Садиба богословка як доїхати. Парковий комплекс "Садиба богословка". Де знаходиться і як дістатися

Того суботнього дня їхати особливо я нікуди не збиралася. Але подруга буквально витягла з ліжка фразою: "У годину вони будуть єдиною екскурсією". Було 11 ранку. І я купилася на ексклюзив. Чесно кажучи, екскурсії провокують у мене нудоту, за винятком деяких самородків, яким вдається утримувати мою увагу і підігрівати інтерес ретельно викопаними з глибини історії фактами. Якщо ці факти загорнуті в чарівну обгортку, то краще для екскурсовода. Має шанс, що його промову я послухаю.

Дерев'яне архітектура люблю. Була в багатьох музеях під просто неба. На Північному Заході найближчі це Вітославиці під Новгородом та Кіжі. А поряд із Пітером довгий час нічого подібного не було. І у мене навіть не виникало питання чому. Пітер місто відносно нове, побудоване на болотині і в камені - яке тут дерев'яне зодчество. Та ні. Зробили таки і тут гідний комплекс – етнографічний парк Богословка. Єдиною відмінністю від інших існуючих нині подібних музеїв стало лише те, що представлені не перевезені реальні об'єкти, а їх копії. Але це, повірте, не заважає знайомитися з архітектурою Північного Заходу.


Будівництво розпочалося у 2008 році. Кошти – приватні пожертвування до Покровського фонду, але не обійшлося без підтримки держави та церкви. Про останню, як інститут, писати тут не буду. Самі знаєте моє ставлення до неї. Тому дивимося на весь комплекс із погляду естетики та архітектури. Сюди включено копії пам'яток південної частини Олонецької губернії, включаючи Каргопілля, північно-західну Вологодську губернію.

Комплекс знаходиться в Невському лісопарку, куди багато петербуржців їздять покататися на лижах через цікавого ландшафту. На цій землі стояли раніше садиби і жили цікаві люди. Спочатку ці землі завітала імператриця Єлизавета своєму духовнику Федору Дубянському. Через нього Єлизавета давала розпорядження Святішому Синоду. А на дарованих нею у 1747 році землях було збудовано Богословську мизу.

До мизи та настання Петра тут жили шведи. На карті Карла Елдберга 1701 це місце називалося Wallitula krog, що в перекладі "Валітовський трактир". У 19 ст. садиба стала називатися "Дача Дуб'янського" і єдиним власником її був Олександр Михайлович Дубянський, який замовив архітектору Вікентію Івановичу Беретті збудувати там садибний будинок. За тим же проектом була побудована і дача княгині О. Н. Лопухіної в Осиновій Гаї.

Дача Лопухіної.

У 1843 році у дачі з'явився новий господар Н. В. Зінов'єв. син президента медичної колегіїВ. Н. Зінов'єва та фрейліни В. М. Дуб'янської.

Дача Дуб'янського.

З того часу місце стали називати Зінов'євкою або Зінов'євим. Володіння розширилися, були докуплені прилеглі землі до 1000 десятин землі, а нащадок Степан Зінов'єв здавав у найм дачникам землі та будівлі.

Після революції все стало суспільним. Будинок Зінов'єва став гуртожитком радгоспу. А прилеглий до маєтку парк із 1932 року називався Невським лісопарком. У довоєнний час у святкові та вихідні дні на облаштованій сцені грали оркестри, до пристані причалювали судна з відпочиваючими. Але у війну все було знищено. Залишки пристані частково відновлені можна спостерігати й зараз, а садибу вирішили не відновлювати.

У 2004 році на цій території розпочалося будівництво етнографічного паркута його першого елемента – Покровської церкви. Оригінальна будова була створена у 1708 році. Як і належить бути - дерев'яне, побудоване майстрами у Витегорському цвинтарі. Місце це знаходиться на березі річки Витегра в селі Анхімове, всього за 7 км від міста Витегра вгору за течією. Цвинтар у багатьох у голові пов'язаний з цвинтарем, але це помилкова думка. Якщо подивитися на слово, там чітко простежується корінь "гість". Гостювати, отже, погостювати. Приїхати на якийсь час, зупинитися. І з кінця 15 ст. існують згадки цього місця в п позовну книгу по Обонезькій п'ятині переписувача Юрія Сабурова, складеної в 1496 році. У Пісцевій книзі 1582-1583 років переписувача Андрія Плещеєва також згадується про дві церкви на Витегорському цвинтарі - Покровській (літній) церкві та теплій церкві Миколи Чудотворця

Ось як виглядає копія церкви сьогодні. На що вона схожа?

Додайте мій журнал у друзі , щоб бути в курсі цікавих подій

Всеросійсько визнаний кордон Санкт-Петербурга та Ленінградської області, Всеволожський район, 3 км від Вантового мосту через Неву, село Невський Парклісгосп та, нарешті, довгоочікувана садиба Богословка – видатний етнографічний музей, що спеціалізується на російській дерев'яній архітектурі. Багато хто порівнює його з Кізьким цвинтарем - найвідомішою архітектурною пам'яткою, що розташувалася на острові в Онезькому озері, яка до того ж збереглася в більш-менш первозданному вигляді.

Російська архітектура немислима без дерева та деревообробки. Тому не дивно, що саме Церква Покрови Пресвятої Богородицісяє куполами під сонячним промінням. А ще не можна не захопитися різьбленими дерев'яними склепіннями та тонкими візерунками, що окреслюють силуети дахів. На жаль, те, що постає нашим очам зараз - це не зведена в 1708 р. і згоріла в 1963 р. церква, а лише новоділ, але новоділ, максимально наближений до першоджерела. На щастя, в 1956 р. церкву встигли обміряти для реконструкції, що планувалася, але реконструкувати через пожежу не вдалося, зате вийшло тільки вже в наші дні побудувати нову.

Легенди стверджують, що Церкву Покрови Пресвятої Богородиці, що згоріла, спроектував сам цар і майбутній імператор Петро I. І стояла вона в іншому місці - в селі Анхімове. У будь-якому випадку, маємо можливість на власні очі отримати уявлення про архітектурні уподобання монарха.

У відновленій церкві, у її цоколі розмістилася недільна школа, де діти вбирають основи православної віри.

Окрім церкви, у садибі функціонують каплиця, дзвіниця, огорожа з брамою. Найближчим часом передбачається подати на суд публіки всі типи дерев'яних будівель, характерних для північно-західного регіону країни. Зрозуміло, це будуть виключно копії архітектурних шедеврів, втрачених у минулому.

Також тут уже можна ознайомитися з життям та побутом селянства, для чого в Садибі Богословка зведено типове для XVI-XVIII ст. житло та споруди господарського призначення.

А ще у парковому комплексі завжди свіже повітря та неповторний ландшафт! Чому б не зібратися на вихідні і не поєднати приємне з досить корисним? Заодно можна захопити з собою як подарунок для музею вироби з дерева, що збереглися в господарстві, вишивки, пов'язані гачком або човником візерунки, інші раритети з сімейної колекції.

Шлях від станції метро Ломоносівська на 476 автобусі точно не виявиться марним.

Як замовити екскурсію російською мовою у будь-якому місті світу. Огляд сервісів


Минулої неділі відкрили велосезон поїздкою до Невського Лісопарку. Сумарно вийшов пробіг близько 50 км (непогано для початку з урахуванням значної перерви). Мабуть, посприяла сонячна і досить тепла (для квітня) погода. Спочатку було заплановано огляд трьох "об'єктів" - пристрільної вежі Обухівського заводу в районі Уткіної Заводі, прольотів старого Володарського мосту в Новосаратівці та дерев'яної церкви в Невському лісопарку, але через брак часу скоригували програму, викресливши Володарський міст.

Отже, перший пункт нашої котушки - водонапірна (пристрільна) вежа Олександрівського (Обухівського) заводу. Побудована в 1898 році, вона деякий час служила для налаштування прицілів знарядь, що розташовувалися протилежному березі. Цегляна, оштукатурена, шестигранна в плані, що звужується догори, з напівкруглою прибудовою сходової клітки, вона примітна своїми еклектичними фасадами з готичними мотивами.

Пристрільна вежа Обухівського заводу.

Трохи далі, біля кордону Невського та Всеволожського районів знаходиться великий лісовий масив – Невський лісопарк.
Там із середини XVIII століття розташовувався парковий комплекс та дерев'яна «Садиба Богословка».
Зараз тут створюється «Російський етнопарк загиблих пам'яток дерев'яної архітектури»,
де відтворюються зразки унікальних храмів, сіл, фортець.

Домінанта етнопарку 25-голова церква «Покрова Пресвятої Богородиці» є реплікою Покровської церкви (1708), що знаходилася в селі Анхімова Витігорського цвинтаря і згоріла в 1963 році. За переказами, проект церкви було зроблено Петром I, який сам неодноразово відвідував цю церкву. Покровська церква була безпосередньою попередницею Преображенської церкви Кізького цвинтаря, зведеної лише через 5 років - у 1714 році, а тому можна думати, що обидві церкви рубала одна артіль. Проект відновлення було розроблено одразу після загибелі храму за обмірами, проведеними у 1956 році. Однак на колишньому місці храм так і не було збудовано.



Парадний вхід до церкви.

Дерев'яні бані церкви.

Вхід до цокольного поверху будівлі, в якому розташовуються приміщення православної недільної школи.

Вид з церкви у бік Неви.

Відновлена ​​дзвіниця Нижньо-Уфтюзького цвинтаря Вологодської губернії XVII ст.
Дзвіниця не збереглася, відновлена ​​за обміром 1884 року. Вид у бік Неви.

Вигляд з протилежного боку.

Каплиця Спаса Нерукотворного. Кінець XVIII – початок XIX століть.
Розташовувалася в селі Кирилове Каргопільського повіту Вологодської губернії.

Огорожа цвинтаря поєднує дві огорожі кінця XVIII століття (Лядинський і Спаський цвинтар Каргопольського повіту).

Майбутній музей Покровської церкви (будинок Костина, село Верхов'я, Велика губа – Заонежжя, нині Медвежьегорский район Карелії, 1871).
Будинок буде відтворено (без інтер'єрів) за обмірами 1940 і 1995, а також фотографіям 1926, 1940, 1990-х років.

Елемент дощової каналізації.

До Богословки можна легко дістатися

Церква в ім'я Покрова Пресвятої Богородиці (Покровська церква) - унікальна пам'ятка архітектури давньоруського дерев'яного зодчества Онезької землі Північно-Заходу Росії була побудована в 1708, як про те говорить напис на тяблі іконостасу. За переказом, проект церкви зроблено Петром I, який сам неодноразово її відвідував.

В даний час це чинний православний храму Невському лісопарку Всеволожського району Ленінградської області. Храм є відтвореною копією Покровської церкви споруди 1708 р., яка перебувала до 1963 року у Витегорському цвинтарі.

Історія будівництва

З доповіді Його Імператорській Величності, Імператору Всеросійському Олександру II Російського та Слов'янського відділення археології Імператорського Археологічного товариства (1870р.). Склав член — кореспондент А.Т.Жуковський: "…Витегорська Покровська церква у Витегорському цвинтарі за своїм виглядом і за часом побудови є чудовий християнський пам'ятник Петрівської старовини у Витегорському граді."

...Народне переказ каже, що вона побудована в 1708 році за малюнком Петра I. Про це розповідає наступне: "У царювання Петра I у Витегорському цвинтарі в селі Крюкової жив один дуже багатий селянин Плотніков, у якого був один тільки син вченого. У проїзд Петра I в Архангельську в 1693 або 1694 році, коли він розглядав місцеву місцевість у вигляді приєднання Волги з Балтійським морем, син багатого Плотнікова підпав опалі Государя і був за його наказом страчений за те, нібито, що, коли приїжджав сюди сержант Петра для заготівлі коней, він читав якийсь указ Государя або, можливо, наказ про заготівлю підвод, в голосі лаяв царя, чим виявив неповагу до особи Государя і, крім того, сильно нагрубіянив сержанту. Сержант усе це передав Государеві і ще у перебільшеному вигляді.

Петро I вислухавши сержанта, і будучи не в дусі, той же час дав наказ страчувати винного. Старий Плотніков, почувши такий суворий вирок, упав у ноги Государю і благав про пощаду сина, пропоную йому все своє величезне багатство. Але Петро залишився не похилим і син був страчений. Вбитий горем, і не знаючи кому залишити своє багатство Плотніков ще до виїзду Государя надумав побудувати в пам'ять страченого сина над його могилою багату церкву і звернувся з проханням дозволити виконати задуману їм думку. Петро прислухався до прохання, і сам тут же написав малюнок, за яким згодом і споруджена ця церква.

У 1711 році, повертаючись із перемогою з Азова, Петро 1 служив молебень у Покровській церкві. Петро цього разу зупинявся в будинку місцевого священика, який на згадку про це відвідав калеографічну ікону Знамення безліч світу. На цій іконі зображені праворуч Богоматір Св. ап. Петра - тезоіменитий Петру, і ліворуч Св. Алексій - божа людина - тезоіменитий Цесаревичу Олексію. У середині ікони двоголовий орел – герб Російської Імперії, з розкритими крилами скіпетром та державою. У середині орла зображено Божу матір зі Спасителем. Внизу ікони зображені фортеці Азовська і Кизикермен з калеографічними підписами, і на самому низу - напис: "писав цей образ Поп Климент Макар'єв" (граматичний переклад, 2003р.).

Ікона "Знамення Безліч Миру" (Богоматір Азовська)

Покровська церква втрачена (згоріла) 1963 року.

Проект відновлення було розроблено А. В. Ополовниковим ще відразу після загибелі храму за обмірами, зробленими ним у 1956 році. Однак на колишньому місці храм так і не було збудовано. За погодженням з Міністерством культури та масових комунікацій РФ комплекс Покровської церкви розташований на території Паркового комплексу "Садиба "Богословка" в Невському лісопарку Всеволожського району Ленінградської області.

Архітектурний опис та оздоблення

Церква є великий восьмерик, якого з півночі, півдня, сходу і заходу примикають прируби. Східний прируб (головний вівтар) - пятистенний, як і і придільні вівтарі, прибудовані зі сходу північного і південного прирубу. Кожен прируб покритий двома бочками, що підносяться одна над одною, а основний восьмерик - вісьмома бочками, голови яких завершують собою грані восьмерика, а ковзани впираються в другий, менший восьмерик, і ставлений нагорі. Із заходу до церкви примикає шатровий ганок. Церква має форму хреста. Довжина її 15 саж., ширина - 14 саж., висота - 9 саж. На ній 25 розділів, вікон – 21, вони невеликі, розташовані у 2 ряди. Двері для входу - 5. Вівтар відокремлений глухою стіною.

Головний вівтар освячений в ім'я Покрова Пресвятої Богородиці, а правий (південний) та лівий (північний) на честь св. ап. та єванг. Іоанна Богослова та св. влмч. Георгія Побідоносця (поки не освячені). Зовнішні стіни вівтарів затісані, за стародавньою традицією храмобудування, як данина особливого шанування місця перебування престолу. Іконостас чотириярусний, написаний у тяблах (поки що замість написаних ікон знаходяться ескізи). Стеля влаштована " небом " , тобто. має підвищення до середини, до круглого медальйону, на який спираються балки, що розходяться від нього подібно до променів сонця. Розміри та орнаментика цих балок подібні до розмірів та орнаментики тябл іконостасу, що сприяє більшій цілісності інтер'єру церкви.

Небо - полегшений тип стельового перекриття, що дозволяє обходитися без проміжних опор (стовпів) навіть при відносно великої площіхрамовий простір. Від центрального кільцярадіально розходяться балки-тябла, що упираються в зовнішнє кільце аналогічних балок, що примикають до стін. Таким чином, створюється каркас, який утримує перекриття завдяки розпору балок. Конструкція піднебіння дозволяла зберігати тепло в північних храмах, і в той же час забезпечувала зорово ефект вищої, порівняно з балочним, стелі.

Храмова шанована ікона Покрова Пресвятої Богородиці (копія XXI ст., Оригінал Покровської ікони знаходиться в запасниках Російського музею С.-Петербурга) міститься в особливому іконостасі, спорудженому в 1803 році. 16 листопада 2003 року храму було передано напрестольне Євангеліє, надруковане у 1701 році за указом Петра I у московській друкарні для Покровської церкви Витегорського цвинтаря; Азовська ікона Божої Матері (копія XXI ст., Оригінал ікони знаходиться у Витегорському краєзнавчому музеї); "Спас на бересті" (каплиця цвинтаря, копія ікони "Спас із Звенигородського чину"); Соловецький хрест; шановані ікони Успіння Божої Матері та свв. страстотерпців Бориса та Гліба.

На цокольному поверсі будівлі знаходяться приміщення православної недільної школи, трапезної та ін.

Покровська церква. Реконструкція. Західний та східний фасади. Розріз главки. Реконструкція.

Російський етнографічний парк "Садиба "Богословка"

До комплексу під назвою «Садиба Богословка» передбачається включити такі будівлі та споруди:

2) Погост Церкви в ім'я Покрова Пресвятої Богородиці:


  • Покровська церква

  • Дзвіниця - відновлена ​​дзвіниця Нижньо-Уфтюзького цвинтаря Вологодської губернії (1670-ті роки). Дзвіниця не збереглася, відновлена ​​за обміром В. В. Суслова, зробленого 1884 року.

  • Свята брама та огорожа — суміщена реконструкція двох огорож кінця XVIII століття: Лядинського та Спаського цвинтарів Каргопільського повіту Олонецької губернії.

  • Музей Покровської церкви - реконструкція будинку Костина (1871) в селі Верхов'я в Заонежжі, за обміром М. І. Мільчика, зробленому в 1940 році.

  • Церковний (парафіяльний) будинок - копія будинку Манькіна (1889), що знаходиться в селі Каскесручей Петрозаводського повіту Олонецької губернії.

  • Поклонний хрест

3) Паломницький центр(з трапезною та готелем на 60 місць);

4) Культурно-просвітницький центр- реконструкція Каргопольської фортеці (1664-1665 роки) з відновленням двох внутрішньокріпосних споруд - Спаської церкви та воєводського будинку.
5) Російський етнографічний парк:


  • Російське селище - складатиметься з двох частин: 1. Побудови типів селянських садиб західної частини області; 2. Побудови східної частини. Загальна кількість дворів – 8-10.

  • Карело-вепське селище — споруди, що відбивають типологію, характерну для Тихвінського району та Міжозер'я. Складатиметься з 4-5 дворів.

  • Історичне селище — щонайменше чотирьох споруд XVI-XVII століть.

6) Причал для круїзного флоту.

На околицях Санкт-Петербурга, а точніше в Невському лісопарку, йде процес створення етнографічного комплексу під назвою «Садиба Богословка». Основна ідея – відтворити точно втрачені пам'ятки дерев'яного зодчества північно-західної Русі Петрівської епохи, показати їхню різноманітність та еволюцію.

Головна пам'ятка - зведена в мальовничому місці за стародавніми технологіями Покровська церква - не поступається красою легендарному храму в Кіжах, захоплюючи туристів і парафіян.

Історія та загальна інформація

Місце для «етнографічного музею просто неба» було обрано не випадково. Воно має багатою історією, і ще 1988 року було внесено до списку всесвітньої спадщиниЮНЕСКО.

Перші згадки про ці землі відносяться до 1746 року, коли імператриця Єлизавета Петрівна подарувала велику ділянку на правому березі Неви поблизу столиці своєму духівнику – протоієрею Федору Яковичу Дубянському. За свідченням сучасників Дуб'янський був високоосвіченою людиною, що має однаково даром слова і рідкісною холоднокровністю, користувався при дворі великим впливом, у тому числі і на осіб, що царювали. Він був також духовником Катерини ll, а його син, офіцер гвардійського полку брав активну участь у палацовому перевороті 1762, в результаті якого вона зійшла на престол.

У XVIII столітті за першого господаря маєток отримав назву Богословська миза або Богословка, в ньому був розбитий невеликий парк. Онук протоієрея А. М. Дубянський, який успадкував маєток, перебудував маєток у 1728-1731 роках, запросивши для створення проекту академіка архітектури Вікентія Івановича Беретті. Тоді було збудовано великий дерев'яний будинок у строгому класичному стилі, павільйони «Ермітаж» з елементами готики, «Голландський будиночок», «Новоберезівська дача», арочний міст.

Пізніше дача Дубянського перейшла у володіння до його сестри Варварі, дружині державного діяча, заміжжя Зінов'євої, потім до її сина, і садиба знову змінила назву. Цей гарний садово-парковий комплекс став називатися «Зінов'єво», як і однойменна пристань, збудована на березі Неви в 1870 році, а його господарі продовжували підтримувати зв'язки з правлячою родиною, тут з візитами бував майбутній імператор Олександр II.

Панська хата розташовувалась у гирлі Чорної річки і фасадом був звернений до Неви. У міру наближення до берега з борту судна спочатку виднілася вежа, що вінчала будівлю, а потім і весь двоповерховий будинок ніби виростав із води, прямуючи вгору. Такий ефект досягався з допомогою спеціального архітектурного прийому. Будинок стояв на пагорбі, спланованому потрійною терасою, яка й надавала динамічності всій будівлі. Від причалу до будинку вели широкі кам'яні сходи, багато прикрашені скульптурою.

Останній власник С. С. Зінов'єв, маючи комерційну жилку, зумів отримувати дохід з маєтку, здаючи його приміщення в оренду під дачі. Кінець його діяльності поклала Жовтнева революція 1917 року. Садиба була націоналізована, а у 30-х роках минулого століття на території маєтку та сусідніх земель створили «Невський лісопарк» за частково реалізованим проектом архітектора О. А. Іванової. Тут десятиліттями планували відкрити пам'ятник садибного господарства, затвердили межі ансамблю у 1972 році, але справа не просувалася. Проекти залишалися на папері, а тим часом усі будівлі повністю зруйнувалися, парк здичавів.

1995 року «Ансамбль садиби Зінов'євих» увійшов до Переліку історико-культурних об'єктів Федерального значення, і з'явилася ідея створення етнопарку дерев'яної архітектури XVIII століття з поверненням первісної назви, що відноситься до того ж періоду, - «Садиба Богословка».

Основні ідеї проекту

Садибу Богословка часом називають Петербурзькими Кіжами, але відмінність полягає, передусім, у цьому, що у Кіжах стоять справжні пам'ятки російської старовини, а Невському лісопарку нас чекає зустріч із сучасними копіями втрачених архітектурних шедеврів минулого. Тим не менш, поїздка сюди цілком здатна виправдати очікування шанувальників дерев'яної архітектури, і служить чудовою альтернативою пікніку на природі або атракціонам парку розваг.

Творці етнопарку планують зібрати воєдино типові поселення різних етнічних груп, що населяли територію європейської частини Російської Півночі у XVI-XVIII століттях. Тут можна буде вивчати історію розвитку будівельної справи з різним типамта формам будинків, скласти цілісне уявлення про зниклу архітектуру та культурні традиції народностей регіону.

Для цього вибрано гарне місце, яке вже почали заселяти реконструкціями, виконаними на базі наукових досліджень. Сьогодні тут можна побачити, як виглядали культові споруди, церковні огорожі, житлові будинки та господарські споруди. Надалі буде відновлено садибу колишніх власників маєтку Зінов'євих. Згідно з ухваленим рішенням «Садиба Богословка» має включати лише ті будівлі та споруди, які були втрачені, і на які нині існує наукова документація.

Відкритість і доступність, естетика та пізнавальна цінність етнопарку служать цілям збереження пам'яті про національну спадщину та традиції дерев'яної архітектури.

Визначні пам'ятки

Головною пам'яткою «Садиби Богословка», безперечно, є багатоголова Покровська церква. Оригінальний храм був збудований у 1708 році в селі Анхімове (біля міста Витегри Вологодській області). Існує обґрунтоване припущення, що побудований він був тією ж артілью, яка через шість років зводила Преображенську церкву в Кіжах, — звідси їх приголомшлива подібність.

Численні легенди пов'язують історію будівництва дерев'яного храму Покрова Пресвятої Богородиці з ім'ям Петра Великого. Нібито церква була споруджена в пам'ять про страченого за наказом государя сина чи заможного селянина, чи купця, а ескіз споруди був накреслений царською рукою. Історичні документи, які б підтвердити народні перекази, відсутні, але достовірно відомо, що Петро I відвідував цю церкву й у 1711 року відстояв там молебень.

У 50-х роках минулого століття шедевр російської архітектури занепав і підлягав ремонту. Відомий архітектор і реставратор, великий учений Олександр Ополовніков зробив усі необхідні обміри та розробив докладний проект відновлення храму ще 1956 року. Без цієї старанно виконаної роботи одне з найвищих досягнень дерев'яного зодчества було б назавжди втрачено, оскільки будинок повністю згорів у 1963 році. Зберігся лише фундамент, каміння від якого були використані при реконструкції, рішення про проведення якої на новому місці в Богословці підтримало Уряд РФ на чолі з В. В. Путіним, і благословив Патріарх Олексій II.

2003 року в Невському лісопарку було встановлено поклонний хрест, і після того, як 26 жовтня 2004 року було відслужено молебень, розгорнулися будівельні роботи. Поки закладався фундамент, у передмісті Петрозаводська працювали зібрані з усієї Росії найкращі майстри над виготовленням покрівельних дерев'яних елементів стін і куполів із спеціально заготовленого пиломатеріалу.

Зруб храму після досягнення 18 вінця перевезли до садиби у 2005 році, через рік будівництво завершилося, було встановлено головний хрест на центральному розділі та здійснено Мале освячення храму.

Одночасно реставратори Санкт-Петербурзької академії мистецтв виконували реконструкцію іконостасу, розпис стін, відтворювали. внутрішнє оздобленняцеркви та її начиння. Зрештою, у 2008 році всі роботи були успішно закінчені, і 14 жовтня відбулося Велике освячення храму.

Ошатний 25 купольний багатоярусний храм побудований в стилі «московського бароко», з характерною пірамідальною симетрією композиції та безліччю декоративних елементів, що надають будові казкового вигляду. У плані має форму хреста, довжиною 32 метри та практично рівною шириною (30 м), а у висоту собор досягає 19 метрів.

Основний обсяг представляє "вісімок", до якого з чотирьох сторін прибудовані "прируби". У п'ятигранному східному прирубі знаходиться вівтар, до західного прирубу примикає головний ґанок – вхід до церкви. Вікна розташовані в два ряди, всього їх 22. Усередині стеля підноситься «небом», тобто в центрі розташований круглий «медальйон», від якого дерев'яні балки розходяться як промені сонця.

Найстародавніша святиня — напрестольне Євангеліє, надруковане в московській друкарні на початку XVIII століття за указом Петра I для Покровської церкви Витегорського цвинтаря, було передано храму, що будується, ще в 2003 році. Серед святинь храму:

  • ікона Покрови Пресвятої Богородиці (список з ікони, що зберігається в Російському музеї);
  • Азовська ікона Божої Матері (список із Витегорської ікони);
  • список із ікони «Спас на бересті»;
  • Соловецький хрест;
  • шановані ікони Успіння Богоматері та святих князів Бориса та Гліба.

Багатоголову церкву в ансамблі Покровського цвинтаря доповнюють культові та житлові споруди, відтворені за планом реконструкції, оригінали яких знаходилися у північних районах Європейської частини країни та не дійшли до наших днів. В даний час тут можна побачити такі будівлі:

  • Каплиця Спаса Нерукотворного. Копія втраченої пам'ятки кінця XVIII століття з села Кирилово Каргопільського повіту, Олонецької губернії, відновлена ​​за планом та обмірками архітектора А. Б. Боде.
  • Шатрова дзвіниця. Це копія дзвіниці Нижньо-Уфтюзького цвинтаря Вологодської губернії, яка була збудована у 1670-х роках. Вона відновлена ​​за вимірами, зробленими ще 1884 року архітектором В. Сусловим. Окрім десяти дзвонів тут є французький карильйон.
  • Огорожа цвинтаря створена за мотивами Спаського та Лядинського цвинтарів Каргопольського повіту (Карелія). Свята брама, що прикрасила огорожу, скопійована архітектором Б. Д. Лур'є. Оригінал XVIII століття був у селі Верхнє Гур'є, у тому Каргопольському повіті.
  • Купецький будинок Костіна – реконструйований за вимірами 1940 року, оригінал (будівля 1871 року) перебував у селі Верхов'я у Заонезькому краї. Тут розмістили церковний музей.

Російська Північ притягує своєю самобутністю, яке частинка наблизилася тепер і до Санкт-Петербургу. Є чудова можливість долучитися до народної культури та познайомитися з історією країни, здійснюючи прогулянку на свіжому повітрі у гарній місцевості у вихідний день – лише за двадцять хвилин їзди від міста! У суботні дні тут працює екскурсовод, сувенірна крамниця та маленьке кафе.

Де знаходиться і як дістатися

Етнографічний парковий комплекс "Садиба Богословка" знаходиться в Невському лісопарку Всеволожського району Ленінградської області на правому березі Неви.

Дістатись сюди з Петербурга нескладно громадському транспортіабо на особистому автомобілі. У першому випадку слід сісти на автобус №476 біля станції метро «Ломоносівська», їхати близько двадцяти хвилин або ж від метро «Дибенка» автобусом №692.

На своїй машині потрібно з'їхати з кільцевої дороги на Жовтневу набережну у бік виїзду з міста та проїхати 3 км. На території садиби є парковка.