Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир (Адигея). Цікаві місця, включені в Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир та його околиці.

Свято-Михайлівський собор в Іжевську (Росія) - опис, історія, розташування. Точна адреса та веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.

гарячі турив Росію

Попередня фотографія Наступна фотографія

Свято-Михайлівський собор, розташований у Центральному районі Іжевська, вважається візитною карткою міста та символом відродження духовного життя Удмуртії та всієї Росії. Ця велична храмова споруда дуже гармонійно влилася в архітектурну подобу Іжевська, так що сьогодні вже майже неможливо уявити це місце порожнім.

Доля не завжди була прихильною до іжевського храму, історія його сповнена трагічних сторінок, проте, пройшовши через горнило випробувань і подолавши всі труднощі, сьогодні Свято-Михайлівський собор радує городян та гостей Іжевська. Вечорами та у вихідні дні прикрашена ошатними клумбами та зеленими газонами територія храму наповнюється відпочиваючими. Цілими сім'ями сюди приходять городяни, щоб прогулятися та відмовитися від мирських турбот.

З історії собору

Батьківщиною Свято-Михайлівського собору була невелика дерев'яна каплиця, побудована в 1765 р. на честь Святої Трійці, проте вік її був недовгий: лише через 50 років під час грандіозної пожежі каплиця згоріла. Майже століття обговорювалися ідеї будівництва нового храму, доки 1897 р. зборах жителів заводського селища рішення про зведення собору було прийнято остаточно. Підсумком десятирічного будівництва всім світом став величний храм висотою понад 70 м, який можна було побачити з 20 км, а дзвін дзвонів його чути в сусідніх селищах.

У листопаді 1907 р. у Свято-Михайлівському соборі відбулося перше богослужіння.

Здавалося, що всі труднощі позаду, і храм має світле майбутнє. Однак через пару десятиліть удмуртським керівникам треба було врятувати храм від посягань радянської влади, яка прагнула прати святині з землі. У 1932 р. місцева влада скинула дзвони, а в 1933 р. переобладнала церкву в краєзнавчий музей. Але всі спроби зберегти народні надбання, на жаль, не допомогли: у 1937 р. після суворого попередження з Москви іжевські керівники були змушені ухвалити рішення про знесення храму. Руїни колись прекрасного собору прикрашали Іжевськ до лютого 2000 р., поки з ініціативи першого президента Удмуртії не було ухвалено рішення про його відтворення. 5 серпня 2007 р. розпочалася історія відродженого Свято-Михайлівського собору: у цей день патріарх Олексій ІІ освятив головний престол церкви та здійснив першу літургію.

Храм сьогодні

Міста Іжевська є собором св. Архістратига Михайла. Ця чудова споруда має трагічну історію, але сьогодні вона постає перед віруючими у всій своїй заново відтвореній красі. Крім того, Свято-Михайлівський часто стає місцем проведення семінарів, релігійних бесід та інших заходів, спрямованих на відновлення духовності та боротьбу з деякими вадами сучасного суспільства.

Передісторія

Перший храм на місці собору, де з середини 18 століття знаходився міський цвинтар, був збудований ще 1765 року. Пізніше його знесли і звели там церкву. Однак і ця споруда не мала довгої історії, оскільки згоріла в 1810 році. Через 45 років на тому самому місці збудували 30-метрову каплицю, яку освятили в ім'я Архангела Михаїла, на честь святого покровителя великого князя начальника всього збройового виробництва в Російській імперії.

Історія зведення храму

1876 року в Іжевську розпочалася кампанія зі збору коштів на будівництво нового великого собору. У ній активну участь взяли усі городяни незалежно від свого майнового стану. Наприклад, відомо, що робітники місцевого заводу перерахували до фонду будівництва частину своєї зарплати. Великі благодійні внески зробили і багато відомих іжевців, у тому числі купці. Потрібна сума була зібрана до 1897 року, і тоді в фундамент майбутнього собору було закладено перший камінь. Через десять років, коли основна будівля була практично готова, будівництво довелося законсервувати. Лише 1915 року вдалося освятити головний престол, а сам храм отримав статус безприбуткового, приписаного до Олександро-Невського собору.

Незважаючи на те, що смута завадила реалізувати проект повною мірою, споруда вийшла досить значною. Досить сказати, що перший Свято-Михайлівський собор (Іжевськ), збудований у 1907 році, мав висоту 70 метрів, а діаметр його основи становив 43 метри. Храм було видно з 20-кілометрової відстані, і він мав 10 розділів і 11 дзвонів.

У 1929 році Свято-Михайлівська церква була відібрана у віруючих та опечатана іжевською міліцією. Потім її передали місцевому краєзнавчому музею, а 1937 року було ухвалено рішення про знесення будівлі. Таким чином, було знищено споруду, побудовану, як кажуть, усім світом, а її місце зайняв сквер, який став улюбленим місцем для прогулянок іжевців.

Відродження храму

У 2000 році владою Удмуртської республіки було ухвалено рішення про необхідність відтворення знищеного храму на тому ж місці, де він перебував до знесення. Вже в 2004 році в основу майбутньої споруди було закладено освячений хрест. Будівництво велося ударними темпами. У результаті в травні 2007 року було освячено нижню межу собору, а в серпні – головний престол. Тоді ж відбулася перша літургія, яку у присутності найвищих посадових осіб Удмуртії провів патріарх Олексій Другий.

Оформлення інтер'єру та святині

Відновлений храм має багате внутрішнє оздоблення. Досить сказати, що настінний живопис собору виконаний художниками, запрошеними з Палеха, на зразки фресок московського храму Христа Спасителя. Примітними деталями інтер'єру є різьблений іконостас головної межі і єдиний в Удмуртії фаянсовий іконостас нижнього храму, виготовлений на Уралі.

Святині

Свято-Михайлівський собор (Іжевськ), фото якого прикрашають більшість туристичних путівників цим містом, знаменитий не тільки своїм внутрішнім оздобленням і величним архітектурним виглядом. Адже там можна вклонитися багатьом православним святиням. Зокрема, в соборі зберігається чудотворна ікона 16 століття з частинками мощів святих апостолів Варфоломія, Луки, Якова, Матвія, Марка, святителів Григорія Богослова, Миколи Чудотворця, Василя Великого, а також святого князя Олександра Невського, Георгія Побідоакця, Георгія Побєдоноца. преподобного Єфрема Сиріна.

Відпочинок в Адигеї приносить задоволення цілий рік. Навіть у зимовий час тут є чим зайнятися. Провести час цікаво, активно, пізнавально, є можливість на численних пам'ятках краю. Наприклад, відвідати повний загадок та таємниць Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир.

Розташування

Між селищами Кам'яномістський та Перемога (ближче до Перемоги) розташований дивовижний туристичний комплекс. Він знаходиться на горі Фізіабго, вздовж і впоперек порізаної численними підземними ходами та печерами.

Ці місця прагнуть відвідати не тільки паломники, а й прості туристи, які поєднують розваги з культурною програмою, в процесі якої милуватися пам'ятками архітектури, історії, не байдужих до всього прекрасного. Дізнаватись більше цікавого про краї, в якому знаходяться. До речі, просто на території монастиря є чудова база відпочинку.

Житло подобово у цих краях

Кам'яномістський

Дахівська

Гузеріпль

Ми з дружиною та друзями жили на (відмінна турбаза зі смачними сніданками)

Особливості монастиря

Багато паломників прирівнюють Михайлівський монастир до знаменитої Києво-Печерської лаври. Під ним також дуже багато підземних ходів, у яких раніше були об'єкти значні для ченців. Сьогодні від них мало що лишилося.

На території будівництва різних часів багато стародавніх споруд було зруйновано. На їхньому місці з'явилися нові будівлі. Все максимально гармонійно та красиво. Архітектурна композиція дивовижна, неповторна і справді особлива.

Серед старих будівель уцілів головний корпус монастиря, а також Трапезна, окремі споруди господарського призначення. У принципі відрізнити нові споруди від стародавніх не складе труднощів, навіть людям, які погано знаються на будівництві.

Неподалік монастиря знаходиться святе джерело Пантелеймона Цілителя. До нього з'їжджається величезна кількість туристів, щоб набрати води, що має цілющу силу. Деякі громадяни навіть набирають по 5 – 7 п'яти літрових баклажок «живої води». Тут є і купіль з джерельною (дуже холодною) водою. За доданнями хтось у неї зануриться позбутися багатьох недуг.

Хоч монастир та чоловічий, відвідати його можуть представники та жіночої статі. Їм на вході пропонують покрити голову хусткою, а на штани одягнути спідницю. Все це абсолютно безплатно, адже святе місце. До речі, якщо підете до джерела не проґавте можливість помилуватися величним гірським хребтом. На оглядовий майданчик веде доріжка, що повертає вліво від стежки до джерела.

Важливо: збираючись відвідати джерело Пантелеймона цілителя, вирушайте сюди якомога раніше. В іншому випадку довго стоятимете в черзі. Людей тут завжди багато. Взимку звичайно менше, але все ж таки. Все це, звичайно, дуже цікаво, але не менший інтерес викликають історичні факти створення та розвитку головної пам'ятки Адигеї.

Історія розвитку

Планування будівництва комплексу для віруючих людей у цих краях розпочалося ще 1864 року. Тут було багато козацьких станиць, віруючих людей, але не було фінансової можливості збудувати та утримувати храм. Правителі Ставропольської єпархії задумалося, де розміщувати сектантів, старообрядців тощо. Мешканці шести станиць та селищ гірської смуги Закубання вирішили самостійно зібрати потрібні кошти для зведення храму та місця проживання для священика.

Планувалося виплачувати священнослужителю сто карбованців допомоги, а також щорічно наймати йому вестового. Але лише у сімдесят четвертому році позаминулого століття єпископ Герман спробував створити Свято-Михайлівський монастир. Селянин І. Трубін разом із міщанином із Харкова І. Безверховим попросили дозвіл заснувати біля станиці Царської пустелю ченців. Ці дві людини вели духовне, моральне існування, служили церкві. Вони прагнули іонічного життя, тому й прибули до Катерино-Лябіжської пустелі.

У той же час їх як магнітом манило в Кавказькі гори, що наповал вражали своєю красою і величчю. Саме вони запевнили у необхідності спорудження монастиря. При цьому ці воістину великі люди розуміли, що їм це питання не вирішити. Тому й прийшли до станичників по допомогу. Звичайно отримали позитивну відповідь.

Люди, які проживали на території Дахівської, Севастопольської, Царської станиці та селища Кам'яномістський, ухвалили віддати в дар 270 десятин своїх земель. А віруючі з Царської передали ще не побудованому храму молитовний будинок. Однією з головних переваг подарованих земель, була їхня висока родючість.

Підготовка до будівництва тривала цілих два роки, але в процесі з'ясувалося – зводити будь-які споруди на цих землях не можна. Тому що знаходилося у володінні станичників і не могло бути передано третім особам. Адже люди вже були налаштовані на будівництво великого храму, на території якого ще й планувалося відкрити школу для місцевих дітей. Гроші та матеріали є, станичники готові були брати активну участь у будівництві.

Але у зв'язку із забороною на спорудження святині та пожертвування та цінності довелося передати похідній церкві Трухмянського пристава. Незважаючи на відмову, ідея будівництва монастиря не згасла. У 77 році позаминулого століття знову було подано прохання наміснику Кавказькому про виділення 350 десятин землі станичників (на Фізіабго) для будівництва монастиря.

Навесні цього ж року дозвіл було отримано і вже восени, будівництво Свято-Михайлівського монастиря почалося. Тривало воно трохи менше двох років. Було завершено навесні 1879 року. Щоправда, за цей час збудували лише перший храм, названий на честь Архістратига Михаїла. Деякий час він служив обителью ченців та місцем проведення служб.

Ще один храм, споруджений на честь А. Невського, відкрився лише за три роки. А ще через чотири роки звели найбільший і величний храм - Успенський собор. Він був настільки великий, що міг вільно вмістити одночасно до 1000 парафіян.

Згодом старці почали облаштовувати на Шахан келії. Монахи збудували на м. Фізіабго храм Преображення Господнього. А двоє з них, які чомусь вважали себе грішними людьми, викопали ходи в надрах гори. Приблизно в цей час було відкрито церковну школу. Тут розгорнулася бурхлива діяльність.

Були збудовані ферма і скотарня, шевська і навіть швейна майстерня, не кажучи вже про пральню та фарбувальну. Була тут і своя кузня, лікарня, метеостанція та завод з виробництва алебастру. Ченці спокійно жили та працювали аж до громадянської війни. Після її закінчення землю, інвентар та споруди конфіскували.

На початку двадцятих років минулого століття взагалі зробили будинок відпочинку, а згодом організували комуну. Водночас, ченці тут змогли прожити до 28 року минулого століття. Після монастир закрився вже офіційно, а всіх мешканців розпустили.

У ВВВ закрили базу відпочинку, а на його місці облаштували будинок людей з обмеженими можливостями. У сорок четвертому році влада взагалі вирішила тут зробити ДТК (дитячу трудову колонію). Через два роки було знищено Успенський собор, матеріал, що залишився, використовували для будівництва навчального закладу. У цьому року було знищено і хр. Перетворення.

У шістдесяті роки минулого століття колонію звідси прибрали. А вже 72-го, на території Свято-Михайлівського монастиря відкрили базу відпочинку для туристів «Романтика». Боротьба за повернення будівель та землі православної церкви розпочалася лише на початку дев'яностих років минулого століття та тривала понад десять років. Остаточна передача Михайлівського монастиря відбулася лише на початку ХХ століття, 2003 року. З того часу і почалося відновлення зруйнованих об'єктів, точніше будівництво нових храмів.

Чим цікавий монастир сьогодні

Найпопулярніше місце – Свято-Троїцький храм (що пережив усі вищеописані події) – це одна з найбільших будівель. Варто також відвідати храми Успенського та Архангела Михаїла. Ще однією місцевою пам'яткою є братська могила людей з обмеженими можливостями, вбитих фашистами.

Не менший інтерес викликають ще остаточно відновлені споруди: хр. Успіння, Св. Олександра, трапезна та будинок, що приймає мандрівників. Багато туристів, особливо прочан, намагаються обов'язково відвідати склеп архімандрита Мартирія.

На околицях Свято-Михайлівського монастиря також є чим зайнятися. Це і кінні прогулянки, і відвідування печер, на шляху до гори Фізіабго. Підйом на гору, насолода панорамою. Ті туристи, які мають достатньо часу, часто вирушають ще до річки Фарс, знаменитої своїм каньйоном.

До речі, для паломників передбачено готель на 80 номерів, щоправда, за деякими даними, тимчасово розміщення в ньому неможливе. Водночас у паломницькому центрі організовуються екскурсії в печери, створені людськими руками, до чернечих озер, Успенських келій та до каплиці царя Олександра II.

Як дістатися (доїхати) до Свято-Михайлівського монастиря

Спочатку необхідно дістатися до п. Перемога. Зробити це можна автобусом, що йде з Краснодара, через селище Кам'яномістське. На машині доїхати до Михайлівського монастиря можна через Майкоп, у бік Кам'яномістського. На в'їзді до селища вас зустрінуть покажчики до святих місць. Тож заблукати навряд чи вийде. Тим більше, якщо слідувати координатам. Точні координати та карта внизу сторінки.

Адреса: район Майкопа, п. Перемога, п/о Веселий, вулиця Джерельна 5.

Також є можливість зв'язатися за телефоном із батьком Варлаамом: 8 928 2682660 або батьком Михайлом за номером 8 928 4660358.

Фото

Свято-Михайлівський Афонський монастир воістину є головною визначною пам'яткою Адигеї. Я б рекомендував відвідати його кожному туристу, який проводить час у п. Кам'яномістський та його околицях. А якщо ви вже були тут, порадуйте читачів та мене, описавши свій досвід у коментарях.

У центрі Кавказу, оточена морем і горами, лежить давня земля – Адыгея. Давним-давно на вершині Фізіабго стояла фортеця. Кладка, що залишилася, датується істориками «античним» часом. У XIX столітті ченці збудували тут храм. А неподалік розташувався Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир.

Де знаходиться Свято-Михайлівський монастир на карті?

Карта показує його нам у центральній частині Майкопського району Адигеї, неподалік , біля хутора Перемога. Поблизу протікає кілька струмків, найвідоміші – Шушук та Камелюк. На незначному віддаленні від Закубанської пустелі, як його ще називають, виявляються печера Порошкова, бугор Монаський та Святе Джерело Великомученика та Цілителя Пантелеймона.

Свято-Михайло-Афонська Закубанська пустель та її історія

Промислом Божим у Греції, на святому Афоні, відбулася зустріч двох ченців. Інок Віталій приїхав туди паломником із Росії, а ієромонах Мартирій у цей час там подвизався. Їхні погляди зійшлися на бажанні обґрунтувати монастир і вже в 1877 р., з благословення афонських старців, вони вирушили у бік Кавказу. Місцеві козаки, які мешкали у станиці, раніше намагалися облаштувати обитель у гірських відрогах, але нічого не виходило. Після приїзду ченців, отримавши благословення правлячого архієрея, вони почали клопотати про виділення землі під зведення.

Великий князь Михайло Миколайович Романов був ктитором монастиря. Архангел Михайло - покровитель князя, тому на честь нього і був споруджений перший храм у вересні 1877 р. Сюди приїжджає ще кілька ченців з Афона, тому обитель отримала назву "Афонська", тому що перші ченці були саме звідти. На роботи жертвували кошти майбутні парафіяни, ієром. Мартирій вклав свій «внесок» у сумі 55 тис. руб. У 1883 р. останній зведений тут сан архімандрита (настоятеля).

У цій церкві спочатку проводилися служби та різні треби. Тут же, через брак келій, братія жила. Потім збудували чернечий корпус – вже налічувалося близько 200 служителів, прибудови для господарських цілей та готель для паломників. У 1885 р. зводиться церква на честь свята Успіння Пресвятої Богородиці, яка містила до 2000 парафіян.

Храми та розквіт

Всього було збудовано 5 храмів:

на честь Архістратига Михаїла;
в ім'я преп. св. Олександра;
Успенський;
в ім'я Святої Трійці (зберігся до сьогодні);
присвячений Преображенню Господньому (Преображенський), на Фізіабго.

Гора Фізіабго мала круті схили – для заснування церкви підвезти каміння було неможливо, тож охочі допомогти приносили їх, дошки та колоди вручну. Такими працями було споруджено Преображенську церкву, яка вміщала близько 500 молящихся. Тут були майстерні різних напрямів - іконописна, шевська і кравецька, токарна, слюсарна. Працювала на території та кузня. Для своїх потреб збудували невеликий цегельний завод. Для мешканців станиці відкрили церковно-парафіяльну школу.

Життя монастиря процвітало. З'явилася своя пасіка, сироварний цех, організували невеликий монастирський став для розведення риби. Ченці не мали потреби. Вони забезпечували харчуванням не тільки себе, а й прочан, що приїжджають, мандрівників. Для них у трапезній готували борщ, а на пекарні випікали хліб. У Великий піст об'єкт відвідувало близько 5000 осіб. Парафіяни пишалися монастирем. Все відбувалося під чуйним керівництвом архім. Мартирія, про який варто сказати детальніше.

Архімандрит Мартирій

Архім. Мартирій був родом із Херсона. Його батько – колишній козак та заможний міщанин – Василь Острових. Спочатку Мартіна (його ім'я у світі) віддали на навчання до церковно-парафіяльної школи. Згодом для продовження «справи» батька він опановував торгове ремесло. Релігійне утворення хлопчика почалося за його хвороби. Перебуваючи в ліжку протягом двох років, він читав духовну літературу і молився Цариці Небесній, просив зцілення та обіцяв своє життя після одужання присвятити чернецтві.

Минув час, хлопчик одужав і забув про свою обітницю. Будучи дорослим хлопцем, він зібрався одружитися і перед цією подією поїхав помолитися біля київських святинь. На сповіді він згадав про це багато років тому обітниці і обіцяв його виконати. Після приїзду додому родичі всіляко намагалися відмовити хлопця – лише друга хвороба підштовхнула його до цього кроку. Спочатку Мартін ніс послух у Києво-Печерській лаврі, потім поїхав на Афон, де приніс чернечі обітниці і прийняв постриг з ім'ям Мартирій. З Афона він приїхав до Чернігова, де став ієромонахом. Потім із кількома ченцями він знову поїхав до Греції і вже звідти подався на Кавказ. Тут, у творенні обителі, і пройшла решта його життя.

Закінчилося життя архімандрита трагічно. Взимку 1917 р., після повернення додому, візок, яким він їхав, був оточений вовками. Коні злякано повернули з дороги, і вона розбилася об дерево. На території монастиря є могила, в якій лежать останки його засновника – архім. Мартирію, помолитися в неї і схилитися може кожен охочий.

Важкі роки та відродження чоловічої обителі в Адигеї

У радянський богоборчий період Свято-Михайлівський монастир в Адигеї намагалися стерти з землі. Конфіскували все: землю, приміщення, цінності. Тут же організували будинок відпочинку. 1928 р. став трагічним для нього – його просто закрили.

За часів Великої Вітчизняної війни обитель стала місцем для розміщення дитячої виховної колонії. З кожним роком йшла руйнація, а 1946 р. підірвали Успенську церкву. У 1952 р. для будівель був потрібний камінь і наслідок цього - вибух Преображенського храму на горі. Нині монастир зберігає лише фото, що зображають вигляд тогочасного комплексу.

Багато років територія переобладналася, спочатку тут розмістився радгосп, потім туристичний комітет, кінна турбаза. Сюди приїжджали відпочиваючі, але ніхто не підозрював, що колись тут був монастир – за 70 років з пам'яті стерлася його історія.

Відродження та сучасність

У 1992 р. розпочалися перші спроби повернення монастиря. Місцеві збирали підписи зі зверненням до президента Адигеї про повернення християнської святині. Біля плити, на місці підірваного храму архістратига Михаїла, козаки з сім'ями молилися та читали акафісти. У 2001 р. частину монастирських будов повернули, але деякі будівлі все ще займали відпочиваючі та туристи. Весною 2003 р. вдалося повернути Свято-Михайло-Афонську Закубанську пустель повністю. З того часу тут відбуваються богослужіння, проводяться вимоги, ведуться відновлювальні роботи.

В Адигеї Свято-Михайлівський чоловічий монастир сьогодні головний, його відвідують паломники та туристи. Тут чимало святинь:

кілька ковчегів-мощовиків із частинками мощей (понад 50 святих);
частка труни св. Феодосія (Кавказького);
дві ікони (списки), привезені з Афона – Богородиці «Благословення» та «Собор Архангелів»;
чудотворне обличчя царя Миколи II «Надимська».

Особливості пустелі в тому, що тут є афонські (візантійські) традиції. Зовнішній вигляд братії – клобук із накидкою та ряси грецького крою. Також і частина богослужінь служать за статутом афонських монастирів. Сьогодні тут є свій літописець та гід – монах Прокопій, який проводить екскурсії для приїжджих та розповідає історію православної пам'ятки.

Пам'ятки пустелі

Декілька слів треба сказати про тутешню святиню – джерело святого Пантелеймона на Фізіабго, який славиться багатьма зціленнями від різних недуг. Тут можна попити води і набрати в ємність додому. Для бажаючих поринути у цілющу воду облаштовано купіль. Багато хто залишив відгуки про зцілення та полегшення хвороб після обмивання. 19 січня, на свято Водохреща, тут влаштовується чин великого освячення води.

На схилах є печери, що залишилися від стародавнього візантійського монастиря. Раніше було багато довгих ходів – довжиною близько 3 км, що з'єднують храми, збудовані на різних пагорбах. Переказ свідчить, що нині під землею влаштовано сховище древніх кісток (останків ченців, що у підземних гротах). Зараз там можна побачити деякі келії ченців, що колись жили тут, залишки каплиці. Зважаючи на те, що за радянських часів підземелля ці підривали, більша частина під завалами, а в печери можна увійти через один вхід на горі.

Як дістатися (доїхати)?

Доїхати до Перемоги ви зможете рейсовим автобусом з Краснодара, який обов'язково проходить через Хаджох (Кам'яномістський). Він вирушає двічі на добу.

На машині самостійно доїхати до Закубанської пустелі з Майкопа неважко таким чином:

Контактні дані

Адреса: вулиця Джерельна, 5, п. Перемога, Майкопський р-н, Адигея, Росія.
Координати GPS: 44.290754, 40.318029.
Телефон: 8-928-466-03-58.
Офіційний сайт: http://www.mihailov-monastir.narod.ru/

Кожен відвідувач Свято-Михайлівського монастиря почувається частинкою духовного світу. Побувавши в його храмах, печерах та біля джерела, душа сповнюється благодаттю. Краса пейзажів захоплює дух, ну а природа, чисте повітря і тиша допоможуть відволіктися від повсякденної суєти і турбот. Насамкінець пропонуємо відео-екскурсію за описаним вище місцем, приємного перегляду!