Augusts triumfbue i Aosta, eller velkommen til August Praetorium. Arch of Augustus, Rimini: plassering, skapelseshistorie, bilder, anmeldelser og tips fra turister Historien om etableringen av triumfbuen i Rimini

Augustusbuen (Arco d`Augusto) er den eldste romerske buen i Nord-Italia som har overlevd til i dag. Det var kronen på veien - Via Flaminia, som forbinder Roma med byene ved Adriaterhavskysten, byggingen av disse begynte i 220 f.Kr. Gaius Flaminius og endte etter hans død i 187 f.Kr. i Ariminum (Rimini).

Gaius Flaminius Nepota - var en sensur, to ganger konsul og fremtredende politiker i det 3. århundre f.Kr. i den romerske republikk. Han prøvde å motstå senatets autoritet og forsøkte å gjennomføre politisk omorganisering i de erobrede landene på territoriet til det moderne sentrale og nordlige Italia.

I 220 f.Kr. I republikken begynte den grandiose byggingen av en vei, som skulle forbinde sentrum med de nordlige landene og passere gjennom territoriet som ligger sør for Ariminum. Denne stien ble senere kalt Via Flaminia, som opprinnelig koblet sammen Roma og Fano, en by i den sentrale delen av det moderne Italia, som ligger ved Adriaterhavskysten. Senere ble veien forlenget langs kysten til Pesaro og videre til den sørlige porten til Rimini, og koblet til byveinettet.

I 27 f.Kr. e. ved avgjørelse fra det romerske senatet, på stedet der det gamle og senere revne Porto Romana sto, hvor den moderne Via XX Settembre og Corso D' Augusto forbindes, ble det reist en bue til ære for keiser Gaius Julius Caesar Augustus, som for tiden er kjent som Arco d`Augusto.

Arco d`Augusto er bygget av istrisk stein, lagt ut i store firkanter. Én stor åpning, omtrent ni meter bred, dekket med et halvsylindrisk hvelv. Dette elementet av arkitektur ble lånt fra etruskiske mestere under fødselen av den romerske staten og romersk arkitektur. Designet avsluttes med en entablatur som, i henhold til tradisjonen som utviklet seg i antikken, ble installert en bronsefigur av keiser Augustus, som kontrollerte quadrigaen. For øyeblikket, i stedet for den skulpturelle komposisjonen, kan du se "Gibbelin-kampene" som dukket opp på buen i middelalderen under gjenoppbygging etter et annet jordskjelv.

Enkelheten i designet til Arco d'Augusto er ikke blottet for høytidelighet, kraft og storhet, noe romerske arkitekter forsøkte å understreke med sine arbeider. Massive vegger mer enn fire meter tykke, hvis fasade vender: den ene mot Roma, den andre mot Rimini, er dekorert på begge sider med korrugerte halvsirkelformede pilastre med korintiske hovedsteder. Sluttsteinen til buen er dekorert med oksehoder, noe som indikerte at Rimini var en romersk koloni. Ved siden av hovedstedene er det fire medaljonger med bilder av romerske guder: Jupiter og Apollo - på fasaden som vender mot Roma; Neptun og Roma - mot Rimini. Apollo hjalp keiser Augustus med å vinne kampen mot Antony og Cleopatra, så det er ikke overraskende å se bildet hans på denne buen; Neptun - bidro til å vinne seire i sjøreiser.

Arco d'Augusto var ikke bare et monumentalt arkitektonisk monument til ære for keiser Augustus, som for første gang ble bygget ikke i Roma, men i provinsen, men også begynte å tjene som den sørlige porten til Ariminum. Men høyden og bredden på buens hvelv på den tiden var så enorm at de ikke lot det lukkes, og det var ikke behov for det, siden det ikke var fare for fiendtlig invasjon innenfor staten. Keiser Augustus erklærte den såkalte Augusti Pax, ifølge hvilken statene som var en del av Romerriket ble forbudt mot væpnede konflikter med hverandre, og slutten på den store borgerkrigen ble erklært.

Arco d'Augusto ble senere en del av en ring av defensive strukturer bygget av lokal stein på 300-tallet e.Kr. Organisk blandet seg inn i det urbane landskapet, oppfylte den sine funksjoner som den sørlige porten frem til 1936.

Under andre verdenskrig ble festningsmurene ødelagt, og for tiden kan separate fragmenter av dem sees nær buen, som er et monument opprettet for mer enn tjue århundrer siden til en klok hersker som ga sitt land og folk fred og velstand og ledet det. gjennom grusomheter innbyrdes kriger.

Han ga navnet sitt til en hel epoke, bemerkelsesverdig for blomstringen av vitenskaper og kunst. Forgudelsen av Augustus blant folket førte til fremveksten av keiserens kult. Av det romerske senatet i 8 f.Kr. den åttende måneden i året ble kåret til ære for "sønnen til den guddommelige Julius" - august.

Ikke langt fra Praetorian-porten, utenfor den gamle bymuren i Aosta, er det et historisk monument fra Romerriket, som dateres tilbake mer enn 2000 år. Augustus triumfbue ble reist til ære for keiser Augustus, hvis tropper under ledelse av Aulus Terentius Varro Murenus i 25. f.Kr. beseiret Salassi og fullstendig utryddet den lokale kelto-liguriske stammen.

Arc de Triomphe of Augustus: bakgrunnen for dens utseende

Faktisk, uten å vite om hendelsene rundt utseendet til Augustusbuen, kan det virke som om strukturen er helt uverdig oppmerksomhet. Men la oss finne ut av det...

Allerede før romerne ankom det som nå er Valle d'Aosta-regionen på slutten av det 3. århundre f.Kr., kontrollerte Salassi de strategiske passene over Alpene, i dag kjent som Lille og Store Saint Bernard. I tillegg brøt de gull på landet sitt. Med de fremmede som drømte om å ha full kontroll over fjellgangene til Gallia, og samtidig ta kontroll over gruvene, utviklet de lokale innbyggerne i utgangspunktet ikke vennskap - de kom ikke til å underkaste seg, og derfor oppsto konflikter og trefninger fra fra tid til annen. Romerne var på sin side ikke fornøyd med det faktum at Salassi viste seg å være uoverkommelig, og dessuten prøvde de hele tiden å blokkere og avlede strømmene av elven, i dag kalt Dora Baltea, noe som påvirket den dårlige vanningen av landene nedstrøms. Lokale fjellklatrere tvang rett og slett folk til å kjøpe vann. Til syvende og sist provoserte alt dette inngrepet til den romerske hæren i 143. BC, noe som resulterte i den første betydelige seieren over Salassi. Men på grunn av store tap fra romernes side, nektet senatet å anerkjenne denne triumfen. Et halvt århundre senere klarte legionærene å etablere sin utpost på veien som fører til Aostadalen, hvoretter den gradvise koloniseringen av de nordlige territoriene begynte.

Men de modige Salassas ga seg ikke. De fortsatte å kontrollere fjellstiene, og belastet romerne en avgift for passasje. Dette varte til 35-33. f.Kr., inntil troppene til Augustus, gjennom beleiringer og blokader, tvang lokalbefolkningen til å underkaste seg. Men de gjorde snart opprør, noe som spådde deres eget folk å bli fullstendig ødelagt. Ved å lure dem om angivelig å betale erstatning, klarte romerne å fange flere tusen kampklare Salassi, hvoretter de solgte dem til slaveri med betingelsen om løslatelse tidligst tjue år senere. Kvinner og barn led samme skjebne. Resultatet var den endelige forsvinningen av alpestammen, grunnleggelsen av bosetningen "Augusta Pretoria Salassi", som senere ble byen Aosta, og byggingen av Augustusbuen, som diskuteres i denne artikkelen.

Skjebnen til vinneren av salassierne - Aulus Terentius Varro Muren (ca. 66 f.Kr. - 22 f.Kr.) - var trist. To år etter at lokalbefolkningen ble ødelagt, ble Aulus Terence valgt til konsul, men et år senere ble han anklaget for å ha planlagt sammensvergelse mot stesønnen til keiser Augustus, Tiberius, som senere tok den keiserlige tronen. Til tross for alle slags begjæringer, ble vinneren av salassierne dømt og snart henrettet.

Beskrivelse av Augustusbuen

Det gamle romerske arkitektoniske monumentet, som er et veltalende bevis på romernes seier over den lokale stammen, er en monumental enkeltspannbue med en høyde på 11,4 meter under sluttsteinen. Passasjen på den bredeste delen er nesten 9 meter. En egen struktur har aldri vært en åpning i bymuren. Buen var ment for den seremonielle inntreden av betydelige personligheter fra den antikke romertiden i territoriet til Augustus Praetorius Salassi, som moderne Aosta ble kalt. Faktisk var det Augustusbuen som bestemte de grunnleggende formene for triumfbuer som ble reist under Romerrikets tid.

Selvfølgelig er ikke det arkitektoniske bildet av Augustusbuen i Aosta perfekt. Hennes proporsjoner er tunge og røffe. Fraværet av et kroneloft (dekorativ vegg) er forklart av rivingen i 1716 på grunn av dype sprekker som dukket opp. Derfor virker strukturen litt "naglet" ovenfra. Augustusbuen er dekorert med ti halvsøyler med klokkeformede hovedsteder i korintisk stil, preget av tilstedeværelsen av bladmønstre. Frisen viser doriske elementer og detaljer. Opprinnelig var det på de buede overflatene relieffbilder med bevis på seieren over Salassas.

Slik Augustusbuen ser ut i dag er et resultat av restaureringsarbeid utført for mer enn hundre år siden – i 1912. Et trekrusifiks under buegangen dukket først opp i 1449. Det ble antatt at det reddet byen og dens innbyggere fra flom under flommene i den stormfulle Boutje-elven som renner ned fra fjellene. Foreløpig er krusifikset erstattet med en kopi, men originalen mangler ikke. Den ble flyttet til skattemuseet ved Aosta-katedralen (Cattedrale di Aosta). I middelalderen, på stedet for korsfestelsen, var det et annet bilde av Kristus, og buen ble ofte kalt på fransk måte Saint-Voût, som betydde «Frelserens bilde».

Det var et interessant faktum i historien til Augustusbuen. På 1100-tallet var det residensen til en av de adelige familiene i byen. For å beskytte mot fiendtlige angrep bygde representantene en festningsverk der armbrøstskyttere var konstant på vakt. Når og under hvilke omstendigheter gjenstanden ble forlatt er ikke kjent med sikkerhet.

Buen til keiser Augustus, som stolt reiser seg i skjæringspunktet mellom to sentrale gater, kan kalles et av symbolene til Rimini.

Opprinnelseshistorie

Augustus triumfbue ble reist i 27 f.Kr. eh. Utseendet til denne arkitektoniske strukturen markerte slutten på den grandiose konstruksjonen av veien som forbinder Adriaterhavet og (som regnes som en av de lengste veiene i Italia).

Begynnelsen av veibygging (220 f.Kr.) dateres tilbake til keiser Gaius Flaminius regjeringstid.

Det opprinnelige prosjektet var å forbinde Roma med byen Fano (sentral Adriaterhavskysten). Men senere ble det besluttet å forlenge veien til, til dens sørlige utkant.

Buen lå rett i skjæringspunktet mellom to viktigste veier - Via Flaminia og Via Emilia. Byggingen av veien ble fullført etter Gaius Flaminius død, i 187 f.Kr.

Bygningen ble viet til keiser Gaius Julius Caesar Augustus, kjent som Octavian Augustus. Dette står i den latinske inskripsjonen at "Det romerske folket og senatet dedikerer denne buen til Caesar Octavian, sønn av Julius Caesar, for syvende gang keiser, for syvende gang konsul og utnevnt for åttende gang til konsul i anledning av restaurering av Via Flaminia.»

Keiser Augustus fikk populær kjærlighet ikke bare for sine mange militære bedrifter, men også for sin aktive økonomiske og sosiale politikk. Under ham ble det for første gang bygget hus av marmor, og ulike vitenskaper og kunst nådde sitt høydepunkt.

Augustusbuen er den første monumentale strukturen dedikert til keiseren, som ble reist ikke i selve Roma, men i provinsen.

I det 3. århundre e.Kr. ble det reist en bred festningsmur rundt Rimini, og buen passet organisk inn i den, og ble en del av defensive strukturene.

I middelalderen hadde buen funksjonen som den sørlige byporten i festningsmuren. Det er en antagelse om at det var plassert mellom to sikkerhetstårn, hvor restene kan sees i dag nær landemerket.

Under andre verdenskrig ble byens festningsmurer ødelagt av bombing og bombing; Bare en liten del av festningsmuren nær selve buen overlevde.

En del av forsvarsmuren kan også sees i Alcide Cerve-parken.

På sidene på nettsiden vår vil du også lære. Ha en uforglemmelig shoppingopplevelse i denne byen!

Beskrivelse av attraksjonen

Av alle de italienske buene regnes denne med rette som den eldste - den er mer enn 2 tusen år gammel.

Den er laget av istrisk stein, som ble brukt på den tiden i byggearbeid (formen på steinene er store firkanter), og fundamentet til buen er laget av sandstein. Forresten, Tiberius-broen er også laget av istrisk stein - en annen attraksjon i byen Rimini.

Bredden på bueåpningen er 9 meter, tykkelsen på veggene er litt mer enn fire meter. Høyden på strukturen når nesten 10 meter (9,92 m). Den ene siden av buen vender mot Rimini, den andre vender mot Roma.

Buen er dekket med et halvsylindrisk hvelv. Dette arkitektoniske elementet ble lånt av romerske arkitekter fra etruskiske mestere, som begynte å bruke halvsirkelformede hvelv mye tidligere enn romerne.

Toppen av buen ble kronet med en skulpturell quadriga laget av dyr marmor - fire hester, styrt av keiser Octavian Augustus (statuen av keiseren ble støpt i bronse).

Dessverre er det i dag ikke mulig å se denne prakten - under et av jordskjelvene ble den skulpturelle komposisjonen nesten fullstendig ødelagt og kunne ikke gjenopprettes. I middelalderen (midten av 1000-tallet) ble den erstattet av "Gibbelin-kampene." Tennene ligner formen på bokstaven "M" (alle har sett disse tennene - dette er de som dekorerer veggene i Moskva Kreml).

Buen er ganske enkel i utseende, men den bevarte stein- og marmordekorasjonen formidler all skjønnheten og storheten fra den gamle romertiden.

Veggene på begge sider av buen var dekorert med riflede pilastre og korintiske søyler. Hvelvet til buen er dekorert med steinhoder av okser - dette indikerer at stedet tilhører Roma, at Rimini er en romersk koloni.

I nærheten av hovedstedene er det 4 steinmedaljonger med bilder av romerske guder.: på fasaden som vender mot Roma, er det bilder av Apollo og Jupiter, og på fasaden mot Rimini er den formidable Neptun og Minerva (beskytteren av Roma) innskrevet. Bilder av guder symboliserer viktige militære seire i Romerriket.

I dag kan du forestille deg buen i sin opprinnelige form bare ved hjelp av din egen fantasi, men fortsatt er muligheten til å se den gitt av Rimini byhistoriske museum.

En modell av Triumfbuen, basert på bilder fra den antikke romertiden, er utstilt her. og som innbyggerne i det gamle Rimini så det - med en imponerende arkade og en skulpturell komposisjon på toppen. Modellen er plassert bak glassskillevegger og omgitt av kraftig belysning, slik at selv de minste finishdetaljer kan sees.

For øyeblikket er stedet der buen ligger et fotgjengerområde (fra Augustusbuen til Piazza Cavour). På kveldene samles unge mennesker her, et ganske populært sted for rolige turer eller samlinger på kafeer, som det er veldig mange av rundt attraksjonen (blant dem kan du finne kafeer med svært rimelige priser).

Tallrike suvenirbutikker tilbyr turister "ekte steiner fra den tidligere festningsmuren", men dette er selvfølgelig enkle suvenirsteiner.

Du kan besøke Augustusbuen når som helst på dagen og gratis.

Hvor er det, hvordan kommer man seg dit

Augustusbuen ligger i den historiske delen av byen, i skjæringspunktet mellom Via XX Settembre og Corso d’Augusto.

300 meter fra attraksjonen ligger Square of the Three Martyrs (Piazza Tre Martiri).

Du kan også komme deg til det historiske monumentet med taxi, men gitt at det er en enorm tilstrømning av turister i Rimini, øker taxisjåførene prisene kraftig - en avstand på et par stopp kan koste 15 euro. Mens prisen på reiser med offentlig transport bare er 1,3 - 1,5 euro.

Du kan komme deg til buen med buss nummer 11 (gå av ved stopp nummer 5, gå tilbake til Via Papa Giovanni XXIII, og gå derfra til buen).

De som kommer med bil må la bilen stå på parkeringsplassen.(det er betalt parkering i nærheten av innendørsmarkedet, kostnaden er 1,3 euro per time). Du må betale for parkering (kun de som bor i hus i nærheten av markedet setter bilene sine gratis her), ellers kan bilen bli tauet til oppbevaringsplassen.

Tallrike turister fra hele verden kommer hit, som vurderer det som sin viktigste ressurs. Rimini- hav og sandstrender i Adriaterhavet. I mellomtiden er denne gamle byen i Italia rik på historiske monumenter, og det finnes også fornøyelsesparker hvor du kan tilbringe hele dagen.

Historikere har fastslått den nøyaktige datoen for grunnleggelsen av den romerske bosetningen Ariminum ved kysten. Dette var i 268 f.Kr. e.

Forble fra de gamle tider Augustus bue(Arco di Augusto), reist til ære for keiser Cæsar Octavian Augustus (Gaius Iulius Cæsar Octavianus Augustus) i 27 f.Kr. e. etter ferdigstillelsen av veien mellom Roma og Adriaterhavskysten. I dag er det det mest kjente landemerket i Rimini og den eldste buen i Italia. Alle reisende som kommer til feriestedet anser det som sin plikt å besøke her.

Opprinnelig ble buen kronet med en skulpturgruppe - en quadriga, som ble styrt av Caesar Octavian Augustus. Loftet på bygningen var dekorert med en inskripsjon - dedikasjon og takknemlighet til Cæsar for de bygde veiene: "Senatet og folket i Roma dedikerer dette monumentet til keiser Cæsar Octavianus, sønn av den guddommelige Julius Cæsar, for syvende gang keiser, for den syvende gangs konsul og utnevnt for åttende gang til konsul i anledning restaureringen av Flaminius-veien og andre veier i Italia, etablert og regulert av ham."

I middelalderen fungerte buen som en port, og i nærheten ble det reist ugjennomtrengelige murer for å beskytte mot fiender. Samtidig ble quadrigaen erstattet med tenner, men de gamle basrelieffene ble ikke berørt. Og i dag kan du se på fasadene bilder av de viktigste romerske gudene - Zeus, Apollo, Neptun og Minerva.

I den nordlige delen av byen Rimini renner en liten elv Rubicone. Alle er sikkert kjent med slagordet: "Cross the Rubicon." Dette er den samme legendariske elven som gikk ned i historien.

La oss kort forklare betydningen av Cæsars uttrykk. "Crossing the Rubicon" er bokstavelig talt å ta en vanskelig beslutning som fremtiden vil avhenge av. Det var på 50-tallet. f.Kr e. den store romerske sjefen, på den tiden konsul, lurte på hva han skulle gjøre etter den seirende krigen i Gallia. Gå til Roma, ta makten i imperiet eller, som kreves av senat-dekretet, forlate ledelsen av hæren? Guy Julius Caesar, etter mye omtanke (alt dette skjedde ved bredden av Rubicon), utbrøt: "Terningen er kastet!" (Alea jacta est!) og ga legionene ordre om å krysse elven, som på den tiden skilte Gallia og Italia.

Vi ligger ved siden av Konstantinbuen. Beth Harris, Stephen Zucker og Valentina Follo er med deg. Vi ser buen mot bakteppet av Colosseum. La oss kanskje starte med spørsmålet: hva er den spesielle betydningen av Konstantinbuen? Det var mange buer i Roma, men bare noen få har overlevd. I dag kan noen av buene observeres av turister og studenter som går langs Romas gater. Disse buene ble dedikert til seirende krigere, vanligvis som et tegn på deres seier over et annet land. De var vanligvis lokalisert i strategiske områder av byen da de formidlet et budskap og var derfor lokalisert på bestemte steder. Buen var viet til Konstantin og hans seier over en annen romer. Det var tider i Romas historie da det var uro i imperiet. Flere utfordrere som ønsket å bli keisere kjempet om én trone. Vinneren ble Konstantin, så det er litt merkelig at dette er et monument til ære for en romers seier over en annen romer. På en måte var det en borgerkrig... Det stemmer, det var en borgerkrig. Vanligvis var triumfbuer dedikert til seire over andre land for å vise spredningen av Romas makt utover dets grenser. Det er interessant at denne buen i hovedsak er en refleksjon av uroen i romersk historie, og til en viss grad er den bevis på foreningen av Roma. Ja, dette var øyeblikket da Konstantin endelig kunne gi all makt tilbake til sine egne hender. Dette er veldig merkelig, siden buen også ligger langs ruten til Triumfveien. Etter en triumf kunne de viktigste militærlederne paradere gjennom Romas gater, vise frem sine trofeer, det vil si at de kunne vise fangede dyr, fanger, krigsbytte, kunstverk... Buens funksjon er en konstant påminnelse om feiring og militær stolthet. Det er sant at panelene i buen som regel viser triumfscener. La oss ta en nærmere titt? Ja, vi kan se nærmere. Konstantin bestemte seg for å bruke noen trofeer oppnådd ikke i denne krigen, men hentet fra andre monumenter i byen Roma. For å gjøre dette tok han elementer fra eksisterende monumenter. Han ønsket å vise seg som en virkelig god keiser, og derfor lånte han elementer fra de herskerne som ble ansett som verdige. Å bli keiser etter en borgerkrig skulle alltid være vanskelig, ikke sant? Så jeg måtte bli bedre. Det var en vanskelig og spennende tid, det var mange kriger, ikke bare sivile, men også med andre nasjoner. Dette ble innledet av den såkalte gullalderen i Roma. Hvis du teller tilbake og hopper over ett århundre. Kanskje det er som president Obama sa: "Jeg er som John F. Kennedy." Akkurat, dette er akkurat en slik sak. Konstantin begrenset seg ikke til ord, men demonstrerte dette tydelig ved å ta elementer fra eksisterende monumenter. Han tok ganske enkelt portrettene av disse keiserne og plasserte dem på sin egen bue. Naturligvis ble ansiktene i portrettene erstattet med ansiktet til Konstantin. Så dimensjonene til buen er monumentale. Du kan lese meldingen skrevet fra bunn til topp. Nedenfor er symboler på seire - særegne engler... forgjengere til engler... Jeg ser noe som en nisje. Dette er en nisje, dette er en seier... et symbol på seier. Ja nøyaktig. Dette er et kvinnelig bilde... Dette blir vanligvis etterfulgt av fanger, fiender, beseiret ved føttene til disse seierssymbolene. Så dette er fiendtlige befal. Selvfølgelig kunne de ikke vise romerne, siden deres eget folk ikke er vist i samme bue med dem. De vanlige elementene i en triumfbue ble tatt. Alt her er ganske standard. Nøyaktig! De bøyde hodet, du kan se hele familier: mor, far, barn... De har veldig sorgfulle ansikter, så det er tydelig at de ble tatt til fange. Selvfølgelig var fangene bestemt til å bli slaver av byen, så de fikk en trist slutt. Deretter kommer 2. nivå, og vi ser sirklene som ble lånt fra det tidligere monumentet til Hadrian. Hadrian var en veldig viktig keiser, han ble kalt filosofkeiseren. Han elsket gresk kunst, reiste mye, besøkte provinsene. Han var en filosof-keiser som kom sitt folk til gode. Til å begynne med viste de scener med jakt og ofring til gudene.De hadde ingenting med militære seire å gjøre og hadde i seg selv ikke mye mening. Men deres plassering i buen var selvfølgelig en viktig endring, siden den demonstrerte keiserens suksess på alle områder. Faktisk ble keiseren ansett som en god keiser fordi han var en god jeger... Du kan huske fasaden til American Museum of Natural History i New York: der er Theodore Roosevelt avbildet som en jeger, vitenskapsmann, filantrop, dvs. , alle fasetter vises... ... flott leder. Så hva gjør Adrian? Her er det jakt på en villsvin, en bjørn, en løve... Etter jakten skjer det naturligvis et offer i takknemlighet til gudene. Det er bemerkelsesverdig at de runde panelene er satt i rød stein. Denne røde steinen er typisk for Konstantins tid. Dette er en spesiell stein kalt "porfyr", som ble hentet fra Egypt og bare kunne brukes av keisere. Denne steinen er ganske vanskelig å behandle. Det vi ser ble skåret ut på 200-tallet. og satt i lilla for å symbolisere... ...spesielle utmerkelser? Nøyaktig. Dette gir det betydning. Det var Konstantin som plasserte Hadrian i lilla, viste ære til den forrige keiseren, hans respekt, kan man si, tok på seg en del av Hadrians storhet på denne måten Ja. Ser vi på øverste nivå, liksom toppetasjen, loftet, ser vi to ting: Vi ser frittstående statuer av fanger. De vises iført merkelige bukser, korte tunikaer, kapper og veldig merkelige hodeplagg - noe sånt som myke, spisse hatter. De ble kalt "frygiske capser" og ble brukt til å skildre utlendinger. Ikke glem at bare barbarer hadde bukser på den tiden, og romerne brukte togaer. I dette tilfellet er dette bilder av nasjonene og folkeslagene som Trojan beseiret, og de ble sannsynligvis hentet fra hovedforumet – hovedtorget som Trojan bygde etter krigen for å feire hans seier. I dette tilfellet er dette et annet lån fra en annen stor hersker - keiser Trajan. Det er interessant å nevne stiler og forskjellige måter å formidle bilder på buen. Hovedsaken er at hvis vi nærmer oss direkte fra fronten, ser vi det eneste elementet skåret ut for denne buen på Konstantins tid. Det er en lang frise som skildrer keiseren som sitter på en trone og deler ut mynter til folket som en gest av generøsitet. Dette var et typisk element i romersk kunstnerisk illustrasjon: keiseren er god, keiseren er raus mot folket, keiseren er raus, han kan fordele rikdommen som ble oppnådd under krigen. Men han har ikke noe hode. Riktignok mangler han hodet. Det særegne ved dette panelet er at menneskene vises i mindre skala sammenlignet med keiseren, som er avbildet på et høyere nivå som hovedfiguren på pedimentet. Denne trenden vil fortsette i kunsten: de viktigste menneskene ser direkte på deg fra monumentet. Dette minner om senere fenomener i middelalderkunsten. Nøyaktig. Faktisk er dette begynnelsen på denne stilen. Hvis du ser på de andre panelene, kan du se at keiseren ikke ser på deg. Han henvender seg til de andre personene som er avbildet på panelet. De ønsket å formidle at keiseren er den viktigste figuren, derfor er han større og vist i forgrunnen. Vi ser den samme typen interaksjon i middelalderkunsten, hvor alt er veldig enkelt, den viktigste figuren vises foran, større i størrelse, hierarkisk orden observeres på bekostning av naturalismen. Alt dette har sin opprinnelse i klassisismen på 1. og 2. århundre. Det er bare en annen tilnærming. Dette sier noe annet om samfunnet som skapte kunst. Dette er hva kunst gjør. Keiseren begynner å skille seg fra menneskene han må styre. Interessant. Jeg tror mange, som ser på frisen, vil se disse formene ikke bare mer hierarkiske, men også mer symbolske, ikke sant? Det vil si at du nevnte den dype naturalismen til de runde panelene, men her ser figurene ut, synes jeg, mindre forseggjorte. Det er en følelse av at de er skapt av en lite dyktig billedhugger. Faktum er at en av grunnene til at forskere snakker om Konstantins bruk av elementer fra eksisterende monumenter, er at han beordret byggingen av buen i en tid da få kunstnere kunne gjenta sine forgjengeres ferdigheter. Andre forskere sier dette er et tegn på innflytelsen fra såkalt massekunst, som har blitt brukt av vanlige mennesker i århundrer. For hvis vi tar hensyn til gravsteinene til middelklassen, selv fra 1. og 2. århundre, vil vi ikke finne mange forskjeller. Noen forskere har antydet at slik massekunst er adressert direkte til middelklassen. På noen måter ble stilen deres kontrastert med en som var mer forseggjort og kanskje mer raffinert. Så vi har et virkelig politisk mål. Påvirkningen fra de lavere klassene på de øvre klassene eksisterte. Hvis vi husker nyere tid, så på 1800-tallet. elementer av folkekunst ble bevisst brukt. Eller kunsten til utrente eller mindre trente kunstnere enn tilfellet er med den formelle eller «profesjonelle» stilen. De hadde veldig forskjellige mål og motiver. Det er vanskelig å ikke se det som nedgang, eller forfall, som du sa. De sluttet å studere metoder for å skildre den menneskelige figuren eller hadde rett og slett ikke muligheten til å lære. Men dette kan skje helt utilsiktet. Selvfølgelig var de gamle romerne i stand til å virkelig forbedre buen og bruke den til arkitektoniske formål. Vi kan se dekksteinen, kilesteinene og hælen veldig tydelig. Buen var en nyvinning i romersk arkitektur. Det var en vakker struktur som kan dekoreres, det vil si at det er en dekorert form. Til tross for at ikke alt overlevde, ble passasjen bevart, men en slik passasje er ikke nødvendig i byen. Jeg mener selvfølgelig at dette er klimakset i denne triumftoget, så det var viktig. Du vet, før vi kunne gå under buen. Men nå er det inngjerdet, og monumentet er skilt fra byen. Han mistet fullstendig kontakten med gater og folk. Nå er det bare et monument og er ikke lenger hva det var før. Det var knyttet til gaten, og over gaten til forumet - romernes hovedtorg, sentrum for det offentlige livet i byen. Så dette er egentlig inngangsporten, klimakset, som du sa. Ja.