одну глухую стену, высотой в 4,5 метра. На ней можно увидеть сцены битвы на в которой победу над чамами одержал Джаяварман VII.

В 1925 году Байон был признан буддийским святилищем. В 1933 году в храме, точнее, в скважине его фундамента, нашли в которой явно просматривалось внешнее сходство с Джаяварманом VII. Во время брахманисткой реставрации, которая проводилась сразу после смерти правителя, она была осквернена. Позднее ее отреставрировали и установили на террасе.

Бапуон

Храмы Камбоджи абсолютно разные и этим они тоже поражают гостей страны. Насладившись необыкновенной атмосферой Байона, пройдите к соседнему храму Бапуон. Долгое время на этой территории была лишь строительная площадка, на которой несколько десятилетий трудились реставраторы. Свою работу они в шутку называли собиранием самого сложного в мире пазла. Лишь два года назад туристы получили возможность посещать этот древний Он посвящен Шиве.

Надо отметить, что все древние храмы Камбоджи очень величественны. Историки утверждают, что в древности Бапуон был одним из самых красивых в Ангкоре. Но в начале пятидесятых годов прошлого века он оказался почти на грани разрушения. Французские археологами вместе с командой реставраторов решили, что есть только один способ сохранить его — полностью разобрать, укрепить фундамент, и только после этого собрать здание.

В начале 60-х годов Бапуон был разобран. В ходе демонтажа блоки храма переносили в джунгли, причем каждый блок имел свой номер. В середине 70-х годов к власти в стране пришли красные кхмеры, и работы по реставрации были остановлены. Позднее выяснилось, что уничтожили документы по разборке храма, и не осталось информации, как следует собирать 300 тысяч каменных блоков. Архитекторам пришлось использовать фотографии и воспоминания местных жителей.

Та-Пром

Наверное, никогда не перестанет удивлять туристов Камбоджа. Храмы в джунглях можно увидеть практически по всей стране. Но один из них - Та Пром - просто идеально подходит под описание Киплинга. Это огромный храм-монастырь, полностью поглощенный джунглями.

Специалисты считают, что он самый поэтичный в Ангкоре, в нем царит удивительная атмосфера, которую создают огромные деревья, которые обвивают стены. Они проросли сквозь камни и нависают над башнями. За долгие века корни так срослись со стенами, что деревья невозможно убрать, не повредив строений.

Та-Пром был построен в эпоху правления Джаявармана как буддистский храм, занимающий огромную территорию. Однако по архитектуре он не похож на другие храмы Камбоджи. Он представляет собой цепочку одноэтажных строений, которые соединяются между собой сквозными галереями и проходами. Многие из них сегодня недоступны, поскольку завалены камнями.

Уникальность этого храма заключается в том, что на каменных стенах высечено множество древних надписей. На каменной стеле, которую сегодня можно увидеть в Национальном музее Ангкора, высечено, что во времена расцвета храму принадлежали 3140 деревень, здесь работали 79 365 человек, несли службу 18 верховных жрецов, 2800 клерков. Внутри храма проживали постоянно более 12 000 человек.

На месте леса, который сегодня окружает храм, в древности был оживленный большой город, а в его сокровищницах хранилось большое количество драгоценностей. Сейчас поверить в это сложно, так как многие постройки превратились в руины. Деревьев здесь два вида: самое большое — баньян с толстыми, светло-коричневыми корнями, и второе — фиговое дерево-душитель. Оно отличается множеством тонких, совершенно гладких корней серого цвета.

Семена дерева попадают в щель в кладке сооружения и корни растут вниз, вытягиваясь к земле. Мы уже говорили о том, что храмы Камбоджи способны удивить своими загадками даже современных ученых. Одна из них — вырезанное на стене храма Та Пром изображение динозавра, к которому гиды любят приводить экскурсионные группы. Однако до сих пор никто не может объяснить, где древние кхмеры могли видеть динозавра.

Почему самый большой храм в мире покинули люди? Какая связь комплекса Ангкор-Ват со спиралью созвездия Дракона? Зачем на барельефе Ангкор-Вата изобразили динозавра? В статье отражена точка зрения официальной истории и хронологии.

Храмовый комплекс Ангкор-Ват (Angkor Wat) является самым большим храмом индуистов не только в Камбодже, но и в Мире, крупнейшим культовым сооружением человечества, созданный по традиционной версии кхмерским королем Сурьяварманом II около тысячи лет назад. (1113-1150 гг. н.э.)

Строительство храма Ангкор-Ват длилось 30 лет, он стал самым крупным храмом в древней столице империи кхмеров – Ангкор. Площадь Ангкор-Вата – 2,5 кв.км. (Это почти в 3 раза больше чем площадь Ватикана), а размеры всей древней Кхмерской столицы Ангкор с населением более 1 миллиона жителей превышали 200 кв.км. Для сравнения, к примеру, вторым по величине известным городом той же древней эпохи был город Тикаль – самый крупный город цивилизации Майя, расположенный на территории современной Гватемалы. Его размер был около 100 кв.км., то есть в 10 раз меньше, а население всего от 100 до 200 тысяч человек.

Туристическая схема расположения основных храмов Ангкора

Ангкор-Ват самый крупный храм древней столицы, но далеко не единственный. Город Ангкор - будучи столицей Кхмерской империи с IX по XIV века включал в себя множество индуистских и буддистских храмов, многие из которых достаточно хорошо сохранились до наших дней. Каждый из них прекрасен по своему и характеризует разные периоды расцвета могущества Империи Кхмеров. Позже историки назовут этот период кхмерской истории – Ангкорианским.

Главный вход в Ангкор-Ват с западной стороны

Строительство Ангкора продолжалось около 400 лет. Его начал основатель ангкорской династии, индусский принц Джайяварман II в 802 г. объявивший себя «всеобщим правителем» и «королем-Солнце» в Камбодже. Последние храмовые комплексы были возведены в XII веке королем Джайяварманом VII. После его смерти в 1218 г. строительство прекратилось. Причиной тому, по одной версии, стало то, что в Кхмерской Империи просто закончились месторождения камня-песчаника, по другой – империя оказалась в условиях жестокой войны и продолжать строительство было невозможно. Ангкорианский период кхмерской истории закончился в 1431 году, когда тайские захватчики окончательно захватили и разграбили столицу Кхмеров и вынудили население уйти на юг в район Пном-Пень, который и стал новой кхмерской столицей. Впрочем, доказательства истинных причин падения кхмерской империи историки ищут и по сей день.

Водяной ров шириной 190 метров вокруг Ангкор-Ват

В Ангкоре особо выделяются наиболее крупные храмовые комплексы - Ангкор-Ват, Ангкор-Том (включающий в себя сразу несколько храмов, самый крупный из которых - храм Байон), Та-Пром, Бантей-Срей и Преа-Кан. Наиболее примечательный храм был и остается Ангкор-Ват, который до сих пор является самым крупным религиозным сооружением в мире. Его высота 65 метров. Храм окружен гигантским рвом шириной 190 метров, размером 1300 метров на 1500 метров. Построенный во время правления Сурьявармана II (1113–1150) за 30 лет, Ангкор-Ват стал самым большим сакральным зданием в мире. После смерти короля Сурьявармана II храм принял его в свои стены и стал усыпальницей-мавзолеем.

Ангкор-Ват - История открытия затерянного города Ангкор

Широкую известность в современном мире Анкор-Ват получил после опубликования 1861 году дневников и отчетов французского путешественника и натуралиста Анри Муо о своих экспедициях по Индокитаю. В его дневнике можно встретить такие строки:

«Увиденные мною памятники строительного искусства огромны по своим размерам и, по моему мнению, являются образцом самого высокого уровня по сравнению с любыми памятниками, сохранившимися с древнейших времен. Я никогда не чувствовал себя таким счастливым, как сейчас, в этой великолепной тропической обстановке. Даже если бы я знал, что мне придется умереть, я ни за что не променял бы эту жизнь на удовольствия и удобства цивилизованного мира»

Вид на Ангкор-Ват с северо-западной стороны (отражение в воде)

Анри Муо (фр. Henri Mouhot) родился в 1826 году во Франции, и уже с 18-летнего возраста преподавал французский и греческий языки в российской военной академии в Санкт-Петербурге. После возвращения на родину он женился на дочери известного английского исследователя и переехал в Шотландию. А уже в 1857 году Анри Муо решил отправиться в путешествие по Юго-Восточной Азии (Индокитаю) для сбора зоологических образцов. За время своего пребывания в Азии он объездил Таиланд, Камбоджу и Лаос. Возможно, он что то предчувствовал, спустя несколько месяцев после последнего посещения Ангкор-Вата, в 1861 году он умер от малярии, в своей четвертой экспедиции по Лаосу. Был похоронен там же, вблизи столицы Луанг-Прабанг (Луангпхабанг), месторасположение его гробницы известно и сейчас. Дневники Анри Муо хранятся в Лондоне, в архиве Королевского географического общества (Royal Geographical Society, London).

Могила французского исследователя Анри Муо (1826-1861гг) в Лаосе

Величие впервые увиденного им храма Ангкор-Ват потрясло Анри Муо, в своих записях он писал об Анкор-Вате следующее:

«Храм непостижим для ума и превосходит всякое воображение. Глядишь в смущении и замешательстве, восхищаешься и, охваченный почтением, застываешь в благоговейном молчании… Каким возвышенным должен был быть гений этого Микеланджело Востока, гений создателя подобного дивного творения! Он сумел связать в единое целое различные части с таким искусством, что этому остается только удивляться. Он проследил за исполнением своих грез и добился, и в общем и в частностях, такой законченности деталей, достойных целого, которые под силу лишь одареннейшим».

Величественная центральная башня Ангкор-Вата

Этимология названия храма Ангкор-Ват

«Ангкор-Ват» не является первоначальным названием храма, так как не были найдены ни стелы основания храма, ни каких-либо надписей относительно названия того времени. Как древний город-храм назывался тогда, неизвестно и, вполне вероятно, он назывался «Врах Вишнулок» (буквально «Место святого Вишну»), в честь бога которому был посвящён.

Вид на Ангкор-Ват с северо-восточной стороны здания

Скорее всего, название «Ангкор» происходит от санскритского слова «нагара», означающего «город». По-кхмерски оно читается как «ноко» («королевство, страна, город»), однако в просторечии, кхмерам гораздо удобнее произносить «онгко». Последнее очень созвучно с близким крестьянам понятием урожая, и может быть, в буквальном смысле, переведено как «собранные рисовые зёрна».

Юные потомки всемогущего короля полубога Сурьявармана II

С течением веков, редуцированное простонародное «онгко», приобрело значение имени собственного, которое закрепилось в названии древней столичной области Ангкор (или Онгкор), бывшей столицы ангкорской империи, Ангкор-Тхом , а также храма Ангкор-Ват.

Все в этом мире подвластно природе - даже стены великого Ангкора

Слово «Ват» происходит от палийского выражения «ваттху-арама» («место, где построен храм»), обозначавшего священную землю монастырской обители, но во многих странах Юго-Восточной Азии (Таиланд, Лаос, Камбоджа) оно давно несёт более широкое значение, относясь к любому буддистскому монастырю, храму или пагоде. По кхмерски «воат» может означать и «храм», и «почитание, восхищение». Действительно, Ангкор-Ват - самый большой храм города богов Ангкора, является символом национальной гордости кхмеров.

Скульптуры семиглавых змей по дороге к храму

По кхмерски, название храма Ангкор-Ват произносится «Онгковоат». В подавляющем большинстве источников оно трактуется как «город-храм». Поскольку название «Ангкор» с XV-XVI веков употреблялось в значении имени собственного, можно предположить более точный перевод - «храм Ангкор».

На заднем дворе Ангкор-Вата

Почему самый большой храм в мире покинули люди?

Причину, по которой кхмеры около 500 лет назад оставили на милость джунглей самый большой храм в мире Ангкор-Ват и ушли из Ангкора осваивать новую столицу своего королевства - Пном-Пень, до сих пор являются предметом дискуссий историков и археологов. Более 100 лет, сотни специалистов археологов со всего мира пытаются приподнять завесу тайны над древней Кхмерской столицей – городом богов Ангкор. Дело в том, что прошлое оставило нам ничтожно малое количество письменных свидетельств связанных с историей строительства храмов в Ангкоре. Кропотливый многолетний труд исследователей понемногу приоткрывает нам тайны сакрального храма Ангкор-Ват, внося все новые коррективы в различные исторические теории связанные с его происхождением и предназначением.

Редкий снимок стены храма когда нет туристов и контрастное небо

Кхмерские храмы никогда не предназначались для собраний верующих, они строились как место обитания богов. Доступ в центральные строения комплексов был открыт только для жрецов и монархов. Самый большой храм города богов, Ангкор-Ват имел ещё и дополнительную функцию: он изначально планировался как место для захоронения царей.

Вид сверху на Ангкор-Ват (Высота 200 метров)

Примечательно, что преемники Джайявармана II следовали его принципам строительства. Каждый новый правитель достраивал город таким образом, чтобы его ядро постоянно перемещалось: центр старого города оказывался на окраине нового. Так постепенно рос этот город-гигант. В центре каждый раз возводился пятибашенный храм, символизирующий гору Меру, центр мира. В результате Ангкор превратился в целый город храмов. Великолепие кхмерской империи несколько потускнело во времена тяжелых и продолжительных войн с тямами и таями. В 1431 году тайские (сиамские) войска полностью захватили Ангкор: город обезлюдел, будто по нему прокатилась безжалостная эпидемия. С течением времени влажный климат и буйная растительность превратили столицу в руины и джунгли полностью поглотили её.

Всю территорию Ангкора поглотили джунгли, расчищена только территория вокруг храмов

Тяжёлые времена (внешние и внутренние войны) в истории Камбоджи (Кампучии) не позволяли иностранцам посещать блистательный шедевр азиатской архитектуры. Долгое время храмы Ангкора были труднодоступны для широкого круга исследователей, археологов и историков. Ситуация изменилась в декабре 1992 года, когда храмы Ангкора и в том числе «Ангкор-Ват», заслуженно пополнившего список одного из самых больших храмов в мире, были включены в список мировых памятников культурного наследия ЮНЕСКО, а через год в Токио был создан Международный координационный комитет, поставивший своей целью возродить былое великолепие Ангкора. Были найдены источники финансирования проекта и начались активные реставрационные работы. Спиливаются огромные деревья, которые разрушают стены, восстанавливаются входы, перекрытия, стены, дорожки. Активное участие в восстановлении истории Ангкора принимают ученые из разных стран. Работы всем хватит на многие десятилетия.

Внутренние переходы в разных храмах Ангкора очень похожи

Таинственная связь Ангкора со спиралью созвездия Дракона

В 1996 году, британский археолог и историк Джон Григсби, исследуя Ангкор, пришёл к выводу, что храмовый комплекс Ангкор представляет собой земную проекцию определенного участка млечного пути, а главные сооружения Ангкора моделируют волнистую спираль северного созвездия Дракона. Начать исследования в направлении поиска корреляций неба и земли применительно к Ангкору, его подтолкнула загадочная надпись времен Джаявармана VII, кхмерского короля во времена которого был построен Ангкор-Тхом и Байон в XII веке. На стеле, откопанной на территории храма Байон, было начертано - «страна Камбу аналогична небу».

Созвездие Дракона и Малой Медведицы в наше время

На определенную связь со звездами, также указывала надпись сделанная строителями крупного пирамидального храма Пном-Бакенг, построенного во времена короля Ясовармана I (889-900 гг. н.э.). Надпись гласит, что назначение храма - символизировать «своими камнями небесные движения звезд». Возник вопрос, существовала ли в Камбодже подобная египетской (связь пирамид Гизы с созвездием Ориона) корреляция неба и земли?

Точная схема расположения основных храмов Ангкора

Дело в том, что проекция созвездия дракона основными храмами Ангкора на Земле оказалась не совсем точная. Расстояния между храмами пропорциональны расстояниям между звездами, но взаимное расположение храмов, т. е. углы между отрезками, соединяющими храмы, не повторяет в точности картину на небе. Вдобавок нужно отметить, что Ангкор - не проекция созвездия Дракона на земную поверхность, а проекция целого участка неба вокруг Дракона, включающая несколько звезд из Северной короны, Малой и Большой медведиц, Денеб из Лебедя. Все сакральные места на Земле воспроизводят тот или иной участок неба вдоль Млечного Пути.

Созвездие дракона 10500 лет до н.э.

В том же 1996 году к научно-исторической работе по Ангкору подключается еще один британский исследователь любитель - Джон Григсби. Задавшись целью установить точную дату, когда картина неба соответствовала данному расположению храмов в Ангкоре, они с помощью компьютерных технологий провели большую исследовательскую работу. Результаты их исследования всколыхнули мировое археологическое сообщество. Компьютерное исследование показало, что главные храмы Ангкора действительно являются земными отражениями звёзд созвездия Дракона и что именно в таком положении звезды находились в день весеннего равноденствия в 10500 г. до н. э.

Сравнения схемы расположения храмов Ангкора и звезд созвездия Дракона

Сейчас мало у кого вызывает сомнений тот факт, что Ангкор действительно был построен между IX и XIII вв. н.э., однако, откуда могли знать подданные камбоджийских королей картину неба более 10000 лет назад, ведь к их времени прецессия уже спрятала за горизонт часть проецируемой картины. Была выдвинута гипотеза, что все главные храмы Ангкора возводились на более древних сооружениях, о чём свидетельствуют огромные плиты облицовки искусственных каналов, выполненные из мегалитов, наличие полигональной кладки, высокое мастерство обработки камня, каменные замки, но не известно, когда были построены те. Впрочем, если они уже тогда проецировали созвездие Дракона…

Покрытые километрами тонкой резьбы, огромные камни кладки храмов идеально подогнаны друг к другу, ничем не скреплены и держатся только на собственном весе. Есть такие храмы, где промеж камней невозможно просунуть лезвие, мало того, они неправильной формы и выгнутости, словно пазлы, где ни одна из современных технологий не способна воссоздать бывалую красоту этих храмов.

Великолепные барельефы на внешних стенах Ангкор-Вата Апсары - Небесные танцовщицы

Стегозавр в Ангкор-Ват. Могли ли видеть кхмеры динозавров?

Гипотеза создания Ангкора в XI веке до н.э. не противоречит тому, что храмы, какими видим мы их сегодня, были возведены между IX и XII веками н. э. известными кхмерскими монархами, однако не все так однозначно. Например в храме Та-Пром полно замысловато высеченных статуй и каменных колон с высеченными на них барельефами. Наряду с изображениями богов и богинь мифологических сюжетов древнего индуизма, сотни барельефов изображают реальных животных (слонов, змей, рыб, обезьян). Почти каждый дюйм серого песчаника покрыт декоративной резьбой. Какого же было изумление ученых обнаруживших в Та-Пром на одной из колон изображение Стегозавра - травоядного динозавра, существовавшего 155-145 млн. лет назад.

То, что этот барельеф не подделка доказали исследователи. Остается только гадать, где кхмеры увидели стегозавра? Как это объяснить?

Барельеф с изображением Стегозавра на одной из колон Ангкор-Вата

Сакральная нумерология Ангкора - совпадение или пророчество?

Что же за загадочная дата – День весеннего равноденствия 10500 года до нашей эры? Именно в этот день звезды созвездия дракона находились в той проекции, которую воспроизводит на земле храмовый комплекс Ангкор, если посмотреть на него сверху. Эта дата связана с процессом прецессии небесных тел. Земля подобна гигантскому волчку, под влиянием гравитации Солнца и Луны, совершает медленное круговое вращение. Луна и Солнце своим притяжением стремятся повернуть ось Земли, в результате возникает явление прецессии.

Проекция земной оси как бы очерчивает на Севере небесной сферы гигантский круг, охватывающий созвездия Дракона и Малой Медведицы. На краю окружности находятся Вега, Альфа Дракона и Полярная звезда. Это движение земной оси по круговой линии, своеобразное покачивание оси вращения, и названо прецессией.

Схематичное изображение прецессии земной оси

Астрологи считают, что цикл прецессии составляет 25920 лет, так называемый Великий год (период в течение которого полюс небесного экватора описывает полный круг около полюса эклиптики). За это время земная ось проходит полный круг по Зодиаку. При этом одна астрологическая эра равна 1/12 цикла (25920:12=2160) и составляет 2160 лет. Один месяц Великого года, продолжительностью в 2160 земных лет и есть астрологическая эпоха. Каждая космическая эпоха (2160 земных лет) представляет целый этап в развитии человечества, связанный с тем знаком Зодиака, через который идет земная ось. Этот период каким-то мистическим образом был известен знаменитому греческому философу Платону, который считал, что это (25920 лет) - срок существования земной цивилизации. Поэтому период прецессии еще называется Великий Платонов год (Великий год Платона). Один день Великого года теоретически равен 72 нашим годам (25920:360=72 года - земная ось проходит 1 эклиптики).

Движение по звездной спирали времени - Все возвращается на круги своя...

В наши дни Северным полюсом мира является, как известно, Полярная звезда, но так было не всегда, и в III тыс. до н.э. Северный полюс мира находился там, где находится звезда α (Альфа) - Дракона. Прецессия земной оси, как известно, вызывает видимое изменение положения звезд с периодом 25 920 лет, то есть 1 градус составляет 72 года. В 10 500 г. до н.э. в наинизшей точке траектории находилось созвездие Ориона, а в наивысшей - созвездие Дракона. Существует своего рода «маятник Ориона-Дракона». С тех пор прецессионный процесс успел повернуть небесный полюс на половину окружности относительно полюса эклиптики, и сегодня Дракон находится вблизи наинизшей точки, а Орион - наивысшей. Профессор истории Массачусетского технологического университета Джорджо де Сантильяна со своей коллегой, доктором Гертой фон Дехехенд, на основе своих исследований, сделали вывод о том, что весь Ангкор - это огромная модель прецессии. В ее пользу говорят и следующие факты:

На Ангкор-Вате изображено, как 108 наг тянут в две стороны (54 на 54) огромный волчок;

По обеим сторонам 5 мостов, ведущих к воротам в Храм Ангкор-Тхом, стоят параллельными рядами огромные скульптуры - 54 Дэва и 54 Асура. 108х5 = 540 статуй х 48=25920;

Храм Байон окружен 54 массивными каменными башнями, на каждой из которых, высечены четыре гигантских лика Локешвары, ориентированные на север, юг, восток и запад, что в целом составляет 216 лиц - (216:3=72), (216:2=108). 216 - в 10 раз меньше, чем продолжительность одной прецессионной эры (2160 лет); 108 - это 216 разделенное на два;

Центральное святилище Пном-Бакхенга окружают 108 башенок. Число 108, одно из наиболее священных в индуистской и буддисткой космологиях, равняется сумме 72 и 36 (то есть 72 плюс половина от 72);

Правильный пятиугольник имеет угол 108 градусов, а сумма его 5 углов составит 540 градусов;

Расстояние между пирамидами Гизы в Египте, где правили мудрецы, что шествовали астрономической «дорогой Гора», и священными храмами Ангкора в Камбодже, составляет с небольшим округлением важную геодезическую величину - 72 градуса долготы. С древнеегипетского языка «Анкх-Хор» дословно переводится как «бог Гор живет»;

Всего в Ангкоре 72 основных каменных и кирпичных храма и памятника.

Протяженность отрезков основных дорог в Ангкор-Вате отражает длительность четырёх юг (великих мировых эпох индуистской философии и космологии) - Крита-юги, Трета-юги, Двапара-юги и Кали-юги. Их продолжительность соответственно - 1 728 000, 1 296 000, 864 000 и 432 000 лет. А в Ангкор-Вате длина основных участков дороги составляет 1728, 1296, 864 и 432 хата.

Они смотрят на нас со стен храмов сквозь тысячелетия и... улыбаются)))

Космический смысл числа 72 и его власть над человечеством

Остановимся подробнее на сакральном числе – 72 подробнее, потому что, уж слишком много совпадений связано с ним в нашей жизни:

Число 72 считается сакральным числом во всех религиях.

В кхмерском алфавите 72 буквы и столько же звуков.

В древнеиндийском языке «Санскрит» (язык классической индийской литературы, священных текстов, мантр и ритуалов индуизма, джайнизма, а также частично буддизма) используется алфавит деванагари. Деванагари означает «письменность Богов» или «Городской язык» и в деванагари классического санскрита 36 букв-фонем (72:2=36). В деванагари используются 72 основные лигатуры (сочетания согласных букв, изображаемые самостоятельным символом).

Самая древняя руническая система, так называемый «Старший Футарк» состоит из 24 рун, каждая руна может обозначать букву, слог, слово или образ. Причем образ имеет приоритетное значение. Но в одной руне может скрываться до трех образов в зависимости от контекста (24х3=72). При этом все эти образы будут так или иначе связаны. Древний рунический алфавит стал корневым почти для всех ныне существующих индоевропейских алфавитов. Те 24 руны, которые знают сегодня, это третья часть настоящего языка, потому что, если умножить 24 на три, то получится как раз 72 руны. Поскольку древние учили, что мир трехсоставной. Один из них - это земной мир Гетиг, второй - промежуточный мир Ритаг, а третий - высший мир Меног. Вот три формы рун.

В древнем авестийском языке (язык Авесты, священной книги Зороастризма) было 72 буквы для обозначения всех возможных вариантов произношения звуков;

Наиболее значимая книга Авесты - Ясна, представляющая собой текст, читаемый на основной зороастрийской литургии «Ясна», содержит 72 главы;

Число 72 как в санскрите, так и в изначальной Авесте нашло свое проявление в 72-х нитях священного пояса Кушти, который имеет каждый зороастриец, как символическое присоединение к религии, а точнее, как пуповина, соединяющая человека с Господом Богом.

В Иудаизме число 72 считается священным и неразрывно связано с именем Бога, запретном имени, которому подвластна вселенная. Это 72 последовательности букв еврейского алфавита, каждой из которой соответствует определенный звук, которые обладают поразительной силой преодоления законов природы во всех формах, включая человеческую природу. По преданию, имя Бога заключает в себе все сущее, значит тот, кто сумеет правильно произнести его, сможет попросить у Создателя все, чего пожелает.

Непроизносимое имя Бога - основной предмет исследования средневековых каббалистов. Считалось, что это имя содержит в себе все силы природы, в нем заключена сама суть вселенной. Имя бога также изображается тетраграмматоном - треугольником с вписанными в него буквами. Если сложить числовые значения букв, помещенных в тетраграмматон, получается - 72.

В придании о Скинии (Храме) древние евреи упоминают о 72 бутонах миндаля, которыми они украшали подсвечник, используемый в священном обряде, он представляет собой комбинацию 12 и 6 (то есть половины 12) и олицетворяет реализованную гармонию. Мистическим корнем числа 72, также является легендарная девятка.

Число 72 есть число божьей матери. Она оставила этот мир в возрасте 72 года. Не зря Высоцкий поёт в одной из своих песен: «девушка, 72-я, не оставляй алтаря!»;

Молекула ДНК человека представляет собой вращающийся куб. При повороте куба последовательно на 72 градуса по определённой модели, получается икосаэдр, который, в свою очередь, составляет пару додекаэдру. Таким образом, двойная нить спирали ДНК построена по принципу двухстороннего соответствия: за икосаэдром следует додекаэдр, затем опять икосаэдр, и так далее. Это последовательное вращение через куб на 72 градуса создаёт молекулу ДНК.

Точки пересечения диагоналей в пентагоне всегда являются точками "золотого сечения

Трехуровневое устройство храма Ангкор-Ват

Храмовый комплекс Ангкор-Ват имеет три уровня. Он состоит из ряда концентрических, прямоугольных огороженных пространств, включающих в себя три прямоугольных галереи, каждая возвышающаяся над следующей с открытыми дворами, связанных между собою крестообразными галереями. По сути Ангкор-Ват - представляет собой огромную трехступенчатая пирамиду.

Один из видов на храм Ангкор-Ват

Поднявшись по лестнице и пройдя через две первые из трех последовательно поднимающихся галерей, попадаешь в третью галерею, известную своими барельефами, большинство из которых великолепны в своем исполнении.

Один из барельефов на стене Ангкор-Вата - Сцена из жизни кхмерского короля

Не считая барельефов в угловых павильонах, они простираются почти на 700 метров, будучи почти 2 метра в высоту, являясь самыми длинными барельефами в мире. Тысячи фигур изображают сцены из индуистского эпоса Бхагавад Пурана, дворцовой и военной жизни в дни Сурьявармана II - основателя храма Ангкор-Ват.

Древние воины на барельефах Ангкор-Вата

Поскольку по периметру главный вход в Ангкор-Ват окружает ров с водой шириной 190 метров, образуя остров квадратной формы, то на территорию храма можно попасть только по каменным мостам с западной и восточной стороны храма. Главный вход в Ангкор-Ват с запада, представляет из себя широкий тротуар, построенным из массивных блоков песчаника. Пересекая крестообразную террасу, которая является более поздним дополнением к комплексу, мы видим впереди вход к западной гопуре с остатками трех башен.

Непосредственно главный вход в Ангкор-Ват

Сейчас вход в гопуру осуществляется справа, через святилище под южной башней, где восьмирукая статуя Вишну заполняет всё пространство. Эта статуя, которой явно мало места в этом помещении, возможно, первоначально находилась в центральном святилище Ангкор-Вата.

Большая статуя десятирукого бога Вишну - Храм Ангкор-Ват

Пройдя через гопуру, открывается великолепный вид на главные башни храма в конце дороги. В восходе солнца они окружены сияющим силуэтом утреннего неба, а на закате пылают оранжевым. Продолжая свой путь внутрь Ангкор-Ват, наблюдаем с обеих сторон от главной дороги - две больших, так называемых «библиотеки» с четырьмя входами на каждую сторону света. Они были своего рода святилищами, а не складами рукописей, как можно представить из названия.

Завораживающая картина восхода солнца над Ангкор-Ват

Ближе к храму, с обеих сторон от дороги располагаются ещё два водоема, вырытые позже, в 16-ом столетии. Внутри храма Вас встретят 1800 апсар (небесных танцовщиц).

Наряду с туристами, буддийские монахи частые гости в Ангкор-Ват

Поднявшись на второй уровень храма можно увидеть захватывающее зрелище - пики центральных башен, поднимающиеся из-за внутреннего двора. От входа, ко всем центральным башням, а также двум внутренним библиотекам второго уровня, можно пройти по пешеходным мостам на коротких круглых столбиках.

Вид со второго этажа храма

Постепенно поднимаясь по каменным ступеням к самому высокому, третьему уровню храма Ангкор-Ват - сердцу комплекса, открываются огромные конические башни, расположенные по центру и углам квадрата, символизирующих пять небесных пиков священной Горы Меру - центра мироздания.

Одна из четырех больших угловых башен Ангкор-Вата

Высший уровень Ангкора Ват и его галереи только подчёркивают совершенные пропорции знаменитых башен храма и делают общий вид незабываемым. Центральная башня или алтарь, была обителью бога Вишну, а поскольку Ангкор-Ват был изначально вишнуитским храмом, и только позднее превращённый в Буддистский, в ней когда-то стояла статуя Вишну, возможно, та, что сейчас стоит при входе в западной гопуре. У кхмеров существовал древний обычай, делать подношения богу в виде золотых листов или маленьких драгоценных камней, которые оставлялись в углублении ниже статуи бога. К сожалению, за прошедшие столетия эти подношения были разграблены.

Одна из статуй будды внутри храма

Сегодня только некоторая часть из статуй бога Вишну или Будды представлена в южной части галерей. Большой лежачий Будда до сих пор является предметом поклонения местных и азиатских посетителей.

«Будда спит» - Эта статуя будды, место особого почитания для буддистов в Ангкор-Вате

Вся храмовая столица Ангкор и самый большой храм Ангкор-Ват в особенности - душа и сердце кхмерского народа, народа свободной Кампучии, символ процветания кхмерской цивилизации, оказавший огромное влияние на культуры всех государств Юго-Восточной Азии. Изображение храма Ангкор-Ват украшает государственный флаг Камбоджи (Кампучии) и является её символом.

Государственный флаг королевства Камбоджа (Кампучия, Cambodia)

Эпоха Ангкора длилась семь веков. Многие считают, что основатели города богов Ангкора были потомками предыдущей цивилизации и это прямое наследие великой и таинственной Атлантиды. До сих пор не смолкают баталии историков по поводу официально озвученных дат строительства храмов в Ангкоре и Ангкор-Вата. Появляется все больше фактов, указывающих на то, что люди в этих местах поселились задолго до расцвета кхмерской культуры, но в датах многие источники противоречат друг другу, причём достаточно существенно.

Великая история Ангкора продолжается, чтобы спасти наши души...

Однако все цифры достаточно точно отражают пик расцвета и величия кхмерской ангкорианской эпохи, в которую были достигнуты высшие культурные достижения. История этого периода, не оставившая нам бумажных рукописей, восстанавливается при помощи надписей на пали, санскрите и кхмерском языке, найденных на памятниках и скульптурах Ангкор-Вата и других храмовых комплексов Ангкора. Активные археологические и исторические исследования в Ангкоре продолжаются по сей день, продолжая удивлять мир все новыми открытиями тайн и загадок великого храма Ангкор-Ват.

Документальный фильм «Ангкор-Ват - Дом достойный богов»

«Ангкор-Ват - Дом достойный богов» - Это научно-популярный, документальный фильм от National Geographic из серии «Суперсооружения древности», посвященный всемирно известному храму Ангкор-Ват (Angkor-Wat) в Камбодже (Кампучии). Авторы фильма сделали попытку показать всю грандиозность города богов Ангкор и раскрыть тайну строительства самого крупного храма в мире «Ангкор-Ват». Заброшенный людьми при невыясненных обстоятельствах более 500 лет назад, Камбоджийский город Ангкор, впечатляет своими масштабами - это гигантская каменная карта мироздания и одно из самых замечательных творений человечества.

Ангкор Ват является одной из интересных достопримечательностей Камбоджи — это огромный комплекс храмов доступный для туристических экскурсий.

Как добраться до Ангкора

В древнюю столицу Камбоджи Ангкор Ват можно добраться несколькими способами, например, на авто или минибасе. Есть несколько экскурсий, рассчитанных на несколько дней. Храмовый комплекс расположен в Камбодже, недалеко от города Сием Рип. Доехать до этого города можно любым транспортом, автобусом, самолетом и даже пароходом. Если вы решили провести отпуск в Паттайе или , вы можете стать участником экскурсии, их регулярно проводят в Ангкор Ват.

Обратим ваше внимание на то, что комплексом Ангкор называются все храмы, расположенные на огромном участке, помимо этого, там есть и Ангкор Ват, он был воздвигнут правителем Сурьяварманом II. Этот храм считают главным и называют жемчужиной Ангкора.

Из Бангкока до Ангкора

Путешествие из Бангкока в Сием Реап или Сием Рип (название произносится двумя способами) включает несколько шагов:

• необходимо добраться до границы (до городка Араньяпратет);
• без камбоджийской визы перейти границу не получится, поэтому стоит побеспокоиться заранее о ее наличии;
• добраться от границы (городка Пойпет) до Сием Реапа.

Туры из Бангкока в Ангкор Ват существуют как индивидуальные, так и групповые.

Где остановиться в Ангкоре

Итак, мы уже выяснили, где находится Ангкор. Самым близким по расположению к комплексу является город – Сием Рипе. Там можно остановиться в любом понравившемся отеле, потому что добираться до него все равно придется транспортом. В городе есть большое количество гостиниц, любой отдыхающий, при необходимости, может выбрать для себя подходящий отель. Есть возможность аренды велосипеда (но, опять же, так добраться до нужного места будет тяжело) или поехать автобусом.

Немного истории

Ангкор Ват, история которого довольно интересна, был основан примерно в 10-12 веках. В то время Ангкор являлся одним из самых крупных городов планеты. Храмы с того времени стали известны даже вдали от империи кхмеров.

В 1431 г. войска Сиама почти полностью разбили и разграбили город, после чего все жители должны были оставить свои дома и отправиться на поиски новых. С того времени Ангкор и более 100 дворцов и храмов, которые остались в целости, прятались под сводами тропических лесов. До тех пор, пока в конце 19 столетия французский натуралист Энн Муо не представил достаточное количество работ, которые были созданы и написаны в честь Ангкору.

Стало известно, что даже Редьярд Киплинг выпустил свою «Книгу джунглей» о Маугли только после того, как имел счастье стать посетителем прекрасного Ангкора. В 1992 г. храмовый комплекс взяли под наблюдение попечители из ЮНЕСКО.

Храмы Ангкора

Храмы, входящие в состав обычного Ангкоровского билета, экскурсоводы относят к ближним храмам, а расположенные немного дальше от Сием Рипа, имеют название дальних. Ближние храмы являются частью нескольких маршрутов, разработанных в качестве экскурсии, проходящей на площади городка: малый круг и большой круг Ангкора. Храмы Батни Шри и Батни Самри также включены в комплекс, но расположены на небольшой дистанции от экскурсионного пути.

Посещение малого и большого круга Ангкора рассчитаны на несколько отдельных дней, так как занимают очень большую площадь. Один малый круг составляет около 17 км. Километраж большого круга – 26 км.

Есть определенная схема, где можно найти нужный храм. Красная линия говорит о том, что вы путешествуете по малому кругу, зеленая линия говорит о большом круге. Экскурсии в Ангкор Ват вы можете выбрать по интересующему вас маршруту.

Значение слова

Ангкор, значение слова происходит от санскритского «нагара», что в переводе значит «священный город». Началом первого Ангкорского периода принято считать начало 802 г. н. э., в то время, как кхмерский император Джаяварман II объявил себя «Вселенским монархом» и «Богом-царем». Окончание данного периода пришлось на конец XIV века.

Решившись на экскурсии по Ангкору, нужно обратить внимание на то, как расположен данный город Ангкор, карта которого поможет в этом. Большую часть времени года страна радует посетителей солнцем.

Выбирая одежду, в которой вы будете во время экскурсии, отдавайте предпочтение продуваемой одежде, которая закрывает большую часть тела, ведь можно получить солнечный ожог, находясь целый день на солнце.

Прикрытые лицо и голова также сделают ваше путешествие более приятным. Слишком яркое солнце Ангкора может вызвать головную боль и боль в глазах, поэтому стоит надеть головной убор и, по возможности, солнцезащитные очки.

Если вы любите руины, то, для того, чтобы на них взобраться, лучше обуть хорошо шнуруемые кроссовки, ведь летние сланцы можно легко потерять. Можете не беспокоиться о том, что, посещая эскурсию, вы останетесь голодными. Возле храмов можно купить еду и напитки. Крепких напитков в продаже нет, есть только пиво. При желании, вы можете брать с собой что покрепче, но будьте осторожны, на жаре это может привести к непредсказуемым последствиям.

Видео