Степова легенда кохання Айша бібі та Карахана. З якою метою зводився мавзолей карахану

Біля могили Ша-Махдуд Бугра Карахана, який встановив у Х-ХІІ століттях владу у великій Караханідській державі, було зведено мавзолей святому Карахану, який входить до складу музею-заповідника «Пам'ятники стародавнього Таразу».

Також його називають мавзолей Ауліє-ата. Легенди та оповіді про святого Карахана, передаючись з покоління в покоління, збереглися до наших часів.

Істина, переплетена з легендою

У молодості Карахан був закоханий у красуню на ім'я Айша, дочку свого заклятого ворога. Якось, не сподіваючись отримати благословення батька дівчини, батир Карахан увірвався в аул, схопив свою кохану і помчав геть. Батько дівчини направив за ними своїх стражників і наказав убити обох.

Довго тікали закохані, рятуючись від погоні. Втомившись за кілька днів безперервної стрибки, дівчина вирішила викупатися в річці Асу, на березі якої вони зупинилися відпочити. Але батьки стражники і тут підстерігли їх. Вони підклали до головного убору дівчини - саукеле - маленьку степову гадюку. Айша-Бібі знепритомніла, і з усього було видно, що вона вмирає. Тоді батир Карахан підняв її на руки і поніс до найближчого аулу до мулли, щоб той благословив їх. Лише кілька хвилин тривало їхнє сімейне щастя. Айша померла на руках батира. Тієї ж години Карахан поклявся любити її вічно. Поруч із мавзолеєм Карахан побудував і собі мазар, щоб після смерті бути разом із коханою.

Розташований у місті Тараз мавзолей Карахана – один із чудових зразків зодчества. У ході будівлі цієї будівлі з особливою майстерністю використовувалися цегла, прикрашена 60 різними візерунками. Майже квадратний у плані мавзолей складається з центральної зали, де розмішається надгробок та три невеликі кутові кімнати-худжри.

До середини ХХ століття від мавзолею Карахана залишилася лише стіна зі стрілчастою аркою входу та двома колонами. Будівництво мавзолею 1906 року було заново зведено дома середньовічного мавзолею. А 1979 року було проведено нову складну реконструкцію мавзолею.

Мавзолей Карахана

Карахан, який підкорив собі лева

Свого часу Карахан вважався особливо мудрим, могутнім правителем. Слава про нього гриміла по всій землі. Але, незважаючи на своє незліченне багатство, він вважав за краще жити скромно.

Він підкорив собі самого царя звірів – лева, який виконував усі його команди. Кажуть, Карахан сідлав лева, немов коня, і навіть пересувався на ньому дрібною риссю.

Однак Карахан не міг суперечити своїй дружині. Здавалося, що норовлива дружина великого імператора зовсім не слухалася його. Візірі Карахана дивувалися цьому: «Коли перед Вами схилився весь світ і навіть сам лев, як же ваша дружина може заперечувати вам?»,– питали вони.

Карахан відповів так: «Я тисячу разів дякую Господу за те, що у моєї дружини такий характер. Коли весь світ схилив переді мною голову, хіба не став би я вважати себе вищим за інших, обманувшись хитрістю диявола, потрапивши в пастку своєї гордині? Завдяки своїй дружині я завжди пам'ятаю, що є лише одним із рабів Аллаха. І це дозволяє мені завжди залишатися смиренним перед Всевишнім».

Оригінал цієї легенди описаний у книзі «Золота силіла».

Якщо парфуми не будуть задоволені...

В епосі «Алпамис батир» описується історія бездітного бою Байборі, котрий разом зі своєю байбіше обходить святі місця, щоб випросити у Бога спадкоємця. Нарешті, у подружжя народжується довгоочікуваний син, якого назвали Алпамисом.

Обхід святих місць є давньою традицією вірувань казахського народу. Але сьогодні є люди, які обходять стороною мавзолеї та поховання, вважаючи, що це прирівнювання духів до Бога.

У зв'язку з цим, мешканка міста Тараз, молода заміжня жінка на ім'я Айгуль, розповіла нам свою історію: «У день весілля ми за традицією гуляли мальовничими місцями міста. Наш весільний кортеж прибув до мавзолею Карахана. Нас зустрів доглядач мавзолею і запросив усередину, щоб прочитати Коран святому Карахану. «Ні, дякую, ми не прирівнюємо духів до Бога», – сказав мій чоловік. Таким чином, оглянувши зовнішню частину мавзолею, ми повернулися назад. Почалося наше сімейне життя. Але протягом більш ніж 5 років у нас не народжувався дитина. Ми оббивали пороги лікарень, оминули всіх лікарів. Зрештою зовсім зневірилися. Але одна молода заміжня жінка, яка не мала дітей протягом 10 років, розповіла нам, що випробувала материнське щастя після того, як відвідала мавзолей Карахана і присвятила Коран духу святого Ауліє ата. Цю історію я розповіла чоловікові. Ми разом відвідали мавзолей Карахана, прочитали Коран і попросили милість Бога. Через деякий час у нас народилася дитина».

Гульжанат АБДИМОМИНОВА

Передісторія

У першій половині ІХ століття на території Семиріччя існувала мусульманська феодальна держава. Караханідська держава включала області Кашгар та Семиріччя. З приходом до влади караханідів в архітектурі цих двох областей, так само, як і всієї Середньої Азії, відбувалися якісні зміни За даними істориків, древній Тараз, колишній ханської ставкою караханидов, у період досяг свого найбільшого розквіту.
Розповсюдження ісламської культури серед міського населення знайшло відображення в монументально-культовій архітектурі - мавзолеях, споруджених на згадку знатних феодалів. У Таразі та його окрузі були побудовані мавзолеї Бабаджі-Хатун, Айша-Бібі та меморіальний комплексКарахана.

У сучасному Таразі досі збереглися залишки пам'ятників караханідської архітектури, що колись процвітала. Багато істориків сходяться на думці, що найбільш раннім з них є мавзолей Карахана. Існує низка легенд з приводу цієї споруди.

Легенди про Аулі-Ата-Карахан

За однією з них, Ауліє-Ата-Карахан був нащадком відомого суфійського поета та містика тюркомовного світу легендарного Ходжі Ахмеда Ясаві. Інша ж легенда розповідає про те, що нібито мавзолей було споруджено на честь «святого» із Середньої Азії, який прибув до Таразу насаджувати мусульманство. Численні думки про те, що ця споруда є скільки не меморіальною пам'яткою, а релігійним та культовим об'єктом караханідської культури підтверджує напис над входом до мавзолею: «Немає бога, крім Аллаха, і Мухаммед — пророк його».

Фото http://culturemap.kz

Третє ж переказ свідчить, що мавзолей Карахана носить ім'я самого хана, який збудував меморіальний пам'ятник на честь святого із Середньої Азії. Проте справжнє ім'я цієї історичної постаті досі залишається загадкою, але дослідники одноголосно стверджують, що той був всемогутнім ханом династії Караханідів, який і заснував свою державу. За припущенням істориків, владика Кара хан був першим, хто прийняв мусульманство біля Семиріччя.

Свого часу слава про цього хана гриміла і за межами Караханидської держави. Історично його описували як скромного хана, який незважаючи на свої незліченні багатства, вважав за краще жити непомітно серед народу. Рідко показуючись у хана, цей чоловік вершив справедливість, прикидаючись батиром. Є навіть легенда про те, як він підкорив собі царя цверей – могутнього лева. Легенда свідчить, що Кара хан пересувався на ньому, наче сідлав коня.

Він був відомий також і своєю норовливою дружиною, яку свого часу він не міг утихомирити. На питання близьких поданих, чому, коли весь світ склав перед ханом голову, його дружина досі сміє йому заперечувати, Кара хан відповідав: «Я тисячу разів вдячний Аллаху за непокірний характер моєї дружини. Побачивши, що весь світ схилив переді мною голову, хіба не став би я вважати себе вищим за інших, обдурившись хитрістю диявола, потрапивши в пастку своєї гордині? Завдяки своїй дружині я завжди пам'ятаю, що є лише одним із рабів Всевишнього. І це дозволяє мені завжди залишатися смиренним перед ним».

До та після реконструкції

Мавзолей Карахан є одним з видатних творів стародавнього зодчества, який до цього дня захоплює своєю красою поціновувачів архітектури і приковує увагу багатьох дослідників і уфологів. Це не випадково, оскільки за даними археологічних розкопокдля обробки цього об'єкта застосовувалися до 30 різних видівфігурних цеглин, виготовлених з особливою високою майстерністю, що було рідкістю на той період. Але, на жаль, його первозданний вигляд не зберігся до наших днів. 1906 року його було повністю реставровано. І при зміцненні конструкції мавзолей втратив первісний архітектурно-декоративний вигляд.

За даними дослідників, ранній мавзолей Карахана до реставрації був портально-купольною спорудою, яка була центричною композицією. Увійти в мавзолей можна було тільки через стрілчасту арку. А вона спиралася на тричетвертні стовпчики, викладені спареною цеглою. Подібним чином була оформлена арка, охоплена П-подібними, рамами, що злегка виступають, виведеними кладкою цегли. Мавзолеї мав декоративний портал, який ще був виділений у самостійний обсяг, що притаманно архітектури XI в. По обидва боки декоративного порталу були розташовані парні вертикальні орнаментовані смуги, що мають більші ромбоподібні візерунки.

Для обробки мавзолею застосовувався фігурний цегла, різні за форматом (до 30 різновидів). Очевидно, цією цеглою, поверхня якої оформлена як у вісімки. то у вигляді рельєфно виступаючих клинчастих цеглинок з хрестоподібним візерунком, було обрамлено простір порталу між рамами. За сюжетом вони нагадували кахлі мавзолею Айша-Бібі. Сьогодні ж стіни мавзолею зовні оздоблені сучасною цеглою. А колись колишня велич історичної пам'яткинагадують внутрішні стіни, складені з цегли караханідського часу.

На замовлення редакції спільноти Істфак"Наш автор @chika25 починає серію репортажів з" археологічної Мекки" - стародавнього містаТараз (Джамбул,Жамбил), в якому знаходиться в Наразі. коротка історіяміста викладено

Стародавнє місто Тараз, якому понад 2000 років, славиться численними пам'ятками архітектури, музеями та старовинними зразками архітектури доби караханідів.

Є думка ряду істориків, що звели мавзолей великому правителю з династії Карахан, відомому як Шах-Махмуд-Бугра і все, чому можна здивуватися у східному місті Тараз, так чи інакше пов'язано з " святим Караханом" , Якого шанував народ за його побожність і святість.

Насправді ж, хто саме з Караханідів упокоївся в цьому Мавзолеї, достеменно невідомо. Тому місцеві жителіволіють знайомити туристів з " збірним чином"місцевого" Правителя Карахана", наділяючи його рисами різних представників династії. Відповідно, і легенди про " Карахане" численні і, часто, суперечливі.

Під товщею асфальту, у самому центрі міста, було виявлено стародавнє городище з історичними пластами кількох епох.

У ході археологічних розкопок виявлено безліч артефактів, що датуються VI-XII століттями. А значна частина історичної колекції належить до епохи правління Караханідів ХІ – ХІІ століть. Власне, про цю епоху й йтиметься, а точніше про музей-пам'ятник. Мавзолей Карахана".

За переказами, на власні кошти мавзолей відбудував перший меценат Тараза-Калі-Юнус. До речі, його авторству належить і знаменита східна лазня, розташована неподалік мавзолею. Про неї я розповім вам пізніше, як тільки там закінчиться невелика внутрішня реставрація музею.

Знаходиться мавзолей у центральній частині сучасного Тараза, на перетині вулиць Толе бі та Байзак батира, у кроковій доступності від археологічного парку. Стародавній Тараз».
Цю будівлю неможливо не помітити!

Мавзолей оточений парком із кам'яними доріжками. Територія доглянута, з лавочками та акуратними чагарниками навколо. Вхід до парку представлений воротами у середньовічному східному стилі.

Поруч красується табличка трьома мовами.

Будівля захоплює архітектурною красою і до неї хочеться торкнутися руками, зазирнути всередину та познайомитися з історичною спадщиною епохи Караханідів.

Історичні розкопки показали, що при спорудженні мавзолею використовувалися 30 найменувань фігурної цегли, прикрашені 60 орнаментами. Це говорить нам про високу майстерність та професіоналізм зодчих.

На фотографії ви можете побачити приклад такої цегли. Важко повірити, що це сучасна робота. Дуже часто трапляється теракотова плитка.

Мавзолей Карахан відносять до XI ст., але він був перебудований у 1906 році, втративши декоративне оздоблення, але зберігши первозданну конструкцію.

Внутрішні стіни складені з цегли первісної споруди, а зовнішні збудовані з нової цегли.

Квадратний план мавзолею представлений центральним залом та кутовими кімнатами. Вони називаються художні. Це так звані келії, невеликі приміщення у медресі.

Четвертий кут позначений сходами, які йдуть у купольну частину мавзолею. Стеля нагадує повстяну юрту.

Друзі, заглянути в саму будівлю я змогла з боку головного входу, але увійти в зал я не змогла, бо було моторошно. Та й сумнівалася, що мене туди пустять без головного убору.

У центрі зали стоїть кам'яний надгробок. Накрито воно білою тканиною і оточує надгробок напівтемрява.

Караханіди-це гордий і войовничий тюркський народ, який наприкінці X століття став освоювати південні землісучасного Казахстану Саме Караханіди зробили Тараз своєю західною столицею держави. При Сулейман ібн Абд ал-Каріме з династії Караханідів, що прийняв титул Арслан-хан, в середині X століття все населення держави було звернено в іслам.

Тут же бачимо монумент, що зображує священну книгу Коран у розкритому вигляді.

Звідси й архітектурне рішення мавзолею, виконане у мусульманському стилі. Над входом ми бачимо напис арабською мовою: « Немає Бога крім Аллаха та Мухаммед пророк його».

Про Карахана (нагадаю, що це збірний образ) складали легенди, його правління славилося подвигами та дивовижними подіями. Сам він був великим та могутнім правителем.
Ось, наприклад, навіть те, що великий Карахан зміг приручити лева! Чи не так, дуже міфічна історія?

Карахан навчив лева виконувати команди, і ходять чутки, що хан катався на ньому верхи, подібно до вершника на коні. Таке видовище вселяло страх і повагу до правителя навіть у ворогів. Слава про Карахан розлетілася далеко за межі міста!

Однак, дружина правителя була непокірною та норовливою. Візір правителя запитували Карахана: « Чому весь світ і небезпечний левпідкоряються йому, а дружина сміє заперечувати і бути норовливою поряд з ханом?»

На що Карахан відповідав: « Завдяки дружині, я розумію, що я лише слуга Аллаха і я не можу підкорити весь світ і потрапити в пастку своєї гордині». На мою думку, це дуже мудра думка!
Оригінал легенди можна знайти у книзі « Золота сила»(Золотий ланцюг наступності).

Розповідають, що всі, хто відвідує мавзолей Карахана, відчувають на собі позитивну енергетику. Це місце надає сили та здоров'я. Я ж відчувала натхнення до історії та радість за те, що такі стародавні пам'ятники збереглися до наших днів і ми можемо торкатися до них та матеріально відчувати частинки минулого.

Вивчаючи минуле, ми можемо побачити прекрасне майбутнє, а можливо уникнути помилок і неправильних доленосних рішень.

Любіть історію друзі, відвідуйте історичні місця, захоплюйтеся архітектурним літописом, адже те, що пишуть нам стіни стародавніх будівель-це і є історія! А ми її продовжувачі та зберігачі!

Щоб ближче познайомитися з історією Караханідів, рекомендую відвідати музей на території парку. Стародавній Тараз». Там представлено безліч артефактів епохи, а також ви можете побачити макети всіх історичних будівель міста Тараз.

А ось, власне, і макет мавзолею Карахан із фасаду

і з торця

Наступного разу ми продовжимо свою подорож стародавнім Східним містом Тараз, яке розташувалося на знаменитому Шовковому шляхуі познайомимося з прекрасним мавзолеєм Айша-Бібі.

Мавзолей Карахана - пам'ятка архітектури, розташована в центральній частині міста Тараз, на перетині двох вулиць - Байзак Батир і Толе бі. Мавзолей є частиною культово-меморіального комплексу, сформованого біля середньовічного городища.

Архітектурна споруда була збудована у ХІ ст. над могилою одного з найперших ханів династії Караханідів. Згідно з народними переказами, будівництво мавзолею пов'язане з людиною, яка звела мавзолеї Бабджа-Хатун та Айша-Бібі. Його ім'я досі невідоме, але відомо те, що він був ханом династії Караханідів, місцевих правителів Х-ХІІ ст.

На сьогоднішній день існує безліч легенд про Карахан, більшість з яких пов'язують батири з юною красунею Айшою, мавзолей якої знаходиться за 20 км від Тараза в селі Айша-Бібі. Історія їхнього щирого кохання та смерті дівчини від укусу змії не залишає байдужим нікого.

Квадратний у плані портально-купольний мавзолей Карахана складається з центральної зали, де знаходиться надгробок, і трьох кутових приміщень (кімнат-худжр), четвертий кут зайнятий сходами, які ведуть на дах мавзолею. Фасадом споруда звернена на південь. Вхід знаходиться в глибині арки, по сторонах якої розташовані по три ніші: стрілчастої, прямокутної та квадратної форми.

У 1906 р. мавзолей дещо перебудували, конструкційний принцип було збережено, проте первісне архітектурно-декоративне оздоблення сильно змінилося. Усередині мавзолею можна побачити ступінчастий надгробок, що зберігся до наших днів. В даний час зовнішня частина стін мавзолею Карахана обкладена сучасною цеглою, а внутрішня (купол та арочні ніші) складені з цегли караханідської епохи.

У 1982 р. мавзолей Карахана поповнив список історичних та культурних пам'ятокКазахської РСР республіканського значення. 2002 р., напередодні 2000-річного ювілею міста Тараз, було проведено останню реставрацію мавзолею.