Belgia kultur og tradisjoner. Vallon-flamsk etnopolitisk konflikt i Belgia I hvilket land bor flamingene?
Belgia, som er lite i areal, er til en viss grad en paradoksal stat. "Sandwich" mellom slike europeiske giganter som Frankrike, Tyskland og Storbritannia, representerer den på den ene siden et slags sentrum av det moderne Vest-Europa, og på den andre en overgangssone, først og fremst i etnolingvistisk forstand.
Mange vet om konflikten mellom innbyggerne i den nordlige delen av Belgia, flamerne og de sørlige vallonene, men hva dens essens er, er ikke så lett å forstå. SPA-hotellet Rodina i Sotsji venter på alle som ønsker å fordype seg i en atmosfære av komfort og ro. Høyt kvalifisert og vennlig personale vil møte deg og følge deg gjennom hele ferien på høyeste nivå, noe som vil tillate deg å slappe av så mye som mulig og ha en god hvile, og glemme mange bekymringer og problemer.
Dette arbeidet forsøker å analysere tilgjengelig informasjon om problemene knyttet til konfrontasjonen mellom de to viktigste etniske gruppene, samt å synliggjøre de enkelte komponentene i konflikten mellom dem. Samtidig betraktes forholdet mellom flamsk og vallon ikke bare som en konflikt, men også som en mulig stimulans for utviklingen av landet.
Arbeidet er basert på data fra Generaldirektoratet for statistikk og økonomisk informasjon i Belgia, samt unikt materiale fra språklige folketellinger publisert på nettstedet dedikert til Stefan Riyaerts bok "Long Leve Belgium...?". En annen informasjonskilde var publikasjonene til belgiske spesialister, hovedsakelig sosiologer og statsvitere. Forfatteren besøkte studielandet gjentatte ganger, noe som tillot ham ikke bare å få tilgang til bøker og tidsskrifter i belgiske biblioteker, men også for å utføre sin egen feltforskning, som inkluderte møter med eksperter om dette spørsmålet og en undersøkelse av innbyggere i kongeriket .
Årsaker til konflikten og trekk ved statsstrukturen og territoriell inndeling av landet. Hva er årsaken til den nåværende konfliktsituasjonen?
Befolkningen i Belgia er delt inn i to store grupper: flamingene, som bor i den nordlige delen av landet, og vallonene, som okkuperer den sørlige delen av kongeriket. Befolkningen i hovedstadsområdet i Brussel har en blandet etnisk sammensetning. Tyskerne bor kompakt øst i landet.
Belgia er et land med føderalt parlamentarisk demokrati under et konstitusjonelt monarki. For tiden er en grunnlov vedtatt 7. februar 1831 i kraft på dets territorium. De siste endringene ble gjort i den 14. juli 1993 (parlamentet godkjente en lovpakke om opprettelsen av en føderal stat).
Et grunnleggende trekk ved belgisk føderalisme er det parallelle eksisterende doble systemet med administrativ inndeling. På den ene siden er landet delt inn i tre distrikter: Flandern, Vallonia og hovedstadsområdet i Brussel. Parallelt er det delt inn i tre språklige samfunn: nederlandsktalende (flamsk distrikt og Brussel-hovedstadsdistrikt), frankofon (vallonsk hovedstadsdistrikt og Brussel-hovedstadsdistrikt) og tysktalende (del av provinsen Liege). Alle tre språkene i landet er offisielle.
For tiden er det en aktiv diskusjon om spørsmålet om å flytte hovedstaden i Flandern fra Brussel til en av de "virkelig flamske" byene. I følge en sosiologisk undersøkelse utført av Tell me more-instituttet i mars 2007, ønsker ikke 70 % av flamingerne at Brussel skal være hovedstaden i deres distrikt og språksamfunn. Den mest sannsynlige kandidaten er Antwerpen, den største byen i den nordlige delen av landet. 94 % av de spurte var for det.
Komponenter i konflikten. Til å begynne med var det bare språkkonflikten i løpet av de nesten 200 årene som den belgiske staten har eksistert, som har spredt seg til nesten alle livets sfærer, som de sier, "fra geologi til ideologi." La oss se på fem av de viktigste komponentene.
1. Økonomisk komponent. Økonomiske motsetninger som ikke er de mest betydningsfulle blir ofte trukket frem. Årsaken til denne komponenten av konflikten bør søkes i belgisk historie. Vallonia, som utviklet seg raskt under den industrielle epoken (hovedsakelig på grunn av kull- og metallurgisk industri), mistet "palmen" til Flandern i andre halvdel av 1900-tallet. Nå er det den nordlige delen av landet som aktivt investerer i høyteknologiske industrier og er et slags lokomotiv for hele den belgiske økonomien.
Bruttoregionalproduktet per innbygger (fra 2007) i Flandern oversteg det vallonske produktet med 1,4 ganger (henholdsvis 31 651 og 22 606 € per person). Og forskjellene mellom distriktene nådde en enda større størrelsesorden litt mer enn tre ganger. Det mest "produktive" området foruten Brussel er Antwerpen (40 243 € per person), og det minst produktive er Thuen (13 217 € per person, provinsen Hainaut, Vallonia). Avskaffelse av delvis omfordeling av inntekter mellom distrikter er hovedkravet som fremsettes av radikale flamske partier.
2. Sosial komponent. Konsekvensene av økonomiske motsetninger er sosiale. Mer utviklet Flandern har det merkbart bedre enn Vallonia når det gjelder indikatorer for sosial utvikling, for eksempel når det gjelder realinntekt per innbygger. I den sørlige delen av landet er dette tallet 15 873 € per person, mens det i den nordlige delen er 18 564 € per person. Forskjellene mellom individuelle områder er nesten 1,5 ganger (med et maksimum i området Halle Vilvoorde 21 175 € per person, provinsen Flamsk-Brabant, og et minimum i området Charleroi 14 443 € per person, provinsen Hainaut) . En annen indikator på ujevn sosial utvikling er gjennomsnittlig levealder. I Flandern er den 78,1 år for menn og 83,3 år for kvinner. Mens det i Vallonia er henholdsvis 75,1 år og 81,6 år. Den ujevne sosiale utviklingen i nord og sør gir næring til fremmedfiendtlige følelser i begge deler av landet.
3. Språkkomponent. Til tross for den formelle likheten mellom de franske, nederlandske og tyske språkene, er det territorielle forskjeller mellom bruksområdene og de der de er offisielt anerkjent. På grunn av dette oppstår det noen ganger konfliktsituasjoner.
Konklusjoner. Det flamsk-vallonske forholdet representerer både en konflikt og en stimulans for belgisk utvikling. Eksisterende motsetninger manifesteres i alle livssfærer av befolkningen. Dette er økonomiske, sosiale, språklige, kulturelle og politiske konflikter. Men ingen av dem er mer eller mindre betydningsfulle. Alle disse komponentene i konflikten er tett sammenvevd. Dens videre utvikling hemmes av ulike faktorer, inkludert Belgias spesielle "fredsbevarende" rolle i EU, "monarkisk føderalisme", Brussel som hovedstad i landet og de facto EU, og mye mer.
For tiden, på den ene siden, intensiveres separatistiske følelser, hovedsakelig i den nordlige delen av landet: Flemingene er i ledelsen både i befolkning og i mange økonomiske og sosiale indikatorer. På den annen side er det stadig tettere interaksjon og gjensidig gjennomtrenging av ulike kulturer, på grunn av hvilke felles belgiske tradisjoner og kultur blir dannet. Til tross for aktive debatter og mindre motsetninger som dukker opp fra tid til annen, er Belgia fortsatt et forent land og situasjonen vil neppe endre seg i nær fremtid.
(Fransk Flandern). Språk - nederlandsk (for flere detaljer, se nederlandsk språk i Belgia). I hverdagen kommuniserer flamlinger, avhengig av situasjonen og graden av ferdigheter til morsmålstaleren av den litterære normen, i de nederlandske dialektene representert i Flandern, i det litterære språket, eller i varianter mellom det litterære språket og dialekten.
Når det gjelder språk og kultur, er de nærmest nederlenderne.
Encyklopedisk YouTube
1 / 2
✪ nederlandsk (nederlandsk, flamsk) språk | Elena Kundera | Det nederlandske språket | Eng subs
✪ Detaljert analyse av designet: flamsk stilleben. Nadezhda Ilyina
Undertekster
Etnogenese og historie
Etnisk sett er flammennene hovedsakelig etterkommere av de germanske stammene til frankerne, bataverne, sakserne og friserne. De keltiske stammene av Belgae, som bodde i dette territoriet før den frankiske invasjonen og ble assimilert av frankerne, sluttet seg også til den flamske etniske gruppen. Hvordan den etniske gruppen ble dannet på 1600- - 1800-tallet. I middelalderen ble territoriet til det moderne Belgia delt inn i spredte fyrstedømmer: Flandern, Hainaut (Geneau), Brabant, Namur, Limbourg, Luxembourg, Cambrai, Tournai og bispesetet i Liège. De var dels underlagt Frankrike, dels Tyskland.
Belgias historie er da knyttet til Nederlands historie (se nederlandsk). Disse landene gikk fra hertugene av Burgund til habsburgerne på 1400-tallet, det vil si at de ble en del av det tyske riket. Siden keiserne av Tyskland ble spanske konger gjennom et dynastisk ekteskap, ble Nederland (og Flandern blant dem) underordnet Spania. Under Filip II, konge av Spania, begynte en hard kamp blant innbyggerne i Nederland mot utenlandsk undertrykkelse, og Nord-Nederland oppnådde frihet ved å danne republikken De forente provinser. Sør-Nederland (fremtidens Belgia) forble et spansk protektorat. I 1714 gikk de til Østerrike, i året under påvirkning av den franske revolusjonen skjedde den brabantske revolusjonen, regionen ble inkludert i Frankrike. Etter Napoleon ble den annektert til Nederland.
De offisielle språkene i Belgia er nederlandsk, fransk og tysk, men ingen av dem har offisiell status i hele landet. Tysk snakkes nesten utelukkende i den østlige delen av Belgia, som tidligere (før første verdenskrig) tilhørte Tyskland. Regionen Brussel-hovedstaden, som er omgitt på alle sider av den flamske regionen, bruker offisielt fransk og nederlandsk. På grunn av landets tospråklighet har navnene på noen bosetninger og andre geografiske objekter to alternativer: Mons - Bergen, Namur - Namen, Courtrai - Kortrijk, Louvain - Leuven, Liège - Luik, Gand - Gent, Ostende - Oostende, Anvers - Antwerpen, Audenarde - Oudenaarde, Brugge-Brugge, Malines-Mechelen.
Symbolikk
Flemingenes nasjonale symbol er et flagg som viser en svart løve på gul bakgrunn, med hvit kant og røde klør og tunge. Det dukket opp under Filip av Alsace, grev av Flandern fra 1162. Under hertugene av Burgund ble det brukt i våpenskjoldet, og under opprettelsen av De forente Nederlandene ble det et symbol på Øst-Flandern. Flagget er ikke et statsflagg, det er et symbol på flamske nasjonalister.
Husholdning og liv
Belgia er et høyt utviklet industriland. Den uavhengige befolkningen er sysselsatt i industri, handel, tjenester og landbruk. Hovednæringene er maskinteknikk, metallurgi og konstruksjon. Retningen til landbruket er kjøtt- og melkeproduksjon, grønnsaksdyrking og kornproduksjon.
Transport - et tett nettverk av jernbaner, sjøfart, veitransport. Befolkningen bor nesten utelukkende i byer; for tiden forblir tradisjonelle landlige hus og eiendommer bare i etnografiske reservater. Tradisjonell bosetning - khutor. Hustype – såkalt et hus med lang gavl, som kombinerer bolig og bruksrom til en lang bygning. I motsetning til det vallonske huset er det flamske huset pusset og malt hvitt, gult eller rosa. Karakteristiske dekorasjoner av takryggen i form av svanehoder.
Tradisjonelle klær ligner på nederlandsk. For kvinner er dette en skjorte og jakke, en mørk bodice, flere skjørt, et forkle, et stort farget eller rutete sjal, et svart silkeskjerf med frynser og blondehetter.
Tradisjonell mat: grønnsaker, frokostblandinger, saltfisk, hovedsakelig sild, kyllingsuppe. På høytider bakes det paier og boller.
Familier er mer store og patriarkalske enn vallonernes. Voksne barn bor vanligvis sammen med foreldrene. Middelalderlaug og klubber forblir i byene.
Håndverk har lenge vært kjent for produksjon av fine linstoffer, flamske blonder og metallbearbeiding.
Kunst og kultur
Frem til slutten av 1500-tallet utgjorde kunsten i Nederland og Flandern én helhet. Området som i dag inkluderer Nederland, Belgia og Luxembourg, med andre ord Benelux, ble kalt Det gamle Nederland og ble forent. Deretter, på grunn av de politiske hendelsene beskrevet ovenfor, ble provinsene delt. På 1600- og 1700-tallet begynte Flandern å bli kalt de sørlige, spanske og senere østerrikske Nederlandene, og kunsten ble flamsk, og enda senere, med dannelsen av en ny stat, Belgia, belgisk.
I arkitekturen til Flandern fra forrige periode er helnederlandske, romanske og gotiske monumenter bevart, rådhuset og det kommunale museet i Brussel på Grand Place, St. Bavo-kirken i Gent, bytårnet (Belfort) ) i Brugge osv. Flandern var et av de ledende sentrene for seremoniell stil
Tross alt, hvordan virker Belgia for vår person som aldri har vært der? Ja, praktisk talt ingenting - for eksempel et lite stykke land et sted mellom Frankrike og Holland, et land hvis latterlige størrelse vi av en eller annen grunn er vant til å måle oss selv: de sier, på territoriet til vårt Russland ville så mange tusen av deres belgiere være fritt plassert! Men som du vet spiller ikke størrelse alltid noen rolle.
Ja, Belgia er lite. Ikke bare lite, men et av de minste landene i Europa, men befolkningstettheten her er en av de tetteste i verden. I følge offisielle data er det omtrent 350 mennesker per kvadratkilometer i Belgia, noe som er ganske vanskelig å forestille seg - hvordan kan en slik folkemengde passe inn i en kilometer, til og med en kvadratisk? Faktisk er det ikke veldig klart hvordan belgiske eksperter beregnet en slik tetthet, fordi nesten alle ruter rundt i landet passerer mellom store og øde åkre og enger, hvor det, bortsett fra pittoreske og utrolig velstelte kyr, ikke finnes en sjel.
Tilsynelatende, fordi nesten alle belgiere er byboere: omtrent 3% av landets 11 millioner befolkning bor på landsbygda. Men til tross for dette er det ikke mye trengsel i byene - det er selvfølgelig mange mennesker på gatene, men det er stort sett ferierende som freser rundt blant attraksjonene. Avanserte turister fra hele verden har lenge satt pris på Belgia – et lite, men fantastisk land.
Nylig (etter historiske standarder) eksisterte den ikke i det hele tatt, i det minste som en uavhengig, uavhengig stat. En gang i tiden trengte de allestedsnærværende kelterne inn i disse regionene, blant dem ormet seg inn i folket som bar navnet "Belgi". Og da romerne kom hit, kalte de sin nye provins Belgica. Så erobret frankerne landet og innførte kristendommen blant lokalbefolkningen. Vel, da begynte de små menneskene å bytte hender nå og da: de var franskmenn, spanske og nederlandske. Og først i 1831 erklærte Belgia sin uavhengighet fra omverdenen, skaffet seg sin egen konge, Leopold I, og begynte å leve som alle anstendige land på den tiden. Og et halvt århundre senere, etter å ha glemt sin egen nylige underordnede stilling, opprettet hun kolonier i Afrika, som hun lykkelig skilte seg med på 60-tallet av forrige århundre, og som nå bare blir minnet av det tradisjonelle europeiske antallet afrikanere som brøt seg inn i den tidligere metropolen, som selger her solbriller og til og med en ekte Rolex for 20 euro.
To folk
Det berømte uttrykket «ett land, ett folk» handler ikke om Belgia. Det er to hovedfolk her: vallonene og flamingene. De førstnevnte snakker fransk (eller rettere sagt, på dialekter, men de kan også snakke klassisk fransk), de siste snakker nederlandsk (det vil selvfølgelig si på dialektene, men om nødvendig kan de også snakke korrekt nederlandsk). I prinsippet har hver belgisk landsby sin egen måte å kommunisere på, sine egne ord og sin egen dialekt, slik at det ofte kan oppstå en liten misforståelse mellom naboer. Vallonene og flamingene bor i nærheten (hvor ville de gå i et slikt territorium!), men det er ingen spor av stor kjærlighet mellom dem. Og det er en ganske sterk antipati, som hindres i å bryte ut voldsomt bare av den europeiske vanen med toleranse. Imidlertid uttrykkes fiendtlighet stille av alle og enhver: for eksempel i Flandern snakker folk tilsynelatende ikke fransk, og i Vallonia - flamsk. Bare Brussel, hovedstaden befolket av representanter for begge nasjoner, kvitrer muntert på begge språk. Imidlertid, 30 kilometer fra denne avanserte byen, er det ingenting som minner om eksistensen av et konkurrerende språk, og selv veiskiltene på den er ikke duplisert.
Årsaken til en så kul holdning til hverandre ligger i dypet av århundrer. En gang i tiden var de fransktalende vallonene de viktigste på Belgias territorium - de hadde både makt og rikdom, så flamingene anså seg som ulykkelige og fornærmede. Av harme jobbet de så hardt at de endte opp med å oppleve en økonomisk boom mens de avslappede vallonerne opplevde en økonomisk resesjon. I mellomtiden begynte flamingene, som var fornøyd med tilstanden til deres finanser, flittig å formere seg, slik at det nå var litt flere av dem i Belgia enn vallonerne, og dessuten klarte mange flamske innbyggere å nå høye regjeringsstillinger... Generelt sett , nå måtte vallonerne ta anstøt . Ting kom til det punktet at i det lille fredelige landet på 60-tallet av 1900-tallet begynte det å oppstå forskjellige opptøyer, fordi hvert folk oppriktig trodde at de ble utsatt for alvorlig diskriminering på grunnlag av nasjonalitet. Situasjonen måtte løses ved å skille de motstridende partene i forskjellige hjørner: landet ble delt inn i to deler, som hver mottok personlige departementer for utdanning, kultur og økonomi, som utelukkende snakket på det titulære språket. Nå består Belgia av tre autonome deler: det fransktalende Vallonia, som foretrekker det flamske Flandern, og Brussel, der alt er blandet sammen slik at det ikke er mulig å tilskrive det til en av fraksjonene. Dessuten ville det være ille å gi hovedstaden i andres hender – de andre vil umiddelbart bli indignerte, så la Brussel ikke være noens.
Midt i alt dette kaoset ormet også tyskerne seg inn. Riktignok er det få av dem, omtrent 1% av befolkningen, men dette betyr ikke noe: tysk regnes som et offisielt språk i Belgia, ikke mindre enn fransk eller flamsk. Og selv om tyskerne selv er en del av Vallonia, har de også en viss selvstendighet. Og de klager i det minste ikke på noen form for diskriminering. Eller kanskje klager de – bare veldig stille.
Hovedstad for helgen
Brussel er det perfekte reisemålet for en romantisk helgetur: det er ikke bare vakkert, det er nydelig. Samtidig er byen liten nok (du kan komme deg rundt til fots) og samtidig stor nok til ikke å bli undersøkt tre ganger om dagen. Men hvis du studerer Brussel nøye, er jeg redd, selv en uke er ikke nok.
Hjertet av den belgiske hovedstaden ligger på samme sted som alle andre europeiske byer - på hovedtorget, som ganske enkelt kalles Grand Place, det vil si Great Square. Den er forresten ikke så stor. Ja, på vår Red Street kunne vi huse rundt seks av disse store, ikke mindre! Men igjen, det handler ikke om størrelse. Brussel-beboerne selv hevder at deres Store torg er det vakreste i verden. Jeg vet ikke hva enheten for å måle skjønnhetsgraden til firkanter er (som for de vakreste i verden, vil jeg være forsiktig med å si), men det faktum at Grand Place er en av de vakreste i verden er helt sikker. Imidlertid har alle mennesker på jorden sannsynligvis sett det minst én gang: det er tross alt her det hver august legges ut et gigantisk teppe av flerfargede begonier, som absolutt rapporteres til verden på TV. Og det er verdt det: et eldgammelt torg med et fantastisk blomsterteppe - hva kan være mer verdig en TV-reportasje?
Og det viktigste på Stortorget er det høye rådhuset, toppet med en gigantisk værhane i form av erkeengelen Mikael som beseiret dragen. Selv om rådhuset er vakkert, ser det litt rart ut, fordi tårnet ikke stikker ut fra midten av bygningens fasade, noe som ville være logisk, men litt til siden. Det er til og med en legende om at arkitekten, da han så hvilket tull han hadde funnet på, klatret opp på akkurat det tårnet og hoppet ned fra det - han virket så opprørt. Men seriøse folk hevder at ingenting slikt skjedde, og tårnet vokste på feil sted bare fordi rådhuset ble bygget i tre etapper, og på en eller annen måte viste det seg at den ene fløyen viste seg å være litt lengre enn den andre. Men arkitekten hoppet ikke noe sted i det hele tatt, han levde stille til en svært høy alder, og fortsatte å bygge forskjellige andre tårn.
Rådhuset fungerer fortsatt med suksess som et offentlig bygg. Fra tid til annen kommer burgemesteren ut av dørene - ikke for noen høytidelige formål, men bare for å gå en tur, vise seg frem, se på folk. De sier at det er umulig å ikke gjenkjenne ham: for det første fordi han viser seg for folk, iført alle sine ordførers regalier, og for det andre fordi få mennesker fortsatt har så stor mage (borgmesteren ser ut til å ha en uvanlig sterk kjærlighet til øl , og som et resultat Det var fra denne dype følelsen han til slutt ble en mann med enestående kroppsbygning). Og så går han ut på hovedtorget med et krus øl i hånden, et bånd over skulderen, ser vennlig ut, og går i samtaler med forbipasserende for å finne ut om folk er fornøyde med alt, hvis noen har eventuelle klager. Ikke bare burgemesteren, men en slags Harun al-Rashid. Det som er mest støtende er at jeg personlig ikke har sett noe lignende. Riktignok, da lokalbefolkningen fant ut at jeg aldri hadde møtt borgmesteren på deres store torg, ble de alle veldig overrasket: de sa, hvordan kunne jeg ikke ha møtt ham, han var der hele tiden.
Generelt hadde jeg ikke hell med burgemesteren. Men på den annen side, hvorfor trenger jeg en burgemester? Hvilke klager kan jeg ha? Det vil si, jeg har faktisk mange av dem, men alle er på ingen måte for byen. Brussel er etter min mening helt upåklagelig.
Pissende fyr
Rett overfor rådhuset står trolig den mest fantastiske bygningen på torget - alt er så gjennombrudd, tilsynelatende fryktelig eldgammelt. Faktisk er dette som en gotisk bygning - den yngste på Grand Place: den ble bygget for bare rundt 100 år siden. Og de gjorde det så bra at siden den gang har navnet "House of the King" holdt seg til det forseggjorte huset. Vel, jeg mener, det er så vakkert at selv en konge ikke ville nøle med å bo i det. Riktignok har den kronede damen aldri bodd her og bor ikke nå. Foreløpig ligger Museum of the City of Brussels her, selv om Brussel i seg selv er som et museum.
Men de fantastiske husene som står rundt er ekte, eldgamle laugshus. Laugene i Brussel var rike, og de prøvde å bygge husene sine på en slik måte at andre laug umiddelbart skulle dø av misunnelse. Som et resultat, hvis vi ville, kunne vi bruke timer på å studere disse bygningene nesten under et mikroskop - fortidens laug sparte ingen tid, ingen penger, ingen fantasi på dem. Her er for eksempel Bakernes Hus, utstyrt med seks figurer, sannsynligvis allegoriske. Men nå betyr ikke dette mye, men en av statuene symboliserer absolutt brød: bakerne fortsatt bygget. Bueskytternes hus er dekorert med en gyllen føniks, Skipsbyggernes hus har en fasade som representerer akterenden til et seilskip, av en eller annen grunn er det festet en statue av St. Nicholas til Hagemakernes hus, og i Bryggeriets hus. (det er et museum med sannsynligvis det mest interessante belgiske produktet) øl brygges fortsatt i dag, men allerede med det formål å underholde turister.
Og det er også Svanehuset, oppkalt etter den ganske store fuglen som ser ut på verden fra fasaden. Det var en gang et slakterlaug her (merkelig – anså de virkelig vakre svaner som en gjenstand for kjøttindustrien?), og da bodde Karl Marx her en tid. For ikke å gå langt, likte klassikeren å spise på en restaurant som ligger i samme hus. Og slik gikk alt fantastisk for ham inntil myndighetene tok til fornuft og ba Marx om å dra et sted. Han dro, men restauranten er der fortsatt, så hvem som helst kan prøve noe belgisk der og føle seg som forfatteren av Capital.
Men fra balkongen til det ganske hyggelige Stjernehuset så byadvokaten en gang på fullbyrdelsen av dommer, så dette var ikke et veldig muntert sted. Dessuten, ikke langt herfra, ble en viss nasjonalhelt en gang drept, som, som guidene ganske vagt rapporterer, kjempet for rettighetene til sin fødeby. Hva han egentlig stod for er fortsatt uklart, men tilsynelatende trengte byfolk desperat disse rettighetene. Og i så fall banker fortsatt det takknemlige minnet om den falne helten på hjertene til Brussel-innbyggere: På veggen av bygningen til hans ære er det et basrelieff som representerer den samme falne helten og hans trofaste hund, som om han levde . Hvis du berører den siste, blir du glad. Som et resultat blir hunden polert til en overjordisk glans, og helten selv også til en viss grad: det er riktignok ingen eksakte tegn på ham, men i tilfelle stryker folk ham også.
Som du vet er symbolet på Brussel den berømte tissegutten. Og det er han som viser seg å være den eneste lokale skuffelsen: gutten er skandaløst liten, og dessuten er han omgitt av barer (å stjele en så liten ting er liksom ingenting å gjøre, og dessuten, hvis alle tar tak i ham , vil han til slutt skinne som hunden til en fallen helt).
På grillen henger en tidsplan som informerer alle interesserte parter om når og hva akkurat denne guttungen skal ha på seg: den pissegutten har antrekk som skitt, og de vakreste av dem (ca. tusen stykker) oppbevares i museet i byen Brussel .
Peter i buskene
Det som er bra med det gamle sentrum av Brussel er at uansett hvor du går, vil du garantert snuble over noe fantastisk. Et par skritt fra den tissegutten - og her er du, Notre-Dame de la Chapelle-kirken: ikke bare er den den eldste i Brussel, siden den ble reist på 1000-tallet, men Pieter Bruegel den eldre er selv gravlagt i det, som en gang bodde i nærheten. Den lille Petit Sablon-parken er omgitt av et gjerde, på søylene som det er små bronsefigurer - middelalderske håndverkere, presentert for oss i 48 varianter. Det eneste som skiller seg noe ut fra helhetsbildet av den fine lille byen er Justispalasset – en bygning så gigantisk at den til og med er absurd og i strid med sunn fornuft. Ja, hvorfor trenger et lite lovlydig land en bygning hvis størrelse overgår Vatikanets St. Peters katedral? De sier at arkitekten tok gamle egyptiske templer som modell for palasset. Det kan bli sett.
Men fra bakken som rettferdighetsmonsteret står på, er det en utmerket utsikt over hele byen. Det er herfra du kan beundre det berømte Atomium - det er ingen vits i å gå nærmere denne supermodellen av jernkrystallgitteret: av en eller annen grunn ser verk av denne typen mye mer attraktive ut på lang avstand enn på nært hold. Og hva de egentlig er.
Bare noen få skritt til - og her har du det kongelige palasset, søtt, men ikke noe spesielt. Men ved siden av den er det Varand Park, hyggelig fordi i de frodige buskene skjuler det seg et kjærlig laget monument til vår Peter I - tsaren besøkte Brussel og, ser det ut til, hadde det så fantastisk gøy at lokale innbyggere fortsatt er imponert.
Lille Brussel er fylt til siste plass med museer. Og de er på sin side fylt til siste plass med alle slags skatter. Spesielt gjelder dette Det Kongelige Museum for Fine Kunster, hvis saler bokstavelig talt sprudler av Memling, David, ulike Brueghels, Jordaens, Rubens og andre kunstfigurer, hvis besittelse av minst ett maleri kan glede ethvert museum med respekt for seg selv.
For sofistikerte kjennere av jugendstil er Brussel en ekte fest for ånden og himmelen på jorden. Faktisk er det separate omvisninger i jugendstilbygninger, og med rette: det er mye jugendstil her, og en detaljert undersøkelse av en rekke fancy bygninger med sine intrikate rister, rekkverk og trapper tar så mye tid at du har ikke nok energi til noe annet.
Chukchi av Europa
Imidlertid er Brussel veldig snill mot de som er utslitte i ferd med å utforske byen. Det er så mange kafeer, så mange restauranter, så mange deilige ting – det er helt sprøtt!
Den viktigste belgiske maten er pommes frites, blåskjell tilberedt på fem millioner forskjellige måter, og til dessert - bølgepapp (de spesielle vaflene med iskrem, pisket krem, frukt og hva du måtte ønske). De som ikke ønsker å bli distrahert et sekund fra prosessen med å utforske Brussels skjønnhet, kan kjøpe en pose poteter eller den samme vaffelen. For dem er det på nesten hvert hjørne en vogn som de selger kokte escargotsnegler fra: tre euro for ti stykker. Lunsj er ikke lunsj, men en ganske fullverdig snack. Selvfølgelig stopper ikke lokal mat der. Det viktigste her er den belgiske versjonen av ukrainsk smult og borsjtsj eller engelsk fish and chips. De franske naboene deres ler av belgierne for slike kulinariske preferanser og kaller dem frites (til ære for pommes frites), men sistnevnte bryr seg ikke, spesielt siden kjøkkenet deres er fullt av retter som er mye mer sofistikert enn beskjedne blåskjell. Ta ål tilberedt med urter - dette er ikke mat, men en sang eller til og med et dikt!
Generelt ble Belgia av en eller annen grunn hovedobjektet for latterliggjøring for franskmennene, så vitsene som vi forteller om Chukchi, i den franske versjonen, forteller om belgierne. Hva er ikke helt klart: faktisk er det få av oss (bortsett fra Abramovich) som noen gang har sett en levende Chukchi, så vi kan finne på hva som helst om ham. Men franskmennene kjenner belgierne veldig godt, og jeg personlig ser ikke noe spesielt morsomt eller absurd i disse menneskene.
Kanskje franskmennene ler av belgierne av misunnelse, fordi sistnevnte ikke vet hvordan de skal lage øl. Vin - ja; Belgisk vin holder ikke et stearinlys til sin franske motpart. Men belgisk øl er slik at selv de som i prinsippet ikke tåler rusdrikken er klare til å drikke den.
Øllever, sjokoladebanker
Ingen vet sikkert hvor mange varianter av øl det finnes i Belgia. Det er definitivt mer enn 400 varianter (ifølge andre kilder, 500 totalt), så hvis du vil prøve dem alle, må du vie en veldig stor del av livet ditt til det.
Belgierne sier at de har så fantastisk øl hovedsakelig fordi noen fantastiske bakterier lever utelukkende i landet deres. Dessuten lever den bare på gamle tegltak, hvorfra den stadig faller ned i halvfabrikata som venter på den. De stakkars små bakteriene i ølet drukner selvfølgelig, men døden fremmer den naturlige gjæringsprosessen. Vel, hva som skjer ved siden av den skummende drikken avhenger bare av fantasien til produsentene.
Øl i Belgia er så forskjellig at det til og med er rart hvordan alle disse forskjellige drinkene kan kalles med ett ord. Vel, hva kan tette, mørke, sterke trappistklostervarianter, som slår hodet hardere enn champagne, ha til felles med en lys kirsebær-, jordbær- eller til og med banandrikk som ser så uskyldig ut at det er passende å tilby det selv til babyer (faktisk, å gjøre det, selvfølgelig ikke nødvendig)? Det er ingenting til felles mellom dem, bortsett fra navnet på deres generiske navn - "øl". Vel, og også det faktum at selv om de er så forskjellige, er begge vakre og unike på hver sin måte. Generelt er Belgia et land hvor det passer å gå på øltur. Dessuten, det som er fint er at du ikke engang trenger å bevege deg mye under en slik tur, fordi de fleste av de beste ølene kan smakes uten å forlate hovedtorget i Brussel, på en av dusinvis av kafeer og restauranter rundt omkretsen av rådhuset.
På en av disse kafeene kom jeg over et øl med sjokoladesmak. Hvis du tenker på det som en øl, så er det ganske rart, men hvis du tenker på det som en slags sjokoladedrikk, så er det en ting. Men i Brussel bør du ikke begrense deg til sjokoladeerstatninger. Tross alt er Belgia også et sjokoladeland, noe som fremgår av myriadene av sjokoladebutikker som ligner mer på museer. Her er de klare til å forme bokstavelig talt alt fra sjokolade – fra en modell av rådhuset til en manneken-tiss, både i naturlig størrelse og fem ganger større. Og for et par år siden lagde de en sjokoladedinosaur på fire og et halvt tonn! Den eneste synden er at ingenting sjokolade varer evig. De vil helt sikkert spise dinosauren, gutten som pisser, og rådhuset...
Når vi snakker om "tysk punktlighet", "engelsk høflighet" eller "nederlandsk forsiktighet", vet alle hva vi mener. For belgierne er det umulig å komme opp med en så omfattende definisjon. Nøkkelen til belgisk identitet (eller, som mange tror, til dets fravær) ligger i linjen som deler landet på midten og skiller nederlandsktalende Flandern fra fransktalende Vallonia. Denne linjen gjenspeiler den eldgamle inndelingen av Europa: den språklige og kulturelle barrieren mellom det germanske nord og det latinske sør.
I Belgia er denne inndelingen ikke historie eller et kapittel fra en lærebok, men en realitet i hverdagen. Grensen går gjennom jorder og innsjøer, gjennom språklige fellesskap og politikk, gjennom myndighetsprinsipper og det praktiske behovet for samarbeid. Denne skillelinjen ser ut til å bare vente på det riktige dyttet på den sosiale «Richterskalaen» for å rive landet i to. Rykter om Belgias kollaps har dukket opp før, og hver gang har de vist seg å være en klar overdrivelse. På et avgjørende øyeblikk i 1830 valgte begge samfunn å leve sammen i ett land i stedet for å overlate skjebnen til naboene. Historien har lært belgierne at de vil ende dårlig hvis de ikke holder sammen
Tradisjoner
I Belgia spiller familie og tradisjon fortsatt en stor rolle, og selv om tradisjon viser stolthet over ens flamske eller vallonske røtter, blir denne stoltheten sjelden oversatt til fiendtlighet mot medlemmer av den andre
samfunn. Belgiere kommer mye bedre overens med hverandre enn utlendinger – og noen ganger også de selv – tror.
Det er imidlertid en myte om belgiernes "kjedelige". Denne ideen forklares delvis med at belgiernes naboer er de mer tallrike "ekstravagante" franskmennene, tyskerne, nederlendere og briter; alle av dem er ikke sjenerte for selvreklame. Belgiernes åpenbare motvilje mot å prise seg selv går tilbake til fortiden: Så snart en av disse eller flere fjerne naboer kastet et blikk på Belgia, følte de umiddelbart ønsket om å annektere det til seg selv - de likte landet så godt.
Mange motsetninger
Belgisk kultur er basert på motsetninger og næret av mangfold. Dette samfunnet respekterer tradisjoner dypt, men streber samtidig etter å være i forkant – for eksempel i å skape et nytt Europa. Regjeringsbyråkratiet er så sterkt at enhver sovjetisk "apparatsjik" ville misunne det, og det er så mange lover at ingen vet hva de skal gjøre med dem. Derfor har folk lært å omgå tjenestemenn, ignorere lover og ikke tillate at deres personlige frihet krenkes.
Dette er et land hvor folk spiser og drikker hele dagen, men likevel sørger for at det fungerer (eller i det minste det meste) var ferdig. Her er høflighet nødvendigvis skjult bak formalitet, og kapitalistiske verdier eksisterer fredelig med middelalderske verdier - noen ganger i samme person.
Belgierne er ikke late til å tjene penger for å støtte livsstilen deres.
Ikke prøv å forstå dette - selv belgierne kan ikke gjøre dette. De lever bare sånn.
Samling av Royal Museums of Fine Arts Brussel
I museet møter betrakteren verkene til en annen bemerkelsesverdig nederlandsk maler fra 1400-tallet - Dirk Bouts. Dirk Bouts var sterkt påvirket av Rogier van der Weyden. Han var opprinnelig fra Haarlem og bosatte seg i Louvain på slutten av 40-tallet, hvor han som bymaler arbeidet til sin død i 1475. For Louvain fullførte han sine mest kjente verk, spesielt malerier til rådhuset, som nå pryder salene til Brussel-museet. De fanger oppmerksomheten umiddelbart, og skiller seg ut på grunn av deres store størrelse, dramatiske handling og bemerkelsesverdige håndverk. Temaet deres er dedikert til spørsmål om rettferdighet.
«The Fall of Icarus», et av kunstnerens bemerkelsesverdige malerier, er gjennomsyret av dypt filosofisk innhold. Fra et høyt fjell åpner Bruegel opp et fjernt perspektiv av fjell, land og havets vidde. En bonde pløyer, skjærer gjennom de elastiske jordlagene med en plog. Hyrden ser drømmende opp, omgitt av flokken sin. Gjennomsiktig luft, mild blå himmel, grønne trær - alt formidler friskheten til en vårdag.
Samlingen av flamske malerier fra 1600-tallet utgjør en betydelig del av museet. Blant mesterverkene hennes er det først og fremst nødvendig å nevne Jordanes "Allegory of Fertility", et stort lerret som allerede på avstand tiltrekker seg oppmerksomhet med sin fargerike og festlige stemning. Maleriet ble laget av Jordans sammen med Frans Snyders, som malte et luksuriøst stilleben av frukt og frukt. Den allegoriske komposisjonen inneholder mytologiske karakterer - satyrer, som vanligvis er avbildet som mennesker, men med geitebein og horn på hodet. En av satyrene holder et overflødighetshorn, han får hjelp av en ung fyr som sitter på huk og forgjeves prøver å få den triste nymfen til å le, i hvem det er lett å kjenne igjen en ung bondekvinne.
David er en berømt kunstner fra Frankrike, lederen av revolusjonær klassisisme, hvis historiske malerier spilte en stor rolle i å vekke den borgerlige bevisstheten til hans samtidige i årene før den franske borgerlige revolusjonen. De fleste av kunstnerens pre-revolusjonære malerier var basert på emner fra historien til antikkens Hellas og Roma, men den revolusjonære virkeligheten tvang David til å vende seg til moderniteten og finne en helt som var verdig å være et ideal i den.
Noe er galt i det belgiske kongeriket. Fire måneder etter parlamentsvalget står landet fortsatt uten en føderal regjering. Og ingen vet hvor lenge hun vil bli i denne tilstanden.
Politiske partier i Flandern og Vallonia kan ikke bli enige om fremtiden til Belgias regjering. Under forhold der det ikke er enighet, eller snarere et ønske om å finne felles grunnlag, er det ikke mulig å danne en regjeringskoalisjon for øyeblikket.
Partiet Den nye flamske alliansen, som vant parlamentsvalget, ledet av Bart De Wever, som tar til orde for Flanderns fullstendige selvstyre, har ikke til hensikt å gi innrømmelser til frankofonene i noen, selv de aller minste, spørsmål. Franskofone politiske krefter, og fremfor alt sosialistpartiet, som fikk flest stemmer i den fransktalende delen av landet, har på sin side ikke råd til å gå med på flamlendernes krav, siden dette automatisk vil være bevis på deres politisk svakhet.
Et av de mest kritiske øyeblikkene var diskusjonen av spørsmålet om revisjon av loven om regional finansiering. Flemingerne insisterer på å få full skatteautonomi for seg selv, noe som vil frigjøre dem fra betydelige innbetalinger til det føderale budsjettet. Naturligvis er frankofoner ikke enige i denne formuleringen av problemet, siden de umiddelbart vil miste storskala injeksjoner i sitt sosiale system fra det føderale budsjettet. I en situasjon der Vallonia allerede går gjennom langt fra de beste økonomiske tidene, kan en slik reduksjon i finansiering og subsidier få de mest negative konsekvensene for innbyggerne i regionen.
Etter alt å dømme har forhandlingsprosessen mellom partene nådd en blindvei. Representanten for de flamske kristendemokratene, partiet tidligere ved makten, Eric Van Rompuy, bror til presidenten i Det europeiske råd Herman Van Rompuy, beskrev den nåværende tilstanden i Belgia pessimistisk: «Belgia er i koma. Pasienten er klinisk død. "
Det belgiske kongehuset, som tradisjonelt tjente som den viktigste konsoliderende kraften, har i dag ikke lenger den nødvendige innflytelsen til å tvinge flamerne og vallonene til å bli enige om noe som helst. Forhandlingsprosessen, som varte i nesten fire måneder på jakt etter konsensus og fastsettelse av ytterligere veier for utviklingen av belgisk stat, ga ingen positive resultater. De politiske partiene som hevdet å danne en regjeringskoalisjon, og det er bare syv av dem, kunne ikke bli enige om noe. Innsatsen til både Bart De Wever og lederen av de frankofone sosialistene Elio Di Rupo, som hver kong Albert II vekselvis utnevnte til ansvarlig for å danne regjeringen, var forgjeves.
Og siden begynnelsen av denne uken, etter ordre fra kong Albert II, har lederen av den nye flamske alliansen, Bart De Wever, igjen tatt plassen til den sentrale politiske skikkelsen i landet. Men nå er hans spesielle oppdrag bare å bestemme graden av beredskap hos politiske partier til å fortsette koalisjonsforhandlingene. Det er ikke lenger snakk om å danne regjering på kort sikt.
Yves Leterme, som trakk seg helt i begynnelsen av den politiske krisen og fortsatt leder den midlertidige regjeringen, bemerket tilbake i 2006, da han var statsminister i Flandern, at det var for kritiske forskjeller mellom frankofoner og nederlandsktelefoner i Belgia. Deretter ble han alvorlig kritisert for å si at «flamingene og vallonerne er bare forent av kongen, fotballaget og visse typer øl». Men, som den nåværende politiske situasjonen viser, var Yves Leterme ikke langt fra sannheten. Flemingerne og vallonene selv understreker stadig at de ikke bor sammen, men ved siden av hverandre.
På bakgrunn av en langvarig politisk krise begynner røster som støtter delingen av Belgia etter språklige linjer å høres tydeligere og tydeligere. I tillegg til at de separatistinnstilte flamingene forsvarer sin rett til å være helt uavhengige, er det blant frankofoner en økende tro på behovet for å forberede seg på deling av landet, ettersom utsiktene til å bli enige med flamingene om fremtidig samliv blir mer vage.
I begynnelsen av uken nevnte sosialistleder Elio Di Rupo, som tidligere hadde tatt til orde for å opprettholde Belgias enhet, tilfeldig muligheten for å dele Belgia i to uavhengige stater: Flandern på den ene siden og Belgia på den andre, som vil inkludere Brussel-regionen og Vallonia. Og et slikt scenario ser ikke lenger for surrealistisk ut.