Успенський княгинин монастир. Княгинін Успенський монастир: опис, історія та цікаві факти. Св. Княгиня Марія Шварівна

Свято-Успенський Княгинин монастир у Володимирі завжди на Русі називали «жіночою» усипальницею. Заснувала його в 1200 дружина князя Всеволода - Марія. Велика жінка, яка народила 12 дітей, уособлювала приклад святості та чесноти. Та й монастир, нею заснований, був дуже багатий і відомий.

Відразу після заснування повелася традиція ховати у монастирі княгинь та жінок знатного роду. Останній притулок знайшла в Княгиніному монастирі сама засновниця обителі, її сестра, дочка Олександра Невського Євдокія та дружини князя Васса та Олександра. Вже у XVIII столітті в монастирі було поховано сестру великого російського адмірала Михайла Лазарєва.

На початку XV століття татарський царевич Талич розорив обитель. Як чума, як чорний вихор пронісся Княгиніним монастирем, і спорожніло святе місцена сто з лишком років. У XVI столітті монастир почали відроджувати. Великі князі та царі вкладали власні гроші, щоб обитель знову відкрилася. Іван Грозний тримав цю богоугодну справу під своїм чітким контролем.

Жила в Княгині монастирі деякий час і його дружина Пелагія. Володимирський воєвода відповідав за так звані цариці хороми, які розташовувалися в стінах обителі. Все там мало відповідати високому статусу мешканок. Любили до речі, Княгинін монастир та доньку Бориса Годунова Ксенія.

У другій половині XIX і на початку XX століття обитель славилася своєю благодійністю. Черниці створили лікарню для бідних, школу рукоділля для дівчаток із малозабезпечених сімей, жебраки та каліки знаходили тут притулок. У 1900 році монастир відзначив своє 700-річчя, а в 1923 році був практично стертий з лиця землі.

Княгинин монастир потрапив під жорстокі репресії, черниці були вигнані, пограбовано було все абсолютно, знищили навіть монастирський цвинтар. У келіях оселилися працівники компартії, а саме місце, де стоїть обитель, перейменували на селище Воровського. Відродили Княгинін монастир у 1992 році та віддали у підпорядкування Володимирській єпархії.

На особливу увагу заслуговує Успенський собор. Хоч і закладали його в XII столітті, але до наших днів дійшла вже пізніша копія храму, зведена на старовинному фундаменті. Дивом зберігся до наших днів приголомшливої ​​краси розпис на стінах, який у XVII столітті зробили відомі на Русі майстри на чолі з Марком Матвєєвим.

У Свято-Успенський Княгинин монастир сьогодні приходять не лише помилуватися фресками, а й поклонитися і двом найбільшим святиням – мощам Авраамія Болгарського та іконі Боголюбної Божої Матері. Ікона ця була написана за власною вказівкою князя Андрія.

Успенський Княгинін монастир на фото

Адреса: 600000, м. Володимир, вул. Княгинін монастир, буд. 37А

Успенський собор Успенського Княгиніна монастиря у Володимирі.

Святині обителі:

Боголюбська ікона Божої Матері.

На північній паперті Успенського собору, де зараз розташований Благовіщенський боковий вівтар, була похована засновниця монастиря велика княгиня Марія Шварнівна, в схимі Марфа. Біля її гробниці в неділю читається молитва, співаються тропар, кондак і велич. Багато хто шанує святу княгиню, молиться їй і отримує від неї допомогу.

Велику княгиню Марію було прославлено у Соборі Володимирських святих – 23 червня / 6 липня. В обителі ще відзначається день її смерті 19 березня/1 квітня. Служиться літія, співаються тропар, кондак.

Ікона великомученика та цілителя Пантелеимона.

З благословення архієпископа Євлогія та клопотання ігуменій Антонії у 1999 році на Святій Горі Афон, у скиту праведної Анни, була написана ікона великомученика та цілителя Пантелеймона. Старанністю настоятеля Афонського подвір'я в Москві ігумена Нікона (Смирнова) ікона була доставлена ​​до Володимира. Тут, біля стін Княгиніної обителі, її зустрічали хресною ходою.

Ікона великомученика і цілителя Пантелеїмона у житті. Кінець ХХ століття. Знаходиться в Успенському соборі обителі.

Восени того ж року з благословення владики Євлогія ікона великомученика Пантелеймона хресною ходою була пронесена по всій єпархії. І відразу ж від неї почалися чудеса - зцілення, мироточіння, втіха скорботних і полегшення життєвих тягарів. Після повернення в монастир ікона була прикрашена житійними таврами, в неї був вставлений срібний мощевик з часткою мощей святого Пантелеймона та влаштований різьблений дерев'яний кіот.

У 2005 році з благословення владики Євлогія ікона знову була пронесена хресною ходою єпархією. І від неї знову виникали зцілення, втіхи і благодатна допомога. Ікона знову завмирала, і мироточіння триває досі.

Заключне слово.

Десятого квітня 1993 року, на суботу Лазаря Високопреосвященнішим архієпископом Євлогієм було здійснено освячення Успенського собору Княгиніна монастиря. З того часу минуло 14 років, за ці роки зовнішній вигляд і внутрішнє життя монастиря дуже змінилися. Відбудовано чотири сестринські корпуси, дитячий притулок та регентську школу, відреставровано монастирський храм на честь Казанської ікони Божої Матері. У 2008 році ми святкуватимемо 15-річчя відновлення чернечого життя в обителі. Зараз у монастирі живуть і трудяться 29 насельниць: 11 черниць, 11 ченець, 4 послушниці та 3 працівниці, які проходять вправу для вступу в обитель. Найстаршій покійній про Господа в 2007 році - черниці Христині було 97 років, молодшій сестрі - 22 роки. Монаше життя обителі протікає за статутом, затвердженим правлячим архієпископом Євлогієм. З молитвою тісно поєднуються трудові послухи.

За Останніми рокамими святкували три важливі дати, пов'язані зі славною історією обителі. У 2000 році -800-річчя відкриття монастиря, у 2003 році - 10-річний ювілей новоствореної обителі, у 2006 році - 800-річчя від дня смерті його засновниці - великої княгині Марії Шварнівни.

2007 року у Володимирській єпархії проходили урочистості, пов'язані з 850-річчям написання Боголюбської ікони Божої Матері. Для сестер особливо дорогий цей день, оскільки відкриття монастиря почалося з того дня, як найбільша святиняРосійська земля Боголюбська ікона Божої Матері була перенесена в ці стіни.

Ми вдячні всім, хто допоміг нам у важкі роки становлення монастиря, і будемо раді прийняти всіх бажаючих відвідати нашу святу обитель.

З використанням матеріалів із книги «Свято-Успенський Княгінін жіночий монастиру Володимирі».

Успенський Княгинин монастир був заснований в 1200 р. на території так званого Нового міста, у звернених до річки Либеді риси стародавніх валів володимирським князем Всеволодом. Поява монастиря пов'язані з ім'ям дружини Всеволода - Марії, що була дочкою осетинського князя Шварнівна. Марія Шварнівна була вірною помічницею свого чоловіка та самовідданою матір'ю, яка виховала дванадцятьох дітей.

У 1198 р. після народження останнього сина, велика князівна захворіла і протягом 7 років покірно переносила страждання. Під час своєї хвороби вона дала обітницю заснувати монастир, а 1200 р. Всеволод на її наполягання заклав Успенський Княгинин монастир. У 1206 р. велика княгиня стала черницею під назвою Марфа. Після постригу Марія померла і була похована у монастирі.

В ім'я княгині Марії монастир назвали Княгиніним. Потім головний храм монастиря став родовою усипальницею. Тут поховані сестра княгині – Ганна, Олена – дочка Марії, дві дружини Олександра Невського, а також його дочка та інші почесні жінки. У більш пізній періодтут була упокоєна сестра адмірала М.П. Лазарєва, першовідкривача Антарктиди, - Лазарєва В.П.

Упорядниця монастиря являла собою образ російської святості. Її нащадки також прославилися у лику святих. Серед них – її сини Ярослав, Георгій, Костянтин, Святослав Всеволодичі, онуки Феодор та Олександр Невський, Василько, сини Георгія, Данило Московський та ін.

Монастир не раз страждав від татаро-монгольських та ординських набігів. У 1411 р. під час нашестя на Володимир татар під керівництвом царевича Талича монастир був розорений. Відродження обителі почалося лише у 16 ​​ст. Серед тих, хто брав участь у відновленні монастиря – великий князь Василь Іванович, Іван Грозний, Михайло Федорович та Олексій Михайлович. У монастирі якийсь час перебувала дружина сина Івана Грозного – Пелагія Михайлівна. З 1606 тут жила дочка Бориса Годунова, Ксенія, яка потім прийняла чернецтво.

У 17 ст. в обителі були особливі цариці хороми, за їх змістом стежив володимирський воєвода. З початку 18 ст. під час петровських часів та правління Катерини II Княгинін монастир переживає деякий занепад. Відродження обителі починається лише 19-початку 20 ст. У 1876 р. у монастирі було створено лікарню для незаможних. А в 1889 р. тут було відкрито рукоділля церковно-парафіяльна школадля дівчаток.

1923 р. монастир примусово закрили репресивні органи радянської влади. Ліквідація обителі відбувалася протягом 8 місяців та супроводжувалася розграбуванням монастирського майна. Черниця вигнали з їхніх келій. Приміщення були заселені відповідальними працівниками компартії та керівництвом радянської влади. Через закриття монастиря та створення селища для радянської бюрократичної еліти було ліквідовано і монастирський цвинтар. У 1923 р. монастир як територіальна одиниця було перейменовано на селище ім. Воровського.

У 1992 р. Княгинін монастир почав відроджуватися до життя як жіноча чернеча обитель Володимирської єпархії. Настоятелькою обителі виступила черниця Антонія (Шаховцева).

На території Княгинінського монастиря розташовано два кам'яні храми: Казанський та Успенський собор. Успенський собор є чудовим прикладом ранньомосковського зодчества. У Володимирі – це єдина будівля у подібному стилі. Зовнішні мури храму завершуються закомарами. Над ними в два ряди розташовуються кільоподібні кокошники, що є основою для барабана з головкою шоломоподібної форми. До плавних форм силуету будівлі приковують увагу плоскі лопатки, що ділять фасад на прясла та вузькі щілинні вікна. Стіни Успенського собору зсередини розписані фресками (1648), які були виконані московськими ізографами на замовлення патріарха Йосипа. Керував майстрами Марк Матвєєв.

Біля храму на честь Казанської ікони Божої Матері два бокові вівтарі: один – на честь Іоанна Золотоуста, інший – на честь мученика Авраамія. Казанську церкву відрізняють старовинні царські ворота з віртуозним різьбленням 16 ст.

В Успенському соборі розташована одна з небагатьох домонгольських ікон, що дійшли до нашого часу. Образ Боголюбської Богородиці, який є чудотворним, написаний за розпорядженням князя Андрія Боголюбського на честь чудесного явлення Божої Матері. Крім ікони Богородиці, святинею монастиря є частки мощей мук. Авраамія Болгарського. Святий Авраамій був із волзьких булгар, він сповідував іслам, а потім перейшов у православ'я та розпочав активну місіонерську діяльність. Брати Авраамія за мусульманською вірою вмовляли його зректися Христа, але він у своїй новій вірі був непохитний і вибрав мученицьку смерть. У 1230 р. володимирським князем Георгієм Всеволодовичем мощі Авраамія були перенесені до Успенського собору, де й почали відбуватися численні чудеса зцілення.

З 1200 в списку монастирів Володимирського краю значиться Успенський Княгинин монастир. Монастир заснувала 1200 р. перша дружина великого князя Всеволода Георгійовича (Юровича) - велика княгиня Марія Шварнівна. У 2000 р. святкувалося 800 років від дня заснування цієї, однієї з найвідоміших російських обителів. Упорядниця Княгиніна монастиря (в чернецтві - схимонахиня Марфа) явила собою образ російської святості. У лику святих прославилися і її нащадки – сини Георгій, Ярослав (у святому хрещенні – Феодор), Святослав та Костянтин Всеволодичі, онуки Олександр Невський та Феодор (сини від Ярослава), Василько (від Костянтина), сини Георгія, правнук по лінії Олександра Невського - Данило Московський та інші. Сама Велика княгиня Марія також прославлена ​​у соборі святих у землі Володимирській, що просіяли. У давнину Княгинін монастир був одним із найвідоміших і найбагатших. Найменування монастиря пов'язане як із фактом його заснування великою княгинею Марією Шварнівною, так і з традицією поховання у стінах головного собору обителі, присвяченого святу Успіння Божої Матері великих княгин та їхніх дочок. Тут знаходяться поховання самої засновниці, її сестри Анни, дочки великого князя Олександра Невського Євдокії та його дружин Васи та Олександри, подружжя Ярослава Всеволодича Олени. Пізніше тут упокоїлася сестра першовідкривача Антарктиди, адмірала М.П. Лазарєва – В.П. Лазарєва. Як бачимо, історія монастиря тісно пов'язана і з найважливішими подіями російської історії, і столичним статусом Володимира в давнину.

У 1411 р. під час нашестя на Володимир татар під проводом церевича Талича обитель була розорена. Відродження монастиря починається лише у XVI столітті. Серед вкладників монастиря згадуються великий князь Василь Іванович, царі: Іван Грозний, Михайло Феодорович, Олексій Михайлович. У Княгині монастирі деякий час перебувала дружина царевича Іоанна (сина Іоанна Грозного) - Пелагія Михайлівна. З 1606 р. в монастирі проживала також дочка царя Бориса Годунова Ксенія, яка згодом прийняла чернецтво з ім'ям Ольги. У XVII столітті в монастирі були спеціальні цариці хороми, за зміст яких відповідав володимирський воєвода. З початку XVIII століття в результаті реформ Петра I та надалі Катерини II монастир переживає період деякого занепаду. Новий етап відродження обитель випробовує у ХIХ – поч. XX століть. На цьому етапі для монастиря характерною рисоюстають справи благодійності та милосердя. У 1876 р. у ній створили лікарню для незаможних. У 1889 р. тут відкрилася церковно-парафіяльна рукодільна школа для дівчаток із бідних сімей. 1900 р. монастир урочисто відзначив 700-річчя свого історичного буття.

У 1923 р. Княгинин монастир був примусово закритий репресивними органами радянської влади: ліквідація монастиря проводилася протягом восьми місяців із березня по листопад 1923 р. і супроводжувалася розграбуванням майна обителі та її насельниць. Черниці були вигнані зі своїх келій, відданих під заселення відповідальним працівникам апарату радянської влади та компартії. У зв'язку із закриттям монастиря та створенням селища для нової бюрократичної еліти ліквідували також і монастирський цвинтар. У 1923 р. Княгинин монастир як територіальну одиницю у межах міста перейменували на селище імені Воровського.

У 1992 р. Успенський Княгінін монастир був знову відроджений як чернеча жіноча обитель Володимирської єпархії. Настоятелькою монастиря стала черниця Антонія (Шаховцева). В Успенському соборі Княгиніна монастиря, чудово розписаному XVII в. артіль знаменитих майстрів, знаходяться найбільші духовні святині російського народу - ікона Боголюбної Божої Матері (перше російське іконописне зображення, створене за вказівкою св. блгв. кн. Андрія Боголюбського) і мощі святого мученика Авраамія Болгарського.

З книги: Мінін С.М., священик. Нариси з історії Володимирської єпархії. (X-XXвв.). - Володимир: 2004. С. 11-13

Княгинін Успенський монастир, 1 класу, у місті Володимирі. Заснований в 1199 княгинею Марією (в чернецтві Марфою), дружиною великого князя Володимирського Всеволода Юрійовича. У 1311 році монастир був розорений татарами; відновлено на початку XVI ст.; 1855 року постраждав від пожежі; 1865 року відновлено. Монастирський соборний храм — на честь Успіння Божої Матері з межами Благовіщення та Різдва Христового. Тут спочивають мощі Аврамія Болгарського (див. 1 квітня) та поховані княгиня Олександра, перша дружина Олександра Невського, княгиня Васса, друга його дружина та дочка Євдокія. За лівим кліросом на стовпі міститься стародавня ікона святого мученика Аврамія; вона служила іноді замість трунної дошки над мощами страстотерпця. Тут же знаходиться гробниця княгині Марії, засновниці монастиря та інших князів і княгинь, тут похованих.

Побудований в 1200, Успенський собор багато разів перероблявся; після остаточної реставрації він був освячений у 1902 році. Любитель давньоруського мистецтва знайде тут дуже багато примітного. Стіни розписані згори до низу. Тут і Страшний суд, і двонадесяті свята, і символи віри, і акафіст Божої Матері. Акафіст починається на південній стіні від іконостасу і йде в два ряди до західної стіни, яка зайнята за звичаєм зображенням картини Страшного суду і закінчується на північній стіні, де картини акафіста теж йдуть у два ряди. У вівтарі на склепіннях зображена пісня: «Нині сили небесні», де ангели в церковних одязі роблять великий вихід з дарами. З ікон. чудові особливо ті, які становлять дар патріарха Йосипа: в іконостасі - ікона Спасителя та Володимирська ікона Божої Матері, Казанська ікона Божої Матері та ікона Успіння Пресвятої Богородиці, листи XV століття, обкладені по полях басемним сріблом Окрім храму Успіння в монастирі стоїть окремо тепла церква в ім'я Казанської ікони Божої Матері з межами святого Іоанна Золотоуста та мученика Аврамія. У цій церкві чудова старовинна царська брама з дрібним різьбленням майстерної роботи XVI століття та ікона Спасителя, що сидить на престолі з Євангелієм в руках, біля якого зображені уклінні в молитовному становищі святий Олександр Невський у схимі і мученик Аврамій; ікона – дар патріарха Йосипа. Різниця монастиря досить багата на начиння; в ній є чудові стародавні предмети, всі дари патріарха Йосипа. У 3-ту неділю після Великодня відбувається хресний хіднавколо монастиря. При монастирі школа, рукодільна майстерня та лікарня.

З книги С.В. Булгакова «Російські монастирі 1913 року»

Успенський Княгінін монастир з'явився у Володимирі на той час, коли Володимирський великокнязівський трон займав син Юрія Долгорукого Всеволод Юрійович "Велике гніздо", що княжив з 1176 по 1212 рік. Дванадцять дітей народилося у його шлюбі з дочкою чеського князя Марією Шварнівною. Боголюбна Марія Шварнівна і стояла біля витоків Княгиніної обителі. Після народження останньої дитини в 1198 році княгиня злягла у важкій недузі, яка вже не залишала її до самої смерті, протягом восьми років. Тоді вона й задумала влаштувати жіночий монастир, де змогла б прийняти чернечий постриг і знайти вічний спокій. У 1200 році було закладено кам'яний храм на ділянці, придбаній Мірією Шварнівною у північно-західній частині міста, поряд із земляним валом, – у вересні 1202 року собор освятили на честь Успіння Пресвятої Богородиці. У березні 1206 року свята благовірна княгиня набула чернечого образу в новій обителі, а через вісімнадцять днів відійшла в життя вічне. Поховали княгиню Марію (в схимі Марфу) у побудованому її турботами соборі. Як існував перші три століття монастир, ми не знаємо – найцінніший монастирський архів зник на початку ХVII століття, в епоху російської Смути, про що є вказівка ​​у жалованій грамоті царя Олексія Михайловича від 1650 року.

Покладаючись на непрямі літописні свідчення, ми можемо позначити лише два трагічні подіїу ранній історії обителі. Перше з них датується 1238 роком, коли татари, які взяли Володимир, учинили в ньому різанину, а насамкінець спалили місто. Друге відноситься до 1411 - у тому нещасливому році кочівники знову "град пожгоша". Вогонь вирував з такою силою, що від нього "дзвони розливалася". Мабуть, близько того часу було зруйновано і монастирський собор, а сама обитель прийшла до повного запустіння. У всякому разі, у жалованій грамоті великого князя Московського Василя III Іоанновича від 1512 монастир названий "новим". Назвали його тоді ще й "новодивичим", а це доводить, що на рубежі ХV-ХVI століть обитель була відновлена ​​на практично порожньому місці. У ХVI-ХVII Княгинінська обитель бачила у своїх стінах представниць царських сімейств, що з'явилися тут за сумних обставин... Так у другій половині ХVI століття в обителі трудилася черниця Параскева, в недавньому минулому царівна Пелагея Михайлівна, друга дружина царевича Іоанна Іоанновича, сина , за свою бездітність в 1579 році пострижена в черниці. Друга відома насельниця - дочка Бориса Годунова Ксенія, в чернецтві Ольга, поміщена в Успенський монастир за царя Василя Шуйського. Тобто Княгинін монастир і в новий час цілком виправдовував своє первісне ім'я. При всьому тому, що був відновлений заново, визначення "Княгінін" він втратив, повернувши його лише в 1900 році.

До 1640-х років монастир перебував у бідності, коштів катастрофічно не вистачало, а потім, на щастя, знайшовся щедрий благодійник – Патріарх Йосип. В обителі тоді з'явилася шатрова дзвіниця, виросла огорожа з брамою, монастирська ризниця поповнилася новим начинням, було влаштовано покриття болів Успенського собору... Але найголовніше, з нашого сьогоднішнього погляду головне, - у 1647-1648 роках вівтар, стовпи, стіни склепіння та барабан соборного храму прикрасилися суцільним розписом, у стилістистеському відношенні спадкового розпису Успенського собору Московського кремля. Ми знаємо імена принаймні двох майстрів, які брали участь у прикрасі Успенського собору Княгиніна монастиря, - їх автографи знайшли під час відкриття записаних у ХIХ столітті фресок. Це – жалуваний іконописець Марк Матвєєв та ярославський майстер Степан Юхим'єв. Згідно з автографом першого, він працював "з товаришами" - вважається, що саме Марк Матвєєв керував артіллю майстрів, які виконали розписи в Успенському соборі. Це була його остання робота – у 1648 році видатний богомаз помер. Попередньою ж документованою працею Марка Матвєєва та Степана Євфим'єва були розписи Успенського собору Московського Кремля.

У середині ХVIII століття Княгинин монастир не відчував нестачі в засобах: непоганий дохід йому давали монастирські землі, яких, згідно з збереженими документами, у нього вистачало вже й століттям раніше. Були території і в самому місті, вони здавались в оренду місцевим жителям. Після секуляризаційної реформи 1764 Княгинін монастир зарахували до другого класу - не найгірший варіант на ті часи. Про бідність, що раптово нагрянула, говорити не доводиться. Свідченням цього – будівельні роботи кінця ХVIII – початку ХIХ ст. Відомо, що в 1781 році Успенський собор був реконструйований - наполовину зрубаний древній розділ поставили вузький восьмигранний барабан, увінчавши його новим розділом - цибулинним. Причини, що спонукали тодішнє монастирське начальство на цю переробку, миттєво зруйнували "золотий перетин" храму і, взагалі кажучи, знівечили його, нам не зрозумілі, але вона відбулася - а значить, і гроші на неї знайшлися. Тоді ж, мабуть, новий чотирисхилий дах приховав чудові яруси кокошників, що обрамляли барабан. Трохи пізніше, на початку 1790-х років, розібрали - через намічене будівництво нової дзвіниці - стару "патріаршую" дзвіницю, що примикала до південно-західного кута собору; у 1820-х роках нижній її ярус увійшов до складу паперті, прибудованої до храму із заходу. У середині 1850-х років монастир постраждав від великої пожежі - і навряд чи найбільші біди тоді дісталися Успенського собору. В усякому разі, в 1867-1869 роках древні фрески були записані - "зі збереженням типу древніх фресок". "Стародавні фрески" після закінчення цієї процедури просто зникли. Тим часом нове ХХ століття монастир зустрів у квітучому стані – у 1900 році, на ознаменування 700 річчя, його звели до першого класу з поверненням старого імені "Княгінін"; у ньому трудилися близько тридцяти черниць і до сотні послушниць; обитель славилася своїми майстрами; з 1889 року в ній діяла церковноприходська школа для дівчаток зі спеціалізацією все з того ж рукоділля; були лікарня та аптека.

У 1923 році Княгинін монастир було скасовано. Черниця викинули на вулицю, храми передали музею, келії пристосували під житло. Незважаючи на музейний статус Успенського собору, радянське життя його було дивним, двоїстим - з одного боку, у 1924-1925 роках відомий реставратор П.Д. Барановський повернув йому по можливості первісний вигляд, Ліквідувавши всі "нововведення", а з іншого - вже з кінця 1920-х років храм використовувався під зерносховище. Його розписам на користь це не пішло: у вівтарі вони взагалі виявилися зіпсованими. Вже у 1945-1946 роках розпочалися серйозні роботи з відкриття та реставрації стародавніх розписів; тривали вони у 1966-1983 роках - зрештою фресковий ансамбль було відновлено у його первозданній красі. А 1992 року Успенський монастир повернули Церкві, і в ньому почалося відродження чернечого життя.

Журнал " Православні храми. Подорож святими місцями". Випуск №180, 2016 р.

Одне з головних міст Золотого кільця - Володимир був колись могутньою столицею Північно-Східної Русі. До нашого часу збереглося кілька історичних споруд, які пам'ятають правління великих князів, засновників Володимирського князівства. Найкраще збереглися храми, монастирі та інші релігійні будови. Однією з найдавніших пам'яток Володимира є Княгинин монастир, заснований приблизно в 1200 році.

Виникнення його пов'язане з іменами великого князя Всеволода Велике Гніздо та його дружини Марії Шварівни. Сім'я їхня була дуже плідна, у шлюбі народилося дванадцять дітей, за це князь і отримав прізвисько «Велике гніздо». Марія Шварівна відрізнялася особливою побожністю, тому, коли після останніх пологів вона сильно захворіла, то попросила чоловіка заснувати монастир, який назвали на честь її Княгиніним. Відчувши швидку смерть, княжна прийняла постриг у черниці у створеному монастирі і невдовзі померла.

Як пишуть багато літописці, всі жителі Володимирського князівства гірко оплакували смерть коханої княгині. А Княгинин монастир став відтоді родовою усипальницею великих княгинь. Тут були поховані сестра та дочка Марії Шварівни, обидві дружини та дочка князя Олександра Невського, який був онуком благочестивої засновниці Успенського Княгиніного монастиря.

Оскільки монастир цей був дуже багатим, то під час татаро-монгольської навали неодноразово страждав від набігів і руйнувань. Потім у Княгинин монастир неодноразово посилали неугодних царів. Так, тут якийсь час проживала одна з дружин царевича Івана, сина Іоанна Грозного, яку запроторили сюди за бездітність, а пізніше в цьому ж монастирі знайшла притулок царівна Ксенія – дочка царя Бориса Годунова.

З петровських часів почався занепад монастирського життя, а після приходу до влади більшовиків древній Княгинин монастир взагалі закрили і дали йому нову назву - селище Воровського.

Лише з 1992 р. відновилося чернече життя. Монастирю повернули його головну святиню – ікону Боголюбської Божої матері, яка вважається першою іконою, написаною російськими майстрами. До цього всі ікони привозили із Візантії. Вважається, що написана вона за велінням Андрія Боголюбського, а отже, їй приблизно 850 років. Помістили її в Успенському соборі.

Крім того, тут же зберігається інша важлива реліквія - частка мощей святого Авраамія Болгарського. Цей святий спочатку сповідував іслам, але згодом прийняв православ'я. Не піддавшись на численні вмовляння зректися християнської віри, він був страчений. Пізніше володимирський князь Юрій, син Всеволода, Велике Гніздо переніс мощі святого в Княгинин монастир. Кажуть, від них походили чудові зцілення від душевних та очних хвороб.

Той Успенський собор, який можна зараз побачити в монастирі, був збудований у XVI столітті на фундаменті більш раннього храму. За цегляним муром збереглися фрагменти стародавніх стін. У середині XII століття інтер'єр церкви прикрасили чудовими фресками, виконаними московськими майстрами. На щастя, і вони загалом збереглися.

Відновлення Княгиніного монастиря, що зберігає історію великих князів Володимирської землі, продовжується. Залишається сподіватися, що ніщо не завадить колишньому процвітанню цього святого місця.

Ціни та відгуки на готелі у Володимирі

Ціни та відгуки на готелі в Суздалі