Паломницькі поїздки та екскурсії до оптини пустель. Екскурсія в оптину пустель служба назарет

07:30 Від'їзд з Москви до Оптини пустель на комфортабельному автобусі від ст.метро "Чисті ставки"/або "Південно-Західна" (~265 км).

Дорожня інформація екскурсовода.

Дорога веде до країв, які згадані ще в римських істориків, як землі слов'ян-в'ятичів. Бурхлива історія боротьби за ці багаті землі починається з 9-го століття і не випадково на цій Калузькій землі зібрано найдавніші слов'янські поселення - фортеці: Боровськ, Рильськ, Одоєв, Козельськ, багато з яких стали духовними центрами давньої Русі.

12:00 Прибуття, екскурсія до Свято-Введенського Козельського чоловічого монастиря, Оптини пустель:архітектурний ансамбль монастиря, відвідування Введенського, Казанського, Володимирського храмів, де спочивають святі мощі оптінських старців. Відвідування Іоанно-Предтеченського скиту, келії та освяченої криниці св. Амвросія Оптинського.

Світ храмів та монастирів зовсім особливий. Тут Бог зустрічає людину, а людина повертається до самої себе. Вони виникають в найунікальніших і найпрекрасніших куточках землі, і є зібранням шедеврів краси та сховища святинь. "Порятунок Росії почнеться з чернечої келії" - так сказав Достоєвський, відвідавши Оптину пустель. Саме тут, в Оптині, головною духовною традицією, стрижнем всього чернечого життя стала моральна досконалість, любов і безкорисливість, з яких випливають основи старечого руху. Оптина пустель – найяскравіший наш центр старчості, монастир за всю історію дає нам чотирнадцять святих старців, суттю діяльності яких було мудре водійство на шляху спасіння душі.

15:00 Обід у Козельську за додаткову оплату (за бажанням ~350 рублів, для корпоративних груп).

Від'їзд у Шамордіне.

Обитель в Шамордінозаснував Оптинський старець, святий Амвросій, для знедолених та убогих жінок, які не могли бути прийняті до інших монастирів. Завдяки багатим покровителям монастир має визначні споруди. Однією з черниць обителі, яка шукала тут порятунку душі, була сестра Л. Н. Толстого, сам письменник неодноразово відвідував Шамординську обитель.

Від'їзд у Іклове(Пропонується туроператором не на всі дати заїздів. Уточніть!).

• Кликове: Спаса Нерукотворного пустель(Відвідування).

  За кілька кілометрів від Оптиної пустелі, в селі Кликово стоїть один із наймолодших монастирів у Росії - Спаса Нерукотворного пустель. Як у природі, сильне могутнє дерево, оточене молодою поросллю, так і в житті старовинна обитель дала початок новому монастирю. Планувалося побудувати обійстя, а вийшов монастир.
  Тут провела останні роки життя схимонахиня матінка Сепфора, відома своїм суворим духовним життям. Вона продовжувала традиції оптинського старечості. До неї йшли люди за порадою та підтримкою. І сьогодні люди з різних місць їдуть до неї, як до живої, по допомогу.

Від'їзд до Москви.
22:30 Орієнтовний час прибуття.

Висадка туристів біля найближчої станції метро по дорозі автобусу.

На початку своїх нотаток кілька слів про те, що буквально рівно один місяць тому я гнав від себе думки про паломництво по святих місцях Росії через ряд причин. Та й життя Симеона Стовпника говорить про те, що порятунок можливий, і перебуваючи на одному місці. Але водночас великий угодник Божий Миколай Чудотворець здійснював паломництва по святих місцях.

Приїхавши до монастиря, знайомлячись з Успенським собором, побачив ікону Собору Старців Оптинських, з частинками мощей святих, подумалося тоді, що це буде хоч якоюсь втіхою з приводу неможливості сьогодні паломництва до Оптини Пустинь. Моє місце під час ранкових та вечірніх богослужінь протягом мого перебування у Жировичах звичайно ж було поряд із цією іконою. Також варто згадати про те, що в Успенському Соборі до моєї радості була також ікона Божої Матері «Державна», яка з деякого часу стала збирати інформацію, пов'язану з нею. У монастирі познайомився з Іваном з-під Бреста, який поділився планами, що збирається у паломництво до Росії святими місцями зі знайомими на мікроавтобусі, і сплатити треба лише витрати за паливо водію. За розрахунками, це близько 50 доларів. Інформація про можливість паломництва за 50 доларів до Оптіни Пустині та Трійці-Сергієвої Лаври мене байдужим не залишила. Обмінявшись із Іваном номерами телефонів, попросив, що якщо буде вільне місце, то я хотів би приєднатися до їхньої групи. Іван зателефонував…

Почалося паломництво з того, що вже перебуваючи від дому до місця зустрічі мікроавтобуса зателефонував Іван і сказав, що вони затрималися з виїздом і щоб я не поспішав до обумовленого місця зустрічі. Подумавши, вирішив все-таки їхати і коотати час, що з'явився на місці зустрічі, т.к. картами в інтернеті на перехресті доріг був символ автозаправки, а на автозаправках, розташованих на трасах, зазвичай є буфети або міні-кафе. Приїхавши на перехрестя трас Брест-Москва та Мінськ-Могильов автозаправки не виявив. Але була нова будівля, на якій була написана адреса сайту www.shate-m.by, вибирати не доводилося, пішов до будівлі, сподіваючись знайти затишне місце. Увійшовши до будівлі та запитавши у чергового дозволу посидіти в холі в очікуванні автобуса, розташувався у встановленому кріслі. Сидячи та вивчаючи хол нової будівлі, побачив перші 2 ікони у своїй прощі, причому як потім виявиться, вони були в чомусь знаковими.

По-перше, ікона Спасителя, не знаю, як вона точно називається, але Христос на ній сидить на троні, і одна з версій, що вона називається Цар Царів (якщо хто знає точно, то поділіться інформацією). Ікона досить рідко зустрічається, оскільки кілька років тому купивши собі ікону Божої Матері «Державна», на якій Богородиця з Немовлям також сидить на троні, то в пару до цієї ікони хотів мати і ікону Спасителя, який сидів на троні, яку миттю побачив на телеканалі Союз. . Але в ході пошуку протягом останніх двох років продавці і на виставках, і в церковних крамницях розводили руками, і на сайті «Софріно» у каталозі такої ікони не було. Але все ж у ході своєї недавньої паломництва в Жировичі там нарешті придбав ікону Спасителя, що сидить на троні. Але здивування мене чекало вдома після повернення з паломництва, у четвер 14.07.11, коли зайшов на сайт Оптини і почав переглядати відео «Пам'ять здобуття святих мощей преподобних Оптинських Старців, 10 липня 2011 року» на 1:42 хвилині камера знімає вівтар відчинена Царська брама і добре видно, що за престолом на горньому місці знаходиться ікона Спасителя, що сидить на троні (будучи в Оптиній я цієї ікони не бачив).
Найцікавіше, що перша ікона, яка мені потрапила на очі в храмі на честь ікони Божої Матері «Казанська» Оптиної Пустелі, була ікона Божої Матері «Державна», писана іконописцями Оптини і розташована праворуч від входу на колоні і дуже схожа на мою домашню ікону , виготовлену в «Софріно».

По-друге, друга ікона в холі офісу «Шате-М» була ікона Божої Матері «Казанська» (якщо я не помиляюся) у дуже дорогому оформленні. Як згодом з'ясується, в день першого мого приїзду раку з мощами преподобного Амвросія Оптинського знаходиться у храмі на честь ікони Божої Матері «Казанська», але це лише на час ремонту Введенського собору. І в Шамординому собор, який зводився з благословення преподобного старця Амвросія, також освячений на честь ікони Божої Матері «Казанська». Побачивши фото цього храму, вперше на календарі я був підкорений його архітектурою в російському стилі. До того ж у храмі мого приходу ліворуч від царської брами також встановлено ікону Божої Матері «Казанська».

І цю посаду вдалося закінчити увечері 21 липня 2011 р. у день святкування ікони Божої Матері «Казанська».

Ось такі цікаві збіги.

Повернуся до нотаток про паломництво. На оптинському форумі я давав оголошення, що є вільне місце для паломника з Білорусі. Ніхто не зателефонував. Форумчанка у словах підтримки написала "Не виключайте і того, що Ваш попутник зустрінеться шляхом". І що ви думаєте, коли хлопці виїхали на трасу Брест-Москва, то побачили в районі м. Жабинка голосуючого молодого батюшку в чорному подрясніку і з хрестом, що взагалі-то незвичайно, оскільки в цю пору року особливо у спеку священики ходять у сірих підрясниках і то під час служб у храмі та вчиненні потреб, у решту часу ходять у мирському одязі (зі спостережень за батюшкою свого приходу). Зупинились. Виявилося, що батюшку треба було їхати до Орші, а це шлях 500 кілометрів, від західного до східного кордону Білорусі. Що змусило батюшку діставатися нон-стопом, я не знаю. Цікаве було помічено нами ще ось що, з траси Брест-Мінськ два повороти в м. Орша, від першого повороту 15 км до Орші, а від наступного за ним поворотом, за кілька кілометрів трасою, всього 7 км. Батюшка вийшов на першому, побачивши покажчик повороту на Оршу. Коли він покидав нас, природно благословивши кожного, світило сонце і не було нічого, що передвіщало б негоду. Поки ми доїхали до другого повороту на Оршу, то небо затяглося чорними хмарами і пішла злива. Сподіваюся, батюшка встиг сісти на попутку до того, як злива дісталася місця нашого розставання.

Перед світанком заблукавши і трохи попутавши по Калузької області, приїхали до Оптіни Пустині до 6 ранку. Зайшовши на територію монастиря і побачивши, що вхід до Казанського храму заповнений паломниками, вирішили пройтися монастирем і вклонитися Оптинським новомученикам.
Тут маємо зізнатися, що знайомилися ми з Оптіною швидше за натхненням, ніж за якоюсь складеною програмою обов'язкового ознайомлення з тими чи іншими святинями. На жаль, будучи майже вже рік активним читачем форуму, чомусь не спало на думку докладніше познайомитися зі святинями Оптиної Пустелі на її сайті напередодні паломництва, де вони досить добре описані. Тому раджу тим, хто особливо вперше їде до Оптіна викроїти час та попередньо опрацювати інформацію на сайті.

Після поклоніння оптинським новомученикам повернулися до Казанського храму і вирішили, незважаючи на скупчення паломників біля входу, потихеньку просуватися всередину храму, щоб хоч як мінімум подати записки про поминання і поставити свічки. Увійшовши до храму, мій погляд упав одразу на ікону Божої Матері «Державна», розташовану одразу праворуч від входу на колоні. Коли намічену програму мінімум ми виконали (правда не змогли поставити свічки біля святих мощей батюшки Амвросія і ідея, що виникла, хоча б сповідати основні гріхи, але не причащатися, оскільки не готувалися, теж не здійснилася) то прочан після закінчення читання акафіста преподобному Амвросію Оптинському стали від солеї тому, у зв'язку з цим ті, хто стояв ззаду, почали покидати храм, до того ж почулися репліки «виходимо зустрічати». Виявилося, що люди виходили та вишиковувалися для зустрічі Митрополита Калузького та Борового Климента. Коли пройшов Владика, то підійшов Іван та повідомив, що у Преображенському храмі знаходиться батюшка Ілій. Питання про те, куди далі йти, не стояло, звичайно ж у Преображенському храмі. Увійшовши до храму, бачу, що батюшка Ілій сповідує. Нещодавня ідея, що не здійснилася, сповідатися в Казанському храмі перетворилася на ідею сповідатися у самого духовника Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила.

Тут перерву хронологію подій і поділюся своїми думками з приводу батюшки Ілля і взагалі про старців, які живуть у наш час. Дізнався я про архімандрита Іллі на форумі Оптиної Пустелі. До того часу прочитавши життєписи та спогади про старців наших сучасників, таких як Микола Гур'янов, Іоанн Селянкін та Анатолій Сидоренко теж захотілося б почути пораду прозорливого старця, але в найближчому моєму оточенні про таких, що нині живуть, ніхто не знав. Але ловив себе на думці, що я хочу все ж таки запитати у старця Ілля не пораду про духовне життя якої в міру свого недоумку намагаюся жити (початковому цілком достатньо порад свого парафіяльного батюшки), а швидше що б він розставив крапки над і в мої заморочках, а що б про них розповісти і в годину не вкластися. З житій оптинських старців мені було відомо, що вони листували до них за вирішенням своїх питань надсилали листи на які старці через своїх келійників давали відповідь. Але зателефонувавши до Оптіна і запитавши, чи можна батюшці надіслати листа, мені відповіли, що у батька Ілля такої практики немає.
Кілька років тому, читаючи книгу “Спогади про старця Миколу Гур'янова” складеною Г. П. Чиняковою (“Ковчег”, Москва, 2007 рік), мені запам'ятався випадок зі спогадів Анатолія та Ірини Жбанових, описаний на сторінці 108, який, на мою думку, може стати притчею-настановою людям, які прагнуть потрапити будь-що саме до старця.
«Одного разу ми з Толею приїхали і разом з великим натовпом стояли, чекали, коли вийде отець Миколай. Двері відчинилися, старець вийшов з будиночка і стрімголов побіг стежкою до храму. Натовп бігом кинувся за ним. Отець Микола вбіг у храм і за якийсь час тихо вийшов із нього. Біля входу на нього вже чекали захекані паломники. "Чого ви за мною біжіть? Ви б у храм так щодня бігали, як сьогодні за мною бігли".

Не відразу, але через деякий час ці слова старця вплинули на те, що я став постійно ходити в храм у неділю і великі свята на Божественну Літургію. У своїй більшості ми виховані на казках, в яких завжди трапляються чудеса і тому сподіваємося, що поговоривши зі старцем усі наші питання вкотре вирішуватись не докладаючи зі свого боку жодних зусиль.

У книзі «Острів Божественного кохання: Протоірей Микола Гур'янов» укладач Л.А. Іллюніна (Санкт-Петербург, «Ладан», «Троїцька школа», 2008 р.) на сторінці 85 є такі повчальні слова одного священика, які стосуються батюшки Миколи Гур'янова, але вони актуальні і сьогодні, як і тоді люди « Не шукали волі Божої, а їхали з певним рішенням: “Я знаю, що треба робити, щоб було добре”. Ну ось, старець і благословляв, бачачи таку внутрішню установку, а потім людина набивала шишки і починала вчитися серйозного духовного життя, в якому немає нічого механічного. Часто люди їхали саме з таким формулюванням: "Батюшко, помоліться, щоб…" А може, молитися треба зовсім про інше? “Батюшко, благословіть на те й те”. А може, треба спочатку спитати: "А чи потрібно мені це робити?" Але людина вже заздалегідь переконана, що “його справа праве”, потрібно лише благословення отримати. Тому старець часто на всі запитання відповідав тільки: "Допоможи вам Господи, спаси Господи", тобто як Бог Сам все влаштує, так і буде. «Старці, подвижники – це ті, хто правильно молиться. І Бог посилає їм свої дари. А ми всі розуміємо. Запитання любимо ставити, хочемо, щоб у нас у житті все швидше та краще вирішувалося. А потрібна вірна основа життя для кожної людини — правильно молитися і навчатися все життя в Церкві, решта додасться».

Загалом, зрештою, я залишив думки про те, що мені треба неодмінно потрапити до старця, і став регулярно відвідувати богослужіння в найближчому від мого дому храмі, розсудивши, якщо буде воля Божа на необхідність моєї зустрічі зі старцем, не обов'язково з отцем Ілієм , то це рано чи пізно станеться. А з приводу роздумів, що на моєму приході батюшка молодий, а тому малодосвідчений, то я прочитав прочитання коли їхав в електричці. Навпроти мене сидів чоловік з бородою і читав книгу, і перед самим виходом я заглянув у неї і перше, що я побачив були слова Феофана Затворника “Якщо немає досвідченого наставника і християнин ходитиме до духовника, який є, тоді за смирення покриє його Господь”. Добре було небагато часу до виходу, і я це повчання встиг записати до своєї записної книжки.

І ось це кілька днів тому на форумі прочитав:
"По правді, якщо хтось направить серце своє за волею Божою, то Бог просвітить і мале дитя сказати йому волю Свою. Якщо ж хто не хоче щиро творити волю Божу, то хоча він і до пророка піде, і пророку покладе Бог на серце відповідати йому відповідно з його розбещеним серцем." Преподобний Дорофей Палестинський († 620).
Але повернуся до перебування в Оптіні. Прилаштовуючись до бажаючим сповідатися в отця Ілля, став чекати і думати, які гріхи в першу чергу необхідно назвати, а які можна і опустити, щоб не забирати дорогоцінний час у батюшки, причому причащатися не збирався, т.к. не готувався. Але коли залишалося переді мною чоловік десять, батюшка припинив сповідувати і пішов у вівтар. Почалася Божественна Літургія, яку очолював схіархімандрит Ілій. Під час Літургії один із дияконів підійшов до тих, хто не встиг сповідатися у батюшки Ілля і сказав: “Давайте записки для поминання батюшкою Ілієм”. Як виявилося, для багатьох це було несподівано, і всі, хто мав папір і ручку, почали писати записки. Написав і я. Передали через диякона. Добігла кінця Літургія (на якій, як завжди, я був розсіяний і навіть не запам'ятав про що говорив на проповіді отець Ілій), якось так виявилося, що я опинився поряд з амвоном і коли настав час хрестоцілування, то вийшов отець Ілій, і Господь сподобив серед небагатьох прикластися до напрестольного хреста з рук старця. Ще під час хрестоцілування у храмі почали роздавати різноманітні нові книги та брошури (ймовірно, хтось пожертвував). Дісталося і мені кілька найменувань, одна брошура, зокрема, з настановою отця Ілля і зветься “Таємниця беззаконня. Два відкриття 1909 року” у якій лише дві розповіді, видані у Росії 1909 року: Н.П. Ришковський "Хід руйнівника" та Великоднє оповідання "Не може бути".

Ось так Господь звів мене грішного зі старцем Ілієм. Якщо підсумувати то в пасиві - не вдалося посповідатися у старця, але в активі: був на Літургії (хоча так і не зміг зосередитись, був розсіяний) яку вів батюшка, подав записку про здоров'я рідних та близьких яку прочитав батюшка і приклався до напрестольного хреста з рук старця. Думаю так, що цього достатньо для мене на сьогоднішній день, Господь бачить, скільки кожному треба і подає.

Вийшовши з Преображенського храму, вирішили, оскільки для поклоніння мощам Амвросія Оптинського, як і раніше, стоїть багато паломників, щоб не гаяти час, відвідати святі джерела. Сходили до колодязя Амвросія Оптинського, джерело Параскеви П'ятниці та Серафима Саровського. Після цього прийшовши в монастир, зайшли до Казанського храму і без штовханини приклалися до святих мощей Амвросія Оптинського і вклонилися преподобним Нектарію, Мойсею, Антонію та Ісаакію Оптинським.

Зайшли до лави, яка знаходиться на цокольному поверсі (крипті) Казанського храму. Купуючи собі дещо, поговорив при цьому з ченцем, що ніс послух продавця в лавці. Підсумком нашої бесіди стало те, що мені він подарували фото ікони Божої Матері «Спорителька хлібів», написаної з благословення батюшки Амвросія, і написане на полотні повчання про те, як жити, преподобного Амвросія (на вході в монастир на настінній фресці зліва батюшка сувоєм з цим повчанням), ціна його в лавці 90 рублів. Приїхавши додому вирішив (десь наслідувати монастир) повісити це повчання в коридорі квартири біля вхідних дверей: нехай читає кожен, хто входить.

Наприкінці побажання для тих, хто займається асортиментом монастирських церковних крамниць, на жаль не знайшов окремої іконки преподобного Нікона Оптинського, були лише окремі іконки преподобного Амвросія Оптинського. Інтерес мій до ікони Нікона Оптинського був пов'язаний з тим, що мене попросив привести його іконку хлопчик паламар (10 років) нашого приходу, у якого буквально днями народився вже 4-й братик і його назвали святцями на честь Нікона Оптинського. Звичайно ж, придбав для нього ікону собору Старців Оптинських, але побажання було іншим.

Ось і закінчилося паломництво до Оптіни Пустині.

Свято-Введенська Оптинська пустель, або Благодатна Оптіна - одне з найсвятіших місць не тільки нашої.
Батьківщини, а й усього православного світу.Це найбільший осередок духовного відродження православ'я, Благодать служіння Господу в якому з давніх-давен виявлялася в особливому, унікальному явищі –старечості. Преподобні оптинські старцівідзначені найвищими Дарами – розважливості, прозорливості та зцілення, якими щедро ділилися вони за життя свого. Якими вони щедро діляться і після смерті...
Російські правителі, титани думки і сотні тисяч простих віруючих століттями вдавалися до мудрості старців Оптиної пустелі – і поверталися до життя оновленими... Лев Толстой, що розчарувався у вірі, приїжджав сюди п'ять разів, а атеїст і комуніст, маршал Георгій Жуков був тут перед самою війною. За духовним зціленням до оптинських старців приходили Достоєвський і Гоголь, Чайковський, Єсенін, Ахматова. Сьогодні сюди йдуть письменники, поети та артисти, патріархи та президенти, і сотні, тисячі простих людей...
В Оптиній пустелі і сьогоднінесуть Божу Службу праведні старці, сьогодні відбуваються неймовірні Чудеса, акожен, хто приїжджає сюди, набуває незвичайного почуття спокою і захищеності.. В Оптиній пустелі знайдено чудотворні нетлінні мощі великих преподобних старців, які прославилися зціленнями духовних і тілесних недуг. У Введенському храмі спочивають чудотворні мощі великого оптинського старця Амвросія, який прославився своїм даром прозорливості, цілительства та особливою мудрістю. У річницю відновлення Оптиної пустелі, у наші дні, у цьому храмі відбулося велике Чудо.мироточення мощів та ікони старця Амвросія та ікони Казанської Божої Матері! Чудеса відбуваються на могилах оптинських новомучеників Василя, Ферапонта та Трохим, які загинули на Великдень у 1993 році від рук вбивці-сатаніста. Тисячі віруючих знаходять допомогу у всяких життєвих негараздах та хворобах. Сьогодні і ви відвідаєте величні, красиві храми та собори обителі і зможете звернутися з молитвою в серці та вірою в душі до великих оптинських старців.

"Мало містечко, а старше Москви на рік!"
Козельськ.Це невелике містечко витримало в далекому 1238 семитижневу облогу татаро-монгольських загарбників! І хоча місто все-таки впало і було знищене татарською ордою, саме героїчна мужність козельців розвіяла ореол непереможної слави Батия. Чудеса героїзму виявляли козельці і в роки Великої Вітчизняної Війни, недаремно 2009 року Козельську присвоєно звання «Міста військової Слави». Найкрасивіші панорами міста, що відкриваються з берегів річки Жиздра, відреставровані церкви та затишні купецькі будиночки, близькість Оптинської пустелі, перетворили Козельськ на одне з найпривабливіших для туристів міст Калузької області. Нас чекає невеликаекскурсія Козельськомта знайомство з його дивовижними пам'ятками (на проїзді). З оглядового майданчика відкривається чудові краєвиди на річку Жиздру тазасічну смугу - унікальна оборонна "природна" споруда, за псування і прохід через яку за старих часів навіть стратили!
Обід у Козельську(Додатково за бажанням при купівлі туру). Для туристів, котрі не обідають, вільний час.

Недалеко від Оптиної пустелі,у селі Шамордіне, знаходиться ще одна унікальна обитель, яку заснував один із найзнаменитіших оптинських старців, преподобний Амвросій.Це Казанська Амвросіївська пустель. «Дітище» великого святого старця славиться своїми чудовими храмами та святинями. На обійсті обителі знайдено чудотворні джерела святої води. Сьогодні ви зможете прийняти чудову благодать цілющої води та відчути незриме благословення старця Амвросія. (Не забудьте купальні приладдя та порожні ємності для святої води). Наберіть святої води з собою і щодня пийте її з молитвою. Увага: відвідування джерел можливе лише за сприятливої ​​погоди. Велика, світла радість прилучення до Чуда божественної Благодати, що дарує душевний спокій і умиротворення...

Відвідування села Нижні Пріски.Тут знаходиться найкрасивіший намоленийхрам Преображення Господнього, зведений у 1731 році, з дивовижною, неймовірною історією. Храм, про який великий оптинський старець Амвросій сказав: «Настане такий час, що всі храми в окрузі будуть закриті, а цей простоїть до другого Христового пришестя…»

Вітаю. Хочу подякувати «Образу Миру» за організацію поїздки до Оптіни з 25 по 26 квітня 2016р. У автобусі ми слухали та молилися (були включені ранкові молитви та покаяні канони). Під час шляху ми переглянули фільм про матінку Сепфора, оскільки початок паломництва – чоловічий монастир Спаса Нерукотворного пустель (село Кликове). Побували в будиночку матінки Сепфори, отримали з любов'ю елеопомазання;