På territoriet til hvilket moderne land lå Troy? Hvor er Troy? Arkeologiske funn av Troja

Troy (Truva, Troy) er en by som ligger i den nordvestlige delen av Anatolia, nær Dardanellene og Mount Ida, og er inkludert på UNESCOs verdensarvliste.
Troja er mest kjent på grunn av den trojanske krigen (og den samme hesten), beskrevet i mange verk av antikke episke, inkludert den berømte "Odyssey" og "Iliad" av Homer.

Den antikke verden og datoen for dannelsen av Troja
Før det legendariske Troja dukket opp, var den eldste permanente bosetningen Kumtepe lokalisert på Troas-halvøya. Grunnleggelsesdatoen anses generelt å være omtrent 4800 f.Kr. Innbyggerne i den gamle bosetningen var hovedsakelig engasjert i fiske. Nybyggernes kosthold inkluderte også østers. I Kumtepe ble de døde gravlagt, men uten noen begravelsesgaver.
Bosetningen ble forlatt rundt 4500 f.Kr., men ble gjenopplivet igjen rundt 3700 f.Kr. takket være nye kolonister. Den nye befolkningen i Kumtepe var engasjert i storfeavl og jordbruk, og bodde også i store hus med flere rom. Geiter og sauer ble avlet av innbyggerne i bosetningen, ikke bare for kjøtt, men også for melk og ull. Historien til Troja går tilbake til 3000 f.Kr. Den befestede bosetningen lå i Lilleasia på Troad-halvøya. Byen lå i fruktbart kupert land.
På stedet der Troja lå, rant elvene Simois og Scamander fra begge sider av byen. Det var også fri tilgang til Egeerhavet. Således okkuperte Troy gjennom hele sin eksistens en svært fordelaktig geografisk posisjon, ikke bare i den økonomiske sfæren, men også når det gjelder forsvar i tilfelle en mulig invasjon av fiender. Det er ingen tilfeldighet at byen i den antikke verden, i bronsealderen, ble et sentralt senter for handel mellom øst og vest.


Legenden om Trojas opprinnelse
Du kan lære om utseendet til den legendariske byen fra en gammel legende. Lenge før byggingen av Troja bodde det teukriske folket på territoriet til Troas-halvøya (stedet der Troja lå). Karakteren til gammel gresk mytologi kalte Tros landet han styrte Troja. Følgelig begynte alle innbyggerne å bli kalt trojanere.
En legende forteller om fremveksten av byen Troja. Tros eldste sønn var Il, som etter farens død arvet en del av hans rike. En dag kom han til Frygia, etter å ha beseiret alle sine rivaler i en konkurranse. Den frygiske kongen belønnet sjenerøst Ila, og ga ham 50 unge menn og like mange jomfruer. Også, ifølge legenden, ga herskeren av Frygia helten en broket ku og beordret å grunnlegge en by på stedet hvor hun ønsket å hvile. På Ata Hill begynte dyret å ville legge seg. Det var der Troja ble grunnlagt, som også ble kalt Ilion.
Før han bygget byen, spurte Ilus Zevs om et godt tegn. Neste morgen dukket et trebilde av Pallas Athena opp foran teltet til grunnleggeren av den legendariske byen. Dermed ga Zevs Ilu en garanti for guddommelig hjelp, en høyborg og beskyttelse for innbyggerne i Troja. Deretter dukket et tempel opp på stedet for utseendet til trebildet av Pallas Athena, og det bygde Troy ble pålitelig beskyttet mot fiender av høye murer med smutthull. Ilas sønn, kong Laomedont, fortsatte farens arbeid, og befestet den nedre delen av byen med en mur.

De tidlige lagene av Troja tilhører den opprinnelige vestlige anatolske sivilisasjonen. Gradvis opplevde Troja økende innflytelse fra sentrale Anatolia (huttene, senere hettittene).
Navnet "Troy" vises i de hettittiske kileskrifttavlene til Boğazköy-arkivet som Taruisha. En egyptisk stele fra Ramses IIIs tid nevner hans seier over sjøfolket "Tursha". Dette navnet blir ofte sammenlignet med Teresh-folket, nevnt litt tidligere på den berømte Merneptah-stelen. Det er ingen konsensus i den vitenskapelige verden om hvorvidt disse romvesenene var trojanere. Navn med denne roten finnes i mykenske tekster, for eksempel sjefen for avdelingen to-ro-o.

Tidligere ble det uttrykt betraktninger om at begrepene "Troy" og "Ilion" kunne betegne forskjellige byer i samme eldgamle stat, eller en av disse begrepene kunne betegne hovedstaden, og den andre staten selv, og "smeltet sammen" til bare ett begrep i Iliaden "(ifølge Gindin og Tsymbursky er Troy betegnelsen på et land, og Ilion er en by). Dette synspunktet er ikke uten grunnlag, siden det i Iliaden på sin side er fragmenter med parallelle plott, det vil si kanskje gå tilbake til forskjellige gjenfortellinger av samme handling; Dessuten dukket Iliaden opp mange århundrer etter hendelsene i den trojanske krigen, da mange detaljer kunne ha blitt glemt.


Utgravninger av Troja
Blant historikere som var samtidige med Heinrich Schliemann, var det en utbredt hypotese om at Troja lå på stedet for landsbyen Bunarbashi. Identiteten til Hisarlik Hill med Homers Troy ble foreslått i 1822 av Charles MacLaren. En tilhenger av ideene hans var Frank Calvert, som begynte utgravninger i Hisarlik 7 år før Schliemann. Ironisk nok viste stedet for Hisarlik Hill, som tilhørte Calvert, seg å være borte fra Homers Troy. Heinrich Schliemann, som kjente Calvert, begynte en fokusert studie av andre halvdel av Hissarlik-høyden på slutten av 1800-tallet. De fleste av Schliemanns funn er nå oppbevart i Pushkin-museet (Moskva), så vel som i State Hermitage. Til dags dato har arkeologer oppdaget spor etter ni festningsbosetninger som fantes i forskjellige tidsepoker på utgravningsstedet i Hisarlik.

Den første bosetningen som ble funnet i Hisarlik (den såkalte Troy I) var en festning mindre enn 100 m i diameter og har tilsynelatende eksistert i en lang periode. Det syvende laget tilhører epoken beskrevet i Iliaden. I løpet av denne perioden var Troja en enorm bosetning (med et areal på over 200 tusen m²), omgitt av sterke murer med ni meter høye tårn. Store utgravninger i 1988 viste at befolkningen i byen i den homeriske tiden var mellom seks og ti tusen innbyggere – et meget imponerende tall for den tiden. I følge ekspedisjonen til Manfred Korfman var området til den nedre byen omtrent 170 tusen m², citadellet - 23 tusen m².

Ni hovedlag i det gamle Troja
Troja I (3000-2600 f.Kr.): Den første trojanske bosetningen, 100 m i diameter, ble bygget med svært primitive boliger laget av leirstein. Etter de gjenværende sporene å dømme døde den i en brann. Keramikken har likhetstrekk med keramikken til Jezero-kulturen i Bulgaria.
Troja II (2600-2300 f.Kr.): Den neste bosetningen ser ut til å være mer utviklet og rik. I 1873 oppdaget den tyske arkeologen Schliemann i dette laget den berømte trojanske skatten, som besto av en rekke våpen, kobbersmykker, deler av edle smykker, gullkar og gravsteiner fra forhistoriske og tidlige historiske perioder. I det 3. årtusen f.Kr. e. denne høyt utviklede kulturen ble også ødelagt av brann.
Troja III-IV-V (2300-1900 f.Kr.): Disse lagene indikerer en periode med tilbakegang i historien til den gamle byen.
Troja VI (1900-1300 f.Kr.): Byen økte i diameter til 200 meter. Bosetningen ble offer for et kraftig jordskjelv i 1300 f.Kr. e.
Troja VII-A (1300-1200 f.Kr.): Den berømte trojanske krigen går tilbake til denne perioden. Athenerne plyndret og ødela senere bosetningen.
Troja VII-B (1200-900 f.Kr.): Falleferdige Troja ble tatt til fange av frygierne.
Troja VIII (900-350 f.Kr.): På denne tiden var byen bebodd av aleanske grekere. Kong Xerxes besøkte deretter Troja og ofret mer enn 1000 storfe her.
Troja IX (350 f.Kr. - 400 e.Kr.): Ganske stort sentrum av den hellenistiske epoken.


Hvor er. Slik kommer du deg til Troy
Troy ligger 2 km fra motorveien Canakkale-Izmir (D550/E87), hvorfra du må svinge av ved Troy- eller Truva-skiltet.
Den nærmeste byen til Troy, Canakkale, ligger 30 km nord for den. Derfra til Troy går det busser hver time, med avgang fra et stopp under broen over Sari-elven. Reisen med buss vil ta omtrent en halvtime. En taxitur vil koste 60-70 TRY. Prisene på siden er for januar 2017.
Om sommeren går busser regelmessig, men andre ganger er det bedre å komme tidlig for ikke å gå glipp av den siste bussen på vei tilbake.

Hoteller i Troy
De fleste hotellene ligger i Canakkale, så turister blir oftest der og kommer til Troy for en dag. I selve Troy kan du bo på Varol Pansiyon Hotel, som ligger i sentrum av nabolandsbyen Tevfikiye.
På motsatt side av inngangen til Troy ligger Hisarlik Hotel, eid av den lokale guiden Mustafa Askin.

Restauranter
Det er ikke mange restauranter i Troy heller. Ovennevnte Hisarlik Hotel har en koselig restaurant med hjemmelaget mat, åpen fra kl. 08.00 til 23.00. Hvis du bestemmer deg for det, sørg for å prøve guvec - kjøttgryte i en gryte.
I tillegg kan du spise på spisestedene Priamos eller Wilusa, som også ligger i landsbyen. Begge restaurantene serverer tyrkisk mat, og sistnevnte er kjent for sine kjøttboller og tomatsalat.

Underholdning og attraksjoner i Troy
Nær inngangen til byen er det en trekopi av den trojanske hesten, som du kan gå inn. Men det er bedre å gjøre dette på hverdager, for i helgene er det fylt med turister, og det vil være ganske vanskelig å klatre opp eller se seg rundt inne. Men når du besøker Troy om vinteren, er det fullt mulig å få en hest til eget bruk.
Ved siden av ligger Museum of Excavations, som viser modeller og fotografier som viser hvordan byen så ut i ulike perioder. Overfor museet ligger Pithos-hagen med vannrør og leirpotter fra den tiden.
Men hovedattraksjonen til Troja er utvilsomt ruinene. Byen er åpen for besøkende hver dag fra 8.00 til 19.00 fra mai til september og fra 8.00 til 17.00 fra oktober til april.

Å ha en guide ville ha hjulpet mye for å bli kjent med Troy, siden ruinene av mange bygninger er ganske vanskelige å identifisere på egen hånd, og på grunn av de forskjellige historiske lagene, er de alle blandet sammen.
Troja ble ødelagt og gjenoppbygd 9 ganger - og fra hver av restaureringene gjenstår noe i byen til i dag, selv om amatørutgravninger på 1800-tallet. viste seg å være ekstremt ødeleggende.
For å utforske byen er det mest praktisk å bruke veien som omkranser den i en sirkel. Til høyre for inngangen er synlige murer og et tårn fra Troja VII-perioden (det vil si byen slik den ble etter at den ble gjenoppbygd 7 ganger), som dateres tilbake til perioden da byen stemte best med beskrivelsene til Homer. i Iliaden. Der kan du gå ned trappene og gå langs veggene.

Deretter vil veien føre til murvegger, delvis restaurert og delvis bevart i sin opprinnelige form. Over dem er det ødelagte alteret til Athena-tempelet, langs det er murene fra den tidlige og midtre perioden, og overfor er husene til de rike innbyggerne i byen.
Stien går deretter forbi skyttergraver som er igjen fra Schliemanns utgravninger til et palasskompleks, også fra perioden som mest sannsynlig er beskrevet i Iliaden. Til høyre for palasset er deler av helligdommen til de gamle gudene.
Til slutt fører stien til Odeon konserthus og bystyresalen, hvorfra man langs en steinvei kan gå tilbake til stedet hvor befaringen startet.

Nabolaget Troy
30 km sør for det gamle Troja ligger det ikke mindre gamle Alexandria i Troja, en by grunnlagt av kommandøren til Alexander den store, Antigonus, i 300 f.Kr. e. Imidlertid er dette enorme arkeologiske stedet, i motsetning til det populære Troy, nesten umerket. Følgelig er det usannsynlig at du vil være i stand til å finne ut av det selv, uten dyp kunnskap om gammel historie.

Bemerkelsesverdig er utkanten av landsbyen Gulpinar, hvor de pittoreske ruinene av Apollo-tempelet, som ble bygget på 500-tallet, ligger. f.Kr e. kolonister fra Kreta. Det vestligste punktet i Asia, Cape Baba, er interessant for sin fiskehavn Babakalekoy (Babakale, "Baba-festningen"), hvor det er et sjarmerende osmansk slott fra 1700-tallet. Her kan du også friske deg opp ved å bade enten midt blant steinblokkene som rammer inn havna på begge sider, eller ved å kjøre ytterligere 3 km nordover til en fin, velutstyrt strand.

Et annet høydepunkt på disse stedene er byen Ayvacik, 30 km øst for Troy. På slutten av uken strømmer handelsmenn fra hele utkanten til det lokale markedet; den beste suveniren herfra er et fargerikt teppe. Hvis du er heldig nok til å komme til Ayvadzhik i slutten av april, kan du få med deg den tradisjonelle årlige samlingen av nomadiske folk Paniyir. På denne tiden holdes det livlige danse- og musikalske forestillinger og støyende basarer over hele byen, hvor fullblodshester er utstilt. I tillegg, 25 km mot sør ligger det gamle Assos, hvis navn gleder ørene til mer enn én beundrer av antikken.

HERREN OM TROJANSHESTEN
Krigen mellom trojanerne og danaanerne begynte fordi den trojanske prinsen Paris stjal den vakre Helen fra Menelaos. Mannen hennes, kongen av Sparta, og broren hans samlet Achaeas hær og dro mot Paris. Under krigen med Troja tyr akaerne, etter en lang og mislykket beleiring, til list: de bygde en enorm trehest, lot den stå nær Trojas murer, og de lot som de seilte bort fra Troas-kysten (den oppfinnelsen av dette trikset tilskrives Odysseus, den mest utspekulerte av Danaan-lederne, og hesten ble laget av Epeus). Hesten var et offer til gudinnen Athena av Ilium. På siden av hesten var det skrevet "Denne gaven er brakt til krigeren Athena av de avgående danaanerne." For å bygge hesten skar hellenerne ned korneltrærne (cranei) som vokste i Apollos hellige lund, bleknet Apollo med ofre og ga ham navnet Carnea (for hesten var laget av lønn).
Presten Laocoont, som så denne hesten og kjente danaanernes triks, utbrøt: «Hva enn det er, vær redd for danaanerne, også de som kommer med gaver!» (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!) og kastet spydet mot hesten. Men i det øyeblikket krøp 2 enorme slanger ut av havet og drepte Laocoont og hans to sønner, siden guden Poseidon selv ønsket å ødelegge Troja. Trojanerne, som ikke lyttet til advarslene fra Laocoon og profetinnen Cassandra, dro hesten inn i byen. Virgils hemistich "Frykt danaanerne, selv de som kommer med gaver," ofte sitert på latin ("Timeo Danaos et dona ferentes"), har blitt et ordtak. Det var her den fraseologiske enheten "trojansk hest" oppsto, pleide å bety: en hemmelig, lumsk plan forkledd som en gave.

Inne i hesten satt 50 av de beste krigerne (ifølge Lille Iliaden, 3000). I følge Stesichorus, 100 krigere, ifølge andre - 20, ifølge Tsets - 23, eller bare 9 krigere: Menelaus, Odysseus, Diomedes, Thersander, Sfenel, Acamant, Foant, Machaon og Neoptolemus. Navnene på alle ble oppført av poeten Sakad av Argos. Athena ga heltene ambrosia.
Om natten, gjemte grekerne seg inne i hesten, kom seg ut av den, drepte vaktene, åpnet byportene, slapp inn kameratene som hadde returnert på skip, og tok dermed Troja i besittelse («Odyssey» av Homer, 8, 493 ff.; "Aeneid" av Virgil, 2, 15 ff. Sl.).


Tolkninger
I følge Polybius dreper og ofrer nesten alle barbariske folk, i hvert fall de fleste av dem, en hest enten helt i begynnelsen av en krig, eller før et avgjørende slag, for å avsløre et tegn på den nære fremtid i høst Dyret."

I følge den euhemeristiske tolkningen, for å dra ham inn, demonterte trojanerne en del av muren, og hellenerne tok byen. I følge antakelsene til noen historikere (funnet allerede med Pausanias), var den trojanske hesten faktisk en slagmaskin som ble brukt til å ødelegge vegger. Ifølge Dareth ble et hestehode ganske enkelt skulpturert på Skeian-porten.
Det var tragedien til Jophon "The Destruction of Ilion", tragedien til en ukjent forfatter "The Departure", tragediene til Livius Andronicus og Naevius "The Trojan Horse", samt diktet til Nero "The Wreck of Troy" .

_______________________________________________________________________
INFORMASJONSKILDE OG FOTO:
Team Nomads
Ivic O. Troy. Fem tusen år med virkelighet og myter. M., 2017.
Gindin L. A. Population of Homeric Troy, 1993.
Gindin L. A., Tsymbursky V. L. Homer og historien til det østlige Middelhavet. M., 1996.
Blegen K. Troy og trojanerne. M., 2002.
Schliemann G. Ilion. Trojanernes by og land. M., 2009, bind I-II.
Schliemann G. Troy. M., 2010.
Treasures of Troy. Fra utgravningene til Heinrich Schliemann. M., 2007.
History of the Ancient East, del 2. M., 1988.
Virkhov R. Trojas ruiner // Historisk bulletin, 1880. - T. 1. - Nr. 2. - S. 415-430.
Stone Irving, gresk skatt. Biografisk roman om Heinrich og Sophia Schliemann, 1975
Ordbok over geografiske navn på fremmede land / hhv. utg. A. M. Komkov. — 3. utg., revidert. og tillegg - M.: Nedra, 1986. - S. 350.
Severdigheter i Tyrkia.
Frolova N. Efesos og Troja. - LitRes, 2013. - ISBN 9785457217829.

Troy, ellers kalt Ilion, Dardania og Scamander - en gammel befestet bosetning i Lilleasia, utenfor kysten av Egeerhavet, nær inngangen til Dardanellestredet. Dette er byen glorifisert i diktet "Iliad", hvis forfatter anses å være Homer. Begivenhetene beskrevet av Homer, i dagens forståelse av historikere, tilhører den kretisk-mykenske epoken. Folket som bebodde Troja kalles teukrier i gamle greske kilder.
Historien om byen Troy

Türkiye er et land med mange attraksjoner. Blant de verdenskjente er den gamle byen Troy. Denne mytiske byen lå ved kysten av Egeerhavet, på Hissarlik-høyden nær inngangen til Dardanellestredet. Det andre navnet på byen Troy er Ilion. Det er en legende om opprinnelsen til den gamle byen Troja. Den frygiske kongen ga Ilu en ku og beordret å grunnlegge en by på stedet hvor kua skulle legge seg ned for å hvile. Det skjedde på Ata Hill. Zevs selv godkjente Ils handling og kastet statuen av Tritons datter til bakken.
Byen har en hundre år gammel historie, men den nøyaktige plasseringen ble oppdaget for drøyt hundre år siden. Arkeolog Heinrich Schliemann Gjennomførte utgravninger i fjellandsbyen Gisrlyk, og oppdaget ruinene av den gamle byen Troy, dette var i 1870. Hans overraskelse ble enda større da han oppdaget ikke bare ruinene av én by, men ni, som ligger i lag ett under én. Alle av dem dateres tilbake til forskjellige århundrer og ble konvensjonelt nummerert fra en til ni.
Det nederste laget ble navngitt Troy I og dateres tilbake til 3000 - 2600 e.Kr. f.Kr e. Det var en liten bygd med en diameter på ikke mer enn 100 meter. Det var en festning med massive murer og porter, samt forsvarstårn. To av disse ble oppdaget under utgravninger. Denne bosetningen eksisterte i ganske lang tid og ble mest sannsynlig ødelagt av brann.
Troy II(2600-2300 f.Kr.) ble reist på ruinene av en tidligere festning og okkuperte et område på 125 meter. I sentrum var det et palass omgitt av en gårdsplass med lagerbygninger og bolighus. Det var i dette laget Schliemann fant en skatt som inneholdt smykker, våpen og diverse pyntegjenstander.
Troy III- IV -V - dette er større bosetninger som eksisterte fra 2300-1900. f.Kr e. I disse bosetningene er det allerede grupper av hus atskilt av små gater.
Troy VI. Bosetninger 1900-1300 f.Kr eh, vitnet om rikdom, velstand og makt. Den var omtrent 200 meter i diameter, veggtykkelsen var 5 meter, og det var fire porter og tre tårn langs omkretsen. Store bygninger, palasser, terrasser. Det er bevis på tilstedeværelsen av hester. Et kraftig jordskjelv ødela alt.
Troy VII. (1300-900 f.Kr.) Etter jordskjelvet begynte liv å dukke opp igjen på stedet for den ødelagte bosetningen; de resterende blokkene og søylene ble brukt. Hus ble bygget i mindre skala enn før, og sto tett sammen. Det er denne Troja som viser til hendelsene nevnt av Homer i Iliaden og den trojanske krigen. Etter krigen ble byen Troja plyndret og ødelagt av grekerne, og deretter tatt til fange av frygierne.
Troy VIII.(900-350 f.Kr.) Byen tilhørte allerede grekerne og ble ansett som ganske komfortabel. Det var et tempel for Athena på stedet, samt en helligdom for ofre. Den hadde imidlertid ingen politisk betydning, og etter at en del av befolkningen forlot byen, falt den i forfall.
Troy IX(350 f.Kr. – 400 e.Kr.). Det var i denne epoken at byen Troy ble kalt Illion. De romerske keiserne fra det julio-claudianske dynastiet gjorde alt for den storstilte gjenoppbyggingen av byen. Toppen av bakken ble jevnet med jorden, et hellig sted ble laget nær Athena-tempelet, et teater ble reist i skråningen, og offentlige bygninger ble reist på den jevne bakken. Konstantin den store ønsket til og med å gjøre byen til en hovedstad, men denne ideen mistet sin betydning med fremveksten av Konstantinopel. Byen Troja ble tatt til fange av tyrkerne og ødelagt. Nå er den gamle byen Troy et UNESCOs verdensarvliste.
Arkeologi i Troja

Blant historikere samtidig med Heinrich Schliemann var det en utbredt hypotese om at Troy lå på stedet til landsbyen Bunarbashi. Identiteten til Hisarlik Hill med Homers Troy ble foreslått i 1822 av Charles MacLaren. En tilhenger av ideene hans var Frank Calvert, som begynte utgravninger i Hisarlik 7 år før Schliemann. Stedet for Hisarlik Hill, som tilhørte Calvert, viste seg å være borte fra Homers Troy. Heinrich Schliemann, som kjente Calvert, begynte en fokusert studie av andre halvdel av Hissarlik-høyden på slutten av 1800-tallet. De fleste av Schliemanns funn er nå oppbevart i Pushkin-museet (Moskva), så vel som i State Hermitage. Til dags dato har arkeologer oppdaget spor etter ni festningsbosetninger som fantes i forskjellige tidsepoker på utgravningsstedet i Hisarlik. Den første bosetningen som ble funnet i Hisarlik (den såkalte Troy IX) var en festning på mindre enn 100 m i diameter og har tilsynelatende eksistert i en lang periode. Det syvende laget tilhører den homeriske tiden, som representerer Troja i form av en enorm bosetning, omgitt av sterke murer med ni meter høye tårn. Store utgravninger i 1988 viste at befolkningen i byen i den homeriske tiden var mellom seks og ti tusen innbyggere – et meget imponerende tall for den tiden. I følge Korfman-ekspedisjonen var området til den nedre byen omtrent 170 tusen m², citadellet - 23 tusen m².
Språk og skrift
Spørsmålet om språket til Hector og Priam har lenge opptatt vitenskapsmenn. Noen gamle greske historikere antydet at talen deres kunne være nær frygisk. Da ble det antydet at innbyggerne i Homers Troja var forfedrene til etruskerne. På midten av 1980-tallet. N. N. Kazansky publiserte flere fragmenter av leirkar fra Troja med uforståelige tegn som lignet kretisk skrift - han kalte disse tegnene trojansk skrift. Men ifølge andre eksperter kunne dette ikke være inskripsjoner, men bare en etterligning av skrift. I 1995 ble et sel med luvianske hieroglyfer oppdaget i lagene til Troy VII. Kombinert med nyere bevis på at navnene til Priam og andre trojanske helter mest sannsynlig er av luviansk opprinnelse, er den vitenskapelige verden stadig mer overbevist om at de gamle
Trojanerne snakket den luvianske dialekten. I en monografi fra Oxford University fra 2004 konkluderer Joachim Latach med at Luwian var det offisielle språket til Homeric Troy. Spørsmålet om trojanernes hverdagsspråk forblir åpent. Troja var under sterk hellensk innflytelse; mange adelige trojanere bar samtidig lokale og greske navn. Det faktum at de greske navnene på trojanerne ikke er en oppfinnelse av Homer, bekreftes av hettittiske inskripsjoner som nevner navnene på herskerne i Taruisa. Foreløpig er de fleste orientalister enige om at den trojanske staten var multinasjonal. Dette støttes av den ganske brokete sammensetningen av "sjøfolkene" som visstnok migrerte som et resultat av den trojanske krigen.
Trojansk krig

Den trojanske krigen brøt ut på grunn av en kvinne. I følge den greske legenden brøt den trojanske krigen ut fordi en av de 50 sønnene til kong Priamos, Paris, kidnappet den vakre Helen, kona til den spartanske kongen Menelaos. Grekerne sendte tropper nettopp for å ta Helen bort. Ifølge noen historikere er dette bare toppen av konflikten, det vil si det siste dråpen som ga opphav til krigen. Før dette var det mange handelskriger mellom grekerne og trojanerne, som kontrollerte handelen langs hele kysten i Dardanelle-området. Troy overlevde i 10 år takket være hjelp utenfra. Ifølge tilgjengelige kilder slo Agamemnons hær leir foran byen ved kysten, uten å beleire festningen fra alle kanter. Kong Priam av Troja utnyttet dette, og etablerte nære bånd med Caria, Lydia og andre regioner i Lilleasia, som ga ham hjelp under krigen. Som et resultat viste krigen seg å være svært langvarig.
trojansk hest faktisk eksisterte. Dette er en av få episoder av den krigen som aldri har funnet sin arkeologiske og historiske bekreftelse. Dessuten er det ikke et ord om hesten i Iliaden, men Homer beskriver den i detalj i sin Odyssey. Og alle hendelsene knyttet til den trojanske hesten og deres detaljer ble beskrevet av den romerske poeten Vergil i Aeneiden, 1. århundre. BC, dvs. nesten 1200 år senere. Noen historikere antyder at den trojanske hesten betydde et slags våpen, for eksempel en vær. Andre hevder at Homer kalte greske sjøfartøyer på denne måten. Det er mulig at det ikke fantes noen hest i det hele tatt, og Homer brukte den i diktet sitt som et symbol på de godtroende trojanernes død. Den trojanske hesten kom seg inn i byen takket være et triks fra grekerne. Ifølge legenden spredte grekerne et rykte om at det var en profeti om at hvis en trehest sto innenfor murene til Troja, kunne den for alltid forsvare byen mot greske raid. De fleste av byens innbyggere var tilbøyelige til å tro at hesten skulle bringes inn til byen.

Men det var også motstandere. Presten Laocoon foreslo å brenne hesten eller kaste den fra en klippe. Han kastet til og med et spyd mot hesten, og alle hørte at hesten var tom innvendig. Snart ble en greker ved navn Sinon tatt til fange og fortalte Priam at grekerne hadde bygget en hest til ære for gudinnen Athena for å sone for mange år med blodsutgytelse. Tragiske hendelser fulgte: under et offer til havguden Poseidon svømte to enorme slanger ut av vannet og kvalte presten og sønnene hans. Trojanerne så dette som et tegn ovenfra og bestemte seg for å rulle hesten inn i byen. Han var så stor at han ikke fikk plass gjennom porten og en del av veggen måtte demonteres. Den trojanske hesten forårsaket Trojas fall. I følge legenden, natten etter at hesten kom inn i byen, løslot Sinon krigerne som gjemte seg inne fra magen, som raskt drepte vaktene og åpnet byportene. Byen, som hadde sovnet etter de urolige festlighetene, ga ikke engang sterk motstand. Flere trojanske soldater ledet av Aeneas forsøkte å redde palasset og kongen. Ifølge gamle greske myter falt palasset takket være giganten Neoptolemus, sønn av Akilles, som knuste inngangsdøren med øksen og drepte kong Priamos.
Utgravninger av Troja. Under utgravninger ved Hisarlik ble det oppdaget flere lag med byer fra forskjellige tider. Arkeologer har identifisert 9 lag som tilhører forskjellige år. Alle kaller dem Troy. Bare to tårn har overlevd fra Troy I. Troja II ble utforsket av Schliemann, og betraktet det som det sanne Troja til kong Priamos. Troy VI var høydepunktet i byens utvikling, dens innbyggere handlet lønnsomt med grekerne, men byen ser ut til å ha blitt hardt ødelagt av et jordskjelv. Moderne forskere mener at den funnet Troy VII er den sanne byen Homers Iliaden. I følge historikere falt byen i 1184 f.Kr., og ble brent av grekerne. Troja VIII ble restaurert av greske kolonister, som også bygde Athena-tempelet her. Troja IX tilhører allerede Romerriket. Jeg vil merke meg at utgravninger har vist at homeriske beskrivelser meget nøyaktig beskriver byen.
Jakten på det legendariske Troja


Blant arkeologer er det mennesker som er ambisiøse og dedikerte til planene sine. Og kanskje en velstående tysk forretningsmann som forlot sin velstående virksomhet i voksen alder for å lete etter ufundne steiner - Heinrich Schliemann- tilhører kategorien de mest kjente mesterne i det gamle yrket. Hele livet til denne mannen, som ble født i en fattig landsby i 1822 og ble en av de svært rike vitenskapsmennene i sin tid, består av hemmeligheter og motsetninger. Han besøkte mange land i verden, studerte i Paris, i en alder av 45 begynte han uventet å studere det greske språket og arkeologien, og et år senere begynte han å lete etter den mest mystiske byen, den mest kjente fra historiene til gamle forfattere - det legendariske Troy. Den trojanske krigen ble en av de sentrale begivenhetene i gresk mytologi. Gamle kilder ser sin grunn i det faktum at den øverste guden til pantheon, Zeus, ønsket å gi mange helter muligheten til å bli berømte og sette et preg på seg selv i historien. En alvorlig årsak til starten på krigen var skjønnheten til Zevs datter, Helen. Og drivkraften til kamper, list, svik og erobring var en ren kvinnelig strid mellom tre gudinner: Hera, Athena og Afrodite om hvem som er den vakreste av dem. Spenningens eplet ble presentert av den unge hyrden Paris til kjærlighetsgudinnen Afrodite fordi hun lovet ham besittelsen til den vakreste kvinnen. Den vakre Helen var kona til den spartanske kongen Menelaos, og Paris, ved hjelp av Afrodite, seilte til Sparta på et skip og tok skjønnheten til Troja, noe som brakte vreden og styrken til den greske hæren til bystaten. Krigen ble berømt ikke så mye på grunn av rettferdig gjengjeldelse for den vanhelligede æren av kongefamilien, men på grunn av deltakelsen i den på siden av akaerne av Odysseus, Ajax, Philocletus, Agamemnon og Achilles. Bare 10 år etter bortføringen, som et resultat av mange prøvelser og eventyr, ankom en flåte av kamerater nær Troja for å kreve rettferdighet fra den gamle trojanske kongen Priam. Hector, i spissen for den trojanske hæren, nærmet seg de spartanske skipene, drepte en av de strålende krigerne - Patroclus, men sistnevntes bror, Achilles, skynder seg inn i kamp og dreper Hector selv. Kampene var nådeløse, fylt med grusomhet og hjerteløshet, og gudene som så på fra Olympus hjalp den ene eller den andre siden. Akilles ødelegger mange av trojanernes assistenter - lederen av Amazonas Penthesilia, kongen av etiopierne Memnon og mange forsvarere av festningsbyen, omgitt av mektige murer som forble uinntakelige.

Prins Paris, med hjelp av guden Apollo, dreper Akilles med en magisk pil, og krigen avbrytes. Men de som kom for den vakre Helen og skattene som ble stjålet fra Sparta, kan ikke trekke seg tilbake og finne på en lumsk felle for trojanerne - en trehest, i magen som flere krigere gjemmer seg. Hesten ble akseptert som en forsonende gave, og løslot spioner om natten, som åpnet portene for den spartanske hæren. Troja ble beseiret og brent, og historikere og arkeologer søkte i mange år etter enten den virkelige eller den mytiske byen Troja i det gamle Tyrkias land. Heinrich Schliemann ignorerte alle lokale historier og forslag. Som stedet for utgravningene hans valgte han en høyde en times gange fra sjøen, kalt Hisarlik. Og valget av den nylig pregede arkeologen ble gjort på grunnlag av å studere eldgamle rapporter om kildene og sengen til Skamandros-elven, som ble utpekt ganske tydelig. Mytiske hendelser fant sted i fantasien hans, eldgamle krigere opptrådte, kjente skjønnheter og selvfølgelig skatter dukket opp.
I denne rike byen var det mange kunstneriske produkter som den greske verden var kjent for; her, til kong Priamos, brakte hyrdeprinsen Paris, sammen med Helen, deler av de spartanske skattene som aldri ble funnet av seierherrene under stormingen og brenningen av byen Troy. Schliemann henvender seg til europeiske kunstbeskyttere med et forslag om å investere i fremtidige utgravninger av det gamle Troja. Ingen trodde på den nyslåtte forskeren, og Schliemann investerte sin egen kapital i utgravningene som ble organisert i 1870.
Schliemanns arbeidere gikk dypere ned i bakken. Schliemann hoppet over lag etter lag, og så fullstendig bort fra de klassiske utgravningsmetodene. Spadene nådde den steinete bakken, og der ble restene av en viss bybosetning, konvensjonelt kalt "Troy I", oppdaget. Forskeren var fullstendig skuffet, etter å ha oppdaget dårlige bygninger, en ynkelig layout og, viktigst av alt, det nesten fullstendige fraværet av kunstneriske produkter karakteristisk for Homers tid. Det var da den aspirerende arkeologen husket at han sammen med arbeiderne hadde gravd flere lag, noe som betyr at andre tidsperioder av Trojas eksistens kan være nærmere overflaten, det vil si over de synlige restene av bosetningen. Og likevel tvilte Schliemann på at "Troy II" var tidenes by til kong Priamos, Hektor og Paris, fengselet til den vakre Helen. Og så, blant de arkitektoniske ruinene, begynte spor etter en gigantisk brann å dukke opp, som ødela eldgamle bygninger. Brannen brant tilsynelatende her i mer enn én dag og ødela alt som forble uødelagt av hendene og våpnene til de angripende spartanerne.

Homer forlot Schliemann nøyaktige beskrivelser av katastrofen, spor av dem ble bevart av landet Hisarlik. Tre år med utmattende søk, motstand mot rykter, misunnelse av hovedstadens arkeologer, avslag på finansiering - alt ble forløst av funnet. Steinene lurte ikke forskeren, som beviste sin utholdenhet og flaks for hele verden. Det var mulig å avslutte sesongen med å skissere alt funnet og beskrive funnene for en fremtidig bok, men noe forsinket Schliemann og hans unge greske kone. Dette skjedde 15. juni 1873, da en cache ble oppdaget blant de massive murene og eldgamle rusk av Troy II, som okkuperte en betydelig plass nær den vestlige porten til festningsbyen. Schliemann sendte under et ubetydelig påskudd alle arbeiderne fra utgravningsområdet til hjemmene sine, og han begynte selv å åpne opp noe tomt. Det eneste vitnet til funnene i cachen var den greske kvinnen Sofia, som senere hjalp arkeologen med å fjerne det som ble funnet. Den oppdagede antikke skatten inneholdt to gylne diadem med 2271 gullringer, 4066 hjerteformede plater og 16 gudebilder laget av rent gull. Ved siden av disse enestående gjenstandene var det 24 gullkjeder, øredobber, knapper, nåler, armbånd, en gullskål som veide 601 gram, og mange fat laget av gull og sølv, elektron og kobber.
Schliemann hadde bare noen timer fritid til disposisjon før han forlot utgravningene. En forsinkelse i planene ville ha ført til mistanke, og arkeologens eneste tanke i det øyeblikket var ideen om å skjule funnet for tyrkiske myndigheter. Han var sikker på at i hans hender var skattene til kong Priamos, skjult i fjerne tider for nysgjerrige øyne og de vanskelige krigens tider. Skatten besto av 8700 gullgjenstander, og paret trengte ganske enkelt å ta den med til Tyskland, og unngå alle hindringer. Det ble bestemt at skattene, forkledd som kål og grønnsaker, skulle fraktes i store kurver over Hellespont til Athen, og derfra skulle en rute til Tyskland. Tyrkiske tjenestemenn ble overrasket, men protesterte ikke da de så av den unge og rike europeiske lunefulle fru Schliemann, som hadde med seg grønnsaker til Athen fra Hisarlik... Og de samme kurvene og fru Sophia selv har siden gått inn i historien av verdens oppdagelser.
Schliemanns bok "Trojan Antiquities" ble utgitt i 1873., som beskrev de kraftige murene til Troja-festningen, tårn reist på tunge steinfundamenter. Historier om palassbygninger ble ispedd beskrivelser av brannen, som spilte en forferdelig rolle i skjebnen til det beseirede Troja. De mest slående sidene ble viet gullet til kong Priam, som med sin materialitet bekreftet ektheten av funnet til den "unge" suksessrike historikeren. Boken brakte Schliemann stor berømmelse og delte hele den vitenskapelige verden i sine tilhengere og motstandere. Noen anklaget ham for amatørisme og barbariske utgravninger, for direkte tyveri av verdifulle utstillinger. Andre anerkjente den tidligere forretningsmannens flaks, hans intuisjon og, viktigst av alt, hans ønske om å implementere planen hans med alle nødvendige midler.

Forespørselen omdirigeres hit " " Dette emnet trenger .

Eldgammel by
300 piksler
Ruinene av Troja. Tegning fra 1835
Basert
Befolkningssammensetning

multinasjonale

Moderne beliggenhet
Koordinater

 /  / 39,9572417; 26.2384750Koordinater:

Navn

De tidlige lagene av Troja tilhører den opprinnelige vestlige anatolske sivilisasjonen. Gradvis opplevde Troja økende innflytelse fra sentrale Anatolia (huttene, senere hettittene).

Tidligere ble det uttrykt betraktninger om at begrepene "Troy" og "Ilion" kunne betegne forskjellige byer i samme eldgamle stat, eller en av disse begrepene kunne betegne hovedstaden, og den andre staten selv, og "smeltet sammen" til bare ett begrep i Iliaden "(ifølge Gindin og Tsymbursky er Troy betegnelsen på et land, og Ilion er en by). Dette synspunktet er ikke uten grunnlag, siden det i Iliaden på sin side er fragmenter med parallelle plott, det vil si kanskje gå tilbake til forskjellige gjenfortellinger av samme handling; Dessuten oppsto Iliaden mange århundrer etter hendelsene i den trojanske krigen, da mange detaljer kunne ha blitt glemt.

Utgravninger av Troja

Ni hovedlag i det gamle Troja

Utdrag som beskriver Troy

"Jeg visste ikke engang!" utbrøt Stella. "Jeg tenkte akkurat i går på de døde menneskene du hjalp, og spurte bestemoren min hvordan de kunne komme tilbake." Det viste seg at det er mulig, du trenger bare å vite hvordan du gjør det! Så jeg kom. Er du ikke glad?..
– Å, ja, selvfølgelig, jeg er glad! – Jeg forsikret umiddelbart, og jeg prøvde selv panisk å finne på noe slik at det skulle være mulig å kommunisere med henne og alle mine andre gjester samtidig, uten å gi bort noe til henne eller meg selv. Men så dukket det plutselig opp en enda større overraskelse, som slo meg fullstendig ut av et allerede ganske komplisert hjulspor....
“Oh, how many lights!... And how cool,aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaatly, squealed in complete delight, with a lisp, a three year old child squeaked, spinning like a top on his mother’s lap. . – Og barfotstøvlene!... Og barfotstøvlene er så store!
Jeg stirret stumt på ham og satt der en stund, uten å kunne si et ord. Og babyen, som om ingenting hadde skjedd, fortsatte lykkelig å babler og løsre seg fra morens tett holdende hender for å "føle" alle disse "skjønnhetene" som plutselig hadde falt fra et sted, og som også var så lyse og så mange- farget.... Stella, som skjønte at noen andre hadde sett henne, begynte av glede å vise ham forskjellige morsomme eventyrbilder, som helt trollbundet babyen, og han, med et glad hvin, hoppet på fanget til moren sin fra vill glede som strømmet "over kanten" ...
- Jente, jente, hvem er du jente?! Å, ba-a-tyuski, for en stor mi-i-ska!!! Og helt halt! Mamma, mamma, kanskje jeg kan ta han med hjem?.. Å, og så blanke de små er!... Og gulltennene!..
De vidåpne blå øynene hans fanget med glede hvert nytt utseende til det "lyse og uvanlige", og det glade ansiktet hans strålte av glede - babyen aksepterte alt som skjedde på en barnslig naturlig måte, som om dette var akkurat slik det skulle være. ..
Situasjonen var helt ute av kontroll, men jeg la ikke merke til noe rundt, og tenkte i det øyeblikket bare på én ting - gutten så!!! Han så på samme måte som jeg så!.. Så det var tross alt sant at slike mennesker finnes et annet sted?.. Og det betyr - jeg var helt normal og slett ikke alene, som jeg trodde først!. Så, dette var virkelig en gave?.. Jeg var tydeligvis for lamslått og så nøye på ham, fordi den forvirrede moren rødmet veldig rødt og skyndte seg umiddelbart for å "roe ned" den lille sønnen sin slik at ingen kunne høre hva han snakket om... og hun begynte umiddelbart å bevise for meg at “han bare finner på alt, og at legen sier (!!!) at han har en veldig vill fantasi... og du trenger ikke å ta hensyn til ham!..". Hun var veldig nervøs, og jeg så at hun virkelig ønsket å dra herfra akkurat nå, bare for å unngå mulige spørsmål...
– Vær så snill, bare ikke bekymre deg! – sa jeg stille bedende. – Sønnen din finner ikke på – han ser! Samme som meg. Du må hjelpe ham! Vennligst ikke ta ham til legen igjen, gutten din er spesiell! Og legene vil drepe alt dette! Snakk med bestemoren min – hun vil forklare deg mye... Bare ikke ta ham med til legen igjen, vær så snill! ville vilt hva det ville være Det er ikke verdt det å "redde" det! ..
"Se, nå skal jeg vise ham noe, og han vil se - men du vil ikke, fordi han har en gave og du ikke," og jeg gjenskapte raskt Stellas røde drage.
"Oh-oh-oh, whoa-oh er dette?!..." gutten klappet hendene i glede. - Dette er en dakonsik, ikke sant? Som i en caps - dlakonsik?.. Å, så rød han er!.. Mamma, se - dlakonsik!
«Jeg hadde en gave også, Svetlana...» hvisket naboen stille. "Men jeg vil ikke la sønnen min lide på samme måte på grunn av dette." Jeg har allerede lidd for begge... Han burde ha et annet liv!..
Jeg ble til og med overrasket!.. Så hun så?! Og hun visste?!.. – her brast jeg bare ut av indignasjon...
"Har du ikke tenkt at han kan ha rett til å velge selv?" Dette er livet hans! Og hvis du ikke kunne takle det, betyr det ikke at han ikke kan det heller! Du har ingen rett til å ta fra ham gaven hans selv før han innser at han har den!.. Det er som drap - du vil drepe en del av ham som han ikke engang har hørt om ennå!.. - hveste han opprørt det er meg, men inni meg "stod alt på ende" av en så forferdelig urettferdighet!
Jeg ville for enhver pris overbevise denne sta kvinnen om å la den fantastiske babyen sin være i fred! Men jeg så tydelig fra hennes triste, men veldig selvsikre blikk at det var usannsynlig at jeg for øyeblikket ville være i stand til å overbevise henne om noe i det hele tatt, og jeg bestemte meg for å la forsøkene mine for i dag, og senere snakke med bestemoren min, og kanskje sammen finne på noe hva som kan gjøres her... Jeg så bare trist på kvinnen og spurte igjen:
– Ikke ta ham til legen, du vet at han ikke er syk!
Hun smilte bare anspent som svar, og tok raskt med seg babyen og gikk ut på verandaen, tilsynelatende for å få litt frisk luft, som (jeg var sikker på) hun virkelig trengte for øyeblikket...
Jeg kjente denne naboen veldig godt. Hun var en ganske hyggelig kvinne, men det som slo meg mest en gang var at hun var en av de menneskene som prøvde å fullstendig "isolere" barna sine fra meg og forgiftet meg etter den uheldige hendelsen med å "tenne bålet"! .. (Selv om hennes eldste sønn, vi må gi ham det han fortjener, forrådte meg aldri og fortsatte, til tross for eventuelle forbud, fortsatt å være venner med meg). Hun som, som det nå viste seg, visste bedre enn noen annen at jeg var en helt normal og ufarlig jente! Og at jeg, akkurat som hun en gang gjorde, rett og slett lette etter den rette veien ut av det "uforståelige og ukjente" som skjebnen så uventet kastet meg inn i...
Uten tvil må frykt være en veldig sterk faktor i livene våre hvis en person så lett kan forråde og så enkelt vende seg bort fra noen som så sårt trenger hjelp, og som han lett kunne hjelpe hvis ikke den samme frykten satte seg så dypt og pålitelig i ham...
Selvfølgelig kan vi si at jeg ikke vet hva som en gang skjedde med henne, og hvilken ond og nådeløs skjebne som tvang henne til å tåle ... Men hvis jeg visste at noen helt i begynnelsen av livet hadde den samme gaven , som fikk meg til å lide så mye, jeg ville gjøre alt i min makt for på en eller annen måte å hjelpe eller veilede denne andre begavede personen på rett vei, slik at han ikke måtte "vandre i mørket" like blindt og lide mye... Og hun, i stedet for å hjelpe, tvert imot, prøvde å "straffe" meg, slik andre straffet meg, men i det minste visste ikke disse andre hva det var og prøvde ærlig å beskytte barna sine mot det de ikke kunne forklare eller forstå.
Og så, som om ingenting hadde skjedd, kom hun på besøk til oss i dag med sin lille sønn, som viste seg å være nøyaktig den samme "begavede" som meg, og som hun var veldig redd for å vise til noen, slik at Gud forby, noen... da så jeg ikke at den søte babyen hennes var akkurat den samme "forbannelsen" som jeg ifølge hennes "prangende" konsept var... Nå var jeg sikker på at det ikke ga henne mye glede å komme til oss, men hun ville heller ikke nekte, hun kunne, av den enkle grunn at hennes eldste sønn, Algis, ble invitert til bursdagen min, og fra hennes side var det ingen alvorlig grunn til ikke å slippe ham inn, og det ville ha vært for frekk og "ikke passende." -nabolig" hvis hun ville gå for det. Og vi inviterte henne av den enkle grunn at de bodde tre gater unna oss, og sønnen hennes måtte reise hjem alene om kvelden, så da vi naturligvis innså at moren ville bekymre seg, bestemte vi oss for at det ville være riktigere å invitere henne sammen med henne for at min lille sønn skal tilbringe kvelden ved vårt festlige bord. Og hun, "fattig", som jeg nå forsto, led bare her, og ventet på muligheten til å forlate oss så snart som mulig, og, hvis mulig, uten noen hendelser, å returnere hjem så snart som mulig ...
-Er du ok, kjære? – Mors kjærlige stemme hørtes i nærheten.
Jeg smilte umiddelbart til henne så selvsikkert som mulig og sa at jeg selvfølgelig hadde det helt fint. Og jeg selv, fra alt som skjedde, ble svimmel, og sjelen min begynte allerede å synke ned i hælene mine, da jeg så at gutta gradvis begynte å snu seg mot meg, og om jeg ville det eller ikke, måtte jeg raskt ta meg sammen og "etablere "jernkontroll" over mine rasende følelser... Jeg ble grundig "slått ut" av min vanlige tilstand, og til min skam glemte jeg helt om Stella... Men den lille jenta prøvde umiddelbart å minne seg selv.
«Men du sa at du ikke har venner, og hvor mange av dem er det?!...» spurte Stella overrasket og til og med litt opprørt.
– Dette er ikke de virkelige vennene. Dette er bare gutter jeg bor ved siden av eller studerer med. De er ikke som deg. Men du er ekte.
Stella begynte umiddelbart å skinne... Og jeg, «frakoblet» smilende til henne, prøvde febrilsk å finne en vei ut, uten å vite hvordan jeg skulle komme meg ut av denne «glitte» situasjonen, og begynte allerede å bli nervøs, fordi jeg ville ikke fornærme bestevennen min, men jeg visste nok at snart ville de definitivt begynne å legge merke til min "merkelige" oppførsel... Og igjen ville det strømme inn dumme spørsmål, som jeg ikke hadde den minste lyst til å svar i dag.
– Wow, så deilig du har det her!!! – skravlet Stella og så henrykt på festbordet. - For synd, jeg kan ikke prøve mer!.. Hva ga de deg i dag? Kan jeg ta en titt?.. – som vanlig regnet spørsmålene fra henne.
– De ga meg favoritthesten min!.. Og mye mer, jeg har ikke engang sett på den ennå. Men jeg skal definitivt vise deg alt!
Stella gnistret rett og slett av lykke over å være sammen med meg her på jorden, og jeg ble mer og mer fortapt, ute av stand til å finne en løsning på denne delikate situasjonen.
– Så vakkert det hele er!.. Og så deilig det må være!.. – Så heldig du er som har noe slikt!

"Oppdagelsen av Troja I den offentlige bevisstheten er oppdagelsen av den legendariske byen assosiert med navnet til arkeologentusiasten Heinrich Schliemann. Han var i stand til, i motsetning til skeptikeres oppfatning, å bevise historisiteten til Homers Iliaden.»

Skjønt i moderne tid historier om Trojansk krig ansett legender, forskere og amatører prøvde å finne den legendariske byen. På 1500- og 1600-tallet Troad besøkt av to oppdagere og reisende - Pierre Belon Og Pietro della Valle. Hver av dem konkluderte med at det legendariske Troja er ruinene av byen Alexandria i Troja, som lå 20 kilometer fra Hisarlik.

På slutten av 1700-tallet, en annen reisende og arkeolog Jean-Baptiste Lechevalier besøkte disse stedene og skrev verket «Notes on a Journey to Troas». Lechevalier hevdet at den gamle byen lå i nærheten av byen Pinarbazi, fem kilometer fra Hisarlik. I lang tid var denne teorien dominerende.

I 1822, en skotsk journalist Charles McLaren publiserte verket "Dissertation on the Topography of the Trojan Plain" i Edinburgh. Hundre år senere skrev Karl Blegen at dette verket ville ha fortjent mer oppmerksomhet enn det fikk. McLaren samlet all informasjon fra Iliaden som hadde topografisk betydning og sammenlignet den med kart over hans tid. Så forsøkte skotten å gjenopprette landskapets utseende slik det var i gamle tider. Noen engelske lærde og flere tyske Homer-forskere var enige i McLarens konklusjoner.
Charles McLaren var den første som antydet at den legendariske byen lå på Hissarlik-høyden. Grunnlaget for konklusjonen hans var antagelsen om at byen Homer lå på samme sted som den greske byen i den klassiske og hellenistiske epoken.

Den siste av Schliemanns forgjengere var Frank Calvert, engelskmann, britisk konsul i Tyrkia. Han var en amatørarkeolog og hele livet var han fascinert av Trojas historie. Frank, i likhet med Schliemann, mente at Troja var en ekte by, til tross for skepsisen til mange samtidige.
Franks bror skaffet seg en liten tomt i Troad, hvorav en del dekket Hisarlik Hills territorium. Calvert utførte utgravninger på "sin" del av bakken, men de ga beskjedne resultater. Senere var det Frank Calvert som delte tankene sine med Heinrich Schliemann, som bestemte seg for å forske på bakken selv.

På 1860-tallet Heinrich Schliemann hadde allerede utforsket Ithaca, hvor han oppdaget, slik det virket for ham, monumenter knyttet til navnene til Laertes og Odyssevs. I 1868 bestemte arkeologen seg for å gjennomføre utgravninger i Tyrkia. Det tok Schliemann og vennene hans i Konstantinopel tre år å få tillatelse fra den tyrkiske regjeringen til å grave. Firman (tillatelse) ble tildelt Schliemann med vilkår om at halvparten av funnene ble overført til et tyrkisk museum.

11. oktober 1871 Heinrich Schliemann med sin kone Sofia og flere arbeidere ankom Hisarlik Hill og begynte umiddelbart utgravninger. Arbeiderne var Lilleasia-grekere fra de omkringliggende landsbyene, noen ganger med tyrkere.

Schliemann utførte utgravninger på bakken til juni 1873. I løpet av denne tiden var arkeologen i stand til å grave ut syv arkeologiske lag av byen. Det trodde han selv Troy Priam– Dette er Troy-II-laget. Mot slutten av utgravningene oppdaget Schliemann en stor skattekiste av gullgjenstander, som han kalte "Priams skatt". Etter å ha forlatt Tyrkia, fortsatte Schliemann å forske på monumentene i Orkhomenes og Mykene, og publiserte verket "Troy and Its Ruins."

I 1878 vendte Heinrich tilbake til Troad og fortsatte utgravningene. Etter dem kom han tilbake to ganger til for utgravninger til Hissarlik-høyden, og nå ble han ledsaget av profesjonelle arkeologer. I 1882 sluttet han seg til Schliemann i Troja Wilhelm Dörpfeld, andresekretær for det tyske arkeologiske instituttet i Athen.

Schliemann døde i 1890, og Dörpfeld fortsatte utgravningene. Arkeologen oppdaget festningsverkene til Troy VI i 1893-1894. Den tyske arkeologen betraktet dem som byen Priamos.

I førti år etter Dörpfelds arbeid, opphørte utgravningene. Fra 1932 til 1938 ble Hissarlik-bakken utforsket av en arkeolog Karl Blegen, direktør for University of Cincinnati. Amerikaneren beviste at det var ni bosetninger på dette stedet, og erstattet den ene etter den andre. Han delte disse ni nivåene av Troy inn i 46 flere undernivåer.

Den neste fasen av forskningen på det arkeologiske området var assosiert med en ekspedisjon Manfred Korfman. Utgravningene hans klargjorde dataene til forgjengerne og gjorde det mulig å lage en moderne kronologi av Troja.

Tidlig bronsealder (Troy-I – Troy-V)

De fem første arkeologiske lagene av bosetningen viser den kontinuerlige historien til byen, som varte til 1600-tallet. f.Kr.
Troy-I eksisterte i omtrent 400 år fra 300 til 2600. f.Kr. Den hadde fellestrekk med kulturen i sentrale Anatolia, men var ganske uavhengig. Byen hadde eksterne forbindelser med øyene og nord på Balkan.

Troy II oppsto på ruinene av den forrige byen. Troy Troy I døde av en sterk brann. Dette oppgjøret var kulturelt etterfølgeren til det forrige. Byen hadde en mektig festningsmur med en diameter på rundt 110 meter. Festningsverket var et citadell hvorfra dets herrer utøvde myndighet over Troas-området.

Levestandarden til trojanerne ble høyere: husene ble romsligere og mer komfortable. Festningen huset en majestetisk megaron. Trojanerne på denne tiden var engasjert i jordbruk og storfeavl. Arkeologer har funnet mange terrakotta-hvirvler. Veving utviklet seg også. Handelskontaktene med øygruppen Kykladene fortsatte å utvikle seg. Trojanerne forsynte naboene med korn og keramikk.

Troy-II igjen ødelagt av brann, men bosetningen ble snart okkupert av de samme menneskene rundt 2250 f.Kr. Keramikken til den tredje byen var praktisk talt ikke forskjellig fra keramikken fra forrige epoke. Årsakene som ødela Troy-III uklar. Det ser ut til at det ikke var noen brann som ødela hele bebyggelsen, men husene ble ødelagt.

Troy-IV eksisterte i perioden 2100 - 1950 f.Kr. Territoriet til denne byen okkuperte omtrent 17 tusen kilometer. Den nye bebyggelsen hadde sterke festningsverk. Husene i denne Troy ble bygget nær hverandre, og dannet komplekser som ble adskilt av trange gater. Keramikk fra denne tiden fortsetter tradisjonene fra tidligere bosettingstider. Men antallet produkter laget ved hjelp av keramikkhjulet har økt.

Periode Troy-V begynte med ombyggingen av hele bebyggelsen. Beboere bygget en ny mur for beskyttelse. Byen eksisterte til det 18. århundre f.Kr. Årsaken til ødeleggelsen er uklar. Igjen var det ingen spor etter den katastrofale brannen. Men bybyggerne Troy-VI skapte en helt annen by, som ikke tok hensyn til plasseringen av forgjengerbygningene. Byen Troy VI antas å ha omkommet rundt 1300 f.Kr. som følge av et jordskjelv. Den ble erstattet av et forlik Troy-VII. Den hadde fire eksistensperioder fram til midten av 900-tallet f.Kr.

Kong Alaxandus og hetittene

I løpet av Troy-VII innbyggerne i denne byen var i nær kontakt med nabostatene - den hettittiske makten, kongedømmene i Lilleasia og grekerne i Akhhiyawa. Det antas at hetittene kjente Troja under navnet Wilusa delstat.

På 1600-tallet f.Kr. Den hettittiske kongen Labarna la Arzawa og Wilusa under seg. Sistnevnte ble selvstendig etter en viss tid, men opprettholdt nøytrale forhold til Hettittiske rike. På 1300-tallet f.Kr. staten Wilusa ble oppmerksom på herskerne i den hettittiske staten.

Alliert av Hatti-kongene på 1300-tallet. f.Kr. Suppiluliuma I og Mursilisa var kongen av Wilusa Kukunnis. Det er kjent at han hjalp Mursilis under kampanjen mot Arzawa.

Kukunnis, under det endrede navnet "Kyknos", gikk inn i syklusen av legender om den trojanske krigen. Legender gjorde ham til en representant for en sidegren av kongehuset, som styrte en av byene i Troas. Han var den første som møtte de landende grekerne og døde for hånd Akilles.
På slutten av 1300-tallet f.Kr. Kongen av Wilusa var sønn av Kukunnis, Alaxandus. Hans regjeringstid er kjent takket være Alaxandus-traktaten med Hatti-kongen Muwattalis.

Traktaten sier at Kukunnis adopterte Alaxandus og gjorde ham til arving. Befolkningen i Wilusa beklaget seg mot den nye kongen. De sa at folket i landet ikke ville akseptere sønnen til Alaxandus som den nye suverenen. Det er også snakk om "kongens barn" som gjorde krav på tronen som gikk til Alaxandus.

Muwattalis lovet herskeren av Wilusa og hans arvinger beskyttelse. I bytte ble Alaxandus en avhengig konge. Han skulle informere overherren om mulige opprør vest i Lilleasia. I tilfelle en krig mellom Hatti og statene i Lilleasia måtte Alaxandus personlig komme til unnsetning med sin hær. For kriger med Mitanni, Egypt eller Assyria måtte kongen av Wilusa sende troppene sine.

Ifølge ett punkt var Alaxandus forpliktet til å kjempe mot en fiende som kunne invadere landet Hatti gjennom Wilusa. Denne fienden antas å være de akaiske grekerne, som på den tiden prøvde å få fotfeste i Lilleasia.

Rett etter underkastelsen av kongedømmene i Lilleasia til den hettittiske makten, den berømte Slaget ved Kadesj i Syria. Den egyptiske teksten dedikert til dette slaget viser avdelingene til den hettittiske hæren. Der nevnes blant annet Drdnj-folket (den antatte avkodingen er Dar-d-an-ja). Disse menneskene er identifisert med Dardans, som bodde innenfor grensene til Wilusa.

De hettittiske monarkenes regjeringstid over Wilusa varte ikke lenge. Allerede et brev fra hetittenes konge til kongen av Ahkhiyava, datert fra begynnelsen av det 14. – 13. århundre f.Kr. viser en endret situasjon. Det følger av dokumentet at det oppstod en konflikt mellom Hatti og Ahhiyawa, som et resultat av at hetittene mistet kontrollen over Wilusa, og akaerne styrket sin innflytelse i dette landet.

På 1200-tallet f.Kr. Landet Hatti ble styrt av den krigerske Tudhalias IV. Han kjempet med en koalisjon av små stater i Lilleasia, forent i hettittiske dokumenter under det vanlige navnet Assuwa. Blant dem var Wilusa. Tudhalias IV vant og Wilusa ble igjen en avhengig stat.

Fra brevet til den hettittiske kongen til herskeren av Milavanda følger det at Tudhalias gjorde sin protesje Valma til hersker over Wilusa. Av en eller annen grunn flyktet han, og kongen av Hatti skulle gi ham tilbake til makten. Sannsynligvis skjedde utvisningen av Valmu før Assuwas tale mot hetittene, og gjenopprettingen etter seieren til Tudhalias, da "gudene ga ham" disse landene.

Troy VII og legenden om den trojanske krigen

Allerede i antikken ble forskjellige datoer for den trojanske krigen uttrykt. Duris fra Samos daterer den til 1334 f.Kr., Eratosthenes - 1183, Ephoros - 1136. Herodot skrev at det var 800 år før han begynte arbeidet med Historien, det vil si i siste tredjedel av 1200-tallet f.Kr.

Byen Troy VII døde på begynnelsen av 1200- og 1100-tallet f.Kr. Det er forskjellige synspunkter på tidspunktet for hans fall. L.A. Gindin og V.L. Tsymbursky tilskriver byens fall 1230-1220 f.Kr. Dette var starten på den såkalte kampanjeperioden. "Sjøfolket"

Kampanjen til de greske statene mot Troja ble ofte assosiert med velstandens æra Mykensk sivilisasjon. I følge forskernes rekonstruksjon fant kampanjen sted etter begynnelsen av tilbakegangen til den mykenske sivilisasjonen. Hellas led en invasjon fra nord, noe som førte til ødeleggelsen av deler av palasssentrene. Faren for nye angrep fra nord presset akaerne til utenlandske virksomheter. Oppblomstringen av Rhodos på grunn av nybyggere går også tilbake til denne tiden.

Når vi snakker om befolkningen i Troja i periode VII, bemerkes de dype forbindelsene mellom befolkningen og thrakerne. Toppen av byen i denne epoken adopterte sannsynligvis kulturen i det mykenske Hellas, som bekreftes av navnet Alaxandus, konsonant med "Alexander".

Formene til keramikken til Troja VII-a minnet om keramikken på Nord-Balkan, bebodd av thrakiske stammer. Teukrerne (innbyggere i Priams Troja) ble antagelig dominert av tidlige thrakiske elementer.

Etter ødeleggelsen av Troja av akaerne ble byen gjenfødt. Nå var det en tynt befolket bygd, som er identifisert med laget Troy VII-b I. De overlevende teukrianerne selv forble for det meste ikke på sine tidligere steder, men ble med i havfolkenes kampanjer. Disse kampanjene ødela det hettittiske riket og en rekke små stater i Lilleasia, og var også en trussel mot Egypt.

Avfolkningen av Troas gjorde det mulig for thrakerne å flytte hit, som gjenbefolket Troja. Perioden er knyttet til nybyggere Troy VII-b II. Men tatt i betraktning tidligere kontakter, innbyggerne i byen og thrakerne, var deres bosetting på dette stedet fredelig.

Troja etter trojanerne: en annen gresk by

Rundt 950 f.Kr bosetningen på Hisarlik opphørte å eksistere. Under den arkaiske epoken (VIII-VI århundrer f.Kr.) gjenopptok livet på bakken. I 480 f.Kr. Xerxes I begynnelsen av kampanjen mot Hellas besøkte jeg dette stedet. Kongen undersøkte den gamle akropolis og ofret hundre okser til Athena av Ilium. Dens magikere skjenket drikkoffer til ære for heltene som døde her. I 411 f.Kr. Den spartanske navarken Mindar besøkte dette stedet og ofret til Athena av Ilium.

Ilium hadde nesten ingen politisk betydning og ble kontrollert av mer innflytelsesrike naboer. I 360 f.Kr. byen ble tatt til fange av leiesoldaten eventyreren Charidemus av Oreos, og igjen spilte hesten en fatal rolle i byens fall.

Haridemus overtalte en slave av en av de innflytelsesrike innbyggerne til å hjelpe dem med å komme inn i byen. Denne slaven gikk utenfor murene etter bytte og kom tilbake om natten. Leiesoldaten overtalte ham til å komme tilbake om natten på hesteryggen. Vaktene åpnet portene for ham, og en gruppe leiesoldater brast inn i Ilion. Historien om denne hendelsen ble bevart av Charidemus’ samtidige Aeneas Tacticus. Han var interessert i militære list, så han skrev ikke noe om skjebnen til bosetningen etter dens fange av Charidemus. Sannsynligvis begynte leiesoldatkommandanten å herske her som en tyrann - et typisk tilfelle for det 4. århundre f.Kr.

I 334 f.Kr. besøkte ruinene av Troja Alexander den store. Mens de skriver i arbeidene om kampanjen hans, ofret han her til ære for de gamle heltene. På slutten av livet bestemte herskeren seg for å bygge et nytt tempel her. Disse verkene ble fullført under hans diadochis regjering: Antigonus, Lysimachus og Seleucus.

Epigrafiske kilder rapporterer at i løpet av årene da staten Antigonus One-Eyed eksisterte, var en av de greske intercityforeningene i landene hans Ilion Union. Grunnleggelsen av denne interpolitiske foreningen er ukjent. Både Alexander og Antigone kalles grunnleggeren av Ilion League.

Meldingene fra foreningen til Antigonus er kjent. Ilium League hadde et Sanhedrin (råd for allierte byer), hvis representanter møttes på territoriet til det hellige stedet Athena av Ilium. Blant andre medlemmer av denne foreningen er to byer kjent - Gargara og Lampsak.
For moderne vitenskap forblir forholdet mellom de eoliske og Ilion-foreningene som eksisterte under Antigonus tid et mysterium. Det antas at dette kan være ulike navn for samme tverrpolitiske sammenslutning. Det er kjent at Troas var en del av Aeolis-regionen.
Antagelig dannet Antigonus to fagforeninger fra byene i Lilleasia - den eoliske og den joniske. Sentrum av Den joniske liga var i den gamle helligdommen Panionium, sentrum av Den eoliske liga var i tempelet til Athena av Ilium.

Troy ble igjen en betydelig by: templer, bouleuterium (møtested for bystyret) og teatre dukket opp der. Samtidig ble de gamle gravhaugene restaurert. Den gjenopplivede byen hadde rundt 8 tusen innbyggere.

Rundt 250 f.Kr Murene til Troja ble restaurert. Byen ble besøkt av kjente personer fra den tiden: kongen av Syria Antiochus III, den romerske senatoren Marcus Livius Salinator, kommandøren Lucius Cornelius Scipio.

I 85 f.Kr. byen ble ødelagt igjen. Den første krigen nærmet seg slutten i år. Roma med Mithridates VI. I Hellas og Lilleasia ble det ledet uavhengig av to generaler: Sulla og protesjen til fiendene hans, Fimbria. Sistnevnte gikk over til Lilleasia og begynte å straffe de greske byene som tidligere hadde gått over til den pontiske kongens side.

Blant andre beleiret Fimbria Ilium. Innbyggerne i byen sendte etter hjelp til Sulla. Han lovet dem hjelp og ba dem fortelle Fimbria at ilionerne allerede hadde overgitt seg til Sulla. Fimbria overbeviste folket i Ilium om å slippe ham inn som bevis på hans overgivelse.

Da han kom inn i byen, utførte den romerske sjefen en massakre og utsatte ambassadørene for sin fiende Sulla for en spesielt grusom henrettelse. Fimbria beordret at tempelet til Athena av Ilium skulle settes i brann, hvor mange innbyggere flyktet. Dagen etter undersøkte romeren byen og forsikret seg om at ikke et eneste intakt alter sto igjen der.

Ødeleggelsen av Ilion av Fimbria gjorde inntrykk på samtidige, fordi romerne anså seg for å komme fra det gamle Troja. Ødeleggelsen av byen ble sammenlignet med den som ble utført av Agamemnon, og tiden som skilte ødeleggelsen av byene ble beregnet. Appian av Alexandria, siterer andre forfattere, skrev at ødeleggelsen av byen av Fimbria skjedde 1050 år etter slutten av den trojanske krigen.

Etter å ha beseiret sin rival, hjalp Sulla med å gjenoppbygge byen som en belønning for hans lojalitet til ham. Ilioneerne svarte med å introdusere en ny kalender, der tellingen begynte fra 85 f.Kr. Årene etter var vanskelige for Ilion. Fem år etter Fimbria led byen av et angrep fra pirater.

Når begynte den tredje krigen? Kongeriket Pontus, Ilion forble trofast mot alliansen med Roma. Plutarch forteller legenden om at da en storm ødela de pontiske beleiringsmotorene ved Cyzicus, så mange ilionere Athena i en drøm. Gudinnen var i en revet kappe og sa at hun kom fra Cyzicus, hvor hun kjempet for innbyggerne. Etter dette hjalp ilionerne den romerske kommandanten Lucullus, som kjempet mot det pontiske folket i Troas.

På slutten av krigen ankom den romerske generalen Pompeius, som avsluttet krigen, til Ilion. Han ble hyllet som en velgjører av byen og beskytter av Athena-tempelet av Ilium. Etter femten år med gode gjerninger ble også Ilion vist Julius Cæsar. Han la vekt på byens lojalitet til Roma under krigen med Mithridates.

I 42 f.Kr. Etter seieren over morderne til Cæsar, bosatte Octavian og Antony veteranene fra den sekstende legion i Ilion. 22 år senere besøkte keiser Augustus denne byen igjen. Nedstamming fra den trojanske helten Aeneas spilte en viktig rolle i hans propaganda. På hans ordre ble reparasjonsarbeid utført i Ilion. På stedet for det tidligere bouleuteriet ble det etter ordre fra princeps reist en odeon (en bygning for musikalske fremføringer).

Under sitt besøk i Ilion bodde Augustus i huset til en velstående borger, Melanippus, sønn av Euthydippus. Åtte år senere, da teatret sto ferdig, reiste Melanippus en statue av keiseren der.

I tiden Romerriket Ilion levde på bekostning av reisende som var interessert i gammel historie. En annen del av økonomien var gruvedrift og eksport av stein. I 124 e.Kr. Ilion ble besøkt av den berømte filhelleniske keiseren Hadrian. Han beordret en ny gjenoppbygging av byen.

Etter besøket Adriana Ilion begynte å blomstre som en romersk by: bad, en fontene og en akvedukt ble bygget der. Nye renoveringer av odeon ble gjort etter ordre fra keiser Caracalla, som besøkte Ilion i 214 e.Kr.

I 267 e.Kr. Lilleasia Goterne ødela det, og Ilion ble igjen ødelagt. Men byen fortsatte å eksistere på 300-tallet. Konstantin den store betraktet det til og med som en mulig hovedstad i imperiet inntil han valgte Byzantium. I 500 e.Kr. opphørte Ilion å eksistere.

I løpet av den mørke middelalderen (XI-IX århundrer f.Kr.), som begynte, vandret vandrende sangere langs veiene i Hellas. De ble invitert til hus og palasser, spandert et bord ved siden av eierne, og etter måltidet samlet gjestene seg for å lytte til historier om guder og helter. Sangerne resiterte heksametre og spilte sammen med seg selv på lyren. Den mest kjente av dem var Homer. Han regnes for å være forfatteren av to episke dikt - "Iliaden" (om beleiringen av Troja) og "Odysseen" (om returen av kongen på den greske øya Ithaca Odysseus fra kampanjen), mens mange litterære forskere er enige om at selve diktene ble skapt i mer enn ett århundre og bærer på spor fra forskjellige tidsepoker. Selv i antikken var nesten ingenting kjent om Homer. De sa at han kom fra øya Chios og var blind. de argumenterer for retten til å bli kalt hans hjemland. Forskere tror at Homer levde rundt 850-750. f.Kr e. På dette tidspunktet hadde diktene allerede utviklet seg som integrerte litterære verk.

Homer fortalte hvordan byen Troja ble ødelagt av akaerne etter mange års beleiring. Årsaken til krigen var bortføringen av kona til den spartanske kongen Minelaus Helen av den trojanske prinsen Paris. Det skjedde slik at tre gudinner - Hera, Athena og Afrodite - henvendte seg til den unge mannen med spørsmålet om hvem av dem som var den vakreste. Afrodite lovet prinsen kjærligheten til den vakreste kvinnen i verden hvis han navnga henne. Paris anerkjente Afrodite som den vakreste, og Hera og Athena næret nag mot ham.

Den vakreste kvinnen bodde i Sparta. Hun var så vakker at alle de greske kongene ønsket å ta henne som kone. Helen valgte Menelaos, bror til Agamemnon, kongen av Mykene. Etter råd fra Odysseus sverget alle Helens tidligere friere å hjelpe Menelaos hvis noen prøvde å ta hans kone fra ham. Etter en tid dro Paris til Sparta i handelsspørsmål. Der møtte han Helen og ble lidenskapelig, og Afrodite hjalp ham med å fange dronningens hjerte. De elskende flyktet til Troja under beskyttelse av Paris' far, kong Priamos. De mykenske kongene, ledet av Agamemnon, husket eden, samlet seg på et felttog. Blant dem var den modigste Akilles og den mest utspekulerte Odyssevs. Troja var en mektig festning, og det var ikke lett å storme den. I ti år sto den akaiske hæren under byens murer uten å oppnå seier. Forsvaret ble ledet av Priams eldste sønn Hector, en modig kriger som nøt kjærligheten til sine medborgere.

Til slutt kom Odyssevs med et triks. De bygde en enorm trehest, i hvis mage krigerne gjemte seg. De etterlot hesten ved byens murer, og selv seilte de trassig hjem på skip. Trojanerne trodde at fienden hadde dratt og dratt hesten inn i byen, og gledet seg over et så uvanlig trofé. Om natten gikk krigerne som gjemt seg inne i hesten ut, åpnet byportene og slapp kameratene inn i Troja, som, som det viste seg, stille vendte tilbake til bymurene. Troy har falt. Achaeerne ødela nesten alle mennene, og tok kvinnene og barna til slaveri.

Moderne forskere mener at den trojanske krigen fant sted i 1240-1230. f.Kr e. Den virkelige grunnen kunne ha vært handelsrivalisering mellom Troja og alliansen av mykenske konger. I gamle tider trodde grekerne på sannheten i mytene om den trojanske krigen. Og faktisk, hvis vi fjerner gudenes gjerninger fra Iliaden og Odysseen, ser diktene ut som detaljerte historiske krøniker.

Homer gir til og med en lang liste over skip som dro på en kampanje mot Troy. Historikere fra 1700- og 1800-tallet så annerledes på saken; for dem var Iliaden og Odysseen litterære verk, hvis handling var fiktiv fra begynnelse til slutt.

Denne forutinntatte oppfatningen kunne bare omstøtes av utgravningene til den tyske amatørarkeologen Heinrich Schliemann. Han var overbevist om at Homers karakterer var ekte historiske skikkelser. Siden barndommen har Schliemann dypt opplevd tragedien i Troja og drømt om å finne denne mystiske byen. Sønnen til en pastor, han var engasjert i virksomhet i mange år, inntil han en dag sparte nok penger til å starte utgravninger. I 1871 dro Schliemann til nordvest for Lilleasia-halvøya, til et område som i antikken ble kalt Troas, hvor Troja, ifølge Homers instruksjoner, lå. Grekerne kalte det også Ilion, som er der navnet på diktet kom fra - "Iliaden". På 1800-tallet disse landene tilhørte det osmanske riket. Etter å ha blitt enig med den tyrkiske regjeringen, begynte Schliemann utgravninger på Hissarlik-høyden, hvis geografiske plassering samsvarte med beskrivelsen av Homer. Lykken smilte til ham. Bakken skjulte ruinene av ikke én, men ni byer som etterfulgte hverandre over tjue århundrer.

Schliemann ledet flere ekspedisjoner til Hisarlik. Den fjerde ble avgjørende. Arkeologen anså Homers Troja for å være en bosetning som ligger i det andre laget fra bunnen. For å komme til det måtte Schliemann "rive" restene av minst syv byer til som lagret mange verdifulle funn. I det andre laget oppdaget Schliemann Scaean-porten, tårnet som Helen satt på viste Priam de greske generalene.

Schliemanns oppdagelser sjokkerte den vitenskapelige verden. Det var ingen tvil om at Homer fortalte om krigen som faktisk fant sted. Fortsatte utgravninger av profesjonelle forskere ga imidlertid et uventet resultat: byen som Schliemann forvekslet med Troja er tusen år eldre enn den trojanske krigen. Troy selv, hvis det selvfølgelig var det, "kastet" Schliemann sammen med de syv øvre lagene. Amatørarkeologens påstand om at han "så inn i ansiktet til Agamemnon" viste seg også å være feil. Gravene inneholdt mennesker som levde flere århundrer før den trojanske krigen.

Men viktigst av alt viste funnene at det er langt fra den greske arkaismen som er velkjent fra Iliaden og Odysseen. Den er eldre, mye høyere i utviklingsnivå og mye rikere. Homer skrev sine dikt fem eller seks århundrer etter ødeleggelsen av den mykenske verden. Han kunne ikke engang forestille seg palasser med vannrør og fresker der tusenvis av slaver arbeidet. Han viser menneskelivet slik det ble i hans tid, etter invasjonen av de barbariske dorianerne.

Homers konger lever litt bedre enn vanlige mennesker. Trehusene deres, omgitt av en palisade, har et jordgulv og et sotdekket tak. Ved terskelen til Odysseus' palass er det en duftende møkkhaug som hans elskede hund Argus ligger på. Under fester slakter og flår Penelopes friere selv dyrene. Kongen av de fabelaktig rike menneskene i Phaeacians, Alcinous, har "femti ufrivillige nålkvinner" som maler mel, og femti vevere. Datteren Navsekaya og vennene hennes vasker klærne sine på kysten. Penelope spinner og vever med hushjelpene sine. Livet til Homers helter er patriarkalsk og enkelt. Odyssevs far Laertes selv arbeidet landet med en hakke, og prins Paris passet flokkene sine i fjellene, hvor han møtte tre stridende gudinner...

Det er fortsatt kontrovers rundt utgravningene av Troja. Fant Schliemann den rette byen? Takket være oppdagelsen og lesingen av dokumenter fra arkivene til de hettittiske kongene, er det kjent at dette folket handlet med Troja og Ilion. de kjente dem som to forskjellige byer i Lilleasia og kalte dem Truisa og Wilusa. Uansett, som et resultat av utgravningene til en forhastet og lite oppmerksom amatør, ble verden først kjent med den mykenske kulturen. Denne sivilisasjonen formørket med sin glans og rikdom alt som tidligere var kjent om Hellas' tidlige historie.