ஜிகுலி மலைகள் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள். லாடா புராணத்தின் அறிவியல் வேலை. பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்பாட்டிற்கான காட்சி "புராணங்கள் ஜிகுலி"

"தொலைவில் இருந்து வோல்கா நதி நீண்ட நேரம் பாய்கிறது" பாடல் ஒலிக்கிறது

அன்னை வோல்காவைப் போலவே, நதி செவிலியர்-

பொருட்கள், கலப்பைகள் மற்றும் படகுகள் கொண்ட அனைத்து கப்பல்கள், -

நான் என்னை கஷ்டப்படுத்தவில்லை, நான் சோர்வடையவில்லை:

சுமை பெரியதல்ல - எங்களிடம் எங்கள் சொந்த கப்பல்கள் உள்ளன.

வோல்காவின் கீழே நீச்சல்,

நான் வேகத்தை கடக்கிறேன்

நான் வலதுபுறத்தில் மென்மையான வங்கிகளைப் பார்க்கிறேன்:

அங்கே நாணல்கள் நகர்கின்றன,

அது குறுக்கே உடைகிறது -

வலதுபுறம் - கரை பரவுகிறது,

இடதுபுறத்தில் - உயரும்.

வோல்கா நதி தூரத்திலிருந்து நீண்ட நேரம் பாய்கிறது. வோல்கா அதன் வழியில் சந்திக்கும் ஒரே மலைகள் ஜிகுலேவ்ஸ்கி. அவர்களைக் கடந்து, அவள் ஒரு வளைய வளைவை உருவாக்குகிறாள். சமரா லுகா உருவாக்கப்பட்டது - உலகின் வோல்கா பிராந்திய அதிசயம், ஒரு வளமான வரலாறு, தனித்துவமான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம், நாட்டுப்புறக் கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள், இதில் நீங்கள் நித்திய கேள்விகளுக்கு பதில்களைக் காணலாம் - நாங்கள் யார், நாங்கள் எங்கே நாங்கள் எங்கிருந்து செல்கிறோம்.

லடா, லடா!..

மற்றும் - மீண்டும் எனக்கு முன்னால்

மேகங்களுக்கு உயர்த்தப்பட்டது

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மலை காடுகள்.

கண்கள் குதிரையில் சறுக்குகின்றன -
பாறையிலிருந்து பாறை வரை
மேகங்கள் மட்டுமே மிதக்கும் இடம்
கழுகுகள் பறக்கட்டும்.

அவர்கள் வோல்காவின் விசாலமான தன்மையை விரும்புகிறார்கள் -
வெள்ளை மேற்பரப்பு,
பச்சை மலைகள்
அழகு என்பது கருணை.

இதோ அவர்கள் முன் நிற்கிறது
மேட்டின் பின்னால் ஒரு மேடு உள்ளது,
எங்கே (மக்கள் பேசுகிறார்கள்)
"ஸ்டெபன் டுமாவைப் பற்றி யோசித்தார்"

நீதிக்கு புறம்பான நீதிபதி எங்கே
ரஸின் தனது நீதிமன்றத்தில் தீர்ப்பளித்தார்,
இவரது விருப்பம் பற்றி எங்கே
புயல்கள் ஒரு பாடலைப் பாடுகின்றன.

"ஏனெனில் தீவின் மையத்திற்கு" பாடல் ஒலிக்கிறது

"பிகாஸ் ஆஃப் தி ஐலேண்ட் டு தி ராட்" பாடலில் பாடியபடி, ஸ்டீபன் ரஸின் பெர்சியாவில் தனது பிரச்சாரங்களில் ஒன்றில் ஒரு அழகான இளவரசியைக் கவர்ந்தார், மேலும் வோல்காவுக்குச் சென்று இங்கே ஒரு திருமணத்தை விளையாடினார். ஆனால் அடுத்த நாள் காலை அட்டமானின் தோழர்கள் முணுமுணுத்தனர், தங்கள் நண்பர்கள் தங்கள் சுதந்திர வாழ்க்கையை காட்டிக் கொடுத்ததாக குற்றம் சாட்டினர். பின்னர் ஸ்டீபன் ரஸின் இளவரசியின் முன்னாள் சுதந்திர வாழ்க்கையின் நினைவாக, ஒரு புதிய விருந்தைத் தொடங்க அவரை தண்ணீரில் வீச உத்தரவிட்டார். துணிச்சலான சுதந்திரமானவர்கள் அமைதியாகிவிட்டனர் ... இந்த புராணக்கதை ஒரு உண்மை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் டச்சு பயணி ஜான் ஸ்ட்ரெய்ஸ் இந்த கதையை நேரில் பார்த்தார், அவர் அதை தனது குறிப்புகளில் பிரதிபலித்தார்.

"வோல்காவில் ஒரு குன்றின் உள்ளது" பாடலில் பாடப்பட்ட ஸ்டெங்கா ராக்கின் குன்றின் மோலோடெட்ஸ்கி குர்கன் என்றும் கருதப்படுகிறது. இங்கேயும் ஸ்ட்ரெல்னாயா மலையிலும் ரஸின் தளங்கள் இருந்தன என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் அட்டமானின் பொக்கிஷங்கள் இன்னும் ஜிகுலியின் குகைகள் மற்றும் ரகசிய நிலவறைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

"வோல்காவில் ஒரு குன்றின் உள்ளது" பாடல் ஒலிக்கிறது

அத்தகைய புராணக்கதை உள்ளது:

நல்ல சக இவான் உசோலி கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்கார வணிகரின் மகளான க்ருன்யா என்ற பெண்ணைக் காதலித்தார். ஆம், பெண்ணின் தந்தை மட்டுமே திருமணத்திற்கு எதிராக இருந்தார். பின்னர் இவான் ஸ்டென்கா ரசினுக்குச் சென்றார், விரைவில் அவரது சுரண்டல்களுக்காக அட்டமானிடமிருந்து மோலோட்சோவ் என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் உசோலியில் உள்ள க்ரூனுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார். க்ருன்யா தனது தந்தையின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், ஒரு நாள் கழித்து அவர் ஒரு கருப்பு குதிரையில் அவரிடம் சென்றார். ஆனால் க்ருன்யாவின் தந்தை ஜார்ஸின் துருப்புக்களை ரகசிய மலைப் பாதைகளில் அழைத்துச் சென்றார், ரஸின்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். அவர் க்ருன்யாவிடம் விடைபெற்று வோல்காவிற்குள் விரைந்தார். இதோ படை வீரர்களுடன் தந்தை இருக்கிறார். சிறுமி அவர்களைப் பார்த்து, அடுத்த மலைக்கு ஓடி, குன்றின் மீது தூக்கி எறிந்தாள். அப்போதிருந்து, இந்த மேடு மோலோடெட்ஸ்கி என்றும், மேட்டின் மீது அழுத்தப்பட்ட சிறிய மலை தேவ்யா மலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த பெயரின் தோற்றத்தின் மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது. பழைய வரைபடங்களில் ஒன்றில், ஜிகுலி மலைகளின் பிரதேசம் அமேசான் என்றும், மலைகள் ஒரு காலத்தில் டெவி மலைகள் என்றும் அழைக்கப்பட்டன. போர்க்குணமிக்க அமேசான்கள் வாழ்ந்த இடம் அது அல்லவா, யாருடைய கவர்ச்சிகரமான கட்டுக்கதைகள் பண்டைய கிரேக்கர்களை உற்சாகப்படுத்தியது?

இங்கே கன்னி மலையின் குதிகால் விழுந்து வெள்ளத்தின் பெருக்கத்தில் கழுவப்பட்டது, மேலே, மலையின் கல் விளிம்பிற்கு மேலே, தங்க கழுகுகள் மட்டுமே புள்ளிகளைப் போல கருப்பு நிறமாக மாறி, பைன் மேனி கிசுகிசுக்கிறது. இசை ஒலிக்கிறது. பெண்கள் நடனம் ஆடுகிறார்கள்.

வோல்காவின் இடது கரையில், சோக் நதியின் சங்கமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, சரேவ் குர்கன் நிற்கிறது, இது ஒரு காலத்தில் மிகவும் உயரமாக இருந்தது. இந்த மேடு எப்படி உருவானது?

ஒரு காலத்தில், தெரியாத நேரத்தில்,
மன்னர் எண்ணற்ற கூட்டத்துடன் வோல்கா வழியாக நடந்தார்;
அது அந்த ஆட்சியாளரின் கூட்டத்திற்கு நடந்தது
உங்கள் விடுமுறையை ஜிகுலியில் ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.

வெப்பமான கோடையில் கடற்கரை தாழ்வாகவும், நெரிசலாகவும் இருந்தது.
பரந்த முகாமையும் நதியையும் பார்க்க,
ராஜா தனது கீழ்ப்படிதலுக்கு கட்டளையிட்டார்
மணல் நிறைந்த தொப்பியைக் கொண்டு வாருங்கள்.

மேடு தூரத்திலிருந்து கவனிக்கத்தக்கதாக வளர்ந்தது;
அப்போது அதன் மீது கூடாரம் போடப்பட்டிருந்தது.
ராஜா தனது எண்ணற்ற கூட்டத்துடன் ஓய்வெடுத்தார்,
பிறகு எங்கே என்று யாருக்குத் தெரியும் என்று கிளம்பினான்.

நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன. இன்றுவரை வோல்காவில்
அந்த மேடு அப்படியே உள்ளது, மற்றொரு உதாரணம்:
மனித வலிமையில் என்ன சக்தி இருக்கிறது
ஒருவரின் விருப்பத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறது.

"ஜிகுலி துன்பங்கள்" பாடல் ஒலிக்கிறது

ஜிகுலி மலையில் கல் கிண்ணம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட இடம் உள்ளது. புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் ஆதாரம் இங்கே உள்ளது. பல புராணக்கதைகள் அதனுடன் தொடர்புடையவை.

அது வெகு காலத்திற்கு முன்பு. கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில். சுதந்திரத்தை விரும்பும் விவசாயிகள் ஷிரியாவோ கிராமத்தின் தளத்தில் ஒரு சிறிய குடியேற்றத்தில் வசித்து வந்தனர். புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவாக கிராமத்தில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது. ஒரு பூசாரி கோவிலில் பணியாற்றினார் மற்றும் ஒரு உதவியாளர் - ஒரு பையன் செக்ஸ்டன். நன்றாக சேவை செய்தார்கள். ஆனால் டாடர் கூட்டம் உள்ளே நுழைந்தது, எல்லாவற்றையும் துடைத்தது, தேவாலயங்களை அழித்தது, மக்களைக் கொன்றது. பூசாரி கோயிலில் இருந்து மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருளை எடுத்து, புதியவருடன் மலைகளுக்குச் சென்று வழிபாட்டு பாத்திரங்களை ஒரு குகையில் மறைத்து வைத்தார், ஒரு வருடம் கழித்து அவர்கள் கிராமத்திற்குத் திரும்பினர், டாடர்கள் அவர்களைப் பிடித்து சித்திரவதை செய்யத் தொடங்கினர். தந்தை இறந்துவிட்டார். ரகசியத்தை விட்டுக் கொடுக்காமல். சிறுவன் பயந்தான், அவனுடைய முட்டாள் இதயம் நடுங்கியது, அவன் எதிரிகளை பொக்கிஷமான இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றான். கானின் தலைவர் அசுத்தமான கைகளால் சாலீஸைப் பிடித்து தரையில் வீச விரும்பினார். ஆனால் அது அங்கு இல்லை. சாலிஸ் எதிரியின் கைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டு வானத்தில் உயர்ந்தது. இந்த இடத்தில் ஒரு அதிசயமான நீரூற்று ஓடத் தொடங்கியது.

பச்சை மலைகள்!.. இங்கு, ஒவ்வொரு மலைக்கும் ஒரு சிறப்புப் பெயர் உண்டு - காது கேளாத பள்ளத்தாக்குகள், மலைப் பிளவுகள் என்று பழங்காலத்திலிருந்தே பாசி படர்ந்த புராணக்கதைகளை வைத்திருக்கிறார்கள். இந்த புராணங்களில் ஒரு சிறிய பகுதியை இன்று நாங்கள் உங்களுக்குச் சொன்னோம். நினைவில் கொள்ளுங்கள். நம் தாய்நாட்டைப் பற்றிய இந்த புராணக்கதைகள் என்ன?

நாம் பெரும்பாலும் "தாய்நாடு", அதாவது ஒரு பெரிய நாடு. ஆனால் மற்றொரு தாய்நாடு உள்ளது - வோல்கா கரைகளின் அமைதியான விடியல்களுடன், மூடுபனி மூட்டத்தில் ஜிகுலி மலைகளின் சிகரங்களுடன். நீண்ட காலமாக வோல்கா நதி வெகு தொலைவில் இருந்து பாயும் இடம்.

இந்த தாய்நாடுதான் தூரத்தில் நினைவில் இருக்கிறது, எண்ணங்கள் திரும்புகின்றன, இதயம் இழுக்கப்படுகிறது.

"தொலைவில் இருந்து - வோல்கா நதி நீண்ட நேரம் பாய்கிறது" பாடல் ஒலிக்கிறது

தயாரிப்பு விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி, கொரிந்தின் அப்பல்லோ, அலெக்சாண்டர் நவ்ரோட்ஸ்கி, டிமிட்ரி சடோவ்னிகோவ் ஆகியோரின் கவிதைகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

மத்திய வோல்காவில் அமைந்துள்ளது, பெரிய ரஷ்ய நதியின் வளைவு, அதன் வடக்குப் பகுதி ஜிகுலி மலைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, உலகெங்கிலும் உள்ள யுஃபாலஜிஸ்டுகளால் ரஷ்யாவின் வரைபடத்தில் உள்ள புள்ளிகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, அங்கு அசாதாரணமான மற்றும் பல. மர்மமான செயல்முறைகள் கிரகத்தின் மற்ற பகுதிகளை விட பல மடங்கு அதிகமாக வெளிப்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்த பிராந்தியத்தின் பழைய காலத்தினரிடையே, பல்வேறு வகையான ரகசியங்கள் இனி ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தாது.

உள்ளூர் கதைகள் மற்றும் காவியங்கள் மிகவும் நம்பமுடியாத அற்புதங்களுடன் ஏராளமாக உள்ளன, மேலும் சமாரா ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியின் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அவற்றை பதிவு செய்யத் தொடங்கியதில் ஆச்சரியமில்லை. அதே நேரத்தில், சில ஜிகுலி நாட்டுப்புற புராணக்கதைகள் யூரல், பாஷ்கிர், மொர்டோவியன் மற்றும் டாடர் கதைகளுடன் பொதுவானவை என்றாலும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் அனைத்து ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் மக்களின் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைகளில் ஒப்புமைகள் இல்லை என்று நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் குறிப்பிட்டனர். .

இந்த புராணக்கதைகளின் கூட்டுப் பாத்திரம் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது - அண்டர்கிரவுண்ட் எல்டர்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவை. புராணங்களின் படி, இது மனித கண்ணுக்கு தெரியாத குகைகளில் வாழும் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அறிவு மற்றும் அற்புதமான திறன்களைக் கொண்ட துறவிகளின் மர்மமான சாதி. வெளிப்புறமாக, அவர்கள் ஒரு தனிமையான பயணியின் கண்களுக்கு முன்பாக எதிர்பாராத விதமாக தோன்றி மறைந்துவிடும் அழகான நரைத்த முதியவர்களைப் போல் இருக்கிறார்கள். அதே பெரியவர்களைப் பற்றிய புனைவுகள் ஜிகுலியில் மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் பல இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன, அவை "அதிகரித்த ஒழுங்கின்மை கொண்ட புவியியல் புள்ளிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவை.

பல சாட்சியங்களின்படி, நம் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த நிலத்தடி பெரியவர்கள் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, இந்த மர்மமான நிலத்தடி துறவிகள் நாவலில் பி.ஐ. மெல்னிகோவ் (ஆண்ட்ரே பெச்செர்ஸ்கி) “காடுகளில்”: “கிரிலோவ் மலைகளின் பகுதி ... சிறுத்தை வடிவ பெரியவர்கள் வெளியே வந்து, இடுப்பில் நேவிகேட்டர்களை வணங்கி, தங்கள் வில்லை எடுத்து, ஜிகுலி மலைகளின் சகோதரர்களிடம் முத்தமிடச் சொன்னார்கள் ...” கிரில்லோவ் மலைகள் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதியில், புனித ஏரி ஸ்வெட்லோயர் அருகே அமைந்துள்ளன, இது ரஷ்யாவில் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் ஒழுங்கற்ற மண்டலங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

எல்லா புனைவுகளிலும், மர்மமான பெரியவர்கள் தங்கள் பாதுகாப்பில் உள்ள பகுதியில் அமைதியின் பாதுகாவலர்களாக செயல்படுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், துறவிகள் உள்ளூர் இயல்பை அப்படியே பாதுகாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், சில சமயங்களில் கொள்ளையர்கள் அல்லது அநியாயமாக புண்படுத்தப்பட்ட நபர்களின் தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள். இருப்பினும், பெரியவர்கள் தங்கள் கருத்தில் சில முக்கியமான தகவல்களைத் தெரிவிக்க "மக்களிடம்" செல்வதும் நடக்கிறது. இவை சில பெரிய மற்றும் சோகமான நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கணிப்புகள் அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, அவை வரவிருக்கும் முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர்களைப் பற்றி மக்களுக்குத் தெரிவித்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன. சில நேரங்களில் பெரியவர்கள் உலகிற்கு மிகவும் "சாதாரண" தகவல்களை வழங்குகிறார்கள், பொதுவாக தார்மீக அல்லது சுற்றுச்சூழல் இயல்பு.
நிலத்தடி துறவிகளின் அறிக்கைகளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை உள்ளது. 1965 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்ட குய்பிஷேவ் எழுத்தாளர் ஏ. சோபோலேவின் “ஜிகுலேவ்ஸ்கயா உலகம் முழுவதும்” வழிகாட்டி புத்தகத்தில், பின்வரும் வரிகள் உள்ளன: “19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பெரெவோலோகி கிராமத்தின் பகுதியில், குகைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதன் நுழைவாயில்கள் கதவுகளின் ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தன. ஜன்னல்கள் கொண்ட குகைகள், சுவர்களில் முக்கிய இடங்கள், மற்றும் வால்ட் கூரை.

சமாரா அரசு சாரா ஆராய்ச்சி நிறுவனமான "அவெஸ்டா" வின் விஞ்ஞானிகள் ஜிகுலி மலைகளுக்கு அருகாமையில் சுமார் மூன்று தசாப்தங்களாக தொடர்ந்து கவனிக்கப்படும் அசாதாரண நிகழ்வுகளை ஆய்வு செய்து வருகின்றனர். விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இதுபோன்ற நிகழ்வுகளுக்கான விளக்கத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் தொடர்ந்து கண்டுபிடிக்கின்றனர்.

சமாரா லூகா எப்படி உருவானது?

இப்போது, அவெஸ்டா விஞ்ஞானிகள் அசல் கருதுகோளுக்கு ஏற்கனவே நிறைய ஆதாரங்களை சேகரித்துள்ளனர், அதன் சாராம்சம் பின்வருமாறு. வோல்காவின் நடுப்பகுதியில் அமைந்துள்ள செங்குத்தான வளைவு, சமரா லூகா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அவெஸ்டாவின் தலைவர், பொறியாளர் இகோர் பாவ்லோவிச் இதைப் பற்றி கூறுகிறார்:
- இதுபோன்ற ஒரு புவியியல் புதிரைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா: வோல்கா நதி, அதன் நடுப்பகுதியில், திடீரென சிறிய (சுமார் நூறு கிலோமீட்டர் நீளம்) ஜிகுலி மலைத்தொடரைச் சுற்றி ஏன் செல்ல வேண்டும்? இயற்பியல் விதிகளின்படி, நதி நீர், இந்த வகையான “சுழல்களை” உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, அவற்றின் பாதையைச் சுருக்கி, ஜிகுலியின் கிழக்கே, உசா ஆற்றின் படுக்கை இப்போது கடந்து செல்லும் இடங்களுடன் செல்ல வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் இல்லை - இந்த மலைத்தொடர், புவியியல் தரத்தின்படி சிறியது, மென்மையான சுண்ணாம்புக் கற்கள் மற்றும் டோலமைட்டுகளால் ஆனது, மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒவ்வொரு நொடியும் அதில் பாயும் வோல்கா நீருக்கு முன்னோடியில்லாத எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஜிகுலி மலைகளின் ஆழத்தில், மிக ஆழத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட தொழில்நுட்ப சாதனம், ஒரு காலத்தில் பண்டைய சூப்பர் நாகரிகத்தால் உருவாக்கப்பட்டு, பல மில்லியன் ஆண்டுகளாக வேலை செய்து வருவதாக அவெஸ்டன்கள் தெரிவிக்கின்றனர். இந்த சாதனம் தன்னைச் சுற்றி ஒரு வகையான சக்தி புலத்தை உருவாக்குகிறது, இது மலைத்தொடர் வழியாக நீர் பாய்வதைத் துல்லியமாகத் தடுக்கிறது. அதனால்தான் வோல்கா, இந்த மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளில், ஜிகுலி மலைகளைச் சுற்றிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது, அதன் நடுவில் அரை வட்ட வடிவில் ஒரு விசித்திரமான வளைவை உருவாக்குகிறது, இது இப்போது சமரா லூகா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பெரும்பாலும், இந்த அனுமான ஜியோமசின் என்பது ஒரு வகையான விசை புலங்களின் தொகுப்பாகும் - மின்காந்த, ஈர்ப்பு, உயிரியல் அல்லது இன்னும் நமக்குத் தெரியாத பிற. பத்து மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஜிகுலி சுண்ணாம்புக் கற்களுக்கு (தெரிந்தபடி, நீர் அரிப்புக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கக்கூடியது) இந்த வயல்களே உதவுகின்றன, பழங்கால ஆற்றுப்படுகையை ஒரு நிலையான நிலையில் வைத்திருக்கின்றன, சிறிய இடப்பெயர்வைக் கூட தடுக்கின்றன.

கேள்வி எழுகிறது: ஒரு கற்பனையான வேற்று கிரக நாகரிகத்திற்கு இவை அனைத்தும் ஏன் தேவை? வெளிப்படையாக, நிலத்தடி ஆற்றல் வளாகம் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக தடையின்றி செயல்படும் வகையில், பூமியின் மேற்பரப்புடன் தங்கள் உலகத்தை இணைக்கும் கூடுதல் இடஞ்சார்ந்த சேனலுக்கு உணவளிக்கிறது. அத்தகைய சேனல் ஒரு வகையான தொலைக்காட்சி கேமராவின் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும், இதன் மூலம் தொலைதூர நாகரிகம் நமது கிரகத்தில் நடக்கும் அனைத்தையும் பார்க்கிறது. சமாரா லூகா மற்றும் நமது கிரகத்தின் வேறு சில புள்ளிகள் மீது வானத்தில் தவறாமல் கவனிக்கப்படும் விசித்திரமான அதிசயங்கள் இதற்கு சான்றாகும்.

புவியியல் உறுதிப்படுத்தல்

இகோர் பாவ்லோவிச்சின் வார்த்தைகள், சமாரா ஏரோஸ்பேஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் இணை பேராசிரியர், தொழில்நுட்ப அறிவியல் வேட்பாளர், அவெஸ்டா குழுவின் ஆய்வாளர் செர்ஜி மார்கெலோவ் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர்.

- 1962 இல் மாஸ்கோ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி வெளியிட்ட அறிவியல் தொகுப்புகளில் ஒன்றில், வோல்கா-யூரல் பகுதியின் புவியியல் அமைப்பு பற்றிய கட்டுரையைப் படிக்கும்போது, அதில் ஒரு விசித்திரமான வரைபடத்தைக் கண்டுபிடித்தேன். இது சமரா லூகா பகுதியில் உள்ள பூமியின் அடுக்குகளின் குறுக்குவெட்டை சித்தரித்தது, இது ஒரு மாபெரும் மின்தேக்கியின் வரையறைகளை மிகவும் ஒத்ததாக மாறியது! இந்த மின் சாதனம் எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பதை பள்ளி இயற்பியல் பாடத்திலிருந்து அனைவரும் எளிதாக நினைவில் கொள்ளலாம்: இணையான உலோகத் தகடுகளுக்கு இடையில் மின்சார கட்டணம் குவிகிறது, மேலும் அதன் அளவு தட்டுகளுக்கு இடையில் உள்ள கேஸ்கெட்டின் முறிவு வலிமையால் மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது.

சமர்ஸ்கயா லூகாவின் கீழ் பூமியின் மேலோட்டத்தில், அத்தகைய தட்டுகளின் பங்கு இணையான மின் கடத்தும் அடுக்குகளால் விளையாடப்படுகிறது, அவற்றுக்கு இடையே சுண்ணாம்பு மற்றும் டோலமைட்டுகள் உள்ளன. இந்த மின்தேக்கியின் பரிமாணங்கள் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - அதன் நீளம் சுமார் 70 கிலோமீட்டர்! உண்மையில், இகோர் பாவ்லோவிச் மேலே பேசிய அதே ஆற்றல் ஜியோமெஷினின் பொருள் உருவகத்தை இங்கே காண்கிறோம்.

கணக்கீடுகள் காட்டுவது போல, “ஜிகுலி மின்தேக்கியின்” தட்டுகளுக்கு இடையில் அது முடியும்
பிரம்மாண்டமான தீவிர அளவுருக்கள் கொண்ட மின்சார புலம் நீண்ட காலமாக உள்ளது. தேவைப்பட்டால், மின்சார கட்டணத்தை பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக எளிதாகப் பயன்படுத்தலாம். மூலம், இந்த பிரம்மாண்டமான "சாதனத்தின்" வடிவமைப்பில் இருந்து பார்க்க முடியும், "சேமிப்பு* வெளியே அமைந்துள்ள ஒரு சென்சார் கூட இந்த பகுதியில் பூமியின் மேலோட்டத்தில் ஆழமான மின்சாரம் இருப்பதைக் காட்ட முடியாது.

புவியியல் தரவு, அத்தகைய ஒரு மகத்தான நிலத்தடி மின்தேக்கியின் இருப்பு நமது கிரகத்தின் மேலோட்டத்தில் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு என்று கூறுகிறது. மதிப்பிற்குரிய புவியியலாளர்கள் யாரும் பூமி அடுக்குகளின் அத்தகைய கட்டமைப்பை சந்தித்ததில்லை. இந்த தனித்துவமான புவியியல் பொருளின் இயற்கையான தோற்றம் பற்றி ஒருவர் நிச்சயமாகப் பேசலாம், ஆனால் சமமான நிகழ்தகவுடன் அதன் தோற்றத்தில் அறியப்படாத மனதின் பங்கைப் பற்றி பேசலாம்.

முன்வைக்கப்பட்ட கருதுகோளின் படி, ஜிகுலி மலைகள் பகுதியில் ஒரு கற்பனையான நிலத்தடி ஜியோமச்சின் செயல்பாடு, வெளிப்படையாக, இந்த இடங்களில் மர்மமான நிகழ்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது - காலவரிசைகள். உள்ளூர் விவசாயிகள் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேய் நகரங்கள், காற்றில் உள்ள அரண்மனைகள் மற்றும் வானத்தில் பறக்கும் தீவுகளைக் கவனித்தனர், இந்த நேரத்தில் ஏராளமான காவியங்கள் மற்றும் புனைவுகள் அவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்தன. அவெஸ்டா சேகரிப்பில் இருந்து அத்தகைய ஒரு விளக்கம் இங்கே:

"ஒரு குறிப்பிட்ட ஒளிரும் சதுரம் திடீரென்று மேகங்களின் மீது தோன்றியது, அதன் உள்ளே ஒரு படிநிலை பிரமிட்டின் உருவம் தோன்றியது. செங்குத்தாக கீழே விழுந்த ஒருவித பீடபூமியில் அவள் நின்றாள். மலைக்குக் கீழே ஒரு ஆற்றைக் கடந்து ஒரு பள்ளத்தாக்கு இருந்தது. இந்த வழக்கில், பார்வைக் கோடு பள்ளத்தாக்கு விமானத்தில் சுமார் 15 டிகிரி சாய்ந்தது. 8-10 கிலோமீட்டர் உயரத்தில் பறக்கும் விமானத்தில் இருந்து பள்ளத்தாக்கு, நதி மற்றும் பிரமிடு ஆகியவை காணப்பட்டன என்ற எண்ணம் இருந்தது.

இந்த நிகழ்வுகளில் மிகவும் பிரபலமானது அமைதியான நகரத்தின் அதிசயம் ஆகும், இது பெரும்பாலும் மோலோடெட்ஸ்கி மற்றும் உசின்ஸ்கி மேடுகளுக்கு அருகில் விடுமுறைக்கு வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளால் தெரிவிக்கப்படுகிறது. அதே தொடரின் பிற பேய்கள் ஐந்து நிலவுகளின் கோட்டை, வெள்ளை தேவாலயம், ஃபாட்டா மோர்கனா மற்றும் பிற. சமாரா லூகாவின் தெற்கில் உள்ள மொர்டோவோ மற்றும் புருஸ்யானி கிராமங்களுக்கு இடையில் நீண்டு கொண்டிருக்கும் பரந்த ஏரி தளம் மத்தியில் இந்த முரண்பாடுகள் சில நேரங்களில் காணப்படுகின்றன. பார்வையாளர்களின் கூற்றுப்படி, இங்கு விடியற்காலையில் ஒரு பேய் நகரம் திடீரென்று ஒரு ஆச்சரியமான பயணியின் முன் தோன்றி, ஓரிரு நிமிடங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் மறைந்துவிடும்.

மறைந்து போன மக்களின் தடயங்கள்

அனைத்து அறிகுறிகளின்படி, நமது கிரகத்தில் அதன் செயல்பாடுகளில் கற்பனையான அன்னிய நுண்ணறிவு ஒரு குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பு நாகரிகத்தை நம்பியிருந்தது, இது ஒத்துழைப்புக்கு ஈடாக, அந்த நேரத்தில் நம்பமுடியாத தொழில்நுட்ப அறிவு மற்றும் முன்னோடியில்லாத பொருட்கள், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தொடர்ந்து கண்டுபிடிக்கும் தடயங்கள். மிகவும் எதிர்பாராத இடங்கள். இந்த ஒத்துழைப்பு சரியாக என்ன, வேற்று கிரக நுண்ணறிவு ஏன் தேவைப்பட்டது, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் அவிழ்க்கவில்லை.

இருப்பினும், வெளிநாட்டினர், எப்போதும் தங்கள் பூமிக்குரிய பங்காளிகளுக்கு உதவ முடியவில்லை. எனவே, பண்டைய புராணங்களிலிருந்து, சமரா லூகா தீபகற்பம், கிட்டத்தட்ட எல்லா பக்கங்களிலும் தண்ணீரால் சூழப்பட்டுள்ளது, பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு குறிப்பிட்ட பெரிய இனமான தீ வழிபாட்டாளர்களின் கடைசி கோட்டையாக மாறியது. விரோதமான பழங்குடியினரால் அழுத்தப்பட்ட இந்த மக்கள் இறுதியில் ஜிகுலி மலைத்தொடரை அடைந்தனர், அங்கு அவர்கள் அணுக முடியாத குகைகள் மற்றும் மலைப் பள்ளத்தாக்குகளில் துன்புறுத்தலில் இருந்து நம்பத்தகுந்த வகையில் மறைக்க முடிந்தது. ஜிகுலி புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளில் காணக்கூடிய விசித்திரமான நிலத்தடி மக்கள், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அன்னிய உளவுத்துறைக்கு உண்மையாக சேவை செய்த அதே பெரிய பண்டைய இனத்தின் எச்சங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர்.

ஒரு மர்மமான நாகரிகத்தைப் பற்றிய தகவல்கள், அதன் காலத்திற்கு மிகவும் வளர்ந்த மற்றும் எதிர்பாராத விதமாக பூமியின் முகத்திலிருந்து முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன, இது தெற்கு யூரல்களில், நவீன செல்யாபின்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில், அனுமான நகரமான ஆர்கைமின் இருப்புடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது. , வெளிப்படையாக, இந்த பண்டைய மக்களின் மிகப்பெரிய கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மையமாக இருந்தது. உதாரணமாக, Arkaim மக்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உலோகவியல் உற்பத்தியை நன்கு அறிந்திருந்தனர், இது அவர்களின் அறிவின் உயர் மட்டத்தைக் குறிக்கிறது.

தொல்பொருள் தரவுகளின்படி, கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்தில், அர்கைம், இன்னும் அறியப்படாத காரணத்திற்காக, ஒரே நாளில் இல்லாமல் போனது. இதைத் தொடர்ந்து, அதைப் பெற்றெடுத்த மர்மமான நாகரிகம் கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் பரந்த பகுதியிலிருந்து மிக விரைவாக மறைந்தது. இந்த தீயை வணங்கும் பழங்குடியினரின் எச்சங்கள்தான் சமர்ஸ்கயா லூகா குகைகளில் தஞ்சம் புகுந்ததாக நம்பப்படுகிறது, பின்னர் அதே நிலத்தடி இனத்தை இங்கே காணலாம். இருப்பினும், இது மீண்டும் ஒரு கருதுகோள் மட்டுமே.

மவுண்ட் ஸ்ட்ரெல்னாயா - ஜிகுலியின் மிக உயர்ந்த புள்ளி

வோல்கா "கொதிக்கிறது"

சமாரா லூகா எப்படி உருவானது?

புவியியல் உறுதிப்படுத்தல்

1962 இல் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தால் வெளியிடப்பட்ட அறிவியல் தொகுப்புகளில் ஒன்றில் வோல்கா-யூரல் பிராந்தியத்தின் புவியியல் அமைப்பு பற்றிய ஒரு கட்டுரையைப் படித்தபோது, அதில் ஒரு விசித்திரமான வரைபடத்தைக் கண்டுபிடித்தேன். இது சமரா லூகா பகுதியில் உள்ள பூமியின் அடுக்குகளின் குறுக்குவெட்டை சித்தரித்தது, இது ஒரு மாபெரும் மின்தேக்கியின் வரையறைகளை மிகவும் ஒத்ததாக மாறியது! இந்த மின் சாதனம் எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பதை பள்ளி இயற்பியல் பாடத்திலிருந்து அனைவரும் எளிதாக நினைவில் கொள்ளலாம்: இணையான உலோகத் தகடுகளுக்கு இடையில் மின்சார கட்டணம் குவிகிறது, மேலும் அதன் அளவு தட்டுகளுக்கு இடையில் உள்ள கேஸ்கெட்டின் முறிவு வலிமையால் மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது.

மறைந்து போன மக்களின் தடயங்கள்

வோல்கா "கொதிக்கிறது"

வோல்காவின் நடுப்பகுதியில் உள்ள இந்த மிக அழகான இடம் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு "சமர்ஸ்கயா லூகா" என்ற பெயரைப் பெற்றது - "வளைவு" என்ற வார்த்தையிலிருந்து. இந்த வோல்கா தீபகற்பத்தின் வடக்கு, உயரமான பகுதி மிகவும் பிரபலமானது, இது நீண்ட காலமாக ஜிகுலி மலைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இயற்கை நிலப்பரப்புகளின் தனித்துவமான பன்முகத்தன்மை மற்றும் அதன் பிரதேசத்தில் வாழும் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் பிரதிநிதிகள் காரணமாக, சமர்ஸ்கயா லூகா இப்போது யுனெஸ்கோ பட்டியல்களில் உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இயற்கை மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது முழு பாதுகாப்பிற்கு உட்பட்டது (படம் 1. -7).

நிலத்தடி தளம் இரகசியங்கள்

ஆனால் வோல்கா வளைவு நீண்ட காலமாக உலக ஈர்ப்புகளின் மற்றொரு பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, இது பூமியிலும் அதற்கு அப்பாலும் மர்மமான மற்றும் முரண்பாடான நிகழ்வுகளைப் படிக்கும் சர்வதேச அமைப்புகளால் தொகுக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவின் வரைபடத்தில் உள்ள 10-12 புள்ளிகளில் ஜிகுலி மலைகளுடன் கூடிய சமாரா லுகாவும் ஒன்றாகும் என்று முரண்பாட்டாளர்கள் நம்புகின்றனர், அங்கு அசாதாரணமான மற்றும் பல வழிகளில் மர்மமான செயல்முறைகள் கிரகத்தின் மற்ற பகுதிகளை விட பல மடங்கு அதிகமாக வெளிப்படுகின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் சமாரா நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் சேகரிக்கத் தொடங்கிய ஜிகுலி புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளின் பகுப்பாய்விலிருந்து, ஒரு உறுதியான முடிவை எடுக்க முடியும்: உள்ளூர்வாசிகள் உள்ளூர் மர்மங்கள் மற்றும் "அற்புதங்கள்" நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ரஷ்ய மக்கள் முதன்முதலில் தொடங்கியபோது நெருக்கமாக அறிந்தனர். மத்திய வோல்காவில் குடியேற. Shiryaevo மற்றும் Usolye போன்ற கடற்கரை கிராமங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது (படம். 8-10).

கேத்தரின் II அரியணை ஏறிய நேரத்தில் (படம் 11)

சமாரா லுகாவில் ஏற்கனவே டஜன் கணக்கான கிராமங்கள் இருந்தன, அவற்றில் இன்னும் இருக்கும் ரோஜ்டெஸ்ட்வெனோ, வைபோல்சோவோ, போட்கோரி, ஷெலெக்மெட், சோஸ்னோவி சோலோனெட்ஸ், அஸ்குலி மற்றும் பிற. இருப்பினும், உள்ளூர் ஆண்களின் சுதந்திரமான வாழ்க்கை மிக விரைவாக முடிந்தது: அவரது ஆட்சியின் நடுவில், அனைத்து ரஷ்ய எதேச்சதிகாரி அவளுக்கு பிடித்த கிரிகோரி ஓர்லோவைக் கொடுத்தார் (படம் 12)

கிராமங்களுடன் முழு சமாரா லுகாவும்.

காட்டு ஜிகுலி இயற்கையுடன் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தொடர்பு கொண்ட உள்ளூர் விவசாயிகள் மர்மமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்தித்துள்ளனர். எந்தவொரு மர்மமும் எப்போதும் மனித ஆன்மாவை பெரிதும் உற்சாகப்படுத்துவதால், அத்தகைய சந்திப்புகளின் நினைவகம் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் புராணக்கதைகள் மற்றும் கதைகளின் வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஜிகுலி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முதல் சேகரிப்பாளர்களில் ஒருவர் டிமிட்ரி நிகோலாவிச் சடோவ்னிகோவ் (1847-1883), ஒரு ரஷ்ய கவிஞர், நாட்டுப்புறவியலாளர் மற்றும் இனவியலாளர் (படம் 13).

அவர் சிம்பிர்ஸ்கில் பிறந்தார், அங்கு அவர் ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார், பின்னர் அவர் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். சடோவ்னிகோவ் 1876 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்ட "ரஷ்ய மக்களின் புதிர்கள்" என்ற முழுமையான மற்றும் விஞ்ஞான ரீதியாக சிறந்த தொகுப்பின் தொகுப்பாளராக ஆனார். அதைத் தொடர்ந்து, வோல்கா நாட்டுப்புறவியல் பற்றிய பல புத்தகங்களை வெளியிட்டார், நாட்டுப்புற நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட தனது சொந்த கவிதைகளின் தொகுப்புகள் உட்பட. சடோவ்னிகோவின் மிகவும் பிரபலமான கவிதைப் படைப்பு ஸ்டீபன் ரசினைப் பற்றிய ஒரு கவிதையாகக் கருதப்படுகிறது "ஏனெனில் தி ஐலண்ட் ஆன் தி ராட்", இது பின்னர் இசைக்கு அமைக்கப்பட்டு விரைவில் உண்மையான நாட்டுப்புற பாடலாக மாறியது.

அவரது திடீர் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது தனித்துவமான படைப்பு "டேல்ஸ் அண்ட் லெஜண்ட்ஸ் ஆஃப் தி சமாரா பிராந்தியம்" (1884) "இம்பீரியல் ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தின் குறிப்புகள்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இது எங்கள் மாகாணத்தின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முதல் அச்சிடப்பட்ட மதிப்பாய்வாகும், இதில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி புனைவுகள் மற்றும் புராணங்களின் பதிவுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, ஜிகுலி மலைகளில் இழந்த கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்களில் வசிப்பவர்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டது.

உள்ளூர் கதைகள் மற்றும் காவியங்கள் மிகவும் நம்பமுடியாத அற்புதங்களால் நிரம்பியுள்ளன என்று சடோவ்னிகோவ் உடனடியாக குறிப்பிட்டார். சில ஜிகுலி நாட்டுப்புற புனைவுகள் யூரல், பாஷ்கிர், மொர்டோவியன் மற்றும் டாடர் கதைகளுடன் பொதுவானவை என்றாலும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் அனைத்து ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் மக்களின் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையில் ஒப்புமை இல்லை.

இந்த புனைவுகளின் கூட்டுப் பாத்திரம் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது - நிலத்தடி பெரியவர்கள் (படம் 14).

புராணங்களின் படி, இது மனித கண்ணுக்கு தெரியாத குகைகளில் வாழும் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அறிவு மற்றும் அற்புதமான திறன்களைக் கொண்ட துறவிகளின் மர்மமான சாதி. வெளிப்புறமாக, அவர்கள் ஒரு தனிமையான பயணியின் கண்களுக்கு முன்பாக எதிர்பாராத விதமாக தோன்றி மறைந்துவிடும் அழகான நரைத்த முதியவர்களைப் போல் இருக்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், அதே பெரியவர்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் ஜிகுலியில் மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் பல இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன, அவை "அதிகரித்த ஒழுங்கின்மை கொண்ட புவியியல் புள்ளிகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

"கிரிலோவ் மலைகள் பிரிகின்றன ... சிறுத்தை வடிவ பெரியவர்கள் வெளியே வருகிறார்கள், இடுப்பில் நேவிகேட்டர்களை வணங்குகிறார்கள், தங்கள் வில்லை எடுக்கச் சொல்கிறார்கள், ஜிகுலி மலைகளின் சகோதரர்களிடம் இல்லாத நிலையில் முத்தமிடுகிறார்கள் ..." இது சேர்க்கத்தக்கது. கிரில்லோவ் மலைகள் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதியில், புனித ஏரியான ஸ்வெட்லோயர் அருகே அமைந்துள்ளது, இது ரஷ்யாவின் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் ஒழுங்கற்ற மண்டலங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

நிலத்தடி துறவிகளின் அறிக்கைகளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை உள்ளது. குய்பிஷேவின் வழிகாட்டி புத்தகத்தில் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் ஏ.வி. சோபோலேவ் (படம் 16)

1965 இல் வெளியிடப்பட்ட “ஜிகுலேவ்ஸ்கயா உலகம் முழுவதும்”, பின்வரும் வரிகளைக் கொண்டுள்ளது: “19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பெரேவோலோகி கிராமத்தின் பகுதியில், குகைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அதன் நுழைவாயில்கள் ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தன. கதவுகள். ஜன்னல்கள் கொண்ட குகைகள், சுவர்களில் முக்கிய இடங்கள், ஒரு பெட்டகத்துடன் கூடிய கூரை... இதே போன்ற குகைகள் அண்டை கிராமமான பெச்செர்ஸ்கோவைச் சூழ்ந்தன (அதன் பெயர் "குகை" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது), அங்கு விவசாயிகள் அரபு கல்வெட்டுகளுடன் கல்லறைகளை கண்டுபிடித்தனர் ... அகழ்வாராய்ச்சியின் போது , கல் பாதாள அறைகள் மற்றும் இரும்பு சங்கிலிகள் கண்டெடுக்கப்பட்டன... »

நிச்சயமாக, இப்போது விஞ்ஞான உலகில் சமரா லூகாவின் நிலவறைகளில் சில சிறப்பு மனித இனம் இருப்பதைப் பற்றிய 100% நம்பகமான தகவல்கள் இல்லை. ஆனால் மேலே உள்ள புனைவுகள் மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் எதிர்கால ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஆர்வத்திற்கு ஒரு காரணமாக இருக்க முடியாதா?

மந்திரவாதியின் தந்திரமான பயிற்சியாளர்

மற்றொரு உள்ளூர் புராணக்கதை மர்மமான நிலத்தடி பெரியவர்கள் பற்றிய இந்த காவியங்களுக்கு அசல் சூழ்ச்சியை சேர்க்கிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் பழங்காலங்களில், இந்த இடங்களில் ஒரு மனித குடியிருப்பு கூட இல்லாதபோது, ஒரு குறிப்பிட்ட மந்திரவாதி மற்றும் மந்திரவாதி - ஒரு வெள்ளை மந்திரவாதி - ஜிகுலியின் ஆழத்தில் குடியேறினர் (படம் 17).

நித்திய மகிழ்ச்சிக்கான பாதையைக் கண்டுபிடிக்க அவர் மக்களை விட்டுச் சென்றார், மேலும் மர்மமான நிலத்தடி அமைதியில் அவர் மந்திரம் பயிற்சி செய்தார், இதன் விளைவாக இதுவரை கண்டிராத மாயாஜால விஷயங்கள் தோன்றின. அத்தகைய அற்புதங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அற்புதமான பறக்கும் படகு, இருட்டில் ஒளிரும், அதில் மந்திரவாதி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மலைகளின் மீது பறந்தார், இது மக்களை பெரிதும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. பின்னர் அவர் ஒரு நிரந்தர கடிகாரத்தை கொண்டு வந்தார், அது மணி அடிக்கும், அது நூறு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே இருக்கும். ஆனால் மந்திரவாதியின் மிக அற்புதமான கண்டுபிடிப்பு கற்களை தங்கமாக மாற்றக்கூடிய ஒரு மந்திர உலை.

வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் தேனீ வளர்ப்பு போன்றவற்றால் வாழ்ந்த இந்த இடங்களின் முதியவர்கள் முதலில் ஜிகுலி நிலவறைகளின் மர்மமான குடியிருப்பாளர்களுக்கு வெளிப்படையாக பயந்தனர். மந்திரவாதி தன்னை மக்களுக்கு மிகவும் அரிதாகவே காட்டினார், பெரும்பாலும் இது சில கடினமான சோதனைகளின் போது நடந்தது. உதாரணமாக, ஒரு நாள் புல்வெளி நாடோடிகளின் கூட்டம் வோல்காவின் கரைக்கு வந்தது, அவர்கள் முன்பு பல டிரான்ஸ்-வோல்கா குடியிருப்புகளைக் கொள்ளையடித்து எரித்தனர். அமைதியான மீனவர்களும் வேட்டைக்காரர்களும் வெற்றியாளர்களைக் கண்டு பயந்து ஜிகுலி மலைகளுக்குள் ஓடினர். பின்னர் மந்திரவாதி, காட்டுக் கூட்டத்திலிருந்து கிராம மக்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக, இரவில் தனது பறக்கும் படகில் வேற்றுகிரகவாசிகளைச் சந்திக்க வெளியே பறந்தார், இது மர்மமான பச்சைக் கதிர்களை வெளியேற்றியது. அவர்களுக்கு மேலே புரியாத மற்றும் பிரகாசமாக இருப்பதைக் கண்டு, நாடோடிகள் திகிலுடன் தங்கள் புல்வெளிக்குத் திரும்பி ஓடினர், அதன் பின்னர் அவர்கள் காடு நிறைந்த ஜிகுலி பகுதிக்குள் நுழையத் துணியவில்லை.

அவரது சூனியத்தின் உதவியுடன், நிலத்தடி மந்திரவாதி தனது ஆயுளை பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நீட்டிக்க முடிந்தது, ஆனால் முழுமையான அழியாமையை அடைய முடியவில்லை என்றும் புராணங்கள் கூறுகின்றன. அதனால்தான், தனது கடைசி மணிநேரம் நெருங்கி வருவதை உணர்ந்தவுடன், மந்திரவாதி தனது தனிமையில் குறுக்கிட முடிவு செய்து, அவர் தொடங்கிய வேலையைத் தொடர ஒரு மாணவனை அழைத்துச் சென்றார். இருப்பினும், அவரது துரதிர்ஷ்டத்திற்கு, இந்த மந்திரவாதியும் மந்திரவாதியும் மக்களை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் அழைத்த மாணவர் பொறாமை மற்றும் பேராசை கொண்டவராக மாறினார். அனைத்து மர்மமான இயந்திரங்களிலும், கற்களை தங்கமாக மாற்றும் அற்புதமான உலைகளை அவர் மிகவும் விரும்பினார். அந்த மாணவர் ஜிகுலி நிலவறைகளின் எஜமானராக மாறுவதற்கு மிகவும் அவசரப்பட்டார், ஒரு நாள் அவரால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை, அந்த தருணத்தைக் கைப்பற்றி, ஒரு கல்லை அல்ல, ஆனால் அவரது ஆசிரியரை மந்திர இயந்திரத்தின் வாயில் வீசினார். ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமான மந்திரவாதி திரும்பிய உலையிலிருந்து வெளிவந்த தங்கக் கம்பியைப் பிடித்தபோது, கொலையாளி எதிர்பாராத விதமாக ஒரு விசித்திரமான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், இது ஒரு சில நாட்களில் அந்த இளைஞனை இருமல் இரத்தம் கொண்ட வழுக்கை முதியவராக மாற்றியது. விரைவில் பயங்கர வேதனையில் இறந்தார்.

அப்போதிருந்து, புராணக்கதை சொல்வது போல், இறந்த மந்திரவாதியின் அற்புதமான படைப்புகள் ஜிகுலி மலைகளின் ஆழத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது நம்பமுடியாத கடினம், ஏனென்றால் நிலவறைக்கு ஒரே ஒரு கதவு மட்டுமே உள்ளது, மேலும் அது நூறு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே திறக்கும், ஆனால் ஒரு நல்ல நபருக்கு மட்டுமே. இந்த நிலவறையைக் கண்டுபிடித்தவர் ஒரு மாயக் கடிகாரத்தை சுழற்ற வேண்டும், மேலும் வெகுமதியாக குகையிலிருந்து எவ்வளவு புதையலை எடுத்துச் செல்ல முடியுமோ அவ்வளவு புதையலை எடுக்க உரிமை உண்டு. புராணத்தின் படி, மர்மமான கோவிலின் நுழைவாயில் ஒருமுறை ஸ்டென்கா ரசின் மற்றும் எமெல்கா புகாச்சேவ் ஆகியோரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அப்போதுதான், நிலத்தடி ராஜ்யத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு, இருண்ட சக்திகளின் ஆதிக்கத்திற்கு எதிராக மக்களை உயர்த்துவதற்காக அவர்கள் வலிமை மற்றும் தங்கம் இரண்டையும் பெற்றனர். .

ஆனால் பண்டைய புராணங்களிலிருந்து அனைத்து பெயர்களையும் நவீன மொழியில் மொழிபெயர்த்தால், இந்த அற்புதங்கள் இப்போது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நன்கு தெரிந்திருப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுவோம். நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்: மந்திரவாதியின் பறக்கும் படகு ஒரு விமானத்தை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது - ஒரு நவீன ஹெலிகாப்டர் போன்றது. விளக்கங்களின்படி, சில வகையான யுஎஃப்ஒக்கள் சமாரா லுகா பகுதியில் நேரில் கண்ட சாட்சிகள் தொடர்ந்து கவனிக்கும் விதம் இதுதான். ஒரு முறுக்கு நூறு ஆண்டுகள் நீடிக்கும் ஒரு நித்திய கடிகாரம், ஒரு ஐசோடோப்பு சக்தி மூலம் எந்த பொறிமுறையாகவும் இருக்கலாம், மேலும் கற்களை தங்கமாக மாற்றும் ஒரு உலை, நிச்சயமாக, ஒரு அணு உலை, அங்கு சில இரசாயன கூறுகள் மற்றதாக மாற்றப்படுகின்றன.

விசித்திரமான நோயைப் பொறுத்தவரை, சில நாட்களுக்குள் மந்திரவாதியின் நயவஞ்சக மாணவர் முதலில் வாடி பின்னர் வேதனையில் இறந்தார், இது கதிர்வீச்சு நோயின் கடுமையான வடிவத்திற்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் உண்மையில் ஒரு சக்திவாய்ந்த கதிர்வீச்சிலிருந்து மிக விரைவாக இறந்துவிடுகிறார் என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் இது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, அணு வெடிப்புகள் மற்றும் விபத்துக்களின் போது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இதுபோன்ற அற்புதங்கள் உண்மையில் உள்ளனவா என்பதை சமரா லூகாவின் நிலத்தடி உலகில் புதிய ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகுதான் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

ஜிகுலி மலைகளின் எஜமானி

19 ஆம் நூற்றாண்டில், சமாரா பிராந்தியத்தின் பெரும்பாலான காவியங்களும் புனைவுகளும் ஒரே புராணக் கதாபாத்திரத்தில் ஒன்றிணைகின்றன என்ற உண்மையை நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் கவனத்தை ஈர்த்தனர் - ஜிகுலி மலைகளின் எஜமானி (அல்லது சூனியக்காரி) (படம் 18).

புராணத்தின் படி, அவள் மலைத்தொடரில் ஆழமான மர்மமான குகைகளில் வாழ்கிறாள் (படம் 19, 20, 21),

சில சமயங்களில் மட்டுமே வெளியில் தோன்றி மக்களுக்குத் தன்னைக் காட்டிக்கொள்ளும்.

இந்த நேரத்தில் அவள் ஒரு நல்ல தோழியைச் சந்தித்தால், தொகுப்பாளினி அவரை தனது நிலத்தடி அறைகளுக்கு அழைக்கலாம், அற்புதமான செல்வத்தையும் நித்திய வாழ்க்கையையும் உறுதியளிக்கிறார். இருப்பினும், இப்போது வரை, சூனியக்காரியை சந்தித்த அனைத்து கூட்டாளிகளும் இந்த நன்மைகளை மறுத்துவிட்டனர், எனவே நிலத்தடி எஜமானி ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தனது மனச்சோர்வையும் தனிமையையும் வருத்தி வருகிறார். இந்த கண்ணீர் பாறையில் இருந்து ஸ்டோன் கிண்ண பாதையில் பாய்கிறது (படம் 22, 23),

ஜிகுலி மலையின் ஒரே நீர் ஆதாரம் எங்கே.

விசித்திரமான வெள்ளை குள்ளர்கள் - நிலத்தடி சூனியக்காரி மர்மமான உயிரினங்களால் பணியாற்றினார் என்றும் புராணங்கள் கூறுகின்றன. கதைகளில் அவை "நிலத்தடி அதிசயங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த உயிரினங்கள் "மரங்களைக் காணக்கூடிய அளவுக்கு வெளிப்படையானவை" என்றும் அவற்றைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. அவை திடீரென்று ஒரு இடத்தில் மறைந்துவிடும் - உடனடியாக மற்றொரு இடத்தில் தோன்றும். பெரியவர்களைப் போலவே, குள்ளர்களும், நிலத்தடியில் இருந்து, சோர்வாக இருக்கும் பாதசாரியின் முன் திடீரென்று தோன்றி, அவரை நேராக வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும், பின்னர், அவர்களின் நல்ல செயலைச் செய்தபின், அவரது கண்களுக்கு முன்பாக, மெல்லிய காற்றில் மறைந்து போவது போல். .

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட நாட்டுப்புற சேகரிப்பாளர் டி.என். சடோவ்னிகோவ், உள்ளூர்வாசிகள் அவர்களை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்கள்: "ஒரு சிறிய மனிதன், எலும்பு உடல், செதில்களால் மூடப்பட்ட தோல், பெரிய கண்கள், இறந்த பார்வை மற்றும் உடலிலிருந்து உடலுக்கு நனவை நகர்த்தும் ஒரு மர்மமான திறன்." கடைசி வார்த்தைகள் நிலத்தடி மக்களுக்கு டெலிபதி திறன்களைக் கொண்டிருந்தன.

சமாரா லூகாவின் முதல் குடியேறியவர்கள் ஜிகுலி நிலவறைகளின் ஆட்சியாளர், அவரது வெளிப்படையான ஊழியர்கள் மற்றும் மர்மமான பெரியவர்கள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருந்தனர், எனவே காடுகளில் தேவையில்லாமல் அலைந்து திரிவதில் ஆபத்து இல்லை. இருப்பினும், மந்திரவாதியும் அவளுடைய பரிவாரமும் அமைதியான மனநிலையைக் கொண்டுள்ளனர் என்று மக்கள் தொடர்ந்து நம்பினர், ஏனெனில் அவர்கள் ஒருபோதும் மக்களை புண்படுத்தவில்லை.

உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து வேறு சில நிகழ்வுகள் இந்த இடங்களின் எஜமானியுடன் தொடர்புடையவை - குறிப்பாக, "அமைதியான நகரத்தின் மிராஜ்" (படம் 24) என்று அழைக்கப்படுபவை.

புராணங்களின் படி, சில நேரங்களில் ஒரு அசாதாரண பார்வை அஸ்குலி, சோஸ்னோவி சோலோனெட்ஸ், அனுரோவ்கா மற்றும் இன்னும் சில கிராமங்களின் விவசாயிகளுக்கு காலையில் மூடுபனியில் தோன்றியது. கிராமவாசிகளின் கதைகளின்படி, பனிமூட்டமான மூடுபனியின் பின்னணியில் காற்றில் தொங்குவது போல, பழங்கால வீடுகள், கோபுரங்கள் மற்றும் கோட்டைச் சுவர்கள் கொண்ட ஒரு அற்புதமான நகரம் போல் இருந்தது. வழக்கமாக இந்த செயல்திறன் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே நீடித்தது, பின்னர் அது தோன்றியதைப் போலவே திடீரென மறைந்துவிடும். நிச்சயமாக, பிரபலமான வதந்திகள் அத்தகைய "படங்களின்" தோற்றத்தை ஜிகுலி மலைகளின் எஜமானியின் மந்திர வசீகரத்திற்குக் காரணம் என்று கூறுகின்றன, அவர் சில சமயங்களில் தன்னை மகிழ்வித்து உள்ளூர்வாசிகளை இந்த வழியில் மகிழ்வித்தார்.

"அமைதியான நகரத்தின்" மாயமானது முதன்முதலில் 1636 ஆம் ஆண்டில் ஹோல்ஸ்டீன் பயணி ஆடம் ஓலேரியஸால் தனது புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டது. அதே நிகழ்வின் மற்றொரு பெயர் "ஐந்து நிலவுகளின் கோட்டை", "வெள்ளை தேவாலயம்", "ஃபாட்டா மோர்கனா" மற்றும் பல. இருப்பினும், சில நேரங்களில் வோல்கா வளைவில் நீங்கள் மற்ற அதிசயங்களைக் காணலாம், இதை உள்ளூர்வாசிகள் "பசுமை நிலவின் கோயில்" (அற்புதமான மாறுபட்ட கோபுரத்தின் வடிவத்தில் ஒரு பேய் அமைப்பு) மற்றும் "கண்ணீர் நீர்வீழ்ச்சி" என்று அழைக்கிறார்கள், இது பிரபலமான வதந்தி. எல்குஷி பாதையில் (படம் 25) அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற ஸ்பிரிங் ஸ்டோன் பவுல், அத்துடன் மறைந்து வரும் ஏரியுடன் தொடர்புடையது.

இத்தகைய அதிசயங்கள் பெரும்பாலும் மோலோடெட்ஸ்கி மற்றும் உசின்ஸ்கி மேடுகளுக்கு அருகிலும், மொர்டோவோ மற்றும் புருஸ்யானி கிராமங்களுக்கு இடையில் நீண்டு கொண்டிருக்கும் ஏரிகளின் பகுதியிலும் வெளிப்படுகின்றன. பல பார்வையாளர்களின் கூற்றுப்படி, இங்கு விடியற்காலையில் ஒரு பேய் நகரம் திடீரென்று ஒரு ஆச்சரியமான பயணியின் முன் தோன்றி, ஓரிரு நிமிடங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் மறைந்துவிடும். இந்த அதிசயத்தை பார்த்தவர்கள், இது வெள்ளை கோட்டை சுவர் மற்றும் வெள்ளைக் கொடிகள் பறக்கும் கோபுரங்களைக் கொண்ட ஒரு விசித்திரக் கோட்டையை ஒத்திருக்கிறது என்று கூறுகிறார்கள்.

சோவியத் காலத்தில் - 1974 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்ட “ஜிகுலியின் முத்துக்கள்” தொகுப்பிலும் இந்த அதிசயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இங்கே அவரைப் பற்றி இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: “மேலும் வோல்காவின் மீது கிழக்கில் சூரியன் உதிக்கும்போது, அமைதியான நகரத்தின் அரண்மனைகள் மற்றும் சுவர்கள் ஆற்றின் மேலே தெரியும். மேலும் அது முன்பு போலவே நிற்கிறது, மேலும் மக்களுக்கு அதன் செல்வம் தேவைப்படும் வரை காத்திருக்கிறது.

மூலம், புவியியல் தரவு பண்டைய காலங்களில் நீர்வீழ்ச்சிகள் உண்மையில் ஜிகுலி மலைகளில் பல புள்ளிகளில் இருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. இது சம்பந்தமாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை "க்ரோனோமிரேஜ்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை என்று கூறுகின்றனர். அவை நிகழ்காலத்தில் முன்னிறுத்தப்பட்ட தொலைதூர கடந்த காலத்தின் யதார்த்தங்களின் பிரதிபலிப்பாக இருக்க வேண்டும்.

அதே தொடரில், ஜிகுலி மலைகளின் அத்தகைய மர்மமான நிகழ்வை "கடின ஒளியின் தூண்கள்" திடீரென்று இரவு காற்றில் தோன்றும் (படம் 26, 27, 28) குறிப்பிட வேண்டும்.

வெளிப்புறமாக, அவை பல மீட்டர் நீளம் மற்றும் ஒரு மீட்டர் விட்டம் வரை ஒளிரும் செங்குத்து நெடுவரிசைகளைப் போல தோற்றமளிக்கின்றன, திடீரென்று நிலப்பரப்பின் சில பகுதிகளில் காற்றில் தோன்றும். அத்தகைய "தூண்" பற்றிய கடைசி அறிக்கைகளில் ஒன்று 2005 இல் போட்கோரி கிராமத்தில் இருந்து வந்தது. மூலம், எப்போதாவது அத்தகைய இடங்களில் பார்வையாளர்கள் ஒளிரும் இல்லை பார்க்க, ஆனால் ... கருப்பு பத்திகள், கூட காற்றில் தொங்கும்.

இந்த நிகழ்வு பெரும்பாலும் ஜிகுலியின் கிழக்குப் பகுதியில் காணப்படுகிறது, மேலும் போட்கோரியில் மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, ஷிரியாவ்ஸ்கி பள்ளத்தாக்கிலும், கமென்னயா சாஷா நீரூற்று பகுதியிலும் காணப்படுகிறது. உள்ளூர் கதையின் வடிவத்தில் இந்த ஜிகுலி மர்மத்தைப் பற்றிய ஆரம்பகால கதை மீண்டும் டிமிட்ரி சடோவ்னிகோவ் மூலம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஷிரியாவோவின் ஜிகுலி கிராமத்தின் (1870 முதல் 1875 வரை) பழைய காலங்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து அவர் இதை எழுதினார்.

"ஷிரியாவ்ஸ்கி மனிதரான இவான் முகனோவ் இலினின் நாளுக்குப் பிறகு விறகு எடுக்க காட்டுக்குச் சென்றார், ஆனால் தாமதமாகிவிட்டார். அப்போதுதான் அந்தி அவனைப் பிடித்தது. அவர் பேராசை கொண்டவர், அவர் நிறைய மரங்களை ஏற்றினார் - சிறிய குதிரை அரிதாகவே தடுமாற முடியவில்லை. சரி, இவன் மனம் தளரவில்லை, சாலை தெரிந்துவிட்டது. அவர் தனது மூச்சின் கீழ் ஒரு பாடலை முணுமுணுத்தார், மேலும் சக்கரம் துளைக்குள் சரியாமல் பார்த்துக்கொள்கிறார். இரவு ஏற்கனவே மலைகளின் மீது விழுந்து, ஒவ்வொரு அடியிலும் இருள் மற்றும் இருட்டாகிவிட்டது. முதல் நட்சத்திரங்கள் தோன்றின. சரி, இவன் நினைக்கிறான்: "வீட்டிற்கு இன்னும் ஏழு மைல்கள் உள்ளன, இனி இல்லை, நான் நள்ளிரவுக்கு முன் அங்கு வந்துவிடுவேன், நாளை வண்டியை இறக்குவேன்."

அப்போது திடீரென குதிரை குறட்டை விட்டு குறட்டை விட ஆரம்பித்தது. "அவை உண்மையில் ஓநாய்களா?" - இவன் நடுங்கினான். திடீரென்று அவர் தற்செயலாக இடதுபுறம் பார்த்தார் - தந்தையர், மலையின் மேல் வெளிச்சம்! அவர் தனது வழியை இழந்து தனது கிராமத்தை கடந்ததாக நினைத்தாரா? நான் சுற்றி பார்த்தேன். இருட்டாக இருந்தாலும் சாலை தெளிவாகத் தெரியும். குதிரை வீட்டின் அருகாமையை உணர்ந்து கிட்டத்தட்ட ஓடத் தொடங்கியது. உங்களுக்கு தெரியும், கிராமம் அருகில் உள்ளது, இன்னும் மூன்று மைல் மட்டுமே உள்ளது.

மேலும் மலையின் மேல் உள்ள ஒளி எரிந்து ஒரு தூண் போல் நிற்கிறது. இப்போது அவர் ஏற்கனவே பின்தங்கியிருந்தார். கூஸ்பம்ப்ஸ் இவாஷ்காவின் முதுகில் ஓடியது - பிசாசு அவரை தவறாக வழிநடத்த முயற்சிக்க வேண்டும். கடவுளுக்கு நன்றி, குதிரை ஒரு நொடியில் மலையிலிருந்து கீழே இறங்கியது. அவர் எத்தனை முறை ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்பது இவானுக்கு நினைவில் இல்லை; கடைசியாக அவர் வாயிலுக்குள் நுழைந்தபோது ஒரு அடையாளத்தைப் பெற்றார். இலியாவின் நாளுக்குப் பிறகு இது ஜிகுலி மலைகளின் எஜமானி என்று வயதானவர்களிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்டேன், அவள் இரவில் ஒரு நடைக்கு வெளியே செல்கிறாள், அவளுடைய நிலத்தடி அறையின் வாசலில் இருந்து வெளிச்சம் இரவு முழுவதும் மலையின் மேல் ஒரு தூணாக நிற்கிறது. ”

இந்த ஜிகுலி கதை, அரசு சாரா ஆராய்ச்சி நிறுவனமான அவெஸ்டாவால் சேகரிக்கப்பட்ட "கடின ஒளியின் தூண்கள்" பற்றிய அறிக்கைகளை எதிரொலிக்கிறது. 1983 ஆம் ஆண்டில் இளம் விஞ்ஞானிகள்-ஆர்வலர்கள் தங்கள் குழுவை மீண்டும் பெயரிட்டனர், அவர்கள் சமாரா பிராந்தியத்தின் பழமையான மர்மங்களைப் படிப்பதில் தங்களை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தனர். தோழர்களே தங்கள் நிறுவனத்திற்கு இந்த பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஏனெனில் "அவெஸ்டா" என்பது பண்டைய புனிதமான ஞான புத்தகத்தின் பெயர். இப்போது "அவெஸ்டா மக்களில்" பெரும்பாலோர் ஏற்கனவே ஐம்பது வயதிற்குட்பட்டவர்கள், அவர்களில் பலர் மரியாதைக்குரிய பதவிகளை வகித்தாலும், இந்த மக்கள் கால் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே ஜிகுலி முரண்பாடுகளைப் பற்றிய ஆய்வின் அதே ரசிகர்களாகவே உள்ளனர்.

கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, "அவெஸ்டா மக்கள்" வோல்கா பிராந்தியத்தின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற வரலாற்றைப் படித்து வருகின்றனர், இது நாட்டுப்புறக் கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் புராணங்களில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் கருத்துப்படி, புனைவுகள், காவியங்கள் மற்றும் கதைகள் நல்லது, ஏனென்றால் அவை சாதாரண மக்களின் படைப்புகளாக இருப்பதால், அவை எப்போதும் அதிகாரிகளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை, எனவே பல நூற்றாண்டுகளாக அவை அதிகாரிகளுக்கு பொருந்தாத உண்மைகளையும் அவதானிப்புகளையும் மக்களின் நினைவில் வைத்திருக்கின்றன. பார்வையில் மற்றும் மேலாதிக்க மதம் அல்லது மேலாதிக்க விஞ்ஞானத்தின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து விளக்க முடியாது.

நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் வார்த்தைகளிலிருந்து அவெஸ்டா ஆராய்ச்சியாளர்களால் பதிவுசெய்யப்பட்ட "கடின ஒளியின் தூண்கள்" பற்றிய சில அவதானிப்புகள் கீழே உள்ளன.

மே 1932. ஞாயிறு அதிகாலை. விடியலுக்கு முந்தைய அந்தி நேரத்தில், சமாராவின் புறநகரில் அமைந்துள்ள ஒரு பார்வையாளர் (அவரது முதல் மற்றும் கடைசி பெயர் பாதுகாக்கப்படவில்லை), வோல்காவின் எதிர் பக்கத்தில் உள்ள மலைகளுக்கு மேல் தோன்றிய ஒரு விசித்திரமான "திட ஒளியின் கதிர்" கண்டார். கற்றைக்கு புலப்படும் ஆதாரம் இல்லை. சிறிது நேரம் அது மலைகள் மற்றும் வோல்காவின் மீது ஒரு தூணின் வடிவத்தில் தொங்கியது, பின்னர் கூர்மையாக தண்ணீரில் மூழ்கி, தெளிவாக தெரியும் அலைகளை ஏற்படுத்தியது. தண்ணீருடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு, இந்த நிகழ்வு மறைந்துவிட்டது.

ஆகஸ்ட் 1978. கவ்ரிலோவா பாலியானா கிராமத்தின் (ஜிகுலியின் கிழக்கு புறநகரில்) கோடைகால முகாம் "சோல்னெக்னி". சுமார் 11 மணியளவில், குழந்தைகளின் மாலை உருவாக்கத்தின் போது, வானத்தில் ஒளியின் செங்குத்து நெடுவரிசை தோன்றியது, இது சுமார் 200 குழந்தைகள் பார்த்தது. பல நிமிடங்கள் அவர் மலைகளில் அசையாமல் தொங்கினார், பின்னர் கீழே விழத் தொடங்கினார். மேலும் சான்றுகள் முரண்பாடானவை - பெரும்பாலான நேரில் கண்ட சாட்சிகள் வெறுமனே பொருளின் பார்வையை இழந்தனர், ஆனால் பலர் பிரகாசமான கதிர்கள் பொருளிலிருந்து வெவ்வேறு திசைகளில் (முகாமின் திசையில் உட்பட) சுட்டதாகக் கூறினர். அதன் பிறகு அவர் கண்ணில் இருந்து மறைந்தார்.

ஆகஸ்ட் 1988 இறுதியில். சமாராவின் கரையில் இருந்த பல பார்வையாளர்கள் நள்ளிரவில் வோல்கா மற்றும் தொலைதூர ஜிகுலி மீது பச்சை நிற ஒளியின் புள்ளிகளைக் கண்டனர். அவை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக காற்றில் தோன்றின, பின்னர் விரைவாக மறைந்தன. புள்ளிகள் நீள்வட்டங்கள் மற்றும் செங்குத்து கோடுகள் போல் இருந்தன.

அவெஸ்டா சேகரிக்கும் தகவல் இதுவாகும். அதன் பிரதிநிதிகள் ஜிகுலியின் மர்மங்களை ஆய்வு செய்வதற்காக சமரா லூகா மற்றும் வோல்கா தீவுகளுக்கு கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆண்டும் பயணம் செய்கிறார்கள். மேலும் ஒவ்வொரு கோடை காலத்திலும் அவெஸ்டா ஆவணம் சில நிகழ்வுகளின் அவதானிப்புகளின் விளக்கங்களுடன் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

அவெஸ்டாவின் துணைத் தலைவரான ஒலெக் விளாடிமிரோவிச் ரட்னிக், ஜிகுலி "கடின ஒளியின் தூண்கள்" (படம் 29) பற்றிய அறிக்கைகள் குறித்து இவ்வாறு கருத்துரைக்கிறார்.

சமாரா இன்டர்நேஷனல் ஏரோஸ்பேஸ் லைசியத்தில் ஆசிரியர்.

மேலே விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வை நான் தனிப்பட்ட முறையில் கவனிக்க முடிந்தது, அது ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி ஆகஸ்ட் 1998 இல் நடந்தது. அந்த நேரத்தில் எங்கள் ஆராய்ச்சி குழு ஷிரியாவ்ஸ்கி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கமென்னயா சாஷா பகுதியில் இருந்தது. நள்ளிரவுக்குப் பிறகு திடீரென்று மலைகளின் மேல் "ஏதோ" தோன்றுவதைக் கண்டோம். பொருளை நாங்கள் உடனடியாக கவனிக்கவில்லை; அது மெல்லிய காற்றில் இருந்து ஒடுங்குவது போல் தோன்றியது, ஒவ்வொரு நிமிடமும் அது பிரகாசமாகவும் பிரகாசமாகவும் ஒளிர்ந்தது. அவர்கள் அதைக் கவனித்தபோது, உள்ளூர் புராணக்கதையின் வழக்கமான "கடின ஒளியின் தூண்" போல் தோன்றியது.

மூலம், ஜிகுலி கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் இதை "மெழுகுவர்த்தி" என்று அழைக்கிறார்கள். இரவில் காடுகள் நிறைந்த மலைத்தொடரின் பின்னணியில் காற்றில் தொங்கும் நீண்ட உருளை வடிவிலான பிரகாசிக்கும் குமிழியை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - நீங்கள் பார்ப்பதைப் பற்றிய தோராயமான யோசனையைப் பெறுவீர்கள். அந்த நேரத்தில் பொருளின் அளவை தீர்மானிக்க கடினமாக இருந்தது, ஏனெனில் அதற்கான சரியான தூரத்தை தீர்மானிக்க முடியவில்லை. இன்னும், எங்கள் குழுவின் சில உறுப்பினர்கள் அதன் நீளம் 5 முதல் 10 மீட்டர் வரை, விட்டம் - அரை மீட்டர் வரை மதிப்பிட்டுள்ளனர். கண்காணிப்பு தொடங்கிய தருணத்திலிருந்து, "கடின ஒளியின் நெடுவரிசை" தொடர்ந்து மலைகளிலிருந்து பள்ளத்தாக்குக்கு திசையில் மெதுவாக நகர்ந்தது, சுமார் ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு அது தோன்றியபடி மெதுவாக காற்றில் உருகியது.

இங்கே மற்றும் துல்லியமாக இந்த நாளில் நாங்கள் வந்தோம், ஏனென்றால் விண்வெளி நேரத்தில் துல்லியமாக இந்த கட்டத்தில் தான் ஒரு மர்மமான நிகழ்வை எதிர்கொள்ளும் வாய்ப்பு அதிகம். சமர்ஸ்கயா லூகாவில் சுமார் நூறு ஆண்டுகளாக இனவியலாளர்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் சேகரித்து வரும் உள்ளூர் புனைவுகள் மற்றும் கதைகளின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் நாங்கள் அதைக் கணக்கிட்டோம். உண்மையைச் சொல்வதானால், நாங்கள் எதையும் கவனிக்க முடியும் என்று நாங்கள் நம்பவில்லை, ஆனால், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, எங்கள் குழு அந்த நேரத்தில் அதிர்ஷ்டசாலி.

அதே நேரத்தில், இந்த நிகழ்வு மாயவாதத்தின் பகுதிக்கு சொந்தமானது அல்ல என்று அறிவியல் தகவல்கள் கூறுகின்றன, மாறாக, முற்றிலும் யதார்த்தமான, இயற்கையான அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்பாக, சமாரா இயற்பியலாளர்கள் அதன் அயனியாக்கத்தின் போது காற்றின் செங்குத்து பிரகாசம் தோன்றக்கூடும் என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் இது பொதுவாக சக்திவாய்ந்த மின்காந்த அல்லது கதிர்வீச்சு கதிர்வீச்சின் பகுதியில் நிகழ்கிறது.

ஜிகுலியில் இத்தகைய கதிர்வீச்சின் ஆதாரம் என்னவாக இருக்கும், நிபுணர்கள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இருப்பினும், மத்திய வோல்கா பிராந்தியத்தில் சமீபத்திய புவியியல் ஆராய்ச்சி யுரேனியம் மற்றும் ரேடியத்தின் நிலத்தடி வைப்புகளின் விநியோக மண்டலத்தில் எங்கள் பகுதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. குறிப்பாக, சமர்ஸ்காயா லுகா பகுதியில், கதிரியக்க கூறுகளின் தொழில்துறை உள்ளடக்கம் கொண்ட பாறைகள் பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்து 400-600 மீட்டர் ஆழத்தில் உள்ளன. ஜிகுலி மலைகளில் "ஜன்னல்கள்" இருப்பது மிகவும் சாத்தியம், இதன் மூலம் இந்த இயற்கை கதிர்வீச்சு அவ்வப்போது வெடிக்கிறது, அதன் பிறகு அயனியாக்கம் செய்யப்பட்ட ஒளிரும் காற்றின் அடுக்குகள் மலைத்தொடர்களுக்கு மேலே தோன்றும்.

பண்டைய தாது சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் ரகசியங்கள்

மற்றொரு ஜிகுலி மர்மம் "கடின ஒளி" நிகழ்வுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது - பண்டைய காலங்களில் இங்கு புதைக்கப்பட்ட புதையல்களின் புராணக்கதை (படம் 30).

ஆனால் இந்த தொடர்பைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் முதலில் கோதேவின் ஃபாஸ்டை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதாவது மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் விஞ்ஞானிக்கு நிலத்தடியில் மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷங்களைத் தேடும் முறைகள் பற்றிய துல்லியமான வழிமுறைகளை வழங்கும் வரிகள் (படம் 31).

இங்கே நாம் பின்வருவனவற்றைப் படிப்போம்:

"உங்கள் கீழ் முதுகு வலித்தால்,

மற்றும் எலும்புகள் வலி மற்றும் காயங்கள்,

தரை பலகைகளை விரைவாக உடைக்கவும்

இங்கே தோண்டவும் - உங்களுக்கு அடியில் ஒரு புதையல் இருக்கிறது.

சமாரா பிராந்தியத்தில் பல இடங்களில் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் இந்த பரிந்துரை, முற்றிலும் விஞ்ஞான அடிப்படையில், அரிதான மற்றும் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களைத் தேட பயன்படுத்தப்படலாம் - எடுத்துக்காட்டாக, வெள்ளி. அவெஸ்டா அமைப்பின் ஆய்வாளர், தொழில்நுட்ப அறிவியல் வேட்பாளர் செர்ஜி மார்கெலோவ் இதை உறுதியாக அறிவார் (படம் 32).

எங்கள் பிராந்தியத்தில் தொழில்துறை அல்லாத வெள்ளியின் சிறிய வைப்பு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அறியப்படுகிறது. எப்படியிருந்தாலும், மொர்டோவியன் கிராமங்களான ஷெலெக்மெட், போட்கோரி, வைபோல்சோவோ மற்றும் பிற அண்டை கிராமங்களைச் சேர்ந்த சில நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள், கவுன்ட் ஓர்லோவின் கீழ் கூட, மலைகளின் தடிமன் உள்ள வெள்ளி நரம்புகளை தோண்டி எடுக்க முடிந்தது, பின்னர் இந்த தாதுவிலிருந்து வெள்ளை உலோகத்தை கூட உருக்க முடிந்தது. எப்படியிருந்தாலும், சமாரா இனவியலாளர்கள் உள்நாட்டில் உற்பத்தி செய்யப்படும் வெள்ளி நகைகளை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள்.

விலைமதிப்பற்ற உலோகத்தின் இத்தகைய வைப்பு எங்கள் பிராந்தியத்திற்கு மிகவும் அரிதானது என்று இப்போதே சொல்ல வேண்டும். இந்த பின்னணியில், கடந்த கால அமெச்சூர் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் பூமியின் மேலோட்டத்தில் சரியான இடத்தை அடையாளம் காண முடிந்தது என்பது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இதனால் அவர்கள் இங்கே ஒரு சிறிய சுரங்கத்தை தோண்டி, பின்னர் வெள்ளி தாதுவைப் பிரித்தெடுக்க முடியும்.

இருப்பினும், ஃபாஸ்டிலிருந்து மேலே உள்ள வரிகளை நாம் நினைவு கூர்ந்தால், பண்டைய புவியியலாளர்களின் இத்தகைய நுண்ணறிவுக்கான விளக்கத்தை மிகவும் எளிதாகக் காணலாம். உண்மையில், நிலத்தடியில் உலோகங்களின் பெரிய குவிப்புகளும், உலோகங்களைக் கொண்ட நிலத்தடி நரம்புகளும் பூமியின் மின்காந்த புலத்தை கணிசமாக பாதிக்கின்றன என்பது இப்போது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதையொட்டி, அத்தகைய மாற்றப்பட்ட புலம் எந்த உயிரினத்தையும் பாதிக்கிறது. கோதே விவரித்த விதம் உட்பட, இந்த விளைவு மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கலாம். மூலம், பரவலாக அறியப்பட்ட டவுசிங் முறை இந்த விளைவை அடிப்படையாகக் கொண்டது (படம் 33)

(இப்போது டவுசிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது), பண்டைய தாது சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் பண்டைய காலங்களில் உலோக வைப்புகளைக் கண்டறிந்தனர்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜிகுலி மற்றும் சமாரா லூகாவின் பிற இடங்களில் புதையல்கள் தேடப்பட்டன, செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தொடர்கிறார். - அவர்கள் ஸ்டெங்கா ரசினுடன் அல்லது அவரது பழம்பெரும் நண்பர் அதமன்ஷா மன்சிகாவுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர், அதன் பிறகு போட்கோரி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மலைக்கு பின்னர் பெயரிடப்பட்டது. இந்த இடங்களில்தான் மான்சிகாவும் அவரது கும்பலும் ஒருமுறை பணக்காரர்களிடமிருந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்களுடன் எண்ணற்ற மார்பகங்களை புதைத்தனர் என்று நம்பப்பட்டது. இருப்பினும், புதையல் வேட்டையில் பல முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், உள்ளூர் "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" ஒருபோதும் ஒரு மார்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

ஆனால் இதற்கிடையில், மேற்கூறிய "கடின ஒளியின் தூண்கள்" மலைகளுக்கு மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இடங்களில் நிலத்தடி பொக்கிஷங்களைத் துல்லியமாகத் தேட வேண்டும் என்று இயற்பியல் விதிகள் கூறுகின்றன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இருந்து சான்றுகள் காட்டுவது போல, இந்த நிகழ்வு இனி புராணங்களின் உலகில் இல்லை - "தூண்கள்" உண்மையில் உள்ளன என்று நம்பத்தகுந்த முறையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

இயற்பியல் பார்வையில், இந்த அரிய நிகழ்வை மிக எளிதாக விளக்க முடியும். "ஒளியின் தூண்கள்" தெளிவான மின்காந்த தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. சில ஆழத்தில் ஓடும் பாலிமெட்டாலிக் நரம்பு அல்லது நிலத்தடி நீர் ஓட்டம் கூர்மையான வளைவை ஏற்படுத்தும் பூமியின் மேலோட்டத்தின் பகுதிகளில் அவை எழுகின்றன. இது போன்ற இடைவெளி புள்ளிகளில் தான் பூமியின் மின்காந்த புலத்தின் அமைப்பு கூர்மையாக மாறுகிறது, இது இந்த பகுதிக்கு மேலே உள்ள காற்றின் அயனியாக்கம் மற்றும் அதன் அடுத்தடுத்த பளபளப்புக்கு வழிவகுக்கிறது.

சில, மிகவும் அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், அதே அயனியாக்கம் விண்வெளியில் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில், ஒளி கதிர்கள் சிதறாது, ஆனால் உறிஞ்சப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும். இங்குதான் "ஒளி" அல்ல, ஆனால் "கருப்பு" நெடுவரிசைகள் தோன்றும். நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஒரு ஃப்ளோரசன்ட் விளக்கு முற்றிலும் கருப்பு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அதில் ஒளி குவாண்டா உறிஞ்சப்படுகிறது.

பண்டைய புதையல் வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் ஜிகுலி மலைகளில் உள்ள வெள்ளி நரம்புகள் பற்றிய இந்த அனுமானங்கள் அனைத்தும் இன்னும் பெரும்பாலும் அனுமானங்களாகவே உள்ளன. ஆனால் சமாரா பிராந்தியத்தில் வெள்ளி வைப்புக்கள் கற்பனைக்கு வெகு தொலைவில் உள்ளன என்பதை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு உண்மையான உண்மை இங்கே உள்ளது. போட்கோரி கிராமத்திலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில், ஒரு மலைப் பள்ளத்தாக்கில், செரிப்ரியானி என்ற ஆழமான கிணறு உள்ளது. உள்ளூர் மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அதிலிருந்து தண்ணீரை எடுத்து வருகின்றனர், காரணம் இல்லாமல் இது மிகவும் சுவையாகவும், மேலும் குணப்படுத்துவதாகவும் கருதுகிறது. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, அவெஸ்டா குழுவின் விஞ்ஞானிகள் இந்த கிணற்றில் இருந்து நீர் மாதிரிகளை எடுத்து, பின்னர் அவற்றை இரசாயன பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தினர். இதன் விளைவாக உண்மையிலேயே பரபரப்பாகத் தெரிகிறது: இந்த நீரில் வெள்ளி உள்ளடக்கம் 100 மடங்கு அதிகமாக உள்ளது!

எனவே, உண்மையில், ஜிகுலி நிலத்தடி நீரின் ஆழத்தில் எங்காவது ஒரு வெள்ளி நரம்பு கழுவி, இந்த உன்னத உலோகத்துடன் நிறைவுற்றதா? அல்லது அது இன்னும் வெள்ளி சுரங்கம் வழியாக அல்ல, ஆனால் புகழ்பெற்ற தலைவரான மன்சிகாவின் புதையல் பெட்டிகள் வழியாக பாய்கிறதா?

சோவியத் காலத்தில் சமாரா பிராந்தியத்தில் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களின் வைப்பு பற்றிய தகவல்கள் இருந்தன. செப்டம்பர் 1935 இல் Volzhskaya Kommuna செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்ட புவியியலாளர் A. Plakhov இன் கட்டுரையிலிருந்து ஒரு பகுதி இங்கே: “... கோடையில், வசந்தத்தின் வாயில், அனைத்து பாறைகளும் மண்ணும் வெள்ளை வெள்ளி அச்சுகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. விரைவில், சிதைவின் போது கிடைத்த பைரைட்டின் (250 கிராம் எடையுள்ள) துண்டிலிருந்து 25 கிராம் தூய பாதரசம் மற்றும் சிறிது தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவற்றைப் பிரித்தெடுக்க முடிந்தது. பின்னர் ஒரு நாள் தாதுத் துண்டில் தங்கத்தின் சிறிய சேர்க்கைகளைக் கண்டுபிடித்தேன்.

இந்த வரிகளில், குய்பிஷேவ் பிராந்தியத்தின் சிஸ்ரான் மாவட்டத்தின் ட்ரூபெட்சினா கிராமத்திற்கு அருகில் கைவிடப்பட்ட சுரங்கத்தை ஆராய்ச்சியாளர் விவரித்தார், அங்கு அவரது தகவல்களின்படி, புரட்சிக்கு முந்தைய காலங்களில் கூட விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் காணப்பட்டன. நிச்சயமாக, அக்கால தாது சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் தங்கள் தொழில்துறை உற்பத்தியை "சிஸ்ரான் க்ளோண்டிகே" இல் நிறுவ முடியவில்லை, ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் பிளாகோவைப் போலவே அதிர்ஷ்டசாலிகள்: சில தாதுத் துண்டுகளில் அவர்கள் உண்மையான தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் சேர்த்தலைக் கண்டனர்.

சமாரா பிராந்தியத்தின் நிலப்பரப்பு வண்டல் பாறைகளால் ஆனது என்பதை அனைவரும் நன்கு அறிந்திருந்தாலும், இங்கு உலோக வைப்புக்கள் இருக்கக்கூடாது என்று கூறினாலும், நிஜ வாழ்க்கை ஏற்கனவே பல தசாப்தங்களாக நிறுவப்பட்ட புவி அறிவியலின் இந்த கிளாசிக்கல் நியதிகளை மறுத்துவிட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிரபல இயற்கை ஆர்வலர் பி.எஸ். பல்லாஸ் (படம் 34),

1768 ஆம் ஆண்டில் நவீன சமாரா பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்திற்குச் சென்ற அவர், "ரஷ்யப் பேரரசின் வெவ்வேறு மாகாணங்களில் பயணம்" என்ற புத்தகத்தில், தற்போதைய கிளைவ்லின்ஸ்கி மற்றும் ஷெண்டலின்ஸ்கி மாவட்டங்கள் வழியாக ஓடும் ஷெஷ்மா மற்றும் ஜெய் நதிகளின் மேல் பகுதிகளில் செப்பு படிவுகளை சுட்டிக்காட்டினார். சமாரா பகுதியைச் சேர்ந்தவர். உள்ளூர் மணற்கற்களில் "மெல்லிய செப்பு தாது இருந்தது, பொதுவாக நிறைய மணல் மற்றும் களிமண் உள்ளது" என்று விஞ்ஞானி எழுதினார். அவருக்கு முன், பீட்டர் I இன் கீழ் கூட (படம் 35),

1703 இல் Vedomosti செய்தித்தாளில் வந்த செய்தியில் இருந்து பின்வருமாறு, அவர்கள் சோக் ஆற்றில் அதே தாதுவிலிருந்து தாமிரத்தை உருக முயன்றனர். இருப்பினும், அதன் வறுமையின் காரணமாக, டெவலப்பர்களால் ஒரு தொழில்துறை அளவு உலோகத்தைப் பெற முடியவில்லை.

ஜிகுலியில், கட்டிடக் கல் குவாரியின் போது, முக்கியமாக தாமிர பைகார்பனேட்டுகளைக் கொண்ட அத்தகைய நரம்புகள் கொண்ட அடுக்குகள், மலாக்கிட் மற்றும் அசுரைட் தாதுக்கள் என்ற பெயரில் நன்கு அறியப்பட்டவை, மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்பட்டன. குறிப்பாக, 60 களில், சுண்ணாம்பு மற்றும் டோலமைட்டின் யப்லோனெவ்ஸ்கோய் வைப்புத்தொகையை உருவாக்கும் போது, அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் 700 மீட்டர் நீளமுள்ள சக்திவாய்ந்த செம்பு-தாங்கி நரம்பைக் கண்டுபிடித்தனர். சாம்பல்-பச்சை மலாக்கிட் படிகங்களும் நீல-நீல அசுரைட் படிகங்களும் அதில் தெளிவாகத் தெரிந்தன.

அதே நரம்பில் இரும்பு, தாமிரம், அலுமினியம், குரோமியம், ஈயம், மாலிப்டினம், நிக்கல் மற்றும் ஜெர்மானியம், ரீனியம், டங்ஸ்டன், வெள்ளி மற்றும் தங்கம் போன்ற மத்திய வோல்கா பிராந்தியத்திற்கான அரிய மற்றும் கவர்ச்சியான உலோகங்கள் ஆகியவற்றின் உயர் உள்ளடக்கம் கொண்ட தாதுக்களையும் கண்டுபிடித்தனர். பின்னர், பல ஆண்டுகளாக, இத்தகைய விசித்திரமான அடுக்குகள், குறைந்த தடிமன் இருந்தாலும், ஜிகுலி சுண்ணாம்புக் கற்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காணப்பட்டன. இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் உண்மை சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகளாக ரகசியமாக வைக்கப்பட்டது - கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களின் இறுதி வரை, ஜிகுலி உலோக நரம்புகளுக்கு தொழில்துறை முக்கியத்துவம் இல்லை என்ற முடிவுக்கு புவியியலாளர்கள் வந்தனர். அதனால்தான் இந்த புவியியல் நிகழ்வு ஒரு சிறிய பதிப்பில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சிறிய சிற்றேட்டில் விவரிக்கப்பட்டது.

1930 களில், சமர்ஸ்கயா லூகாவில் அலுமினிய வைப்புகளை ஆராய்வதில் இன்னும் அதிக ரகசியம் இருந்தது. இந்த கனிமத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அடுக்குகள் சமர்ஸ்காயா லூகாவில் உள்ள எர்மகோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் ஆழமற்ற ஆழத்தில் உள்ளன (இன்னும் பொய்!) - இப்போது ஒரு பரந்த டச்சா பகுதி உள்ளது. எந்தவொரு பாறையிலிருந்தும் அலுமினியத்தை உருகுவதற்கு அதிக மின்சாரம் தேவைப்படுவதால், ஒரு அலுனைட் சுரங்கத்தின் அருகாமையில் ஒரு நீர்மின் நிலையத்தின் அருகாமையில் நாட்டிற்கு அற்புதமான மலிவான உலோகத்தை வழங்குவதாக உறுதியளித்தது - அதன் விலை முன்னணி வெளிநாட்டு ஆலைகளை விட குறைந்த அளவு வரிசையாக இருக்கலாம்.

1942-1944 ஆம் ஆண்டில், எர்மகோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் கனிம இருப்பு மற்றும் அதில் உள்ள சரியான அலுமினிய உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்க துளையிடும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பின்னர் சமர்ஸ்கயா லூகாவில் உள்ள அலுனைட் வைப்பு மிகவும் சிறியது என்று மாறியது - அடுக்குகளின் தடிமன் அரை மீட்டருக்கு மேல் இல்லை. கூடுதலாக, அவர்கள் பல சிலிக்கான் கலவைகளை கண்டுபிடித்தனர், உலோகத்தை சுத்திகரிக்கும் செலவு அதன் பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் போக்குவரத்தின் மலிவான தன்மையை மறுத்தது. அதனால்தான் வோல்கா கரையில் அலுமினிய சுரங்க யோசனையை ஒத்திவைக்க முடிவு செய்தனர். 50 களில் சைபீரியாவில் மிகப்பெரிய பாக்சைட் வைப்புகளைக் கண்டுபிடித்து, இங்கு அலுமினிய தொழில் நிறுவனங்களின் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு, மத்திய வோல்கா அலுமினியத்தை உருவாக்கும் கேள்வி இறுதியாக நீக்கப்பட்டது (படம் 36).

ஆயினும்கூட, சமர்ஸ்கயா லூகா உட்பட மத்திய வோல்கா பிராந்தியத்தில் உள்ள மண் இன்னும் மோசமாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். அதாவது நமது பிராந்தியத்தில் புதிய புவியியல் ஆய்வுகள் விஞ்ஞானிகளுக்கு இன்னும் பல ஆச்சரியங்களை அளிக்கும்.

பொக்கிஷங்கள் சிக்கலான காலத்தின் தோழர்கள். மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்கள், ஒருபுறம், மிகவும் பொருள், மறுபுறம், ஒரு பேயை விட குறைவாக உணரக்கூடியவை. புதையல்கள் ஒவ்வொன்றும் உண்மையான மற்றும் கற்பனையான வரலாற்றால் சூழப்பட்டுள்ளன. மற்றும் நிச்சயமாக மூடநம்பிக்கைகள். இளம் எழுத்தாளர் Andrei Oleh, நீங்கள் அவசரமாக ஒரு தேர்வு மற்றும் மண்வெட்டியுடன் செல்ல வேண்டிய புள்ளிகளை வரைபடத்தில் குறித்துள்ளார்.

ஸ்டீபன் ரசினின் புதையல்

ஸ்டீபன் ரஸின் எங்கள் பகுதியில் பல முறை இருந்தார், ஆனால் நீண்ட காலமாக இல்லை. மே 31, 1670 இல், அவர் சமாரா கோட்டையைத் தாக்கினார், ஆனால் அதை எடுக்க முடியவில்லை. அவர் ஆகஸ்ட் 26 அன்று வலுவூட்டல்களுடன் இங்கு திரும்பினார், இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு சுமார் 700 பேர் கொண்ட நகரத்தை கைப்பற்றினார். ஏற்கனவே செப்டம்பர் தொடக்கத்தில் அவர் சிம்பிர்ஸ்க் நோக்கி சென்றார். அக்டோபர் 4 அன்று, கோசாக்ஸ் அரசாங்க துருப்புக்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது, ஸ்டீபன் ரஸின் காயமடைந்து வோல்காவிலிருந்து தப்பி ஓடினார். அவர் அக்டோபர் 22 அன்று சமாராவைக் கடந்தார்.

எப்போது, எப்படி, மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஸ்டீபன் ரஸின் புதையலை எங்கே மறைத்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. ஆனால் இது, நிச்சயமாக, பல அனுமானங்களைச் செய்வதிலிருந்து நம்மைத் தடுக்காது. ரசினின் சகோதரர் ஃப்ரோல், மரணதண்டனையை தாமதப்படுத்துவதற்காக, புதையலைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஜிகுலி மலைகளுக்கு ஒரு பயணத்தை எவ்வாறு வழிநடத்தினார் என்பது பற்றி ஒரு தனி கதை உள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த வழக்கு குறித்த ஆவணங்கள் பொறியாளர் பியோட்ர் மியாட்லேவுக்கு வந்தன. அவர் மோலோடெட்ஸ்கி குர்கனின் கீழ் நிலத்தடி காட்சியகங்களின் முழு வலையமைப்பையும் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர் ஒருபோதும் புதையலைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, பின்னர் புரட்சியும் மரணமும் அவரைத் தேடுவதைத் தொடர அனுமதிக்கவில்லை. புதையல் இப்போது ஜிகுலி கடலால் வெள்ளத்தில் மூழ்கியுள்ளது, அதைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை என்ற பதிப்புகளும் உள்ளன. அட்டமானின் புதையல் இருப்பதாகக் கூறப்படும் மற்றொரு இடம் ஷெலெக்மெட் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள “அரா குகைகள்” ஆகும், இது கதைகளின்படி, 1950 களின் பிற்பகுதியில் இராணுவத்தால் வெடிக்கப்பட்டது. இந்த இடங்கள் ஸ்டீபன் ரசினின் புதையலைப் பெற இயலாமையால் தொடர்புடையவை.

உண்மையில், ஜிகுலி மலைகளில் உள்ள பல குகைகளில் ஏதாவது பொக்கிஷங்கள் புதைக்கப்பட்ட இடமாக இருக்கலாம். ஸ்டீபன் ரஸின் இல்லையென்றால், கொள்ளையடிக்கும் தலைவர்களில் வேறு யாரும் இல்லை. எர்மக் மற்றும் இவான் கோல்ட்சோ, பார்போஷா மற்றும் வவிலா, கட்கா மன்சிகா மற்றும் எண்ணற்ற வோல்கா கடற்கொள்ளையர்கள் கோட்பாட்டளவில் இங்கு பொக்கிஷங்களை மறைக்க முடியும்.

பல்கர் புதைகுழிகள்

1236 இலையுதிர்காலத்தில், கான் பதுவின் இராணுவம் வோல்கா பல்கேரியா மீது படையெடுத்து இந்த பண்டைய மாநிலத்தை அழித்தது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த மக்களின் கலாச்சாரத்தை மிகவும் பாராட்டுகிறார்கள், அதன் நகரங்கள் கசான் முதல் சரடோவ் வரை மத்திய வோல்காவின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தன. பல்கேர்களின் புதைகுழிகள் வளமானவை, ஆனால் பெரும்பாலும் ஏற்கனவே பழைய காலங்களில் அழிக்கப்பட்டன. இவற்றில் ஒன்று சமாரா பகுதியில் உள்ள புருஸ்யானி கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சமர்ஸ்கயா லூகாவின் பிரதேசத்தில் காணாமல் போனவர்களின் பல பொக்கிஷங்கள் இன்னும் உள்ளன.

டோக்தாமிஷ் கருவூலம்

மற்றொரு பெரிய புதையல், ஜிகுலியுடன் தொடர்புடையதாக இல்லாவிட்டாலும், ரசினின் பொக்கிஷங்களை விட அளவு மற்றும் புராணத்தில் தாழ்ந்ததாக இல்லை. ஜூன் 18, 1391 அன்று, இடைக்காலத்தின் மிகப்பெரிய போர்களில் ஒன்று திமூர் டமர்லேன் துருப்புக்களுக்கும் கான் டோக்தாமிஷின் கோல்டன் ஹார்ட் இராணுவத்திற்கும் இடையே கோந்துர்ச்சா ஆற்றின் கரையில் நடந்தது. பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, 200 முதல் 400 ஆயிரம் பேர் இதில் பங்கேற்றனர்.

போரின் உண்மை மறுக்க முடியாதது என்ற போதிலும், அதன் சரியான இடம் முழுமையாக அறியப்படவில்லை மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. மற்றும் ஒரு பெரிய அளவிலான போர், அவர்கள் இருக்க வேண்டும். புராணத்தின் படி, தோக்தாமிஷ், தோற்கடிக்கப்பட்டு, சோக் ஆற்றின் வெள்ளப்பெருக்கில் தனது கருவூலத்தை மறைத்து வைத்தார். இந்த அனுமானம் கோல்டன் ஹோர்டின் காலத்திலிருந்து இப்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஏராளமான நாணயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் கானின் புதைக்கப்பட்ட கருவூலம் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

1918 இல் சமாராவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட அரச தங்க இருப்பு, காலப்போக்கில் மிக நெருக்கமான "புராண" புதையல் ஆகும்.
அவை தொடர்ந்து தோன்றும், ஆனால் காகித பணம் மோசமாக சேமிக்கப்படுகிறது, தற்போது, யாராவது பொக்கிஷங்களை மறைத்தால், அது வெளிநாட்டு கணக்குகளில் உள்ளது, மேலும் அதில் மர்மமான எதுவும் இல்லை.

பொக்கிஷங்கள் சிக்கலான காலத்தின் தோழர்கள், இதை உண்மையில் புரிந்து கொள்ள முடியாது. மோசமான காலங்களில் அவர்கள் மீதான ஆர்வம் அதிகரிக்கிறது மற்றும் நன்கு உணவளித்த ஆண்டுகளில் மங்கிவிடும். விரைவான மற்றும், ஒரு விதியாக, தற்செயலான செறிவூட்டல் பற்றிய யோசனை எப்போதும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது, மேலும் பொக்கிஷங்களைப் பற்றிய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக பணக்காரர்களாக உள்ளன. நவீன புதையல் வேட்டைக்காரர் மன்றங்களில், வரலாற்று ஆதாரங்கள் மற்றும் உலோக கண்டுபிடிப்பாளர்களின் ஒப்பீடுகள் பற்றிய விவாதங்களுடன், அதிர்ஷ்டம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் பற்றி தீவிரமான பேச்சு உள்ளது. பொக்கிஷங்கள் அடிக்கடி பேசுகின்றன, அவற்றின் முந்தைய உரிமையாளர்களின் ஆத்மாக்கள் அவர்களுக்கு அடுத்ததாக வாழ்கின்றன, அவர்கள் மக்களை பொறிகளில் ஈர்க்கிறார்கள், தப்பிக்கிறார்கள், அவர்கள் அதைப் பெற்றால், அது எப்போதும் தவறான நபருக்குத்தான். இது, ஒருவேளை, கூட நல்லது, ஏனென்றால் பல பொக்கிஷங்கள் சபிக்கப்பட்டவை மற்றும் அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை என்பது அறியப்படுகிறது. ஆனால் தேடுபவர் தொடர்ந்து தோல்விகளால் வேட்டையாடப்பட்டால், ஒருவேளை, விரைவில் அல்லது பின்னர், விதி நீதியை மீட்டெடுக்கும், மேலும் அவர் தனது புதையலைக் கண்டுபிடிப்பார்.

சமீபத்திய

இதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்